孔雀东南飞——刘兰芝的温柔与贞洁

“自古红颜薄命。”当人们读到这句话时，它常常与权力、名利联系在一起。其实这句话也适用于普通家庭和普通人。贾斯珀是汉末刘兰芝庐江县的一个小家庭。“十三会织素衣，十四会学裁衣，十五会弹琴，十六会背诗背书。”看来她是一个受过良好教育，多才多艺的闺阁女孩。十七岁时，他与庐江县的公务员焦仲卿结婚。焦家人口简单。除了丈夫，只有她寡居的母亲和一个小水泵，也算是当地小康之家。嫁到焦家后，他起早贪黑，操持家务：挑水、做饭、洗衣、织布。他整天忙忙碌碌，把一家四口打理得井井有条。焦仲卿看在眼里，乐在心里，工作之余，躲在妻子身边，呢喃情话，偶尔弹一曲筝曲，轻轻唱一曲。他的妻子非常深情和幸福，邻居们都很羡慕这对完美的夫妇，但焦的母亲很不高兴。焦的母亲开始无理增加儿媳妇的工作量，然后百般指责儿媳妇的过错，最后完全失去了理智，认为儿媳妇根本就是一只破坏焦家和谐气氛的狐狸，强迫儿子带回娘家。焦的母亲当时去的理由是，儿媳妇没有教养，凡事爱自己拿主意，我老头子不高兴。这在今天看来是一个天大的笑话，但在古代却是一个重要的原因。古代有所谓“七出”，任何人遇到其中任何一个都可以和妻子离婚。中记载：“女人有七条路可走：违背父母，不生育，嫖娼，吃醋，与恶疾同行，话多，偷盗。”从心理上来说，母亲和儿子多年守寡已经成为一种长期存在的习惯。家里突然多了一个媳妇，让母子相依为命。突然发生了很大的变化，心理平衡失去了，对媳妇生气。当时，焦仲卿认为她儿媳妇的行为没有错。她为什么没有得到母亲的爱？他反对母亲这样做，当着母亲的面发誓：“你要是送了媳妇，这辈子就再也不嫁了！”然而，焦的母亲用她最后的武器，一把鼻涕一滴泪，威胁着她的死亡。在最后一刻，焦仲卿被打败了，屈从于她母亲的意愿。那天晚上，夫妻两人泪流满面，直到天亮，焦仲卿反复解释他的尴尬处境，并承诺假以时日，情况会有所改善，并鼓励妻子再忍耐一会儿，等会儿再回来迎接他。然而，刘兰芝不敢做出这种奢望。这完全是一种告别的姿态。她哭得像个泪人。游子提醒丈夫把刺绣、沙朗裙、桶帐、香囊、梳妆盒、丝绳等妇女用品全部送人。给别人，以免留置，以免被打乱。眼泪还没干，天就快亮了。怀着愤慨的心情，刘兰芝站起来，穿好衣服。她穿着袜子的时候，每一件小事都重复四五遍，每一次都影响着她对丈夫的无限情意。她想说她还是会休息一下。她从容地走出门去，向焦的母亲告别。她一本正经，穿着考究，这是对母亲的抗议。然而，轮到这个圣洁的表情和小本子说再见的时候，却变成了眼泪。她一肚子苦水，在一个女的和自己同龄的小泵面前再也忍受不了了。她要走了，舍不得离开这个家！我很抱歉要离开。一辆马车载着离开了焦的家，骑着一匹白马跟在车后，一次又一次地走着。车轮的每一次转动都像是在碾碎两颗破碎的心，他不禁感到疼痛。焦仲卿下了马，钻进汽车，两个人拥抱在一起，又哭了起来，对天发誓，他们永远不会消极。“你如磐石，妾如芦苇。苇如丝，岩无转。”也就是说，海枯石烂，两者一类。从不

