在中国,古人的婚姻似乎都是被迫的。终于,很难得的,有这么两个相爱的人——焦仲卿和刘兰芝——实现了自己的梦想,结为了夫妇。本想从此太平美满一生。可因为婆媳关系非常恶劣,婆婆想要赶媳妇走。这对古代的封建妇人来说是非常严重的事情。府吏长跪告:“……今若遣此妇,终老不复娶。”在严酷的封建礼教里,“不孝有三,无后为大”。身为府吏的仲卿在爱情的驱动下,竟说出了宁肯“无后”的话来威胁母亲。不过,即便如此,在两个极端——“休媳”与“无后”——的战争里,封建家长制度赢了,婆婆如愿,让儿子在一千个一万个不愿意下,驱走了媳妇。此时此刻,这对苦命恋人,哦不,应该说是苦命夫妻,依旧抱着美好的幻想互相约定:“……且暂还家去……不久当还归,誓天不相负。”“……君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移……”然而,事情并没有想象的那么顺利。这个被休的妻子,实际上是一个非常优秀的女人。在我们再三提到的封建背景下,妇女的贞操也相当被重视,可居然还有那么多人来向这个被休的女人提亲:先是相当于市长级人物的儿子,被兰芝否决了;而后是一个相当于省长级人物的儿子,相貌堂堂,尚未娶妻,是多少女人梦想的归宿……兰芝极力想避免这门亲事,结果,先是她的母亲好言相劝,兰芝不肯,于是发展到她的父亲、哥哥都来向她施压:“放着荣华富贵不要,你还想图个什么?”兰芝只得答应,但在她的心里,已经做了绝命的打算。仲卿得知兰芝要另嫁,心中非常痛苦,一时间不知所措,只得对着兰芝冷嘲热讽:“……磐石方且厚,可以卒千年;蒲苇一时纫,便作旦夕间……”兰芝明白夫君心中的痛,于是向他摊牌:“……同时被逼迫,君尔妾亦然。黄泉下相见,勿违今日言!”后一刻,大家看到两个身心俱憔悴的身影,在路口分手,带着极大的悲哀,各自回家。当一个人身心都充满悲哀,他的悲气会向外散发,意在渗透周围的每个人。“……儿今日冥冥,令母在后单。故作不良计,勿复怨鬼神!……”母亲理解了儿子言外之意,但她仍就不死心:“……东家有贤女,窈窕艳城郭,阿母为汝求,便复在旦夕。”一切都已经太迟,“结了婚也不能圆满的爱情”就这样在中国封建的背景下诞生了。封建礼教是吃人的,往往就在你自以为安全的时候,它咬下你的头。不愿意,不甘心,抛不开,放不下……又如何?“举身赴清池”,“自挂东南枝”。这就是二位的答案。这就是二位“完美的答案”。似乎仲卿懦弱了些,他妈让他休妻他就休;妻子要另嫁人他就怀疑;妻子与他约定生死,他还要等到妻子被确定死了之后再行动……似乎兰芝骄傲了些,婆婆让她做什么她偏要我行我素;有更多的荣华富贵等着她,她偏不要,要的只是与丈夫的誓言;最终被逼迫无奈,只好拉着丈夫一起死……“孔雀东南飞,五里一徘徊。”爱情悲剧的效果,就是明明它悲哀地发生了,却让你喊出“美”这个字。
孔雀东南飞读后感
仲卿和兰芝两情相悦,不能长相斯守,便有了“孔雀东南飞,五里一徘徊”的苍凉。为了摆脱独自徘徊的悲凉,他们选择了共同殉情。留下了“蒲苇韧如丝,磐石无转移”的千古盟誓。终究,他们还是走在了一起,好不令人掬泪的悲凉——“生不偕老”,好不令人慨叹的幸福——“死求同穴”……
对于兰芝为焦母不容而致使夫妻分离的缘由众说纷纭,各执其辞。我虽不才,也还想置喙几句。在我看来,还有两大可能:
《礼记内则》中说:“子甚宜其妻,父母不悦,出。”仲卿“甚宜其妻 ”,这无疑问――当焦母坚持遣兰芝走时,只听到仲卿绝望而悲怆的呼喊:“今若遣此妇,终老不复取!”从前嘘寒问暖, 无所不谈,可谓母子深情矣。现在小夫妻昵喃燕语,忘乎所以。巨大的落差,强烈的失落感猛然袭向焦母,她踉跄失措。试问向来都把全副精神寄托于独子身上的她,情何以堪?于是,悲剧的序幕被拉开……此或为其一。
其二,焦母守寡多年,独独地守着这么的一个宝贝儿子。深闺一贯孤独寂寞,自己的日子不好过,也便见不得别人比自己幸福。时下,却忽然地瞧见儿与媳的卿卿我我,如胶似膝,好不恩爱。不论是嫉妒也好,忌恨也好,反正,她愤怒了!
