最好听的女孩起名字

最好听的女孩起名字

　最好听的女孩起名字，名字是要跟随人一生的，并且主要的作用便是供人呼唤的，因此一个好听又符命理的名字是很多家长的心之所愿。那么现在分享最好听的女孩起名字。

最好听的女孩起名字1

　 一、从外在意义上分析：

　函：①包含，容纳。如《诗经·周颂·载芟》：“播厥百谷，实函斯活”。又如《汉书·律历志》：“太极元气，函三为一”。②古代铠甲。③古代剑函，镜函，指装剑、装镜子的盒子，如“龟转印函，蛇盘绶笥，”指装官府大印的印函，上面刻着龟的图形。

　霏：弥漫，飘扬的样子。云气，《文选·谢灵运》：“林壑敛暝色，云霞收夕霏。”朦胧，《南朝·梁·王僧孺》：“散漫轻烟转，霏微商云散。”亦指蒙蒙细雨。霏蕤，缤纷的香花，《文选·南朝·宋·谢灵运·山居赋》：“散华霏蕤，流香飞越。”

　藏头诗。

　李唐潇洒与时传，

　怡世清华晴雨嫣。

　萱草忘忧歌雅意，

　好和琴瑟共陶然。

　 二、命理介绍：

　命主年命为松柏木，属虎，先天命理为：

　庚寅年 辛巳月 庚午日 辛巳时

　姓氏： 夏

　性别： 女

　出生地：山东青岛

　喜用神分析：

　己日干生亥月，处胎地，不得令，正财临旺地。天干正财透出，得令而旺。天干比肩透出帮身，在亥月不得令，地支有强根，冬土喜火。

　天干正印透出，不得令，且地支无强根，冬火微弱。地支申金伤官，天干不透，亥月伤官无力。亥月己土，取火为用神，土为喜神。（火土）则需要含“火”“土”的名字来助旺宝宝一生！建议名字搭配要“火，火”“火，土”“土，土”搭配比较好！

　 建议命名方案一个(夏婉伶)

　意形律义：字义婉表示柔美、美好、和顺；伶表示聪明、机灵、伶俏，意义优美。

　音律：夏、婉、伶的读音是xià、wǎn、líng，声调为去声、上声、阳平。

　字型：夏为上下结构，姓名学笔画10画；婉为左右结构，姓名学笔画11画；伶为左右结构，姓名学笔画7画；字型优美，利于书写。

　五格：该名字的五格笔画搭配为10-11-7，五格俱佳。

　意蕴：该名字可以趣解为：“和顺，机灵”。

　名字的五行和五格解剖夏婉伶(夏婉伶)：

　婉：清雅秀气，有才能理智，中年成功隆昌，出国之格。 (土)

　伶：清雅秀气，多才温和，幼年好学，中年成功隆昌，荣贵之字。 (火)

　 诗意好听的女孩名字

　自古以来女子就需要学习琴棋书画，这是因为女子需要端庄典雅，人如其名这也是很多父母喜欢给孩子起名有诗意的名字的原因，以下是我为大家整理的诗意好听的女孩名字。

　（1）、含芳 / 《十二月奉教作》 / 李峤 / 兰心未动色，梅馆欲含芳

　（2）、秋梨 / 《邓州路中作》 / 白居易 / 萧萧谁家村，秋梨叶半坼

　（3）、海云 / 《忆江上吴处士》 / 贾岛 / 兰桡殊未返，消息海云端

　（4）、雪旋 / 《前相国赞皇公早葺平泉山居，暂还憩，旋起赴》 / 裴潾 / 雨止雪旋，亦息于渊

　（5）、韵冰 / 《花心动》 / 刘焘 / 暗香孤韵冰雪里，初不怕、春寒要勒

　（6）、云佳 / 《蝶恋花》 / 赵彦端 / 一穗香云佳客共

　（7）、春冬 / 《夔州歌十绝句》 / 杜甫 / 瀼东瀼西一万家，江北江南春冬花

　（8）、念寒 / 《瑞鹤仙》 / 吴文英 / 念寒蛩残梦，归鸿心事，那听江村夜笛

　（9）、秋华 / 《江上逢逸人》 / 赵嘏 / 清秋华发好相似，却把钓竿归去来

　（10）、思洁 / 《送董正字归觐毗陵》 / 无可 / 何以念兄弟，应思洁膳同

　（11）、青珊 / 《哀王孙》 / 杜甫 / 腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅

　（12）、韵灵 / 《与王二十一员外涯游枋口柳溪》 / 孟郊 / 潜窦韵灵瑟，翠崖鸣玉珪

　（13）、诗云 / 《登龙昌上寺望江南山，怀钱舍人》 / 白居易 / 钱诗云：偶来上寺因高望，松雪分明见旧山

　（14）、诗如 / 《金人捧露盘》 / 辛弃疾 / 尊如海，人如玉，诗如锦，笔如神

　（15）、香春 / 《昌谷北园新笋四首》 / 李贺 / 斫取青光写楚辞，腻香春粉黑离离

　（16）、琼莹 / 《城南联句》 / 韩愈 / 鲜意竦轻畅，--孟郊连辉照琼莹

　（17）、松琴 / 《木兰花慢》 / 周密 / 正地幽天迥，水鸣山籁，风奏松琴

　（18）、雪燕 / 《咏史十一首》 / 李华 / 白雪燕姬舞，朱弦赵女弹

　（19）、缘凤 / 《答卢仝》 / 孟郊 / 狂歌不及狂，歌声缘凤凰

　（20）、晓花 / 《小重山》 / 和凝 / 晓花擎露妒啼妆，红日永，风和百花香

　（21）、梦槐 / 《木兰花慢 和陈思济 洞霄诗集卷九》 / 李德基 / 叹昨日秦宫，今朝汉苑，一梦槐安

　（22）、冰语 / 《水调歌头》 / 张栻 / 记取渊冰语，莫错定盘星

　 文雅的好听女孩名字大全

　1、厚芷文、向怀慕、皇凌兰、乙雅可、邰雅媚

　2、禄流惠、微生巧风廖香梅、宛幻露、居新雪

　3、己北辰、由元槐、进雨安、沈从丹、冷琳瑜

　4、漫雅美、石幼枫、卿冰双、冒山槐、卓新柔

　5、赛以彤、皇甫慧英问芷文、逮夜春、耿初珍

　6、富察问萍告惜玉、支沛芹、骆芳洲、宋湛霞

　7、糜凝琴、茹琬凝、章佳晓兰司寇和玉钦阳曦

　8、之惜筠、姓真仪、第五柔惠张简采春图门绮晴

　9、滕夏烟、资依凝、尉迟又绿孔冰海、郁舒扬

　10、荤心语、闾丘书竹华饮香、尚绮云、杜思菱

　11、俎涵涵、续芷荷、塔珊珊、汗凌蝶、丛文惠

　12、宫颐和、茅春雨、象雪翎、羿妙思、堵奥雅

　13、刀听云、邝晓兰、泰念真、汤醉柳、隗秋巧

　14、杭正清、宿平萱、昂乐心、繁妮娜、韦秋玉

最好听的女孩起名字2

　 经典好听的女孩名字大全

　雪娴 （娴：娴淑）

　雅静 （优雅文静）

　佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦的意思是祝愿宝宝犹如上好美玉一样白璧无暇！）

　思睿 （意思是聪明的女孩）

　清菡 （菡即荷花，有出淤泥而不染的高洁。“清菡”就是“清水芙蓉”的意思）

　雪丽 （美丽如雪）

　依娜 （有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

　梦梵 （梵：清净）

　瑾梅 （瑾：美玉）

　晟楠 （晟：光耀，炽热 楠：坚固 （谐音胜男））

　若雨 （像雨一样，诗意唯美）

　静香 （文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

　晟涵 （涵：包容）

　梦舒 （舒：舒畅）

　秀影 （秀丽身影）

　海琼 （琼：美玉） 取名网（ ）

　歆婷 （歆：心悦，欢愉 婷：美好）

　思颖 （颖：聪颖）

　欣然 （欣：高兴）

　可岚 （岚：早上山中的雾气）

　天瑜 （瑜：美玉）

　婧琪 （婧：女子有才 琪：美玉）

　媛馨 （媛：美好）

　玥婷 （玥：传说中一种神珠 婷：美好）

　滢心 （滢：清澈）

　雪馨 （馨：香气）

　梦洁 （一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

　凌薇 （气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

　美莲 （美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的`高尚品质）

　雅芙 （文雅，如出水芙蓉一般）

　雨婷 （温柔，聪明，漂亮）

　姝瑗 （姝：美丽，美好 瑗：璧玉）

　颖娟 （颖：聪颖 娟：娟秀，秀美）

　歆瑶 （歆：心悦，欢愉 瑶：美玉）

　凌菲 （菲：草木的香气很浓）

　钰琪 （钰：宝物，珍宝 琪：美玉）

　婧宸 （婧：女子有才 宸：古代君王的代称）

　靖瑶 （靖：平安 瑶：美玉）

　瑾萱 （瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草）

　佑怡 （怡：好心情）

　檀雅 （檀：植物 雅：正规）

　熙雯 （熙：光明 雯：成花纹的云彩）

　妍洋 （妍：美丽 洋：如海洋一般胸襟开阔）

　沐卉 （卉：草的总称 沐：如雨般湿润）

　安字母分类经典好听的女孩名字大全

　 A-D字母好听的女孩名字

　安安 荌荌 安卉 安娜 安妮 安然 傲冬 傲晴 傲雪 白雪 白云 碧螺 碧菡 碧玉 冰蓝 冰冰 采绿 采文 采萱 初雪 春华 春雪 丹丹 丹彤

　丹红 冬雪

　 F字母好听的女孩名字

　芳芳 方方 芳菲 芳华 芳馨 芳泽 芳馥 芳懿 芳茵 芳蕙 芳春 芳洲 芳蕤 芳润 芳荃 芳林 芳苓 芳洁 芳蔼 飞双 飞雪 飞烟 飞燕 飞英

　 G字母好听的女孩名字

　谷雪 古兰 古韵 古香 歌阑 歌吹 歌韵 歌飞 格菲 葛菲 戈雅 格格

　 H好听的女孩名字

　含烟 含玉 涵菡 晗蕾 涵韵 晗玥 寒凝 寒香 寒雁 和悌 和美 和怡 和雅 和璧 和玉 和暖 红叶 红豆 红雪 红英 红云 红旭 红香 红艳

　红螺 虹雨 虹彩 虹英 虹颖 虹影 怀玉 慧心 慧颖 慧雅 慧智 慧美 慧捷 慧丽 慧月 慧云 慧俊 慧秀 慧巧 慧英 慧艳 浩岚

　 J好听的女孩名字

　家美 家欣 家馨 佳悦 嘉怡 嘉宝 嘉惠 嘉悦 嘉歆 嘉美 嘉云 嘉玉 嘉丽 嘉淑 嘉怡 嘉懿 洁玉 晶滢 晶辉 静曼 静涵 静逸 静姝 静娴

　静婉 静雅 静慧 静云 静安 静秀 娟秀 娟妍 娟丽 娟巧

　 L好听的女孩名字

　兰若 兰蕙 兰梦 兰泽 兰芝 兰英 兰娜 岚霏 岚翠 岚彩 乐安 乐心 乐悦 乐容 乐英 丽泽 丽华 丽雅 丽芳 丽佳 丽姿 丽珠 丽容 丽文

　灵秀 灵韵 灵慧 灵卉 灵萱 玲玲 玲珑 凌波 凌春 凌霜 凌雪 莉莉

　 M好听的女孩名字

　曼蔓 曼冬 曼青 曼容 曼文 曼妮 曼云 曼衍 曼丽 曼语 曼辞 曼珠 曼音 曼吟 美丽 美华 米琪 梦洁 梦凡 梦菲 梦菡 梦露 梦琪 梦秋 梦竹 妙晴 玛丽 茉莉 麦冬 梦璐

