仙侣2怪物暴物品资料

洛阳城北（51正）---→洛阳城北门（52正）---→洛阳北郊（53正）---→栖霞渡左船夫（53正）

---→大荒山渡口（56邪）---→大荒山口（56邪）--→大荒山谷（57）---→

天魔宫外（57邪）---→天魔宫大殿（58邪）--→地下魔宫一层（59邪）---→

地下魔宫二层（60邪）---→地下魔宫三层（60邪）---→地下魔宫四层（60邪）

---→地下魔宫底层（60）[天魔]

栖霞渡右船夫---→幽冥渡---→幽冥树林---→幽冥谷（62邪）--→幽冥山（62邪）---→

幽冥宫（63邪）---→大殿前（63邪）---→幽冥大殿（65邪）[幽冥教主]--→

幽冥密道1-10

洛阳城南（52正）---→洛阳城南门（52正）---→洛阳城南郊（70邪）（地图左上角）---→

万花谷（46邪）---→销魂宫（47邪）---→销魂宫大殿（48邪）[销魂仙子]

洛阳城南郊---→阴罗渡（50正）---→忘忧林（51正）---→忘忧坡（52-106正）---→

无忧洞（53正）---→无忧洞密道1（53-108正）---→无忧洞密道2（54-110正）

---→无忧洞密道3（54-110正）---→无忧洞洞底（54-108正）

阴罗渡---→腾龙谷（50正）---→血魂谷外（51邪）---→血魂谷（51邪）---→

血神宫（52邪）---→血神宫大殿（54邪）[血神老祖60]---→自己走

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石泉镇（56正）---→石泉镇西郊（56正）---→幽兰谷（没见到怪）---→兰芝崖（45邪）

---→兰芝洞迷宫1（46邪）---→兰芝洞迷宫2（47邪）---→兰芝洞迷宫3（48邪）

---→兰芝洞洞底（45邪）---→兰芝洞迷宫4（49邪）---→丹桂岩（45邪）

幽兰谷---→武当山脚---→武当山腰---→玉虚宫大门前（57正）---→玉虚宫大院（58正）

---→玉虚宫大殿（60正）[玉虚子]

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黄梅镇（46正）---→黄梅镇北郊（48正）---→迷雾树林（45正）---→仙霞岭（45正）---→

玲珑坡（46正）---→碧玉坡（48正）---→白云宫门外（48正）---→

白云宫（49正）（索云洞有密道）---→后院（50正）---→云梦仙子卧房

[云梦仙子]

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娥眉镇（60正）---→娥眉镇西郊（64正）---→娥眉山脚（没看见怪）---→星月潭（61正）

---→钻天坡（61正）---→百丈崖（62正）---→罗汉坡（63正）---→

紫宵宫大门（63正）---→紫宵宫迎客斋（63正）---→东院（65正）---→

掌门卧房（66正）[长眉真人]

钻天破---→舍身崖（62正）---→灵芝洞

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雪舞镇（9正）---→绝尘岭（47邪）---→雪地树林（41邪）---→雪山山脚（55邪）---→

雪山山腰（55邪）---→雪山山顶（56邪）---→玄冰洞（56邪）---→自己走

雪地树林---→雪山冰潭（42正）---→飞雪宫门前（40正）---→飞雪宫（44正）

---→飞雪宫大殿（45正）[上官无极50]

绝尘岭---→采玉谷渡口（41正）---→采玉谷内（42邪）---→暖玉洞洞口（43邪）

暖玉洞迷宫1（44邪）---→暖玉洞迷宫2（41邪）---→暖玉洞洞底（45邪）

[蝎子精]

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《孔雀东南飞》是我国第一首同时也是最长的一首叙事诗。教师该如何写该课文的教案我给大家带来《孔雀东南飞》教案设计，希望对你有帮助。

