孔雀东南飞的思想内容和艺术成就

《孔雀东南飞》中心意思

　　全诗通过刘兰芝和焦仲卿婚姻悲剧的叙述，揭露了封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝、仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫的反抗精神，反映了人民群众对被迫害者的无限同情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望。

艺术成就

《孔雀东南飞》在艺术上标志着中国古代叙事诗已臻成熟，其主要表现有三：

一、成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿等艺术形象。刘兰芝不仅敢爱敢恨，敢说敢为，具有强烈的反抗性格，而且在别小姑、别仲卿时，赠物留言、订立蒲石之盟，于悲怆之中充满了温厚的深情。她感情丰富，形象饱满，不同于一般叙事诗中人物性格的单一简略。与兰芝相较，仲卿形象更为复杂。他忍让求母，委曲求全，显得软弱，但这是当时一般人所无法超越的时代局限，何况他身为府吏，更不能不受封建法规的制约。然而他的求，在当时是对母命的公开顶撞，实在是对封建礼教的大不敬。进而又对母命阳奉阴违，表面上驱遣兰芝，私下却密约重娶，表明他倔强不驯，只是绵里藏针、刚强不露而已。至于他告母自裁，幻想以此促使其母同意他与兰芝重新结合，这是他认识上的不足。但论其态度，实已由一般的顶撞发展到了威胁的地步。然而愚昧无知的焦母，虽然爱子，却仍坚持另娶。仲卿则在幻想破灭之后，并不因此屈从其母而终于以死殉情，充分显示了焦仲卿的反叛性格。这是一个既想当孝子，但在与切身利害冲突下又不甘于愚孝的典型。黑暗的环境和现实的矛盾造就了仲卿这种思想性格。作者不仅写出了人物性格中的个性，而且写出了他们性格中所特有的复杂性，有血有肉兼有神，可歌可泣又可信，这决非短小的抒情诗和一般的叙事诗所能达到的境界。诗中的主要人物是如此，对于次要人物，作者同样注意性格描写，因而能写出同类人物的不同特点。如刘母和焦母，同为老寡妇，刘母家境清寒，性格懦弱，虽同情女儿而又不能不听从儿子的安排，反映了封建礼教“夫死从子”的黑暗；焦母则富有高傲，为人凶悍，不仅不从子，而且要儿子从她，表现出封建家长的*威。她们同为妇女，在同一社会中，却因境遇所造就的性格不同而扮演了不同的角色。这种艺术造诣是当时其他叙事诗中所看不到的。

二、故事情节完整，矛盾冲突不断。《孔雀东南飞》以人物为中心铺叙故事，情节曲折，首尾完整。故事带有传奇的色彩：一个被休弃的妇女，竟然受到县令、太守相继登门为子求婚的奇遇，显然这是极其偶然而富有戏剧性的情节。但作者并不单纯地追求离奇的故事，而是借助于情节，描写人与人之间的关系。作者写此奇遇，不仅衬托出兰芝之美，歌颂了兰芝忠贞专一、不为利诱的品格，而且在比较中刻画出她与刘兄、刘母截然不同的性格。再则，叙事长诗易致平直，此诗却写得曲折有致，扣人心弦，因此令人读来不觉其长，不愧为“长篇之圣”。尤其是诗通过刘兰芝和焦母、焦仲卿和母亲、兰芝与刘兄这三对连续不断的矛盾，描叙人物性格之间的冲突，把普遍存在于当时社会中的矛盾现象集中概括，驱遣笔端，从而通过一个家庭，反映一个社会，使这首诗成为复杂社会的写真。这又是当时其他叙事诗所无法企及的。

