陕西安康有卖索尼t90相机的吗？

活动主题：

真情十三载 你我共分享

开元商城13年庆华彩乐章

活动时间：6月12日——6月15日

活动内容：

（一）、13年华诞 激情大放送

1凡当日在我商城购物累计满3000元以上（超额部分不再累计），可凭购物机打交款小票领取价值158元“户外密封保鲜大礼包”一份。

2 每日限量赠送3000份礼品，赠完为止。

（二）、咸阳安康 两店同贺 三店联动

服饰类100当作230花（含20元化妆品专用礼券）

（当日购化妆品每满100元可以抵用20元化妆品专用礼券）

百丽、天美意、TATA、思加图、雅莹、唯尚、劲草、菲妮迪

ONLY、VERO MODA、欧时力、江南布衣（新装揭幕）、伊可爱

佛伦斯、赛丹、卡路仕、奥卡索、Couber·G、小猪班纳、Annil

13—15日：百家好 VICUTU BONI 圣保龙 安姆次方、新秀丽、eee、皮尔卡丹（鞋）

14—15日：BOSS sunwen 金利来 Chrisdien Deny

15日：卡迪黛尔、皮尔卡丹（男装）

（三）、美钻珠宝 璀璨星辉

1、TSL谢瑞麟： 300余款镶嵌饰品惊喜折扣！

2、周生生： 购镶嵌饰品满6150元（或一次性购两件镶嵌饰品）

即可享受“惊喜特惠”。

3、周大福：克拉美钻巡展；购镶嵌饰品满2888元赠福星宝宝银吊坠

4、六福珠宝： 镶嵌饰品、K金饰品满1000元减150元；

购满2000元分别赠送六福美容套/腕表/精美首饰箱

钻石豪礼：购50分、1克拉美钻送佳能数码相机/天梭石英表；

璀璨喜礼：购镶嵌/铂金/K金/玉器饰品满2000元送五级喜礼。

国际名表全场9折缤纷好礼。

（四）、13年献礼 独家绽放

Teenie weenie： 全场6折

Eland/ PRICH/ Eland KIDS ： 200减100

诗篇：7折

IbyInglu：8折（限6月15日）

妃格莱儿：8折+独家大礼

诺帝卡-------- 购第1件88折，第2件78折，第3件68折

HUNT 、SCOFIELD MAN ------ 全场货品5折

tgtop gloria：全场85折，折后立减100元。

BOSS SUNWEN（皮具）：200送200（本柜商品）独家赠礼

莱尔斯丹：600送300（本柜商品）独家赠礼

黛安芬：美身系列任二款享72折；任三款69折 Sloggi: 满368减100

华歌尔:购繁花系列文胸送配套底裤 曼妮芬/伊维斯：8折（13—15日）

（五）、李宁独家大型推广 （推广地点：B2中厅）

1、一睹冠军风采 与奥运冠军葛菲过招——

15日下午14时许， 2000年悉尼奥运会羽毛球双打冠军——葛菲，将亲临开元商城B2中厅现场，与现场顾客、羽毛球爱好者进行二对一比赛、现场签名、与消费者合影留念。参与者将有机会获得由葛菲亲笔签名的李宁运动帽一顶。

2、征战苏迪曼杯国家队羽毛球系列装备经典款服装展示。

3、现场趣味游戏、羽毛球大比拼、劲舞秀、魔力秀。

4、幸运大放送：购李宁服饰满599元均可参加抽奖，每天共抽出9名幸运消费者可获得李宁双肩背包一个。

5、全场商品 7折

（四）、ECCO 雅乐士爵根士——携手独家体验推广

1、 雅乐士： “柔软六月 舒适西安”

6月14日 全场参加体验。并独家派送限量大礼包一份。一年仅此一天。

2、ECCO: “穿ECCO鞋，享受七彩生活”

6月15日 体验活动（个别品种除外）

②个别货品85折，并送店庆615元抵用券。

3、爵根仕： DragonSea,超轻的秘密

A 6月13---15日全场商品体验活动。

B 6月12---15日凡当日在我商城购物满1300元以上，可领取特约邀请函一份（100元抵用券2张），礼品一件及品牌会员卡一张。

C、6月13---15日，持抵用券立减100元后可参加体验活动；

D、购物抽奖100%（6月13---15日，凡当日购鞋均可参加）

一等奖：冬冬宝夏凉被

二等奖：30%爵根仕抱枕

三等奖：护理组装/鞋垫/袜子（任选其一）

美白靓妆

独家推广：欧珀莱 Kanebo（佳丽宝） 羽西 兰芝

盛装揭幕：MAX FACTOR（蜜丝佛陀） 水之印

特惠套装：~H2O+ 清妃 艾文莉

店庆特供：美宝莲: 瞬盈睫毛膏49元

清 妃: 防晒喷雾7折

巧迪尚惠: 花蜜唇彩68元 轻柔粉底液99元

露华浓：满398立减50并满额赠礼

（六）、店庆专供：

九牧王 共豪 佳伦士 --男裤 80元

吉诺里兹 金利来 T恤 150元

LOZIO 皮特丹顿 T恤 100元

双立人插刀架4件套装 338元 （原价668元）

菲仕乐：套刀5折

鄂尔多斯 T恤 260元

珍贝 T恤 280元

皮尔卡丹 T恤 260元；

康莉： 169元

安玛莉：159、199元

老美华： 29、35元

好孩子一站式：童车469元（5辆）；童床849元（3张）

（七）、家电

1、献礼615 时段限量发售 （15日14：00时推出）

MP4机 615元 （10台）

学习机 615元 （10台）

飞利浦剃须刀 615元 （10台）

西门子电话 615元 （10台）

明基相机 615元 （10台）

万利达移动DVD 615元 （10台）

21寸纯平电视 615元 （10台）

2、十三款最热手超高清平板液晶电视 ＋ 六级赠礼

国产32寸液晶 电视 1990元（20台）

厦华37寸全高清液晶电视 2990元（50台）

国产42寸全高清液晶、等离子电视 3990元（70台）

国产52寸全高清液晶电视 7990元（50台）

长虹50寸等离子电视 5990元（50台）

飞利浦42PFL3403型液晶电视 5819元

飞利浦42PFL7403型液晶电视 7499元

日立P50A102C寸等离子电视 7990元（20台）

日立UT37超薄液晶电视 7490元（10台）

LG47LG50YR全高清液晶电视 6990元（10台）

夏普32寸LCD32Z370A全高清液晶电视 3699元（20台）

夏普46寸LCD46A63全高清液晶电视 8499元（20台）

索尼液晶电视店庆惊喜价发售

3、强悍性价比数码相机热力推介——

佳能IXUS95iS型数码相机 1689元（80台）

佳能EOS450D/18-200型数码相机 7850元（10台）

尼康S620型数码相机 2199元（25台）

尼康D90型数码相机 8262元（10台）

三星ES55型数码相机 1199元（50台）

三洋VPC-S1275型数码相机 899元（10台）

富士F200型数码相机 2490元（10台）

富士F60型数码相机 1690元（10台）

索尼T900 2550元

索尼T90数码相机 2140元

索尼T700数码相机 2330元

索尼T77数码相机 1860元

索尼W300数码相机 2320元

索尼W290数码相机 2050元

索尼W220数码相机 1630元

索尼W210数码相机 1490元

译文

由宜君县向西南走四十里，有山夹道而来，这就是玉华山。山的南面叫野火谷，那里有常年燃烧的山石，远远望上去（山上）如同有炊烟，但没有人知道它来自哪里。野火谷的西面叫凤凰谷，就是唐朝建造宫殿的旧地。

现在连一小段墙一片瓦也没有保存下来，经过那儿看，只见都是野田荒草，长满了荆棘。凤凰谷的西面叫珊瑚谷，大概曾经有正殿以外的宫殿在那儿。珊瑚谷的北面叫兰芝谷。

兰芝谷的中间有块高而险峻的天然岩石，下面有人工开凿的石室，可容纳数十人，有瀑布从高处垂落，就像从天而降的大雨；有十八棵松树环绕在岩石的周围，松树都生长在石头上，差不多有十八丈高，端正得像立着的笔。

它的西南方向有石崖叫驻銮，我们刚进去的时候，看到双壁高耸直立，如同削石而成，到了那个地方一看，就像看到瓮一样。旁边有泉水飞泻而下，有的像悬挂的瀑布，有的像喷洒的珍珠，它的名字叫水帘。稍微向北，有崖与泉，也像这样只是规模稍小点。

治平三年夏五月丁巳日，我和六个人一同来游玩，就一起坐在松树遮蔽下的石上，听泉声并品饮泉水。不久，游览前代的宫殿而流连忘返，向田间老人询问旧事。兴致很浓闹嚷嚷的不想回去，但我与这六人，有的居官守职 ，有的因为有事牵制，那情势不能久留，就住了一夜离开了。

但是，大家互相瞅着都有不满足的神色。我对他们说：欣赏山林泉石的乐趣，奇特壮美的景观，经常在那些荒远偏僻、人迹罕至的地方，然而因为人迹罕至，所以一定被云游的和尚、求仙的术士以及隐士一类人占据并享有。

但是隐士知道这些地方优美并喜欢它们，而他们的能力不足以经营这些地方，只有佛教和道教的学说、教义足以打动人心，所以他们的信徒经常独来独往并且有勇力，因而这些耸立的亭子、宽广的大厦（的建造），登高览胜的快乐（的享受），没有不被他们抢先的。

凭借唐朝的强盛，耗尽天下的财富，在此修造宫殿，随后就废弃湮没了，而杜甫就是那个时代的人，经过那儿尚且有悲伤之感，以致用诗歌表现出来。唯独寺里的和尚这类人，交替相传而不停息，直到现在还留存下来，（这样看来）即使拥有整个天下力量的帝王，也有不如这些和尚的地方么？

凭借唐太宗的贤能，使国家达到太平盛世的美好境况，（他的事迹）应该时间过得越长而流传得越久；现在向老人询问太宗的政绩与往事，却没有听到什么赞扬的话。而玄奘只是一个和尚罢了，但是讲述玄奘故事的人甚至用荒诞怪异的话，来夸大他的事。