你听我说,这并非谬论。张爱玲的《金锁记》里,主人公七巧就是翻版焦母。七巧出身低微,嫁入豪门。丈夫却是患有骨痨,离不得床半步的。且豪门是非多,这样的生活,尽管七巧非善男信女,与幸福大概也沾不上边吧。守到大女长安长大了,要嫁人了,七巧还困着女儿不放。别人以为是爱女心切吧。推掉了几个忠实信徒,长安步进了尴尬的年纪,终于遇了那么的一个男人,她以为幸福就要到来了!这时,七巧却轻手轻脚地从阴森的木梯上吱吱地走下来。面对着准女婿,她也许只要轻轻地问候一声,甚至仅是牵动嘴角的一丝笑就可以了。然,她没有,轻轻地张口,微微地笑道:“长安还在上面吸着烟呢,再等一下吧,或是……”幸福的水晶苹果让七巧轻轻地一抹,碎片散落一地。天知道,为了这男人,可怜的长安早已戒掉烟了!
曹七巧,这母亲,她到底怎么了?难说不是仲卿的母亲心里怀的鬼胎在曹七巧身上还魂了。
终究,兰芝还是穿着新娘妆向清池赴身而去了。这与祝英台葬身梁山伯的坟里不是有着异曲同工之妙?!一身的嫁妆,漫天的通红,本该都是洋洋喜气的一片,然而这轻轻的一跃,那“生不偕老,死求同穴”的追求却教这一切都于瞬间停止了,这美丽举动如流星被定格,在数千年的时间荒野里,数亿人的心灵深处,是瞬间,也是永恒!
看完《孔雀东南飞》,心中一片戚然, “君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇韧如丝,磐石无转移”那坚定凄楚的誓言穿越了时空,时常回响于耳畔。
刘兰芝——她坚强持重自尊,不卑不亢,有教养,勤劳能干;她外柔内刚,不为威迫所屈,不为荣华所动;她对爱人温柔体贴,深情专一;她追求爱情婚姻的自由,维护自己人格尊严,心灵和容貌一样美丽动人。
1 尽人事听天命 的作文
尽人事,听天命,是爱情里最大的智慧。尽人事,是强调我们在爱情中的努力,而听天命是强调我们要尊重客观环境。
“尽人事以听天命”与“谋事在人、成事在天”基本同为一理。“尽人事”可以理解为尽一切人力所能为。“听天命”当然是此事能不能成功就要看上天了,这里的上天是指天时地利,万事存在太多的变化和未知,没有人能掌控一切规律,而人只能尽自己能力做好自己力所能及的事。
汉时,司马相如不得志时,在临邛富户卓王孙家操琴。才貌双全的卓女文君17岁新寡,司马相如仰慕文君,借琴音倾诉心曲,二人订盟,因卓王孙不允,文君遂偕相如私逃,返回家乡当垆卖酒。后来相如献《子虚赋》,汉武帝拜为中郎将,卓王孙献金相认。
汉武帝时,司马相如在长安以一篇《上林赋》得宠,封郎官,一时春风得意,意欲纳茂陵女为妾,卓文君无法忍受,写下了这篇流传于世的《白头吟》,并附书:“春华竞芳,五色凌素,琴尚在御,而新声代故!锦水有鸳,汉宫有木,彼物而新,嗟世之人兮,瞀于*而不悟!”随后再补写两行:“朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇,白头吟,伤离别,努力加餐勿念妾,锦水汤汤,与君长诀!”