三、语言通俗化、个性化，明白如话而又神情毕肖。这首诗描摹情态，铺叙事物，全都通俗易懂。尤其是人物的对话，真实而又贴切地反映出人物的性格与心理活动。刘兰芝与焦仲卿之间的对话，显现了他们之间的恩爱和为了共同的理想而进行抗争的性格；仲卿母子的对话，既写出了焦母对儿子的爱，又写出了她对新妇的恨；兰芝母女、兄妹的对话，令人看到了母亲对女儿所特有的感情和刘兄的刻薄势利之心。清代陈祚明曰：此诗“佳处在历述十许人口中语，各各肖其声情，神化之笔也”，这的确说出了《孔雀东南飞》的语言艺术所达到的高水平。

兰芝益生和夜间修复产品的功效各有侧重，具体选择取决于个人需求和肤质。

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总之，根据个人肤质和需求选择合适的护肤产品，才能达到最佳的护肤效果。

刘兰芝：石陵《玉台新咏》，《孔雀东南飞》是我国汉乐府民歌中最长的叙事诗，题名《古诗为焦仲卿妻作》。创作时间大致在东汉献帝建安年间，作者不详。主要写的是嫁到焦家，焦的母亲无法接受，却被送回娘家，哥哥逼着她改嫁。在新婚之夜，兰芝跳入水中，焦仲卿也自杀了。从汉末到南朝，这首诗在民间广为流传，不断加工，最终成为汉代乐府民歌中最杰出的长篇叙事诗。我相信许多年轻的女泵在她们十几岁的时候发誓她们永远不会结婚。课本上写的女人都是受封建社会压迫的，吃了很多苦。当时看完《孔雀东南飞》，陷入了极大的恐慌，想着一旦结婚，分分钟就被抛弃，还有一个邪恶的婆婆每天逼着我天不亮就起床扫地喂鸡做饭磨面，也许手里还拿着鞭子。当然，后来城里禁止养鸡，我的噩梦也就结束了。如果我今天确实有女权主义倾向，毫无疑问，我小时候被书吓到了。关于刘兰芝的一些基本描述如下：“十三岁学织布，十四岁学裁缝。十五戏十六诵诗书。”当时，刘兰芝就读于庐江府礼仪学院，实行封闭式管理，主要是培养千娇百媚的好媳妇。众所周知，1000多年前，全世界女性的终身事业就是找一个好男人。礼仪学院除了文化艺术课，还要通过魔鬼的考验才能毕业。魔鬼的训练是：一边织布，一边剪衣服，有专人来虐，小泵女必须鞠躬鞠躬，满脸笑容，骂的手脚更快。如果你两周不哭，不闹，不企图自杀，你就可以毕业了。那时候就像今天的大学生拿不到学位证一样，毕业不了的**找不到婆家。凭借独特的忍耐力，刘兰芝被认为是一名优秀的学生。毕业后，他嫁给了庐江县的小官吏焦仲卿。从此，我开始了职业女性的生活。每天鸡叫的时候起床，晚上很晚才睡觉。几天不见太阳，都窝在机房里编织。刘昱志三天织五块布，却没有工资，根本体现不出劳动价值。魔鬼的训练只有一个月，但在焦家工作却要用一辈子。在我眼里，有多少泪水？怎么能禁止从春天流到冬天流到夏天呢？幸运的是，焦仲卿是个好人。看到妻子的辛苦，他也很心疼。他一下班，就溜回家陪刘兰芝。但是，焦木不同意。她哪里怀疑兰芝没有礼貌了？简直就是她勾引儿子，让他沉溺于爱情，意志消沉，甘于做小官，仕途毫无起色。拆散他们，为他们的儿子娶一个“雇主的贤惠女人”就是救他的儿子！就这样，被赶出了焦家，尽管一再恳求。兰芝回娘家时义愤填膺，她上过的礼仪学院更是义愤填膺：这样搞下去我们未来的毕业生怎么结婚？本着“毕业包分配，读书包结婚，离婚包复婚”的三包原则，在礼仪学校的调解下，县令来为三儿子提亲，太守来为五儿子提亲。这时候，门前车马叮叮当当。正如机智的王尔德所说，“女人再婚是因为讨厌原配丈夫，男人再婚是因为太爱原配妻子。”兰芝拒绝再婚，因为她仍然爱着她的前夫。但是当兰芝的哥哥看到他的妹妹离婚后更有前途时，他鼓励她再婚。刘兰芝和焦仲卿的爱情显然是在婚后发展起来的。在自怜中，这种感觉越来越强烈。一个“自举清池”，一个“挂东南枝”，留两树一对鸟在黄土岭头，年年鸣。就我个人而言，你不能抱怨

