安徽省第一轻工业学校的历史沿革

1979年7月10日经安徽省革命委员会“革秘字（1979）44号”文批准成立“安徽蚌埠轻工业学校”，中专性质，学制三年，招收高中毕业生，规模六百人，设“工业发酵”、“轻工模具”两个专业。　　1980年1月7日，安徽省计划委员会“计基字（1980）005号”文批复：同意学校校址建在蚌埠市大庆路以东，继红路（现燕山路）以北，省煤田技工学校东边。建设总投资160万元，设硅酸盐、工业发酵、日用化工、包装装潢四个专业，学制三年，招收高中毕业生。　　1980年2月11日，学校与长青公社张公山大队签订征地协议，征用该大队农田49亩9分8厘。　　1980年3月29日，“安徽省蚌埠轻工业学校”印章启用。　　1980年4月14日，学校围墙破土动工，学校建设开始。　　1980年7月21日，经省轻工业厅“轻党字（80）574号”文批准，设立学校临时党委。根据蚌埠市委组织部意见，学校党委委托蚌埠市第一轻工业局党组代管。　　1982年4月1日，根据省编委“皖编字（81）第276号”文批准同意：“安徽省蚌埠轻工业学校”更名为“安徽省第一轻工业学校”，4月1日起启用新印鉴。　　1982年7月，经省计委、省教委批准正式招生，首届招生107人，专业为“工业发酵工艺”、“制浆造纸工艺”。　　1984年4月25日，经省轻工业厅党组研究决定：丁毓同志任校长。　　1985年4月25日，经省轻工业厅“轻教字（85）242号”文批准，开设“食品工程”专业，于当年秋季招生。　　1985年经省人民政府“政函字（1985）4号”文批准，成立“安徽省第一轻工业学校职工中专班”，设“日用玻璃”专业，招生对象为全国各玻璃厂在职职工。　　1985年7月1日，经蚌埠市第一轻工业局“（85）15号”文批复，成立“安徽省第一轻工业学校工会委员会”。　　1986年7月，经省轻工业厅党组研究决定，沈启淑同志任党委副书记、第一副校长，主持学校全面工作。　　1987年12月31日，经省轻工业厅党组研究决定：黄祖忠同志任校长兼党委书记。　　1989年8月31日，经省轻工业厅党组研究决定：李尚庭同志任党委副书记，负责学校全面工作。　　1990年2月20日，经省轻工业厅党组研究决定：李尚庭同志任党委书记，负责学校全面工作。　　1992年4月8日，经省轻工业厅党组研究决定：李尚庭同志任校长。　　1996年3月18日，学校新征土地20亩。　　1999年7月22日，经省教委批准，与西北轻工业学院签订协议，在该校设立西北轻工业学院安徽函授站。　　1999年9月13日，学校新征土地40亩。　　2002年3月，李卓奇同志任校长兼党委书记。　　2003年10月，江南大学职业技能鉴定部在该校设立安徽唯一一所培训中心。　　2004年3月16日，经教育部办公厅“教职成厅[2004]1号”文件批复，该校被认定为国家级重点中等职业学校。　　2004年4月20日，该校被蚌埠市禹会区政府授予“03年度社会治安综合治理先进单位”。　　2004年5月15日，该校成为中国职教学会中专教育委员会会员单位，李卓奇校长被推荐为第三届委员会委员。　　2004年6月2日，省委副书记张平在省教育厅金辉副厅长、蚌埠市委书记方平等领导陪同下视察该校。　　2004年7月31日，校园总体规划方案专家论证会。　　2004年8月31日，该校与禹会区钓鱼台街道举行社区化服务管理签约仪式。　　2004年10月29日，增补翟敏副校长为党委委员。　　2004年12月23日，通过《安徽省第一轻工业学校事业规划》《基本建设规划》《师资建设规划》。　　2005年2月1日，主教学楼、图书馆设计方案审定会。　　2005年3月4日，该校荣获2004年度综治工作优秀单位。　　2005年3月14日，“安徽省第一轻工业学校合肥分校”经省教育厅批复正式成立。　　2005年5月14日，在安徽省首届计算机技能大赛中，该校代表队荣获二等奖。　　2005年5月24日，“安徽省第一轻工业学校华光玻璃分校”经省教育厅批复正式成立。　　2005年8月18日，省教育厅下发《关于省一轻校教学楼、图书信息楼初步设计方案的批复》。　　2006年2月8日，王国强副校长退休，邱家法、谢红祥任副校长兼党委委员。　　2006年3月18日，市规划局批复总平面布局及教学、图书楼方案。　　2006年9月14日，省教育厅副厅长江春到校指导工作。　　2006年10月18日，该校参加中国职业技术教育学会轻工科专业委员会中职分会暨全国轻工职业教育研究会中专分会06年会，李卓奇校长当选为该研究分会副会长。　　2006年12月31日，省教育厅教工委副书记张荣国等视察该校。　　2007年元月8日，教学图书信息楼举行开工典礼。　　2007年2月27日，该校“阳光工程”工作受市政府表彰，李卓奇校长被评为“06年度蚌埠市农村创业带头人”。　　2007年3月31日—4月1日，第二轮人事及分配制度改革竞聘大会。　　2007年4月11日，召开第三届第三次工会会员大会，选举严德水同志为工会主席。　　2007年6月5日，该校被评为蚌埠市职教先进单位，李卓奇校长被评为市职教先进个人。　　2007年7月1日，学校第一届党建会议召开，根据党委分工划分了四个党支部。　　2008年2月，省教育厅教工委副书记张荣国宣布任命：翟敏同志为党委副书记，严德水同志为纪委书记。　　2008年10月14日，根据皖(2008)97号文件精神，该校荣获安徽省文明单位。　　2008年12月8日，该校被评为“蚌埠市卫生先进单位”。　　2009年7月1日，第三轮人事及分配制度改革竞聘大会。　　2009年9月7日，市人大副主任江德玲、市教育局副局长韩激流教师节慰问李卓奇校长。　　2009年9月10日，李卓奇校长被评为蚌埠市优秀教育工作者。　　2010年1月3日，安徽省学生资助管理中心张坤、唐兰芝、齐涌三人检查贫困生资助工作　　2010年3月，该校被禹会区评为09年度计划生育先进单位　　2010年3月，该校实训综合楼项目已得到安徽省发改委正式批复，拨款1000万元，自筹400万元　　2010年3月19日，决定成立轻工职教集团　　2010年4月20日，省教育厅“对高校成人高等教育函授站（教学点）年审情况进行抽查”的检查组来检查函授站工作。省教育厅高教处的徐海洋，合工大成教院院长孙佩石任组长，安医大成教院院长夏合林，市教育局郭科长等陪同，李校长、严书记参会　　2010年4月22日，团中央、教育部“我的青春故事”全国优秀中职毕业生报告团成员名单：刘宝民---教育部职业教育与成人教育司教育处处长，团中央一名干部，成员有：韩晶---北京地坛医院团委书记，栾===河北北极光科技有限公司副经理，王华军===浙江省宁波格莱特休闲用品有限公司董事长，市教育局韩激流副局长、团市委李欣副书记陪同。　　2010年4月28日，2009年度省教育厅领导班子和校级领导干部考核组来该校　　2010年5月31日，省教育厅校园安全检查组 教育工委书记王宜，职称处燕贵忠、陈世龙视察　　2010年8月6日，江春副厅长视察学校　　2010年9月3日，申报安徽省第九届文明单位　　2010年9月-10月，进行岗位设置实施工作　　2010年9月26日，省教育厅安徽省文明单位检查组莅临该校　　2010年9月30日，省教育厅资产检查小组检查工作　　2010年10月22日，蚌埠市卫生先进单位检查组检查工作　　2010年11月4日，省教育人事处考核干部　　2010年11月18日，三星奖学金颁奖仪式　　2010年12月15日，省教育厅消防安全检查组检查工作　　2011年2月28日，省教育厅国家贫困生资助检查组检查工作　　2011年2月22日，该校喜获蚌埠市卫生先进单位称号　　2011年3月23日，省发改委叶处长检查指导实训楼项目工程　　2011年3月23日，蚌埠市“青年文明号”考核组考核验收该校“青年文明号”创建工作　　2011年4月13日，该校学生处被评为市级“青年文明号”　　2011年5月6日，在省教育厅会议室，省建筑设计专家，已有校安工程项目的省属学校代表和省校安办领导组成的审核把关小组对该校教学，实训综合楼和学生宿舍设计方案进行了审查　　2011年5月9日，省教育厅副厅长江春考察学校基建工作　　2011年5月18日，省教育厅人事处叶处长等对校级领导进行考核　　2011年5月26日，蚌埠市“中职教育”研讨会在该校召开　　2011年11月10日，皖（2011）230号《关于表彰第二届安徽省文明城市、文明县城和第九届安徽省文明单位的通报》该校喜获第九届安徽省文明单位荣誉称号　　2011年11月15日，蚌埠市政协教科文卫组织在市政协薛德祥副主席带队下调研指导该校　　2011年11月18日，蚌埠市教育局“初中小组任职培训班”参观观摩会在该校举行　　2011年11月23日， “三星奖学金、助学金”颁奖仪式在该校举行　　2012年2月，该校成功举办蚌埠市2012年蚌埠市中职技能大赛糕点制作和工业分析比赛　　2012年2月，按照上学期结束时党委会决议，校聘、临聘人员全部解聘“按需设岗，按岗订酬”，若再有新的人员上岗，一律只签劳务合同，不享受在编在岗人员的其他所有福利待遇　　2012年2月27日，省教育厅资助检查组朱彤主任曹玉建科长莅临该校检查指导学生资助工作　　2012年4月20日，学校召开2011年度校级干部考核大会，省教育厅林鑫德、李炳银、叶素华参加大会　　2012年4月27日，蚌埠市中职学校精品课程建设交流讲座在该校举行，市级三县40多人参加会议　　2012年5月，学校开展“红五月”系列活动，营造“倡文明”德育环境　　2012年5月16日，根据省教育厅《关于开展中等职业学校省级专业带头人、教坛之星、优秀校长评选工作的通知》，李卓奇校长获省中职学校省级“优秀校长”称号，王宝康、韩永国老师获省中职学校省级“专业学科带头人”称号　　2012年5月17日，07高职班安付强同学荣获安徽省普通高校品学兼优毕业生荣誉称号　　2012年8月31日，2012年安徽省中职学校优秀教研论文精品课和优秀课件评选中，该校获优秀教研论文三等奖三篇，四个课件获二等奖，六个课件获三等奖，精品课二、三等奖各一个　　2012年10月，该校优五门课程获精品课程获得省级立项。 《职业生涯规划》韩永国 《啤酒生产》刘纯根 《玻璃工业热工设备》韩才新 《造纸工业与技术》杨秀娟 《二维动画制作》杨萍　　2012年10月23日，省教育厅调研组检查工作　　2012年11月8日，认真组织收看十八大开幕式　　2012年11月23日，学校获得禹会区全民健康生活方式活动示范单位　　2012年11月28日，学校“仙鹤杯”技能大赛开幕式，为期一个月　　2013年元月10日，学校召开民主推荐干部大会 江春 、谢平、王淑芳、叶素华、韩光参加会议　　2013年3月13日，省教育厅谢平、王东华、谢平参加校级干部考核，并宣布新一届领导班子的人事任免情况：免去李卓奇职务，任正处级督导员；谢红祥任校长、党委副书记；翟敏任党委书记；方军任副校长　　2013年3月22日， 学校获得“全省中等职业学校德育和校园文化建设工作”先进集体

