刚强不阿 理性抗争——也谈《孔雀东南飞》的悲剧根源
内容摘要
代表汉乐府民歌最高艺术成就的长篇叙事诗《孔雀东南飞》（原题为《古诗为焦仲卿妻作》），是中国文学史上现实主义诗歌发展中的一座高峰，刘、焦两人殉情而死的家庭悲剧极具高度的典型意义，他们的死，历来受到人们的同情和赞颂。笔者试图通过故事当中的“遣归”、“求婚”、“合葬”这几个至关重要的情节的探讨，进一步深思造成刘兰芝、焦仲卿婚姻爱情悲剧的根源，揭示封建社会里的一个普遍的社会问题：在封建家长制度下，专制家长的绝对专制使得男女青年婚姻不能自主，青年男女陷入深重的痛苦，尤其是妇女受到最为惨重的迫害，从而再现刘兰芝刚强不阿，理性抗争的正义形象。
关键词:悲剧根源 探讨 封建礼教 殉情 理性抗争
每次读《孔雀东南飞》，常读常新，常新常想：刘兰芝那么知书识礼，聪明美丽，勤劳能干，温顺贤慧，简直是一个至纯至孝、十全十美的“淑女”形象，丈夫又与她情深似海，可她的婆婆为什么不喜欢这样的儿媳，为何非休她不可？既然刘兰芝做个小小的府史之妻都不称职，而县令和太守为什么还会派媒人替儿子去向刘兰芝求婚？同时，兰芝仲卿他们以自杀殉情的方式向封建礼教进行有力抗争以后，两家会求合葬吗？这一系列困惑，让我更为执着地深思造成刘兰芝、焦仲卿婚姻爱情悲剧的根源。
对于这些问题，有人认为，由于刘兰芝嫁到焦家后没有生育，使焦家面临绝嗣的危险。因为在宗法制度森严的封建社会，最讲究的是“不孝有三，无后为大”，妇女婚后不育，就理所当然地遭到婆家的嫌恶厌弃，因而刘兰芝终被休弃势所难免。然而，我思考再三，总感这一理由难以服众。其一，刘兰芝十七岁嫁到焦家（“十七为君妇”），和焦仲卿仅仅生活了两三年（“共事二三年”），这时她的年龄充其量二十来岁，据此就武断的认为她今后不会再生育是不合情理的，因为婚后好多年才生育的现象司空见惯，这应该是古人和今人都具备的生活常识。况且，新科技研究证明，生育也与男子有很大关系。其二，刘兰芝被休弃后，先后有县令、太守家走马灯似地遣人上门求婚，如果刘兰芝当时真的被断定不能再生育，像焦仲卿这样门第寻常的普通小吏家尚且考虑“不孝有三，无后为大”的严重后果而断然休弃，难道声名显赫的堂堂县令、太守家会不考虑“不孝有三，无后为大”的严重后果而郑重聘娶？这显然更是不合情理。
也有论者认为刘兰芝被休弃的原因是诗中焦母所说的“此妇无礼节，举动自专由”。然而，纵观刘兰芝在焦家的表现，不仅找不到刘兰芝“无礼节”、“自专由”的依据，恰恰相反，刘兰芝“有礼节”、“不专由”的例子倒比比皆是。例如，当刘兰芝看出“大人故嫌迟”，自知“徒留无所施”，顺从母意，主动向焦仲卿提出“及时相遣归”；临走前，“鸡鸣”、“起严妆”，“上堂拜阿母”，“却与小姑别”。一言一行，一举一动，有礼有节。另外，刘兰芝被遣前夕与焦仲卿生离死别时的一段掏心剖腹的表白：“往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还？”验之于全诗对刘兰芝的描写，也始终看不出刘兰芝有什么“无礼节”“自专由”的越轨行为。我们透过诗歌的字里行间的表白，看到的只是刘兰芝知书达礼、温顺贤慧的美好品德，让人感到刘兰芝的临行表白句句是真，毫无虚言。可见，焦母的“此妇无礼节，举动自专由”不过是焦母掩盖自己休媳真意的蛮横借口，根本不是刘兰芝被休弃的真正原因。焦母休儿媳是由于“此妇无礼节，举动自专由”的这一理由是站不住脚的。