只有在文学作品里，爱情才被歌颂。用心去问，即使在今天，如果一个为了爱情放弃了房子、车子、车票、座位、儿子和一切的成年人出现在我们面前，大家的第一反应可能是：SB。因为爱情只是选修课，而社会关系是一个人的精神结。所以在“七楚”中，没有一个和丈夫有关系的，都是因为妻子不符合家庭利益。抛弃女人的往往不是男人，而是另一个有支配能力的女人。所以这种故事再次发生在陆游身上也就不足为奇了。他娶了表妹唐婉，郎才女貌，郎才女貌，郎才女貌，夫妻郎才女貌，却被陆慕邦打了。十年后，沈媛遇见，只留下一串“错！不对！不对！”“莫！莫！莫！”叹息。但是，命运自有它的逻辑，人往往做不了自己的主人。

《孔雀东南飞》教学设计

　《孔雀东南飞》主要记叙了刘兰芝嫁到焦家为焦母不容而被遣回娘家，兄逼其改嫁。新婚之夜，兰芝投水自尽，焦仲卿亦殉情而死。下面是我整理的《孔雀东南飞》教学设计，大家一起来看看吧。

　教学目标

　1、在熟读的基础上把握主要情节，理解课文内容，感知古代社会生活。

　2、把握人物形象，了解汉乐府民歌，了解叙事诗的主要特点。

　3、继续培养诗歌鉴赏的基本技巧、能力、积累有关文言词句。

　教学重难点

　1、了解叙事诗特点。

　2、鉴赏、背诵。

　教学方法

　诵读法，讨论法，探究法。

　教学课时

　3课时。

　教学过程

　第一课时

　〖教学重点〗

　理清情节，感知主人公形象。

　〖教学过程〗

　一、导入

　“问世间情是何物，直叫人生死相许”千百年来爱情是个永恒的主题。关于爱情，我想化用泰戈尔的一句话：幸福的家庭是相似的，不幸的家庭却有各自的不幸。那就是：幸福的爱情是相似的，不幸的爱情却有各自的不幸。在和平民主的时代，人们可以自由地选择自己的伴侣，过自己想要的生活。而在古代封建社会下的人们，是否也一样呢我们一起走进《孔雀东南飞》，去感受古代的社会生活。(板书课题)

　二、结合注释

　1、简介作品：

　《孔雀东南飞》选自南朝宋代徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。它是我国最早的、古代最长的一首长篇五言叙事诗，也是我国最优秀的民间叙事诗，也北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”，被誉为“古今第一长诗”，“长诗之圣”，对后世诗歌创作有较大的影响。

　2、乐府：这首诗歌属于乐府歌辞。“乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构，它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用，它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。

　三、整体感知

　1、叙事诗：借助于故事情节塑造的人物形象，来抒发作者的思想感情，表现诗歌的主题思想。记叙文一般由事情的开端、发展、高潮、结尾、尾声结合。

　2、疏通小序，通过小序叙述故事内容。故事的主要人物是那些人他们之间发生了哪些事

　明确：刘兰芝、焦仲卿、仲卿母、“其(刘兰芝)家”。

　3、默读课文，根据小序内容将课文分成五部分，并概括主要情节。

　明确：

　兰芝被遣(2)(开端)

　夫妻誓别(3～12)(发展)