1 关于“美业”的励志句子

关于“美业”的励志句子如下：

1一辈子在于碰：碰对了方向，光彩一辈子；碰对了时运，顺当一辈子；你可以失言，但不能失信；你可以缺钱，但不能缺德；你可以倒下，但不能跪下；你可以求名，但不能盗名。

2人生最大的压力来源是怕压力，当你相信自己能、而能面对事情时，这已是一个好的开端，一切的多虑都将消失，你终会发现：事情并不棘手难办，别人能、当然，你也能。

3给人生一个梦，给梦一条路，给路一个方向 跌倒了要学会自己爬起来，受伤了要学会自己疗伤 生命只有走出来的精彩，没有等待出来的辉煌。

4人的一路过来，总不是想象中的那么好 ，每个人的背后都会有心酸，都会有无法言说的艰难，每个人都会有自己的泪要擦，都会有自己的路要走，只要记得，跌倒了在伤痛中爬起，给自己一个宽容的微笑往前走，做最真实的自己。

5给自己设立一个目标，给自己未来一个明确的希望，给自己的生活一个方向灯。冲着这个方向而努力，不断去超越自己，提高自己的水平，不能让自己有懈怠的时候。

6再执着的未来，也会有以往；再优美的旋律，也会有情殇；再期盼的目光，也会有迷惘；再纯净的文字，也会有悲伤；再动人的风花雪月，也等不到地久天长。

7咖啡苦与甜，不在于怎么搅拌，而在于是否放糖；一段伤痛，不在于怎么忘记，而在于是否有勇气重新开始。

8有些东西虽然失去，但是你得到的感悟会超过你失去的很多倍，成功了你如不再去努力，那将是另一个失败的开始。失败了继续努力，往往是再一次走向成功的开始。不畏失败，坚持一定成功。

9于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。

10一切事物都是相对的，快乐与痛苦、赞成与反对、成功与失败、名誉与耻辱。 。都来而又去。万物皆有开始和结束，不管你愿意和不愿意接受，这一切都是人生面对的东西。

11忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦；奔波是一种快乐，让我们真实地感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。

12生气的时候不要做任何决定，要平和心态，理智的面对一切，遇事要检查自己，才是最理智的人生态度，学会善待他人，给敌人一个拥抱，给别人一份爱心，您就会得到友爱和快乐。

13如果感到此时的自己很辛苦，容易走的都是下坡路。坚持住，因为你正在走上坡路，走过去，你就一定会有进步。

14每个人都会有失败、失意的时候。追求完美是我们的理想，而不完美则是生活的必然。放弃完美，心灵中就会多一份轻松；虽然失败了，但应该看到成功。

15无论什么时候都要确定你的选择，然后要勇往直前，常要对自己笑一笑，你平凡的人生就充满着不平凡，欣赏自己，多一份自信，就会有多有一份希望。

2 激励美业人的句子

1过去不等于未来。

2没有失败，只有暂时停止的成功。

3上帝的延迟并不是上帝的拒绝。

4任何事情的发生必有其目的，并且总会从某一角度有助于你的成长。

5重要的不是发生了什么事，而是要做哪些事来改善它。

6我对我的生命完全负责。

7要让事情改变，先改变我自己；要让事情变得更好，先让自己变得更好。

8假如我不能，我一定要；假如我一定要，我就一定能。

9成功者绝不放弃，放弃者绝不成功

聪明的人寻找机会，愚蠢的人等待机会。

生活的苦难是对意志的磨练，路途的崎岖是对耐心的考验。

失败的经验也能帮助我们发现自我。

11大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

12、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会， 而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

13、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法）

14、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

15、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

16、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

17、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

18、人之所以能，是相信能。

19、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。

20、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

21、人生伟业的建立 ，不在能知，乃在能行。

22、任何的限制，都是从自己的内心开始的。

23、含泪播种的人一定能含笑收获。

24、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

25、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。

26、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

27、不要等待机会，而要创造机会。

28、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？ 事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。

29、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。

30、做对的事情比把事情做对重要。

31、人格的完善是本，财富的确立是末。

32、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

33、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

34、没有天生的信心，只有不断培养的信心。

35、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。

36、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

37、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经

验。

38、失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

39、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！

40、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

41、任何业绩的质变都来自于量变的积累。

42、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

3 美得让人心疼的句子

1、他想把胸中的感念告诉对方：我们的心不是石头。石头也迟早会粉身碎骨，面目全非。但心不会崩毁。对于那种无形的东西—无论善还是恶—我们完全可以互相传达。

2、追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程。

3、网无所不在，网外有网，无出可去。若扔石块，免不了转弯落回自家头上……时代如流沙，一般流动不止，我们所站立的位置又不是我们站立的位置。

4、在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。

5、山川寂寥，街市井然，居民相安无事。可惜人无身影，无记忆，无心。男女可以相亲却不能相爱。爱须有心，而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦”。