那么，刘兰芝究竟是什么原因被休弃呢？马克思主义的历史唯物主义告诉我们，看待任何一个社会问题，都不能脱离一定的历史背景。《孔雀东南飞》的故事发生在东汉末年（“汉末建安中”），那么，我们就只能从汉代社会中去找寻刘兰芝无辜被休的真正原因。在儒家学者董仲舒的建议下，汉武帝实行了“罢黜百家，独尊儒术”的治国方略。由于社会现实的实际需要和统治阶级的大力提倡，儒家思想便被尊奉到前所未有的独尊地位。当时儒家学说成了规范人们思想行为和处理日常事物的唯一准绳和依据，这就自然而然地要影响到家庭、婚姻关系的各个方面，而当时在“休妻”这件事上最权威的“法律依据”莫过于儒家学说中的“七出”之律，妇女只要犯有“七出”中的任何一条，都可以被婆家合理合法的休弃。在汉代，作为封建礼教和封建家长的代表人物焦母，究竟是依据什么把刘兰芝赶回娘家的呢？现在我们来探讨刘兰芝当时横遭休弃的原因，只能从当时被奉为圭臬的“七出”中去寻找根据。
“七出”在儒家学说中又叫做“七去”“七弃”，这是在那个妇女没有任何地位和尊严的男权社会中丈夫遗弃妻子的七种借口，也是为维护夫权而强加在妇女身上的七道枷索。查阅《仪礼·丧服》，里面记载“七出”的内容为；一、无子，二、*逸，三、不事舅姑，四、口舌，五、盗窃，六、妒忌，七、恶疾。当时社会的妇女，只要犯有这其中的任何一条，都可以被堂而皇之的出弃。
对照刘兰芝在焦家的表现，刘兰芝犯了“七出”中的哪一条呢？如前所述，第一条“无子”显然不能成立。由诗中描写的“守节情不移”“女行无偏斜”等句可知，刘兰芝的品行贞洁贤惠，循规蹈矩，无可挑剔。第二条“*逸”，第五条“盗窃”恐怕也不能成立。刘兰芝“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，十七岁嫁到焦家后，又“奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦门辛”，甚至在因失爱于婆婆，蒙屈受怨，无端遭遣时，临行还再三叮咛小姑“勤心养公姥，好自相扶将”。这说明她是一个知书达礼，勤劳能干的善良女性，第四条“口舌”，第六条“妒忌”恐怕也不能成立。至于第七条“恶疾”，卒读全诗，始终看不出她患有什么“恶疾”的蛛丝马迹，这就更不能成立了。“七出”之中，“六出”已被排除，那么，刘兰芝也许是犯了“不事舅姑”（第三条）的大过。
也许会有人说，至纯至孝的刘兰芝，怎么会“不事舅姑”呢？我们认为，探讨任何一个社会问题，都要把问题放到一定的历史范围之内加以分析。不同时代有不同时代的是非标准，在刘兰芝生活的男权社会里，衡量一个女子是否合乎“妇道”，是和我们今天的标准大不相同的，当时衡量“妇道”的是非标准是以儒家学说中的封建礼教为绳墨的。《礼记·昏义》中说，妇女须“成妇礼，明妇顺”，“妇顺者，须乎舅姑，和于室人，而后当于夫”。也就是说，作为女子，与丈夫的亲密程度不可超过与舅姑（即“公婆”）的亲密程度，否则即为“不事舅姑”。《礼记·内则》中说得更明白：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”也就是说，儿子过于喜欢妻子，引起父母不高兴的，可以休弃。
纵览全诗，我们不难看出，焦仲卿和刘兰芝是一对十分恩爱的美满夫妻。他们已经：“共事二三年”，但两人犹觉得“始尔未为久”。一个说“君既为府吏，守节情不移”。一个说“结发同枕席，黄泉共为友”。即或是遭受焦母无端迫害，行将分手之时，他们还是那么情真意切，信誓旦旦——“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”。可见，他们爱得是多么深沉，多么纯真，多么痴迷，多么坚贞！甚至最后为了忠贞不二的爱情而“举身赴清池”、“自挂东南枝”。无论是富贵不*的刘兰芝还是倾城不移的焦仲卿，他们感情的天平都十分明显地倾斜于自己所钟爱的恋人，而不是自己的母亲。