1、身躯凛凛，相貌堂堂。
一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。
2、邹忌修八尺有余，形貌昳丽。
朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”。
3、陌上人如玉，公子世无双（这个比较受欢迎，LZ也超爱瓦）
4、他转过头来，风拂过，树上的烟霞起伏成一波红色的海浪。
他微微一笑，仍是初见的模样，如画的眉眼，漆黑的发。
红色的海浪中飘下几朵花瓣，天地间再没有其他的色彩，也没有其他的声音了。
5、风流倜傥
6、温润如玉
7、有匪君子如切如磋如琢如磨
8、明眸皓齿，唇红齿白，风流倜傥，神情坚毅，杀杀气凛凛------《纵横四海》
9、立如芝兰玉树，笑如朗月入怀（这个也很受欢迎的说）
10、美如冠玉
11、谦谦君子，温润如玉
12、白马银枪，翩翩少年郎
13、剑眉星目
14、眉目如画，姿容似雪
15、唇红齿白
16、星目剑眉风神俊秀门第清华
17、翩翩浊世家公子
18、色若春晓，清雅出尘
19、阿修罗洒脱而又自负笑，三十三天外，独我妖般魅颜，莲华容姿。
天人不敢看我，深恐一念坠尘。
月华如练，他面容皎洁，眼神如鬼魅般妖冶
20、他的人始终冲和清淡，繁华于他不过是满身阳光照耀，走过了，就能恢复青衫淡泊
21、瞻彼淇奥，绿竹猗猗，有匪君子，如切如磋，如琢如磨
22、为人洁白皙，鬑鬑颇有须。
盈盈公府布，冉冉府中趋。
邹忌修八尺有余叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，巍峨若玉山之将崩
23、《世说新语•容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。
”（楼里众多的嵇康控瓦）
嵇康风度非凡，为一世之标，史载：
●嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。
见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。
”或云：“肃肃如松下风，高而徐引。
”山公曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。
”（《世说新语•容止》）
●有人语王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。
”答曰：“君未见其父耳。
”（《世说新语•容止》）
●康早孤，有奇才，远迈不群。
身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。
（《晋书•嵇康传》）
●康尝采药游山泽，会其得意，忽焉忘反。
时有樵苏者遇之，咸谓为神。
（《晋书•嵇康传》）
●康长七尺八寸，伟容色，土木形骸，不加饰厉，而龙章凤姿，天质自然。
正尔在群形之中，便自知非常之器。
（《世说新语•容止》引《康别传》）
●康美音气，好容色。
（《文选•五君咏》引《嵇康别传》） 也就是说，嵇康身材高大（魏尺无明确换算标准，约在汉尺与晋尺之间，折合约为（18174~1911），仪容俊美，声音悦耳，文采卓越。
虽然不刻意装扮自己，却能通过超脱的气度流露出自然的美感。
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24、纤衣驽马的少年郎
25、郎艳独绝，世无其二
26、月白衣，庐江少年行
27、丰神俊秀。
明媚皓齿
28、虎背熊腰，刚健勇武
29、魅惑
30、弱不胜衣
31、有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。
有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。
有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。
32、英俊恬静，斯文淡雅
33、姿容盖世
34、使毐以其阴关桐轮而行
35、千二百轻鸾，春衫瘦著宽。
倚风行稍急，含雪语应寒。
带火遗金斗，兼珠碎玉盘。
河阳看花过，曾不问潘安。
36、但见他形相清癯，丰姿隽爽，萧疏轩举，湛然若神---黄药师
37、谁道世间无谪仙，持剑尤是更出尘。