　兰芝抗婚(13～22)(进一步发展)

　双双殉情(23～32)(高潮)

　告诫后人(33)(尾声)

　四、感知主要人物形象

　引导：在这篇文章里，我们可以看到几个人物，个个形象鲜明。而其中最引人注目的当属刘兰芝，她也是本文当之无愧的主人公。为什么刘能够给我们留下深刻的印象呢课文又是怎样塑造的她究竟是怎样的一个人根据下面几个问题来思考，并点读相应段落。

　1、诗中有两段诗句几乎完全一样，请找出来，简析这种繁笔(不厌其烦，细加描述)的作用。

　明确：在第⑵段和第⒀段。突出兰芝多才多艺，有教养，是个本应无所指责的好媳妇。为下文的被遣作铺垫。

　2、芝离开焦家时，诗中特意写她的晨起严妆。其作用是什么

　明确：妙地对兰芝的美作了必要的`补叙，为下文县令和太守的两度求婚作了张本，而且有力地突出了兰芝那种冷静、镇定、外柔内刚、不卑不亢的性格。(运用了夸张、渲染的手法)

　3、比较兰芝与婆婆、小姑离别时的言行，试作简要分析。

　明确：

　对婆婆：突出其倔强貌似谦卑，实含激愤不平之意。修养，识大体并没出口伤人

　对小姑：心地善良，“知礼节”。

　4、诗中用了较多的笔墨写了太守迎娶的排场，作用何在

　明确：突出表现兰芝形貌美，人品好(不慕荣华富贵，爱情专一)，反衬其悲剧命运，加剧悲剧气氛。

　5、兰芝投水，表现了她什么性格特点

　明确：忠于爱情。

　五、课堂小结

　这节课我们理清了故事的情节，认识了一位既美丽又有魅力的女子刘兰芝，可以说这样一位智慧与美貌又不乏勤劳的女子，为何会遭遇“被遣”的命运呢我们下节课再探讨。

　六、布置作业

　1、找出你最喜欢的诗句，并说说喜欢的理由，背诵“精妙世无双”段落。

　2、找出描写其他人物的诗句，概括每个人物的形象。

　〖小结板书〗

　足头腰耳指口步

　形体美

　精妙世无双

　勤劳：兰芝自诉

　品质美 善良：与小姑别

　知书达礼：与婆婆别

　反抗性焦母

　精神美

　兄长

　一个聪明美丽、勤劳能干善良、知书识礼、坚强忠贞、富有反抗精神的妇女形象。

　第二课时

　〖教学重点〗

　塑造人物的方法、主题的提炼、其他人物形象的概括。

　〖教学过程〗

　一、提问思考

　刘兰芝的美是通过哪些方面来表现的除了正面的外貌、语言神态描写，还有他人的评价，这属于侧面描写。这体现在课文的哪些地方呢(点读)

　明确：

　丈夫：幸复得此妇

　社会：县令遣媒来

　直说太守家

　太守家迎娶的排场

　从侧面写出刘兰芝的形貌美，人品好，得到了众人的认可，更表现了她不慕荣华富贵，爱情专一，反衬其悲剧命运，加剧悲剧气氛。

　二、这样一个为人称道的好女子，却遭到了的遣归，仲卿母是什么身份她为什么能遣归成功(主题)

　明确：封建家长、在封建社会，人的行为受着封建礼教、封建伦理道德的束缚，不能越轨，否则就视为离经叛道，空子就著有《孝经》来约束人与人之间的关系，宣传封建伦理道德。比如大家熟悉的“三纲五常”，就是董仲舒对《孝经》的具体发挥。对妇女的要求就更多了，例如：

　三从四德三从：未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子

　四德：妇德、妇言、妇容、妇工(妇女的品德、辞令、仪态、女工)