6、世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。

7、死并不是终结生的决定性要素。在那里死只不过是构成生的许多要素之一。

8、我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。

9、世界上有什么不会失去的东西吗？我相信有，你也最好相信。

10、完美的文章并不存在，就像完美的绝望并不存在一样。

11、于是我关闭我的语言，关闭我的心，深沈的悲哀是连眼泪这形式都无法采取的东西。

12、不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。

13、死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。

多年后，再回想这样的迷茫或许连执著的原因都记不得了，青春就是让你张扬的笑，也给你莫名的痛。——《虞美人盛开的山坡》

这世上有一条路无论如何也不能走，那就是歧途，只要走错一步结果都会是粉身碎骨。——《千与千寻》

还有很多，喜欢再要

4 美的让人心碎的句子

1&gt；我是一滴千年泪，女娲造人所剩水。不羡九宵天长久，为缘人间几轮回。

2&gt；我自娥英心凝结，潇湘竹上漫滴落，斑斑驳驳。伤情时节，镌为别离的箫瑟，每每残阳伴歌，风泣愁雨歇，总有我呜呜咽咽，悲悲切切，将一腔苦怨诉说。

3&gt；我自玉环腮边滚，望纱窗黄昏，挚爱身影渐隐。素绞无意世情狠，迫香消玉殒，遗淡魂，化作追梦人。夜夜孤枕，夕夕冷锦，风刻苍桑容颜衰，皆为相思痕！

4&gt；我是灞桥柳拢烟，莺啼花闲分飞燕。纵使千缕惹东风，折枝寂寞怎堪填。聚聚散散人间事，清波远，今生谁无憾？拢舴艋，缆绳且将两心连，明朝别梦寒。

5&gt；我是巫山朝涌雾，空向南国寄红豆。抛媚眼无数，他归意如旧，独守候，春又秋，金莲蹒跚山径幽，绿林深处，清溪恼怒，嘲人不知羞。

6&gt；我是金陵草尖露，相思无缘后，葬愁愁难休。娉婷潇湘，千斛万盏，莫负年少著绡头。不须留，欢情短，别痛久。还君千江水，慰我一幽秋。

7&gt；我是迢迢银汉冰，咫尺不相逢。鹊桥难架拆太易，金桂良辰空美景。纤手织就鸳鸯戏，抬望眼，隔岸苦思几番成？牵牛郎，世间溜溜秋士众。

8&gt；我是断垣寄梦霜，恸天自悲唱。翠峰挽幛柔指伤，飘零感万、姜，你阴我阳，桥切痴想，更兼孟婆汤。此去去，半世缘灭，三生思量，何事比路长？

9&gt；我是纸伞被弃滴，化作一泓碧。断桥今又柳丝缝，西湖无风也无雨，莲有心，逗涟漪谴鱼，了趣苏堤。这次第，无净瓶普渡，休痴仙侣。

10&gt；我是三变霖铃雨，无系无寄更无计，青楼醉壶日月长，醒几许，浪几许！前程遥遥岂知期，更苦寻，数体己。惯看冷月洗石堤，杨柳晓妆邻家玉。归去哉，魂来兮。

11&gt；我是兰芝赴恨水，情未共，心永随。西风夜啼犹不悔，高堂铜照青丝碎，霜华流天映残菲，苏州河畔，扁舟向晚楫云归，笑千转百回，谁忆谁？

12&gt；我是楼台蝴蝶泉，千百年，犹未干。春来共蹁跹，夏至同荫眠；秋高与月伴，岁寒齐隐天上天，何似人间，尘蒙风蔽心两牵，梦难圆！浴爱彩虹悬，笑织女无聊竟思凡

5 美的让人心碎的句子

1红颜无罪，只是太美 。

2我怀念的不是你，而是你给的致命曾经。3你忘了回忆，我忘了忘记 。

4碎了一地的诺言，拼凑不回的昨天。5深浅不一的印记，付之一笑的回忆。

6最疼的疼是原谅，最黑的黑是绝望。7是你苍白了我的等待，讽刺了我的执着。

8沿途的风景我只能边走边忘。9如果我爱上你的笑容要怎麽收藏、要怎么去拥有？10她们都说失去以后才懂得珍惜，其实珍惜后的失去最痛。

11我们始终都在练习微笑，终于变成不敢哭的人。12其实酒不醉人，只是在喝的时候想起了那不堪的过去。

13 记得， 一个雨天、你说你会很疼我，现在、又下雨了、带走了我们所有的誓言……14华丽的转身、华丽的落泪、华丽的说、不爱你。15用最深刻的伤害，来表达最深刻的爱。

16怎么牵过的手可以随便放空，那些温柔，被你带走 。17有时候 闭上眼睛、才能看见最干净的世界。

18 隔着泪眼看世界，整个世界都在哭。19你曾经给的那些名叫爱的东西，早已灰飞烟灭。

20明明都知道那都是谎言，可是我还是。 21你知道摩天轮的幸福吗？坐在最顶端，抬头仰望，我伸出手去，以为触摸到了幸福，可是摩天轮的另一边没有你。

当摩天轮陷塌，幸福也随风而逝。22那些可以恣意哭笑张扬的日子，那些固执地一直仰望天空的日子，我们转身就真的再也回不去了。

23在这个匆忙与现实的世界里，张望着重复着，习惯着而又疲倦着，同一辆车，相同的风景。24嫉妒是一把刀，最后不是插在别人身上，就是插在自己心里。

25如果哪天，我可以越过你的微笑，忘却一切温暖的拥抱，这样，会不会，能有彼此幸福的可能？26那一句承诺，终于在诀别的时候，刻成了爱的十字伤。27万一高山和大海把我们隔离起来，愿你时常想念我，不过，我们永远不会分离的，除非你有这个意愿。

28某天如果我觉得不再爱你，就不会再感觉寂寞。29如果心里有伤，是否真的可以遗忘，不必包装。

30我四处翻找我的幸福，竟然掉得不知不觉，像这季节一片片落叶。31我哭的时候 你不在 你知道我多想抱着你吗？ 我做噩梦的时候 你不在 你知道我多想你抱着我吗？ 我心情不好的时候 你不在 你知道我多想你安慰我吗？ 我生病的时候 你不在 你知道我多想你在我身边照顾我吗？ 我睡不着的时候 你不在 你知道我多想躺在你的怀里入睡吗？ 我想你的时候 你不在 你知道我多想听你在我耳边说你也很想我吗？32人的一生，应该有一次，一见钟情。

33我一生中最幸运的两件事 一件，是时间终于将我对你的爱消耗殆尽 一件，是很久很久以前有一天，我遇见你……34你知不知道，思念一个人的滋味，就象欣赏一种残酷的美，然后用很小很小的声音，告诉自己坚强面对……35我现在才知道，你不了解一个人，还可以爱他 我现在才了解，你不爱一个人，还可以思念他36我喜欢你，很久了~ 等你，也很久了 现在，我要离开，比很久很久还要久。

37在一起叫梦，分了叫痛，是不是，说：没有做完的梦，最痛，我承受了结果。能不能给我一首歌的时间，紧紧的拥抱，变成永恒！38从头到尾，都我一个人，那又怎么样？39幸福，我们一起，只想要，那细水长流的幸福，一起写幸福好吗？40我的世界，突然好黑。

爱上孤单，我好累。 41我问，怎样才能让一个人知道你在想他？ 你说，心里不停地默念他的名字，他就能感受到。

可我一直在心底重复着你的名字，你却一直没有音信。 也许，你并不知道我在等你。

42我以为小鸟飞不过沧海，是以为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待…43如果有一天，不再喜欢你了，我的生活会不会又像从前那样堕落，颓废…我不想再要那样的生活，所以，在我还没有放弃你之前，请你，至少要喜欢上我……44我再也不愿意，为了你的笑脸，我变成爱情的小丑，这个爱情小丑，在你的世界里，怎么只有都已没有，你走吧你走吧，把所有情感都带走，你别回头45我喜欢你不是因为我选择了你，而是因为你选择了我46我们大概再也不能像以前那样，成为彼此的不可代替 -我们大概再也不能像以前那样，那样用力的爱，直到都哭了出来。47我只是害怕，害怕我那么多那么多的感情。

