梁祝化蝶 这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。 东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区)令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。
2牛郎织女牛郎织女是中国最有名的一个民间传说，是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。” 它是千古流传的爱情故事，是中国四大民间爱情传说之一。
3白蛇传 “白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。 许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大(亻加呸右)山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。 “白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。18年后，许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。
4 长恨歌《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。这首诗是作者的名篇，作于公元806年（元和元年）。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。诗的主题是“长恨”。
5西厢记《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。后来张珙赴京应试，得了高官，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧。亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。这个故事到宋金时代流传更广，一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧，王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。 历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。
6凤求凰《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲，演义了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。
7孔雀东南飞《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，沈归愚称为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（治舒县，汉末迁皖县，均在今安徽境内）的一桩婚姻悲剧。 《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二，她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争，使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象，为后来的青年男女所传颂。 8天仙配《天仙配》为安庆黄梅戏戏曲传统经典剧目。内容讲的是董永卖身葬父，玉帝的第七女(七仙女)深为同情，私自下凡，在槐树下与董结为夫妇。一百日后，玉帝派托塔天王和四大金刚逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐树下忍痛分别。董永行孝故事在魏晋时已见于曹植《灵芝篇》和干宝《搜神记》。戏曲或名《织锦记》、《百日缘》、《槐荫树》。黄梅戏整理本较有影响。有同名**和电视剧。
9嫦娥奔月 嫦娥奔月是远古神话，是我国十大古代爱情故事之一。 嫦娥又是怎样奔月的呢在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是，后羿到西王母那里去求来了长生不死之药，嫦娥却偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。《淮南子·外八篇》中说，羿从西王母处请来不死之药，逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开大羿，嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与大羿团聚。
10红楼梦《红楼梦》是我国古代四大名之一，属章回体长篇小说，成书于1784年（清乾隆帝四十九年）。梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，它的原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨著之一。作者曹雪芹。现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。
墓碑对联如下:第一联:望龙镇洞千秋府下联:沙水鲍超湾仔场上联:尚领梅花香五里下联:墓前月在第三联:来山得奖金。第二联:去水，得大师名，英年早逝。第二联:半路长命，壮志未酬。第二联:背环青山千古秀。第二联:抱绿水前，万代长上联:谨记礼即孝。千年功德:近智、近仁、近孝:Xi贤、Xi圣、Xi贤达:报效先人唯修德；希望我们的子孙忠实:水色山，光明吉祥之地；洪恩墓碑简介如下:人类为逝者安葬之地而制作的纪念载体，一般采用石材，也有木质、金属材质等材质。在中国古代，“无坟之墓”只是埋在地下，地表没有树签。后来逐渐有了堆在地上的坟墓和墓碑。
中国造碑的习俗由来已久，墓碑上的铭文是用来歌颂死者和人民的，不涉及成神显灵之类的怪事。写这种文章往往被过分夸奖。在中国文学史上，有两位写墓碑的大师，一位是汉代的蔡邕，一位是唐代的韩愈。现代碑文形式多样。一般来说，诗歌和散文都要求内容丰富，朗朗上口，便于阅读。叙事简洁，抒情诚恳，论据有力。这样才称得上优越。以下是边肖编辑的墓碑碑文，供你参考。[对一个朋友]1。终身的友情和师友是来世的缘分。兄弟只能含着眼泪撑很久。已经知道十年了，再也没有天地宽天悲，月落人间的时候了。2大海因浪花而美丽，生命因友谊而丰富。我把快乐的音符作为礼物送给你，希望爱你的人更爱你。3朋友，相识，相知，相恋各行业墓志铭1。医德在同济有口皆碑，品德激励后辈；那笑容今天还在，我怀念永恒。2老师:尽我所能认真教育桃李；历久弥新的风范，德才兼备，铸造师魂；为人师表，桃李满天下；献身教育，贡献未来；3言传身教，教育一方；一生的奉献与勤奋。老师的恩情刻骨铭心，人世间桃李万千。我们辛辛苦苦养育了李子，并在心中谆谆教导。5《程门·李雪古今传》，老师的教诲重如山岳。我的家人一直没有忘记校园的困难。给夫妻写信1。夫妻共享海洋深，一次，不苦；2想不透我的心思，看不透我的心湖，看不透我的近在咫尺，数不清月夜变化，放不下我的深情，放不下我的无尽牵绊。3阳光照耀的地方，就有我的祝福，月亮照耀的地方，就有我的思念。感恩父母1。难忘的养育，对孩子无尽的爱2。聪明能干，像母亲的天地意识一样永不放弃爱3。年轻的死亡是痛苦的，清风明月会永远想念我4。谁会在我跌倒的时候扶我起来，给我一个吻到我受伤的地方——我的婆婆。5婆婆会长生不老，长命百岁，过典型的生活，勤劳俭朴的家风，教好孩子，忠君待人，贤德贤惠，名垂后世，长生不老，骑回蓬莱，骑鲸西天，蔫哲，鹤归中华。如果你积累了善行，你应该享受它们的繁荣。9祝福你的后代，事业有成；后人的光荣纪念碑。10岁末之后，天与地将随风而福。11这个名字将永存。这项事业将永远持续下去。这条路将为国家和人民而延续。12勤奋的美德可以被视为我们的榜样。继承革命者的遗产。13记住慈悲，传给后代。14从教多年，音容笑貌永存。15行为变成孩子的行为，告诉吴风。16越活越会活，越活越好。四十年风雨，你还要吃苦九天。你会善良善良，你会努力一百年。17要节俭，要自律，要孩子，要记得严父归来，要伤心落泪思念他。18在家勤勤恳恳，养儿防老，多行善事。我没有报告我的教养。19我来大眼睛看世界后，留给了我的儿孙。20作品等。我还没老，我的子子孙孙会活得很久。21小心不忘父母之志，追求久了，总有一份孝心。22堂堂正正，秀出日月。23仁德二字会传给我的子子孙孙。24培养千益，沧海桑田。记住，记住，记住！25养儿育女功德重于山。尊重父母的养育之恩。26难忘的成长经历。斩断对孩子不变的爱。27爸爸妈妈原谅我用这个普通的墓碑来表达无尽的思念和永恒的怀念。28谁会在我跌倒时扶我起来，在我受伤的地方给我一个吻——我的母亲。29父亲是山母，是水，我走遍了千山，却走不出山对水的呼唤。30千遍不闻严次生，终身不忘养儿育女。31我无法停止对莲座的喜爱，我的梦想在罗汉堂实现了。32劳模父母有难，优秀者永留。33我把一生都献给了孩子，我的心是无私而宽广的。34严教如甲子子孙，慈教如海夫泽子孙；35在事业上精益求精，在生活上善良热情，对孩子以身作则，在生活上勤勤恳恳；36什么时候是春花秋月，冷雨大风的天气在这一刻结束，悼念不忘父母的教诲，感情还在回忆往日的音容笑貌；37一草一木的恩情回春，点滴的信息泉涌，父母的恩情重如山，儿女永远相伴；38互相依靠共克时艰，互敬如宾，在育儿上相得益彰，互相帮助安度晚年；39几十年风风雨雨，养育之恩难尽，一怒之下丢了性命。希望父亲长眠，笑傲酒泉。40父女，母女情；长久的依赖，永恒的陪伴41。相濡以沫共克时艰，相敬如宾，相濡以沫，相濡以沫，相濡以沫；42一草一木的恩情回春，点滴的信息泉涌，父母的恩情重如山，儿女永远相伴；几十年风风雨雨，养育孩子的恩情已难，愤然丢了性命，无数次想你。愿父葬，笑在酒泉；对孩子1。愿我掌上明珠的灵魂在这里得到永生。2“他来到这个世界，环顾四周，不满意，又回去了。”——死婴3。愿我的儿子(女儿)与天地共存4。一个天使会替我爱你。宝贝，原谅我用这个普通的墓碑来表达无尽的思念和永恒的爱6。宝贝，让我思念的小船满载着爱与你一起航行。愿我的掌上明珠留在这里。安息吧，孩子！无论在遥远的天堂还是在我心中，你都是最美的天使。9你一直在这里，你很好。10我一直在这里，我很好。11愿我的爱永远伴随着我的宝贝。12希望你在天堂还是一个快乐的天使！13轮回之后，我们还是父母。14宝贝，天堂会因为你的存在而变得更加美好。15我轻轻地走了，正如我轻轻地来。16时光飞逝如水，天真依旧。17睡在这里的是一个热爱自然和真理的孩子。18青春无悔，但会和神仙一起穿越千古。19四世同堂悼念优秀的人[ 2。作家海明威的墓志铭:“对不起，我起不来！”3卢梭:“睡在这里的是热爱自然和真理的人。”4马克·吐温:“他观察世界的变化，却讲述世界的真相。”贝多芬:“他总是以自己人性的善良对待所有的人。”6普希金:“普希金和他年轻的缪斯埋葬在这里，爱情和懒惰一起度过了幸福的生活；他没做过什么好事，但内心确实是个好人。”7“躺在这块墓碑下的是守财奴杰米·瓦特，某天上午10点去世。当然，他省了一顿午饭。”——吝啬鬼“这里躺着一个不会花钱买药的人。如果他知道丧事花了多少钱，他大概会后悔自己的吝啬。”8在贺拉斯事先为他写的墓志铭中，写着:这是一个快乐的人，一个独享快乐的人。这个人可以说今天是他自己的，心里无忧无虑的人，可以说:明天让他们倒霉吧，反正我挺过了今天。通用版1。生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。