白衣胜雪，丹心欺日，坦荡可付生死，消魂只为别恨。
身非王侯轻富贵，飘逸自赛鹤临风。
花无其魄，玉无其魅。
行走伴儒风，言笑生春意。
姿声神何以仿，俊朗不可夺。
谁言世间无完君----花无缺
38、温润恬静眉如刀锋皓齿
39、他的眼里竟有十里东风，将他高拔的身影及背后的月光剖成两半。
难得的，九现神龙穿了一件白袍，神情坦定自若，凛凛眉目犹如山水相逢。
他不再如他的神哭小斧，撕风裂雾，光华照眼。
他成了一卷扑帘的风——清风过处，无从挽留。
40、青衫公子站起身，我惊且喜，恍若东风拂过，三千桃树，花开烂漫。
他在三千树桃花的灼灼风华中向我轻轻一笑。
41、白玉谁家郎，回车渡天津。
看花东陌上，惊动洛城人。
42、塌上的男子穿着青紫色的朝服，头戴金翎官帽，浅褐色的发丝略微凌乱地披在两肩上，为他稍嫌平凡的五官增添了一股慵懒的风情。
他一手执着双环酒樽，一手轻撩着腹间发稍，不经意间流露出的潇洒随意搭配着他自身清冷孤绝的气韵，仿若磁石般地吸引着众人的眼睛。
男子懒洋洋地笑着，风情万种的笑容，令人心醉神迷的笑容，因为悬崖上的百合花显露出的却是**的妩媚惑人……
43、东方千余骑，夫婿居上头。
何用识夫婿？白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。
十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。
为人洁白皙，鬑鬑颇有须；盈盈公府步，冉冉府中趋。
坐中数千人，皆言夫婿殊。
----陌上桑
44、君子如玉，明玉如水
45、他的安静和儒雅，像盛夏院角的茉莉，不抢眼，却叫人暗暗心喜。
46、之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前
47、细腰乍背精神爽，五官清俊貌堂堂
48、姿容既好，神情亦佳
49、倚马立斜桥，满楼红袖招
50、体貌丰伟，美皙如玉，秀眉而长目，顾盼烨然。
《诗经•卫风•淇奥》
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。
有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。
瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。
有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
宽兮绰兮，猗重较兮，善戏谑兮，不为虐兮。
朗眉星目长身玉立气宇轩昂温文尔雅淑人君子雅人深致
《白石郎曲》
积石如玉，列松如翠。
郎艳独绝，世无其二。
貌胜潘安(潘安者,晋朝美男子)
付粉何郎(何晏者,曹操之婿,美男子)
颜如宋玉(宋玉者,战国美男子,见《登徒子好色赋》）
玉山倾倒（形容嵇康体态，嵇康，晋朝竹林七贤之一，风度绝佳）
鹤立鸡群（形容嵇康之子，风度超过众人）
戏曲中“俊生”、“扇子生”、“巾生”都为年轻俊俏的男子。
身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然
面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。
虽怒时而若笑，即嗔视而有情”；“面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。
天然一段风韵，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。”
这是《周郎顾》里的，与其说外貌，不如说是一种气质
东风染尽半壁胭脂色，奇谋险兵运帷幄；何曾相见梦中英姿阔，扬眉淡看漫天烽火；谈笑群英刀戈剑锋铄，缓带轻衫惊鸿若。
芝兰玉树这篇文言文的注释
1“芝兰玉树”的详解释义：比喻有出息的子弟。
出处：《世说新语》：谢太傅问诸子侄：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者。车骑答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”