他们谁都不能割舍自己对恋人的那种特殊的痴爱而移情于母亲。作为封建社会里一个充满礼教思想的蛮横专制、滥施*威的婆婆，自儿媳兰芝过门后，一心想使她成为自己任意摆布的驯服工具。儿媳的一举一动必须受家长支配。她看到与自己相依为命的独子婚后把爱更多地献给自己的妻子，心中当然不是滋味，当然未免会产生一种失落感，当然会把这一切归咎于儿媳对儿子的殷勤承欢和狐媚吸引，甚至会认为是儿媳妇把儿子从自己身边生生抢走了。于是自然而然会迁恨于儿媳妇，自然而然会觉得“失恩义”，自然而然会觉得“大不悦”。而因儿子”甚宜其妻“引起父母心中不悦的，封建礼教明文规定着可以“出”，于是“吾意久怀忿”的焦母自然就要凭借这一条将兰芝驱遣回家。这，就是刚强不阿的刘兰芝失宠于婆婆横遭休弃的真正原因。经过深思熟虑的刘兰芝感到被遣的命运势所难免，尽管她“奉事循公姥”，“昼夜勤作息”，也难逃“被遣”的厄运。也只能“自遣”了。
在礼教重于“人情”的封建时代，因年轻夫妻过分恩爱而使父母不悦造成的婚姻悲剧又何止刘兰芝、焦仲卿两人？宋朝大诗人陆游也是深受其害者之一。据周密《齐东野语》记载：“陆务观初娶唐氏，闳之女也，于其母夫人为姑侄，伉俪相得，而弗获于其姑。既出，而未忍绝之，则为别馆，时时往焉。姑知而掩之，虽行知挈去，然事不得隐，竟绝之，亦人伦之变也。”陆游与其表妹唐婉的爱情悲剧跟刘兰芝与焦仲卿的爱情悲剧何其相似？儿子“甚宜其妻”，夫妻俩人“伉俪相得”竟成为沉浸于爱情幸福中的青年男女的莫大罪名，以致横遭迫害，劳燕分飞，生离死别，各分东西，甚至付出生命的代价。 这在现在看来是何等的荒谬和不可思议，而在那个时代又是何等的平常和合乎礼义！
刘兰芝被遣回娘家后，求婚者接踵而来，足见兰芝的品貌不同寻常。但如前所述，刘兰芝做个小小的府吏之妻都不称职，而县令和太守为何还会派媒人替儿子去向刘兰芝求婚呢？在刘兰芝和焦仲卿生活的年代里，择偶配婚已十分讲究门第、容貌、才华、年龄和婚史等。县令家的三郎和太守家的五郎自身条件这么好，为何不向“窈窕艳城郭”的贤女秦罗敷求婚，而偏偏看上被休的刘兰芝？如果说县令和太守是仰慕刘兰芝的聪明美丽、多才多艺和很有教养，那么他们对刘兰芝嫁给府吏，“共事二三年”后被遣该不会一无所知吧！如果我们从反常的心理解释反常的行动，一切就显得万分合乎情理：县令和太守替儿子求婚是假，为己纳妾是真！在封建时代，对于一个被休待嫁的刘家女来说，等待她的将是一条布满陷阱、洒满血泪的路。
刘兰芝和焦仲卿反抗封建家长制度的压迫，殉情以后，会“两家求合葬”吗？回答应当是否定的。其一，焦母和阿兄是封建家长和封建礼教的代表。在他们看来，刘兰芝蔑视封建礼教，反抗兄长之命，新婚之夜“举身赴清池”，让太守一家枉花无数钱财，空欢喜一场，可谓叛经背道，罪不可赦；而焦仲卿饱读诗书，任职台阁，得知刘兰芝自杀，也竟然丢官抛母，“自挂东南枝”，实属不忠不孝，当惩不贷。从焦母和阿兄的思想立场来看，“两家求合葬”是不可能的。其二，阿兄暴戾自私，冷酷无情，而焦母蛮横顽固，独断专行。当初，太守派媒人来求婚，刘兰芝不忘“府吏见丁宁”，一心只盼破镜能重圆，可阿兄对妹妹的事情却无丝毫的理解和尊重，粗暴训斥兰芝“后嫁得郎君”，“足以荣汝身”，“作计何不量”！而焦母一手毁了儿子的幸福，面对儿子殉情的拜别，仍是一副铁石心肠，丝毫不肯回心转意，收回成命。从焦母和阿兄的性格特征来看，“两家求合葬”也是不可能的。其三，富贵不*的刘兰芝一“举身”，不仅毁了阿兄的高攀梦，还丢尽了阿兄的脸面；倾城不移的焦仲卿一“自挂”，不仅使焦母日后无靠，还使焦家香火断绝。