当刘兰芝回到家，她善良的母亲看着“无助”的女儿，她悲痛欲绝。然而，刘兰芝仍然有一个暴力的哥哥。对于哥哥，刘兰芝早有心理准备。回家的路上，她知道，“我有自己的爸爸和哥哥，他们很暴力，怕他们不按我的意思做，所以会炸我的胳膊。”然而，刘兰芝回家后，第一件事就是县长派媒体为他刚满十八岁的三儿子求亲。母亲理解女儿的心情，所以拒绝了女儿的请求。不久，太守让县丞向他的五少爷求婚。当母亲准备再次为女儿婉拒时，她的哥哥介入了。在旧社会，大哥代替了父亲，家庭重男轻女，所以她同意了这门婚事，收养了她的工作，选择了一个好日子结婚。刘兰芝不做声，只是用毛巾捂住嘴哭了，泪流满面。俗话说“被腌了就想出去哭。”听到再婚的消息，赶到了刘家。已经是黄昏了，马嘶的声音是他心中的悲伤。看到门前已经搭起了“绿房子”，是用大布帘搭成的帐篷，是新娘出嫁前一晚用的。看到刘兰芝，焦仲卿生气地说：“我就像一块石头，一千年也不会变，可是你的蒲苇的韧性呢？为什么一天一夜一切都变了？我们永恒爱情的誓言！只能恭喜你攀上高枝，一天天好起来。”刘兰芝肝肠寸断，泣不成声，“人生不如意，一言难尽。你为什么要这么说？”我和你一样被逼，只有一死以示野心。”刘兰芝哭着跑回了鲁青，而焦仲卿则绝望地掉转马头踏上了回家的路。世间各种辛苦，都没有做成死亡或者分离。当时已经是寒冬时节，寒风摧残树木，树叶飘落。渐渐地，尼姑庵的黄昏安静了，月亮冷了，地上结了霜。偶尔有一两只孤独的鸟从空中啼叫。刘兰芝跌跌撞撞地走出了鲁青，在人们毫无防备的时候跳进了村外的池塘，用她的生命诠释了爱情的坚贞。焦仲卿回到那里的家里，就去教堂祭拜母亲，并说了一些告别的话：“你不能以跪下为乐，但希望善良，珍惜自己。”他那迷茫霸道的母亲还在安慰他：“你是一个大家庭，是台湾内阁的官员，你要小心，不要让你的妻子死掉。你如何高贵或卑微？“东有贤妇，城美壁美，你奶奶若有求于你，夜必还。”不管妈妈怎么鼓励，焦促清此时是铁了心要死的，所以她会听。晚上在院子里转悠，过了第三夜，乌鸦成群飞过。焦仲卿知道事情有所不同，他以为他心爱的妻子已经自杀了，正在黄权路上等着他。于是他解下腰带，绑在一根法院树枝上，上吊自杀。拥有“金车玉轮，青马金鞍”富家子弟的刘兰芝，竟然愿意为爱而死，真是令人惊叹。天亮后，和殉情的消息已经在附近的村子里引起了轰动，焦的母亲为土地哭泣，为她唯一的儿子的死哀悼。刘的哥哥更是羞愧和后悔，因为他的贪婪倾向，他的妹妹谁没有选择，只有投水自尽，以保持她的贞操；一般来说，村民们出于同情而义愤填膺，聚集在两家门前，尖叫着诅咒着，要求将他们一起葬在盖华山脚下。在焦仲卿刘兰芝的墓地里，东西两边种了松柏，南北两边种了梧桐树。过了几年，枝繁叶茂，遮阴蔽日，有一种双翅鸳鸯，日夜上下飞来飞去，叽叽喳喳，唱个不停。年轻男女纷纷来到墓地祭奠，祈求婚姻幸福。至今，安徽舒城县南部的盖华山仍有鸳鸯墓的遗迹！焦仲卿是庐江县的一名小官吏，庐江县位于安徽省庐江县、潜山县和舒城县之间

”说到她的打扮，她做了如下的描述：“脚上爬满了丝，头上闪着玳瑁，腰肢飘逸，耳朵上闪着明月。“用了很多笔墨。描写刘兰芝的才情、性格、美貌、打扮，目的是强调这样难得的美人不能讨婆婆欢心，会增加世人的同情和遗憾。1700多年过去了，如今在荧屏和舞台上，这个感人的故事仍在不断上演，仍能让人潸然泪下，可见其不朽的事业不是偶然的，也不是浪传的。”孔雀东南飞，徘徊五里。”“告别生活，厌恶生活是不可能的。”“谢谢后人，小心别忘了。"