事例：人间富贵荣华尽，膝下~齐。清·陈端生《再生缘》卷一典故：晋朝时期，太傅谢安问众子侄：“你们又何尝需要过问政事，为什么总想培养你们成为优秀子弟呢？”大家都不说话，只有车骑将军谢玄回答说：“这就好比芝兰玉树，总想使它们生长在自家的庭院中啊！用法作宾语、定语；用于人[1]近义词玉树芝兰编辑本段成语故事东晋时，朝臣多是王、谢两大家族成员担任，唐代刘禹锡有诗可证“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
王、谢两家不但是贵族，而且是非常有名望的贵族。
谢家的谢安是当时晋朝执掌朝政的宰相，很注意培养后代。谢玄是谢安的侄子，有一天，谢安问子侄们：“你们将来长大了干什么？”谢玄在旁边说：我将来要象“芝兰玉树，立于高堂之前”。
“芝兰玉树”就是名贵的兰草和玉做的树，意思是说他要做高品质、高品位、有气节的人，立于殿堂之前，为国家服务。谢安心里为之一动。
所以，谢安开始对谢玄另眼相看，觉得他从小就与众不同。后来，前秦苻坚侵犯东晋，谢安任命谢玄先锋在肥水一仗打败了苻坚，从此谢玄扬名朝野。
此战即是有名的“淝水之战”。“芝兰玉树”本来是谢玄小时候的话就成了成语。
现在指德才兼备的人才。
2芝兰玉树是什么意思兰芝玉树
释义：比喻有出息的子弟。
出处：《世说新语》：谢太傅问诸子侄：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者。车骑答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”
事例：人间富贵荣华尽，膝下~齐。清·陈端生《再生缘》卷一
典故：晋朝时期，太傅谢安问众子侄：“你们又何尝需要过问政事，为什么总想培养你们成为优秀子弟呢？”大家都不说话，只有车骑将军谢玄回答说：“这就好比芝兰玉树，总想使它们生长在自家的庭院中啊！
用法作宾语、定语；用于人[1]
近义词玉树芝兰
误用举例这位姑娘天生就眼睛深凹，鼻梁挺直，头发卷曲，身材苗条，好似芝兰玉树，在黄皮肤黑眼睛的国度里，很容易被人认出。（2012年全国高考语文新课标卷成语使用试题）
3谢太傅问诸子侄：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳①？”诸人莫有言者。车骑答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳②。”注释①预：参预；牵涉。正：只。②“譬如”句：比喻希望美好、高洁的东西都能出自自己家门。芝兰是芝草和兰草，是芳香的草；玉树是传说中的仙树。二者都用来比喻才德之美。译文
太傅谢安问众子侄：“子侄们又何尝需要过问政事，为什么总想培养他们成为优秀子弟？”大家都不说话。车骑将军谢玄回答说：“这就好比芝兰玉树，总想使它们生长在自家的庭院中啊！”
出人头地
出人头地是一个成语，读音是chū rén tóu dì，指高人一等。形容德才超众或成就突出。
崭露头角（zhǎn lù tóu jiǎo）：崭：突出；露：显露。头上的角已明显地突出来了。指初显露优异的才能。
出类拔萃（chū lèi bá cuì）：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。 超出同类之上。多指人的品德才能。
锦绣前程（jǐn xiù qián chéng）：象锦绣那样的前程。形容前途十分美好。
鹏程万里（péng chéng wàn lǐ）：相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。
青年才俊（qīng nián cái jùn）：年龄不大，很有才华，长相也比较俊的那种。
玉树盈阶（yù shù yíng jiē）：玉树：用玉做的树。比喻有出息的子弟。
玉树芝兰（yù shù zhī lán）：玉树：用玉做的树；芝兰：香草。比喻有出息的子弟。
芝兰玉树（zhī lán yù shù）：芝兰：香草；玉树：用玉做的树。比喻有出息的子弟。
光宗耀祖（guāng zōng yào zǔ）：宗：宗族；祖：祖先。 指子孙做了官出了名，使祖先和家族都荣耀。
前途无量（qián tú wú liàng）：指一个人的前途没有限量。
1、 身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。
2、邹忌修八尺有余，形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”。。。