　《孔雀东南飞》教案设计（第一课时）

一、 教学目标

(一)理解字词，疏通诗句。

(二)整体感知文本内容，梳理故事情节。

(三)分析人物形象，把握主要人物性格及典型意义。

(四)理解封建家长制与封建礼教崔才青年男女爱情的罪恶。

二、新课导入

当今时代，人人倡导自由恋爱，爱情男女来来去去，离离合合都无人干涉。但大家是否知道，自由的恋爱方式脱胎于漫长黑暗的封建时代，当中有多少有情人付出了高至生命的代价

压迫与抗争，一个贯穿数千年的爱情主题，在梁山伯与祝英台身上出现过，在陆游与唐琬的爱情故事里演绎过，在宝玉黛玉肩上仍承载着。到底是什么促成了一个又一个凄美爱情故事的诞生今天，让我们跟随一对五彩孔雀，走进焦仲卿与刘兰芝的爱情故事里看个清楚。

三、解题

本诗原题《古诗为焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》，这是我国最早的乐府诗集。本诗时保留下来的我国古代最早的也是最长的一首长篇叙事诗。称“古今第一首长诗”(区别于第一首长篇抒情诗：离骚)。与《木兰辞》合称 “乐府双璧”

乐府：原指掌管音乐的官府，后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称为“乐府”或者“新乐府”。

四、初步感知文本，学生一人一段，全篇诵读。

注意修正字音，标注段落。

五、整体感知，梳理故事情节。

1 、上节课我们通过激情诵读疏通了文意，初步感知了《孔雀东南飞》这个感人肺腑的爱情悲剧的主要内容。下面请同学们学习诗前小序，概括小序交待了哪些方面内容一生读并概括。

明确：小序交待故事发生的时间、地点、人物、故事结局、作诗缘由。

2 、本诗的情节与现代小说的情节有相同的结构，包括开端、发展、高潮、结局几部分。课下已给同学们布置了预习任务，请同学们理清故事情节发展线索，为情节发展的每一部分拟一个小标题，先给同学们三分钟的时间小组交流，然后小组推荐两个同学上黑板展示。

板书设计：

东雀东南飞

起兴(第1节)营造悲剧氛围

开端(第2节)兰芝被遣

发展(第3—12节)夫妻誓别

发展(第13—21节)兰芝抗婚

高潮(第22—31节)双双殉情

尾声(第32节)告诫后人

全诗除“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴外，按情节发展，可分为5个部分：

1开端2(从“十三能织素”到“及时相遣归”)，是兰芝对仲卿的诉述，一开始就提出了问题，展开了矛盾。兰芝和仲卿爱情深厚，本应白头偕老，但婆婆不容，一定逼他们离异。

2发展3--12(从“府吏得闻之”到“二情同依依”)，写兰芝被遣回家，仲卿与兰芝告别，发誓要再接兰芝回来。这部分写三项内容。

①3-7从“府吏得闻之”到“慎勿违吾语”，写仲卿向母亲求情，遭到训斥，只好说服兰芝回娘家，还抱着重新团聚的幻想。

②8-10从“新妇谓府吏”到“涕落百余行”，写兰芝的个性、神态和动作，显出她坚决、镇静，忍住内心的痛苦同婆婆、小姑告别。

③11-12从“府吏马在前”到“二情同依依”，写兰芝与仲卿的离情别绪，二人分手之际，依依不舍。

3发展13--21(从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”)，写兰芝回家后的遭遇。这部分情节比较复杂，写三项内容。

①13-18母亲开始不谅解女儿，经过女儿叙述，终于体谅女儿的处境。

②19-20但是，哥哥坚决不答应。他完全以势利眼光看问题，毫无兄妹之情，一定要逼妹妹改嫁。

③21写府君家为婚事的铺张。

4高潮22-31(从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”)，写兰芝、仲卿双双殉情，为全诗的高潮。