2我思念的小船满载着祝福，陪你远航，远离尘世。3求福不如求平安，平安就是加寿。4我渴望在这个坟墓里找到安宁！和我妈在一起，感觉很容易死。就像我早年一样，我可以平静地生活，而现在，永远地，我又可以和我妈妈肩并肩地睡在一起了。5阳刚健康，抗强扶弱，一心为友，做孩子只在乎去，留给亲人的只有思念想看只能在梦中。6在这个多雨的季节，我无尽的思念化作雨丝，落入酒泉。7你的生命是一首要记住的歌。你被悄悄地从我们身边带走了，但没有人能拿走我们曾经拥有的。9生命不是永恒的礼物，死亡毕竟是人生必经的过程。然而，在我心里，你从未离开10给我心爱的人:无尽的思念，无悔的等待11。在银河中闪烁，你还能听到我的心音吗？12身后有你留下的回忆，现在却无法回头，满眼都是你飘渺的身影。13玫瑰永远盛开。14细雨是我对你无尽的思念，微风是我对你无尽的爱恋。15我生命中所有美好的东西都愿意和你分享。16那声音和笑容，特别在我心里。17爱情是淡淡的，我无法停止思考。哭而无泪，无声呐喊，肝肠寸断。18留在世上，造福后代；19献身事业，忠诚正直，光明磊落；20踏上通往这个世界的桥，沿着桥走向另一个世界，桥开始了事业，建立了家。虽然很匆忙，但是留下了很多。21天上星辰陨落，艺术界人才尽失，晨光照日，鹤归；22用有限的生命创造永恒的艺术；23紫气满福，祥云持洞天。24留天地同息，忘古今同眠。25、刘、、、世泽昌。26当你想我的时候，请抬头看看天空。星星中最亮的是我的眼睛。27人生之路，起起落落，屈辱辉煌，都已成为过去。难以割舍，只有一家。28你匆匆离去，带给我们无尽的思念；你一生的行为在我们心中树立了一座丰碑。29我一生所有的努力，默默无闻，默默无闻，还有这个世界上所有的为他人的努力和奉献。30生命不是永恒的礼物，死亡毕竟是人生必经的过程。然而，在我心里，你从未离开31在银河中闪烁，你还能听到我的心音吗？32我会在这里看到世间的一切，心中不会再有波澜。33梦见英国未了的野心，回到故乡的感觉隐隐作痛。34善待他人，保持精神新鲜。35悉心教育我，要有明月，要有慈梦。36余胤泽之后，大清之风长存。37我一生之心将厚，我的子孙将不朽。38德信永享千脉，银泽长生。39霜降远比节日芬芳。40太阳，月亮和月亮会表现出仁慈和优雅。41美好的美德将持续几千年永远怀旧44。一生的善良和真诚，一代代的记忆和赞美45。宁静致远46。人生前的忠义节如枫霜雪，身后的疾风是水的晴空；47在事业上精益求精，在生活上善良热情，对孩子以身作则，在生活上勤俭节约；48我过得很好，我干净健康，我献身祖国，我死后被称为杨；49良好的道德和美德将在风和日丽中永存。50具有高尚道德品质的世界典范将流芳百世。51天会塌下来，艺术界人才会流失，曙光会照耀，鹤会归来；52用有限的生命创造永恒的艺术；53聪明好学活泼友善的人都喜欢。遨游太空，一路平安山川；54聪明、勤奋、大方、善良。召公日月，德培天地56。礼貌、善良和宽容仍然存在。各方共命运，追忆似水年华58。一生献身于事业，忠诚正直，光明磊落；59踏上通往这个世界的桥，沿着桥走向另一个世界，桥开始了事业，建立了家。虽然很匆忙，但是留下了很多。60人生之路，起起落落，屈辱辉煌，都已成为过去。难以割舍，只有一家。61你匆匆离去，带给我们无尽的思念；你一生的行为在我们心中树立了一座丰碑。62我一生的辛苦，默默无闻，名利双收，全世界的辛苦，为别人的奉献。63当你想我的时候，请抬头看看天空。星星中最亮的是我的眼睛。
墓碑对联收藏1、致敬后人；冰丹青。2青山芝兰茂；蓝色的海很长。3、祥云笼吉祥处；齐围嘉城。4传宗接代要孝顺，留云在岩中要祝福；在忠诚中孕育，保护大海，托起新的天空。5李德其今古，祖德永祀未来；子孙万代，子孙万代。6紫气满福，山遇桃峰增寿；有了祥云，案朝祝玉祥。7家有多德，北斗钟灵收吉祥地；顺着仁风，虎山郁秀赵佳。8、伏天祖种；儿孙修心。9崇拜了几千年；万韶书香。10、美德感；品照后人11。父亲的恩情深似海；母德重如山。12天河是用它送的；如果气氛无情。13奇峰去福地；水培养品德高尚的人。14要勤勤恳恳；看节目，聚英雄。15青山长寿；水兴旺，财富兴旺。16、立德齐古今；教孩子藏书。17美丽的风景；世泽子孙长。18良性的人际关系；在阳光和月光下呼吸。19湖海星峰北斗；梦之花出栋梁。20、基德裴琳足尖；善于铺鸡毛。21案件在福海千年兴盛；接陶笛金湾戴兴。22疾风袭祖训；保持正气。25、一生厚；长生不老。26静则疑水近；高处见青天。27梁山对你很生气；玉藏风，永远吉祥。27桃李不同；蓝光绘图。28家风远播吉祥光；世界永远在荣耀中漂浮。29像画一样面对山；在游泳池里玩。30灵山宝雪的永恒秀；祥云是永恒的繁荣。31，春萱挺健康的；兰芝清澈而芬芳。32灵山长白石；这个洞穴繁荣了几千年。33、松柏春常在；智德馨子34、《百子的一生》；日月长。35山洞引金凤凰；吉祥如意。36铁联巴特文光云集；工大湖流光溢彩。37、骑龙上天；起重机向西行驶。38、一生厚；长生不老。39祖先的道德希望是存在的；年轻一代有很高的表现。40、贯通古今文史；培养天下英才。41、吉仁台睡在寂地；夫妻对城市的牺牲。(夫妻合葬)42、银女凤凰的福地；金龙虎仙山。(夫妻合葬)43。小心翼翼，三年尽力；我总是想念我所有的心。(父子合葬)44、水旁，山福；爬云与月桂树有缘。45王龙穴位真的很丰富；沙和水显示了后代的繁荣。46王龙珍洞千年富贵；沙王朝永远存在。47岭上五里梅花香；墓前明月当夜照。48到了山上，一定会拿第一；去水定主德吉祥。49、我英年早逝；半途而废的快乐和野心是无法实现的。50、后环青山永恒秀；为子孙后代留住绿水。51记住礼是孝的基础；别忘了道德是伟大的。52、白石长隆赖祖上；千年功德垂后世。53、近智、近仁、近孝；西安Xi三Xi西安大。54只有修德为祖先服务；希望我的儿孙们忠诚。55水彩山光衬吉；鲜花歌颂洪恩。56山川满是永恒的秀；春选昌占据了春天的四个季节。57、被紫色的空气包围；八面神龙执穴。58、第一个月在座位上；还不如睡觉看山。59绿水青山，源远流长，保护吉尔吉斯斯坦；蓝色的水一直在流动。60山周围的水聚集紫气；虎踞龙上，潘吉祥。61祖德宗龚正祥瑞；孝、孙贤和腾达。62在宁静和幸福中躺在真正的洞里；子孙后代福无双至。63彭山无路；瑶池迎小玉妈妈。64凌影曾是蓬莱的客人；范友利勉励后人。65、一生义；袖子加油干，贯穿长虹。66美德永远长存；风随山河长。67你想去哪里看严蓉？只有想好了，才能听到。68沿着龙山漫步；祝你涪陵之行愉快。69吉祥之光照耀祖先；昆明之后气化充足。70、寿比千年龟鹤；祝福子孙后代。71操如松柏清如竹；言可经学，行可师。72对你的孩子要有耐心；美德为子孙带来祝福和利益。73干儿子和丈夫叫美德；节俭就是一个很好的例子。74母仪千古留桑；记得常慈惠传给后人75、祖考义求勤俭；苗长乐既是翁又是丹。76德德永仁之路一帆风顺；我走在路上，传递着音乐。7仁义自修君子之乐；勤奋，传家宝，孝顺。78、得山水情而不朽；淮的子孙将贤惠。79德木李涛名高金鼎；冰壶反映在玉芝兰节。80、传家宝无非是好字；教学只是美德的终结。81剪月剪云深，豪爽。求教训求雨。美德是永恒的。81山河豪迈，龙源高卧；精灵想象鹤经常游泳。82单慧川和梅光华相映成趣；你的儿子，孙贤，是同一天生日。83、世间的名利配不上我；一心道德，尊重真诚。84永远的后代托福；不求世世代代永远繁荣。85福地、洞天、圣贤独得；近水楼台先得月，后辈感同身受。86在山中占一个安静的地方，把你的爱送到水中；空灵如竹，清明如兰。87、Wuli巨梁长留壮烈；安仙山总是能抚慰心灵。88一生的辛秦德传给了黎姿；终身节俭典范亲戚朋友。89天马英嘉诚之德必收；金龟子排有长毛是福气。90、山如父肩儿女；水如母爱，母爱滋润儿孙。91学习前辈勤俭创业；鼓励后代上课，修课，读贾珍。92风度是亿万年代代相传的；典型的永生于世。93、日月星辰辉煌；春夏秋冬都要洗澡。93、青山绿水相依梦绕龙潭；白云和红日伴随着蓝天。94嘉诚福地安慰父母辛苦的生活；青山绿水子孙万代。95当你躺在福地，你会变成一个大公园，回归天地；博灵山魂守风益子孙。
以时风二字为对联。
1梁祝化蝶
这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。
东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区)令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。
牛郎织女
牛郎织女是中国最有名的一个民间传说，是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。” 它是千古流传的爱情故事，是中国四大民间爱情传说之一。
3白蛇传
“白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。
许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大(亻加呸右)山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。
“白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。18年后，许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。
4 长恨歌
《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。这首诗是作者的名篇，作于公元806年（元和元年）。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。诗的主题是“长恨”。
5西厢记
《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。后来张珙赴京应试，得了高官，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧。亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。这个故事到宋金时代流传更广，一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧，王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。
历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。
6凤求凰
《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲，演义了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。
7孔雀东南飞
《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，沈归愚称为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（治舒县，汉末迁皖县，均在今安徽境内）的一桩婚姻悲剧。
《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二，她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争，使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象，为后来的青年男女所传颂。
8天仙配