巨大的打击无疑会激起焦母和阿兄心中的波澜，然而，除了绝望、痛苦、恼怒和怨恨以外，还会有些什么？世上没有无缘无故的恨，自然也没有无缘无故的爱。从焦母和阿兄的内心感情来看，“两家求合葬”就越加不可能了。笔者认为，刘兰芝夫妇死后的情况，完全出于诗人的想象与幻想。“两家求合葬”和“魂化双飞鸟”都是浪漫主义手法的运用，诗人借此表达了人们对刘兰芝夫妇不幸遭遇的同情，对幸福生活的向往，对封建礼教的抗议和嘲弄。机械地把“两家求合葬”理解成为写实的手法来看待“合葬”，不仅有悖于焦母和阿兄这两个人物形象，也将大大削弱全诗“揭露封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活”的主题。
人非木石，熟能无情，刘兰芝、焦仲卿执着纯真的爱情虽为封建礼教所不容，却为世俗人情所赞赏。千百年来，人们同情、赞美这对青年恋人忠贞不渝的爱情，更欣赏钦佩他们为追求爱情和自由而进行的不屈的理性反抗精神，虽是悲剧，却极富正义色彩。这一爱情悲剧，是当时社会的反映和写照，是对封建礼教吃人本质的控诉。学习欣赏这首凄美的爱情诗，我们认识到了古代社会的罪恶，看到了中国妇女为了争取自由幸福的理性反抗精神，刘焦的自尽，是失败，也是胜利。这种方式的抗争，虽说消极，但毕竟是黑暗当中的一线光明，给后人以积极的启迪，更应思考如何才能真正提高妇女的权利和地位。
参考文献：
1 余冠英选注 1953 《乐府诗选》 人民文学出版社
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4 游国恩等 19895 《中国文学史》 人民教育出版社
5 金伟源 19895 生不偕老·死求同穴——《古诗为焦仲卿妻作》 《中国古代文学作品选讲析》 华东师大出版社
西岳华山坐落在陕西省华阴市，北瞰黄河，南牵秦岭，因“远而望之若花状”，故有其名。又由于其西临少华山，故又有太华山之称。
华山之上，奇峰峻岭、幽谷险道、灵泉古洞、趣石秀木、祠庙宫观，自然景观与人文景观结合地浑然一体、卓然天成。东、西、南、北、中，五峰卓绝，各具特色：东峰居高临险，视野开阔，朝阳观日，别有风情；西峰状似莲花，陡峭巍峨，阳刚挺拔，名胜众多；南峰傲然绝顶，近天咫尺，高峻雄伟，气势博大；北峰四面悬绝，树木葱郁，巍然独秀，有若云台；中峰虽小，然则林木葱茏，环境清幽，传说颇为丰富，值得细细品味。另外，南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花”，在位置上呈三峰鼎峙，“势飞白云外，影倒黄河里”，被人誉为“天外三峰”。
华山向以险要而闻名于天下，其之陡险位居五岳之首。常言道：“自古华山一条路”。一路行过，必经千尺幢、百尺峡、老君犁沟、上天梯、苍龙岭等绝险要道，1949年，人民解放军突破华山天险，智取华山守敌，如今天险依旧，人们可从容饱览。
峻岭、怪石、云海、鸣泉、飞瀑、古迹遍布华山，其间更不乏凌空架设的长空栈道与三面临空的鹞子翻身这两处绝世天险，还有千尺幢、百尺峡、苍龙岭、老君犁沟、上天梯等多个绝险狭隘，令人无不感慨大自然的鬼斧神工。正所谓“无限风光在险峰”，华山果然美不胜收，风光幽静，山谷青翠，鸟语花香，流泉垂挂，景色在五岳之中独树一帜，令人心旷神怡。
登临华山，小视天下，云行足间，融身心于自然之中，方感华山之博大，叹万物之精妙。就在这华山之上，相传北宋开国之君赵匡胤曾与陈抟老祖对弈，结果将整座华山输予了他，然则百年之后，后世的各位游人为华山的险要美景所深深折服，不经意间却将醉迷美景的心输予了整座华山。
旅游注意事项：
