人生的修行究竟要修什么？怎么修？

我们经常会说："修身、齐家、治国、平天下"，这句话出自四书之首《大学》，后面还有一句："自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本"。

意思是说，不管你是皇帝还是普通老百姓，"修身"都是一切的根本，每一个中国人都知道"修身"的重要性。

人人都说要"修行"，可是，修什么？怎么修？并不是一般人所知道的。

我们先从算命说起。

只要你活得够久，又善于观察的话，你一定会算命，因为算一般人的命，一点也不难。

按理说，一个人的未来是不可预测的，因为未来是变化的，是不确定的。

但对于大多数人来说，他的行为模式是不变的，他的生活就像一部机器一样，每天都在重复着过去，所以，你大概可以根据他的过去推测他的未来，因为他一直在重复做着同样的事情。

比如，一个容易生气的人，他今天会得罪你，明天他会用同样的方式得罪别人；一个无法信任伴侣的人，就算离婚了，下一段婚姻也好不到那里去；一个跟钱关系不好的人，今天穷，明天再努力，还是一样穷……

心理学研究发现，这些外在一再重复的行为，都是由潜意识决定的。对于大多数人来说，这些潜意识会让他一而再再而三地重复他的过去，他没有办法不这样，他无法把新的东西带到他的生命，不管他如何努力，生命都无法突破。

就算环境在变、科技在发展，但他自己的行为模式、以及他与人的相处模式不会变，他面对这个世界的应对方式不会变，所以，你很容易就可以推测出他的未来，这就是为什么算命对于大多数人来说都可以算准的原因。

从某个角度说，算命是科学的，一点都不迷信。

但是，自古以来，有些人的命，算命先生是不算的，因为水平再高的算命先生也算不准。据古书记载，有三种人的命算命先生是不算的：

修行人；行善积德之人；意志力极强的人。

为什么这些人的命算不准，因为他们的未来是变化的。他们虽然同样有着过去的某种习惯，但他们愿意去改变，并且有毅力、方法和福德去改变。

你无法给一个佛算命，因为佛是一个觉者，他随时都在觉知的状态，他活在当下，他的一切反应都是当下的，所以他没有什么过去的模式可以给你捉到，就算你知道他的过去，你也无法以此推断他的未来，因为他是变化的。

当然，并不一定要成为佛才能改变命运，只要能够提升自己的觉察能力，能够看见自己潜意识一再重复的模式，你就会有新的选择，只要你不再重复过去的模式，你的命运自然就会改变。

所以，无论你今天过得如何，只要你愿意，你都可以变得更好。

这不仅仅我的一个信念，更是我的人生的体验。因为在过去22年心理领域的工作经历中，我见证了太多太多生命的改变！

在《升级生命软件》的课堂上，我曾经遇到过无数处于迷茫、痛苦又无助阶段的人。

他们有的是为生活所累，感觉自己越努力却越疲惫；有的是抱怨婚姻不幸、遇人不淑，不断数落伴侣的各种不是；有的把自己拥有的一切都给对方，却还是得不到对方的爱；有的为了孩子的操碎了心，却没获得孩子的理解和支持，本该幸福温馨的家也变成了冲突不断的战场；

还有的从世俗逃到寺庙，又从一座寺庙逃到另一座寺庙，却还是想逃；甚至还有的因为受够了这无望、痛苦的人生，抑郁到想要结束生命……

他们中的大多数都问过我类似这样的问题——"我这都是为他好，为什么他丝毫不领情？""我这么努力爱他，为什么他还是不爱我？""为什么他老针对我？"……他们总以为，这一切都是别人的错。

每当这个时候，我都会反问一句，"你做了什么，他们才会这样对你呢？"

我之所以会这样问，是因为我在心理咨询的个案中发现了这样一个规律：别人怎么对你，都是你教的。比如在一段糟糕的关系，任何一个让你不舒服的伴侣、朋友、合作伙伴，这其中必有你的一份功劳。

曾经值得托付终身的伴侣，如今却变成了你口中的"渣男"；曾经简单如一张白纸的孩子，如今却调皮捣蛋不听话；原本只是普通的同事关系、朋友关系，如今他们却处处针对你、忽视你；别人遇到的都是机会，而你遇到的都是陷阱……

为什么会这样呢？有没有可能是你把自己搞成今天这个样子？要让生活发生改变，首要条件是看见，因为只有看见，才会有新的选择。如何才能看见？生活中的每个人都是你我的一面镜子，透过别人，我们看到真实的自己。