《天仙配》为安庆黄梅戏戏曲传统经典剧目。内容讲的是董永卖身葬父，玉帝的第七女(七仙女)深为同情，私自下凡，在槐树下与董结为夫妇。一百日后，玉帝派托塔天王和四大金刚逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐树下忍痛分别。董永行孝故事在魏晋时已见于曹植《灵芝篇》和干宝《搜神记》。戏曲或名《织锦记》、《百日缘》、《槐荫树》。黄梅戏整理本较有影响。有同名**和电视剧。
9嫦娥奔月
嫦娥奔月是远古神话，是我国十大古代爱情故事之一。
嫦娥又是怎样奔月的呢在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是，后羿到西王母那里去求来了长生不死之药，嫦娥却偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。《淮南子·外八篇》中说，羿从西王母处请来不死之药，逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开大羿，嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与大羿团聚。
10红楼梦
《红楼梦》是我国古代四大名之一，属章回体长篇小说，成书于1784年（清乾隆帝四十九年）。梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，它的原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨著之一。作者曹雪芹。现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。
内容：汉乐府民歌和《古诗十九首》都反映征夫（游子）、思妇的离别相思，都表现追求人生享乐、及时行乐的生活观；但汉乐府民歌多反映社会面貌，《古诗十九首》多关注人生，题材范围宽窄不同。艺术：汉乐府民歌与《古诗十九首》的表现方法、诗体、风格、语言等各具特色。
从内容上看，汉乐府民歌出于社会下层群众之口，题材范围很广泛。它“感于哀乐，缘事而发”（班固《汉书·艺文志》），表达了人民自己的心声，道出了人民自己的爱和憎，广泛地反映了两汉人民的痛苦生活，像镜子一样照出了两汉的政治面貌和社会面貌。
《古诗十九首》大约产生在东汉末年桓灵时期。这一时期社会矛盾极为尖锐，下层人民深受水深火热的痛苦。在统治阶级内部，政治腐败黑暗，外戚宦官和地方豪强垄断政治，彼此又争斗不息。在这种情况下，一些中下层知识分子既无社会地位，又无政治前途，他们往往落魄江湖，背井离乡，辛苦辗转，走投无路，失意彷徨。《古诗十九首》就是这个危机四伏的时代生活的病态反映，它的题材范围比起汉乐府民歌来，就狭窄得多了。“它所反映的是处于动乱时代失意之士的羁旅愁怀而已” ，“在《十九首》里，表现这种羁旅愁怀的不是游子便是思妇之词，综括起来，有这两种不同题材的分别，但实质上是一个问题的两面。”[1]（P18）游国恩等主编的《中国文学史》也说：“《十九首》中所流露出的游子思妇的感伤，正是东汉末年封建统治阶级走向没落时期的反映。”[2]（P214）当然这都是上世纪80年代以前文学研究界比较流行的观点。倪其心指出：“《十九首》的思想特点是封建下层文士从自身地位、利益、处境、遭遇出发充满感伤哀怨，抒写惆怅不满，迸发气愤不平。为了改善提高地位和待遇，他们不得不放弃家庭生活，奔走仕途，追求功名，谋取富贵，因而造成这一阶层游子思妇的普遍离愁别绪的丛生。”[3]（P264）叶嘉莹认为：“《古诗十九首》之所以能引起千百年读者的共鸣，就在于它所写的三类感情：离别、失意、忧虑人生无常，是人类最基本的感情。”[4]（P79）由此可见，汉乐府民歌多反映当时社会，选题范围广泛，而《古诗十九首》多关注人生，题材范围比较狭小。当然其中也不乏共同关注的话题：
1都反映征夫（游子）、思妇的离别相思
汉乐府诗中有大量的游子诗、思妇诗，如《悲歌》：“悲歌可以当泣，远望可以当归。思念故乡，郁郁累累。欲归家无人，欲渡河无船。心思不能言，肠中车轮转。”这首诗以朴素的语言表达沉痛的感情，真切地展示了人们生离死别颠沛流离的画面，这个家破人亡的游子，使我们联想到《十五从军征》中那个八十岁的复员老兵，可以想象，他的结局必然也是要加入流浪者的行列。游子思乡其实主要是思念着家中的妻子、亲人，而家中的亲人又何尝不在日夜思念着外出的游子，如《饮马长城窟行》写妇人对外出的丈夫日思夜想，竟成梦寐：“远道不可思，宿昔梦见之。梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不相见。”梦中固然甜蜜，但梦后更添一层相思。《古绝句》也写了一位闺中思妇对行役在外的丈夫的思念盼归之情，揭示了当时兵役给千家万户带来的家人离散之苦。
游子思妇的离别和相思是我国古典诗歌中常见的主题，到了《古诗十九首》，表现这种主题的作品更多，占了一半有余。其中既有游子之辞，也有思妇之辞，思妇之辞又占其中的多数。如《涉江采芙蓉》写了一位漂流异乡的失意者怀念妻子的愁苦之情。游子涉江采芙蓉，又入泽采兰草，“采芙蓉”以遗“远道”之人，可见游子对亲人感情之深。由于路途遥远，无法寄赠，惆怅感伤之情油然而生。“同心而离居，忧伤以终老”，直接写出了游子与新人“同心”却无法团聚的痛苦心情。又如《明月何皎皎》：“明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁？引领还入房，泪下沾裳衣。”从这些描写中，我们可以清楚地看到一个孤独难耐、飘零无着，被强烈的乡愁苦苦折磨的游子形象。再如《行行重行行》这样写道：“行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知！胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾反。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭！”此诗抒情脉络清晰，层层加深，突出表现了丈夫出行之远，别离之久及妻子怀念之深。《冉冉孤生竹》写了一个新婚女子与丈夫久别的怨情，不仅抒情浓烈而且文意起伏跌宕，把女子的怨情表达得真挚而强烈。同为写思妇之怨的其他如《青青河畔草》以生机盎然的春景，艳如春花的容颜，来反衬相思女子的孤独凄凉；《迢迢牵牛星》借牛郎织女“盈盈一水间，脉脉不得语”的神话故事，来写人间男女相爱而不能相会的痛苦离情，写得委婉含蓄，生动感人。
2都表现了追求人生的享乐和及时为乐的生活观
由于生活动荡不安、祸福难测，汉乐府很多诗歌在哀叹生命短促的同时，希望通过及时行乐的方法来解脱自己。如《西门行》在“今日不作乐，当待何时”的豪语之后，实际上却流露出内心无可消解的苦闷。“在人生短暂的压力下，及时行乐的宣言与其说是世俗生活的享乐，莫如说是急于把握生命的焦灼。”[5]（P147）《古诗十九首》也同样如此，诗人热恋仕途追求富贵，抱怨同门友的不引荐，当这些文人不得不直面这短暂而虚幻的人生时，就迫切地为自己寻找慰藉和解脱之道，而其中之一就是及时行乐。“他们希望通过及时行乐来麻痹、充塞自己虚无的人生，希望以短暂的快乐来消释人生的悲凉”。[5]（P226）《驱车上东门》：“人生忽如寄，寿无金石固。万岁更相送，圣贤莫能度。服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。”《生年不满百》：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？为乐当及时，何能待来兹。”这是来自下层文士们仕途幻灭后的真切的生存感受——对生命短暂的悲叹。
除了以上共同表现的内容外，乐府民歌中余下的多是揭露统治阶级，表达自己反抗情绪和歌颂爱情、抗议封建礼教封建婚姻的作品。
1诉说生活艰难，抨击社会不公以及人民对统治阶级剥削和压迫的反抗。
汉代在大一统帝国强盛外表的背后，隐藏着很多社会矛盾。剥削阶级过的是锦衣玉食的生活，而“贫民常衣牛马之衣，食犬彘之食”，“卖田宅、鬻子孙以偿债”（班固《汉书·食货志》）。汉代民歌中的很多诗篇诉说了生活的艰难，对不公的社会现实表达了愤慨的情绪。其中《相逢行》通过童子对主人豪富的夸耀，就揭露了统治阶级奢侈*佚的生活：“ 黄金为 君门， 白玉为 君堂。堂上置樽酒，作使邯郸倡。中庭生桂树，华灯何煌煌。兄弟两三人，中子为侍郎。五日一来归，道上自生光。黄金络马头，观者盈道傍。”这首诗把统治阶级用黄金作屋，狎妓饮酒，婢妾成群的腐化生活毫无忌讳地反映出来。另一首《平陵东》则通过官吏敲诈良民，使无辜百姓倾家荡产的描写，控诉了贪官污吏的恶行：“平陵东，松柏桐，不知何人劫义公。劫义公，在高堂下，交钱百万两走马。两走马，亦诚难，顾见追吏心中恻。心中恻，血出漉，归告我家卖黄犊。”统治阶级生活的越是奢华，劳动人民的生活就越痛苦；在他们的那种花天酒地的背面，隐藏着千千万万无衣无食的劳动人民的血泪。如《妇病行》中病重的妇人在临终前放不下亲儿的命运：“属累君两三孤子，莫我儿饥且寒！”但是由于残酷的剥削，做父亲的最后还是违背了妻子的临终嘱托，狠心地抛弃了自己的孩子。著名的《孤儿行》就上演了一部封建制度下的家庭悲剧：一家父母死后，为了独占家财，兄嫂用对待奴隶的办法来虐待自己的亲弟弟。不是令其外出行贾，便是令其在家挑水、烧饭、看马、养蚕、种瓜，什么活都干。孤儿是“冬无复襦，夏无单衣”，在这样非人般的折磨下，孤儿喊出了“愿欲寄尺书，将与地下父母，兄嫂难与久居。”这既是孤儿对兄嫂虐待的血泪控诉，也是广大人民对统治阶级残暴行为的谴责！
2对爱情的歌颂及对封建礼教和封建婚姻的抗议。
在质朴、自然的乐府民歌中，有许多反映爱情婚姻的作品。《上邪》通过誓词表现了少女对幸福无所顾忌的追求：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”诗中列举了一系列不可能的事情，用它们来宣誓，表现了对爱情的坚贞专一。追求幸福美满的爱情是人的天性，可在封建礼教、封建婚姻制度的束缚和钳制下，何谈美满的婚姻！在男尊女卑的封建社会中，妇女们往往要面临被抛弃的命运。著名的长篇叙事诗《孔雀东南飞》中主人公刘兰芝和焦仲卿夫妻感情虽好，却敌不过代表封建权势的婆婆，刘兰芝被扫地出门，夫妻劳燕分飞，最后只能以死抗争。《上山采蘼芜》写的是一个被休弃的妇女与故夫相遇，询问新人情况的对话：“将缣来比素，新人不如故。”流露出妇女对自己悲惨身世的幽怨和无奈之情。《有所思》一诗则抒写了爱情受挫前后的情感，女主人公先是为爱人精心准备礼物，出现变故之后，则将礼物“拉杂摧烧之”，还要“当风扬其灰”。前后两种态度的鲜明对比，形象地表达了爱之深与恨之切的强烈感情。《白头吟》通过一个被休弃的妇女的命运，表达了天下妇女的殷切期望：“凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。”
而《古诗十九首》余下的则是大量反映中下层知识分子伤时失意，叹息人生短促，知音难遇，要求建功立业的作品。
（二）
从风格和创作特点上看，由于乐府诗采自民间，正如十五《国风》也采自民间一样，这些“街巷谣讴”便上承《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的传统，形成“感于哀乐，缘事而发”的特点。这一特点，“使汉乐府的题材、思想、艺术、形式都有一股活跃旺盛的生命力，形成了由《诗经》开创的现实主义传统的新源头。”[9]（P37）
《古诗十九首》以文温以丽、意悲而远的风格，被誉为“一字千金”和“五言冠冕”。这两种因素结合在一起，加上运用的是当时新兴的五言诗形式，使《古诗十九首》自《诗经》、《楚辞》以来，成为一种新经典。
可以说汉乐府民歌和《古诗十九首》风格迥异，各具风采，在中国诗歌史上都闪耀着夺目的光芒。