　刘兰芝可以说是符合封建妇女标准，可还遭到遣归，这是因为她违反了“七出”里的一项“不顺父母去”，焦母认为：此妇无礼节，举动自专由，即使刘没有做过这样的事，在封建家长看来你“自专由”就是“自专由”了，要你出，你就不得不出了。焦母背后有着强大的封建伦理道德和体制在支撑着她，所以她能够随心所愿，遣送兰芝。

　(封建制度规定：妇女有“七出”(“七去”“七弃”)：不顺父母去，无子去，*去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。(《大戴礼记》)无子，*泆，不事舅姑，口舌，盗窃，妒，恶疾(《仪礼·丧服》))

　三、分析其他人物形象，分角色朗读，思考、提问

　1、你认为焦仲卿是一个什么样的人你喜欢他吗

　2、仲卿对兰芝的感情始终如一，而对母亲的感情却有所变化。试指出这种变化，并体会其对表现人物性格的作用。

　明确：

　开始──既孝又怨，不敢违抗。

　后来──对爱情的忠贞战胜了对母亲的孝顺、屈从，不顾“不孝有三，无后为大”的封建礼教，自缢于庭树，作了最强有力的反抗。

　一个忠厚善良，忠于爱情，由顺从到抗争(消极抗争)的叛逆形象。

　3、通过兰芝兄长的几句话我们可以看出他是个怎样的人

　明确：刘兄只有七句话，但这七句话写得极有个性。其中有质问：“作事何不量”;有利诱：“先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身”;也有威胁：“不嫁义郎体，其往欲何云”短短几句，把一个自私横暴、趋炎附势的阿兄形象刻画得十分深刻和逼真。

　四、探究拓展

　1、兰芝和焦仲卿相约“黄泉下相见”，兰芝死时毫不犹豫，仲卿却“上堂拜阿母”“徘徊庭树下”之后才“自挂东南枝”，为什么

　明确：二人的行为都符合他们的性格发展。兰芝早已看透封建家长制的本质，这是她那坚强的性格所不能忍受的，所以她去的决绝。仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，而且又孝顺母亲，所以他要有一个彷徨的过程，但是对爱情忠贞却使他也富有叛逆精神的。

　2、如何理解结尾的“化鸟”这样的情节安排

　明确：这首诗运用现实主义的表现手法精心塑造人物形象，在结尾安排了“化鸟”这一情节，是浪漫主义创作风格的具体体现。现实主义与浪漫主义的巧妙结合则充分地表现了焦仲卿和刘兰芝矢志不渝的爱情，表现了人们对幸福婚姻的向往，对封建制度的抗议嘲弄，从而更充分地表现了本诗反抗封建礼教的主题。

　五、作业布置

　1、找出本文的通假字、偏义复词。

　2、填空：

　本诗以为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和的迫害为矛盾冲突的线索，揭露了的罪恶，歌颂了刘、焦的和。

　第三课时

　〖教学重点〗

　探究学习，研究作品的思想意义，掌握文言词句，小结艺术特色。

　〖教学过程〗

　一、检查背诵

　二、检查预习情况(可在解读文本时串在其中讲，最后再小结)

　1、通假字：

　“取”同“娶”。例如：终老不复取。

　“帘”通“奁(lián)”，嫁妆。例如：箱帘六七十

　“丁宁”通“叮咛”。例如：府吏见丁宁。

　“冥冥”通“暝暝”，日落。例如：儿今日冥冥。

　“奄”通“晻”，阴暗不明。例如：奄奄黄昏后。

　“傍”通“旁”，旁边。例如：合葬华山傍

　2、词句难字：

　无所施：用

　白公姥：禀告

　启阿母：告诉

　致不厚：招致

　萦苦辛：被缠绕

　卒大恩：尽，终

　若见录记得;见录：记得我;见，代称性副词，放在动词前，指对动作行为的承受，相当于“我”

　逆以煎我怀：逆想，想到将来

　赍钱：赠送

　否泰：泰，好运气;否，坏运气

　3、古今异义：

　可怜：

　古义：可爱，例如：可怜体无比;