冯姓女孩好听的名字

冯斯雅 (水金木)

名字出自明▪归有光▪《奉托俞宜黄访求危太朴集并属蒋萧二同年及长》--如欲复大雅，斯人真可群

字义斯：表示斯文；雅：本义为美。人名中引申为身姿美丽、举止文雅，有很好的文化修养，表现出神采奕奕的神态。；

冯婉凝 (水土水)

名字出自唐▪权德舆▪《杂诗五首》--佳人掩鸾镜，婉婉凝相瞩

字义婉：意为柔顺；凝：物体由气体变为液体或液体变为固体。；

冯安英 (水土木)

名字出自唐▪皮日休▪《鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧悚微旨也》--元狩富材术，建安俨英贤

字义安：安是平安、安定的意思。它指两个方面的平安，安定。首先是、社会的安定、稳定，是与动荡、离乱相对立的。另一层意思是指个人对环境或事物感到安适、满足或习惯，有安全、舒服的意思，是与危险，不适应相对的。人名用安字，多取前一层意思，表示抱负或期望。；英：寓意为英勇、才智过人；

冯若仪 (水木木)

名字出自明▪刘基▪《艾如张》--君子岂弟，其仪是若

字义若：意为好像；仪：寓意为美好姿态；

冯如容 (水金土)

名字出自明▪戴良▪《徐叔度遗纨扇》--入手讶如珪，映容疑学月

字义如：意为依照、比得上；容：寓意为度量大；

冯雅子 (水木水)

名字出自宋▪林正大▪《括意难忘》--遇达人张侯，大雅君子

字义雅：本义为美。人名中引申为身姿美丽、举止文雅，有很好的文化修养，表现出神采奕奕的神态。；子：本义为儿子，在人名中引申为具有天之骄子之意。同时为众人之首，源自于十二地支的首位，也就是我们常说的属相中的第一位。；

冯傲云 (水土水)

名字出自明▪卢熊▪《白云海》--挂冠笑傲白云外，结楼面势西山阴

字义傲：寓指坚强；云：表示白云有纯洁之意；

冯方兰 (水水木)

名字出自明▪石珝▪《杂诗（二首）》--此曲勿复竟，子兰方在门

字义方：意为方法、正当、正直；兰：意为香草、兰花；

冯文蔚 (水水木)

名字出自宋▪张榘▪《凯歌（为壑相寿）》--点检召棠遗爱，酝酿潘舆喜色，英裔蔚文彪

字义文：文字的主要含义有文彩、文明、文化、文才等。用在人名中的含义主要有智慧、涵养等意思，是个水中有木很好的起名用字。；蔚：意为草木茂盛、有文采；

冯小慈 (水金金)

名字出自元▪马钰▪《战掉丑奴儿》--些小慈悲米济穷

字义小：姓名中表示亲昵；慈：指慈爱、和善；

冯佳心 (水木金)

名字出自宋▪沈瀛▪《念奴娇》--赏心佳处，登临地、千古人人都说

字义佳：；心：表示爱心、虚心；

冯琴玉 (水木金)

名字出自南北朝▪江淹▪《清思诗》--清风荡玉琴

字义琴：指乐器，表示文雅、高雅；玉：比喻洁白、美丽；

冯真燕 (水金土)

名字出自宋▪赵以夫▪《扬州慢》--想长日、云阶伫立，太真肌骨，飞燕风流

字义真：真诚、清楚、本质；燕：燕字原指燕子，后引申指安逸、安乐。用作人名意为灵巧、聪明、伶俐。

冯姓女孩有诗意好听的名字

冯翠凤 / 《归国谣》 / 温庭筠 / 香玉，翠凤宝钗垂□□

冯清芳 / 《减字木兰花》 / 陈汝羲 / 试嗅清芳

冯惜灵 / 《行香子 谢圣水会众》 / 王处一 / 重开道宴，补惜灵光

冯兰芝 / 《示孟郊》 / 孟浩然 / 蔓草蔽极野，兰芝结孤根

冯素花 / 《菩萨蛮》 / 石孝友 / 舞馀腰素花枝活

冯醉蝶 / 《沁园春》 / 葛长庚 / 是妇鸠乳燕，说教鱼跃，豪蜂醉蝶，撩得莺吟

冯柳娇 / 《念奴娇》 / 李清照 / 宠柳娇花寒食近，种种恼人天气

冯雨荷 / 《浔阳秋怀赠许明府》 / 白居易 / 暝色投烟鸟，秋声带雨荷

冯梅青 / 《长相思》 / 吴潜 / 正是黄梅青杏时

冯冰羽 / 《齐天乐》 / 王易简 / 翠云深锁齐姬恨，纤柯暗翻冰羽

冯月碧 / 《望喜驿别嘉陵江水二绝》 / 李商隐 / 千里嘉陵江水色，含烟带月碧于蓝

冯南春 / 《江南曲》 / 柳恽 / 汀洲采白苹，日落江南春

冯诗柳 / 《琐寒窗》 / 王沂孙 / 趁酒梨花，催诗柳絮，一窗春怨

冯梦安 / 《一翦梅》 / 蒋捷 / 天不教人客梦安

冯璇霄 / 《绿头鸭》 / 曹勋 / 应乘乾、彩虹流渚，惊电绕、璇霄枢斗

冯如凤 / 《安乐宫》 / 李贺 / 新成安乐宫，宫如凤凰翅(起名)

冯翠青 / 《韩员外愈、皇甫侍御(氵是)见过，因而命作。》 / 李贺 / 华裾织翠青如葱，金环压辔摇玲珑

冯雪雁 / 《塞垣行（一作崔融诗）》 / 崔湜 / 雨雪雁南飞，风尘景西迫

冯新泽 / 《秦中初霁献给事二首》 / 储光羲 / 渭水收暮雨，处处多新泽

冯冰安 / 《和李校书新题乐府十二首缚戎人》 / 元稹 / 阴森神庙未敢依，脆薄河冰安可越

冯觅双 / 《月照梨花》 / 陆游 / 胸酥臂玉消减，拟觅双鱼

冯南莲 / 《子夜四时歌 夏歌 一》 / 萧衍 / 江南 莲花 开

冯玉儿 / 《花犯》 / 方千里 / 谩叹息、玉儿何许，繁华空逝水

冯听春 / 《临安春雨初霁》 / 陆游 / 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花

冯丹烟 / 《引泉诗》 / 陆龟蒙 / 凫伯弄翠蕊，鸾雏舞丹烟

冯醉梅 / 《卜算子》 / 张鎡 / 常记十年前，共醉梅边路

冯清燕 / 《聒龙谣》 / 赵佶 / 动深思，秋籁萧萧，比人世、倍清燕

冯绿梅 / 《送举子下第东归》 / 郑谷 / 野绿梅阴重，江春浪势粗

冯清月 / 《宿建德江》 / 孟浩然 / 野旷天低树，江清月近人

冯以柳 / 《即席》 / 黄庭坚 / 小薛受善言，如以柳贯鱼

冯冰语 / 《水调歌头》 / 张栻 / 记取渊冰语，莫错定盘星

冯翠玉 / 《玉台观（滕王造）》 / 杜甫 / 中天积翠玉台遥，上帝高居绛节朝

冯依兰 / 《满江红》 / 无名氏 / 羞阿买，依兰砌

冯采芸 / 《临江仙　赠送》 / 苏轼 / 应念雪堂坡下老，昔年共采芸香

冯梦儿 / 《山坡羊》 / 王实甫 / 把团圆梦儿生唤起

冯水桃 / 《渡青草湖》 / 阴铿 / 沅水 桃花 色，湘流杜若香

冯翠林 / 《赋得夏首启节》 / 李世民 / 黄莺弄渐变，翠林花落余

冯傲云 / 《简寂观西涧瀑布下作》 / 韦应物 / 窥萝玩猿鸟，解组傲云林

冯寻双 / 《浣溪沙》 / 晏几道 / 欲寻双叶寄情骓

冯寒艳 / 《渔家傲》 / 欧阳修 / 寒艳冷香秋不管

冯琼华 / 《清都观答幼遐》 / 韦应物 / 兴高清露没，渴饮琼华浆

冯念云 / 《洞仙歌》 / 黄庭坚 / 不得文章力，白首防秋，谁念云中上功守

冯依华 / 《冬夕江上言事五首》 / 罗邺 / 只宜醉梦依华寝，可称羸蹄赴宿程

冯雪旋 / 《前相国赞皇公早葺平泉山居，暂还憩，旋起赴》 / 裴潾 / 雨止雪旋，亦息于渊

冯竹君 / 《徵招》 / 李亿 / 这奇绝，好唤苍髯，与竹君来共

冯海亦 / 《幸武功庆善宫》 / 李世民 / 梯山咸入款，驾海亦来思

冯静竹 / 《奉和岳州山城》 / 张垍 / 讼虚棠户曙，观静竹檐曛

冯婉如 / 《野有蔓草》 / 诗经 / 有美一人，婉如清扬

冯竹兰 / 《临江仙 拟无住 水槛过雨》 / 邵亨贞 / 竹兰乘兴倚薰风

1 游华山记文言文翻译

《游玉华山记》宋张缗 由宜君县西南行四十里，有山夹道而来者，玉华也。

其南曰野火谷，有石常燃，望之如爨烟，而莫知其所自也。野火之西曰凤皇谷，则唐置宫之故地也。

今其尺垣只瓦无有存者，过而览之，但见野田荒草而榛荆也。其西曰珊瑚谷，盖尝有别殿在焉。

珊瑚之北曰兰芝谷，昔太宗诏沙门玄奘者译经于此，其始曰肃成殿，后废而为寺云。中有石岩崭然有成，下有凿室，可容数十人，有泉悬焉，势若飞雨；有松十八，环其侧，皆生石上，高可十寻，端如植笔。

其西且南有崖曰驻銮，其始入也，双壁屹然，如削石而成，既至其处，若视瓮。侧有泉飞而下，如悬布，如喷珠，其名曰水帘。

稍北，有崖与泉，亦若是而差小焉。治平三年夏五月丁巳，余与六人者来游，乃相与坐石荫松，听泉而饮之。

已而，览故宫以徘徊，问遗事于田老。方嚣然不欲归，而余与六人者，或有官守，或以事牵，其势不可久留，既宿而遂去。

然而，相视有不足之色。余为之言曰：夫山林泉石之乐，奇伟之游，常在乎穷僻之处，而去人迹甚远，故必为野僧方士与夫幽潜之人所据而有也。

然幽潜之人知好之而力不足以营之，惟佛老之说可以动人，故其徒常独有力，而危亭广厦，眺览之娱，莫不为其所先也。夫以有唐之盛，穷天下之富，建宫于此，随而废没，而杜甫乃其时人，过之且有悲伤之感，至或形于歌诗。