1表现方法：叙事与抒情
汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的特点，使得诗歌具有叙事性与抒情性的双重特征，但“汉乐府民歌最大、最基本的艺术特色是它的叙事性……在我国文学史上，汉乐府民歌标志着一个新的更趋成熟的发展阶段。”[2]（P193）中国诗歌一开始，抒情诗就占绝对的优势。《诗经》中仅有少数几篇不成熟的叙事作品，楚辞也以抒情为主。直到汉乐府民歌的出现，虽不足以改变抒情诗占主流的局面，但已能够宣告叙事诗的正式成立。现存的汉乐府民歌，约有三分之一为叙事性的作品，这个比例不算低。与《诗经》、《楚辞》相比，汉乐府的叙事成分大大增加，具有一定的情节和场景。如《孤儿行》叙写孤儿遭受兄嫂虐待、辛苦劳役的经历，选取了“行贾”、“汲水”、“收瓜”几件事进行描述。《平陵东》、《孔雀东南飞》等都有完整的故事情节。有些诗则突出一定的场景或片段，如《妇病行》叙写病妇临终嘱托、丈夫孤苦无助两个画面；《东门行》截取平民男子欲铤而走险，妻子加以阻拦的片段；《上山采蘼芜》选取弃妇与前夫相遇的场景等等。在生动的情节中，人物形象也得到了鲜活、生动的表现。《孤儿行》中孤儿的委屈与苦楚，《东门行》中丈夫的惆怅与悲愤，《陌上桑》中罗敷的美丽勤劳、机智勇敢，都从字里行间表现了出来。
《古诗十九首》则都是抒情诗，它继承了《诗经》、《楚辞》的优良传统，从汉乐府民歌中汲取营养，以其精湛的艺术手法抒发了深挚的感情，并且增加了对人生短促的生命意识的悲叹。这一点几乎贯注在所有的作品中，或隐或显地得到体现。如《冉冉孤生竹》写的是新婚久别后的妻子对远方丈夫的刻骨相思，同时也隐含了对人生短促的生命意识的感伤，使得这首诗具有更深的内蕴，它启发读者不但要珍惜爱情，更要珍惜青春、珍惜朝气蓬勃的生命。
2诗体：多样化与单一化
汉乐府诗的形式多变，自由灵活，具有一种飞动之势和流动之美。其句式完整的五言体已经很多，还有少量的四言体，但主要是杂言，三言、四言、五言、六言、七言都有，呈参差错落、不拘一格之态，显辗转流动、奔逸飞动之势。如《有所思》：“有所思，乃在大海南。何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。 闻 君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思！ 相思与 君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼唏！秋风肃肃晨风思，东方须臾高知之。”其它如《孤儿行》、《乌生》等诗都是杂言体。乐府古辞的这种杂言体，是自由灵活的，爱怎么写就怎么写，一篇之中从一二字到十来字的都有。这主要是由于乐府民歌来自民间，保留着很多民间的口语。它形式上错落参差的美感和艺术上的灵活生动，逐渐被文坛上的文人所发现，而成为后世五言、七言古体诗赖以产生的土壤。汉乐府诗中七言体的诗并不多，但整齐的五言诗却不少，如《陌上桑》、《孔雀东南飞》、《梁甫吟》、《伤歌行》、《怨歌行》等全都是五言体的。“两汉时的五言乐府新诗形式，它不仅奠定了中国古典诗歌五言诗的基础，甚至在二千多年的漫长时间里一直发挥着它的作用，它的作用是不言而喻的。”[10]（P260）
而《古诗十九首》全都是五言，这是文人们受乐府诗的影响并向乐府诗学习的结果。把汉乐府民歌中的五言诗和汉末文人们的五言诗相对照，可以发现文人五言诗处处有着脱胎于乐府民歌的明显印迹。体制如前面所述，汉末文人五言诗就是直接导源于乐府歌辞五言体。只是文人们毕竟具有较高的文化素养，《诗经》、《楚辞》及其它文化遗产对他们的浸润不断，再加上他们是在民歌五言体走过漫长曲折的发展历程后日趋成熟时，才开始五言诗创作的，因而他们能从民歌中充分吸取经验，在民歌五言体的基础上加以改进，使得这种远胜此前诗歌史上其它形式的诗体更加焕发光彩，既有民歌的活泼与清新自然，又有文人诗特有的工致与精美。从而树立起五言诗的新典范——这就是《古诗十九首》在中国诗学史上的重要意义。
3风格：明朗与含蓄
乐府诗大多采用第一人称，直抒胸臆，以引起读者的共鸣。由于这些民歌唱的是自己心中事，抒的是自己心中情，饱含着自己的血泪或洋溢着自己的欢乐，感情基调是明朗的。如《上邪》，炽烈的感情独白式的语言，一个敢爱的女子形象跃然纸上。其它如《满歌行》慨叹“伶仃荼毒，愁苦难为”，《西门行》感伤“人生不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游”，表达了生命短暂、世事无常的忧虑。这些都是直抒胸臆的典型。
《古诗十九首》却情思深沉，抒写蕴藉委婉。《孟冬寒气至》用了近一半的篇幅写孟冬季节的凛冽寒气，写寒空星星的清冷孤寂，写月亮圆缺给人们无情的暗示，目的都在表现女子深闺寂寞的生活、怀人念远的离思，情景的渲染烘托了诗歌的抒情效果，并使之具有委婉含蓄、余味无穷的意蕴。《凛凛岁云暮》则主要是在结构的曲折上表达婉转之情，写思妇的念夫，因思之切、爱之深而产生“锦衾遗洛浦”的怀疑，因思而不眠，终于“梦想见容辉”，由现实转入梦境。梦中的描写也是极尽曲折，既写迎娶时的欢欣，又写相聚之须臾，最后写寻梦之悲哀，曲折地表达了思妇的婉转不尽的情意。
4语言：口语的直白与文人诗语的工致精炼
汉乐府民歌语言质朴直白，多用口语，清新自然，表现力强，富有生活气息。如《江南》：“江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间：鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”几句全无雕琢，但却生动地勾勒出一幅清新自然的画面。乐府民歌中的人物语言，更是富有生活气息和口语色彩，如《妇病行》、《陌上桑》中的人物语言。
《古诗十九首》语言洗炼，词彩自然生动。可以说这是学习乐府民歌，保持民歌语言朴素自然、平易流畅的特色的结果。但又含意深远，耐人寻味，又加之这些文人有着较高的文化素养，比起民歌作者，他们在语言运用上有着得天独厚的地方。乐府歌辞之外，汉赋特有的华丽与挥洒，雅颂体的典雅与精致，都是他们语言的营养源。他们还可以吸收和运用前代典籍中许多词、成语、典故，把丰富的思想和情感内涵融入简约精炼的语言形式里。
通过以上的比较分析，我们可以看出，虽然汉乐府民歌和《古诗十九首》风格上各放异彩、独具特色，但从中仍可发现它们之间千丝万缕的联系。《古诗十九首》中体式及风格上的特点，或多或少的是在不断学习乐府五言歌辞，吸取其精华的基础上发展提高而来。
汉乐府民歌和《古诗十九首》在中国文学史和中国诗歌史上有着崇高的地位，它们对中国古典诗歌的发展作出了巨大的贡献。这是古代人民智慧的结晶，是他们留给后代子孙的宝贵的文化遗产。因此，我们有责任去发掘它的博大精深，去研究它的文学价值，以便加深对祖国传统文化的理解，在更广阔的范围内提高文化修养。
1 静女
《诗经 邶风》
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女⒁美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
2 无衣
《秦风》——《无衣》
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
3 氓
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
4 离骚
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞！
彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之昌披兮，夫惟捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
[曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善*。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：
「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？
薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。」众不可户说兮，孰云察余之中情？
世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。
济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。
不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。羿*游以佚畋兮，又好射夫封狐。
固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。
日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。
举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。皇天无私阿兮，览民德焉错辅。
夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。瞻前而顾后兮，相观民之计极。
夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。
5 湘夫人
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。 鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上。
沅有芷兮澧有兰， 思公子兮未敢言。 荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？ 朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。
闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。 筑室兮水中，葺之兮荷盖；
荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂； 桂栋兮兰橑[9]，辛夷楣兮药房；
罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张； 白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。 合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。 捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。
搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者； 时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！
6 长歌行
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
7 孔雀东南飞（并序）
序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。