其实这样的例子放在当今社会,是非常普遍的。女人追随爱情共甘苦后,男人人到中年发达,于是想要另寻新欢。好在才貌双全的卓文君用自己的才情做了最后的努力,以作诗为名实际是忆往昔情分,盼司马相如回头。
这种“尽人事”的行为,实际上是一种努力争取的积极行为。对待我们想要的东西,我们当然要努力争取,对于原本属于我们的东西,我们当然要尽力捍卫。
好在结局皆大欢喜,卓文君哀怨的《白头吟》和凄伤的《诀别书》,使司马相如大为感动,想起往昔恩爱,打消了纳妾的念头,并给文君回信:“诵之嘉吟,而回予故步。当不令负丹青感白头也。”此后不久相如回归故里,两人安居林泉。
这就是“听天命”,卓文君一介女子,此时的双方的背景和实力都有很大的变化,她早就指望不上自己的娘家为自己撑腰,她做了她能做的努力,于是听从上天的安排。想必,在作诗的时候,她就已经有了两种打算,如果司马相如回头该怎么办,如果司马相如不回头又该如何。
尽管努力之后,如果对方仍然不能回头,如果仍然不能在一起,就只能笑着放对方走。这是一种淡然,这是一种不纠结的表现。
此外,《泰坦尼克号》的Rose,就是“听天命”的典型例子。1912年4月15日,载着1316名乘客和891名船员的豪华巨轮“泰坦尼克号”与冰山相撞而沉没,美国探险家洛维特亲自潜入海底在船舱的墙壁上看见了一幅画,洛维特的发现立刻引起了一位老妇人的注意。已经是102岁高龄的Rose声称她就是画中的少女。在潜水舱里,罗丝开始叙述她当年的故事。Rose和Jack深深地相爱,Jack把生存的机会让给了爱人Rose,自己则在冰海中被冻死。
面对心爱的男人死去,而且他的死正是为了自己的生。Rose怎能不伤痛?不过她还是收起悲伤。是的,她还年轻,后来她结婚生子,活得很久很久。这就是听天命,这样刻骨铭心的爱情相信现实中没有几个人能有,但是Rose还是做到了放下,做到了埋藏在心里,开始了她的新生活。
在我看来,怯懦的人不够努力的人是不配拥有爱情的。
东汉献帝年间发生在庐江郡的一桩婚姻悲剧,最早见于《玉台新咏》,原题为《古诗为焦仲卿妻作》,诗前有序文:“汉末建安中,庐江府小吏仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃没水而死。卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。”
焦仲卿畏惧自己的母亲,将刘兰芝休了,在封建社会,休妻就是断了这个女人的活路。他原本跟刘兰芝说好,定会跟母亲说,来接刘兰芝回来的,可惜的是,并没有等到那么一天,刘兰芝就已经被迫嫁给别人了。因为焦仲卿的懦弱,最后导致了两人的自杀悲剧。所以,从这点上,焦仲卿是未尽人事的。
2 尽人事听天命 的作文尽人事,听天命,是爱情里最大的智慧。
尽人事,是强调我们在爱情中的努力,而听天命是强调我们要尊重客观环境。 “尽人事以听天命”与“谋事在人、成事在天”基本同为一理。
“尽人事”可以理解为尽一切人力所能为。“听天命”当然是此事能不能成功就要看上天了,这里的上天是指天时地利,万事存在太多的变化和未知,没有人能掌控一切规律,而人只能尽自己能力做好自己力所能及的事。