难道喜欢放诞偏邪是人之常情，而容易忘记中正之道吗？又难道事物的盛衰兴废也各有它的时运，而这段岁月只是佛教的兴盛时代么？这真值得为此叹息啊。像唐太宗这样贤能，拥有天下的能力，尚且不能长期拥有这些，那么我们这些人可以看一眼就满足了，又何必因为不能长久地留在这儿而遗憾呢？

但是荒凉幽深险峻的崖谷，废弃倒塌萧条的宫殿遗址，虽然过了很多年，没有一两人来这里游玩，而我与六人同时而来，也可称得上是盛事了！

宋张澍《游华山记》赏析：

开头第一段，先引经据典地说明华山的历史地理沿革，并表明作者久慕其名而未登山：“余往来京师，至华阴县，遥望三峰，未尝一登陟也。”这就吊起了读者的胃口，急欲知道此山有多美。

第二段又先渲染山的险峻：“时欲登椒，而惮其峻，恐发昌黎之恸，迟回者久之。”想登山又怕山险，还恐怕成了唐代的韩愈上去了下不来而遗书绝望地恸哭。

但是，当来了刘瑞符、王葵圃两个旅伴后，三个人就知难而进地准备了鞋帽腰布等登山器材，于十六日开始登山。此段的议论与登山器材的准备，其目的仍然是渲染华山之险峻难行，为其正式登山作铺垫。

第三段正面写其登山：“四十里至青柯坪，宿焉。”四十里无险可写，所以一笔带过。“夜静，时闻鸟声泉响。步广庭，星悬树杪，银河挂檐际，月大如盘，金波欲泻，信灵境也!”这是入山的第一夜。通过鸟声与泉声、星星与月亮的描写，把一个山中的月夜写得很静谧，很空灵。

接下来，就写天明上路，进入了险境。“历百尺峡 (应为百尺峡)、 千尺、 苍龙岭， 铁緪直挂，攀之而上，随长短皆可受趾。幽窅深壑，窥不见底。”使人仿佛听见了铁索的叮当和深谷的可怕。“水激石为雷霆，风入松作江涛。”两个比喻很优美，概括出险峰的无限风光。

这风光只有顽强攀登，不畏险阻的人才领略。“洎上南峰，回睇西峰、仙掌、赤壁、霞驳，高擎九霄，想见巨灵贔屭之烈。”这是“欲穷千里目，更上一层楼。”

游人上了南峰，回头看西峰、仙掌、赤壁诸峰，一个个高出云霄之外，从而又想起了巨灵神手推华山，脚蹬中条山，给万里黄河劈山开道的神话，又何其壮烈动听呵! 一天的顽强攀登，终于在月亮出来之时，住进了郭道士修仙的精庐。

山上的月景如何呢作者只用了八个字：“观诸穹碑，不火而明。”不用灯火就可看到诸多石碑，足见月色之皎洁可爱了。

第四段写人在山顶的活动：“次日至玉女洗头盆，无所谓十丈莲花。而清流涓涓，直奔岩下，因与诸友诧山之奇。”玉女洗头盆指的是秦穆公女儿弄玉，与吹箫引凤的肖史同居华山，留下了一个洗头的石盆。十丈莲花指的是山峰的形状如十丈长的莲花。

韩愈《古意》：“太华峰头玉并莲，花开十丈藕如船。”晨起山顶观日出，方是作者描写的重点，也是全文的高潮：“五鼓初即披衣，催诸友起，急登山巅。见日初出，大于车轮，作绀赤色; 少选则渐红，珠如球数十百，起于日下，跳跃不定。”

这种细微的变化，不是登临华山之顶是很难看到的。“久之，海水喷涌，日红如焉支; 又久之，日渐黄，球珠隐没。远村鸡乱鸣，天乃晓。”初升的朝阳由绀赤渐红，到红如胭脂，直至渐黄的色彩变化，描摹得何其瑰丽壮观! 

特别是云彩如“海水喷涌”、“球珠隐没”、“远村鸡乱鸣”的万千气象，历历如绘的传神妙笔，令人目不暇接，美不胜收，使人想起了宋人寇准咏华山的诗：“只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。”

第五段写下山：“早食后即下山，仍憩青柯坪。”已经成了尾声，一句话即收束了。“次晨晴霁，涧间水声盈耳，古树翠色滴人衣裾。”真是“山行本无雨，苍翠湿人衣。”末了，还用水声与翠色给人留下一个最后的印象，让人久久难忘。

第六段按语，是作者考证华山的高度，虽然超出了文学的范围，比较枯燥乏味，但也说明了作者一丝不苟的认真精神，从另一方面论证了作品记叙的真实性。

华山天下险。作者形象地写活了这一个险字。读完此文，使读者领略到这一天险风光，从而产生了前往旅游的强烈愿望。

石仲柯

石仲柯，国家一级作曲家。中国音乐家协会会员，陕西省戏曲研究院音乐研究室主任，艺术研究中心艺术指导，陕西音协音乐版权保护委员会副主任。先后担任《漂来的媳妇》《臂塔圆舞曲》《留下真情》《谷雨》《刘志丹》《二虎守长安》《酒醉杏花村》等现代戏和历史剧《杜甫》，传统剧《武则天》《红楼夜审》《花烛恨》及中央电视台电视戏曲片《狸猫换太子》《金碗钗》《大树西迁》《西京故事》等剧作的作曲、配器。

中文名：石仲柯

国籍：中国

出生地：陕西西安

职业：作曲家

主要成就：音乐创作音乐教育

代表作品：《谷雨》《金碗钗》《大树西迁》《尧颂》《西京故事》《留下真情》

性别：男

人物简介

石仲柯，国家一级作曲。中国音乐家协会会员，陕西省戏曲研究院音乐研究室主任，艺术研究中心艺术指导，陕西音协音乐版权保护委员会副主任。

人物生涯

先后担任《漂来的媳妇》《臂塔圆舞曲》《留下真情》《谷雨》《刘志丹》《二虎守长安》《酒醉杏花村》等现代戏和历史剧《杜甫》，传统剧《武则天》《红楼夜审》《花烛恨》及中央电视台电视戏曲片《狸猫换太子》《金碗钗》《大树西迁》《西京故事》等剧作的作曲、配器。其中眉户《漂来的媳妇》获西北五省民族戏曲邀请赛音乐设计一等奖；秦腔《移位》获西北五省(区)民族戏曲邀请赛音乐设计奖；眉户《九岩风》获陕西省新剧目调演优秀音乐设计、作曲奖；《黄土情》荣获甘肃省新创剧目调演优秀作曲奖；眉户《好年好月》获第十一届中国人口文化奖最佳音乐大奖，陕西省庆祝建国五十周年优秀剧目展演优秀作曲奖、优秀配器奖，陕西省第三届艺术节优秀音乐设计奖；眉户《陕西婆姨》获首届中国秦腔艺术节优秀作曲奖、优秀配器奖；秦腔《谷雨》荣获第八届中国戏剧节优秀音乐奖；碗碗腔《金碗钗》获陕西省建国五十五周年优秀剧目展演优秀配器奖；京剧《襄阳米颠》获得2003年度湖北省“舞台艺术精品工程”备选第一名及第四届中国京剧艺术节优秀剧目奖；秦腔《杜甫》获第四届陕西省艺术节优秀作曲奖、优秀配器奖；《大树西迁》获文华音乐大奖，入选国家舞台艺术精品工程；《西京故事》获省艺术节作曲一等奖，获第十二届中国戏剧节“中国戏剧奖/优秀剧目奖”；大型音乐歌舞史诗《尧颂》入选上海世博会演出。

在教学工作方面一直循循善诱，诲人不倦。秉承B·A·Cyxomjnhcknn先生的教育观念之余不断努力改进与创新。他认为音乐教育是开阔视野启迪智慧，提高文化修养和审美情趣的一种方式，不应培养出只能熟练掌握音乐技能而缺乏人文素养的学生。他要求自己的学生文化修养和音乐成绩齐头并进。这充分体现了“音乐教育不是培养音乐家，而首先是培养人”的教育理念。其指导的学生成绩斐然，先后考入香港理工大学、BelarusianStateAcademyofMusic、同济大学、VictoriaUniversityofWellington、中南大学等知名院校。

主要作品

《飘来的媳妇》荣获1991年中国文化部“文华奖”

《臂塔圆舞曲》荣获1993年中宣部“五个一工程奖”

《蔡伦》荣获1997年中国文化部“文华奖”

《留下真情》荣获1997年中宣部“五个一工程奖”

《好年好月》荣获第十一届中国人口文化奖最佳音乐大奖

《杜甫》荣获2007年中宣部“五个一工程奖”

《陕西婆姨》荣获首届中国秦腔艺术节优秀作曲奖、优秀配器奖

《谷雨》荣获第八届中国戏剧节优秀音乐奖

《大树西迁》荣获文华音乐大奖/国家舞台艺术精品工程“十大精品剧目”

《西京故事》入选国家舞台艺术精品工程

《尧颂》入选上海世界博览会演出

戏曲/戏剧

《团圆之后》《郑国渠》《少帝轶事》

《黄土情》《红楼夜审》《武则天》

《酒醉杏花村》《二虎守长安》《花烛恨》

《九岩风》《皇甫谧》《襄阳米颠》《移位》

**/电视剧

《狸猫换太子》《金琬钗》

钢琴独奏

《二十四首前奏曲》

《前奏曲与赋格“金琬钗”》

《两首性格小品》

《固定低音幻想曲》

《三首音乐会练习曲》

钢琴伴诵

《白兰芝的独白》（选自田纳西威廉姆斯《欲望号街车》）

管风琴独奏

《托卡塔与赋格》

长笛独奏

《回忆》

《第一奏鸣曲》

艺术歌曲

《恋歌》《生活圆舞曲》

《致艾米丽迪金森》

《也许》《五更鸟》

《芙蓉树下》

**剧本

《再向虎门行》

《那山，那人，那河》

司马懿——姬妾：张春华（189－247），河内平皋（今河南温县）人。她是晋宣帝司马懿之妻，晋景帝司马师、晋文帝司马昭的母亲。魏正始八年(247)死，被追赠广平县君。咸熙元年，追号宣穆妃。及晋武帝受禅，追尊为皇伏夫人；廖夫人；严夫人