5结尾32(从“两家求合葬”到结尾)，表达了诗人强烈的愿望。

　《孔雀东南飞》教案设计（第二课时）

导入：《孔雀东南飞》以时间为顺序，按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述了一个令人荡气回肠、催人泪下的爱情悲剧。在这首诗中最光彩照人的形象就是刘兰芝了，下面我们来重点研读刘兰芝的人物形象。

首先请同学们找出描写刘兰芝的重点段落，他们分别是2、8、9、10、12、16、20、21、26、30。

好，下面同学们快速浏览这几段用最精炼的语言概括主要内容，小组交流后上黑板展示。

2、兰芝请遣 8、自诉衷情 9、临行严妆 10、拜别姑母 12、夫妻誓别

16、兰芝据婚 20、刘兄逼婚 21、排场婚事 26、生作死别 30、以身殉情

好，下面同学们按我们标记好的段落兰重点研读刘兰芝的形象特点，请找到具体的字词句来分析这个人物形象，下面同学们先自己发现，形成观点，然后小组之间交流完善。强调一下，等会起来回答问题的同学先明确从那一小节找出的，然后把这一小节读一遍，然后再明确观点具体分析，咱按一定规范来好不好

第2节：兰芝请遣 生先读

①“十三能……十六诵诗书”说明刘兰芝是一个怎样的人这一节从13岁说到17岁，一一道来，是否太烦琐它与情节的发展有什么关系——不烦琐。这是一种铺陈手法，称为“赋”。这里写得简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。

多才多艺，知书达礼，富有教养。

②“鸡鸣…夜夜…三日断五匹”说明什么

勤劳能干。

③“大人故嫌迟”这—“故”字可以反映出哪些内容

既显示了焦母的异常挑剔，也显示了兰芝洞察世情的聪慧。

1、刘兰芝，“三日断五匹,大人故嫌迟非为织作迟,君家妇难为”一个“故”字,既画出了焦母故意挑剔的凶恶,也显示了兰芝洞察世情的聪慧语气委婉而率真,性格柔顺却刚强“妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥,及时相遣归”自请遣归,一则因不堪凌虐,再则因深知遣归之势,不能挽回平日,兰芝是如何的忍辱负重；眼前,又是怎样的迫不得已!激愤之情,溢于言表；难言之隐,尽含其中兰芝辞别：“受母钱帛多,不堪母驱使今日还家去,念母劳家里”有礼有节,举止得体大道分手：“蒲苇纫如丝,磐石无转移”,表现了对爱情的坚贞“我有亲父兄,性行暴如雷,恐不任我意,逆以煎我怀”预知有变,五内如焚可见兰芝的洞察力和反抗精神。

2、焦仲卿，诗歌通过仲卿的“口中语”表现了他忠厚和逐渐发展的反抗性格,“儿已薄禄相,幸复得此妇,结发同枕席,黄泉共为友”不仅表达了他和兰芝笃深的感情,也委婉地表示了若遣此妇,不复再娶的态度“伏惟启阿母,今若遣此妇,终老不复取”,言虽恭敬,骨子里藏着叛逆精神,无怪乎“阿母得闻之”,要“槌床便大怒”了“我自不驱卿,逼迫有阿母”,直言不讳,态度明朗而从回家辞母的那段话里,可以看到仲卿的反抗性格已经完成：“今日大风寒,寒风摧树木,严霜结庭兰儿今日冥冥,令母在后单故作不良计,勿复怨鬼神!命如南山石,四体康且直”!这番话,无异晴天霹雳,对封建礼教的代表人物是多么有力的一击。