我们之所以看到对方不好的一面，是因为，我们会把隐藏在自己内在的东西投射到别人身上。遗憾的是，生活中绝大多数人并没有意识到这一点，不得不在黑暗中痛苦摸索，无助度日。

每次看到这种情况，我都很痛心。因为通过多年的经验，我看见了一些关于人的规律，也学会了一些让人生变得更好的方法，这些方法已经在我的课堂上和咨询个案中验证过十分有效。

可惜的是我个人精力有限，能走进我课堂和接受我咨询的人毕竟十分有限，因此，我希望通过互联网技术，用微信社群的方式建立实修团体，帮助大家看清错综复杂的情感和情绪背后的真相，让大家跟自己和解、跟关系和解，然后走出心灵的困境，活出生命的美好。

别人怎么对你，都是你教的！——这是心理学中的一句至理名言，适用于任何关系！

比如说，男人怎样对你，是你从一开始就惯的、教他的；孩子不听话、软弱不敢承担责任，是你教育失当，从小宠的；朋友无视你、忽略你，也许是永远没有主见的你让人习惯性地忽视你；同事不够尊重你，拿你当软柿子捏，也许是你畏首畏尾的样子给了别人得寸进尺的机会……

总之，我们每个人都在无意识中教会了别人如何对待自己，有的人教会别人尊重自己，有的人教会别人如何爱自己，有的人则教会别人如何伤害自己。

自己才是一切的根源！面对生活的种种困境，抱怨一点用处都没有，与之对抗更会让你泥潭深陷。那怎么办呢？

我们为什么会陷入一个又一个的困境中？

这跟我们的人生模式有关，所谓的人生模式，就是我们俗称的"性格"或"习惯"，这些模式的背后，就是一个人的信念。信念决定一个人的行为，而行为会导致结果。

你今天所面临的困境正是过去行为所创造的结果，而这一切都是由你所持有的信念所决定。人们内心的种种痛苦、迷茫、失望、疲累等等，都跟信念有关。

我把这些决定一个人命运的信念比喻为"生命软件"，这些软件不改，生活就会不断地重复过去的模式。

无论我们的人生是幸福的，还是痛苦的；是自强的，还是懦弱的；是乐观的，还是悲观的；是充满希望的，还是绝望的……这都跟我们内在的"生命软件"不同有关。

人生，说到底，是内在软件的外在呈现，"生命软件"几乎决定了一个人的一生。这些软件一旦改变，会影响到个人、婚姻、家庭、事业等方方面面。

所以，活出全新的自己的第一步，应该从觉察并看见我们的内在模式开始，因为看见后，你就可以重新选择你的下半生。

在我的课程和个案咨询中，我接触了面临各种各样人生难题和困境的案主。他们之所以会发生改变，并不是我有什么特异功能，我的工作很简单，就是让他看清楚这些他所面对困境背后的真相，当他们看见困境背后的模式后，他们因此而找到了不一样的人生活法，生活也会因此而改变。

看见，是一件非常有威力的事情。

你的那些行为模式，不管在你看来它有多糟糕，在过去它一定帮助过你，为你的生命作出过贡献。它就像一把锋利的水果刀，曾经帮过你无数次忙，但它也会给你造成伤害，如果你能看见它，你就可以选择如何对待它，它就无法伤害你，它只能为你所用。

你的行为模式也一样，只要你能看见它，你就可以选择新的方式面对你的未来，而不是一而再再而三地重复你的过去，这样，谁还能算得出你的未来？

只要你的觉察力足够好，你的未来其实可以掌在自己的手上。所以，看见，就是改变的秘诀。

从两年前开始，我尝试把课程和个案咨询的手法用到社群实修中，经过两年的试验，事实证明也是有效的，因为我经常会在各种场合碰到一些陌生人，他们告诉我，自从跟随我的实修微课实修后，生活很多方面都发生了神奇的改变。

实修团体之所以有效，就是因为我每周会带大家把焦点聚焦在一个模式上，这些模式都是绝大多数人的共性，比如愤怒、焦虑、抱怨、拖延等，让你看清楚这些习惯背后的真相。

意之所在，能量随来，一周一个模式，一周一点改变，这样一年下来，你的生命那有不越来越好的道理？

一个人只有看到了自己的模式，他才会自然地做出改变。这个过程我把它称作"升级生命软件"。

这条路我自己走过，所以，我知道还有很多像我一样经历无明痛苦的心灵需要被唤醒！通过实修，让大家的人生变得更加美好，这就是我带领这个团体的最大心愿。

每个生命都可以奇美无比，就像，每个生命都可能平庸无奇一样。关键在于，我们能否觉察并看见自己的人生模式，并为了追求更好的人生而做出不懈的努力。所以，当我们都在感叹人生不如意，在抱怨命运不公之时，不妨问问自己--我是如何创造今天这一切的？我内在的什么模式让世界如此对我？