伏夫人

张夫人

廖夫人

严夫人

柏夫人

司马昭——姬妾：王元姬（217—268），晋武帝司马炎亲生母亲。山东郯县（今山东郯城）人，三国时期曹魏重臣王肃之女。公元265年被尊为皇太后，谥号“文明皇后”。

夏侯徵

羊徵瑜

吴夫人

李琰（妾室，泰始三年（267年），拜为修华）

王宣（妾室，泰始三年，拜为修容）

徐琰（妾室，泰始三年，拜为修仪）

吴淑（妾室，泰始三年，拜为婕妤）

赵○（妾室，泰始三年，拜为充华）

司马炎——皇后：1武元皇后 杨艳238年—274年），字琼之，弘农华阴（今陕西省华阴）人，历史上将她称作武元皇后。；

2武悼皇后 杨芷（259～292）是西晋晋武帝的皇后，字季兰，小字男胤，武元皇后杨艳堂妹。父杨骏，官至太傅。咸宁二年立为皇后，史称“婉嫕有妇德， 美映椒房”，得宠于晋武帝。生渤海殇王，早薨，之后再无生育。由于其父杨骏擅权引起皇后贾南风忌恨，贾南风联络汝南王司马亮、楚王司马玮发动血腥政变，杀死杨骏，并唆使大臣上书状告杨芷谋反，让惠帝将其贬为庶人，押到金墉城居住，不久，杨芷便冻饿而死。

后妃：左贵嫔 左棻也作左芬字兰芝，左雍之女、左思之妹，泰始八年（272年）封修仪，后来进贵嫔，300年去世。

胡贵嫔 胡芳，泰始九年（273年）入宫，十年（274年）由采女拜贵嫔，胡奋之女，生武安公主。

中才人王媛姬，晋怀帝司马炽之母，早逝，追尊为皇太后；

诸葛夫人 诸葛婉273年入宫，诸葛冲之女。

贵人公孙氏，晋武帝时为淑妃，晋惠帝时进贵人。

淑妃刘媛，泰始十年由采女拜淑妃。

赵夫人 赵粲，皇后杨艳的族人，杨艳舅家赵虞之女，经杨艳提拔而进入后宫。惠帝即位后依附贾南风，300年因贾南风失势而伏诛。

淑媛臧曜，泰始十年拜淑媛。

淑仪芳，泰始十年拜淑仪。

修华逵粲，泰始十年拜修华。

修容陈○，泰始十年拜修容。

修仪左嫔，咸宁三年（277年），由美人拜为修仪。

婕妤邢兰，咸宁三年拜为婕妤。

容华朱华，咸宁三年拜为容华。

美人徐义，贾南风乳母，因随贾南风入宫而被武帝封为中才人，惠帝即位后又进号良人、美人，298年逝世。

其他姬妾：李夫人；陈美人；审美人；赵美人；徐才人；匮才人；赵才人；程才人；庄保林；诸姬。

司马衷——皇后：1贾皇后 贾南风（256－300），小名峕，平阳襄陵（今山西襄汾东北）人。她是西晋时期晋惠帝司马衷的皇后，贾充的女儿。貌丑而性妒，因惠帝懦弱而一度专权，是西晋时期“八王之乱”的始作俑者之一。后死于赵王司马伦之手。

2羊皇后羊献容（？－322年），晋朝时泰山南城人。祖父羊瑾，父羊玄之。她不但是晋惠帝司马衷的第二任皇后，也是前赵末帝刘曜的皇后。死后葬于显平陵，被前赵谥号献文皇后。

后妃：谢淑媛 谢玖（？－300年），初为晋武帝司马炎的妃妾，后被赐给晋惠帝司马衷为姬妾，生愍怀太子司马遹。被贾后陷害，拷打而死，随后儿子司马遹被贾后杀害。永康初谢玖被追赠夫人印绶。

司马炽——皇后：梁兰璧晋怀帝司马炽皇后，安定（今甘肃省平凉市）人，梁芳之女。晋怀帝在光熙元年（306年）十一月其为皇后，311年，永嘉之乱时被胡人所掳，下落不明。

姬妾：刘夫人

司马邺——姬妾暂时查无。

议论文万能素材高考作文如何运用素材

以下内容是我整理的高考议论文万能素材和正确运用素材的方法,同学们可以查阅下文,摘抄素材。

议论文万能素材

1、从你的一句“会当凌绝顶,一览众山小”中,我读出了你的心胸之开阔,襟怀之豁达,志向之高远,我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒,把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我便有了凌云的志向,于是在我自己的心中,便有了一种充满了自信的豪爽。

2、“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人,忧国忧民。“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官,信念坚强。“青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士,斗志昂扬。“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄,不畏强权。

3、楚国的天空太小,盛不下你驰骋的思想,汨罗的江水多情,拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多,忧国忧民,忧楚国的江山社稷,忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁,如火山般爆发,化作《离骚》,化作<天问>,化作《九歌》,化作一首首滴血的诗篇。天地有情,有情的天地倾听你泣血的呼唤;黎民有爱;仁厚的黎民发出一声声叹息,汨罗有幸,有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦,千年万年呼唤着你的精魂,遥祭着你的英灵。

写作如何运用素材

在写作中,尤其是议论文写作中,举例责在精要,不要长篇大论。在运用素材时,我们需要根据自己的立论角度,删减素材中与行文观点无关的内容,选取某一方面或某一个细节运用到作文中去。

在作文中同时运用多则时事素材,可以让文章新鲜抢眼,引人共鸣。但在运用中我们需要巧妙剪辑,在对各个时事素材整体把握的基础上,找准它们的共同点,进而有所取舍,巧妙组合。

正反结合,对比论证,是大家常用的作文技巧。但不同素材的正反对比往往导致行文拖沓。如果将同一则素材中人、事、物的对立矛盾面进行横向或纵向的对比,就能使文章辩证典型,富有说服力。

我们一直说写作要详细得当,素材的选择也要如此。在素材运用中要将典型、新鲜、别致的素材详写,同质的、次要的、常见的素材略写。这样,文章才能主次分明,内容丰富。

将最优美的句子、最有力的观点、最深刻的思想放在文章开头处,以起到开门见山、亮出观点的作用。“万事开头难”,一篇作文的开头很重要,也很有难度。这个时候我们可以将自己积累的富含哲理、带有启迪性的语言作为题记或者正文的第一句话,这样不仅能够给读文章的人留下深刻的印象,还能鲜明地亮出自己的观点,在开篇就确定主旨,避免偏题。