《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，也是乐府诗发展史上的巅峰之作，后人盛称它与北朝的《木兰诗》为"乐府双璧"。《孔雀东南飞》取材于东汉献帝年间发生在庐江郡的一桩婚姻悲剧。原题为《古诗为焦仲卿妻作》，因诗的首句为"孔雀东南飞，五里一徘徊"，故又有此名。全诗350余句，1700余字。主要讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自杀的故事，控诉了封建礼教的残酷无情，歌颂了焦刘夫妇的真挚感情和反抗精神。作为古代史上最长的一部叙事诗，《孔雀东南飞》故事繁简剪裁得当，人物刻画栩栩如生，不仅塑造了焦刘夫妇心心相印、坚贞不屈的形象，也把焦母的顽固和刘兄的蛮横刻画得入木三分。篇尾构思了刘兰芝和焦仲卿死后双双化为鸳鸯的神话，寄托了人民群众追求恋爱自由和幸福生活的强烈愿望。

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首尔

今天从国内出发，顺利到达首尔后，先去预定好的酒店办理入住，稍作休整。下午可以先在明洞逛逛街，吃吃东西，晚上去邻近的首尔塔看夜景。

交通攻略

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明洞周边的美食很多，每条胡同里还有西餐厅、快餐店以及韩式、西式、日式等各类餐厅，绝对叫你大饱口福。

首尔--- 釜山

上午从首尔前往釜山，下站后向海云台出发，中午用餐后在海云台周边逛逛，这里的海水浴场在釜山最为出名，樱花时节海云台的迎月路也极具浪漫色彩，晚上可以在广安里海水浴场感受夕阳的魅力，还能看到广安大桥的夜景。

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1．刘兰芝：坚强、持重，不为威逼所屈，也不为荣华所动

⑴第2节：自请谴归

①“十三能……十六诵诗书”说明刘兰芝是一个多才多艺，知书达礼，富有教养；②“鸡鸣…夜夜…三日断五匹”说明勤劳能干；③“大人故嫌迟”这—“故”字既显示了焦母的异常挑剔，也显示了兰芝洞察世情的聪慧。④兰芝不等对方开口便自请谴归:一则不堪凌辱，二则她明白焦母的意图，深知谴归之事已无可挽回。⑤这一节从13岁说到17岁，一一道来，写得简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。

（2）第9节：兰芝鸡鸣欲曙即起表示她不愿在焦家生活的决心。③打扮时“事事四五通”临别时故意精心修饰，既是对焦母无言的抗议与示威，也表现了她对爱仲卿，欲去又不忍遽去的微妙心理。④这一段作者对刘兰芝的外貌进行描写，旨在描写她的美，更表现了她从容镇定，外柔内刚的性格，也为下文太守为儿子求婚作了有力的铺垫。。

（3）第10节：拜母别姑

①姑嫂关系本不易相处，可是兰芝“却与小姑别”时却“泪落连珠子”，这说明兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这也同焦母的不容形成对照。②辞小姑时落泪，辞焦母时不落泪，不卑不亢，足以见出兰芝倔强

虽然作者极力写刘兰芝的善良和温顺，但善良和温顺之中别有一种掩盖不住的具有反抗意味的刚性，这种刚性广泛地散布在兰芝全部言行的细节里，自请谴归是如此，严妆打扮、拜母别姑也是如此。

（4）再来看夫妻誓别时，仲卿对着她哭不成声，一筹莫展，她便说：“勿复重纷纭。”仲卿劝她回娘家，再图后会，她便说：“何言复来还！”她看清问题，明白自己所处的环境，表现了一个普通人的人格的尊严。然而她爱仲卿，也知道仲卿爱她，儿女深情使她对冷酷的现实仍然不得不抱着一丝幻想，幻想团聚。“君既若见录，不久望君来。”她被仲卿的真挚的情义所感动于是“感君区区怀”；她对仲卿体贴谅解，认为两人“同是被逼迫”；她对爱情更是忠诚，“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。”

（5）县令差人做媒，她这样婉言拒绝：“自可断来信，徐徐更谓之。”

（6）哥哥逼婚时，刚性又立刻占据了兰芝的灵魂，处于弱者和被压迫者地位的那种凛然不可侵犯的尊严感在她心底升华，她决定以结束生命来表示最后的抗议，所以“仰头”回答，很快便应允了。“处分适兄意，那得任自专”——外柔内刚，自有主意，忠于爱情。再嫁期作定时，裁衣做裳乃至“举身赴清池”，没有一点迟疑和犹豫。她从来没有向恶劣的环境低头。