你都不在乎48终究会有一天，你的手会挽着另一个人的手。而站在我身边的也不再是你。

49幸好你能忘记我 -因为喜欢着却又隔着一个世界的距离的悲伤难过，我一人承受便好50寂寞的人总是记住生命中出现的每一个人，正如我总是意犹未尽地想起你！51原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的，他们的快乐像贪玩的小孩，游荡到天光，游荡到天光却还不肯回来。52总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响。

我错过了很多，我总是一个人难过。53我的眼泪流了下来，灌溉了下面柔软的小草，不知道来年，会不会开出一地的记忆和忧愁。

54全世界的人都离开你了我也会在你身边，有地狱我们一起猖獗。55如果上帝要毁灭一个人必先令其疯狂，可我疯狂了这么久为何上帝还不把我毁掉。

56我不喜欢说话却每天说最多的话，我不喜欢笑却总笑个不停，身边的每个人都说我的生活好快乐，于是我也就认为自己真的快乐。可。

6 形容美业的语句

一双纤手皓肤如玉，映着绿波，便如透明一般乌黑的头发，挽了个公主髻，髻上簪着一支珠花的簪子，上面垂着流苏，她说话时，流苏就摇摇曳曳的。

她有白白净净的脸庞，柔柔细细的肌肤。双眉修长如画，双眸闪烁如星。

小小的鼻梁下有张小小的嘴，嘴唇薄薄的，嘴角微向上弯，带着点儿哀愁的笑意。整个面庞细致清丽，如此脱俗，简直不带一丝一毫人间烟火味。

她穿着件白底绡花的衫子，白色百褶裙。坐在那儿儿，端庄高贵，文静优雅。

那么纯纯的，嫩嫩的，像一朵含苞的出水芙蓉，纤尘不染。 这少女十八九岁年纪，一张圆圆的鹅蛋脸，眼珠子黑漆漆的，两颊晕红，周身透着一股青春活泼的气息 约莫二十二三岁，肤光胜雪，眉目如画，竟是一个绝色丽人 那**相貌娇美，肤色白腻，别说北地罕有如此佳丽，即令江南也极为少有她身穿一件葱绿织锦的皮袄，颜色甚是鲜艳，但在她容光映照之下，再灿烂的锦缎也已显得黯然无色 只见她一张瓜子脸，双眉修长，肤色虽然微黑，却掩不了姿形秀丽，容光照人 一个黄衣少女笑吟吟的站在门口，肤光胜雪，双目犹似一泓清水，在各人脸上转了几转这少女容貌秀丽之极，当真如明珠生晕，美玉莹光，眉目间隐然有一股书卷的清气 白马上乘的是个少女，二十岁上下年纪，白衫飘飘，左肩上悬着一朵红绸制的大花，脸色微黑，相貌却极为俏丽 只见一个清秀绝俗的少女正在观赏菊花，穿一身嫩黄衫子，当真是人淡如菊，我一生之中，从未见过这般雅致清丽的姑娘 那少女约莫十六七岁年纪，一身青衫，笑靥如花 内堂出来一个妇人，身穿淡绿绸衫，约莫三十六七岁左右年纪，容色清秀 眼前所见，如新月清晕，如花树堆雪，一张脸秀丽绝俗 一个绿杉少女手执双桨，缓缓划水而来，口中唱着小曲，只见那少女一双纤手皓肤如玉，映着绿波，便如透明一般。

说话声音极甜极清，令人一听之下，说不出的舒适这少女约莫十六七岁年纪，满脸都是温柔，满身尽是秀气 。只见她抿着嘴，笑吟吟的斜眼瞅着自己，肤白如新剥鲜菱，嘴角边一粒细细的黑痣，更增俏媚。

她身旁站着个身穿淡绛纱衫的女郎，也是盈盈十六七年纪，向着他似笑非笑，一脸精灵顽皮的神气这女郎是鹅蛋脸，眼珠灵动，另有一股动人气韵 只见一个身穿藕色纱衫的女郎，脸朝着花树，身形苗条，长发披向背心，用一根银色丝带轻轻挽住他望着她的背影，只觉这女郎身旁似有烟霞轻笼，当真非尘世中人。一双眼只是瞧着她淡淡的眉毛这么一轩，红红的嘴唇这么一撅 。

她脸上似笑非笑，嘴角边带着一丝幽怨，满身缟素衣裳这时夕阳正将下山，淡淡阳光照在她脸上，他这次和她相见，不似过去两次那么心神激荡，但见她眉梢眼角间隐露皱纹，约莫有三十五六岁年纪，脸上不施脂粉，肤色白嫩 瑟瑟几响，花树分开，钻了一个少女出来，全身紫衫，只十五六岁年纪，比她尚小着两岁，一双大眼乌溜溜地，满脸精乖之气 那妇人身穿缟素衣裳，脸上薄施脂粉，眉梢眼角，皆是春意，一双水汪汪的眼睛便如要滴出水来，似笑非笑 只见她容色娇艳，眼波盈盈 只见她似乎四十来岁年纪，眉目甚美 但见她一般的瓜子脸蛋，眼如点漆，清秀绝俗 忽然身后有人轻轻一笑，他转过头去，水声响动，一叶扁舟从树丛中飘了出来只见船尾一个女子持桨荡舟，长发披肩，全身白衣，头发上束了条金带，白雪一映，更是灿然生光他见这少女一身装束犹如仙女一般，不禁看得呆了那船慢慢荡近，只见那女子方当韶龄，不过十五六岁年纪，肌肤胜雪，娇美无比，容色绝丽，不可逼视 见那女人大约十八九岁年纪，身形苗条，大眼睛，皮肤如雪，脑后露出一头乌云般的秀发 他抬起头来，只见一只白玉般的纤手掀开帷幕，走进一个少女来那少女披着一袭轻纱般的白衣，犹似身在烟中雾里，看来约莫十六七岁年纪，除了一头黑发之外，全身雪白，面容秀美绝俗 只见一个少女穿着淡绿衫子，从庙□快步而出，但见她双眉弯弯，小小的鼻子微微上翘，脸如白玉，颜若朝华，她服饰打扮也不如何华贵，只项颈中挂了一串明珠，发出淡淡光晕，映得她更是粉装玉琢一般 他眼前斗然一亮，见那少女脸色晶莹，肤光如雪，鹅蛋脸儿上有一个小小酒窝，微现缅腆 但见她清秀绝俗，容色照人，实是一个绝丽的美人她还只十六七岁年纪，身形婀娜 只见她秀色照人，恰似明珠美玉，纯净无瑕 这女童约莫十三四岁年纪，穿一身翠绿衣衫，皮肤雪白，一张脸蛋清秀可爱 只见那**生的纤巧削细，面凝鹅脂，唇若点樱，眉如墨画，神若秋水，说不出的柔媚细腻，一身翠绿的裙子，在这浑浊的雨中更是显得格外的夺目鲜润，直如雨打碧荷，雾薄孤山，说不出的空灵轻逸，那呵呵的笑声传来，更叫人添了一种说不出的情思 他回过头来，只见她左手扶桌，站在身后，右手拿着一柄飞刀，纤指执白刃，如持鲜花枝，俊目流眄，樱唇含笑，举手毙敌，浑若无事，说不尽的妩媚可喜 那女郎秀美中透着一股英气，光采照人，当真是丽若春梅绽雪，神如秋蕙披霜， 两颊融融，霞映澄塘，双目晶晶，月射寒江大约也是十八九岁，腰插匕首，长辨垂肩，一身鹅黄衫子，头戴金丝绣的小帽，帽边插了一根长长的翠绿羽毛，革履青马，旖旎如画 那少女。

7 说一句美到心碎的句子

1、接纳不了一个人，是因为忘不了另一个人。

2、简简单单的一句消失，我们连陌生人都不是

3、记得小时候说得最多的一句话就是，我不跟你玩了

4、或许可以爱很多个人，但只有一个人会让你笑的最灿烂，哭的最伤心。于我--应该都笑的灿烂，但我不明白给我最灿烂的是谁。哭，那是经常的吧。但是我不明白伤心，让我最伤心的是谁。只是心太痛，太痛……之后便不觉着痛了。也记不清楚那些班驳的光影。