独寺僧之徒，更相传而不息，迄于今而尚存，则虽天下之力，亦有屈于此欤？以太宗之贤，致治之美，宜其愈久而弥传也；今问诸遗老，无所称道。而彼玄奘者，特一浮屠耳；然说者至为荒怪难知之语，以增大其事。

岂人之情常乐于放僻，而易忘于中正哉？又岂物之盛衰废兴亦各有时，而此特其盛时也欤？斯可为之叹息也。若夫太宗之贤，天下之力，犹不能长有此也，则吾曹可以一寓目而足矣，又何必以不久留为恨哉。

然荒崖穷谷之崎危，废宫颓址之萧条，虽累岁月，未尝有一二人游焉，而余与六人者同时而来，亦可谓之盛哉！六人者：余兄子坚、弟山径，与太原石继和公美，河东郎几康伯，温陵陈说君豫，西河冀上之冠卿也。壬申，荧阳张缗记。

译文 由宜君县向西南走四十里，有山夹道而来，这就是玉华山。山的南面叫野火谷，那里有常年燃烧的山石，远远望上去（山上）如同有炊烟，但没有人知道它来自哪里。

野火谷的西面叫凤凰谷，就是唐朝建造宫殿的旧地。现在连一小段墙一片瓦也没有保存下来，经过那儿看，只见都是野田荒草，长满了荆棘。

凤凰谷的西面叫珊瑚谷，大概曾经有正殿以外的宫殿在那儿。珊瑚谷的北面叫兰芝谷。

兰芝谷的中间有块高而险峻的天然岩石，下面有人工开凿的石室，可容纳数十人，有瀑布从高处垂落，就像从天而降的大雨；有十八棵松树环绕在岩石的周围，松树都生长在石头上，差不多有十八丈高，端正得像立着的笔。它的西南方向有石崖叫驻銮，我们刚进去的时候，看到双壁高耸直立，如同削石而成，到了那个地方一看，就像看到瓮一样。

旁边有泉水飞泻而下，有的像悬挂的瀑布，有的像喷洒的珍珠，它的名字叫水帘。稍微向北，有崖与泉，也像这样只是规模稍小点。

治平三年夏五月丁巳日，我和六个人一同来游玩，就一起坐在松树遮蔽下的石上，听泉声并品饮泉水。不久，游览前代的宫殿而流连忘返，向田间老人询问旧事。

兴致很浓闹嚷嚷的不想回去，但我与这六人，有的居官守职 ，有的因为有事牵制，那情势不能久留，就住了一夜离开了。但是，大家互相瞅着都有不满足的神色。

我对他们说：欣赏山林泉石的乐趣，奇特壮美的景观，经常在那些荒远偏僻、人迹罕至的地方，然而因为人迹罕至，所以一定被云游的和尚、求仙的术士以及隐士一类人占据并享有。但是隐士知道这些地方优美并喜欢它们，而他们的能力不足以经营这些地方，只有佛教和道教的学说、教义足以打动人心，所以他们的信徒经常独来独往并且有勇力，因而这些耸立的亭子、宽广的大厦（的建造），登高览胜的快乐（的享受），没有不被他们抢先的。

凭借唐朝的强盛，耗尽天下的财富，在此修造宫殿，随后就废弃湮没了，而杜甫就是那个时代的人，经过那儿尚且有悲伤之感，以致用诗歌表现出来。唯独寺里的和尚这类人，交替相传而不停息，直到现在还留存下来，（这样看来）即使拥有整个天下力量的帝王，也有不如这些和尚的地方么？凭借唐太宗的贤能，使国家达到太平盛世的美好境况，（他的事迹）应该时间过得越长而流传得越久；现在向老人询问太宗的政绩与往事，却没有听到什么赞扬的话。

而玄奘只是一个和尚罢了，但是讲述玄奘故事的人甚至用荒诞怪异的话，来夸大他的事。难道喜欢放诞偏邪是人之常情，而容易忘记中正之道吗？又难道事物的盛衰兴废也各有它的时运，而这段岁月只是佛教的兴盛时代么？这真值得为此叹息啊。

像唐太宗这样贤能，拥有天下的能力，尚且不能长期拥有这些，那么我们这些人可以看一眼就满足了，又何必因为不能长久地留在这儿而遗憾呢？但是荒凉幽深险峻的崖谷，废弃倒塌萧条的宫殿遗址，虽然过了很多年，没有一两人来这里游玩，而我与六人同时而来，也可称得上是盛事了。

2 尹公亭记译文

君子对于自己，只需要自己确有心得就行了，并不是对社会上怎样评价自己还有所乞求。然而孔子说“君子痛恨到死时却名声还不显扬”，是因为要让世人同自己的行为一个样。人们对于君子，只需要内心敬服就行了，并不是对在社会上怎样再去推崇他还有所打算，然而仍有人在旌表君子的住处，用君子的名字作乡的名字，想让君子的美名、风范、气节、功业显现在世人的视听面前，永无止境，这是因为想让世人同自己的敬仰一个样。在本人能有办法使自己确有心得，在社会能有办法让世人和自己的敬仰一个样，这正是用来构成古代圣明帝王的行事准则，而与诸子百家的主张不同的地方。（第一自然段）

随地作为一个州，距离京城很远，那地方偏僻，几乎与外界隔绝。在庆历年间，起居舍人兼直龙图阁河南人尹洙公，因为受到掌权的小人的排挤，被贬官到这个州来，居住在州城东面五里处的开佛寺中的金灯院。尹公具有高洁的品行和身后的学问，在辨析论争方面很擅长，一时间与尹公交游的人，都是世上的名流，可是每个人都认为自己赶不上尹公。在这段时间，尹公的名声震动天下，而他所学的东西，在于不因贫富贵贱死生而动摇自己的信念，所以他在随州居住，每天把考论图书、通明古今作为唯一要做的事情，而根本觉不出自己的官职已被贬黜了。他曾经在住处北面的小山丘上，在青竹和翠柏之间，用茅草搭建了一座亭子，用来休息和游玩，过了一年多才离开。他离开之后，随州人不忍心让亭子废弃毁坏，就经常修缮它，随之给它取名叫做“尹公之亭”。随州从事谢景平镌刻石碑记述这件事。到了治平四年，司农少卿赞皇人李禹卿公到这个州做太守，开始就着原有的基址，把低矮处增高，把狭窄处加宽，砍伐树木换掉旧亭，制造屋瓦铺上去，新亭修好后，既宽敞又高爽，环绕着随州的大小山峰都扑入坐在亭子里的人们的眼帘。又把旧亭撑立在北面，在这里随州人都能够表达他们对尹公的怀念之情，又能获取游览观赏的美好享受。这年冬天，李公把亭子的绘图送到京师，嘱托我写篇记来记述这件事。（第二自然段）

大致来说，尹公的品行在事业上显现出来，言论在著述中表现出来，本来已经显赫动人了，而李公在修亭子一事上又扩大尹公的影响，（待续）

3 求燕喜亭记的译文

原文：燕喜亭记

韩愈

太原王弘中在连州，与学佛人景常、元慧游。异日，从二人者行于其居之后，丘荒之间，上高而望，得异处焉。斩茅而嘉树列，发石而清泉激，辇粪壤，燔 翳 ①，却立而视之。出者突然成丘，陷者呀然成谷，洼者为池，而缺者为洞，若有鬼神异物，阴来相之。自是弘中与二人者，晨往而夕归焉，乃立屋以避风雨寒暑。既成，愈请名之。其丘曰“俟德之丘”，蔽于古而显于今，有俟之道也。其石谷曰“谦受之谷”，瀑曰“振鹭②之瀑”，谷言德，瀑言容也。其土谷曰“黄金之谷”，瀑曰“秩秩③之瀑”，谷言容，瀑言德也。洞曰“寒居之洞”，志其入时也。池曰“君子之池”，虚以钟其美，盈以出其恶也。泉之源曰“天泽之泉”，出高而施下也。合而名之以屋，曰“燕喜之亭”，取《诗》所谓“鲁侯燕喜④”者颂也。于是州民之老，闻而相与观焉，曰：”吾州之山水名天下，然而无与燕喜者比。经营于其侧者，相接也，而莫值其地。凡天作而地藏之，以遗其人乎？”

弘中自吏部贬秩而来，次其道途所经：自蓝田入商洛，涉浙湍，临汉水，升岘首，以望方城，出荆门，下泯江，过洞庭，上湘水，行衡山之下，由郴逾岭。猿狖所家，鱼龙所宫，极幽遐瑰诡之观，宜其于山水饫闻⑤而厌见也。今其意乃若不足。传曰：“智者乐水，仁者乐山。”弘中之德，与其所好，可谓协矣。智以谋之，仁以居之，吾知其去是而羽仪⑥于天朝也不远矣。遂刻石以记。

译文：太原人王弘中在连州任职，与僧人景常、元慧两人交游密切。有一天，他带着这两人走到他居所的后边，在山丘荒地之间，登到高处而望，发现一处景色异常的地方。他令人砍去杂乱的茅草，一片树木就显露出来；开挖山石，一股清澈的泉水就喷涌而出；搬掉污浊的泥土，烧掉枯死的杂树，然后退到较远的地方站着观看。高出的地方突起成为山丘，低陷的地方裂开成了山谷，低洼的地方变成了池塘，缺陷的地方变成了山洞，就好像是有鬼神异物在暗地里帮助（变成如此美景）。从此以后，弘中与这两位僧人，清晨就去那里游赏，入夜却忘了回家，于是，他就在这里建起一座亭屋来躲避风雨和寒暑。亭屋建成后，我请求他们让我给这里的景物命名。那山丘起名叫“俟德之丘”，意思是它先前一直被淹没而如今才显露出来，有耐心等待的涵养。那岩石形成的山谷起名叫“谦受之谷”，石谷中的瀑流起名叫“振鹭之瀑”；谷名是说明其主人的德行，瀑名是说它的外观。那土壤形成的山谷起名叫“黄金之谷”，土谷中的瀑流取名叫“秩秩之瀑”；谷名是说明它的外观，瀑名是说明其主人的德行。那山洞起名叫“寒居之洞”，用于说明它合于时尚。那池塘起名叫“君子之池”，意思是池子容量大比喻主人有涵养，聚集了各种美德；池水漫出象征主人能够排除各种恶行。那泉水的源头起名叫“天泽之泉”，意思是说明泉水源出高尚，而下流施惠于人。把上述各种景物命名的涵义综合起来，就给这座亭屋起名叫“燕喜之亭”，这是取《诗经》里所说的“鲁侯燕喜”的句子来颂祝它的主人。于是乎连州百姓中的年长者，听说此事结伴前来这里观赏，他们说：“我们这个州的山水名扬天下，但是没有一处能够与燕喜亭相媲美。在附近生活劳作的人，他们的土地与这里连接，却没有人认识到这块地方的价值。大概是上天创造出来的佳境而大地把它保藏起来，为了要送给这位应得到他的人吧？