《孔雀东南飞》中的焦母之所以反感刘兰芝主要有以下三方面原因，第一、刘兰芝的家境比焦家差很多；第二、刘兰芝没能给焦家繁育后代；第三、古代婆婆反感儿媳妇的通病。

（一）、刘兰芝的家境比焦家差很多

首先，刘兰芝之所以会被焦母反感，有一个很重要的原因，那就是刘兰芝家和焦家之间的差距很大。当时刘兰芝嫁到焦家来用当时的话来说就是叫“攀高枝儿”，因为刘兰芝的家庭条件不怎么样，而且刘兰芝还有一个“吸血鬼”哥哥，这让焦母认为本就配不上自己儿子的刘兰芝常常用焦家的钱去贴补娘家，所以她十分反感刘兰芝。

（二）、刘兰芝没能给焦家繁育后代

其次，刘兰芝没能够给焦家生育儿女，这也是刘兰芝被焦母厌恶的重要原因。本来在古代时期，刘兰芝和丈夫的婚姻就不是门当户对的，所以焦母作为婆婆会瞧不起刘兰芝，再加上刘兰芝嫁到焦家以后，一直没有怀上孩子，古人都认为“不孝有三，无后为大”，刘兰芝一直没有怀上孩子这件事，对渴望抱孙子的焦母来说是难以接受的，所以焦母常常用孩子的事情来讥讽刘兰芝。

（三）、古代婆婆反感儿媳妇的通病

最后，刘兰芝会被焦母讨厌其实也是很正常的，因为古代的婆婆几乎都有的通病就是讨厌儿媳妇。古代的母亲几乎都有一个需要防范的事情，那就是防止儿子“娶了媳妇忘了娘”，因此古代的婆婆和儿媳妇本身就是敌对关系，所以说焦母讨厌刘兰芝其实在古代是一件很正常的事情。再加上焦母有一种逆反心理，旁人越是夸自己的儿媳妇这里好那里好，她自己反而会更加厌恶自己的儿媳妇。

导语：

《孔雀东南飞》是我们在高中所学习的一篇长诗题材的文言文，它是我国古代首个长篇叙事诗歌，有着“长诗之圣”的称谓。

作为汉乐府中人们能够耳熟能详的一篇文章，《孔雀东南飞》和《木兰辞》并成为“乐府双壁”，但是在现在的课文中却把它给彻底删除了。

《孔雀东南飞》中讲述了一段凄惨的爱情故事：

在东汉末年永安年间，作为本文女主角的刘兰芝，才貌双全，在17岁的时候就嫁给沪江官吏焦仲卿为妻子。

刘兰芝嫁给焦仲卿以后，日日夜夜都在勤劳奔波着，为了这个家她尽了最大的努力，和丈夫也是甜甜蜜蜜，有趣的是焦仲卿自幼和自己的妈妈一起过着相依为伴的日子。

在他结婚后，母亲总觉得刘兰芝剥夺了自己在儿子心中的位置，所以总是对刘兰芝所做的一切挑三拣四，性格刚毅的刘兰芝告别丈夫回到自己家中。

自己的家人却逼迫自己改嫁他人，刘兰芝不从，焦仲卿知道这件事后认为妻子对自己不忠心，更加的冷了刘兰芝的心，所以刘兰芝选择了自杀，焦仲卿也随之而去，上吊殉情。

从古到今

在《孔雀东南飞》中，作为男主角的焦仲卿，并没有处理好母亲和自己妻子之间的关系。

首先作为儿子的他没有让自己的母亲感觉到一丝的温暖，从而导致自己的母亲产生了嫉妒的心理，并且最后放弃了自己的母亲，让母亲白发人送黑发人。

其次作为丈夫的他也没有尽到自己丈夫的义务，他听信别人的说法，不了解自己的妻子对爱情的忠贞，甚至将自己的妻子逼上了自杀以证自己的清白。

然而在现代也有很多和焦仲卿一样的男同胞们，他们都是宠母癖患者，不是说他们想要和自己的母亲结婚，而是自己所有的事情全部都有自己的母亲来决定，他们没有自己的方向和目标，感觉就只是按照自己母亲的意愿活着。