无论你今天过得如何，只要你愿意，你都可以变得更好。如果你真的愿意去改变，团长也愿意用一年的时间来陪伴你，每周带你去看见一个模式，你的人生一定会因此而变得更加美好！

普通人可以通过以下方式修行：

1 冥想或打坐：这是最常见的一种方式，通过冥想或打坐来平静自己的内心，减轻压力和焦虑，同时也可以提高自身的意识。

2 瑜伽：瑜伽可以帮助你调整姿势，增强身体的柔韧性和力量，同时还可以促进身体内部的能量流动，提高身体的敏感度和感知力。

3 呼吸练习：呼吸是人类生命的基础，通过呼吸练习可以让呼吸变得更加深、细和匀，同时也可以缓解负面情绪。

4 静坐：静坐是一种可以帮助你保持内心平静的方式，通过静坐可以让你更加专注，增强自己的耐心和定力。

5 阅读经典：阅读古代圣贤的经典著作，可以帮助你理解人类最纯粹、最深邃、最具有普适性的智慧，从中汲取经验和启示。

6 行为习惯的调整：通过改变自己的行为习惯，比如饮食、作息、待人接物等，来培养自己的良好品德和行为习惯。

7 实践义工和社会公益：参与义工和社会公益活动，可以帮助你关注社会弱势群体，同时也可以让你体验到助人为乐的快乐和人生的价值。

修行的过程中，需要保持耐心和恒心，不要急于求成，要学会享受修行过程中的每一个过程和细节。同时也要注意保护自己的身体和精神健康，避免过度修行或者走火入魔的情况发生。

修行是一个汉语词语，拼音是xiū xíng，一指修养德行；二指美好的品行；三指操行；四指遵行；五指出家学佛或学道；六指行善积德。

出自《庄子·大宗师》：“彼何人者邪？修行无有，而外其形骸。” 成玄英 疏：“彼二人情事难识，修己德行，无有礼仪，而忘外形骸。”