孔雀东南飞，五里一徘徊。十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。 鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为。妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。府吏得闻之，堂上启阿母。 儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始而未为久。女行无偏斜，何意致不厚。阿母谓府吏，何乃太区区。此妇无礼节，举动自专由。 吾意久怀忿，汝岂得自由。东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留。府吏长跪告，伏惟启阿母。今若遣此妇，终老不复娶。
阿母得闻之，槌床便大怒。小子无所畏，何敢助妇语。吾已失恩义，会不相从许。府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇，哽咽不能语。我自不驱卿，逼迫有阿母。 卿但暂还家，吾今且赴府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。新妇谓府吏，勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？ 昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩。仍更被驱遣，何言复来还？妾有绣腰襦，葳蕤自生光。红罗复斗帐，四角垂香囊。箱帘六七十，绿碧青丝绳。 物物各具异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人。留待作遣施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘。鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。 足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含珠丹。纤纤作细步，精妙世无双。上堂谢阿母，阿母怒不止。昔作女儿时，生小出野里。 本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。却与小姑别，泪落连珠子。新妇初来时，小姑始扶床。今日被驱遣，小姑如我长。 勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。出门登车去，涕落百余行。府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语。
誓不相隔卿，且暂还家去。吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负，新妇谓府吏，感君区区怀。君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇。 蒲苇韧如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷。恐不任我意，逆以煎我怀。举手长劳劳，二情同依依。入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归。 十三教汝织，十四能裁衣。十五弹箜篌，十六知礼仪。十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？兰芝惭阿母，儿实无罪过。阿母大悲摧。
还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。阿母谓阿女，汝可去应之。阿女含泪答，兰芝初还时，府吏见叮咛，结誓不别离。 今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。阿母白媒人，贫贱有此女。始适还家门，不堪吏人妇。岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。 媒人去数日，寻遣丞请还。说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君。既欲结大义，故遣来贵门。 阿母谢媒人，女子先有誓，老姥岂敢言。阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹，作计何不量。先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。 不嫁义郎体，其往欲何云。兰芝仰头答，理实如兄言。谢家事夫君，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专。虽与府吏约，后会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。 媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君，下官奉使命，言谈大有缘。府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。
良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金缕鞍。 赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百疋，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。阿母谓阿女，适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳，莫令事不举。 阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前厅下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。暗暗日欲暝，愁思出门啼。
府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤。自君别我后，人事不可量。 果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望。府吏谓新妇，贺君得高迁。磐石方且厚，可以卒千年。蒲苇一时韧，便作旦夕间。 卿当日胜贵，吾独向黄泉。新妇谓府吏，何意出此言。同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言。执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论。 念与世间辞，千万不复全。府吏还家去，上堂拜阿母。今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神。 命如南山石，四体康且直。阿母得闻之，零泪应声落。汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄。东家有贤女，窈窕艳城郭。阿母为汝求，便复在旦夕。 府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。其日牛马嘶，新妇入青庐。暗暗黄昏后，寂寂人定初。我命绝今日，魂去尸长留。 揽裙脱丝履，举身赴清池。府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。 中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。
8 迢迢牵牛星
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。 纤纤擢素手,札札弄机杼。 终日不成章,泣涕零如雨。 河汉清且浅,相去复几许 盈盈一水间,脉脉不得语。
9 短歌行 曹操
对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。
10 白马篇 曹植
白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。
11 归园田居（少无适俗韵）
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
12 山居秋暝 王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
13 越中览古 李白
越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
14 蜀道难
噫(yī)吁嚱(xī)，危乎高哉！ 蜀道之难，难于上青天！
蚕丛及鱼凫(fú)，开国何茫然！ 尔来四万八千岁，不与秦塞(sài)通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈(zhàn)相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得过，猿猱(náo)欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦(yíng)岩峦。 扪(mén)参(shēn)历井仰胁息，以手抚膺(yīng)坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉(chán)岩不可攀。 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。 蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 飞湍(tuān)瀑流争喧豗(huī)，砯(pīng)崖转石万壑(hè)雷。
其险也如此，嗟(jiē)尔远道之人胡为乎来哉。 剑阁峥嵘而崔嵬(wéi)，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪(通"非")亲，化为狼与豺。 朝避猛虎，夕避长蛇，
磨牙吮(shǔn)血，杀人如麻。 锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。
15 梦游天姥吟留别
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
16 将进酒 李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯杯。岑夫子、丹丘生，将(qiāng)进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐（lè），斗酒十千恣欢谑（xuè）。
主人何为言少钱，径(jìng)须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将(jiāng)出换美酒，与尔同销万古愁。
17 兵车行 杜甫
车辚辚，马萧萧。行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频。
或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。
边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢伸恨？且如今年冬，未休关西卒。
县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾!