汉时,司马相如不得志时,在临邛富户卓王孙家操琴。才貌双全的卓女文君17岁新寡,司马相如仰慕文君,借琴音倾诉心曲,二人订盟,因卓王孙不允,文君遂偕相如私逃,返回家乡当垆卖酒。
后来相如献《子虚赋》,汉武帝拜为中郎将,卓王孙献金相认。 汉武帝时,司马相如在长安以一篇《上林赋》得宠,封郎官,一时春风得意,意欲纳茂陵女为妾,卓文君无法忍受,写下了这篇流传于世的《白头吟》,并附书:“春华竞芳,五色凌素,琴尚在御,而新声代故!锦水有鸳,汉宫有木,彼物而新,嗟世之人兮,瞀于*而不悟!”随后再补写两行:“朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇,白头吟,伤离别,努力加餐勿念妾,锦水汤汤,与君长诀!” 其实这样的例子放在当今社会,是非常普遍的。
女人追随爱情共甘苦后,男人人到中年发达,于是想要另寻新欢。好在才貌双全的卓文君用自己的才情做了最后的努力,以作诗为名实际是忆往昔情分,盼司马相如回头。
这种“尽人事”的行为,实际上是一种努力争取的积极行为。对待我们想要的东西,我们当然要努力争取,对于原本属于我们的东西,我们当然要尽力捍卫。
好在结局皆大欢喜,卓文君哀怨的《白头吟》和凄伤的《诀别书》,使司马相如大为感动,想起往昔恩爱,打消了纳妾的念头,并给文君回信:“诵之嘉吟,而回予故步。当不令负丹青感白头也。”
此后不久相如回归故里,两人安居林泉。 这就是“听天命”,卓文君一介女子,此时的双方的背景和实力都有很大的变化,她早就指望不上自己的娘家为自己撑腰,她做了她能做的努力,于是听从上天的安排。
想必,在作诗的时候,她就已经有了两种打算,如果司马相如回头该怎么办,如果司马相如不回头又该如何。 尽管努力之后,如果对方仍然不能回头,如果仍然不能在一起,就只能笑着放对方走。
这是一种淡然,这是一种不纠结的表现。 此外,《泰坦尼克号》的Rose,就是“听天命”的典型例子。
1912年4月15日,载着1316名乘客和891名船员的豪华巨轮“泰坦尼克号”与冰山相撞而沉没,美国探险家洛维特亲自潜入海底在船舱的墙壁上看见了一幅画,洛维特的发现立刻引起了一位老妇人的注意。已经是102岁高龄的Rose声称她就是画中的少女。
在潜水舱里,罗丝开始叙述她当年的故事。Rose和Jack深深地相爱,Jack把生存的机会让给了爱人Rose,自己则在冰海中被冻死。
面对心爱的男人死去,而且他的死正是为了自己的生。Rose怎能不伤痛?不过她还是收起悲伤。
是的,她还年轻,后来她结婚生子,活得很久很久。这就是听天命,这样刻骨铭心的爱情相信现实中没有几个人能有,但是Rose还是做到了放下,做到了埋藏在心里,开始了她的新生活。
在我看来,怯懦的人不够努力的人是不配拥有爱情的。 东汉献帝年间发生在庐江郡的一桩婚姻悲剧,最早见于《玉台新咏》,原题为《古诗为焦仲卿妻作》,诗前有序文:“汉末建安中,庐江府小吏仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。
其家逼之,乃没水而死。卿闻之,亦自缢于庭树。