修行是一种持续时间较长的活动，包括：思维活动、心理活动、行为活动、社会活动，旨在达到与现阶段相比境界更高、胸怀更广、视野更宽的个人修养水平。

综观修道历史，上千年前自然衍生，修道源于对生命意义的渴望，它是一种通过修正自己行为的方式，来达到提升精神或神识力量的目的。

古代道家通过修道方式，期望实现超脱生死，斩断痛苦不以物累，最终实现不老不死，长生不死与天地同在，返璞归真的境界。

佛菩萨渡人分顺渡、逆渡和顺而不渡三种。对真修行人，要求的是功德而不是福报。对修行人的财运，讲究的是中道。也就是说，如果你是真修行，佛菩萨和护法神，一定会保障你的衣食住行。让你能够养家糊口，衣食住行无忧，不会让你挨饿受冻；并保障你的生命安全，能让你安心修行，这是肯定的。此为顺度。有福报又真心修行的人，佛菩萨和护法神，绝不会允许你奢侈挥霍，很快就把福报耗尽的。所以这个时候就会给你磨难：让你事业不顺，经常破财，给你烦恼，让你生起出离心，不执着世俗的享受和福报，努力让你从世俗的束缚中摆脱出来，以便让你净心修行。此为逆度。如果你已经富有，却还想求菩萨保佑继续发财。你会发现，越求越破财。而有的人这时就会对佛菩萨失去信心，觉得我都这么虔诚了，佛菩萨和护法神却不保佑我。其实这也是佛菩萨和护法神在逆渡你。如果你碰到上述情况，应该恭喜你，因为你是真修行人。不过也要提醒你作出选择：是要功德还是要福报？是要惜福还是要享福。而对生活已经过得很好，甚至奢侈浪费，开始腐败的弟子。如果你不是真修行，烧香拜佛，布施供养，是为了求取更大的福报，却因为你奢侈浪费，你的福报很快就会享受完，佛菩萨和护法神是不会去保佑你的。此为顺而不度。有的人发了财还想发财，钱财多了又怕被偷被抢，还怕子孙败家守不住。就这样为钱财辛劳担忧一辈子，作了一辈子钱财的奴隶。修行人应该安于平淡，有饭食充饥，有房屋安身就够了。这样既有利于自己的身心健康，也有利于子孙后代的健康成长。“有钱难买少年穷”，对子孙后代培养他们健全的人格，从小养成节俭、勤劳、惜福的美德。是要修行呢，还是要发财？若是真修行，就应该放下贪图发财的念头，不要再为钱财而劳累，应该放下对这些东西的执着，做自己该做的、喜欢做的事情。在此还透露一个灵界秘密：冤亲债主要报复一个人，如果这个人很有福报，它们就不能靠近。所以它们往往就会想方设法让这个人发财、享福，让他腐败，这个人就会很快福报享尽。再加上他还要为非作歹的话，冤亲债主就会很快找到他进行报复，甚至将其拖入地狱。没有福报的人,即使拥有很多财富, 也不会快乐。生活中的各种不顺，如工作、考试、人缘、健康、亲友斗诤等不顺遂的根源，也都是因为福报不够。福报不够的人，好比一锅汤, 倒入一碗污水就会整锅汤都会坏掉。所以一个福分不够的人，一点小事都会镇不住, 只要遇到一点点小困难, 就会产生很多恶果，如忧愁、烦躁、悲伤、绝望、怨恨、斗诤、甚至自杀等；福报大的人却好比大海, 就算一江污水流进大海,，大海也不会变污, 相反还能把它转清, 让自己更强大。修行人要懂得惜福。中国古代和现代的一些大富翁非常惜福，如台塑集团创办人王永庆先生，被誉为台湾的“经营之神”。每天就是吃的稀饭小菜，生活比普通百姓还简单。王永庆最疼爱的女儿王雪龄结婚，他送的嫁妆，除了一张无限期提供学费的凭据外，就是一把刮须刀。他一是要女儿勤奋学习，二是要女婿自己刮胡子。王雪龄的婚礼比一般老百姓的还简单，连她手上捧的鲜花，也是跑了许多花店，通过再三比较，才选购的最便宜的一种。但王先生对社会公益事业，却从不小气。他曾一次性捐助了25亿美元给了一家医院。汶川地震，他又是第一个捐款一亿元新台币。修行人要乐善好施。有个香港人做生意总是不赚钱，老赔本，放出去的钱也收不回。他就求杨洪说：“听说你在美国发了财，你是怎么发的财”？杨洪说：“你真的想知道？想改变吗？”朋友说：“真的想知道，想改变”。杨洪说：“好，那你就听我的，你每年把30万元给广东惠州，去帮助那里的人（杨洪当年在广东惠州当过下乡知识青年，后来发财了就每年拿出30万元帮助那里的群众）。我就可以把我那30万拿到别的地方去帮助其他人。你连续三年这样做，一开始可能没有感应，但一定要坚持做三年，你能做到吗”？朋友说：“好，我就按你的去做”。结果，第一年还是一样，第二年也没有变化，到了第三年，一切事业都转过来了，该要的钱要回来了，该赚的钱也赚了，他高兴得不得了。此时的他终于尝到了布施的甜头，就开始不断的帮助众生。有个弟子对我说，他劝一个朋友一起坐坐，那朋友却说：“我不能坐下休息。因为很奇怪，我一辈子为了这个家，每天从早忙到晚，不停地工作，就没有病；只要停下来休息一两天，病就上来了”。呵！原来他今世是来还债的，他前世欠人家的太多，今世要不停的干活，抓紧还债，没时间坐下来休息，这叫没有福报。 就这么简单。所以，修行人就要不断地积福修善，佛菩萨和护法神才会保护你。

最起码修行先把自己的身体修好吧，不说别的，有个好身体你才能修的动。做个好人不计较得失，这个应该很重要，要不然谈何修行，我觉得修行修的是心，修的是苦，修的是以后的福报，就跟道家说的性命双修一样。就像一位法师说的，今生不修行，来世再修就晚了。记得一位师兄说过，先练死，才能知道生的意义。要不然怎么能把生死作为最大问题。

一般来说，专心修行都能有效果。先找到人体初心。为此，我创编了转心舞的系列运动方法，专心练一年时间，很容易知道初心在哪里，也容易让人守住自己的初心。腿脚慢慢能增强支撑力，人体单腿平衡能力也逐步提高，也容易逐步疏通以下肢和背部为主的全身经脉。为进一步修炼打下坚实基础。