而作为女性尤其要注意这样的男性，同时男性朋友们也要注意有这样的女性。

人性变换

现实中和《孔雀东南飞》中一样的例子屡见不鲜，最为典型的大部分都是出现在女性身上，各大网络平台都有那么几个：

在男方和女方快要步入结婚殿堂的时候，在女方家里，女方的母亲问男方多要五万的彩礼，作为一个正常家庭的男方，自己的父母为了自己结婚已经榨干了他们自己，才将三十万的彩礼给凑出来，哪有那么多再给女方。

女方的母亲说没有这些钱，就不结婚了，女方也劝男方将钱快点拿出来，那么长时间的感情，到现在就为了五万，女方跟从了母亲的意愿，破坏了一桩美好的爱情。

是啊，刻骨的爱情竟然敌不过五万块钱啊，其实在这个事情上，我们也明白了一点就是，对于宠母癖的人应当尽量去看仔细。

女人们天天把离婚挂在自己的嘴边，以此作为要挟。这是人性的扭曲，还是道德的沦丧，我们不得而知。

后记

现如今的社会稀奇百怪，什么样的人、什么样的事你都有可能遇到，那么你要如何去抉择呢？

其实在我看来，这是一种道德的缺失，人们现在为了一点利益，什么事情做不出来呢？遇到这样的人和事，我们真的感到悲哀。

中华五千年的文化传承中，人们将父慈子孝、慈母良妻的观念抛却的一干二净，也是文化出现了断层。

总的来说，在人们心中利益大于一切的观念，早已刻骨铭心了。

我觉得《孔雀东南飞》中还包含了对当时封建社会礼制的一种批评，讲述了一个长期存在的婆媳矛盾问题，还有关于选择的话题。《孔雀东南飞》将刘兰芝与焦俊卿之间的爱情悲剧呈现在我们眼前，向我们展现了古代婚姻的悲剧，但这所反映的并不是两个家庭的悲剧，更是封建礼制之下的婚姻悲剧。女子的三从四德、对长辈的绝对服从都造就了这场婚姻的悲剧，也讲述了很多值得思考的问题。

1对封建礼制的批判

其实类似于《孔雀东南飞》这种作品往往都不是为了反映婚姻悲剧而存在，它存在有多方面的原因。在诗歌当中，我们认识到了刘兰芝和焦俊卿两位主角，他们之间有着海誓山盟，有着深厚的情谊，但是婚姻最终还是逃不过“父母之命，媒妁之言”，成为夫妻之后，两个人面前遭遇着更加艰难的处境。刘兰芝按照封建礼制的教养，十三岁的年纪便开始女子该学的东西，她会织素、会裁衣、会手弹箜篌，在婚姻中听从夫君的教导，悉心照顾婆婆。但是后来婆婆不满刘兰芝，焦俊卿的挽留仿佛没有任何成分，按照封建礼制，母亲的不满意最终也造就了离婚。

2婆媳关系

《孔雀东南飞》最直观的矛盾冲击就是婆媳之间的矛盾。因为焦俊卿的母亲不满意这段婚姻，所以处处挑刘兰芝的刺，说刘兰芝言语粗俗，没有身为媳妇该有的礼仪。明眼人都看得出来这是婆婆的一面之词，但这正是反映了婆媳之间无法缓解的问题。

3选择的话题

其实在封建社会的统治下，刘兰芝的选择是几乎没有的，因为长期对女子的压制让刘兰芝学会了服从，服从婆婆、服从婚姻、服从兄长，最后的挣脱只有生死的去留。长期的压制让刘兰芝不堪重负，最终不想要背叛自己心中的忠贞，刘兰芝选择了死亡，这是刘兰芝仅存的选择。