5、繁华之中如何在生繁花，梦境之上，如何在现梦境。

6、多少人为了另一半，由胖变瘦，由爱变恨，由单纯变堕落。

诗的起源与上古时代的社会生活密切相关，并是伴随着人类的起源和发展同时进步的。原始人类对许许多多的自然现象，如风、电、雷、雨等无法理解，于是统统把这一切归于神明。出于敬畏，原始人类唱歌跳舞地对神明唱出颂歌，表达了人们的期望——风调雨顺，获得丰收等等。这便是诗的起源。

还有一种形式，起源于劳动。远在文字、文学产生之前，我们的祖先在劳动中的号子是其最初形式。最初，远古的人们们在劳动中用“啊、兮、哦、唉”等感叹词来解除枯燥，去除疲惫，增加劳动情趣。渐渐这种单纯而有节奏的呼叫声，发展成为模仿劳动本身的声音和表达劳动者本身感情诗歌。

诗的演变历史

《诗经》作为我国第一部诗歌总集，是中国文学的光辉起点，奠定了我国诗歌的优良传统。其中的劳歌、恋歌、战歌、祭歌、哀歌、颂歌、节令歌等等，为后世提供了抒情叙事的多种诗歌样式。

承接《诗经》而下的是《楚辞》，它最初泛指楚地各种民间歌谣，特指屈原、宋玉创作的诗体，《楚辞》最具代表性的作品是屈原的《离骚》，这首长篇抒情诗反映的是屈原对楚国黑暗腐朽政治的愤慨，以及热爱宗国甘愿为之效力而不可得的悲痛心情，也抒发了自己遭到不公待遇的哀怨。

到了两汉时期，诗歌有了一个专门搜集管理的部门，进而形成了汉乐府诗。代表作品有《上邪》、《陌上桑》、《孔雀东南飞》等，其中《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》被称为“乐府双璧”，是汉乐府叙事诗中最杰出的代表。

进入东汉之后，文人诗歌创作以五言取代了传统的四言成为了新的诗歌样式，完整的七言诗篇也在这时候产生，如张衡的《四愁诗》，最早进行五言诗创作的是班固的《咏史》，秦嘉的《赠妇诗》是汉代文人五言抒情诗的成熟之作。

从建安风骨到正始之音，阮籍和嵇康是这一时期的代表，两晋诗坛熠熠生辉，出现了以王羲之《兰亭集序》为代表的兰亭诗，更对后世文人雅集、诗酒唱和产生了影响。随着时局的动荡，出现了以陶渊明为代表的田园诗派，陶诗承应了《古诗十九首》，魏晋诗歌在这一时期达到了一个新的高峰。

南北朝民歌与地方统治密不可分，这一时期的诗风主要以水乡为主，代表作有《西洲曲》，全诗四句一换韵，并且运用连珠格的修辞法，是南朝民歌中艺术性最高的一首诗，北朝的诗以《木兰诗》为代表，其多书写北方景色与以鲜卑为主的各民族风习。

魏晋至南朝，诗歌注重语言的形式美和音乐美，是诗歌发展的重要趋势，“永明体”的产生，更为律诗的形成奠定了基础，齐梁陈三代是新体诗形成和发展的时期，代表人物有沈约、谢朓。东晋到刘宋之际，门阀制度下的家族文学兴起，诗人集团形成，南朝民歌从市井流入宫廷，“宫体诗”应运而生。

扩展资料

诗，又称诗歌，是一种用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。

诗乃文学之祖，艺术之根。诗是一种阐述心灵的文学体裁，而诗人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。

孔子认为，诗具有兴、观、群、怨四种作用。

《诗》也是我国古代文学作品《诗经》的本名（西汉时期《诗》被命名为《诗经》）。

诗的本质的特征是抒情美。无论是小说、散文、戏剧，最优美之处，无不闪现出诗的光环来。因而诗是文学中的文学。在艺术领域中，诗无所不在。诗美是艺术美的普遍因素的最高体现。

--诗

魏晋南北朝时期，文学日益摆脱经学的影响，而获得独立的发展，开始进入文学的自觉时代。诗歌、散文、辞赋、骈文、小说等文学样式，都取得了显著的成就。

诗歌的地位仍然是最重要的。汉末魏初，在“世积乱离，风衰俗怨”的社会背景下面，文人诗歌创作进入了“五言腾踊”的大发展时期。这一时期以曹操，曹丕、曹植父子为核心，加上孔融、王粲、刘桢、陈琳等所谓“建安七子”组成的邺下文人集团，创造了“建安文学”的辉煌。建安文人的作品，具有“慷慨任气”这种共同的时代风格，其中曹操的诗歌，沉雄悲凉，反映了动乱的社会现实，表露了诗人渴望建功立业，统一天下的雄心壮志，如《蒿里行》、《短歌行》、《步出夏门行》等，都是较为成功的篇章。曹植的文学成就最高，人称“建安之杰”。他的诗歌“骨气奇高，词采华茂”，《白马篇》、《赠白马王彪》分别是他前期和后期诗歌的代表作。他的散文和辞赋也表现出很高的思想性和艺术性，著名的〈洛神赋〉美不胜收。“七子”中最有成就的作家是王粲，他的《七哀诗》、〈登楼赋〉等篇章，是建安文学中具有现实主义精神的杰作。

魏晋之交，随着世风的变易，诗歌创作呈现出与建安时代不同的风貌。阮籍、嵇康的作品，或沉郁艰深，或风调峻切，他们继承了建安文学的优秀传统，进一步推动了五言古诗的发展。西晋太康时期诗歌繁荣，诗人有“三张二陆两潘一左”之称，但多数作品流于华采繁缛，唯左思的诗歌骨力遒劲，承传建安文学的精神。其〈咏史〉诗开启了咏史和咏怀结合的新路子。东晋在玄学的影响下，“理过其辞，淡乎寡味”的玄言诗泛滥一时，能够超越流俗的大诗人便是陶渊明。陶渊明的时代，“真风告逝，大伪斯兴”，他因贫而出仕，目睹官场黑暗，不愿同流合污，决心辞官归隐，保持自我的人格精神。他的田园诗描绘自然风光的美丽，歌颂田园生活的平和，也表现了亲身参加农业生产劳动的喜悦和辛劳。创造了情、景、理交相融合，平淡和醇美统一的艺术境界。《归园田居》、《饮酒》是他的田园诗的代表作。陶诗的风格自然冲淡为主流，但《读山海经》(“精卫填微木”)、《咏荆轲》等也显示了诗人“金刚怒目”的一面。可以看出诗人内心并不静穆，他没有忘怀世事。陶渊明诗对后世影响很大，尤其是唐代的山水田园诗派受其直接影响。陶渊明的文学成就是多方面的，他的散文、辞赋，数量虽不多，却非常出色，著名的有《桃花源记》、《归去来兮辞》、《感士不遇赋》等。

南北朝时期，许多文人专力于文学创作，而主要运用的文学样式是诗歌和骈文。南朝诗歌在谢灵运手上山水诗大放光芒，其后谢眺的山水诗写得清新圆熟，世称“大小谢”。诗人鲍照出身寒微，则擅长用七言古诗体来抒发愤世嫉俗的情怀，他隔句押韵的七言歌行为七言诗的发展作出了贡献。北方文苑稍嫌荒寂，但散文方面也不乏名篇，如北魏郦道元的《水经注》、杨炫之的《洛阳伽蓝记》、北齐颜之推的《颜氏家训》。最有成就的是由南入北的作家庾信。他的诗赋集南北文学之大成，将南方精美圆熟的艺术技巧和北方刚健爽朗的精神融合，成为唐代诗风的先声。这一时期骈文统治着整个文坛，鲍照的《登大雷岸与妹书》、《芜城赋》、庾信《哀江南赋》是非常优秀的作品。总的来说，南朝作家们对形式声律的追求，为唐代文学、尤其是唐代近体诗的定型和成熟，作了充分的准备。

此外，南北朝乐府民歌也足以与汉乐府诗前后辉映。南朝的吴歌、西曲明丽柔婉，北朝少数民族歌曲则多刚健亢爽，风格各异，但都情意真切。

从我国古代小说体裁的形成和发展来说，魏晋南北朝是一个重要阶段．出现了志怪小说和轶事小说。其中晋干宝的《搜神记》和南朝刘宋时刘义庆的《世说新语》最值得重视。《世说新语》记载了自汉至晋不少上层士族人物的轶事言谈，写人气韵生动，记言简约精妙，实开后世笔记小说之先声。