下面这段视频是近段时间由我家人拍摄的我练转心舞的视频供大家参考。

积累正能量舍得放下，外加正确的呼吸！

修行这两个字听起来有些玄乎。要说修行，其实行住坐卧皆修行。

现今大多之人不明白何为修行？只是盲目的跟随。不知信仰与修行为何物，只知空念几句经文，行几件善事，便以为能得福报，更有那等痴迷之人，终日静坐家中以为日日叩拜烧香便可得了正果！岂不知善事不行，岂有功德？若无功德，岂可成道矣？三丰真人天口篇有云：“玄学以功德为体，金丹为用，而后可以成仙”所谓修行第一步变要明自身之根骨，如何去修行，只有选择了适合自己的修道方法，也才方入了正道，道有三千，总可以择一条适合自己的道路去修行，若只知盲目跟风，恐一生不可得正道！

修行也非必须有宗教信仰才称为修行，千百年来，儒家“修齐治平”是一种修行，道家“独善其身”是一种修行，释家“普度众生”也是一种修行。其实，人人都在修行，即使不落佛、道之列，也逃不过儒家的谆谆教导。

第一类为修仙

即古代的神仙家，源于春秋时期的方仙道。此类修行专以方术、方技等道术为主，因此修此道者，亦称方士。其研究领域包括天文、医学、神仙、占卜、相术、堪舆等技艺，古时此道亦宣传辟谷、服食、祭祀可以长生成仙的人。据《史记·封禅书》载:最早的方士是周灵王(前571-前545)时候的苌弘, 据称他会阴阳之学，明鬼神之事。

第二类为丹道养生

丹道即修炼内、外丹，外丹多见于古代，历史上的丹道家较多，如东晋的葛洪等。不过随着科技的进步及我们对人体的认识，古代服食铅汞之类的外丹术已逐渐退出人们的视线，进而演变成服食药材等以其保健养生、延年益寿。此外，道教人士亦修炼内丹，即通过存思、打坐、站桩等方式以打通大小周天，达到天人合一之功效。如今很多道派均有功法传承，尤其是以修炼内丹为主的全真派，均有不少修炼内丹的著作存世。

第三类为符篆法术

其实此类应归入第一类之中，不过较为特殊，故分别取出论述。符箓法术等源于道教创始早期的天师道。当时的道教人士以符水治病、驱赶瘟疫、行祭祀之礼，得到广大贫苦百姓的支持，因而符箓、法术便成了天师道最大的特色，用以降妖除魔、替天行道。正一天师道又分成不同的宗派，均有诸多玄幻莫测的符箓法术传承，如茅山等都是大家耳熟能详的。当然，全真道亦有符箓法术传承，在此不赘言。

第四类为经典类

道教是中国土生土长的宗教，至今已有2500多年历史，若祖述黄老，则已超过4700多年历史。历史上，不同的道派及道教人士均有众多著作传世，统编入《道藏》之中。道书可谓浩如烟海，都是各代道人修道及智慧的结晶。因此，很多出家住观道士均须修习经典，熟悉经韵，学习法事科仪，以便能为信众禳灾祈福等。科仪是道教文化之瑰宝，是道士必修的功课。当然，出家道士或居士亦须做早晚功课，且于诸天尊诞辰之日须设斋醮祝贺。此类修行多须清心寡欲、弃绝红尘、晨钟暮鼓，非常人能适应。

第五类修行，则为红尘修行

所谓红尘修行，即在俗世之中修行。平日需要工作以解决生计问题，然后以修心、修行、行善、布施等为主要修行方式。不过，因有俗务缠身，因此，修行中磨难较大、坎坷较多。但因在红尘中修行需要面对芸芸众生，因此，若修行得法，亦功德无量。

但修行之初，最好皈依道教师父，以得到师门传承，如法脉传承，如此一来，即能在世间弘扬大道、积功累德，又能有玄门法科修持，是修成正果的模式。因为自古以来得道成真者不仅需要修习功法，还要到人间度人，方能圆满。

第六类为散修

所谓散修，多无玄门正宗法脉传承，而以民间常见的以玄术为人祈福消灾之类。这些修行者多文化不高，因大病初愈后突然得到某种能力，宣称得神仙指引或请神灵附体为人查病解灾等为主。这些散修之人大多也有法脉传承，但其应归属于隐派。

其实，无论选择何派修行，都需道心坚定，勇于担当，并不遗余力，勤加修习，方能成就道业。泱泱中华，必有真心修行者的容身之处，只要足够虔诚，必能感通天地，应于神灵，不愁不成正果。

大道至简，道生一，一生二，二生三，三生万物。我们是属于万物之中，我们修行就是为了三归二，二归一，一归道，必然要经历这个繁复到至简的过程。希望善信居士，修行之时能时时刻刻的反省自己，改正自己，能孝敬双亲，立志向善，修好德行，无论在家出家便已经得道了，人生百年，百年一到，纵然你有金山银山，世俗之中有多么大的权力与力量，也买不来半分性命