1、登华山一定要着软底运动鞋，因为山路台阶较多，登山不但是对意志的考验，也是体力的比拼。另外，手套、袜子、拐杖等则依个人而定；
2、登山前最好食用一些高热量的食品，这样能够有效地增加体力，否则爬到一半就会体力不支；
3、登华山十分容易口渴，但是途中切勿豪口大饮，小饮一下润润口最宜；
4、登山途中注意环保，产生的垃圾请勿乱扔，建议自己装好带回山下；
5、攀爬长空栈道以及鹞子翻身时，一定要注意安全，切记。
首先要先对镇江八佰伴做个总体介绍
华地国际购物中心今天全面封顶，至此，这一总投资超14亿元人民币、总建筑面积14万平方米的商业地标主体工程全部竣工。目前，内部装修进场开工，业态招商基本完成，员工招聘全面展开，各项开业前的筹备工作有序推进，拟于明年元月18日正式开业。一个经营门类齐全、经营业态新颖的大型购物中心的神秘面纱即将揭开。据悉，华地国际购物中心主要经营业务场所的内部装潢聘请台湾设计师量身设计，按照无锡八佰伴的品质定位，标准超过南京金鹰。目前，大楼外幕墙已在安装，中央空调机组、风管、电梯、冷冻机组、冷却塔等设备都已开始安装，将于12月中旬全部安装调试结束。写字楼装潢、屋顶花园、门前广场建设也即将开工。全部装潢工程于4个月内结束。八佰伴国际购物中心定位于国际最先进零售业态，形成以精品时尚百货与城市生活超市为两大主力，餐饮、休闲、娱乐为辅助，互补经营，协同服务，满足顾客一站式购物消费、一站式娱乐的经营特色。目前，对外招商已经基本完成，许多主力品牌填补了我市市场空白。定位于国内及国际中高档知名消费品牌，进场的品牌商品约500个。开业后，共计新增就业人员3500人。（京江晚报）
八佰伴的亮点--结构部分
先说停车场，地下有3层停车场，地上从二楼开始有四层停车场焦点就是停车场比较多，800个车位，，智能化集成度高。全智能停车场，系统自动带你去指定车位。
地下部分一层：1大统华超市（营业面积大约13000平方）用工越1000人
2屈臣氏超市（直营店）面积不详
地上1-6为时尚百货其中一楼为化妆品 钟表 珠宝 国际一线品牌街（亮点）品牌稍后介绍
七楼为餐饮，其他部分有3d五星级影院
下面介绍重点--品牌篇
这里列出的品牌来自内部人士透露以及装修人员透露以及图纸（可确保可信度）由于品牌太多，只是举例说明一部分
首先 化妆品 兰蔻。资生堂。H20。 DHC药妆，蝶妆，露华浓，家美乐，高丝，欧莱雅。欧泊莱。羽西。兰芝。雅顿。（其中一部分还有的不确定）
钟表 劳力士。卡地亚。 万宝龙。欧米茄。（其他如雷达，天梭等中档，卡西欧等低端是肯定的）
精品 卡地亚（面积大约150平方，以装潢）（这方面抓得紧，商家不愿透露，是核心机密）
其他 ck等（镇江原有的hugo boss 雅格施丹 奥德盛估计不会再入驻）
国际品牌一线男装（控制很紧，打听不到，但装潢图纸上有 阿玛尼，此外，据消息灵的人士透露，八佰伴正在花一个亿装潢沿街的一楼店面铁勒心想引进lv 或gucci，做到一步到位，这个还没确定）
其他的休闲系列 lee levis g- star zuoan ck-jeans 等肯定有，中低端的绩效品牌如 only vm jj prich e-land tw 等等（镇江商业城原先就有的）
运动就不说了
由于八佰伴在镇江定位为高端休闲一体因此引进的餐饮也不错，由于餐饮没有商业机密（就大胆透露其中一部分）
有一个粤菜，一个西式快餐，一个川菜，一个自助餐，一个蒸菜，一个韩国简餐，一个韩国烧烤，一个干锅，一个墨西哥菜，一个杭州菜，一个西餐咖啡厅，一个港式茶餐厅，一个休闲小吃馆，一个美食广场，一个水吧。
几乎都是国内比较不错的品牌
第一个是采蝶轩！（zen）这个绝对高端（南京德基有）