由于文学意识的渐趋自觉，这一时期出现了探讨文学观念、分析创作过程、批评作家作品的文学论著，如曹丕《典论·论文》、陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》、钟蝾《诗品》。后两部在我国文学理论发展史上堪称划时代的巨著。

中国诗歌发展史概述 [转贴 2006-06-18 10:21:55 ] 发表者: wdsong

作者：郑恩波 郑秋蕾

中国的诗歌产生于文字发明之前，它是在人们的劳动、歌舞中渐渐形成和发展起来的。

《诗经》是公元前11世纪至公元前6世纪的诗歌总集，也是中国第一部诗歌总集，共305篇，按音乐的不同，分为“风”、“雅”、“颂”三类。“颂” 诗是统治者祭祀的乐歌，有祭祖先的，有祭天地山川的，也有祭农神的。“雅”分大雅和小雅，都是用于宴会的典礼，内容主要是对从前英雄的歌颂和对现时政治的讽刺。“风”是《诗经》中的精华，内容包括15个地方的民歌。

公元前4世纪，战国时期的楚国以其自身独特的文化基础，加上北方文化的影响，孕育出了伟大的诗人屈原。屈原以及深受他影响的宋玉等人创造了一种新的诗体枣楚辞。屈原的《离骚》是楚辞杰出的代表作。

楚辞发展了诗歌的形式。它打破了《诗经》的四言形式，从三、四言发展到五、七言。在创作方法上，楚辞吸收了神话的浪漫主义精神，开辟了中国文学浪漫主义的创作道路。

诗经、楚辞之后，诗歌在汉代又出现了一种新的形式，即汉乐府民歌。汉乐府民歌流传到现在的共有100多首，其中很多是用五言形式写成，后来经文人的有意模仿，在魏、晋时代成为主要的诗歌形式。

汉乐府中著名的篇章有揭露战争灾难的《十五从军征》，有表现女性不慕富贵的《陌上桑》、《羽林郎》，当然最为著名的还是长篇叙事诗《孔雀东南飞》。这首诗讲述了一个凄婉的爱情故事。焦仲卿与刘兰芝相爱至深，因为焦母与刘家的逼迫而分手，以致酿成生离死别的人间惨剧。汉乐府民歌最重要的艺术特色是它的叙事性，《孔雀东南飞》是汉乐府叙事诗的最高峰。汉乐府民歌多采用口语化的朴素语言表现人物的性格，故人物形象生动，感情真挚。汉乐府民歌中虽然多数为现实主义的描绘，但许多地方都有着程度不一的浪漫主义色彩，如《孔雀东南飞》的最后一段文字，即表现出浪漫主义与现实主义的巧妙结合。

五言诗是中国古典诗歌的主要形式，它从民间歌谣到文人写作，经过了很长的时间，到东汉末年，文人五言诗日趋成熟。五言诗达到成熟阶段的标志是《古诗十九首》的出现。《古诗十九首》不是一时一人的作品，诗的内容多叙离别、相思以及对人生短促的感触。长于抒情，善用比、兴手法是《古诗十九首》最大的艺术特色。

汉末建安时期，“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮籍、应旸、刘桢)继承汉乐府民歌的现实主义传统，并普遍采用五言形式，第一次掀起了文人诗歌的高潮。他们的诗作表现了时代精神，具有慷慨悲凉的阳刚气派，形成为后世称作“建安风骨”的独特风格。七子中成就最高的是王粲，其代表作《七哀诗》三首是汉末战乱现实的写照。曹氏父子是建安文坛的风云人物，其中曹植所取得的艺术成就最高。曹植(19--232)的诗歌内容富于气势和力量，描写细致、词藻华丽、善用比喻，因而具有“骨气奇高、词采华茂”的艺术风格，代表诗作为《赠白马王彪》。建安时代的诗，是从汉乐府发展到五言诗的转变关键，曹植是当时的代表诗人。他的诗受汉乐府的影响，但却比汉乐府有更多的抒情成份。

建安时代之后的阮籍(210--263)是正始时代的代表诗人，他的《咏怀诗》进一步为抒情的五言诗打下基础，他常用曲折的诗句表达忧国、惧祸、避世之意。与阮籍同期的还有嵇康(224--263)，他的诗愤世嫉俗，锋芒直指黑暗的现实。他们俩人的诗风基本继承了“建安风骨”的传统。

两晋时期的诗歌创作逐渐走上形式主义道路，诗歌内容空泛。继承和发扬“建安风骨”传统，作品内容充实的诗人是左思(250左右--305左右)。他的《咏史诗》八首，借古事讽喻时事，思想性很强，但这类诗作毕竟不是主流，而且越来越少，直到东晋末年的陶渊明才给诗坛带来接近现实的作品。

隐居不仕的陶渊明把田园生活作为重要的创作题材，因此历来人们将他称作“田园诗人”。在当时崇尚骈骊、重形式而轻内容的时代气氛中，陶渊明继承乐府的现实主义传统，形成了他单纯自然的田园一体，为古典诗歌开创了一个新的境界，而且五言诗在他的手中得到高度的发展。

与陶渊明差不多同时的谢灵运(385--433)是开创山水诗派的第一人。他的山水诗特点是，能把自己的感情贯注其中，但有些诗字句过于雕琢，描写冗长，用典、排偶不够自然。

南北朝时期是中国诗歌史上的又一发展时期，这表现在又一批乐府民歌集中地涌现出来。它们不仅反映了新的社会现实，而且创造了新的艺术形式和风格。这一时期民歌总的特点是篇幅短小，抒情多于叙事。南朝乐府保存下来的有480多首，一般为五言四句小诗，几乎都是情歌。北朝乐府数量远不及南朝乐府，但内容之丰富、语言之质朴、风格之刚健则是南朝乐府远不能及的。如果说南朝乐府是谈情说爱的“艳曲”，那么，北朝乐府则是名符其实的“军乐”、“战歌”。在体裁上，北朝乐府除以五言四句为主外，还创造了七言四句的七绝体，并发展了七言古诗和杂言体。北朝乐府最有名的是长篇叙事诗《木兰诗》，它与《孔雀东南飞》并称为中国诗歌史上的“双璧”。

南北朝时最杰出的诗人是鲍照(410左右--466)。鲍照继承和发扬了汉魏乐府的传统，创作了大量优秀的五言和七言乐府诗。《拟行路难》18首是他杰出的代表作。他成熟地运用七言句法，表现了个人的不幸和对社会不平的抗议。

南齐永明年间，“声律说”盛行，诗歌创作都注意音调和谐。这样，“永明体”的新诗体逐渐形成。这种新诗体是格律诗产生的开端。这时期比较著名的诗人是谢眺(464左右--499)。谢眺以山水诗著名，诗风清新流丽。他的新体诗对唐代律诗、绝句的形成有一定影响。

诗歌发展到唐代，迎来了高度成熟的黄金时代。在唐代近三百年的时间里，留下了近五万首诗，独具风格的著名诗人约五、六十个。

初唐四杰是唐诗开创时期的主要诗人。这四杰分别是王勃(649--676)、杨炯(650--693)、卢照邻(637--689)、骆宾王(646--684)。他们的诗虽然因袭了齐、梁风气，但诗歌题材在他们手中得以扩大，五言八句的律诗形式也由他们开始初步定型。

“四杰”之后，陈子昂(661--702)明确提出反对齐梁诗风，提倡“汉魏风骨”。《感遇诗》38首，即是他具有鲜明革新精神的代表之作。

盛唐时期是诗歌繁荣的顶峰。这个时期除出现了李白、杜甫两个伟大诗人外，还有很多成就显著的诗人。他们大致可分为两类：一类是以孟浩然和王维为代表的山水田园诗人；另一类是边塞诗人，他们中的高适和岑参取得成就最高，王昌龄、李颀、王之焕也是边塞诗人中的佼佼者。王昌龄的边塞诗大部分用乐府旧题抒写战士思念家乡、立功求胜的心情，他的《从军行》、《出塞》历来被推为边塞诗的名作。李颀的边塞诗数量不多，成就却很突出，《古意》一首、《古从军行》是他的代表作。王之焕是年辈较老的边塞诗人，一首《凉州词》写尽了远征人思家的哀怨，另一首《登鹤雀楼》诗意高远，富于启示性。