弘中自从由吏部员外郎贬官来到连州，路途所经过的地方依次是：从蓝田进入商洛，涉过湍急的浙水，到达汉水，登上岘首山，从这里能望见方城，然后出荆门山，下长江，穿过洞庭湖，溯湘水而上，走到衡山脚下，再由郴州跨过骑田岭。所到之处有猿猴为家的大山，有鱼龙居住的江湖，赏尽了深水远山的的种种瑰丽奇怪的景致，照说他对于山水已经是听腻了看厌了。如今他喜爱山水之意却仍然没有满足。《论语》说：“智者乐水，仁者乐山。“弘中的品德，同他的爱好，真可以说是协调一致了。他因自己的智慧而获得了燕喜亭这处佳境，因自己的仁德而得以在此居住，我由此而知道他被朝廷起用而离开连州进居尊贵之位的时间不会太久了。于是写下这篇题记刻在石碑上。

4 《宋史 朱倬传》译文

当时正因为刘豫为忧虑。不久，每次上书就早起露告诉，今天早上离开上殿：“我祖父尉崇安天、刘琪的选用。张浚推荐倬，不久授任浙西提举，不是报复任气之地、陈俊卿朱悼：“君主任命耳目、响应三策，倬重赏招募士兵抓获。高宗喜出望外。既然回答，看着他。建寇阿魏多数千，任命观文殿学士提举江州太平兴国宫。宣谕使明我再向朝廷推荐。陛辞，如果上帝鉴临，使人们了解内外信任均，倬战阵。”上严肃地安慰，两人单独逃窜、王淮？”倬说，问，下面是随意渡江。朝廷下诏：在上位的人是在建筑设计，降为资政殿学士、准备，属倬审讯，从教授越州，获得敌人二百、虞允文。又策敌人三件事，免除米价，死亡。为了解惠州。史浩，上深这样的，我们何不姑且慢慢的，因死亡70多人，考核军粮。”除右正言，并且命令自己现在在国内除提举官，表代理参谋，减少私盐：“别人不了解你，众人得到帮助。“又问，谧号文靖，金必出此下策。孝宗即位。梁汝嘉制置浙东，任国子监丞，乌可以全部绳之以法。他曾经说、广东西部财政所属官，下诏改合入官，请回答？全部免除他们的罪，又违背的，迁参知政事。金将侵犯边境，登进士第：“你长时间拖延什么，有内禅思想，因此说曾策刘豫一定失败。高宗从建康回銮，除福建，都宽广的推荐啊，进入大学，并对军队应的胜利。有盗贼被抓，倬便赐他回答？“通判南剑，屡经升迁任中丞，追赠特进。十天的时间：“被困在桧，军队J更不可用，剑站在建。奏疏共几十，除诸王府教授。恢复原官职，上说。金军侵犯江，不

能改变。知贡举，于是免除田租十分之九，郡发布檄文倬拷问，我只知道你，任命尚书右仆射。“心不安，不以求得奖赏。说，率焚烧稻草不传，民众告诉涝在郡，七世祖避开地福建，唐朝宰相敬则的后。那我们可以感到祖父吗，居民寻求避难，中等的防守，建议

我认为说，恤典像宰相。宣和五年，字汉章，防守愤怒。

绍兴三十一年。用张守推荐：“你把我亲自提拔出任户部使者，为闽县人。与丞相秦桧抵触，如果打开粮仓，调常州宜兴簿。社会学《易》，境内到平，我释放不追究，大概是倬设立的，倬做准备船供应。祖父认为这饥民抢吃你们，估计他们一定会失败，高宗记下他的话。秦桧恶言兵，肯定上合天意，悼论掩埋工作：“靖康之事正以传位太匆忙。果然如他所料。倬秘密上奏说，多次请求离去。第二年即退休。

5 范忠贞传文言文翻译

范承谟是大学士范文程次子，十七岁时被选为侍卫。1652年（顺治九年），范承谟考中进士，被选为翰林院庶吉士，授予弘文院编修。后累迁至秘书院学士。

巡抚浙江

1668年（康熙七年），范承谟担任浙江巡抚。当时，清朝建国不久，百姓尚未完全恢复生产，浙东的宁波、金华等地荒地非常多。浙闽总督赵廷臣上疏朝廷，请求免除赋税，康熙帝便命范承谟实地勘察。

经过考察后，范承谟上疏，请求免除荒田及水冲田地的赋税，共计三十一万五千五百多亩。

1669年（康熙八年），杭州府、嘉兴府、湖州府、绍兴府都因水灾导致饥荒。范承谟便拿出布政使库银八万两，到湖广购买米粮，以平抑浙江粮价，救活灾民无数。后来，范承谟又上疏道：“漕米改折，每石折银一两。明年麦熟后，再补征白粮，以三年为限。重灾区依例加以免除。”康熙帝批准。

1671年（康熙十年），范承谟因病请求解职，被召回京师。浙闽总督刘兆麒、浙江提督塞白理上疏，表示浙江百姓纷纷请求让范承谟留任。给事中姜希辙、柯耸、御史何元英也上表道：“范承谟担任巡抚三年，爱民如子，查办贪墨，革除弊政，深受百姓爱戴。”康熙帝便命范承谟留任浙江巡抚。

1672年（康熙十一年），范承谟上疏，提到湖州、嘉兴二府的白粮加耗有多有少，请求每石以四斗五升为限，又请求免除温州、台州二卫在康熙九年以前未交的赋税以及石门、平阳没有交足的轻赍月粮。康熙帝将这些奏疏都交付户部，命户部讨论施行。

遭到囚禁

同年十月，范承谟被擢升为福建总督，并加兵部右侍郎兼右副都御史。他上表推辞，没有获得同意，便请求入觐。1673年（康熙十二年）七月，范承谟到达京师，并入宫奏对。当时，他患病尚未痊愈，康熙帝命御医诊视，又赐药物。病势稍好，范承谟便赶赴福建，并将总督驻地由漳州迁到福州。

1673年（康熙十二年），吴三桂造反，三藩之乱爆发。范承谟察觉到靖南王耿精忠有反心，便上表朝廷，请求暂缓裁兵，又打算巡视边海，征调兵马防御。不料，范承谟的行动尚未实施，耿精忠便已叛变。耿精忠声称有海盗犯境，请范承谟前去商议。

当时，福建巡抚刘秉政依附耿精忠，也催促范承谟前去。范承谟知道事情有变，拒绝侍从护卫，孤身前往。耿精忠的党羽拔刀威胁，范承谟挺身向前，骂不绝口。耿精忠素来忌惮范承谟的威望，害怕杀了他会激怒百姓，便把他囚禁在土室中，并给他戴上刑具。他绝食八日（一说十日），却不能死。

后来，耿精忠派刘秉政前去劝降。刘秉政见到范承谟，一边前进一边作揖。范承谟命人将他扶下床，奋力将刘秉政踢倒在地，大骂道：“众反贼当受朝廷诛杀，我先夺你魂魄。”

遇害

1676年（康熙十五年）九月，清军攻克仙霞关，耿精忠打算投降。他找寻托词以求免死，又怕范承谟暴露他的罪行。十六日，耿精忠命人逼范承谟自缢。范承谟的幕客嵇永仁、王龙光、沈天成、从弟范承谱等五十三人同时遇害。

范承谟临死之时，戴上御赐冠帽，整理衣袍，向着皇宫的方向九叩首，然后从容自尽。叛党将范承谟的尸身焚烧，弃于野外。后来，泰宁人许鼎深夜收敛他的遗骸，加以隐藏。

1677年（康熙十六年），许鼎将范承谟的遗骸送往京师。康熙帝命内大臣侍卫出迎，追赠他为兵部尚书、太子少保，赐谥忠贞，并亲自书写碑文赏赐给他的家眷。1680年（康熙十九年），耿精忠伏诛，范承谟的儿子范时崇割其肉祭奠父亲。后来，福建百姓请求为范承谟建造祠堂，康熙帝便亲自书写“忠贞炳日”的匾额。

6 钟石山记原文及其翻译

石钟山记 原文 作者简介： 苏轼（1037~1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。

是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。

他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。

《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。

是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹止响腾，余韵徐歇。

自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。

石之铿然有声音，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴铙之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。

余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。

大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人，而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人欬且笑于山谷中者，或曰：“此鹳鹤也。”余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。

舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。

舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。

古之人不余欺也！” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽如知而不能言。此世所以不传也。

而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

译文 《水经》上说：“鄱阳湖口有座石钟山。”郦道元认为，这山下面临深潭，微风掀起波浪时，水和石互相撞击，发出的声音象大钟一样。

这种说法，人们常常怀疑它。现在把钟和磬放在水里，即使大风浪也不能使它发出声音，何况石头呢。

到了唐代，李渤才寻访了它的遗迹，在潭边上找到两座山石，敲着听听它的声音，南边的山石声音重浊而模糊，北边的山石声音清脆而响亮。鼓槌的敲击停止以后，声音还在传播，余音慢慢消失。

他自己认为找到了石钟山命名的原因了。然而这种说法，我更加怀疑。

能敲得发出铿锵作响的山石。到处都有，可是唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？ 元丰七年农历六月丁丑那天，我从齐安乘船到临汝去，正好大儿子苏迈将要到饶州德兴县做县尉，送他到湖口，因此能够看到这座叫做“石钟”的山。

庙里的和尚叫小童拿一柄斧头，在杂乱的石壁中间选择一两处敲打它，发出硿硿的响声，我仍旧笑笑，并不相信。到了晚上，月色明亮，我单独和迈儿坐小船，到绝壁下面。

大石壁在旁边斜立着，高达千尺，活象凶猛的野兽、奇怪的鬼物，阴森森的想要扑过来抓人似的；山上栖息的鹘鸟，听到人声也受惊飞起，在高空中磔磔地叫着；还有象老头子在山谷中咳着笑着的声音，有的人说：“这就是鹳鹤。”我正心中惊恐想要回去。

忽然，巨大的声音从水上发出，噌吰的声音象击鼓敲钟一样不停。船夫非常害怕。

我仔细地观察，原来山下都是石头的洞穴和裂缝，不知它的深浅，微微的水波进入里面，冲荡撞击，便形成这种声音。船划回到两山中间，快要进入港口，有块大石头挡在水流中心，上面可以坐百来人，中间是空的，有很多窟窿，风吹浪打吞进吐出，发出窾坎镗鞳的声音，跟先前噌吰的声音互相应和，好象音乐演奏起来一样。

我因而笑着对迈儿说：“你明白吗？发出噌吰响声的，那是周景王的无射钟，发出窾坎镗鞳响声的，那是魏庄子的歌钟。古人没有欺骗我们啊！” 事情没有亲眼看到、亲耳听到，却主观地推断它的有无，能行吗？郦道元见到和听到的，大概和我的见闻相同，可是说得不够详尽；一般做官读书的人又总不愿夜晚乘小船停靠在绝壁下面，所以没有谁能了解真相；而渔夫船工，虽然知道却又不能用口说出用笔写出来。

这就是这座山（命名的真实原由）在世上没能流传下来的缘故啊。而浅陋的人竟用斧头敲击来寻求用钟命名的原由，还自己认为得到了它的真相。

我因此把上面的情况记载下来，叹息郦道元记叙的简略，而笑李渤见识的浅陋。内容主旨 本文记录了作者考察石钟山得名的原因的过程，文中的叙事，议论皆由探寻石钟山命名的来由而发，卒章显志，先得出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的观点，再用“叹郦元之简，而笑李渤之陋”的一叹，一笑点写自己的写作意图。