第二个是必胜客！（京江饭店拆迁后迁至八佰伴）
第三个是川味观！
第三个是亚马逊！
第四个是豆捞E坊！
第五个是真伊味（精品店）！
第六个是韩林碳烤！
第七个是干锅传奇！
第八个是塔可！
第九个是外婆家！
第十个是优仙美地！
第十一个是香港润记茶餐厅！
第十二个是代官山！（这个也很牛，德基也有，不过太贵）
第十三个是大食代美食广场！（很实惠）
第十四个是浪漫鼠水吧！
此外还有85度c（面包） 星巴克（一楼）其他的哈根达斯,dq等等还在洽谈（关键是餐饮的位置不够）
以上是我掌握的一些镇江八佰伴的基本情况（可靠消息来源），希望马鞍山八佰伴的网友知道内幕的也爆包料，谢谢
镇江八佰伴招商完毕品牌有重大调整马鞍山不知如何？
镇江八佰伴招商全部完毕，由于商业机密，除了官方曝光的 卡地亚，劳力士，帝陀，欧米茄，万宝龙，登喜路，资生堂，雅顿等一线品牌外。八佰伴没有公布任何消息。
通过和内部招商人士接触最近招商工作取得重大突破，最大的突破就是化妆品，众所周知华地的化妆品引进一直是短腿（无锡店只有迪奥和玉兰油，于高端形象不符），这次镇江点加强了招商力度引进了除碧欧泉之外所有国际一线化妆品（雅诗兰黛，兰蔻，资生堂等）。其二，男女装引进大获成功，据透露几乎囊括南京金鹰所有品牌，箱包等也和南京金鹰一个档次。此外还有十多个奢侈品牌面纱要到开业前才能公开。随着招商工作结束，内部人士透露这次镇江850项目顺利完成，达到了商场档次介于南京金鹰和德基之间的定位。此外功能招商结束，屈臣氏，玩具反斗城，大地影院，以及采蝶轩，代官山，必胜客，陶然居，大时代，芭齐冰激凌等26家知名餐饮全部入住。
1 、《后红楼梦》
作者：逍遥子。
内容：共30回。接120回，曹雪芹梦刘兰芝与焦仲卿掌管离恨天与补恨天，再撰《后红楼梦》。宝玉离家后被贾政追回。黛玉还魂后一心成仙，经史湘云点破，始知尘缘未了，与宝玉成婚，得兄长林良玉，重整贾府，成贾府女主人。
2、《秦续红楼梦》
作者：秦子忱
内容：30回。接97回，黛玉魂归太虚幻境，诸女先后来此，天界生活一如人间。宝玉、湘莲魂生太虚幻境，各界人等齐聚太虚幻境，宝黛成婚。天帝下旨，众人重返人间。末了，诸人要离开京中，重游大观园，又入太虚幻境，离恨天改补恨天，薄命司改钟情司，有情人终成眷属。
3、《绮楼重梦》
作者：兰皋主人
内容：48回。接120回，宝玉离世后，私探绛珠，同寻警幻仙子，至月老处赤绳系足，宝玉投胎为宝钗子，妻妾成群。
4、《海续红楼梦》
作者：海圃主人
内容：共40回。接120回，通灵玉归大荒山下，号敷文真人。黛玉留于幻境处修行，成为潇湘妃子。金童玉女下凡以完善果，金童托生为宝钗子芝哥，玉女托生为宝琴女月娥。金童玉女成婚，芝哥屡借通灵宝玉化险为夷，宝玉托梦，芝哥悟前因后果。
5、《红楼复梦》
作者：陈少海
内容：共100回。接120回，空空道人往太虚幻境看12金钗，得知宝玉投胎祝家，名祝梦玉，有4妻，各4妾，号镇江12钗。所遇女子均为贾府死去女子投胎，模样不变。袭人认王夫人为母，与梦玉续前缘。宝钗等助梦玉平广州之乱，悟前生为宝玉。众人重游大观园，后成地仙。
6、《红楼圆梦》
作者：梦梦先生
内容：共 30 回。接120回，芳官往仙女庙逢妙玉。黛玉食还魂丹后醒，有珠八斗，成为重振贾家之资。人主降旨，宝黛完婚，黛玉得神授五雷法、36棍法，勇救宝玉。
7、《红楼梦补》
作者：归锄子
内容：共48回。接97回，黛玉魂归太虚幻境，警幻仙子与女娲借三生石补天，黛玉还魂。宝玉进大荒山，宝钗伤心而逝。宝黛成婚，天降金银，重振贾府。宝钗借尸还魂，仿太虚幻境盖太虚宫。末了，正观12钗嵊，天降巨石，宝玉惊醒，原为红楼一梦。