3、陌上人如玉，公子世无双（这个比较受欢迎，LZ也超爱瓦）
4、他转过头来，风拂过，树上的烟霞起伏成一波红色的海浪。他微微一笑，仍是初见的模样，如画的眉眼，漆黑的发。红色的海浪中飘下几朵花瓣，天地间再没有其他的色彩，也没有其他的声音了。
5、风流倜傥
6、温润如玉
7、有匪君子如切如磋如琢如磨
8、明眸皓齿，唇红齿白，风流倜傥，神情坚毅，杀杀气凛凛------《纵横四海》
9、立如芝兰玉树，笑如朗月入怀（这个也很受欢迎的说）
10、美如冠玉
芝兰之室：比喻良好的环境。 芝兰之化：喻受善人熏陶，潜移默化。 芝兰玉树：芝兰：香草;玉树：用玉做的树。比喻有出息的子弟。 兰艾同焚：兰：兰草，泛指香草;艾：一种臭草;焚：烧。兰花跟艾草一起烧掉。比喻不分好坏，一同消灭。
前途无量、出类拔萃、栋梁之材、鹏程万里、首屈一指。
一、前途无量 [ qián tú wú liàng ]
释义：指一个人的前途没有限量。
出处：钱钟书《围城》：“鸿渐还低头不响——‘我只希望方先生前途无量。’”
用法：作谓语、定语；指前途看好的人。
二、出类拔萃 [ chū lèi bá cuì ]
释义：指超出一般（多用于形容品德、才能）。出：超越。拔：超出。萃（cuì）：草丛生的样子，比喻成群的人或物。
出处：战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等《孟子·公孙丑上》：“圣人之于民；亦类也；出于其类；拔乎其萃。”
白话译文：战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等《孟子·公孙丑上》：“圣人对于一般的人，也是同类的。（这些）都高出了同类，超出了同群。”
语法：联合式；作谓语、宾语、定语；含褒义，用于人或事物
三、栋梁之材 [ dòng liáng zhī cái ]
释义：栋：脊檩，正梁。能做房屋大梁的木材。比喻能担当国家重任的人才。
出处：汉·班固《王命论》：“楶棁之材；不荷栋梁之任。”
白话译文：汉·班固《王命论》：“柱头斗拱与梁上短柱这样的材料，不能担负栋梁这样的大任。”
语法：偏正式；作宾语；含褒义
笔顺
四、鹏程万里 [ péng chéng wàn lǐ ]
释义：相传鹏鸟能飞万里路程。后用以比喻前程远大。
出处：战国中期庄子及其后学《庄子·逍遥游》：“鹏之徒于南冥也；水击三千里；抟扶摇而上者九万里。”
白话译文：战国中期庄子及其后学《庄子·逍遥游》：““鹏鸟迁徙时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，鹏鸟奋起而飞，旋转扶摇而上直冲九万里高空。”
语法：主谓式；作谓语、宾语；含褒义
五、首屈一指 [ shǒu qū yī zhǐ ]
释义：屈指计数总是先屈大拇指，因以“首屈一指”表示位居第一。
出处：首：首先。扳指头计算，首先弯下大拇指，表示第一。指居第一位。引申为最好的。
出处：闻一多《家书——给父母亲》：“此校确系美国之首屈一指，我毕业于此后，纵欲继续研究，在此邦亦无处可去也。”
白话译文：闻一多《家书——给父母亲》：“这所学校确实是美国第一的，我在这个学校毕业后，即使想继续研究深造，在这个国家也无处可去。”
语法：动宾式；作谓语、定语；含褒义
问题一：用兰比喻什么样的人 君子犹如兰花一样正直纯洁。以兰花喻君子，表现其品质高尚
问题二：兰花比喻什么样的人 常见比喻为君子 “自古兰花就是文人志士陶冶性情的尤物，不仅养兰，同时用兰花的美好品质自律，渴望做兰花般高洁的人。兰情养人、育人、熏染气质，因而古诗文中少不了和兰花有关的成语，如：披榛采兰、兰芷之室、兰桂齐芳、兰摧玉折、芝兰玉树等等，……” 点开连接看看，更详细
问题三：兰花比喻什么样的人 常见比喻为君子
“自古兰花就是文人志士陶冶性情的尤物，不仅养兰，同时用兰花的美好品质自律，渴望做兰花般高洁的人。兰情养人、育鼎、熏染气质，因而古诗文中少不了和兰花有关的成语，如：披榛采兰、兰芷之室、兰桂齐芳、兰摧玉折、芝兰玉树等等，……
问题四：兰花比喻的是什么样的人？清楚一点，还有莲？ “芷生幽谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节”，因此兰花通常用来比喻品行高洁之人。 莲花则是出污泥而不染，比喻身处恶劣环境中仍能保持高尚道德的人。