全文分三个部分，第一段，对石钟山命名缘由的两种解释表示怀疑。第二段解疑，通过实地考察去探究石钟山命名的真实缘由。

属记叙部分。第三段得出结论，即事情如果没有亲眼看见，亲耳听到就不能凭主观臆测去推断它的有无。

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“君当作磐石，妾当作蒲纬，蒲纬纫如丝，磐石无转移”的意思

你像磐石。我如蒲苇。蒲苇应当坚韧如丝线。磐石应当方正又坚实，可以一直存放上千年不会变化。因为之前焦仲卿说过一句：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉。”意思是说“祝贺你得到高升！我这块磐石方正又坚实，可以一直存放上千年，而蒲苇一时柔韧，就只能保持在早晚之间罢了。你将会一天天地富贵起来，我一个人独自走到地府去吧”同样是磐石和蒲苇，刘兰芝给了不同的解释。强调了他们之间的爱情应当是坚不可摧的。

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江西:

南昌南昌南昌县新建安义进贤莲塘

景德镇乐平景德镇

萍乡萍乡莲花

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红河红河蒙自个旧开远绿春建水石屏弥勒泸西元阳金平屏边

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注：标有的城市及地区只有未来两天的天气预报，其余有未来四天天气预报

今天吉林的天气怎么样？

今天是2012年6月26日星期二五月初八相关地区吉林永吉桦甸蛟河磐石舒兰吉林(Jilin天气分享：当前实况雷达图气温50-25-0--25--50-28℃相对湿度：44%风向风力2级东南风相关数据今日日出日落时间03:53|19:20明日日出日落时间03:53|19:20邮政编码132000吉林天气预报(2012-06-2618:00发布查看未来4-7天天气预报天气图例日期天气现象气温风向风力26日星期二夜间晴低温18℃无持续风向微风27日星期三白天晴高温29℃无持续风向微风夜间晴低温18℃无持续风向微风28日星期四白天晴高温30℃无持续风向微风夜间晴低温19℃西南风3-4级29日星期五白天多云高温27℃西南风3-4级夜间雷阵雨低温18℃西南风3-4级

新闻联播收视率

2020年初，观众对于新闻类节目的收视需求大幅上升，通过收视盘点，我们发现，中央广播电视总台《新闻联播》收视升级，领跑全国新闻类节目，总台央视包揽新闻类节目收视榜单前十。作为国家广播电视台，中央广播电视总台以引领力聚人心，以公信力稳人心。

《新闻联播》《天气预报》《焦点访谈》收视坚如磐石，高位运行

截至2月22日，中央广播电视总台《新闻联播》《天气预报》《焦点访谈》三大黄金时段王牌节目收视领跑，《新闻联播》收视率1115%，收视份额3483%；《天气预报》收视率562%，收视份额1636%；《焦点访谈》收视率378%，收视份额1079%。

《

1乐亭旅游攻略自驾游一天

可以自由流动。目前唐山在全世界都是低风险区，各县区都可以正常通行。乐亭县不仅可以自由出入迁西县，还可以自由迁徙到唐山的任何地方。开车还是坐公交都没有问题。可以自由通行。

2去乐亭旅游攻略

李大钊纪念馆、水上乐园、滦州古城、菩提岛、碧海海水浴场、滦河口垂钓园、祥云湾海水浴场、月岛、菩提岛上的岳托岛金沙岛、文远、古澜河生态园、汤山湾国际旅游岛、曹妃甸龙岛、城启观光园、博物馆、国家森林公园、潮音寺。环水小沙滩、石臼坨岛度假村、昊天寺遗址、杨佳妮村历史纪念馆、干海区、虎林新河生态园、杨佳妮乡村旅游区、彩虹沙滩等

3乐亭旅游攻略自驾游一天多少钱

行驶路线：全程约2549公里。

起点：北京

1北京驾驶计划

1)从起点向西，行驶20米，右转进入正义路。

2)沿正义路行驶370米，右转进入东常一条街道。

3)沿着东昌一条街走960米，然后一直走到建国门内大街。

4)沿建国门内大街行驶15km，然后右转进入建国门外大街。

5)沿建国门外大街行驶22公里，直行进入国茂大桥。

6)沿国茂大桥行驶60米，直行进入建国路。

7)沿建国路行驶890米，直行进入京通高速。

8)沿京通高速行驶30米，直行进入京通高速。

9)沿京通高速行驶11km，面向东四环/G1方向，右转进入四惠桥。

10)沿四惠桥行驶530米，直行进入东四环。

11)沿东四环行驶24公里，直行进入东南四环。

12)沿南东四环行驶960米，面向东五环/沈阳/G1/京哈高速方向，稍微右转进入四方桥。

2沿四方桥行驶14公里，直行进入京哈高速。

3沿京哈高速行驶1546公里，向金汤/唐刚/天津/京唐港方向稍微右转，然后走匝道。

4沿匝道行驶11km，直行进入唐津高速。

5沿唐津高速行驶233公里，往唐山/乐亭/京唐港方向稍微右转。

6沿匝道行驶17公里，直行进入唐刚高速公路。

7沿唐刚高速行驶541公里，在乐亭出口右转进入乐亭大桥。

8沿乐亭桥行驶14公里，直行进入茂源街。

9唐山市驾驶方案

1)沿茂源街行驶48公里，右转进入平达路。

2)沿平达路行驶800米，左转进入金融街。

3)沿金融街行驶140米，右转。

4)行驶90米，直行进入北桃寺。

5)沿北桃寺行驶230米，左转进入东大街。

6)沿东街行驶110米，直到尽头(在路的左侧)

终点：乐亭县

:乐亭浅水湾4乐亭旅游攻略自驾游一天路线

乐亭浅水湾浴室占地50万平方米，与南、北戴河一起，是环渤海湾旅游的黄金地段。海岸属于优质天然细砂地质，延伸入海的海岸坡度平缓。是绝佳的天然海水浴场，沙子很细，踩上去超级舒服。

河北省唐山市乐亭县，位于唐山东南沿海地区。从建立至今已有近900年的历史。被誉为冀东粮仓、燕东天府之国、鱼米之乡。也是李大钊的故乡。近年来，乐亭沿海地区相继开发了海岸、海岛等旅游区，以新戴河(浅水湾浴场)度假村为中心，向周边辐射。短短两年，乐亭旅游已成为继北戴河、黄金海岸等著名海滨旅游区之后，北京游客的新选择。

地址：河北省唐山市乐亭县王坛镇

自驾：北京京沈高速津唐高速唐山东出口京唐港出口唐刚高速(或游c

来到新戴河-浅水湾浴场，除了观光、下海游泳、日光浴、沙滩浴、烧烤、露营，还可以有双人喷气、水上摩托、游艇观光、沙滩摩托车、迷你蹦极、沙滩排球、沙滩足球、赛马等特色娱乐活动，让游客充分享受休闲、娱乐、运动的乐趣。

2北戴河、南戴河

作为离天津最近的海，南戴河和北戴河是满足看海愿望的最佳选择！北戴河海滨环境优美，风景秀丽；南河滩沙滩柔软平坦，沙滩宽阔平缓。潮汐平稳，水温适中，安全舒适，海底沙细而软，海水清澈透明，无污染。沙滩上经常有栩栩如生的沙雕展，值得一看！另外，孤独图书馆是北戴河戴河最值得一去的地方。它面朝大海，孤零零地立在空旷的沙滩上，像是世界的尽头。这里没有车道和捷径。你只能赤脚走在沙滩上，一步一个脚印，走几百米才能到。

戴河海滨旅游区海滩宽阔平缓，潮汐稳定，水温适中，是海水浴、沙浴、日光浴的理想自然风景区；海底细腻柔软，没有礁石碎片，没有淤泥和烂草；海水清澈无污染。在这里，人们可以欣赏日出的奇观和海滩之夜的浪漫之美。八月的平均气温是25摄氏度。30以上，一般一年六七天。戴河海滨旅游区是海水浴、沙滩浴、日光浴的理想自然风景区。

北戴河区在1898年被清政府变成了一个避暑胜地，允许中国人和外国人居住在一起。它是国内外著名的旅游胜地。主要有海洋、森林、湿地三大生态系统，有联峰山、鸽子窝、中滩等40多处景观。北戴河是中国四大别墅区之一，拥有135栋百年别墅。北戴河是英雄模范和外国专家的疗养区，有各级各类疗养院和培训中心159个。它是中国最大的疗养基地和会议培训中心。从20世纪50年代开始，党和国家***夏天都在北戴河工作和休息。

地址：南戴河位于渤海湾，北戴河位于秦皇岛的西南部。

自驾：京沈高速直行，南戴河出口，过路费100元左右；走唐津高速或沿海高速，出北戴河高速。

旅行指南：

鸽子窝公园是看日出和鸟的最佳地点。

莲峰山公园以自然风光为特色，是闹市区的一个清静之地。公园里有各种奇奇怪怪的石头，被太阳遮挡着，很有趣。

老虎石公园作为一个海水浴场是很突出的，在这里你可以亲近海岸、沙滩，参加各种海上娱乐活动。

碧塔园是美食的天堂，晚上也有各种娱乐活动和表演。

吉光园里有各种各样的庄稼和花卉。

奇怪的花园里有各种奇怪有趣的设定和建筑。

游览：经典游览

D1:长城，海上大型观光船；沙滩；住在北戴河。

D2:在鸽子窝看日出；早餐后可游览山海关，天下第一关，巨匾，镇东楼。老龙头，登澄海塔，游海神庙；登王宓石山，赏绝世对联，闻动人传说，游孟姜女寺；住在北戴河。

D3:早餐后参观鸽子窝公园，在鹰角亭寻找伟人的足迹，领略毛主席的雄伟气势《浪淘沙北戴河》。

3唐山三岛

岳托岛

坨岛被网友誉为中国的小马尔代夫，它的形状像一个弯曲的小月中的陀岛。岛上沙丘绵软，沙滩平缓平坦，沙堆不断起伏，在岛南形成了长达5公里的沙滩。哪里有好的天然浴场，就可以享受沙浴、海浴、日光浴、生态浴、空气浴等。它壮观的海天相接，生态景观与海滨风情相映成趣，打造了渤海湾独一无二的旅游胜地。

唐山湾国际旅游岛南面的亚龙湾和北面的唐山湾，是北方城市少有的海岛度假胜地。唐山湾国际旅游岛滨海景观线长，沙滩平坦宽阔，海水清澈湛蓝，深浅适宜，沙丘松软，沙滩缓平，沙丘隆起起伏，是天然的好浴场。它还有一个自然的动物园和植物园孤零零地挂在海上和国际观鸟基地。这里自然资源丰富，古老的历史传说和佛教古迹为唐山湾增添了几分神秘，使旅游变得有趣。

地址：河北省唐山市乐亭县

自驾：京唐港乐亭出口-唐津高速24公里-唐刚高速出口-唐刚高速56公里-乐亭出口-乐亭县城-沿路标行驶至渔点码头。

购物推荐：各种海鲜、乐亭柳编、金丝小枣、海参烤肘子、酱瓦鱼、红烧裙、蜂蜜麻糖、棋子烧饼等。

菩提岛

菩提岛是渤海沿岸附近的沙质岛屿，四周都是山脊。由于岛上生长着大量的菩提树，岛上的佛教也曾一度兴盛，因此得名菩提岛。提岛气候宜人，物产丰富，风景秀丽，具有八岛如荒岛、岛、沙岛、大岛、绿岛、鸟岛、日月岛、佛国岛等。每年的五月和十月，世界各地的观鸟者都会聚集在离万里不远的这里，于是菩提岛就成了国际观鸟基地。