是一个长得俊 品行好 家庭背景也好的县令的三公子来提亲的但她深爱焦仲卿不愿意从

（后来她哥哥想轰走她让她改嫁给一个太守当妾

她面上答应后来就自杀了）

PS:其实虽然离婚改嫁还有这么好的人提亲是很正常的因为汉代对女子离婚改嫁这种观念还不是很忌讳的

纯手打望采纳~

刘兰芝：石陵《玉台新咏》，《孔雀东南飞》是我国汉乐府民歌中最长的叙事诗，题名《古诗为焦仲卿妻作》。创作时间大致在东汉献帝建安年间，作者不详。主要写的是嫁到焦家，焦的母亲无法接受，却被送回娘家，哥哥逼着她改嫁。在新婚之夜，兰芝跳入水中，焦仲卿也自杀了。从汉末到南朝，这首诗在民间广为流传，不断加工，最终成为汉代乐府民歌中最杰出的长篇叙事诗。我相信许多年轻的女泵在她们十几岁的时候发誓她们永远不会结婚。课本上写的女人都是受封建社会压迫的，吃了很多苦。当时看完《孔雀东南飞》，陷入了极大的恐慌，想着一旦结婚，分分钟就被抛弃，还有一个邪恶的婆婆每天逼着我天不亮就起床扫地喂鸡做饭磨面，也许手里还拿着鞭子。当然，后来城里禁止养鸡，我的噩梦也就结束了。如果我今天确实有女权主义倾向，毫无疑问，我小时候被书吓到了。关于刘兰芝的一些基本描述如下：“十三岁学织布，十四岁学裁缝。十五戏十六诵诗书。”当时，刘兰芝就读于庐江府礼仪学院，实行封闭式管理，主要是培养千娇百媚的好媳妇。众所周知，1000多年前，全世界女性的终身事业就是找一个好男人。礼仪学院除了文化艺术课，还要通过魔鬼的考验才能毕业。魔鬼的训练是：一边织布，一边剪衣服，有专人来虐，小泵女必须鞠躬鞠躬，满脸笑容，骂的手脚更快。如果你两周不哭，不闹，不企图自杀，你就可以毕业了。那时候就像今天的大学生拿不到学位证一样，毕业不了的**找不到婆家。凭借独特的忍耐力，刘兰芝被认为是一名优秀的学生。毕业后，他嫁给了庐江县的小官吏焦仲卿。从此，我开始了职业女性的生活。每天鸡叫的时候起床，晚上很晚才睡觉。几天不见太阳，都窝在机房里编织。刘昱志三天织五块布，却没有工资，根本体现不出劳动价值。魔鬼的训练只有一个月，但在焦家工作却要用一辈子。在我眼里，有多少泪水？怎么能禁止从春天流到冬天流到夏天呢？幸运的是，焦仲卿是个好人。看到妻子的辛苦，他也很心疼。他一下班，就溜回家陪刘兰芝。但是，焦木不同意。她哪里怀疑兰芝没有礼貌了？简直就是她勾引儿子，让他沉溺于爱情，意志消沉，甘于做小官，仕途毫无起色。拆散他们，为他们的儿子娶一个“雇主的贤惠女人”就是救他的儿子！就这样，被赶出了焦家，尽管一再恳求。兰芝回娘家时义愤填膺，她上过的礼仪学院更是义愤填膺：这样搞下去我们未来的毕业生怎么结婚？本着“毕业包分配，读书包结婚，离婚包复婚”的三包原则，在礼仪学校的调解下，县令来为三儿子提亲，太守来为五儿子提亲。这时候，门前车马叮叮当当。正如机智的王尔德所说，“女人再婚是因为讨厌原配丈夫，男人再婚是因为太爱原配妻子。”兰芝拒绝再婚，因为她仍然爱着她的前夫。但是当兰芝的哥哥看到他的妹妹离婚后更有前途时，他鼓励她再婚。刘兰芝和焦仲卿的爱情显然是在婚后发展起来的。在自怜中，这种感觉越来越强烈。一个“自举清池”，一个“挂东南枝”，留两树一对鸟在黄土岭头，年年鸣。就我个人而言，你不能抱怨

只有在文学作品里，爱情才被歌颂。用心去问，即使在今天，如果一个为了爱情放弃了房子、车子、车票、座位、儿子和一切的成年人出现在我们面前，大家的第一反应可能是：SB。因为爱情只是选修课，而社会关系是一个人的精神结。所以在“七楚”中，没有一个和丈夫有关系的，都是因为妻子不符合家庭利益。抛弃女人的往往不是男人，而是另一个有支配能力的女人。所以这种故事再次发生在陆游身上也就不足为奇了。他娶了表妹唐婉，郎才女貌，郎才女貌，郎才女貌，夫妻郎才女貌，却被陆慕邦打了。十年后，沈媛遇见，只留下一串“错！不对！不对！”“莫！莫！莫！”叹息。但是，命运自有它的逻辑，人往往做不了自己的主人。