有的时候,打破常规,以逆向的思维看问题,会有意想不到的效果。写作文也是这样,要敢于提出自己与传统和世俗相悖的观点,以新眼光、新观点来分析、评价事物。

高考作文使用素材的技巧有哪些

[高考作文素材来源分析及写作技巧点拨]高考作文素材来源分析及写作技巧点拨崔天祥高考作文成功的因素很多,其中素材的科学选用不可轻视,一篇不太成功的作文,选用的素材往往也是不太理想的,因为就作文而言,没有东西写也是一件让人头痛的事情,高考作文素材来源分析及写作技巧点拨通过盘点分析,我们可以看出近几年高考优秀作文选用的素材有以下来源:来源之一,语文课本语文教材里的选文都是经过时间检验的经典名篇,无论从语言表达、写作技巧、素材运用、思想立意哪一方面看,都是作文的范例认真揣摩语文课本里的范文,自然会积累丰富多彩的素材请看一考生《捻亮点点心灯》片段:折扇轻摇,衣袂飘飘那潇洒的身影,缓缓沿着历史的杨柳岸踱步谁都赞他是一代才子,才情飞扬,然而穷困潦倒的他最终也只得"忍把浮名,换了浅酌低唱"生命原本只是平凡的一点,却在点点滴滴的岁月中得到了拓展他发展了词的长调体制,为宋词的发展打开了新局面,最终成了北宋最有影响的词人之一烟柳一梦,仍旧有"三秋桂子、十里荷花"的淡雅,仍旧有"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴"的痴念,点点心灯,梦境绚烂这个片段就成功地化用和引用了柳永的词句,这些词句均来源于课本可见,从语文课本里挖掘素材,是一种可行的做法来源之二,社会生活对我们来说,最缺的不是生活,而是发现和感悟不同的人,不同的事;喜怒哀乐,酸甜苦辣;共同构成了丰富多彩的社会生活留心身边的一人一事,一沙一石,一分一秒,得到的素材自然是丰富多彩的请看一考生《绿色生活》片段:村里总是大片大片绿色的田野,淹没了在田间埋头干活的男人谁的庄稼种得好,谁的玉米长得快,谁的棉花受了虫灾,晚上去谁家喝酒,谁的水壶没水了,拿起谁的就往下灌日暮的时候,蹲在田埂上抽着烟,落日的余晖洒遍整片望不到尽头的绿色,一年年的收成便从烟卷里一圈圈地冒了出来这位考生写的就是身边淳朴自然的乡村生活,字里行间充溢着淡淡的人间烟火味,颇有沈从文《边城》的味道家庭、学校和社会给了考生太多的幸福和温暖,也给了考生太多的思考和感悟,引导考生把目光投向生活,写实实在在的现实生活,就给作文注入了一股源头活水来源之三,名人故事多读古今中外的名人故事,了解名人对人类文明的贡献,把握名人的人生轨迹,评价典型的事件,进而丰富自己的人生经验,这有利于作文素材的积累请看一考生《偶然之处诗意花开》片段:细菌学家弗莱明,在偶然之时发现了青霉素而"有心栽花"苦苦研究的葡萄球菌却与他无缘青霉素对人类的贡献不可估量,弗莱明也被誉为"青霉素之父"有时候,踏破铁鞋无觅处;有时候,得来全不费功夫偶然之中,蕴含着必然,只要不懈努力,偶然中必然有诗意花开的美丽景象考生经常写到的名人有古今中外的科学家、政治家、军事家、文学家,还有当今走红的影视明星、体坛健将、劳动模范、高考状元等他们之所以是"名人",是因为有不同于"常人"的地方,这不同于"常人"的地方往往蕴含着丰富的"宝藏",认真挖掘,就不愁没有素材来源之四,美文时文精读相当数量的美文时文,先成竹于胸,时间长了,就会内化成自己的语文素养,写起文章来,笔下自然会流出心灵的清泉请看一考生《与你为邻》片段:大海啊,与你为邻,你的儿女变得勤劳质朴;与你为邻,你的儿女学会了自力更生;与你为邻,你的儿女生活得幸福快乐你从远古走来,孕育了一代又一代的生命;你还将继续走向未来,一切生灵怎能不怀着一颗感恩的心来对待你我想借用一位作家的几句话来表达我的满腔热情:大海,请听我说/请一直蔚蓝/因为我在看着你∥请一直歌唱/因为我在听着你∥请一直幸福/因为我在想着你借助时文美文对拓宽自己的视野、丰富自己的情感、优化自己的语言,都有不可低估的作用现在越来越多的考生把目光投向了时文美文,从优秀的考场作文中就能看到考生可贵的人文精神与文学资质,这是一种可喜的变化,因为读书是永恒的主题来源之五,时事热点平时多关心国家大事,多思考人们关心的热门话题,准确捕捉关键信息,再用文字的形式记录下来,久而久之,就能完成从"小我"到"大我"的转变,写出的文章就大气一考生在《难题》里这样写:英国石油公司在墨西哥海湾闯了大祸我感到那源源不断涌出的石油就像一股股冒着热气的血液,正从人类的胸口源源不断地流出那些披着"油衣"的海鸟,孤寂地趴在海岸上,它们的表情,我看不清,但我知道,它们的内心一定有巨大的悲怆、无比的愤懑和对人类的绝望石油的泄露带来的影响是巨大的,它将抛给人类越来越多的难题近期,佛罗里达州沿岸已被确认有石油入侵阳光包围,海浪抚摸的这一片乐园,会不会变成黑乎乎的一片我们都希望不会另外,哥本哈根世界气候大会,北京奥运会,上海世博会,地球一小时,低碳,限塑令,汶川、海地和智利地震等热点素材在考场上使用的频率也比较高来源之六,历史事件读史,悟史,在作文中定格历史的瞬间,就能增加作文的厚重感因为历史告诉我们,我们究竟是怎样走到今天的请看一考生《在生命弯道绽放光彩》片段:凤凰浴火方能重生,幼蛹破茧才能成蝶苏武在漫天飞雪中坚守信念,绽放人生的光彩朔风凛冽,他与冷月为伴,北顾中原,将"生是大汉人,死是大汉臣"的誓言铭刻在心;黄沙漫漫,他与孤冢为伴,放眼远望,将"高官厚禄"的引诱忘得一干二净;地窖冰冷,他把毡毛草皮连同沸腾的热血一起咽下他用睿智,将光秃秃的旄节升华为一段不朽的佳话;他用勇气,将北海的羊群定格成一段千古的传奇,作文素材《高考作文素材来源分析及写作技巧点拨》荆轲刺秦、焚书坑儒、安史之乱、南京大屠杀、文化大革命、改革开放、第二次世界大战等经典历史事件,具有永恒的价值思考这些历史事件并提炼出符合文章主旨的经验教训,也是考生喜欢的一种写法尽管考场环境特殊,考生作文素材涉及的领域还是如此广阔,考生作文素材折射的文化积淀还是如此深厚这就更加坚定了我们的信念,读万卷书,行万里路,生活积累、阅读积累是作文备考的制高点巧妇难为无米之炊是啊,如果没有积累,作文素材运用中自然而然就会碰触以下雷区:雷区之一,低幼化思想认识停留在较低的层次,选择的也是一些简单的素材,不能引导读者认识自我、认识世界例如有文章写助人为乐,就选一位老奶奶摔伤了,一个小朋友送她去医院的素材好像这老奶奶没摔伤,就没办法表现助人为乐的主题,像这样的素材,是作文败笔的一部分,因为没有多深的思想性也有文章写太阳公公月亮姐姐(不是不能写,小学生经常写),这和高中学生的思维认识不太吻合吧!还有文章对素材的处理过于简单,既没有自己的见解,又没有联系生活实际,有人戏称为一个故事两句感叹雷区之二,套板化作文是个性化的产物,老重复别人走过的老路,没有一丁点儿的个性和创造,充其量只是复制和粘贴,这样的作文有多大的价值呢朱光潜曾说,美人都是"柳腰桃面""王嫱西施",才子都是"学富五车才高八斗"它们是"套语""滥调"是"套版反应""套版反应"和创造的动机是仇敌,它引不起新鲜而真切的情趣尤其是一些使用频率比较高的素材,如果常常以老面孔出现,就不容易抓读者的眼球了最后,来谈谈高考作文素材运用的应试技巧问题技巧之一,顺手牵羊法名言警句类素材,最适合引用既可以表明观点,又可以证明观点引用素材的关键是准确,要准确识记,要准确理解请看一考生《仰望星空与脚踏实地》片段:在一篇名为《降低飞翔的高度》的文章中读到了下面的文字:如果不能浩荡为一方大海,那就流淌成一条小溪,潺潺而歌,为大地演奏纯净的音乐如果不能站立为一棵大树,那就葱茏为一株小草,迎风摇摆,给春天增添些许的色彩如果不能崔嵬为一座高峰,那就锻炼成一枚石砾,与日月同辉,替大山堆砌微薄的高远针对现实生活中有些人好高骛远,最终一事无成的现象,这篇文章就引用了《降低飞翔的高度》里的文字,很好地论证了"降低飞翔的高度,确定符合自身实际的奋斗目标,并为之不懈努力"的观点技巧之二,画龙点睛法如果说引述素材是画龙,那么对素材的点评就是点睛点评,要言简意赅,一针见血既要写出作者自己独到的见解,又要切合素材的核心请看一考生《换个角度会很美》片段:(第1自然段)从同一扇窗向外看,有人看到的是墙下污浊的淤泥,有人看到的是天上灿烂的繁星有时,换个角度会很美(第2自然段)1848年,美国的加利福尼亚州发现了金矿,成千上万的淘金大军蜂拥而来,可是被一条大河拦住了去路有人灵机一动,在河上做起了摆渡生意,不过几年,他便成了一支船队的老板面对金矿,多数人眼里看到的只是金子;而那位聪明的摆渡者,却站在另一个角度,在汹涌的波涛中看到了"淘金"的机会换个角度,思常人所不能思,想常人所不能想,你就可以创造属于自己的神话第2自然段的最后两句话就是对素材恰到好处的点评,既切合素材的核心,又呼应了开头技巧之三,一线穿珠法作文时往往要用到好几则素材,这就要围绕一个中心,对这几则素材,进行合理剪辑,使之更好地为中心服务请看一考生《选择》片段:钱学森得知新中国成立后,立即放弃了国外优越生活的"鱼",追逐中国航天事业的"鼠",在中国航天史上写下了厚重的一笔因为在他心里,国为重,家为轻,科学最重,名利最轻季羡林一生研究学问,"感动中国十大人物"等光环并没有改变他的生活轨迹,最终成为人们敬仰的"国学大师"、"学界泰斗"和"国宝"任继俞曾请人给自己刻下了"不敢从心所欲"的印章,以此勉励自己专心研究学问甚至连生日聚会都不允许办,只为抓紧每一分每一秒完成自己的学术研究,他视安逸生活为粪土,毕生追逐自己钟爱的事业李灵在如花的年龄,放弃了享受物质生活的"鱼",追求当乡村教师这只"鼠",用自己的双手,为孩子们撑起了一片蓝天;这位最美丽的80后乡村女校长,放飞自己心灵的"猫",用自己的双肩,挑起了孩子们沉甸甸的梦想,赢得了众人的尊敬这里就选择了钱学森、季羡林、任继愈、李灵这四个人物正确选择的材料,来论证"放弃物质享受,追求理想的选择才是最好的选择"这一中心技巧之四,改编翻新法考生积累的素材,大多是一些未经加工提炼的实际生活现象,要把这些素材用到作文中,必须经过加工提炼,常见的加工提炼的方法有:变换角度,压缩素材,虚构素材等请看一考生《深深浅浅》片段:我是一本书,一本很古老的书他是我的第一位主人,和他在一起的日子是我最幸福的日子每天,他都会用拂尘轻轻掸去我身上的灰尘,然后取出书签,把我放在同样一尘不染的桌面上,静静地读我的成就感就在这一刻被释放到最大我和他互相看着,他的手指轻轻划过每一个跳跃在我周身的文字,细腻,绵长我知道,他是在用心解读着我的每一桩心事没有秘密被看穿的尴尬,只有觅到知音的欢欣看着他眉头紧锁,我知道这是他读不懂我的心事而苦恼;看着他嘴角微扬,我知道这是他参透了我的内心而欣喜他仔细地读了一遍又一遍,每一次重新阅读,他都会惊喜地发现之前不曾察觉的奥秘在他一次又一次的阅读中,我把自己的内涵也挥洒得淋漓精致我享受着被他欣赏的日子,直到他再也无法拿起我这段文字对"深阅读"的素材进行加工提炼,从"我(古书)"的角度行文,很有打动读者的力量因为第一人称"我"能给读者一种真实感、亲切感和独特感典型的素材,使用的频率比较高,最容易以老面孔出现,这就要对素材进行合理的加工提炼别人直接引用,你间接引用;别人用第三人称,你用第一人称;别人顺叙,你插叙;别人直录,你虚构在角度的变换中,就能看出作者创造性思考的痕迹作文时,素材往往不能完全照搬,需要根据行文的需要,对素材进行合理的压缩,把素材和文章中心最吻合的部分保留下来,其余的删掉"盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底("底"通"抵")圣贤发愤之所为作也"这段文字,就是压缩了司马迁《报任安书》里的文字,经常被用来佐证"苦难是人生的一笔财富"等观点"仲卿,你看这湖水,清灵透彻,清清淡淡,却能幸福地与这巨石相守相伴我总觉得有些不安,总觉得自己像那远处飘摇的蒲苇,没有依靠,孤孤单单我是一个平凡人家的孩子,你选择我,难道不后悔吗"兰芝抬起头看着仲卿,她的双眸如同这湖水一样,深邃中泛着一丝光芒这是一学生《魂断定情湖》片段,通过合理的想象和联想,通过对话、神态、语言描写,虚构了兰芝的素材,使她的形象更丰满更美丽()〔高考作文素材来源分析及写作技巧点拨〕征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法,就是去做你害怕的事,直到你获得成功的经验