中唐诗歌是盛唐诗歌的延续。这时期的作品以表现社会动荡、人民痛苦为主流。白居易是中唐时期最杰出的现实主义诗人。他继承并发展了《诗经》和汉乐府的现实主义传统，从文学理论上和创作上掀起了一个现实主义诗歌的高潮，即新乐府运动。元稹、张籍、王建都是这一运动中的重要诗人。元稹(779--831)的主要作品是乐府古题19首和新乐府12首。无论从内容还是从形式来说，元诗都非常接近白居易的诗，语言通俗易懂是他们共同的特色，这是源于他们文学观点的一致。张籍和王建虽无明确的文学主张，但他们以丰富的创作成为新乐府运动的中坚。同情农民疾苦是张籍乐府诗的主题，以《野老歌》最为著名。风格与上述几人十分相近的李绅诗作虽不多，但《悯农》诗二首却为他赢得了广泛的读者。

除新乐府运动之外，这一时期还另有一派诗人，这就是韩愈、孟郊、李贺等人。他们的诗歌艺术比之白居易另有创造，自成一家。韩愈(768--824)是著名的散文家，他善以文入诗，把新的语言风格、章法技巧带入了诗坛，扩大了诗的表现领域，但同时也带来以文为诗，讲才学，追求险怪的风气。孟郊(751--814)与贾岛(779--843)都以“苦吟”而著名，追求奇险，苦思锤炼是他们的共同特点。刘禹锡(772--842)是一位有意创作民歌的诗人，他的许多《竹枝词》描写真实，很受人们喜爱。此外，他的律诗和绝句也很有名。柳宗元(773--819)的诗如他的散文一样，多抒发个人的悲愤和抑郁。他的山水诗情致婉转，描绘简洁，处处显示出他清峻高洁的个性，如《江雪》就历来为人们所传诵。李贺(790--816)在诗歌的形象、意境、比喻上不走前人之路，拥有中唐独树一帜之风格，开辟了奇崛幽峭、浓丽凄清的浪漫主义新天地。《苏小小墓》、《梦天》等都是充分体现他的独特风格之作。

晚唐时期的诗歌感伤气氛浓厚，代表诗人是杜牧、李商隐。杜牧(803--852)的诗以七言绝句见长，《江南春》、《山行》、《泊秦淮》、《过华清宫》等是他的代表作。这些诗于清丽的辞采、鲜明的画面中见俊朗的才思。李商隐(813--858)以爱情诗见长。他的七律学杜甫，用典精巧，对偶工整，如《马嵬》就很有代表性；他的七言绝句也十分有功力，《夜雨寄北》、《嫦娥》等是其中的名作。

晚唐后期，出现了一批继承中唐新乐府精神的现实主义诗人，代表人物是皮日休、聂夷中、杜荀鹤。他们的诗锋芒毕露，直指时弊。

诗发展到宋代已不似唐代那般辉煌灿烂，但却自有它独特的风格，即抒情成份减少，叙述、议论的成份增多，重视描摹刻画，大量采用散文句法，使诗同音乐关系疏远。

最能体现宋诗特色的是苏轼和黄庭坚(1045--1105)的诗。黄庭坚诗风奇特拗崛，在当时影响广于苏轼，他与陈师道一起开创了宋代影响最大的“江西诗派”。宋初的梅尧臣(1002--1060)、苏舜钦(1008--1048)并称“苏梅”，为奠定宋诗基础之人。欧阳修、王安石(1021--1086)的诗对扫荡西昆体的浮艳之风起过很大作用。国难深重的南宋时期，诗作常充满忧郁、激愤之情。陆游是这个时代的代表人物。与他同时的还有以“田园杂兴”诗而出名的范成大(1126--1193)和以写景说理而自具面目的杨万里(1124--1206)。文天祥(1236--1282)是南宋最后一个大诗人，高扬着宁死不屈的民族精神的《过零丁洋》是他的代表作。

源于唐代的词，鼎盛于宋代。唐末的温庭筠(812--870)第一个专力作词。他的词词藻华丽，多写妇女的离别相思之情，被后人称为“花间派”。南唐后主李煜(937--978)在词的发展史上占有较高的历史地位。他后期的词艺术成就很高，《虞美人》、《浪淘沙》等用贴切的比喻将感情形象化，语言接近口语，却运用得珠圆玉润。

宋初的词人象晏殊(991--1055)、欧阳修都有出色的作品，但依然没有脱离花间派的影响。到了柳永，开始创作长调的慢词，自此，词的规模发生了显著变化。到了苏轼，词的题材又得以进一步发展，怀古伤今的内容进入了他的词作之中。与苏轼同时代的秦观(1049--1100)和周邦彦(1056--1121)也是非常出色的词人。秦观善作小令，通过抒情写景传达伤感情绪的《浣溪沙》、《踏莎行》、《鹊桥仙》等是他的代表作。周邦彦不仅写词且善作曲，他创造了不少新调，对词的发展贡献很大。他的词深受柳永影响，声律严整、适于歌唱、字句精巧、刻画细致，代表作有《过秦楼》、《满庭芳》、《兰陵王》、《六丑》等。在两宋词坛上，女词人李清照以其独树一帜的风格，占有相当重要的一席之地。

南宋初年，面临国破家亡的危局，诗词作品多表现作家们的爱国之情，辛弃疾被誉为爱国词人，他是这一时期的代表人物。受辛词影响，陈亮、刘过、刘克庄、刘辰翁等人形成了南宋中叶以后声势最大的爱国词派。

南宋后期的词人姜夔(约1155--1235)最为著名。姜词绝大多数是纪游咏物之作。在他的词作中，更多的是慨叹身世的漂零和情场的失意，较有代表性的作品是《长亭怨慢》。他的词沿袭了周邦彦的道路，注意修辞琢句和声律，但内容欠充实。

词在南宋已达高峰，元代散曲流行，诗词乃退居其后。

明代诗歌是在拟古与反拟古的反反复复中前行的，没有杰出的作品和诗人出现。

清代诗词流派众多，但大多数作家均未摆脱拟古主义和形式主义的套子，难有超出前人之处。清末龚自珍(1792--1841)以其先进的思想，打破了清中叶以来诗坛的沉寂，领近代文学史风气之先。他的诗常着眼于社会、历史和政治的观点来揭露现实，使诗成为现实社会的批判工具。后来的黄遵宪(1848--1905)、康有为(1858--1927)、梁启超(1873--1929)等新诗派更是将诗歌直接用做资产阶级改良运动的宣传载体。

魏晋南北朝时期，文学日益摆脱经学的影响，而获得独立的发展，开始进入文学的自觉时代。诗歌、散文、辞赋、骈文、小说等文学样式，都取得了显著的成就。

诗歌的地位仍然是最重要的。汉末魏初，在“世积乱离，风衰俗怨”的社会背景下面，文人诗歌创作进入了“五言腾踊”的大发展时期。这一时期以曹操，曹丕、曹植父子为核心，加上孔融、王粲、刘桢、陈琳等所谓“建安七子”组成的邺下文人集团，创造了“建安文学”的辉煌。建安文人的作品，具有“慷慨任气”这种共同的时代风格，其中曹操的诗歌，沉雄悲凉，反映了动乱的社会现实，表露了诗人渴望建功立业，统一天下的雄心壮志，如《蒿里行》、《短歌行》、《步出夏门行》等，都是较为成功的篇章。曹植的文学成就最高，人称“建安之杰”。他的诗歌“骨气奇高，词采华茂”，《白马篇》、《赠白马王彪》分别是他前期和后期诗歌的代表作。他的散文和辞赋也表现出很高的思想性和艺术性，著名的〈洛神赋〉美不胜收。“七子”中最有成就的作家是王粲，他的《七哀诗》、〈登楼赋〉等篇章，是建安文学中具有现实主义精神的杰作。