18 蜀相 杜甫
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心。 出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟。
19 客至 杜甫
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。
20 旅夜书怀 杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。 星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。 飘飘何所似？天地一沙鸥。
21 咏怀古迹（其三） 杜甫
群山万壑赴荆门， 生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠， 独留青冢向黄昏。
画图省识春风面， 环佩空归夜月魂。 千载琵琶作胡语， 分明怨恨曲中论。
22 阁夜 杜甫
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
23 登高 杜甫
风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客， 百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。
24 登岳阳楼
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。
25 渔翁 柳宗元
渔翁夜傍西岩去宿，晓汲清湘燃楚竹。烟消日出不见人，唉乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。
26 刘禹锡诗两首
石头城 ：山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
秋词：自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。
山明水净夜来霜， 数树深红出浅黄。试上高楼清入骨， 岂如春色嗾(sǒu)人狂。
27 琵琶行（并序）
元和十年,予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琶琵于穆、曹二善才。年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言。命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。 轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。 自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。（下马陵）
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。 钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。 弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。 商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。 夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。 浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。 其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。 莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。 凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多江州司马青衫湿。
28 闻乐天左降江州司马 元稹
残灯无焰影幢幢1，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。
29 李凭箜篌引 李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
30 过华清宫 杜牧
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
新丰绿树起黄埃， 数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上， 舞破中原始下来。
31 锦瑟
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
32 苏幕遮（燎沉香）周邦彦
燎沉香,消溽暑。 鸟雀呼晴,侵晓窥檐语。 叶上初阳乾宿雨,水面清圆,一一风荷举。
故乡遥,何日去 家住吴门,久作长安旅。 五月渔郎相忆否小楫轻舟,梦入芙蓉浦。
33 菩萨蛮（小山重叠金明灭） 温庭筠
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
34 虞美人（春花秋月何时了） 李煜
春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
35 浪淘沙（帘外雨潺潺） 李煜
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限关山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间！
36 雨霖铃（寒蝉凄切）柳永
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。 执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。 今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。 此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。
37 桂枝香•金陵怀古 王安石
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔，豪华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此漫嗟荣辱。六朝旧事如流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲（。
金陵怀古 许浑
玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。
石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。
金陵怀古司空曙
辇路江枫暗，宫庭野草春。
伤心庾开府，老作北朝臣。
38 苏轼词两首
念奴娇•赤壁怀古
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一樽还酹江月。
定风波（莫听穿林打叶声） 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
39 江城子（十年生死两茫茫）
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。
40 鹊桥仙（纤云弄巧）
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
1梁祝化蝶
这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。
东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区)令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。
2牛郎织女
牛郎织女是中国最有名的一个民间传说，是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。” 它是千古流传的爱情故事，是中国四大民间爱情传说之一。
3白蛇传
“白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。
许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大(亻加呸右)山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。
“白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。18年后，许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。
4 长恨歌
《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。这首诗是作者的名篇，作于公元806年（元和元年）。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。诗的主题是“长恨”。
5西厢记
《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。后来张珙赴京应试，得了高官，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧。亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。这个故事到宋金时代流传更广，一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧，王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。
历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。
6凤求凰
《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲，演义了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。
7孔雀东南飞
《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，沈归愚称为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（治舒县，汉末迁皖县，均在今安徽境内）的一桩婚姻悲剧。
《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二，她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争，使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象，为后来的青年男女所传颂。
8天仙配
《天仙配》为安庆黄梅戏戏曲传统经典剧目。内容讲的是董永卖身葬父，玉帝的第七女(七仙女)深为同情，私自下凡，在槐树下与董结为夫妇。一百日后，玉帝派托塔天王和四大金刚逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐树下忍痛分别。董永行孝故事在魏晋时已见于曹植《灵芝篇》和干宝《搜神记》。戏曲或名《织锦记》、《百日缘》、《槐荫树》。黄梅戏整理本较有影响。有同名**和电视剧。
9嫦娥奔月
嫦娥奔月是远古神话，是我国十大古代爱情故事之一。
嫦娥又是怎样奔月的呢在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是，后羿到西王母那里去求来了长生不死之药，嫦娥却偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。《淮南子·外八篇》中说，羿从西王母处请来不死之药，逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开大羿，嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与大羿团聚。