问题五：兰花形容一个人的意思是什么 高洁典雅高洁典雅
问题六：小草,兰花,绿叶和莲分别是比喻哪类人 小草代表地位底下 但是勤劳 顽强生活的人，兰花 代表君子 品性孤傲的人，绿叶 说法不一，一般都代表只是衬托的人而已，莲 代表清洁的人
问题七：比喻兰花的成语 春兰秋菊
兰桂齐芳 1 一品九命：《花经》：“兰一品九命，蕙二品八命。”
2 十蕙一兰：黄庭坚《书幽芳亭》：“盖兰似君子，惠似大夫，大概山林中，十蕙而一兰也。”
3 入室成芳：梁宣帝萧公诸于众《咏兰诗》：“折茎聊可佩，入室自成芳。”
4 含香体洁：黄庭坚《书幽芳亭》：“兰虽含香体洁，平居与萧文不殊，清风过之，其香霭然。”
5 香盈十步：乔彝《幽兰赋》：“薄秋风而香盈十步，汛皓露则花飞九畹。 ”
6 春兰秋菊：春天的兰花与秋天的菊花，均为一时之秀。屈原《九歌礼魂》：“春兰兮秋菊，长无绝兮终占。”引申为物当其时，各有其美，各有所长。
7 采兰赠药：药，芍药，也是香花芳草。《诗经・郑风・溱淆》写男女青年秉执兰草，互赠芍药，以结情恩。以后多用于男女青年互赠信物，表示相爱定情。
8 芝兰之室：指有艺和兰等香花奇草的房间，示高雅芳香，引申为良好的环境。典出于《孔子家语》：“与善人居，如人芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”
9 兰心蕙性：比喻心性高雅。一般多指女子善良贤淑的生性和品质。柳永《玉女摇仙佩》词：“愿奶奶，兰心蕙性，枕前言下，表余深情。”洪深《长生殿・絮阁》一折中玄宗唱：“恁兰心蕙性，漫多度料，把人无端奚落。”
10 被榛采兰；榛，丛生的荆棘。意为分开荆棘，采摘兰花，多用作物色、选拔人才。《晋书・皇甫谧传》写皇甫谧给晋武帝奏表；“陛下被榛米兰，并收蒿艾，是以皋陶振褐，不仁者远。”皇甫谧谦称自己是蒿艾，连自己也能被武帝任用测如皋陶那样的贤臣俊士必然会接踵而来，而使那些不仁者远去。
11 兰芳石坚；如兰一般芬芳，如石一般坚实，喻高风亮节，宁折不弯。简称“兰石”。
12 芝兰玉树：比喻才貌俊秀，资质纯美，有出息的子弟。语出《世说新语・言语》谢安与谢玄的一段对话，见上文“兰玉”词。
13 兰蕙桂馥：如兰的芳香，如桂的馥郁。旧时多用来赞颂积德长寿、后嗣昌盛人家。骆宾王《上齐州张司马启》一文中有。“常山王之玉洞金声，博望侯之兰薰桂馥”句，赞美张耳、张骞德泽厚积，因此既“钟鼎一时”，又“羽仪百代。”
14 金兰契友；指意气相投，交谊极深的至侣挚友。《世说新语・贤媛》记竹林七贤事，“山公与嵇、阮一面，契若金兰。”意为山涛当初与嵇康、阮籍情投意合，契合如金兰结义一般。当然后来他们还是分化了。
15 兰因絮果：“兰因”，典出于郑文公妾梦兰生子故事，这喻美好的开始，幸福的结合。絮果，如飞絮一般飘泊离散，喻败裂的结局。多用来形容始合终离不美满的婚姻。《虞初新志・小青传》：“兰因絮果，现业谁深。”
16 兰摧玉折：喻贤人亡故，志士夭折。《世说新语・言语》篇记征西行军参军毛玄自负才气，常称“宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣”，表达他坚贞不屈、清白自守的志向。后人也多用于英年早逝的亲朋至友。
17 兰艾同焚：兰花与艾草一起烧掉，即玉石俱毁之意。语出《晋书・孔坦传》。
18 芳兰竟体；言全身都是芳兰的香气。比喻人仪态高雅，举止脱俗。《南史・谢弘微传》：“(谢览)意气闲雅；视瞻聪明，(齐)武帝目送良久，谓徐勉日；觉此生芳兰竟体，想谢庄政当如此。”(谢庄，谢览的祖父。)又>>
梅、兰、竹、菊被称为花中四君子，而兰花更是被人们喜爱，也被称为花中君子。兰花花型优雅，并且带有淡淡的幽香，虽然独特美丽，却不与众花争艳，只是安静绽放，因此被称为花中君子。
兰花多被文人雅士喜爱，被用来寓意“高洁品格"，兰花的花形优美，随风摇曳时有一种独特的风情，充满了优雅高贵的感觉。因此兰花也是优雅女性的象征。此外，兰花也可表示爱情，代表着对于爱情的坚贞不渝。在中国，兰花有着悠久的文化，而兰花的君子气质与中华民族的气质相似，因此被看作是民族感情和国家的象征。不仅如此，兰花还可以寓意“兄弟之情”，在古代对于友谊深厚的二人经常用“义结金兰”进行表示，夸人时则会用“芝兰玉树”来形容一个人的君子风姿。
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