魏晋之交，随着世风的变易，诗歌创作呈现出与建安时代不同的风貌。阮籍、嵇康的作品，或沉郁艰深，或风调峻切，他们继承了建安文学的优秀传统，进一步推动了五言古诗的发展。西晋太康时期诗歌繁荣，诗人有“三张二陆两潘一左”之称，但多数作品流于华采繁缛，唯左思的诗歌骨力遒劲，承传建安文学的精神。其〈咏史〉诗开启了咏史和咏怀结合的新路子。东晋在玄学的影响下，“理过其辞，淡乎寡味”的玄言诗泛滥一时，能够超越流俗的大诗人便是陶渊明。陶渊明的时代，“真风告逝，大伪斯兴”，他因贫而出仕，目睹官场黑暗，不愿同流合污，决心辞官归隐，保持自我的人格精神。他的田园诗描绘自然风光的美丽，歌颂田园生活的平和，也表现了亲身参加农业生产劳动的喜悦和辛劳。创造了情、景、理交相融合，平淡和醇美统一的艺术境界。《归园田居》、《饮酒》是他的田园诗的代表作。陶诗的风格自然冲淡为主流，但《读山海经》(“精卫填微木”)、《咏荆轲》等也显示了诗人“金刚怒目”的一面。可以看出诗人内心并不静穆，他没有忘怀世事。陶渊明诗对后世影响很大，尤其是唐代的山水田园诗派受其直接影响。陶渊明的文学成就是多方面的，他的散文、辞赋，数量虽不多，却非常出色，著名的有《桃花源记》、《归去来兮辞》、《感士不遇赋》等。

南北朝时期，许多文人专力于文学创作，而主要运用的文学样式是诗歌和骈文。南朝诗歌在谢灵运手上山水诗大放光芒，其后谢眺的山水诗写得清新圆熟，世称“大小谢”。诗人鲍照出身寒微，则擅长用七言古诗体来抒发愤世嫉俗的情怀，他隔句押韵的七言歌行为七言诗的发展作出了贡献。北方文苑稍嫌荒寂，但散文方面也不乏名篇，如北魏郦道元的《水经注》、杨炫之的《洛阳伽蓝记》、北齐颜之推的《颜氏家训》。最有成就的是由南入北的作家庾信。他的诗赋集南北文学之大成，将南方精美圆熟的艺术技巧和北方刚健爽朗的精神融合，成为唐代诗风的先声。这一时期骈文统治着整个文坛，鲍照的《登大雷岸与妹书》、《芜城赋》、庾信《哀江南赋》是非常优秀的作品。总的来说，南朝作家们对形式声律的追求，为唐代文学、尤其是唐代近体诗的定型和成熟，作了充分的准备。

此外，南北朝乐府民歌也足以与汉乐府诗前后辉映。南朝的吴歌、西曲明丽柔婉，北朝少数民族歌曲则多刚健亢爽，风格各异，但都情意真切。

从我国古代小说体裁的形成和发展来说，魏晋南北朝是一个重要阶段．出现了志怪小说和轶事小说。其中晋干宝的《搜神记》和南朝刘宋时刘义庆的《世说新语》最值得重视。《世说新语》记载了自汉至晋不少上层士族人物的轶事言谈，写人气韵生动，记言简约精妙，实开后世笔记小说之先声。

由于文学意识的渐趋自觉，这一时期出现了探讨文学观念、分析创作过程、批评作家作品的文学论著，如曹丕《典论·论文》、陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》、钟蝾《诗品》。后两部在我国文学理论发展史上堪称划时代的巨著。

中国诗歌发展史概述 [转贴 2006-06-18 10:21:55 ] 发表者: wdsong

作者：郑恩波 郑秋蕾

中国的诗歌产生于文字发明之前，它是在人们的劳动、歌舞中渐渐形成和发展起来的。

《诗经》是公元前11世纪至公元前6世纪的诗歌总集，也是中国第一部诗歌总集，共305篇，按音乐的不同，分为“风”、“雅”、“颂”三类。“颂” 诗是统治者祭祀的乐歌，有祭祖先的，有祭天地山川的，也有祭农神的。“雅”分大雅和小雅，都是用于宴会的典礼，内容主要是对从前英雄的歌颂和对现时政治的讽刺。“风”是《诗经》中的精华，内容包括15个地方的民歌。

公元前4世纪，战国时期的楚国以其自身独特的文化基础，加上北方文化的影响，孕育出了伟大的诗人屈原。屈原以及深受他影响的宋玉等人创造了一种新的诗体枣楚辞。屈原的《离骚》是楚辞杰出的代表作。

楚辞发展了诗歌的形式。它打破了《诗经》的四言形式，从三、四言发展到五、七言。在创作方法上，楚辞吸收了神话的浪漫主义精神，开辟了中国文学浪漫主义的创作道路。

诗经、楚辞之后，诗歌在汉代又出现了一种新的形式，即汉乐府民歌。汉乐府民歌流传到现在的共有100多首，其中很多是用五言形式写成，后来经文人的有意模仿，在魏、晋时代成为主要的诗歌形式。

汉乐府中著名的篇章有揭露战争灾难的《十五从军征》，有表现女性不慕富贵的《陌上桑》、《羽林郎》，当然最为著名的还是长篇叙事诗《孔雀东南飞》。这首诗讲述了一个凄婉的爱情故事。焦仲卿与刘兰芝相爱至深，因为焦母与刘家的逼迫而分手，以致酿成生离死别的人间惨剧。汉乐府民歌最重要的艺术特色是它的叙事性，《孔雀东南飞》是汉乐府叙事诗的最高峰。汉乐府民歌多采用口语化的朴素语言表现人物的性格，故人物形象生动，感情真挚。汉乐府民歌中虽然多数为现实主义的描绘，但许多地方都有着程度不一的浪漫主义色彩，如《孔雀东南飞》的最后一段文字，即表现出浪漫主义与现实主义的巧妙结合。

五言诗是中国古典诗歌的主要形式，它从民间歌谣到文人写作，经过了很长的时间，到东汉末年，文人五言诗日趋成熟。五言诗达到成熟阶段的标志是《古诗十九首》的出现。《古诗十九首》不是一时一人的作品，诗的内容多叙离别、相思以及对人生短促的感触。长于抒情，善用比、兴手法是《古诗十九首》最大的艺术特色。

汉末建安时期，“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮籍、应旸、刘桢)继承汉乐府民歌的现实主义传统，并普遍采用五言形式，第一次掀起了文人诗歌的高潮。他们的诗作表现了时代精神，具有慷慨悲凉的阳刚气派，形成为后世称作“建安风骨”的独特风格。七子中成就最高的是王粲，其代表作《七哀诗》三首是汉末战乱现实的写照。曹氏父子是建安文坛的风云人物，其中曹植所取得的艺术成就最高。曹植(19--232)的诗歌内容富于气势和力量，描写细致、词藻华丽、善用比喻，因而具有“骨气奇高、词采华茂”的艺术风格，代表诗作为《赠白马王彪》。建安时代的诗，是从汉乐府发展到五言诗的转变关键，曹植是当时的代表诗人。他的诗受汉乐府的影响，但却比汉乐府有更多的抒情成份。

建安时代之后的阮籍(210--263)是正始时代的代表诗人，他的《咏怀诗》进一步为抒情的五言诗打下基础，他常用曲折的诗句表达忧国、惧祸、避世之意。与阮籍同期的还有嵇康(224--263)，他的诗愤世嫉俗，锋芒直指黑暗的现实。他们俩人的诗风基本继承了“建安风骨”的传统。

两晋时期的诗歌创作逐渐走上形式主义道路，诗歌内容空泛。继承和发扬“建安风骨”传统，作品内容充实的诗人是左思(250左右--305左右)。他的《咏史诗》八首，借古事讽喻时事，思想性很强，但这类诗作毕竟不是主流，而且越来越少，直到东晋末年的陶渊明才给诗坛带来接近现实的作品。

隐居不仕的陶渊明把田园生活作为重要的创作题材，因此历来人们将他称作“田园诗人”。在当时崇尚骈骊、重形式而轻内容的时代气氛中，陶渊明继承乐府的现实主义传统，形成了他单纯自然的田园一体，为古典诗歌开创了一个新的境界，而且五言诗在他的手中得到高度的发展。

与陶渊明差不多同时的谢灵运(385--433)是开创山水诗派的第一人。他的山水诗特点是，能把自己的感情贯注其中，但有些诗字句