高考语文作文素材该如何运用

横看成岭侧成峰——多角度、多层面运用素材例说

写作素材是为了达到特定写作目的而选用的材料。同样的素材可以从多角度、多层面上为不同的目的服务。在写作实践中,一方面,学生素材的积累还很薄弱,面对话题,时常觉得“无话可说”;另一方面,对于素材的认识和运用,学生往往陷入误区,认为一则素材只为一个主题存在;只捕捉到素材的表层意义,却不能深入挖掘其中丰富的内涵。素材问题已成为严重制约学生写作能力提高的瓶颈,在作文教学中这个问题如何才能突破呢

笔者通过对2004年百余篇高考优秀作文的分析整理,发现一个很有意思的现象,那就是同一个素材,可以多角度、多层面地发掘和运用。下面就同一素材摘录一些高考作文片段,以资说明。

一以“苏轼”为素材

⒈全国乙卷话题:遭遇挫折和放大痛苦

苏轼看见了风。这个曾经辉煌的文人因乌台诗案而开始落魄,流落四方,辗转难安。在赤壁的月夜,他心灰意懒,看“江上之清风,山间之明月”,做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意,他看见风在山顶呼啸、盘旋,然后带着撕身裂骨的阵痛穿越过漆黑的荆棘林。刹那间,他心中郁结的块垒,缠绕的苦痛随风而散。挫折,痛苦,唯有忘记。

因此让人顿悟。

于是他逍遥红尘,寄情山水,最终名垂千古。只是,那夜的风,已遗落于岁月,无人见得了

——四川考生《风,可以穿越荆棘》

⒉湖北卷话题:买镜

黄州赤壁下的游船下,苏轼正在与客饮酒乐甚,扣舷而歌。“你在照了哪面镜子之后,才决定拥抱‘东方之既白’而鄙视官场仕途的斗争倾轧”不愧是豪放派祖师,苏轼马上向天一指,“是它!”我抬头一看,见一轮明月高悬苍天,不禁再次泄了气;所谓“明明如月,何时可掇”,苏轼以明月为镜,明是明了,却又怎么买得下来懊悔之际,苏轼兀自在身旁说下去:“曾几何时,以为身沉宦海;与月对饮,方知我心依旧。朝暾夕月,落崖惊风;月镜映照出这许多美景,又怎能不令我流连忘返,高歌‘大江东去’”

——湖北考生《寻觅那片理想中的明镜》

⒊重庆卷话题:自我认识与他人期望

对他充满希望的家人和他共历劫难的友人,受他关爱的世人,无一不期望他能才显四方,官运亨通,济世为民。但是,东坡知道,命运不济,仕途的黑暗之门永远容不下这样一个生性放达的苏东坡。

于是,他将功名利禄换了“竹杖芒鞋”,他在缺月挂疏桐之夜,唱“大江东去”,感“人生到处之何似,恰似飞鸿踏雪泥”之淡泊,他不为“蝇头微利,蜗角虚名”触动,只愿“沧海寄余生”。

认识自我的苏东坡,从政治的窄门中从容地走出来,他虽与众人所望有悖,却让我们看穿了一个豪放,淡泊,豁达,开明的苏大学士——一代文豪。认识自我就是东坡的明月,照耀他走进了东去的历史长河。

——重庆考生《诗人·明月·黄花》

⒋全国丙卷话题:快乐幸福与思维方式

有很多人在困难面前抬不起头来,更谈不上有快乐可言。他们不会笑对人生,只有自暴自弃,快乐离他们很远。让我们看看苏轼,仕途的坎坷,造就这位伟大的文学家,当他和同伴被贬时,同伴已是痛不欲生,但苏轼却以“一蓑烟雨任平生”的心态笑对人生,这是何等的胸怀!有这种胸怀的人还担心快乐会走吗有这种胸怀的人必定会有自己的幸福,会在人生的扉页上留下光辉的一笔。

——陕西考生《我的快乐妙方》

二以“李白为素材

⒈浙江卷话题:人文素养与发展

是谁在高歌“我歌月徘徊,我舞影凌乱“我好奇地推开门,却见一个别致的小园:一人,一桌,一杯酒。杯中清酒倒映着的却是一个寂寞的表情,那是盛唐一颗大大的眼泪。

是你,你说你要“举杯邀明月”,只有天际的一轮圆月才读得懂你的情思。别人都以为你豪放不羁,写出“天生我材必有用,千金散尽还复来”的你,还会有什么让你眉头紧锁他们不知道你心中的热情——入仕,像普通的读书人一样,达则兼济天下。可当你还来不及感谢如愿以偿,一颗热忱的心就开始冰凉,他们不需要你的治国贤才,他们只不过打着惜才的幌子,只要你在后宫写些“云想衣裳花想容”的艳歌。

于是你只能离开,离开那个摧眉折腰的朝廷,离开那个令人不得开心颜的尘世,去寻找能安放白鹿的青崖,寻找桃花潭边的美景,寻找雪花大如席的轩辕台,寻找那一叶日边来的孤帆。

你说你要活出一个真的自我,在名山大川之间放纵性情,兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧海。你用这些饱含激情的文字记录你的思想,告诉后人你的潇洒与豪迈。

昨日不可留,一个王朝的背影在你朦胧的醉眼中逝去。一个逗号慢慢缩成句号,一具腐朽的尸体就有了一个传颂千古的名字:李太白。

你的诗作是唐诗中的珠穆朗玛峰,你的精神是文学史上的万里长江,时间在你身上飞快地流过,却带不走你留在世人心中的品质。这种品质在你的诗作中被人不断品昧,不断学习,不断被赞叹,绵亘千年而不衰,滋润了一代又一代的后人,而你本身,也在这种绵亘中升华到一个不可企及的高度。

——浙江考生《夜·月·人》

⒉重庆卷话题:自我认识与他人期望

李太白本应策马扬鞭而来,将中亚草原上孕育的一腔豪情注入盛唐的月光,横扫浮世风月。可这位超凡脱俗的仙人却为君主歌舞升平期望而折节赋诗,酿就青莲上抹不去的污点。

——重庆考生《寻找栖身之地》

⒊全国乙卷话题:遭遇挫折和放大痛苦

曾几何时,他“仰天大笑出门去”,高吟“我辈岂是蓬蒿人”。官场的尔虞我诈,世俗的道貌岸然,无情的现实冷却了一腔热血。“御用文人”的金幌,怎能罩住你那放荡不羁的心终于,在经历了仕途的挫折与痛苦后,你释然了。

重返鲁地,寻幽豪饮,同销万古情愁;南下吴越,梦游天姥,寄难酬鸿志于山水间。虽不是“廊庙器”,可“天生我材必有用”。万古之痛,不过浊酒一杯。当心豁然开朗时,挫折后的痛苦不再是逆水行舟的浪,而是鼓帆而行的风。于是文学的艺苑里绽放出浪漫主义的奇葩。

青莲居士,数载宦海沉浮,痛哉,痛哉!一腔浪漫情怀,幸矣,乐矣!

——吉林考生《穿越挫折与痛苦的历史》

三以“项羽”为素材

⒈江苏卷话题:水的灵动,山的沉稳

有了私欲,心中自然无法沉稳下来,遇事则慌,处事则乱。霸王以一己私欲,赶走亚父,气走韩信,终被困垓下,遗憾千古,长使英雄泪满襟。霸王之败,后人哀之。后人哀之而不鉴之,则必使后人而复哀后人矣。

——江苏考生《稳中求胜》

⒉全国甲卷话题:相信自己与听取别人意见

翻滚奔腾的江水已经变成了血色,阴霾的天空中盘旋着一只雄鹰,它嘶鸣拍打着翅膀,怎无奈这劲风的强悍,迎风而上却只能徒劳而落。

随风而扬的是凄楚的歌声,这是40万楚兵的死亡之歌,其声何等悲烈,痛彻心!我想:霸王已经再也听不到了。

鸿门宴错失良机,亚父范增良言未被项羽采纳,是因为他念故情妇人之仁吗不,是因为其过于相信自己的判断,他认为刘邦不过是手中一颗棋子罢了,不会对他构成威胁。

放虎归山,等待他的,只有死亡。

——安徽考生《择善而从》

⒊全国乙卷话题:遭遇挫折和放大痛苦

当楚歌的旋律从四面八方传来,像蚀人心魄的魔音一般折磨着你的耳鼓,纵情的眼泪冲垮了你的伟岸。当“力拔山兮气盖世”的伟绩褪色成一页泛黄的丹青,与斜阳下汉家传唱的“大风起兮云飞扬”一起远去,只留下你长长的让人捉不到的背影。

你用一句“无颜以对江东父老”终结了曾经辉煌的一生,却不知,没有挫折的人生不一定是壮美的人生,而沉湎于挫折后的痛苦却不能自拔的人生注定是悲剧的人生。

项羽兵败自刎,失败的痛苦渲染了滔滔乌江之水,把自己的壮丽抹杀得所剩无几。

——吉林考生《穿越挫折与痛苦的历史》

苏轼、李白、项羽这三个为中学生耳熟能详的人物事例纷纷被各地考生同时采用,成为高考作文素材,除了他们三个,被作为素材选取较多的还有陶渊明、庄子、唐太宗、昭君等人的事例。他们显得陈旧过时吗不,相反,他们在不同的话题下,生命力还很强,既充实了作文的内容,又丰富了作文的文化底蕴。

在面对现有素材这座“宝山”时,要做到“横看成岭侧成峰”——多角度、多层面认识和运用现有素材,而这对解决素材问题尤其具有

兰姓名人精粹

兰殊：十六国时前秦人。原为苻洛手下将领。在苻洛举兵攻打苻坚时，兵败被俘，苻坚将其赦免，并任命为将军。兰钦：字休明，中昌魏人，南朝梁将领。初授东宫直阁，后因屡立战功升任衡州刺史。在任期间有惠政，甚得民心。后进号平南将军，封曲江县公。任广州刺史时，被前刺史于食中下药毒死，年仅四十二岁。