菩提岛位于渤海湾，具有显著的海洋性气候特征。七月，平均气温为243摄氏度。岛上共有植物260多种，植被覆盖率达98%以上，包括阔叶林、灌木、灌草、草、盐生植物、沼泽、水生和栽培植被等8个系列156种植物。相当多的植物属于热带南方和寒带北方，其中有大量的佛教圣树。丰富的植物、湿地和良好的生态环境，每年吸引400多种鸟类在此栖息繁衍，成为深受摄影爱好者欢迎的国际观鸟基地。岛上还有明代朝阳寺旧址、清代朝阴寺等名胜古迹。

地址：河北省唐山市乐亭县

自驾：唐山东出口走京沈高速，转唐津高速到乐亭出口，再转唐刚高速到终点。菩提岛、岳托岛和浅水湾都有路标。

金沙岛

金沙岛，位于乐亭县西南部渤海海域，是由11个断续沙洲组成的弧形沙岛。金沙岛海中有岛，岛中有湖，湖中有岛，构成了难得的海上奇观。

地址：河北省唐山市乐亭县老鱼尖村

自驾：从北京东四环四方桥走京沈高速，在唐山东出口转金塘高速，再在开平出口转唐刚高速，离最终出口不远就可以到了。

门票：60元(含来回船票)

4翡翠岛

翡翠岛，位于河北省昌黎县黄金海岸南部，是一个由**细沙和绿色植被组成的半岛。岛上的沙山起伏陡峭，因此被称为JD。COM沙漠。绿宝石岛绿树成荫，宛如一块镶嵌在湖边的绿宝石。翡翠岛海岸沙细、滩缓、潮平，非常适合游泳。爬上不远处的沙山，就像进入了荒凉的戈壁滩。

黄金海岸位于昌黎县，全长521公里，地处中国s世界屋脊环渤海经济圈。有中国第一个天然滑沙场——昌黎国际滑沙中心、JDCOM翡翠岛、金沙湾沙雕世界、黄金海岸射击场等景区，各类酒店度假村180余家，星级酒店6家，附近还有永恒山碣石山、生态观光区葡萄沟、华夏长城庄园、兰芝酒庄等景区。

地址：位于华勤昌黎县黄金海岸南岸

(4)东北：京沈高速，昌黎沿海出口下车，去黄金海岸。

(地方美食)贝类种类繁多，如铁蟹、扇贝、海蝗鱼、梭鱼、墨鱼、鱿鱼、海螺、蛤蜊等。是渤海湾海鲜产品的精华。

烧烤(当地特产)。想吃海鲜就去北戴河海鲜大排档。

5乐亭岛自驾游攻略

答案：通州二甲。

分析：机场主要位于通州二甲，通州二甲位于南通市通州区中心的东南部，靠近海门区。与航站楼规划中的北沿江高铁海门北站一起，形成一个空荡的铁路枢纽。这条高铁就要启动了。

年，建成了石家庄行唐、赞皇、邯郸魏县、涉县、邢台魏县、萍乡、保定阜平、张家口张北、怀来、赤城、承德围场、宽城、秦皇岛青龙、唐山曹妃甸、汉沽、廊坊香河、安次、衡水冀州、辛集、定州通用机场。开展邯郸大明、邢台清河、白象、承德滦平、唐山旅游岛、乐亭、钱安、廊坊三和、沧州任丘、苏宁。

6乐亭两日游自驾攻略

推荐去参观李大钊故居和唐山乐亭李大钊纪念馆，感受红色教育。

7乐亭一日游最佳路线

凤凰山公园，唐山地震纪念碑，南湖公园，大成山公园，烈士陵园，如果有时间，请去唐山的瑰宝——清东陵看看！还有像陡河水库、仲晶山和曹妃甸这样的地方，但它们离市区很远。有机会看一看。

8乐亭旅游住宿攻略

蓝色的大海更干净。我不我不知道住宿条件。它最好住在京唐港，而且它坐汽车去不远。

一、乐亭浅水湾

浅水湾位于新戴河一带，具体在乐亭县南部沿海大王岗岛，距县城25公里。由香港海岸地产集团投资开发，开发面积10平方公里，总投资15亿美元。

[简介]

浅水湾位于新戴河一带，具体在乐亭县南部沿海大王岗岛，距县城25公里。由香港海岸地产集团投资开发，开发面积10平方公里，总投资15亿美元。

浅水湾包括游艇观光码头、海水浴场、海滨别墅、运动竞技场、植物观光园等旅游区，是具有国际水准的国家级旅游度假区。该项目于2002年4月开工建设，累计投资17亿元，已完成两栋综合楼、洗浴餐厅、邮轮码头、1300平方米淋浴设施、便道、防波堤等基础设施的主体工程。目前，旅游区内的浴场设施已全部到位。开业两年来，已达到日接待千余人的能力，将为海内外游客提供优美的风情和休闲度假的优质服务。

第二，碧海浴

碧海海水浴场位于乐亭滨海旅游区东部。海岸带长5公里，宽1公里，总面积5平方公里，海滩宽50-100米。海滩平坦宽阔，水清浪大，沙软潮平，水质洁净，景观原始，气候宜人。这是一个天然的大型海水浴场。浴场最初是海洋和风形成的冲积岛，后来通过北部围垦虾塘与陆堤融为一体。

[简介]

碧海浴场位于乐亭滨海旅游区东部，距县城25公里，在老米沟河口和滦河河口之间。海岸带长5公里，宽1公里，总面积5平方公里。

浴场最初是海洋和风形成的冲积岛，后来通过北部围垦虾塘与陆堤融为一体。海滩宽50-100米，以中细砂为主，东北部沙丘较多，最高海拔7-8米。

1 《燕喜亭记》 韩愈 翻译

太原人王弘中在连州任职，与僧人景常、元慧两人交游密切。有一天，他带着这两人走到他居所的后边，在山丘荒地之间，登到高处而望，发现一处景色异常的地方。他令人砍去杂乱的茅草，一片树木就显露出来；开挖山石，一股清澈的泉水就喷涌而出；搬掉污浊的泥土，烧掉枯死的杂树，然后退到较远的地方站着观看。高出的地方突起成为山丘，低陷的地方裂开成了山谷，低洼的地方变成了池塘，缺陷的地方变成了山洞，就好像是有鬼神异物在暗地里帮助（变成如此美景）。从此以后，弘中与这两位僧人，清晨就去那里游赏，入夜却忘了回家，于是，他就在这里建起一座亭屋来躲避风雨和寒暑。亭屋建成后，我请求他们让我给这里的景物命名。那山丘起名叫“俟德之丘”，意思是它先前一直被淹没而如今才显露出来，有耐心等待的涵养。那岩石形成的山谷起名叫“谦受之谷”，石谷中的瀑流起名叫“振鹭之瀑”；谷名是说明其主人的德行，瀑名是说它的外观。那土壤形成的山谷起名叫“黄金之谷”，土谷中的瀑流取名叫“秩秩之瀑”；谷名是说明它的外观，瀑名是说明其主人的德行。那山洞起名叫“寒居之洞”，用于说明它合于时尚。那池塘起名叫“君子之池”，意思是池子容量大比喻主人有涵养，聚集了各种美德；池水漫出象征主人能够排除各种恶行。那泉水的源头起名叫“天泽之泉”，意思是说明泉水源出高尚，而下流施惠于人。把上述各种景物命名的涵义综合起来，就给这座亭屋起名叫“燕喜之亭”，这是取《诗经》里所说的“鲁侯燕喜”的句子来颂祝它的主人。于是乎连州百姓中的年长者，听说此事结伴前来这里观赏，他们说：“我们这个州的山水名扬天下，但是没有一处能够与燕喜亭相媲美。在附近生活劳作的人，他们的土地与这里连接，却没有人认识到这块地方的价值。大概是上天创造出来的佳境而大地把它保藏起来，为了要送给这位应得到他的人吧？

弘中自从由吏部员外郎贬官来到连州，路途所经过的地方依次是：从蓝田进入商洛，涉过湍急的浙水，到达汉水，登上岘首山，从这里能望见方城，然后出荆门山，下长江，穿过洞庭湖，溯湘水而上，走到衡山脚下，再由郴州跨过骑田岭。所到之处有猿猴为家的大山，有鱼龙居住的江湖，赏尽了深水远山的的种种瑰丽奇怪的景致，照说他对于山水已经是听腻了看厌了。如今他喜爱山水之意却仍然没有满足。《论语》说：“智者乐水，仁者乐山。“弘中的品德，同他的爱好，真可以说是协调一致了。他因自己的智慧而获得了燕喜亭这处佳境，因自己的仁德而得以在此居住，我由此而知道他被朝廷起用而离开连州进居尊贵之位的时间不会太久了。于是写下这篇题记刻在石碑上。

2 求燕喜亭记的译文

原文：燕喜亭记

韩愈

太原王弘中在连州，与学佛人景常、元慧游。异日，从二人者行于其居之后，丘荒之间，上高而望，得异处焉。斩茅而嘉树列，发石而清泉激，辇粪壤，燔 翳 ①，却立而视之。出者突然成丘，陷者呀然成谷，洼者为池，而缺者为洞，若有鬼神异物，阴来相之。自是弘中与二人者，晨往而夕归焉，乃立屋以避风雨寒暑。既成，愈请名之。其丘曰“俟德之丘”，蔽于古而显于今，有俟之道也。其石谷曰“谦受之谷”，瀑曰“振鹭②之瀑”，谷言德，瀑言容也。其土谷曰“黄金之谷”，瀑曰“秩秩③之瀑”，谷言容，瀑言德也。洞曰“寒居之洞”，志其入时也。池曰“君子之池”，虚以钟其美，盈以出其恶也。泉之源曰“天泽之泉”，出高而施下也。合而名之以屋，曰“燕喜之亭”，取《诗》所谓“鲁侯燕喜④”者颂也。于是州民之老，闻而相与观焉，曰：”吾州之山水名天下，然而无与燕喜者比。经营于其侧者，相接也，而莫值其地。凡天作而地藏之，以遗其人乎？”

弘中自吏部贬秩而来，次其道途所经：自蓝田入商洛，涉浙湍，临汉水，升岘首，以望方城，出荆门，下泯江，过洞庭，上湘水，行衡山之下，由郴逾岭。猿狖所家，鱼龙所宫，极幽遐瑰诡之观，宜其于山水饫闻⑤而厌见也。今其意乃若不足。传曰：“智者乐水，仁者乐山。”弘中之德，与其所好，可谓协矣。智以谋之，仁以居之，吾知其去是而羽仪⑥于天朝也不远矣。遂刻石以记。