10红楼梦
《红楼梦》是我国古代四大名之一，属章回体长篇小说，成书于1784年（清乾隆帝四十九年）。梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，它的原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨著之一。作者曹雪芹。现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。
小学语文趣味题小学语文趣味题
（一）趣填成语
（1）泵（水落石出） （2）24．3（颠三倒四 ）
（3）八分之七（七上八下） （4）-718（横七竖八 ）
（5）加起来十一种颜色（五颜六色） (6)1111111(独一无二)
(7)0000(万无一失)
（二）成语之“最”在括号里填上合适的成语
1．胆子最大——（胆大包天） 2、看得最远——（ 一目千里）
3、身体最胖——（肥头大耳） 4、力气最大——（九牛二虎之力）
5、行走最快——（风驰电掣） 6、才学最高——（ 才高八斗）
7、本事最大——（开天辟地） 8、胸怀最宽——（虚怀若谷）
9、学识最广——（博学多才） 10、挥霍最多——（挥金如土）
11、考虑最密——（深思熟虑） 12、最大的瀑布——（一落千丈）
13、根据最足——（铁证如山） 14、时间最快——（一日三秋）
15、份量最重——（重如泰山） 16、材料最长——（有头无尾）
17、说话最多——（千言万语） 18、写作最快——（一挥而就）
19、事最稳妥——（稳如泰山） 20、性最刚直——（刚正不阿）
21、胆子最小——（胆小如鼠） 22、看得最近——（鼠目寸光）
23、身体最瘦——（弱不禁风） 24、漏洞最多——（漏洞百出）
25、最长的腿——（一步登天） 26、最高的人——（顶天立地）
27、最大的手——（一手遮天） 28、最大的嘴——（口若悬河）
29最远的地方——（天涯海角 30、最难做的饭——（无米之炊）
31、最短的季节：（一日三秋） 32、最快的速度：（风驰电掣）
33、最荒凉的地方：（不毛之地）
34、最昂贵的稿费：（一字千金）
35、最有学问的人：（学富五车）博古通今
（三）填颜色，组成语
（银）装素裹 （绿）树成阴 （黄）袍加身 素车（ 白 ）马
万古长（青） （紫）气东来 漆（黑）一团 灯（红）酒（绿）
半（青）半（黄） 面（红）耳（赤） 姚（ 黄）魏（紫 ）
姹（紫）嫣（红） （青）山（绿）水 （白）纸（黑）字
（青）（黄）不接 （黑）（白 ）分明
（四）趣味成语
一些成语由前后两个句子组成，前句和后句往往有相反或补充的意思。如“前车之覆，后车之鉴”。下面有四条这样的成语，你能补充完整吗？
（1）前门（ 拒 ）（ 虎 ），后门（进 ）（ 狼 ）
（2）得道（ 多 ）（ 助 ），失道（寡）（ 助 ）
（3）前人（ 失 ）（ 脚 ），后人（把 ）（ 滑 ）
解释:比喻吸取人家失败的教训,小心谨慎,免得再失事。
（4）兼听（ 则 ）（ 明 ），偏信（则 ）（ 暗 ）
（五）给“食”找座位
饱食终日 布衣蔬食 箪食壶浆 恶衣恶食 发愤忘食 废寝忘食
丰衣足食 饥不择食 解衣推食 锦衣玉食 食不甘味 因噎废食
自食其力 自食其言 自食其果
干了坏事，自作自受。（ 自食其果 ）
说了不算，不守信用。（ 自食其言 ）
自己劳动，养活自己。（ 自食其力 ）
吃饱肚子，不做事情。（ 饱食终日 ）
衣食简单，生活俭仆。（ 布衣蔬食 ）
盛了汤饭，慰劳军队。（ 箪食壶浆 ）
衣食粗劣，生活穷困。（ 恶衣恶食 ）
刻苦努力，忘了吃饭。（ 发愤忘食）
不去睡觉，忘了吃饭。（ 废寝忘食 ）
穿的吃的，都很富足。（ 锦衣玉食 ）
肚子饥饿，来不及挑选食物。（ 饥不择食 ）
关心别人，给人衣食。（ 解衣推食 ）
衣食精美，生活奢侈。（ 锦衣玉食 ）
心中有事，吃饭不香。（ 食不甘味 ）
怕卡喉咙，不敢吃饭。（ 因噎废食 ）
（六）填成语 猜谜语
先把成语填完整，再把所填的字按顺序连起来作谜面，打一动物。
（ 穿 ）针引线 （ 锦 ）上添花 （ 衣 ）冠禽兽
（ 戴 ）月披星 （ 红 ）颜薄命 （ 花）言巧语
（ 叫）苦连天 （一 ）目了然 （ 声 ）东击西
（ 惊）天动地 （ 万 ）马奔腾 （家）喻户晓
（ 公鸡）
（六）填成语成术语
1、同学们，下面14条成语，都分别缺少一个字，请你把它们补充完整后，再组成7个语文中的术语，好吗？
甜言蜜（语） （文）质彬彬 无恶不（作） （文）过饰非
妙（笔）生花 （画）蛇添足 死里逃（生） （字）斟句酌
难分难（解） （词）不达意 不择手（段） （意）气风发
物极必（反） （义）不容辞
2、同学们，请你将下边的十条成语补充完整，然后再将补充的字竖着连成四句数学上用的术语，好吗？
（ 五）花（ 八 ）门 （ 五 ）湖（ 四 ）海
（ 七 ）上（ 八 ）下 （ 七 ）擒（ 七）纵
（ 三 ）头（ 六）臂 （ 三）心（ 二）意
（ 十 ）全（ 十 ）美 （ 十 ）全（ 十 ）美
（ 五）湖（ 四 ）海 （ 五 ）行（ 八 ）作
（七）填成语，连句子
炙手可（热） 兴高采（烈 ） 普天同（庆） 馨香祷（祝）
乐在其（中） 豆蔻年（华） 一鸣惊（人） 治国安（民）
患难与（共） 政通人（和） 安邦定（国） 大功告（成）
（立）竿见影 （五）谷丰登 （十）拿九稳 （五）湖四海
（周）而复始 （年）富力强
（八）请在括号里填一个成语，作为歇后语的后半部分
螃蟹过街（横行霸道） 一手拿针一手拿线（穿针引线）
水上的浮萍（没生根处） 木匠戴木枷（自作自受）
月亮里的桂树（高不可攀 ） 泥菩萨过河（自身难保）
擀面仗吹火（一窍不通） 猪血煮豆腐（一红二白）
螳臂挡车（不自量力） 军事论文（纸上谈兵）
铁公鸡（一毛不拔） 热锅上的蚂蚁（心急如焚）
（九）填省、市名称读成语
照样子把下面的成语补充完整，所填的字应组成我国省、市的名称
重于泰（山 ）（东 ）山再起 同舟共（ 济）（ 南）征北战
人山人（ 海）（ 南）辕北辙 五湖四（ 海）（ 口）是心非
跃然纸（上 ）（ 海）阔天空 人定胜（ 天）（津 ）津乐道
掌上明（珠 ）（ 海）市蜃楼 一技之（长 ）（ 春）华秋实
口若悬（ 河）（南 ）腔北调 万古长（青 ）（ 海）枯石烂
见多识（广 ）（ 东）山再起 风卷残（云）（ 南）柯一梦
不三不（ 四）（ 川）流不息 声东击（西 ）（安 ）居乐业
来日方（ 长）（ 沙）里淘金 荣华富（ 贵）（阳 ）春白雪
（十）反义词组成成语在成语中有不少反义词组成的成语，你能根据示例填写吗？
示例：（大）同（小）异 名（存）实（亡） （黑）（白）分明
（里）应（外）合 扶（老）携（幼） （进）（退）两难
自（生）自（灭） （死）里逃（ 生 ） 一（无）所（有）
一（劳）永（逸） 三（长）两（短） （大）材（小）用
（无）中生（有） 争（先）恐（后 ） 惊（天）动（地）
声（东）击（西） 转（危）为（安） 积（少）成（多）
七（上）八（下） 眼（高）手（低） 半（生）半（熟）
九（死）一（生） 同（生）共（死） 谈（天）说（地）
（深）入（浅）出 （大）惊（小）怪 （南）腔（北）调
（冷）嘲（热）讽 （阴）差（阳）错 （生）离（死）别
（长）吁（短）叹 （明）争（暗）斗 （左）顾（右）盼
（十一）下面是一些两字重叠的成语，你会填吗？
（井）（井）有条 （比）（比）皆是 （头）（头）是道
（落）（落）大方 逃之（夭）（夭） 忠心（耿）（耿）
忧心（忡）（忡） 小心（翼）（翼） （兢）（兢）业业
熙熙（嚷）（嚷） （原）（原）本本 形形（色）（色）
（十二）下面以诗句作谜面，各猜一成语。你能猜出来吗？
如：举头望明月，低头思故乡。（触景生情）
1．危楼高百尺。（ 空中楼阁 ）
2．欲穷千里目，更上一层楼。（高瞻远瞩 ）
3．明月何时照我还？（ 归心似箭 ）
4．桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（深情厚谊 ）
5．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（ 一望无际 ）
6．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（春色满园 ）
7．读书破万卷，下笔如有神。（熟能生巧 ）
8．千山鸟飞绝，万径人踪灭。（ 无影无踪 ）
9．千里江陵一日还。（ 一日千里 ）
十五、 成语不离“舌”
形容信口胡说（妄口八舌 ） 形容说话轻薄（闲嘴淡舌）
形容能说会道（唇枪舌剑 ） 形容惊诧无言（张口结舌 ）
形容不善辞令（笨嘴拙舌 ） 形容随声附和（鹦鹉学舌 ）
十六、 数字俗语：
表示实实在在，不可更改时用（ 一是一,二是二）
表示做事不考虑周到，干了再说时用（ 一不做,二不休）
表示一样东西两人平分时用（ 二一添作五）
表示某人干事麻利时用（ 三下五除二）
表示差不多时用（ 八九不离十）
表示某人打小算盘时用（ 小九九）
表示归根到底时用（ 九九归一）
表示把握大时用（ 十有八九）
表示很不容易时用（ 九牛二虎之力）
表示信心十足时用（ 十拿九稳）
表示距离远时用（ 十万八千里）
十七、 下面人名各取自什么成语？
杜鹏程（鹏程万里 ） 陈残云（风卷残云 ） 王任重（任重道远 ）
刘海粟（沧海一粟 ） 丁慧中（秀外慧中 ） 甘如饴（甘之如饴 ）
焦若愚（ 大智若愚）
十八、 成语填空：
（心）服（口）服 （以）德（报）德 （以）讹（传）讹
（以）牙（还）牙 （倚）老（卖）老 （将）计（就）计
神（乎）（其）神 精（益）（求）精 痛（定）（思）痛
欺（人）（自）欺 将（门）（有）将 日（复）（一）日
微（乎）（其）微
二十一、 下列对联各咏的是谁？
1、一门父子三词客，千古文章四大家。（ "三苏"）
2、豪气压群雄，能使力士脱靴，贵妃捧砚；仙才媲美，不让参军俊逸，开府清新。（ 李白）
3、玉帐深宵悲骏马，楚歌四面促红妆。（ 项羽）
4、四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。（ 范仲淹）
二十二、 你知道下面的惯用语是什么吗？
1、把在团体中起主导的人喻为（ 主心骨）
2、把足智多谋的人喻为（智多星 ）
3、把接待宾客的当地主人喻为（东道主 ）
4、把公堂台阶下受审的囚犯喻为（阶下囚 ）
5、把吝啬钱财、一毛不拔的人喻为（ 铁公鸡）
6、把混混噩噩、不明事理的人喻为（ 糊涂虫）
7、把世故圆滑的人喻为（ 老油条）
8、把没有专业知识的外行人喻为（门外汉 ）
9、把技艺不精、勉强凑合的人喻为（ 三脚猫）
二十四：花丛觅诗
1、采（菊）东篱下，悠然见南山。 （陶渊明《饮酒》）
2、接天莲叶无穷碧，映日（荷花）别样红。 （杨万里《晓出净慈寺送林子方》）
3、待到重阳日，还来就（菊花）。 （孟浩然《过故人庄》）
4、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖（杏花）。（陆游《临安春雨初霁》）
5、忽如一夜春风来，千树万树（梨花）开。 （岑参《白雪歌送武判官归京》）
6、借问酒家何处有，牧童遥指（杏花）村。 （杜牧《清明》）
7、沾衣欲湿（杏花）雨，吹面不寒杨柳风。 （志南和尚《绝句》）
8、他年我若为青帝，报与（桃花）一处开。 （黄巢《题菊花》）
9、有情___芍药____含春泪，无力___蔷薇____卧春枝 （秦观《春日》）
10、人面不知何处去，____桃花__依旧笑春风。（崔护《题都城南庄》）
11、惟有____牡丹___真国色，花开时节动京城。（刘禹锡《轻肥》）
12、颠狂柳絮随风舞，轻薄___桃花____逐水流。（杜甫《漫兴》）
13、（梨花）院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。 （晏殊《寓意》）
14、竹外____桃花___三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）
15、春色满园关不住，一枝__红杏___出墙来。（叶绍翁《游园不值》）
16、一丛梅粉褪残妆，涂抹新红上__海棠___ （王淇《春暮游小园》）
17、更无柳絮因风起，惟有__葵花___向日倾。（司马光《客中初夏》）
18、黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落___梅花__。 （李白《与史郎中聆听黄鹤楼上吹笛》）
二十五：填数字 学古诗
在括号内填上恰当的数字：
1 劝君更尽（ 一 ）杯酒，西出阳关无故人。(王维《送元二使安西》)
2 停车坐爱枫林晚，霜叶红于（ 二）月花。(杜牧《山行》)
3 谁言寸草心，报得（ 三）春晖。(孟郊《游子吟》)