兰夏礼：兰钦子，南朝梁将领。侯景之乱时，叛军至历阳，其率部长途奔袭景军，战败而死。

兰冲虚：涪州（今重庆涪陵）人，唐代道士。居静思观修道，据传于中宗神龙元年得道仙去。

兰宗周：唐代地理学家，著有《水气略》。兰以权：字世衡，湖广襄阳（今属湖北）人，明初官吏。洪武初以才学选授中书省照磨。后受太祖朱元璋之命前往广西左、右江地区，安抚少数族民，因功升为礼部员外郎，累官至应天府尹。其博学能诗，为人端谨。兰国征：陕西中部人，明代官吏。以明经官乾州训导，后升榆林卫教授。洁身自好，不受生徒馈赠。乐于助人，曾于岁饥时把自己俸米分给诸生之贫者。

兰茂：字廷秀，号止庵、和光道人。云南嵩阳人，明代学者、医药学家。博览群书，通晓经史百家，精于医药。曾以方略帮助兵部尚书王骥攻麓川。后淡于仕途，居住民间著书。有《韵略易通》、《滇南本草》、《兰隐君集》、《医门摩要》等。其中《滇南本草》为现存较早，且较完备之地方本草。

兰玉：直隶赵州（今河北赵县）人，明成化八年进士及第，中第三甲四十三名。

兰第锡：字庞章，山西吉州（今吉县）人，清代官吏、水利家。乾隆十五年举人，官凤台（今山西晋城市）教谕，累擢河东河道总督，后调任江南河道总督，加兵部侍郎。任内一直致力于防洪治水，曾于河南、江苏等地抢修黄河护堤。嘉庆元年（一七九六年）负责堵塞江苏丰县曲家庄六堡黄河决口，昼夜守候工地。其治水勤奋妥贴，为官清廉，后因积劳成疾，卒于任上。

兰芝堂：一作兰之堂。四川郫县人，清乾隆十七年进士及第，中第三甲一百四十九名。

兰庭辉：福建上杭县人，中国人民解放军高级指挥员。生于一九一三年，死于一九八三年。一九六一年被中央军委授予少将军衔。

兰敏：天津人。早年参加革命。解放后，曾任山西省军区政治部副主任，后调任内蒙古军区政治部副主任。

兰培珍：山西原平人，少儿教育的积极实践者。一九六零年获全国先进工作者称号。

1 大义感人文言文翻译

译文 理义的力量足以深深地打动人心，能够穿透肌肤，深入骨髓，这只不过是在言语瞬息 间的事，原本没有什么奇怪诡异之处。楚昭王遭到吴王阖庐进攻的祸难，国灭出逃，父老们 送他，他说： “父老们回去吧，哪用怕没君主呢！ ”父老们说： “君主是这样的贤明！ ”就都跟 着他，有人奔走到秦国，痛哭请求援兵，竟然收复了国土。汉高祖入关，召来各县豪杰说： “父老们被秦朝苛刻的法令所苦已很久了， 我应当在关中称王， 和父老们约定法律只有三章。 我所以要来这里，是为父兄们除害，不是要侵扰大家，不必害怕！ ”于是派人和秦朝原有官 吏到各县和乡邑，告诉百姓，秦国人民大为高兴。后来项羽所到之处，残害人民毁灭城邑， 百姓大失所望。刘氏四百年的皇位基业在这时已经确定了。唐明皇逃避安禄山叛乱，到达扶 风，士兵们心中对去留很有异议，流言对皇帝很不恭敬，唐明皇把士兵们召来说： “朕委任 的人不当，以致叛乱的胡人违反伦常，需要到远处避开他的兵锋。他们仓促跟着朕，不能和 父母妻子告别， 朕很惭愧。 现在允许各人回家， 朕独自和子弟们进入蜀地， 今天和大家分别。 回去见父母和长安父老，替朕转达这意思。 ”众人都哭着说： “死活也跟着陛下。 ”从此流言 就停止了。反贼在雍丘围困张巡，部下大将劝张巡投降。张巡摆出皇帝的画像，率领将士们 朝见，人人都哭。张巡叫六员将领前来，用大义责备他并加以斩杀，士兵的心更为发奋。河 北四镇叛将自称为王，李抱真派贾林区说服王武俊，假称是黄帝的话，说： “朕以前的事确 实错了， 朋友中有得罪之处， 还可谢罪， 何况是天下之主呢？” 王武俊就首先倡议服从朝廷。 到唐德宗在奉天所下诏书到达后，王武俊派使者对田悦说： “皇帝正处在忧患之中，用恩德 来安抚我们，哪能不悔过而归附他？”王庭凑窃据成德军，韩愈去安抚慰问，王庭凑叫部下 拔出刀拉开弓来接他。到了客馆，陈列穿甲的士兵在门庭里。韩愈对他讲安史以来叛逆和归 顺所得祸福的道理，王庭凑怕部下动心，就赶他走，但终于做了藩臣。

凡这几件事，都是不同朝代而事情全部相 符合的。本朝靖康、建炎年间的祸难极严重了，却听不到这类事，这是为什么？

2 文言文大义感人阅读答案

原文、译文及参考答案供参考：大义感人洪迈理义感人心，其究至于浃肌肤而沦骨髓，不过语言造次之间，初非有怪奇卓诡之事也。

楚昭王遭吴阖庐之祸，国灭出亡，父老送之，王曰：“父老返矣，何患无君！”父老曰：“有君如是其贤也！”相与从之，或奔走赴秦，号哭请救，竟以复国。汉高祖入关，召诸县豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，吾当王关中，与父老约法三章耳。

凡吾所以来，为父兄除害，非有所侵暴，毋恐！”乃使人与秦吏行至县乡邑，告谕之，秦民大喜。已而项羽所过残灭，民大失望。

刘氏四百年基业定于是矣。唐明皇避禄山乱，至扶风，士卒颇怀去就，流言不逊，召入谕之曰：“朕托任失人，致逆胡乱常，须远避其锋。

卿等仓卒从朕，不得别父母妻子，朕甚愧之。今听各还家，朕独与子弟入蜀，今日与卿等诀。

归见父母及长安父老，为朕致意。”众皆哭曰：“死生从陛下。”

自是流言遂息。贼围张巡于雍丘，大将劝巡降，巡设天子画像，帅将士朝之，人人皆泣。

巡引六将于前，责以大义而斩之，士心益劝。

河北四凶称王，李抱真使贾林说王武俊，托为天子之语，曰：“朕前事诚误，朋友失意，尚可谢，况朕为四海之主乎？”武俊即首唱从化。及奉天诏下，武俊遣使谓田悦曰：“天子方在隐忧，以德绥我，何得不悔过而归之？”王庭凑盗据成德，韩愈宣慰，庭凑拔刃弦弓以逆。

及馆，罗甲士于廷。愈为言安、史以来逆顺祸福之理，庭凑恐众心动，麾之使出，讫为藩臣。

凡此数端，皆异代而同符也。国家靖康、建炎之难极矣，不闻有此，何邪？（选自《容斋随笔》，有删节）6 对下列加点词的解释，不正确的一项是（3 分）A其究至于浃肌肤而沦骨髓 浃：浸透B帅将士朝之 帅：带领C朋友失意，尚可谢 谢：道歉D庭凑拔刃弦弓以逆 逆：反叛7 下列句子中加点词的用法与意义相同的一组是（3分）A竟以复国 微以自文于君亲B为父兄除害 吾社之行为士先者C贼围张巡于雍丘 若亡郑有益于君D召入谕之曰 虽董之以严刑8 把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（8 分）（1） 巡引六将于前，责以大义而斩之，士心益劝。（2） 天子方在隐忧，以德绥我，何得不悔过而归之？9 请简要概括文中“感人心”的“理义”的几种情形。

（4 分）答案6D 解析逆，迎接。7D 解析A项中前“以”为介词“因为/依靠”，后“以”为介词“用来”；B项前“为”是“为了”，后“为”是动词“作为”；C项前于为介词“在”，后“于”为介词“对”；D项均为第三人称代词“他们”。

8(1) 张巡把（劝他投降的）六个大将带到（皇帝画像）前，用忠义大孝指责他们，然后把他们斩首，守城将士的抗敌决心更加受到鼓舞。（“引”1分，“责以大义”句式1分，“劝”1分，句意通顺1分。

共4分）（2） 皇帝正为了国家大事担忧，用恩德安抚我们，我们怎么能不改过自新，归顺朝廷呢？（“方”1分，“绥”1分，“何得”1分，句意通顺1分。共4分）9君主恤民，自省；臣子忠勇，明理。

（共4分）译文理义的力量足以深深地打动人心，最终能够穿越肌肤，深入骨髓，这只不过是在言语瞬息间的事，原本没有什么特别的奇怪诡异之处。楚昭王遭到吴王阖庐的猛攻，国家灭亡，自己也被迫出逃，楚国的父老们给他送行，楚昭王说：“父老们，请回去吧，何愁没有国君呢？”父老们说：“哪里有像大王这么贤明的国君呢！”于是纷纷跟着楚昭王出逃。

有人（申包胥）忙赶往秦国号哭求救，楚国最终因此得以复国。

汉高祖刘邦进入关中后，召集各县的豪杰说：“大家被秦朝苛酷的刑法所害已经很长时间了，现在我统治关中，与父老们相约定下三条法律。我之所以入关，是为了替父老兄弟们除去祸害，并不是为了侵犯和虐待老百姓，请大家不要担心。”

又派人和秦朝官吏一起到各郡县乡邑，向老百姓宣传政策，关中的百姓都很高兴。不久，项羽率大军入关，所过之处，鸡犬不宁，血流成河，人民对项羽大失所望。

于是刘氏四百年的江山基业就这样奠定了。唐明皇李隆基为了躲避安禄山的叛军，逃到扶风（今陕西宝鸡东）时，士兵中有许多人想逃走，而且谣言四起，对唐明皇出口不逊。

唐明皇召见将士们并对他们说：“我用人不当，以致胡人安禄山发动叛乱，现在必须长途跋涉以避开叛军的锋芒。各位仓猝之间跟随我出走，不能与父母、妻儿告别，对此我感到很惭愧，现在任凭大家回家，我和我的子弟们前往四川，今天在此和大家诀别。