译文：太原人王弘中在连州任职，与僧人景常、元慧两人交游密切。有一天，他带着这两人走到他居所的后边，在山丘荒地之间，登到高处而望，发现一处景色异常的地方。他令人砍去杂乱的茅草，一片树木就显露出来；开挖山石，一股清澈的泉水就喷涌而出；搬掉污浊的泥土，烧掉枯死的杂树，然后退到较远的地方站着观看。高出的地方突起成为山丘，低陷的地方裂开成了山谷，低洼的地方变成了池塘，缺陷的地方变成了山洞，就好像是有鬼神异物在暗地里帮助（变成如此美景）。从此以后，弘中与这两位僧人，清晨就去那里游赏，入夜却忘了回家，于是，他就在这里建起一座亭屋来躲避风雨和寒暑。亭屋建成后，我请求他们让我给这里的景物命名。那山丘起名叫“俟德之丘”，意思是它先前一直被淹没而如今才显露出来，有耐心等待的涵养。那岩石形成的山谷起名叫“谦受之谷”，石谷中的瀑流起名叫“振鹭之瀑”；谷名是说明其主人的德行，瀑名是说它的外观。那土壤形成的山谷起名叫“黄金之谷”，土谷中的瀑流取名叫“秩秩之瀑”；谷名是说明它的外观，瀑名是说明其主人的德行。那山洞起名叫“寒居之洞”，用于说明它合于时尚。那池塘起名叫“君子之池”，意思是池子容量大比喻主人有涵养，聚集了各种美德；池水漫出象征主人能够排除各种恶行。那泉水的源头起名叫“天泽之泉”，意思是说明泉水源出高尚，而下流施惠于人。把上述各种景物命名的涵义综合起来，就给这座亭屋起名叫“燕喜之亭”，这是取《诗经》里所说的“鲁侯燕喜”的句子来颂祝它的主人。于是乎连州百姓中的年长者，听说此事结伴前来这里观赏，他们说：“我们这个州的山水名扬天下，但是没有一处能够与燕喜亭相媲美。在附近生活劳作的人，他们的土地与这里连接，却没有人认识到这块地方的价值。大概是上天创造出来的佳境而大地把它保藏起来，为了要送给这位应得到他的人吧？

弘中自从由吏部员外郎贬官来到连州，路途所经过的地方依次是：从蓝田进入商洛，涉过湍急的浙水，到达汉水，登上岘首山，从这里能望见方城，然后出荆门山，下长江，穿过洞庭湖，溯湘水而上，走到衡山脚下，再由郴州跨过骑田岭。所到之处有猿猴为家的大山，有鱼龙居住的江湖，赏尽了深水远山的的种种瑰丽奇怪的景致，照说他对于山水已经是听腻了看厌了。如今他喜爱山水之意却仍然没有满足。《论语》说：“智者乐水，仁者乐山。“弘中的品德，同他的爱好，真可以说是协调一致了。他因自己的智慧而获得了燕喜亭这处佳境，因自己的仁德而得以在此居住，我由此而知道他被朝廷起用而离开连州进居尊贵之位的时间不会太久了。于是写下这篇题记刻在石碑上。

3 游华山记文言文翻译

《游玉华山记》宋张缗 由宜君县西南行四十里，有山夹道而来者，玉华也。

其南曰野火谷，有石常燃，望之如爨烟，而莫知其所自也。野火之西曰凤皇谷，则唐置宫之故地也。

今其尺垣只瓦无有存者，过而览之，但见野田荒草而榛荆也。其西曰珊瑚谷，盖尝有别殿在焉。

珊瑚之北曰兰芝谷，昔太宗诏沙门玄奘者译经于此，其始曰肃成殿，后废而为寺云。中有石岩崭然有成，下有凿室，可容数十人，有泉悬焉，势若飞雨；有松十八，环其侧，皆生石上，高可十寻，端如植笔。

其西且南有崖曰驻銮，其始入也，双壁屹然，如削石而成，既至其处，若视瓮。侧有泉飞而下，如悬布，如喷珠，其名曰水帘。

稍北，有崖与泉，亦若是而差小焉。治平三年夏五月丁巳，余与六人者来游，乃相与坐石荫松，听泉而饮之。

已而，览故宫以徘徊，问遗事于田老。方嚣然不欲归，而余与六人者，或有官守，或以事牵，其势不可久留，既宿而遂去。

然而，相视有不足之色。余为之言曰：夫山林泉石之乐，奇伟之游，常在乎穷僻之处，而去人迹甚远，故必为野僧方士与夫幽潜之人所据而有也。

然幽潜之人知好之而力不足以营之，惟佛老之说可以动人，故其徒常独有力，而危亭广厦，眺览之娱，莫不为其所先也。夫以有唐之盛，穷天下之富，建宫于此，随而废没，而杜甫乃其时人，过之且有悲伤之感，至或形于歌诗。

独寺僧之徒，更相传而不息，迄于今而尚存，则虽天下之力，亦有屈于此欤？以太宗之贤，致治之美，宜其愈久而弥传也；今问诸遗老，无所称道。而彼玄奘者，特一浮屠耳；然说者至为荒怪难知之语，以增大其事。

岂人之情常乐于放僻，而易忘于中正哉？又岂物之盛衰废兴亦各有时，而此特其盛时也欤？斯可为之叹息也。若夫太宗之贤，天下之力，犹不能长有此也，则吾曹可以一寓目而足矣，又何必以不久留为恨哉。

然荒崖穷谷之崎危，废宫颓址之萧条，虽累岁月，未尝有一二人游焉，而余与六人者同时而来，亦可谓之盛哉！六人者：余兄子坚、弟山径，与太原石继和公美，河东郎几康伯，温陵陈说君豫，西河冀上之冠卿也。壬申，荧阳张缗记。

译文 由宜君县向西南走四十里，有山夹道而来，这就是玉华山。山的南面叫野火谷，那里有常年燃烧的山石，远远望上去（山上）如同有炊烟，但没有人知道它来自哪里。

野火谷的西面叫凤凰谷，就是唐朝建造宫殿的旧地。现在连一小段墙一片瓦也没有保存下来，经过那儿看，只见都是野田荒草，长满了荆棘。

凤凰谷的西面叫珊瑚谷，大概曾经有正殿以外的宫殿在那儿。珊瑚谷的北面叫兰芝谷。

兰芝谷的中间有块高而险峻的天然岩石，下面有人工开凿的石室，可容纳数十人，有瀑布从高处垂落，就像从天而降的大雨；有十八棵松树环绕在岩石的周围，松树都生长在石头上，差不多有十八丈高，端正得像立着的笔。它的西南方向有石崖叫驻銮，我们刚进去的时候，看到双壁高耸直立，如同削石而成，到了那个地方一看，就像看到瓮一样。

旁边有泉水飞泻而下，有的像悬挂的瀑布，有的像喷洒的珍珠，它的名字叫水帘。稍微向北，有崖与泉，也像这样只是规模稍小点。

治平三年夏五月丁巳日，我和六个人一同来游玩，就一起坐在松树遮蔽下的石上，听泉声并品饮泉水。不久，游览前代的宫殿而流连忘返，向田间老人询问旧事。

兴致很浓闹嚷嚷的不想回去，但我与这六人，有的居官守职 ，有的因为有事牵制，那情势不能久留，就住了一夜离开了。但是，大家互相瞅着都有不满足的神色。

我对他们说：欣赏山林泉石的乐趣，奇特壮美的景观，经常在那些荒远偏僻、人迹罕至的地方，然而因为人迹罕至，所以一定被云游的和尚、求仙的术士以及隐士一类人占据并享有。但是隐士知道这些地方优美并喜欢它们，而他们的能力不足以经营这些地方，只有佛教和道教的学说、教义足以打动人心，所以他们的信徒经常独来独往并且有勇力，因而这些耸立的亭子、宽广的大厦（的建造），登高览胜的快乐（的享受），没有不被他们抢先的。

凭借唐朝的强盛，耗尽天下的财富，在此修造宫殿，随后就废弃湮没了，而杜甫就是那个时代的人，经过那儿尚且有悲伤之感，以致用诗歌表现出来。唯独寺里的和尚这类人，交替相传而不停息，直到现在还留存下来，（这样看来）即使拥有整个天下力量的帝王，也有不如这些和尚的地方么？凭借唐太宗的贤能，使国家达到太平盛世的美好境况，（他的事迹）应该时间过得越长而流传得越久；现在向老人询问太宗的政绩与往事，却没有听到什么赞扬的话。

而玄奘只是一个和尚罢了，但是讲述玄奘故事的人甚至用荒诞怪异的话，来夸大他的事。难道喜欢放诞偏邪是人之常情，而容易忘记中正之道吗？又难道事物的盛衰兴废也各有它的时运，而这段岁月只是佛教的兴盛时代么？这真值得为此叹息啊。

像唐太宗这样贤能，拥有天下的能力，尚且不能长期拥有这些，那么我们这些人可以看一眼就满足了，又何必因为不能长久地留在这儿而遗憾呢？但是荒凉幽深险峻的崖谷，废弃倒塌萧条的宫殿遗址，虽然过了很多年，没有一两人来这里游玩，而我与六人同时而来，也可称得上是盛事了。

4 伊公亭记文言文翻译 应用

原文

君子之于己，自得而已矣，非有待于外也。然而曰疾没世而名不称焉者，所以与人同其行也。人之于君子，潜心而已矣，非有待于外也。然而有表其闾，名其乡，欲其风声气烈暴于世之耳目而无穷者，所以与人同其好也。内有以得诸己，外有以与人同其好，此所以为先王之道，而异乎百家之说也。

随为州，去京师远，其地僻绝。庆历之间，起居舍人、直龙图阁河南尹公洙以不为在势者所容谪是州，居于城东五里开元佛寺之金灯院。尹公有行义文学，长于辨论，一时与之游者，皆世之闻人，而人人自以为不能及。于是时，尹公之名震天下，而其所学，盖不以贫富贵贱死生动其心，故其居于随，日以考图书、通古今为事，而不知其官之为谪也。尝于其居之北阜，竹柏之间，结茅为亭，以茇而嬉，岁余乃去。既去而人不忍废坏，辄理之，因名之曰尹公之亭。州从事谢景平刻石记其事。至治平四年，司农少卿赞皇李公禹卿为是州，始因其故基，增庳益狭，斩材以易之，陶瓦以覆之，既成，而宽深亢爽，环随之山皆在几席。又以其旧亭峙之于北，于是随人皆喜慰其思，而又获游观之美。其冬，李公以图走京师，属予记之。

盖尹公之行见于事、言见于书者，固已赫然动人，而李公于是又侈而大之者，岂独慰随人之思于一时，而与之共其乐哉！亦将使夫荒遐僻绝之境，至于后人见闻之所不及，而传其名、览其迹者，莫不低回俯仰，想尹公之风声气烈，至于愈远而弥新，是可谓与人同其好也。则李公之传于世，亦岂有已乎！故予为之书，时熙宁元年正月日也。

茇：在草间住宿

翻译

君子对于自己，只需要自己确有心得就行了，并不是对社会上怎样评价自己还有所乞求。然而孔子说“君子痛恨到死时却名声还不显扬”，是因为要让世人同自己的行为一个样。人们对于君子，只需要内心敬服就行了，并不是对在社会上怎样再去推崇他还有所打算，然而仍有人在旌表君子的住处，用君子的名字作乡的名字，想让君子的美名、风范、气节、功业显现在世人的视听面前，永无止境，这是因为想让世人同自己的敬仰一个样。在本人能有办法使自己确有心得，在社会能有办法让世人和自己的敬仰一个样，这正是用来构成古代圣明帝王的行事准则，而与诸子百家的主张不同的地方。

