诗经
今天我们看到的《诗经》的版本，就是依据“毛诗”而编订的。
“毛诗”是由战国末年的河间毛亨所传，毛亨再把学问传给自己的侄子毛苌。叔侄两并称大毛小毛。“毛诗”和其他三家诗最为显著不同的特点，是训诂简明，以史证经，没有那么多迷信内容。
创作者把向往的教育理念放到了班超的年代，杜撰了这个“草原”来的私生女班淑，天不怕地不怕，敢想敢干，聪明善良，把基于实践的素质教育和传统理论灌输模式做了对比，竟深得太后欣赏和支持。虽然反对派和保守派不断制造障碍，但班淑不屈不挠，直面改革的精神，大概就是创造者们的理想。这个定调不俗。
2、爱情贯穿始终，虽说一直在挫折中延伸故事，把现代人的开放（比如两个傅者竟然在学堂公众场合接吻）放到东汉，让人几乎崩溃，但这种手法或许除了收视率外，放大了汉朝民风开放的程度，尤其是末尾楼兰公主倒追寇公子时的那句话“你若不娶我，我就抢你姐夫”那句台词，几乎超过了2016的雷人雷语。国舅最后反追自己一直嫌弃的二婚女冦兰芝，等等，都是超现代主意的大胆手法。单从爱情线上看，作者们是完全突破各种约束的大胆想象和构思，表现出人有多大胆，收视多高产的战略。
3、对当时不合理婚姻制度的抨击与反抗。书呆子姚娟竟从书库中找到了离婚和财产保全的依据，虽说牵强，但那正是人心所向，把正能量基于理想放大到剧情中，也让人心有快。
4、对于学习方法和做学问态度的解释，以及在强权当道时如何周全自身又保持学问的中立，如何既不违命又能不委屈求全寄于著作中，班昭人物的塑造也算成功，她鼓励和启发了学子及世人对做学问、做人、做官、处世的多角度思考，保持了一种正气在内，对冲了在爱情线方面过于荒诞的表现手法对观众的熏呛。
5、没有脸谱化的刻板。创作者把人没有绝对的坏和绝对的好的客观世界观放到了剧终，之前坏得离谱的中山公主和冦兰芝都变成了好人，从剧情上看是源于班淑不断的以德报怨的感化和人性深处的原则底线，但事实上更是对人的本性的一种探讨：世间之人原本就是没有绝对好坏之分的，大多数是在利益面前利己占了上风。
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