8、《补红楼梦》
作者：琅环山樵
内容：共48回。接120回，宝玉成芙蓉城主，众人死后登太虚12金钗位。黛玉梦会宝钗，宝钗梦游仙境，明前因后果。后贾雨村评诸续书完结
白蛇传 董永与七仙女 梁山伯与祝英台 柳毅传
《白蛇传》由“许仙与白娘子游湖借伞”、“白娘子饮雄黄酒现原形”、“盗仙草救许仙”、“水漫金山斗法海”、“断桥相会”、“法海将白娘子罩于金钵压在雷峰塔下”、“小青迫法海进蟹腹”等脍炙人口的情节组成。
《董永与七仙女》传说讲述的是董永卖身葬父，孝行感动了七仙女，下凡与他结为夫妻。一夜之间织了十匹锦布，帮助董永偿债赎身。奴役期满，夫妻双双把家还，这时候玉帝却命令七仙女回到天庭，为了董永，七仙女忍痛与丈夫决别的爱情故事。
《梁山伯与祝英台》讲的是东晋时，祝英台女扮男装前往杭州求学，路遇梁山伯，因志同道合而结为兄弟并同窗三载。后祝英台归家，行前托媒师母许婚梁山伯。十八相送，祝英台以“妹”相许。梁山伯知情，往祝家求婚，此时，祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。梁祝二人楼台相会，之后，梁山伯抱病归家，病亡。祝英台新婚之时，花轿绕道至梁山伯坟前祭奠，惊雷裂墓，英台入坟。梁祝化蝶双舞。
《柳毅传》说的是洞庭龙君的女儿，远嫁给泾川龙君的次子，丈夫虐妻成性，将她赶出龙宫，放牧羊群。龙女求助无门，掩面哭啼。书生柳毅路遇此事，慨然代龙女传书报讯，龙女得以被救回龙宫与家人团聚。龙女感谢柳毅大恩，心生爱慕，龙王也想将女儿嫁与柳毅。但柳毅传书是仗义执言，本无私念，就拒绝了婚事。柳毅回家后先后娶了两位夫人都不幸死去。后与一渔家女成婚，貌似龙女，后发现此女就是托书的龙女。此后，夫妻相敬如宾，白头偕老。
还有
白蛇传 牛郞与织女 孟姜女 梁山伯与祝英台
牛郞与织女
盛夏的夜晚，仰望群星闪烁的夜空，人们能看到银河两岸有着两颗遥遥相对的亮星。著名的“0”等亮星是织女星，它旁边的四颗小星组成像是一只织布的梭子形；对面的一等亮星是牛郎星，它同前后两颗小星组成宛如一个人挑着一副担子在赶路的一字形。传说《牛郎织女》讲的就是他们之间的爱情故事。相传织女是王母的女儿（或天帝的女儿，或孙女）。她心灵手巧，善织，能用一双灵巧的手织出五彩缤纷的云朵。人间有个孤儿叫牛郎，他虽然勤劳，但一直过着贫苦的生活。后来，牛郎在老牛的指点下，取走了在湖中洗澡的织女的衣裳，织女也喜爱牛郎，两人就结成了夫妻。从此，男耕女织，生下一儿一女，过上了幸福美满的生活。谁知织女下凡在人间成亲的事让王母知道了，她大发雷霆，派天兵将织女捉回天宫。牛郎在老牛的帮助下，用箩筐装着儿女，挑着追到天上。王母见牛郎追来，就用头上的金钗在织女和牛郎之间划出一道大河，这就是银河。滔滔的银河水无情地把牛郎和织女隔在两岸，他们只得隔河痛哭相望。后来王母见他们哭得伤心，动了恻隐之心，命喜鹊传话让他们每隔七日相见一次。谁知喜鹊传错了话，说成每年七月七日相见一次。于是王母就罚喜鹊给他们搭桥。每年七月七日晚上，牛郎织女就在喜鹊搭成的桥上相会，倾诉衷肠。传说这天晚上，到了夜深人静的时候，在葡萄架下能听到牛郎和织女的窃窃细语，天上要是落下雨点，那就是他俩伤心的眼泪。
孟 姜 女