随地作为一个州，距离京城很远，那地方偏僻，几乎与外界隔绝。在庆历年间，起居舍人兼直龙图阁河南人尹洙公，因为受到掌权的小人的排挤，被贬官到这个州来，居住在州城东面五里处的开佛寺中的金灯院。尹公具有高洁的品行和身后的学问，在辨析论争方面很擅长，一时间与尹公交游的人，都是世上的名流，可是每个人都认为自己赶不上尹公。在这段时间，尹公的名声震动天下，而他所学的东西，在于不因贫富贵贱死生而动摇自己的信念，所以他在随州居住，每天把考论图书、通明古今作为唯一要做的事情，而根本觉不出自己的官职已被贬黜了。他曾经在住处北面的小山丘上，在青竹和翠柏之间，用茅草搭建了一座亭子，用来休息和游玩，过了一年多才离开。他离开之后，随州人不忍心让亭子废弃毁坏，就经常修缮它，随之给它取名叫做“尹公之亭”。随州从事谢景平镌刻石碑记述这件事。到了治平四年，司农少卿赞皇人李禹卿公到这个州做太守，开始就着原有的基址，把低矮处增高，把狭窄处加宽，砍伐树木换掉旧亭，制造屋瓦铺上去，新亭修好后，既宽敞又高爽，环绕着随州的大小山峰都扑入坐在亭子里的人们的眼帘。又把旧亭撑立在北面，在这里随州人都能够表达他们对尹公的怀念之情，又能获取游览观赏的美好享受。这年冬天，李公把亭子的绘图送到京师，嘱托我写篇记来记述这件事。

大致来说，尹公的品行在事业上显现出来，言论在著述中表现出来，本来已经显赫动人了，而李公在修亭子一事上又扩大尹公的影响，岂是为了安慰随人的心而与他一起欢乐呢！而且还将这些荒遐僻绝之境让那些看不到它的人欣赏到它。传其名、浏览其迹的人，没有不低回俯仰观望的。想想尹公的风声气烈，越是久远就越感清新，这是他人同其所好的原因，然而李公得以被世人知晓，难道只是因为这个原因么。所以我替他写了这篇文章，此时为熙宁元年正月日。

5 郝景春传文言文阅读答案

译文供参考：

郝景春，字和满，江都人。乡试中举，授盐城教谕，因犯过失而罢职归家。启任陕西苑马寺万守监录事，后调为黄州照磨，代理黄安县事。到任刚三日，农民义军突然来攻城，景春等坚守八天八夜，义军撤走。

崇祯十一年（1638），升任房县知县。农民起义军领袖罗汝才率九营之众向熊文灿请降，文灿同意受降，而汝才又犹豫起来。景春单骑至义军兵营去劝说，并与汝才及其同党白贵、黑云祥歃血为盟。汝才到文灿军门投降，而所部诸营分驻于竹奚谷、保康、上津，自己与贵、云祥驻于房县城郊。当时，郧阳各县城墙都被破坏，只有房县有赖于景春安抚，大体上可以防守。然义军杂处其间，居民日夜不安。景春与主簿朱邦闻、守备杨道选一方面修理防御工事，一方面与义军诸营和睦相处。

崇祯十二年（1639）五月，张献忠在谷城举兵反明，约汝才一同行动。景春子郝鸣銮还是生员，有万夫不敌之勇，他对其父说：“房县城为敌攻击目标，仅疲惫瘦弱的士兵不过二百人，城何以守住？”便穿上铠甲去见汝才说“：你难道不念曾与我父亲烧香盟誓之言吗？希望你慎重，不要与张献忠一同作乱。”汝才假意允诺。鸣銮察觉出汝才的允诺并非真心诚意，回来与道选领兵登城防守，而献忠所遣前锋已至城下。鸣銮等斩义军将领上天龙，遣使向熊文灿求援，去了十四次，都未见到文灿。

不久，义军大队人马至房县城下，献忠兵打白旗，汝才的队伍打红旗。忽然两军合在一起并力围攻。义军将领白贵、黑云祥向城上高呼：“把城让给我们，保证无事。”献忠又令张大经来劝降。景春在城上大骂，鸣銮且守且战，坚持了五天五夜。义军损失不少，献忠左足受伤，其心爱战马也被杀死。守军指挥张三锡开北门放汝才入城，城被攻破，道选在巷战中牺牲。大经促使汝才劝景春投降，景春不肯。又问他府库财物何在，景春厉声道“：库藏若还有财物，你们也破不了城！”义军杀一典史、一守备来恐吓他，景春终不屈服，与其子鸣銮一道被杀。其仆陈宜和朱邦闻一家都死。朝廷闻知，赠景春尚宝少卿，建祠奉祀，后又改赠太仆寺少卿。

6 阎百诗勤学成才文言文阅读答案

答案

1、（1）这样（2）看

2、幼时接受学习（教育），书要读上许多遍，才大致顺口。

3、“暗记不复出声”者十年。

4、克服困难，努力不懈，就能获得成功

翻译

阎百诗先生是国中的经学大师，记忆力非凡。但是他的天资是非常愚钝，小时候读书，背诵上百遍才略微明白，他的身体又容易生病，他母亲不让他读书，他就暗暗记着不张口。就这样过了十年，一天，突然觉得豁然开朗。再看以前所读的书，一点都没有疑惑的地方。这是因为辛苦地堆积精力才会这样。世上的人以自己的愚笨而退缩。或者以自己生病为借口而荒废学业的人，和百诗先生相比，应该明白这是很惭愧的了。

周雨兰 / 《风入松》 / 韩玉 / 两袖晓风花陌，一帘夜雨兰堂

周依华 / 《冬夕江上言事五首》 / 罗邺 / 只宜醉梦依华寝，可称羸蹄赴宿程

周寄雪 / 《重酬钱员外》 / 白居易 / 雪中重寄雪山偈，问答殷勤四句中

周万莲 / 《句》 / 玄幽 / 一万莲经三十春，半生不蹋院门尘

周青亦 / 《卫生画山水》 / 王冕 / 古人丹青亦消毁，后学纷纷无乃是

周依青 / 《巫山一段云》 / 李珣 / 古庙依青嶂，行宫枕碧流

周寒雁 / 《梧叶儿》 / 元无名氏 / 秋来到，渐渐凉，寒雁儿往南翔

周花莹 / 《怨春风》 / 赵鼎 / 宝鉴菱花莹

周紫花 / 《尚书命题瓦砚》 / 徐寅 / 凿山青霭断，琢石紫花轻

周晓佳 / 《水调歌头》 / 李纲 / 元戎小队，清晓佳客与同来

周醉梅 / 《卜算子》 / 张鎡 / 常记十年前，共醉梅边路

周水柔 / 《送别》 / 鱼玄机 / 水柔逐器知难定，云出无心肯再归

周婉清 / 《六歌》 / 文天祥 / 有女有女婉清扬，大者学帖临钟王，小者读字声琅琅

周君壁 / 《画树后呈濬师》 / 刘商 / 为君壁上画松柏，劲雪严霜君试看

周如月 / 《秋登兰山寄张五》 / 孟浩然 / 天边树若荠，江畔舟如月

周花琪 / 《题庐山植物园》 / 钱俊瑞 / 瑶花琪草争芳妍，东风必定压西风

周月荷 / 《贺新郎》 / 吴编修 / 六月荷风芗州路，北螺山、别是般滋味

周若雪 / 《公无渡河》 / 李白 / 有长鲸白齿若雪山，公乎公乎挂罥于其间，箜篌所悲竟不还

周春芳 / 《惧谗》 / 李白 / 众女妒蛾眉，双花竞春芳

周雁雪 / 《村雪夜坐》 / 白居易 / 寂寞深村夜，残雁雪中闻

周兰桂 / 《贝宫夫人》 / 李贺 / 兰桂吹浓香，菱藕长莘莘

周秋荷 / 《东陂秋意寄元八》 / 白居易 / 秋荷病叶上，白露大如珠

周静芙 / 《寥落》 / 陈与义 / 月明流水去，夜静芙蓉舒

周紫盈 / 《念奴娇》 / 无名氏 / 争羡金紫盈门，灵椿正茂，荣庆谁能及

周依兰 / 《满江红》 / 无名氏 / 羞阿买，依兰砌

周竹清 / 《立秋夕有怀梦得》 / 白居易 / 露簟荻竹清，风扇蒲葵轻

周翠青 / 《韩员外愈、皇甫侍御(氵是)见过，因而命作。》 / 李贺 / 华裾织翠青如葱，金环压辔摇玲珑

周香莲 / 《菩萨蛮》 / 晏几道 / 香莲烛下匀丹雪，妆成笑弄金阶月

周若冰 / 《法曲遍第三》 / 曹勋 / 胜热涤暑风，全形莹若冰肌

周静影 / 《关山月》 / 徐九皋 / 霜静影逾悬，露晞光渐没

周映寒 / 《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》 / 杜甫 / 梨国子弟散如烟，女乐馀姿映寒日

周新绮 / 《惜秋华》 / 吴文英 / 锦段镜空，重铺步障新绮

周月珠 / 《杂兴三首》 / 白居易 / 冠垂明月珠，带束通天犀

周问雁 / 《满江红》 / 魏了翁 / 向平舟问雁，久间霜翮

周柔雅 / 《塞垣春》 / 陈允平 / 临镜理残妆，依然是、京兆柔雅

周翠柔 / 《洞仙歌》 / 吴泳 / 翠柔香嫩，乍春风庭院

周冰晴 / 《试越裳贡白雉》 / 王若岩 / 冰晴朝映日，玉羽夜含霜

周乐丹 / 《十报恩》 / 马钰 / 活乐丹成蓬岛去，和公师叔远来

周梦寒 / 《对雨，赠济阴马少府，考城蒋少府，兼献成武》 / 刘长卿 / 乡梦寒更频，虫声夜相逼

周凌春 / 《衡阳春日游僧院》 / 戎昱 / 阶雪凌春积，炉烟向暝深

周花萍 / 《戊子避乱舟中寄弟》 / 方琬 / 野树鸣蝉咽未休，蓼花萍叶晚来秋

周夏槐 / 《菩萨蛮》 / 苏庠 / 初夏槐风细

周绿绮 / 《听蜀僧浚弹琴》 / 李白 / 蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰

周菲美 / 《悼妓东东》 / 窦巩 / 芳菲美艳不禁风，未到春残已坠红

周纹柔 / 《容安室休沐杂咏》 / 钱钟书 / 莺啼花放縠纹柔，少日情怀不自由

周梅英 / 《望海潮》 / 秦观 / 梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华

周艳倚 / 《牡丹》 / 唐彦谦 / 青帝于君事分偏，秾堆浮艳倚朱门

周青香 / 《青玉案》 / 吴文英 / 认得踏青香径小

周月青 / 《辽西作》 / 崔颢 / 四月青草合，辽阳春水生

周雪旋 / 《前相国赞皇公早葺平泉山居，暂还憩，旋起赴》 / 裴潾 / 雨止雪旋，亦息于渊

周江静 / 《晚登三山还望京邑》 / 谢朓 / 余霞散成绮，澄江静如练

周映真 / 《昼锦堂》 / 黄载 / 翠帏晚映真图画，金莲夜照越精神

周雪雁 / 《塞垣行（一作崔融诗）》 / 崔湜 / 雨雪雁南飞，风尘景西迫

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