时人伤之,为诗云尔。” 焦仲卿畏惧自己的母亲,将刘兰芝休了,在封建社会,休妻就是断了这个女人的活路。
他原本跟刘兰芝说好,定会跟母亲说,来接刘兰芝回来的,可惜的是,并没有等到那么一天,刘兰芝就已经被迫嫁给别人了。因为焦仲卿的懦弱,最后导致了两人的自杀悲剧。
所以,从这点上,焦仲卿是未尽人事的。
3 十五段以上的作文,写人的最佳答案“高大”的同学 仿佛就在昨天,我们还在一年级的课堂中瞪大眼睛听老师讲课。
而这六年的时间一晃就过去了,转眼间,我们已分离,来到了自己的新天地—中学。而在这六年中,我们经历了多少风风雨雨••••••俗话说“一方有难,八方支援”,此话一点不假。
每个同学都有自己的知心朋友,而我的朋友便是她了。 说实话,她长得属于胖的,皮肤黝黑,两只小手胖乎乎的,看上去傻傻的,但是透过眼睛,却看到智慧的光芒,我们亲切的称她为“萌萌” 萌萌非常爱帮助人。
有一次贵州闹灾荒,人们像热锅上的蚂蚁——团团转。我们学校动员我们给他们捐东西,或多或少没关系。
刚听到这个消息,全班都沸腾了,大家都在热烈的讨论着。第二天,我们光着手来到学校,我们早已把这件事情忘得一干二净。
而只有萌萌,抱着一大箱子的东西气喘吁吁的走过来,同学们看了,一片哗然。她把东西放在地上,这些东西顿时堆成了一座小山,构成了一个“风景点”,里面有衣服、书包、书本、钱••••••就连她那崭新的铅笔袋也在里面。
我心想::带这么多的东西来做什么呢?随便拿点东西不就行了吗?想着,我边走到她面前,不解的问:“带这么多东西做什么?随便找点东西交差不就行了嘛?你把你新买的铅笔袋也拿来了,舍得吗?”我一连串问了她好几个问题。她却轻松的说:“这是我们应该做的,也是唯一能做的。
难道你看着中国同胞受苦舍得吗?这东西虽少,但却能代表我的一片心意。也只有这样,才会一方有难,八方支援啊!”我被她的话语深深的打动了,觉得她好高,我好矮。
萌萌就是这样的一个人,不论自己有多少,总是要奉献,奉献•••••• 早上醒来的时候,太阳已经老高,透过蚊帐,再晒到身上,觉得热辣辣的。其实我是被太阳晒醒的。
昨天晚上,轮到父亲守夜。父亲都喜欢带着我,和他一起到村里的晒谷坪守夜。
父亲早上起床,看我睡得正香,没有叫我,先回去了。我还在想要不要起床时,父亲已做好了家务事,来收东西。
见我醒了,就告诉我,今天早上,唐老师一大早去石期市镇,经过晒谷坪,和他说了好久的话。父亲还着意说起,唐老师是故意来和他说我在学校里面的事情的。
我很想知道,唐老师会怎样说我。父亲边收帐子,边跟我说:今天唐老师和我说,你读书成绩蛮好的,就是人太老实了一点。
父亲怕我不明白,又给我解释:唐老师是说你太老实了,在学校老是被同学欺侮。 唐老师的评价,倒并没有让我意外或窘迫。
这点自知之明,还是有的。只是被唐老师这样一说,让我觉得,好象得到了老师的理解,心里面更清楚了自己的境况。
被同学欺侮,反倒不觉得怎样的委屈。 父亲收好床上的东西,我们抬着小木床,从晒谷坪回去吃早饭去了。
唐老师是在我读小学三年级那年,做我们班主任的。学校的民办老师经常被调走,或者教了一段时间的书,就不愿意再当老师。
换班主任老师,在君田家小学也算是常有的事。有的年级一个学期没上完就换了班主任。