　今义：值得怜悯与同情。

　守节：

　古义：遵守府里的规则，例如：守节情不移;

　今义：指妇女不改变情操。

　自由：

　古义：自作主张，例如：汝岂得

　自由;今义：不受束和限制。

　教训：

　古义：教养，例如：本自无教训;

　今义：从错误`失败中取得知识。

　驱使：

　古义：使唤，例如：妾不堪驱使;

　今义：强迫别人按照自己的意志行动。

　区区：

　古义：真情挚意，例如：感君区区怀;

　今义：很小。

　来信古义：来送信的使者，例如：自可断来信;今义：寄来的书信。

　处分：

　古义：处理安排，例如：处分适兄意;

　今义：对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定。

　便利：

　古义：吉利，例如：便利此月内;

　今义：方便。

　逢迎：

　古义：迎接，例如：相逢迎;

　今义：奉承，拍马。

　纷纭：

　古义：麻烦，例如：勿复纷纭;

　今义：多而杂乱。

　交通：

　古义：连接，例如：叶叶相交通;

　今义：各种运输往来和邮递通讯事业总称。

　多谢：

　古义：多多劝告，例如：多谢后世人;

　今义：多多感谢。

　宦官：

　古义：官宦，做官的人，例如：说有兰家女，承籍有宦官;

　今义：太监，宦官。

　千万：

　古义：无论如何，例如：念与世间，千万不复全;

　今义：多为务必`一定之意。

　4、一词多义：

　取：

　终老不复取(通“娶”，娶妻，动词)

　还必相迎取(与“迎”同义，迎接，动词)

　为：

　为仲卿母所遣(被，介词，读wéi)

　十七为君妇(做，作为，成为动词，读wéi)

　为诗云尔(作，写，动词，读wéi)

　非为织作迟(是，动词，读wéi;或作“因为”，“由于”介词，读wèi

　阿母为汝求(替，给，介词，读wèi)

　始尔未为久(算，算作，动词，读wéi)

　慎勿为妇死(为了，连词，读wèi)

　相：

　相见常日稀(互相，副词，表示双方互相对待的关系)

　儿已薄禄相(相貌，名词)

　誓不相隔卿(表示一方对另一方有所动作，是偏指一方，可不译出)

　及时相遣(指代兰芝，可译作“我”可)

　好自相扶将(指代仲卿母，译作“老人家”)

　还必相迎取(指代兰芝，可译作“你”，下文“誓天不相负”中“相”同此)

　蹑履相逢迎(指代仲卿，可译为“他”，下文“怅然遥相望”中“相”同此)

　会不相从许(指代仲卿，可译作“你”)

　登即相许和(指代媒人，可译作“他”)

　不得便相许(指代媒人，可译作“你”)

　遣：

　为仲卿母所遣(休，即女子被夫家赶回家，动词)

　县令遣媒来(派，动词)

　十七遣汝嫁(送，动词)

　施：

　徒留无所施(用，动词)

　留待作遗施(施舍，赠送，动词)

　幸复得此妇(又，再，副词)

　复：

　红罗复斗帐(双层的，夹层的，名词)

　便复在旦夕(回答，答复，动词)

　会：

　会不相从许(当，决，副词)

　于今无会因(相当，聚会，动词)

　作：

　何不作衣裳(制造，制作，动词)

　昼夜勤作息(劳作，名词)

　君当作磐石(做，成为，动词)

　故作不良计(做出，动词)

　自：

　我自不驱卿(本)

　本自无教训(本)

　自可断来信(即)

　葳蕤自生光(自然)

　自名秦罗敷/自名为鸳鸯(其)

　好自相扶将(亲自)

　物物各自异(助词，无义)

　举止自专由/那得自任专/不图子自归(自己)