回去见到父母和长安的父老们，替我向他们致意问候。”众将士都哭着说：“无论是生是死，我们都跟随皇帝陛下”。

于是谣言便自动消失了。（安禄山的）叛军围困张巡驻守的雍丘城（今河南枸县），大将们劝张巡投降，张巡设置了皇帝的画像，率领众将士朝拜。

将士们都痛哭流涕，张巡把（劝他投降的）六个大将带到（皇帝画像）前，用忠义大孝指责他们，然后把他们斩首，守城将士的抗敌决心更加受到鼓舞。（唐德宗时），河北有四人叛乱称王。

李抱真派贾林劝说王武俊，并假托皇帝的话说：“朕以前的确把事情做错了，朋友之间发生了误会，尚且可以相互道歉，何况我身为天下君主呢？”王武俊于是就首先倡议其他称王的人一同归顺朝廷。等。

3 和伯牙绝玄一样感人的文言文有那些

结发同枕席 黄泉共为友 共事二三年 始而未为久 女行无偏斜 何意致不厚 阿母谓府吏 何乃太区区 此妇无礼节 举动自专由 吾意久怀忿 汝岂得自由 东家有贤女 自名秦罗敷 可怜体无比 阿母为汝求 便可速遣之 遣去慎莫留 府吏长跪告 伏惟启阿母 今若遣此妇 终老不复娶 阿母得闻之 槌床便大怒 小子无所畏 何敢助妇语 吾已失恩意 会不相从许 府吏默无声 再拜还入户 举言谓新妇 哽咽不能语 我自不驱卿 逼迫有阿母 卿但暂还家 吾今且报府 不久当归还 还必相迎取 以此下心意 慎勿违我语 新妇谓府吏 勿复重纷纭 往昔初阳岁 谢家来贵门 奉事循公姥 进止敢自专 昼夜勤作息 伶俜萦苦辛 谓言无罪过 供养卒大恩 仍更被驱遣 何言复来还 妾有绣腰襦 葳蕤自生光 红罗复斗帐 四角垂香囊 箱帘六七十 绿碧青丝绳 物物各具异 种种在其中 人贱物亦鄙 不足迎后人 留待作遣施 于今无会因 时时为安慰 久久莫相忘 鸡鸣外欲曙 新妇起严妆 著我绣夹裙 事事四五通 足下蹑丝履 头上玳瑁光 腰若流纨素 耳著明月当 指如削葱根 口如含珠丹 纤纤作细步 精妙世无双 上堂谢阿母 母听怒不止 昔作女儿时 生小出野里 本自无教训 兼愧贵家子 受母钱币多 不堪母驱使 今日还家去 念母劳家里 却与小姑别 泪落连珠子 新妇初来时 小姑始扶床 今日被驱遣 小姑如我长 勤心养公姥 好自相扶将 初七及下九 嬉戏莫相忘 出门登车去 涕落百余行 府吏马在前 新妇车在后 隐隐何甸甸 俱会大通口 下马入车中 低头共耳语 誓不相隔卿 且暂还家去 吾今且赴府 不久当还归 誓天不相负 新妇谓府吏 感君区区怀 君既若见录 不久望君来 君当作磐石 妾当作蒲苇 蒲苇韧如丝 磐石无转移 我有亲父兄 性行暴如雷 恐不任我意 逆以煎我怀 举手长劳劳 二情同依依 入门上家堂 进退无颜仪 阿母大拊掌 不图子自归 十三教汝织 十四能裁衣 十五弹箜篌 十六知礼仪 十七遣汝嫁 谓言无誓违 汝今何罪过 不迎而自归 兰芝怼阿母 儿实无罪过 阿母大悲摧 还家十余日 县令遣媒来 云有第三郎 窈窕世无双 年始十八九 便言多令才 阿母谓阿女 汝可去应之 阿女含泪答 兰芝初还时 府吏见叮咛 结誓不别离 今日违情义 恐此事非奇 自可断来信 徐徐更谓之 阿母白媒人 贫贱有此女 始适还家门 不堪吏人妇 岂合令郎君 幸可广问讯 不得便相许 媒人去数日 寻遣丞请还 说有兰家女 丞籍有宦官 云有第五郎 娇逸未有婚 遣丞为媒人 主簿通语言 直说太守家 有此令郎君 既欲结大义 故遣来贵门 阿母谢媒人 女子先有誓 老姆岂敢言 阿兄得闻之 怅然心中烦 举言谓阿妹 作计何不量 先嫁得府吏 后嫁得郎君 否泰如天地 足以荣汝身 不嫁义郎体 其往欲何云 兰芝仰头答 理实如兄言 谢家事夫君 中道还兄门 处分适兄意 那得自任专 虽与府吏约 后会永无缘 登即相许和 便可作婚姻 媒人下床去 诺诺复尔尔 还部白府君 下官奉使命 言谈大有缘 府君得闻之 心中大欢喜 视历复开书 便利此月内 六合正相应 良吉三十日 今已二十七 卿可去成婚 交语速装束 络绎如浮云 青雀白鹄舫 四角龙子幡 婀娜随风转 金车玉作轮 踯躅青骢马 流苏金缕鞍 斋钱三百万 皆用青丝穿 杂采三百疋 交广市鲑珍 从人四五百 郁郁登郡门 阿母谓阿女 适得府君书 明日来迎汝 何不作衣裳 莫令事不举 阿女默无声 手巾掩口啼 泪落便如泻 移我琉璃榻 出置前厅下 左手持刀尺 右手执绫罗 朝成绣夹裙 晚成单罗衫 暗暗日欲暝 愁思出门啼 府吏闻此变 因求假暂归 未至二三里 摧藏马悲哀 新妇识马声 蹑履相逢迎 怅然遥相望 知是故人来 举手拍马鞍 嗟叹使心伤 自君别我后 人事不可量 果不如先愿 又非君所详 我有亲父母 逼迫兼弟兄 以我应他人 君还何所望 府吏谓新妇 贺君得高迁 磐石方且厚 可以卒千年 蒲苇一时韧 便作旦夕间 卿当日胜贵 吾独向黄泉 新妇谓府吏 何意出此言 同是被逼迫 君尔妾亦然 黄泉下相见 勿违今日言 执手分道去 各各还家门 生人作死别 恨恨那可论 念与世间辞 千万不复全 府吏还家去 上堂拜阿母 今日大风寒 寒风摧树木 严霜结庭兰 儿今日冥冥 令母在后单 故作不良计 勿复怨鬼神 命如南山石 四体康且直 阿母得闻之 零泪应声落 汝是大家子 仕宦于台阁 慎勿为妇死 贵贱情何薄 东家有贤女 窈窕艳城郭 阿母为汝求 便复在旦夕 府吏再拜还 长叹空房中 作计乃尔立 转头向户里 渐见愁煎迫 其日牛马嘶 新妇入青庐 奄奄黄昏后 寂寂人定初 我命绝今日 魂去尸长留 揽裙脱丝履 举身赴清池 府吏闻此事 心知长别离 徘徊庭树下 自挂东南枝 两家求合葬 合葬华山傍 东西植松柏 左右种梧桐 枝枝相覆盖 叶叶相交通 中有双飞鸟 自名为鸳鸯 仰头相向鸣 夜夜达五更 行人驻足听 寡妇起彷徨 多谢后世人 戒之慎勿忘。