四年级的班主任就是这样走的。在君田家小学,读到四年级就要毕业,然后考到大白竹复村的高级小学,去读五年级(大白竹复村本来是初级中学,后来初中学生都搬到乡中学去了,才改成高级小学)。
考不上的,就再没有书读了。尹校长要去接管四年级毕业班,安排新请来的唐老师,作我们的班主任。
我的小学班主任,记得的有尹校长,唐老师,另外还有一个从红井村请来的老师和一个不知道是哪里人的女老师,名字也都记不起来了。算来除了尹校长当了我两年的班主任,就数唐老师教的时间长一些,也教了有一年多。
其它的老师都是教一个学期,或者一个学期都没教完就换了人。四年级的那个学期,临考试了,那个女老师不知为什么,突然就不教我们了,最后还是尹校长兼课,帮我们复习,参加乡中心小学的升级考试的(到我四年级毕业的时候,成绩好的可以考到乡里面的中心小学去读书)。
后来还知道,唐老师和我父亲是比较熟的朋友。五六十年代的时候,他们俩个同在红井村读过两年高小,还有一些同学情结在里面。
在村里都算是有文化的人。 自从唐老师教我们班以后,从来都没有上过的音乐,开始编进了我们的课程表。
每个礼拜都会有一节音乐课。唐老师会教一些象《泉水叮咚响》、《洪湖水浪打浪》这样的,在当时很流行的歌曲。
上音乐课的时候,唐老师先把歌词写在黑板上。也不教歌谱,只对着歌词领着我们唱。
平时老师要我们背课本的时候,喊破喉咙也背不出来,可这些歌词,唱着背,一遍两遍就倒背如流,并且还不会忘记。后来我还想过,能不能用背歌词的方法来背课文。
这是一件很新鳟的事情。到了放学时间,都会有其它班的学生,也赶过来,挤在门口看。
顽皮一些的学生,还找来砖,垫在窗子下面,把头伸进窗子,趴在窗台上看。背下了歌词,再跟着唐老师唱,开始唱在喉咙里面,唱了两遍以后,不自觉的大声了起来,喊着唱的,逼着喉咙唱的,象读课本一样唱的,也有几个唱得好的女同学,却被淹没在了嘈杂的歌唱声中。
唐老师也似乎越加来了精神,忘记了下课,领着一大群各个年级的学生,唱成一片。 可能是唐老师和我父亲读。
4 用15个词语写作文400上课了,余老师发给每人一张小纸片,同学们纷纷议论起来。我疑惑地看着小纸片,又看看余老师。这张纸片难道拿来画画?不对,写字?折纸?不对不对。。这个余老师,到底葫芦里卖的是什么药?真搞不懂。余老师揭开了谜底:“我发给你们的纸片是拿来写成语用的,五分钟内看谁写得多。”哦!原来是写成语啊!我连忙做好写成语的准备。余老师看着闹钟,大声说:“开始!”霎时,教室里寂然无声,只听见同学们写字“沙沙”声、电风扇转动的“呼呼”声和闹钟
“走路”的“嘀嗒、嘀嗒”声。我的额头上冒出了细细的汗珠。突然,余老师大声说:“还有30秒!”大家立刻紧张起来。我的心一下子跳到了嗓子眼。最后一个!还有什么成语啊?我脑子里一片空白。对了!“轻描淡写”。快写!快写!我刚写完,30秒就过去了。老师让我们同桌对调批改。同桌帮我数了数,一共是27个。接着,我们每个人站起来汇报自己写的成语个数。结果,郑哲得了第一名,写了32个。哇!我真佩服他!我得了第四名。虽然我得了第四名,但我不能骄傲。我要继续努力,争取超过第一名!