4 白发（ 三千 ）丈，缘愁似个长。（李白《秋浦歌》）
5 桃花潭水深（ 千）尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》）
6 南朝（ 八十 ）寺，多少楼台烟雨中。（杜牧《江南春绝句》）
7 死去元知（ 万 ）事空，但悲不见（ 九）州同。（陆游《示儿》）
8 （ 九）州生气恃风雷，（ 万 ）马齐喑究可哀。（龚自珍《杂诗》）
9 （二 ）月卖新丝，（ 五 ）月粜新谷。（聂夷中《咏田家》）
10 （一 ）水护田将绿绕，（ 两 ）山排闼送青来。（王安石《书湖阴先生壁》）
11 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍（ 十 ）指黑〔白居易《卖炭翁》〕
12 相见时难别亦难，东风无力（ 百 ）花残。(李商隐《无题》)
13 离离原上草，（ 一 ）岁（ 一）枯荣。(白居易《赋得古原送别》)
14 烽火连（ 三 ）月，家书抵（ 万）金。（杜甫《春望》）
15 （ 三）男邺城戍，（ 一）男附书至，（ 二 ）男新战死。(杜甫《石壕吏》)
16 黄沙（ 百）战穿金甲，不斩楼兰终不还。(王昌龄《从军行》)
17 欲穷（ 千 ）里目，更上（ 一 ）层楼。(王之焕《登鹤雀楼》)
18 春种（ 一 ）粒粟，秋收（ 万 ）颗子。（ 四）海无闲田，农夫犹饿死。（李绅《悯农》）
19 北斗（ 七 ）星高，哥舒夜带刀。(无名氏《哥舒歌》)
20 忽如（ 一 ）夜春风来，（ 千）树（万 ）树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
21 （ 两 ）岸猿声啼不住，轻舟已过（ 万 ）重山。（李白《早发白帝城》）
22 北风卷地白草折，胡天（八）月即飞雪。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
23 飞流直下（三千）尺，疑是银河落（九）天。(李白《望庐山瀑布》)
24 （两）岸青山相对出，孤帆（一）片日边来。（李白《望天门山》）
25 故人西辞黄鹤楼，烟花（ 三）月下扬州。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）
26 沉舟侧畔（ 千）帆过，病树前头（ 万）木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）。
27 潮平（ 两 ）岸阔，风正（ 一）帆悬。（王湾《次北固山下》）
28 （ 一 ）道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜（九）月初（三 ）夜，露似真珠月似弓。〔白居易《暮江吟》〕
29 （两）个黄鹂鸣翠柳，（一）行白鹭上青天。窗含西岭（千）秋雪，门泊东吴（万 ）里船。（杜甫《绝句》）
30 碧玉妆成（一）树高，（万）条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，（二）月春风似剪刀。(贺知章《咏柳》)
二十三、 数字猜成语：
12345609（ 七零八落） 1256789（丢三落四 ）
1+2+3（ 接二连三） 333 555（三五成群 ）
35（不三不四 ） 5 10（一五一十 ）
9寸+1寸=1尺（ 得寸进尺）
竞赛题
第一轮：选拔题
1、成语对对子（注意对仗要工整，意思要相对）。
例：粗茶淡饭（山珍海味）
答案：流芳百世（遗臭万年） 指鹿 为马（点石成金 ） 精雕细刻（粗制滥造） 雪中送炭（锦上添花） 伶牙利齿（笨嘴拙舌）
2、说出有“舌”字的成语，说得最多的胜出。
答案：七嘴八舌、妄口八舌、闲嘴淡舌、唇枪舌剑、张口结舌、笨嘴笨舌、鹦鹉学舌等。
3、各举出以一、二、三、四、五、六、七、八、九、十开头的俗语（包括成语、惯用语等）。
例如：一是一，二是二
答案：一不做,二不休 一心一意 二一添作五 三心二意 三下五除二 三人同行，必有我师 四通八达 五花八门 六六大顺 七上八下 八九不离十 八仙过海，各显神通 九九归一 九牛二虎之力 十有八九 十拿九稳
4、下面人名各取自什么成语？
杜鹏程（鹏程万里 ）陈残云（风卷残云 ） 王任重（任重道远 ） 刘海粟（沧海一粟）
丁慧中（秀外慧中） 焦若愚（ 大智若愚）
5、成语填空
第一组：（心）服（口）服 （以）德（报）德 （以）讹（传）讹 （以）牙（还）牙 （倚）老（卖）老 （将）计（就）计
第二组：神（乎）（其）神 精（益）（求）精 痛（定）（思）痛 欺（人）（自）欺
日（复）（一）日 微（乎）（其）微
8、怪体诗如何读？
龙
虎虎
望
山山山
湖湖湖湖湖
海海海海
会
仙仙仙仙仙仙仙仙
(一龙二虎望三山,五湖四海会八仙)
第二轮：
初级
1、“大珠小珠落玉盘”所形容的是什么乐器的弹奏声？
A、琵琶 B、古筝 C、扬琴
2、《孔雀东南飞》里，刘兰芝"十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，请问，“箜篌”是什么乐器：
A、拨弦乐器 B、击弦乐器 （A）
3、"有板有眼"的"板"是我国传统音乐节奏中的：
A、强拍 B、弱拍 （A）
4、我们常说"隔着门缝看人”，当我们隔着门缝看人时，看到的人：
A、比原来扁了 B、和原来一样 C、比原来宽了 （B）
5、在古代，“爵”是一种什么器皿？
A、食器 B、酒器 （A）
6、“白雪公主”这个形象最早来自于：
A、格林童话 B、安徒生童话 C、伊索寓言 （B）
7、在“精卫填海”的故事里,"精卫”是
A、一个人 B、一只鸟 C、一只猴子 D、一条龙 （B）
8、王昭君没有得到汉元帝的召见而远嫁匈奴单于，是因为：
A、王妃对她的陷害 B、画师歪曲她的形象 C、大臣说她的坏话 （B）
9、安徒生童话《海的女儿》里，小美人鱼变成人是为了见到谁？
A、渔夫 B、皇后 C、王子 （C） 10“卧薪尝胆”说的是： A、夫差 B、范蠡 C、管仲 D、勾践 （D）
第三轮：擂台题
从上面剩下的题目选。
1、第一次抢答 你知道下面的惯用语是什么吗？
把在团体中起主导的人喻为（主心骨） 把足智多谋的人喻为（智多星）
把接待宾客的当地主人喻为（东道主） 把公堂台阶下受审的囚犯喻为（阶下囚）
把吝啬钱财、一毛不拔的人喻为（铁公鸡） 把混混噩噩、不明事理的人喻为（ 糊涂虫）
把世故圆滑的人喻为（老油条） 把没有专业知识的外行人喻为（门外汉 ）
把技艺不精、勉强凑合的人喻为（三脚猫）
2、第二次抢答
数字猜成语（小黑板）
12345609（七零八落） 1256789（丢三落四 ） 1+2+3（接二连三）
333 555（三五成群） 35（不三不四） 5 10（一五一十）
9寸+1寸=1尺（ 得寸进尺）
3、第三次抢答
说出歇后语的后半部分：
矮子坐高凳--够不着 八月的核桃--挤满了人（仁）
稻草人救火--引火上身、同归于尽 擦脂粉进棺材--死要面子
炒咸菜放盐巴--太闲（咸）了 厕所里挂个钟--有始有终
外甥打灯笼--照舅 猪鼻子插葱--装象
小学趣味语文题
1巨石垒砌的墙基,二百二十根带树皮的原木修理的墙构成了一座形似狩猎者棚舍的木屋
A森林小屋的主要建筑材料是:__________________________________
B从外表看森林小屋(给人的印象):______________________________
(A巨石,带树皮的原木 B狩猎者棚社 或A森林小屋的主要建筑材料是:二百二十根带树皮的原木
B从外表看森林小屋(给人的印象):很美 )
趣味语文题(答案在22楼）
一、 成语对对子：（注意对仗要工整，意思要相对）
粗茶淡饭（ ） 流芳百世（ ）
井然有序（ ） 指鹿为马（ ）
固若金汤（ ） 精雕细刻（ ）
雪中送炭（ ） 伶牙利齿（ ）
二、 成语不离“舌”
形容信口胡说（ ） 形容说话轻薄（ ）
形容能说会道（ ） 形容惊诧无言（ ）
形容不善辞令（ ） 形容随声附和（ ）
三、 数字俗语：
表示实实在在，不可更改时用（ ）
表示做事不考虑周到，干了再说时用（ ）
表示一样东西两人平分时用（ ）
表示某人干事麻利时用（ ）
表示差不多时用（ ）
表示某人打小算盘时用（ ）
表示归根到底时用（ ）
表示把握大时用（ ）
表示很不容易时用（ ）
表示信心十足时用（ ）
表示距离远时用（ ）
四、 下面人名各取自什么成语？
杜鹏程（ ） 陈残云（ ） 王任重（ ）
刘海粟（ ） 丁慧中（ ） 甘如饴（ ）
焦若愚（ ）
五、 成语填空：
（）服（）服 （）德（）德 （）讹（）讹
（）牙（）牙 （）老（）老 （）计（）计
神（）（）神 精（）（）精 痛（）（）痛
欺（）（）欺 将（）（）将 日（）（）日
微（）（）微
六、 宝塔诗如何读？
开
山满
桃山杏
山好景好
来山客看山
里山僧山客山
山中山路转山崖
七、 怪体诗如何读？
龙
虎虎
望
山山山
湖湖湖湖湖
海海海海
会
仙仙仙仙仙仙仙仙
万
国
州州州州州州州州州
掉
川川川川
八、 下列对联各咏的是谁？
1、一门父子三词客，千古文章四大家。（ ）
2、豪气压群雄，能使力士脱靴，贵妃捧砚；仙才媲美，不让参军俊逸，开府清新。（ ）
3、玉帐深宵悲骏马，楚歌四面促红妆。（ ）
4、四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。（ ）
九、 你知道下面的惯用语是什么吗？
1、把在团体中起主导的人喻为（ ）
2、把足智多谋的人喻为（ ）
3、把接待宾客的当地主人喻为（ ）
4、把公堂台阶下受审的囚犯喻为（ ）
5、把吝啬钱财、一毛不拔的人喻为（ ）
6、把混混噩噩、不明事理的人喻为（ ）
7、把世故圆滑的人喻为（ ）
8、把没有专业知识的外行人喻为（ ）
9、把技艺不精、勉强凑合的人喻为（ ）
十、 数字猜成语：
12345609（ ） 1256789（ ）
1+2+3（ ） 333 555（ ）
35（ ） 5 10（ ）
9寸+1寸=1尺（ ）
语文趣味题
1、 据所给词填客名
远客、说客、游客、香客、顾客、刺客、贵客、茶客、政客、稀客、生客、异客
地位高贵的客人叫（ ） 素不相识的客人叫（ ）
远道而来的客人叫（ ） 不经常来的客人叫（ ）
游山玩水的客人叫（ ） 购买东西的客人叫（ ）
搞政治投机的人叫（ ） 到外地游说的人叫（ ）
流落他乡的客人叫（ ） 专门搞暗杀的人叫（ ）
去茶馆喝茶的人叫（ ） 去寺院烧香的人叫（ ）
2、一哭一笑
某人外出做生意，给父母写了这样一封信：“儿的生活好痛苦一点儿也没有粮食多病少挣了很多钱”。父母读信后，一个笑一个哭。想一想，这是为什么？
哭：
笑：
3、下面的成语前后是反义词，你会填吗
（ ）（ ）入死 （ ）（ ）心非 （ ）（ ）浅出 （） （ ）无终
（ ）（ ）手低 （ ）（ ）阴违 （ ）（ ）脚轻 （） （ ）地北
4、填成语，连古诗
请在下面括号里各填一个字，使竖排都组成成语，再把所填的字连成古诗，看看是哪两句诗。
好 蒸 心 开 滴 独 一 一 人 博 一 无 舍 白
高 蒸 惊 门 水 辟 溜 穷 云 大 无 中 己 手
骛 日 胆 见 穿 蹊 歪 二 亦 精 是 生 为 起
（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）
写颜色:（金灿灿 红彤彤 黄澄澄 红艳艳 白茫茫 黑乎乎 灰蒙蒙 ）
写形状:（圆溜溜胖乎乎 矮墩墩 尖溜溜 胖墩墩）
写味道:（甜津津甜丝丝 酸溜溜 辣乎乎 辣丝丝 辣酥酥 甜滋滋）
写心情:（乐哈哈乐呵呵 乐滋滋 乐陶陶 气呼呼）
写场面:（冷清清闹哄哄 阴森森 乱糟糟 阴险险 ）
一 巧填"春"字诗在横线上填入带"春"字的双音节词语
1人面不知何处去,桃花依旧笑春风!
2春花_秋月何时了,往事知多少
3小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花
4映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音
5绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹
6庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃
7可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮
8郊原晓绿初经雨,苍陌春阴乍禁烟
9闺中**不知愁,春日凝妆上翠楼
二叠字填成语
目光炯炯 洋洋洒洒 期期艾艾 滔滔不绝 草草收兵
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