　5、词类活用：

　语法现象：

　孔雀东南飞(东南，方位名词作状语，向东南)

　逆以煎我怀(煎：动词的使动用法，使……像受煎熬一样)

　足以荣汝身(荣：形容词的使动用法，可译为：使……受荣华)

　便利此月内(利：形容词的意动用法，可译为：以……为最吉利)

　为仲卿母所遣(用‘为……所……’的格式表示被动)

　6、偏义复词：

　请找出下列各句中的偏义复词：

　(有些词语两字组合在一起，只取其中一字的意义，叫偏义复词。)

　便可白公姥，偏姥

　昼夜勤作息，作

　我有亲父兄，兄

　逼迫兼弟兄，兄

　其日牛马嘶，马

　7、理解下列互文句：

　东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。

　明确：坟墓四周种植上松柏、梧桐树。树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。

　三、主题及人物形象的重新审视

　讨论：你是赞成刘兰芝、焦仲卿私奔，还是赞成他们殉情，请分别阐述理由。

　参考：私奔有其合理性。毕竟生命是最可宝贵的。既保全了性命，又得到了爱情，何乐而不为。

　殉情也有其必然性。在当时的社会条件下，私奔者恐怕很难有美好的结局。

　殉情能坚守住爱情的誓言，能赢得人们对他们的同情尊敬，成为后代反对封建礼教、粉碎封建枷锁的精神鼓舞。

　殉情能获得文学上和美学上的悲剧意义，成为流传千古、永垂不朽的艺术形象。

　小结：当时以“忠孝”为社会核心的道德体系中，焦仲卿违背了焦母就是意味着背上“不孝”之罪，他毫无疑问会失去“府吏”之职，如果脱离焦母不仅会受到社会遣责，而且可能会被绳之以法，焦仲卿和刘兰芝不会这样“不识时务”，所以，当时社会伦理道德钳制着他们的自由和幸福。也就是说他们不可能私奔。

　四、艺术特色

　1、结构完整，情节曲折。

　2、运用各种手法来塑造鲜明而有个性的人物形象。

　⑴　个性化的语言描写;

　⑵　人物行动的刻划;

　⑶　环境景物描写作衬托、渲染。

　五、拓展，对比阅读

　红酥手，黄滕酒。满城春色宫城柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错!春如旧，人空瘦。泪痕红挹(yì)鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫!

　──钗头凤·唐　婉

　世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾(gān)，泪痕残，欲笺(jiān)心事，独语斜栏。难，难，难!人成各，今非昨，病魂常作秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒!

　──钗头凤·陆　游

　连接阅读：《孔雀东南飞》与《钗头凤》

　1、一个东汉，一个南宋，同是;

　2、情义浓厚，同是;

　3、女主人公同是遭休谴;

　4、一个“举身赴清池”，一个抑郁而身亡，同是。

　六、作业布置

　以《刘兰芝被遣原因之我见》为题，写一段文字。

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在历史上，确实存在焦仲卿与刘兰芝两人，生活于东汉年间。

焦仲卿，生卒年不详，是东汉末年的一个庐江郡的一个小官吏，与妻子刘兰芝一同殉情，是一个性格鲜明、内涵丰富的艺术形象。

刘兰芝，生卒年不详，庐江郡人，17岁时嫁给庐江郡的一个小官吏焦仲卿为妻。为焦母不容，而被遣回娘家，兄逼其改嫁。新婚之夜，兰芝投水自尽，焦仲卿亦殉情而死。记叙其事的《孔雀东南飞》成为东汉乐府民歌中最杰出的长篇叙事诗。

《孔雀东南飞》取材于东汉献帝年间发生在庐江郡的一桩婚姻悲剧，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。因诗的首句为“孔雀东南飞，五里一徘徊”，故又有此名。全诗350余句，1700余字。主要讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自杀的故事，控诉了封建礼教的残酷无情，歌颂了焦刘夫妇的真挚感情和反抗精神。