5 关于写人至少三件事的作文人物十五岁以下我的家乡虽然没有泰山那样的峰峦,也没有香山那样似火的枫叶,但它却四季如画。
春姑娘穿一身嫩绿的衣裙,踏一辆彩色的车摇着一路的铃来了。她弹起了绿琵琶顿时万物复苏,山上的树吐出了嫩绿的小舌头,小草探出了翠绿的小脑袋。整座山嫩绿一片。
夏天,山上不知名的树上结出了红果子,从远处往山上眺望还真是万绿丛中一点红啊。
秋姑娘如魔术师一样神奇。她用手一指东边,东边山上的树叶像火一样红;用手一指西边,西边山上的树叶一下子变成金**;还有那些没被点到的树叶依然翠绿无比。秋天的上真称得上是“五花山”了。
冬婆婆带着白色的小精灵悄悄的来到了我们的身边,她让小精灵随意的玩耍嬉戏让他们尽情的飞舞。山上的树叶都被厚厚的白雪盖住了,树枝上挂满了雪花,顿时,山变成了银色的。
这就是我家乡的山,相信听了我的介绍你也会喜欢上我家乡这四季如画的山吧。我的家乡虽然没有泰山那样的峰峦,也没有香山那样似火的枫叶,但它却四季如画。
春姑娘穿一身嫩绿的衣裙,踏一辆彩色的车摇着一路的铃来了。她弹起了绿琵琶顿时万物复苏,山上的树吐出了嫩绿的小舌头,小草探出了翠绿的小脑袋。整座山嫩绿一片。
夏天,山上不知名的树上结出了红果子,从远处往山上眺望还真是万绿丛中一点红啊。
秋姑娘如魔术师一样神奇。她用手一指东边,东边山上的树叶像火一样红;用手一指西边,西边山上的树叶一下子变成金**;还有那些没被点到的树叶依然翠绿无比。秋天的上真称得上是“五花山”了。
冬婆婆带着白色的小精灵悄悄的来到了我们的身边,她让小精灵随意的玩耍嬉戏让他们尽情的飞舞。山上的树叶都被厚厚的白雪盖住了,树枝上挂满了雪花,顿时,山变成了银色的。
这就是我家乡的山,相信听了我的介绍你也会喜欢上我家乡这四季如画的山吧。
1、焦仲卿母亲嫌刘兰芝没有礼数,行为随意。 刘兰芝本来就是个追求个性,自我价值要求很高的,有略有叛逆个性的人。焦仲卿母亲喜欢封建礼教约束之下的贤妻良母。 2、焦仲卿母亲已经对刘兰芝积怨已久,对认为焦仲卿与刘兰芝生活的不自在。 对儿子袒护刘兰芝的举动很生气,儿子为了刘兰芝下跪,要知道男儿膝下有黄金,这样子的委屈自己是作为一个母亲难以忍受的。所以刁难在所难免。 3、焦仲卿母亲作为女人天生的嫉妒心情。 嫉妒。女人不都是有嫉妒心理的,同作为女人,都希望自己得到爱,尽管爱的种类不同。焦仲卿把爱集中在了刘兰芝身上,而忽视了母亲,焦母当然不高兴。 4、焦仲卿母亲已经为焦仲卿选好下任妻子,即为文中提到的“东家女”。 秦罗敷比刘兰芝更为漂亮,并且家底更好,婆婆总是希望媳妇漂亮,是名门闺秀,被周围的人羡慕。 5、焦母认为刘兰芝阻碍了他儿子的仕途之路。 焦仲卿爱的太专一,无心功名利禄,不上进。婆婆认为刘兰芝阻断了儿子的仕途; 刘兰芝在仕途上不可以给焦仲卿很好的帮助,反而会是一种阻碍。因为文章有写到有比焦仲卿官品更高的人愿娶刘兰芝,官场往往是黑暗的,大官压小官,焦仲卿的仕途很难顺走。 6、三国两晋南北朝时固有的士族门阀观念。 刘兰芝出身贫贱乡里,而焦仲卿家是官宦之家,至少在身份地位上焦母会觉得要门当户对!所以百般的刁难。 7、文中全篇没有提到焦仲卿夫妇有子女,对此也有影响,也是刘兰芝被休的重要原因。 百事孝为先,无后为大。刘兰芝无子,所以婆婆会受不了她,会觉得她无用。
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