《孔雀东南飞》，刘兰芝那么优秀，她婆婆为何还要赶走她？

因为焦母不喜欢刘兰芝，况且儿媳妇刘兰芝一直没怀孕生子，在焦母眼里，刘兰芝也不是个合适的儿媳妇人选，所以焦母要赶走刘兰芝。焦母的性格和思想就是典型的旧式传统妇女，而刘兰芝虽处在那个时代，但是骨子里却具有新时代女子的先进思想，敢于追求自我和真爱，所以婆媳关系一直不和，焦母就让儿子焦仲卿休了刘兰芝。

都说“百善孝为先，无后为大”，焦母看着过门好几年的儿媳妇刘兰芝肚子一直没动静，害怕焦家后继无人，同时仗着自己的儿子叫焦仲卿孝顺，不敢忤逆自己的决定，所以才让焦仲卿和刘兰芝离婚。愚孝的焦仲卿百般无奈之下，只好暂时答应焦母，让刘兰芝回到娘家。焦仲卿私下和刘兰芝约定，等焦仲卿外出工作回来，再找合适的机会把刘兰芝接回来。可是刘兰芝在家这段时间，刘兰芝的哥哥竟然把刘兰芝许配给太守的儿子，这也间接导致了焦仲卿和刘兰芝二人悲惨的结局。

其次，在焦母眼里，出身于平民百姓人家的刘兰芝是配不上自己的儿子的。虽然焦仲卿官职只是个小吏，但在焦母这，和大多数婆婆的思想一样，自己的儿子是个宝，儿媳妇再好，也就是个草。焦母打心眼里瞧不上刘兰芝。恰巧刘兰芝不在乎这些，我只管做好我自己，做好儿媳妇的本分就可以了。以至于焦母和刘兰芝婆媳关系不好，相处不和谐，焦母就要把刘兰芝赶回娘家。

焦仲卿和刘兰芝感情很好，这也是焦母看不惯的，她认为儿子焦仲卿只顾着刘兰芝，而忽略了她这个老母亲。焦仲卿和刘兰芝的婚姻悲剧结局，只能说女人何苦为难女人。

《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热切向往。 无论如何，焦仲卿对爱情是忠贞的，对封建伦理道德的反抗是彻底的。只是在面临爱情与孝道的冲突时，有时显得无能为力。而这也正是表现仲卿善良与无奈：一方是自己钟爱的妻子；一方是自己敬爱的母亲。在鱼与熊掌之间，这种取舍实在太难。我们无理由去挑剔他，更无理由去责怪他。仲卿最终选择了殉情，这又需要何等的勇气

孔雀东南飞》是我国古代民间叙事诗中最伟大的诗篇，它代表了汉乐府民歌发展的最高峰。对主人公焦仲卿、刘兰芝殉情而死的悲剧原因，众说不一。主要有“门第说”、“越礼说”、“守旧说”、“情爱说”等观点。 （一）门第说 有的同志认为，既然焦仲卿是“大家子”，且“仕宦于台阁”，有地位和身份，而刘兰芝不过是“生小出野里”的村姑，与焦仲卿贵贱很大。因此“两家的婚姻是门不当户不对”。“门户不当，脸上无光”，因而焦母就要坚决反对这桩婚事。有情人不能成为眷属，便发生了双双殉情的悲剧。 （二）越礼说 有的论者根据焦母的话推断刘兰芝的被驱遣，乃是由于她“无礼节”、“举动自专由”，不顺从婆婆，恣意自为的结果。 （三）守旧说 持这种观点的同志将刘兰芝与《上邪》中的无名氏、《陌上桑》中的秦罗敷和《无所思》中的女主人公相比较，认为刘兰芝消极的以死殉情，则由于她“软弱”。这种“软弱”又是由于“守旧心理”的作用，因此，焦刘爱情悲剧“是反动的封建社会力量和落后的封建守旧心理相结合的必然”。 （四）情爱说 还有的同志根据《礼记·内则》中的“子甚宜其妻，父母不悦，出”的说法，认为刘兰芝的不为焦母所容，是由于焦仲卿“甚宜其妻”，把以前对母亲的感情转移到了妻子身上，因而引起了焦母的失落感、不满情绪。