《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，也是乐府诗发展史上的高峰之作，后人盛称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧”。作为古代史上最长的一部叙事诗，《孔雀东南飞》故事繁简剪裁得当，人物刻画栩栩如生，不仅塑造了焦刘夫妇心心相印、坚贞不屈的形象，也把焦母的顽固和刘兄的蛮横刻画得入木三分。篇尾构思了刘兰芝和焦仲卿死后双双化为孔雀的神话，寄托了人民群众追求恋爱自由和幸福生活的强烈愿望。

兰芝与仲卿魂化为鸟，出自经典长篇叙事诗《孔雀东南飞》，部分原文如下：

其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。我命绝今日，魂去尸长留！揽裙脱丝履，举身赴清池。府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。

两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！

心理描写：

孔雀东南飞是一个非常凄美的爱情故事，面对封建礼教的束缚，无法相爱的恋人走投无路、以死殉情，最后双双化为鸳鸯，得以长相厮守。不禁让我想起了同样化蝶的梁祝，又或是愿做比翼鸟与连理枝的杨玉环和李隆基。我们之所以沉浸于这样的爱情故事，不仅仅是其中表现出人们的反抗精神，更是因为这样的故事说出了一种有关真爱的定义——爱是一场坚持到底的伟大冒险，爱是跨越千山万水与艰难险阻也要将偶然转化为必然的决心。

《女儿情》里唱到，“说什么王权富贵，怕什么戒律清规，只愿天长地久，与我意中人儿紧相随。爱恋伊爱恋伊，愿今生常相随。”，很多古诗里也写“三愿如同梁上燕，岁岁长相见”。在这个意义空前虚无的时代里，真爱一定需要对于绝对的爱的信念。

                                   

兰芝在韩国和中国属于什么档次呢？

1、韩国兰芝是韩国的高端化妆品。它隶属于韩国最大的化妆品公司Amorepacific。拥有科研人员250余人，世界知名科研机构3个。经过25年的发展，兰芝逐渐成为世界知名的护肤品牌，在中国也很受欢迎，但在中国只能算是中档水平。

2、兰芝是中国的中档品牌。这是一个韩国品牌，兰芝有自己的品牌技术。 拥有25年的保湿补水化妆品研究，拥有丰富的经验和技术。 该产品定位于高端护肤品，但在市场上其档次处于中端。相比较其他一些品牌还是比不上。

兰芝护肤品怎么样呢？

1、兰芝的护肤品非常值得选择。它的成分很安全，基本不会给皮肤带来很多负担，保湿效果特别好的女性用户提供保湿解决方案，所以兰芝护肤品在效果方面也不错。比如旗下的明星产品智美紧致修护精华、心水库高保湿精华都是值得购买的产品。

2、兰芝的护肤品最好不要在孕期使用，可以使用孕妇专用的护肤品。孕期护肤品是适合孕妇的日常护肤品，也称为孕期和分娩期的特殊护肤品。 孕妇护肤品有五个特点：天然、安全、专业、有效、基础。 产品不含重金属、酒精、激素、矿物油、化学防腐剂和化学香精，对胎儿和孕妇无害。 能有效改善孕产期皮肤问题。适合干性缺水肌肤，解决干燥缺水、毛孔粗大等护肤问题，睡眠时肌肤水分倍增。晚上补水有很多好处，可以增强皮肤的自我修复功能，让护肤品中的更多营养成分被吸收。 给肌肤补充水分后，妆容看起来更加柔顺。兰芝护肤品的主要功能是补水和抗氧化。 更别说补水了，真的很好用。 用了一晚第二天，皮肤就叫做水灵，感觉水是透明的。 抗氧化效果也不错，一夜之间皮肤亮了很多。 另外这款面膜很温和，敏感的时候可以用来补水舒缓。 总之功能有很多，一款保湿产品能做到这些，真的很神奇。