4 和伯牙绝玄一样感人的文言文有那些

结发同枕席 黄泉共为友 共事二三年 始而未为久 女行无偏斜 何意致不厚 阿母谓府吏 何乃太区区 此妇无礼节 举动自专由 吾意久怀忿 汝岂得自由 东家有贤女 自名秦罗敷 可怜体无比 阿母为汝求 便可速遣之 遣去慎莫留 府吏长跪告 伏惟启阿母 今若遣此妇 终老不复娶 阿母得闻之 槌床便大怒 小子无所畏 何敢助妇语 吾已失恩意 会不相从许 府吏默无声 再拜还入户 举言谓新妇 哽咽不能语 我自不驱卿 逼迫有阿母 卿但暂还家 吾今且报府 不久当归还 还必相迎取 以此下心意 慎勿违我语 新妇谓府吏 勿复重纷纭 往昔初阳岁 谢家来贵门 奉事循公姥 进止敢自专 昼夜勤作息 伶俜萦苦辛 谓言无罪过 供养卒大恩 仍更被驱遣 何言复来还 妾有绣腰襦 葳蕤自生光 红罗复斗帐 四角垂香囊 箱帘六七十 绿碧青丝绳 物物各具异 种种在其中 人贱物亦鄙 不足迎后人 留待作遣施 于今无会因 时时为安慰 久久莫相忘 鸡鸣外欲曙 新妇起严妆 著我绣夹裙 事事四五通 足下蹑丝履 头上玳瑁光 腰若流纨素 耳著明月当 指如削葱根 口如含珠丹 纤纤作细步 精妙世无双 上堂谢阿母 母听怒不止 昔作女儿时 生小出野里 本自无教训 兼愧贵家子 受母钱币多 不堪母驱使 今日还家去 念母劳家里 却与小姑别 泪落连珠子 新妇初来时 小姑始扶床 今日被驱遣 小姑如我长 勤心养公姥 好自相扶将 初七及下九 嬉戏莫相忘 出门登车去 涕落百余行 府吏马在前 新妇车在后 隐隐何甸甸 俱会大通口 下马入车中 低头共耳语 誓不相隔卿 且暂还家去 吾今且赴府 不久当还归 誓天不相负 新妇谓府吏 感君区区怀 君既若见录 不久望君来 君当作磐石 妾当作蒲苇 蒲苇韧如丝 磐石无转移 我有亲父兄 性行暴如雷 恐不任我意 逆以煎我怀 举手长劳劳 二情同依依 入门上家堂 进退无颜仪 阿母大拊掌 不图子自归 十三教汝织 十四能裁衣 十五弹箜篌 十六知礼仪 十七遣汝嫁 谓言无誓违 汝今何罪过 不迎而自归 兰芝怼阿母 儿实无罪过 阿母大悲摧 还家十余日 县令遣媒来 云有第三郎 窈窕世无双 年始十八九 便言多令才 阿母谓阿女 汝可去应之 阿女含泪答 兰芝初还时 府吏见叮咛 结誓不别离 今日违情义 恐此事非奇 自可断来信 徐徐更谓之 阿母白媒人 贫贱有此女 始适还家门 不堪吏人妇 岂合令郎君 幸可广问讯 不得便相许 媒人去数日 寻遣丞请还 说有兰家女 丞籍有宦官 云有第五郎 娇逸未有婚 遣丞为媒人 主簿通语言 直说太守家 有此令郎君 既欲结大义 故遣来贵门 阿母谢媒人 女子先有誓 老姆岂敢言 阿兄得闻之 怅然心中烦 举言谓阿妹 作计何不量 先嫁得府吏 后嫁得郎君 否泰如天地 足以荣汝身 不嫁义郎体 其往欲何云 兰芝仰头答 理实如兄言 谢家事夫君 中道还兄门 处分适兄意 那得自任专 虽与府吏约 后会永无缘 登即相许和 便可作婚姻 媒人下床去 诺诺复尔尔 还部白府君 下官奉使命 言谈大有缘 府君得闻之 心中大欢喜 视历复开书 便利此月内 六合正相应 良吉三十日 今已二十七 卿可去成婚 交语速装束 络绎如浮云 青雀白鹄舫 四角龙子幡 婀娜随风转 金车玉作轮 踯躅青骢马 流苏金缕鞍 斋钱三百万 皆用青丝穿 杂采三百疋 交广市鲑珍 从人四五百 郁郁登郡门 阿母谓阿女 适得府君书 明日来迎汝 何不作衣裳 莫令事不举 阿女默无声 手巾掩口啼 泪落便如泻 移我琉璃榻 出置前厅下 左手持刀尺 右手执绫罗 朝成绣夹裙 晚成单罗衫 暗暗日欲暝 愁思出门啼 府吏闻此变 因求假暂归 未至二三里 摧藏马悲哀 新妇识马声 蹑履相逢迎 怅然遥相望 知是故人来 举手拍马鞍 嗟叹使心伤 自君别我后 人事不可量 果不如先愿 又非君所详 我有亲父母 逼迫兼弟兄 以我应他人 君还何所望 府吏谓新妇 贺君得高迁 磐石方且厚 可以卒千年 蒲苇一时韧 便作旦夕间 卿当日胜贵 吾独向黄泉 新妇谓府吏 何意出此言 同是被逼迫 君尔妾亦然 黄泉下相见 勿违今日言 执手分道去 各各还家门 生人作死别 恨恨那可论 念与世间辞 千万不复全 府吏还家去 上堂拜阿母 今日大风寒 寒风摧树木 严霜结庭兰 儿今日冥冥 令母在后单 故作不良计 勿复怨鬼神 命如南山石 四体康且直 阿母得闻之 零泪应声落 汝是大家子 仕宦于台阁 慎勿为妇死 贵贱情何薄 东家有贤女 窈窕艳城郭 阿母为汝求 便复在旦夕 府吏再拜还 长叹空房中 作计乃尔立 转头向户里 渐见愁煎迫 其日牛马嘶 新妇入青庐 奄奄黄昏后 寂寂人定初 我命绝今日 魂去尸长留 揽裙脱丝履 举身赴清池 府吏闻此事 心知长别离 徘徊庭树下 自挂东南枝 两家求合葬 合葬华山傍 东西植松柏 左右种梧桐 枝枝相覆盖 叶叶相交通 中有双飞鸟 自名为鸳鸯 仰头相向鸣 夜夜达五更 行人驻足听 寡妇起彷徨 多谢后世人 戒之慎勿忘。

5 有没有端午节关于西安的内容啊

陕西省 兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。

兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。

市民体验传统节日魅力 端午节期间，在陕西省文明办协调下，西安市文明办组织在全市广泛开展了"我们的节日--端午节"系列主题文化实践活动，主要包括中华经典诵读、民俗讲解和温暖社区行等方面内容，不仅让市民群众在参与不同形式的庆祝活动中，体验到中华民族传统文化的魅力，而且使人们进一步了解传统节日、认同传统节日、喜爱传统节日，迸发出更加激昂的爱国情感，鼓舞斗志，为建设中华民族共有精神家园营造了良好的思想文化氛围。 华清池畔诵读中华经典，弘扬中华民族优秀文化 临潼是著名的旅游区，以文化底蕴丰厚著称于世，尤以秦唐文化浓郁见长，秦风唐韵特色鲜明，是陕西、西安乃至全国最有影响、最为典型的秦唐文化旅游区。

从2007年开始，临潼区在全区广泛开展为期两年的"承秦唐、习礼仪、迎奥运"学习教育实践活动，该活动包含中华典籍诵读行动"、"全民礼仪大行动"在内的十五个子活动。一年多来，临潼区全区社会各界积极投入实践，广泛开展临潼市民读中华典籍活动，在全区倡导"人人都是旅游文化、人人都是旅游环境"，倡导在全区形成人人诵读中华典籍，尤其是唐诗等秦唐文化遗产的学习，在弘扬传承民族优秀文化、研习文明礼仪等方面取得了显著的成效，市民中华传统文化素质显著提高。

"弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信……"在临潼区铁路小学学生们稚嫩的诵读的声中，"我们的节日--端午节中华经典诵读"示范活动拉开帷幕。西安美术学院临潼分院的大学生吟诵《离骚》，缅怀屈原这位伟大的爱国主义诗人；小学生们诵读《道德经》、《三字经》等，展示了传统文化博大精深的精神内涵；陕西华清池旅游责任有限公司的员工们以一首《永远的长恨歌》再现了盛唐的大气、包容；临潼小学师生用感人至深的《生死不离》诗歌朗诵向所有观众诉说着中国人在四川汶川大地震中的坚强与感动。

秦陵（中国）画院的画家、书法家们挥毫泼墨，用爱心凝聚成一幅幅艺术精品现场拍卖，所得款额全部捐给地震重灾区陕西宁强县，帮助受灾群众重建美好家园。诵读示范活动持续了一个半小时，一面展现端午民风民俗，营造节日文化氛围；一面通过朗诵者酣畅淋漓的诵读示范，使聆听者聚精会神，沉醉于优美的诵读和音乐中，深切体验到中华民族传统文化的无穷魅力，接受了一次身临其境地爱国主义教育。

华清小学学生柏森田说，我们纪念屈原的传统延续了两千多年，在今天我们应该把这种传统发扬光大，我们应该把我们的灿烂文化向全世界宣扬，让全世界都知道我们中国是一个有灿烂文化的国家。临潼小学的张老师说，"一方有难，八方支援"是中华民族的传统美德，将传统文化中的互助友爱精神和现实结合起来，培养孩子们在这方面的意识，也是传统文化"现代化"的一种方式。

主题班会学包粽子，深刻理解和保护传统文化 未央区文明办和未央区教育局在陕西师范大学锦园学校联合举办了端午节民俗讲解和风俗实践主题班会活动。一方面，通过邀请陕师大文学院教授、民俗专家傅功振作传统民俗讲座，为学生们讲述端午节来历和民俗风情，引导孩子们更好地理解传统节日和传统文化；另一方面，通过组织召开"吊屈原，诵《离骚》"为主题的班队会，让孩子们亲手包粽子、做香囊，走近传统风俗，感受传统文化的内涵，从而更加深刻地认识屈原及其对中国文化、思想、政治、经济等方面的影响。

"原来只知道端午节就是吃粽子，听屈原故事，现在还了解了端午节的来历中不仅有屈原，还有曹娥、介子推。"学生们对屈原精神有了更深刻的感悟，还对韩国"江陵端午祭以及由此引发的传统文化继承问题进行了讨论，坚定了更加关注民俗文化并学会保护和传承民族文化的信念。

社区里爱心涌动，志愿者尊老帮扶送温暖 又是一年端午节，家家户户少不了吃粽子。节日前夕，为了让社区里的孤残老人也能在端午节高高兴兴地吃上粽子，新城区文明办在兴盛社区开展了端午节尊老助残献爱心社区行活动。

十几位长期帮扶这个社区里孤残弱势群体的青年志愿者们，为老人检查身体进行义诊，还送去粽子、绿豆糕等节日食品，同时把爱心和温暖提前送到了老人们的心里。老人们说，每到节日看到别人家团团圆圆高高兴兴地过节，我们的心里就越发难过--除去身体本来就不好外，家里经济条件差，过节就像给我们没愈合的伤口上撒把盐，疼得很！不过，现在区上的领导和咱社区的这些年轻人，总会在逢年过节前给我们检查身体，帮我们干这干那，让人感动得很，我们的心里暖暖的！ 据了解，新城区现有常住人口10余万，其中65岁以上的老人占近20%，部分老人生活很困难。

为了让困难老人们过一个愉快的端午节，区文明办、民政局和团区委等部门，组织发动了全区1000多名青年志愿者积极出钱出力，给居住在近百个社区里的孤残和生活困难的老人送去了节日食品和问候，把爱心和温暖传递到了每个角落。 校园展演京剧，培育民族自。

兰旭琳：(公元1937～今)，壮族，原名兰芝任；广西都安人。著名电气专家。 兰秀统：(公元1939～今)，壮族；广西来宾人。著名劳资工作者。 兰惠源：(公元1939～今)，山西山阴人。著名地方公务员。 兰玉璧：(公元1939～今)，山西山阴人。著名林业工作者。 兰　海：(公元1944～今)，原名兰祥礼，生庆人。著名机械技术革新者。 兰彩风：(公元1944～今)，陕西千阳人。著名医务工作者。 兰德林：(公元1944～今)，辽宁锦县人。著名财经工作者。 兰佩芳：(公元1944～今)，女，辽宁鞍山人。著名财经工作者。 兰凤林：(公元1946～今)，辽宁阜新人。著名基础教育家。