2、焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，但胆小怕事。

他是笼子里长大的金丝鸟，养成了拘谨懦弱的个性，是一个比较善良的白面书生。他忠于爱情，又守礼尽孝。他深爱兰芝却又不敢直接与其母抗争，只是消极反抗，忍辱负重。当他知道母亲要驱逐兰芝的时候，先是“婉启”，继是“跪告”：“今若遣此妇，终老不复取”，可见他对爱情的坚贞不渝。等到“母槌床便大怒”时，他就“默无声”地退了出去，一面劝兰芝暂回娘家，一面约定将来再去接她。其实，他只有一点幻想的期待并无实际行动。兰芝被逼改嫁，他声言要独个儿自杀。兰芝死后，他以爱兰芝之深，终于以身殉情。诗中写了他在“庭树下”“徘徊”了一阵，然后上吊，活生生地刻画出了这个怯弱书生的性格和面貌。这最后的反抗令人感动。他的反抗性格还表现在回家辞母的那段话里：“今日大风寒……勿复怨鬼神！”这番话无异于晴天霹雳，而“自挂东南枝”，既违背了“不孝有三，无后为大”的封建礼教，也是对封建礼教最有力的抗争。

他的思想经历了一个由幻想到绝望，由软弱到坚强的过程。这位忠于爱情的人物，跟兰芝一样是充满叛逆精神的。

3、焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型。她极端的蛮横无理，对于兰芝的美德，仲卿夫妇的爱情，毫无认识和同情，一意独断专行，强行拆散。她对仲卿是软硬肩施，一会儿（逼谴时）是恶语威胁：“吾意久怀忿，汝岂得自由！”“小子无所谓，何敢助妇语！”一会儿（阻死时）又是好言诱哄：“东家有贤女……阿母为汝求。”目的是要仲卿速谴兰芝，除去眼中钉，以维护她的家长权威。这充分暴露了封建家长制摧残青年的丑恶本质。

4、刘兄：反面形象，性行暴戾，趋炎附势，丑态毕露，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。他对兰芝粗暴训斥，“作计何不量！”显得盛气凌人。“先嫁……足以荣汝身。”足见他趋炎附势，见利望义。“不嫁义郎体，其欲往何云？”一句弦外之音是：“难道要我养你一辈子吗？”这分明是在下逐客令，可见其尖酸刻薄，冷酷无情，是一副典型的市侩面孔。

1、刘兰芝

兰芝：“三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为”。一个“故”字，既画出了焦母故意挑剔的凶恶，也显示了兰芝洞察世情的聪慧。语气委婉而率真，性格柔顺却刚强。“妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归”。自请遣归，一则因不堪凌虐，再则因深知遣归之势，不能挽回。平日，兰芝是如何的忍辱负重；眼前，又是怎样的迫不得已！激愤之情，溢于言表；难言之隐，尽含其中。兰芝辞别：“受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”有礼有节，举止得体。大道分手：“蒲苇纫如丝，磐石无转移”，表现了对爱情的坚贞。“我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”预知有变，五内如焚。可见兰芝的洞察力和反抗精神。

2、焦仲卿

诗歌通过仲卿的“口中语”表现了他忠厚和逐渐发展的反抗性格，“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。”不仅表达了他和兰芝笃深的感情，也委婉地表示了若遣此妇，不复再娶的态度。“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取”，言虽恭敬，骨子里藏着叛逆精神，无怪乎“阿母得闻之”，要“槌床便大怒”了。“我自不驱卿，逼迫有阿母”，直言不讳，态度明朗。而从回家辞母的那段话里，可以看到仲卿的反抗性格已经完成：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直”！这番话，无异晴天霹雳，对封建礼教的代表人物是多么有力的一击！