相传有一家姓孟的人家种了一棵南瓜，在隔壁姜姓人家的房顶上开花结果。收获时，南瓜中生出一个白胖美丽的小姑娘，因为这个瓜是孟、姜两家的，所以取名孟姜女。孟姜女长大了，当时秦始皇筑长城到处抓民夫，一个叫范喜良的小伙子为躲避差役，进了孟家的花园，正好撞见孟姜女在湖边捞扇子。当时，有一种习俗，一个女子洁白的皮肤如果被某位男人看见，就必须从他为夫；而且，孟姜女也喜欢这个小伙子，于是两人就成了亲。哪知成婚才三天，范喜良就被抓走了。孟姜女思念丈夫，天天以泪洗面。随后便不顾路途艰险，历尽千辛万苦，不远万里寻夫送寒衣。当她寻到长城脚下，得知丈夫已经死了，尸体被砌进城底。这时，她悲痛欲绝，拗哭得天昏地暗，竟使长城倒塌八百多里。孟姜女滴血认骨，终于找到丈夫的尸骨。她决心背回家乡安葬。再说昏君秦始皇听说孟姜女哭倒了长城，便下令抓来问罪，但看到孟姜女长得美貌非凡，就硬逼她和自己成亲。孟姜女机智地提出三个条件：一，为范喜良造坟隆重安葬；二，秦始皇得如孝子一般披麻戴孝，在灵前跪哭；三，陪孟姜女游海三日。秦始皇一心想得到美女，便答应—一照办。孟姜女在完成祭奠自己的丈夫的心愿之后，趁游海之机，投入大海以身殉情。有的说孟姜女后来变成了银鱼（面条鱼）；也有的说她变成了一种像蚊子似的飞虫，螫死了秦始皇。
梁山伯与祝英台
传说祝员外的女儿祝英台生得聪明伶俐，爱好诗文。在封建社会，女子是不得出门求学的，祝英台只得女扮男装，外出求学。路上，她认识了同去求学的梁山伯，两人结拜为兄弟。以后，两人以兄弟相称，同窗读书，同床而息。三年中，梁山伯处处保护、关心着“贤弟”祝英台，始终不知英台是个女子。三年后，英台回家，山伯相送。一路上，聪明的英台用巧喻暗示山伯，两人可结百年之好，而忠实憨厚的山伯一直未能解悟她的真意。英台只得托词说愿为山伯作媒，将家中同胞妹妹许嫁山伯，让山伯早日来祝家提亲。后来，山伯到祝家拜访“贤弟”，方知英台是位女子，当初由英台作媒许配的胞妹原来就是英台自己。但因山伯来迟，误了约期，英台已由父亲作主，被迫许给了马家。山伯得知实情，悔恨交加，回家后一病不起，不久就离开了人世。这边祝英台被逼无奈只得嫁给马家，成亲那日，她要求在花轿经过山伯墓时，让她扫祭一番。当她全身素装来到山伯墓前时，随着“梁兄——”一声揪心撕肝的悲号，顿时天昏地暗，风雨大作，电闪雷鸣之中，只见山伯坟墓崩裂，英台纵身投入墓穴。众人抢拦不及，只扯到一片碎裙。瞬间，山伯墓合拢如旧。这时，雨后的晴空挂着美丽的彩虹，墓地上两只硕大的彩蝶，上下飞舞，形影相随。传说，这就是生不能共枕，死也要同葬的笃情男女——梁山伯与祝英台的精魂。
白 蛇 传
相传，有一条在西湖里修炼了五百年的白蛇，因为抢吃了许仙口中吐出来的、仙人吕洞宾卖的小汤团，又增加了五百年的仙力。得仙的白蛇十分羡慕尘世生活，就变成一位年轻美貌的女子来到人间，取名叫白娘子。跟随她的女婢叫小青，是一条青蛇变的。白娘子爱慕许仙，就利用西湖游春之日，呼风唤雨，找到与许仙共舟而行的机会。交谈之间，许仙也爱上了美丽、多情而又善良的白娘子，于是两人成了亲。婚后，许仙和白娘子在镇江开了一爿药店。由于白娘子医术高明，又热心帮助穷人，药店名声大振，生意越来越兴隆。夫妻俩相亲相爱，日子过得十分美满。
再说，当年没有抢到那颗汤团的癫蛤膜与白蛇结了仇，它变成了一个和尚，取名叫法海，来到人间处处与白娘子作对。他为拆散白娘子的美满家庭，唆使许仙让白娘子在端午那日饮雄黄酒。白娘子为表达自己对丈夫的真挚爱情，仗着自己有千年仙力，饮了雄黄酒，但还是显露了原形，把许仙吓得昏死过去。为救丈夫，白娘子不顾怀有身孕，飞往昆仑山，经过奋力争斗，盗来仙草，救活了许仙。
以后，许仙去金山寺还愿，法海又强将许仙软禁起来，逼他削发出家。白娘子为维护自己的爱情，和小青一起上金山寺，水漫金山，与法海进行了一场恶战。白娘子因有孕在身，没能取胜，只得与小青一起回到西湖，准备继续修炼，等待时机再与法海交战。
许仙被关在寺内，死活不肯出家，找个机会逃了出来。回家不见妻子和小青，又怕和尚再来寻事，也就回到杭州。在西湖断桥处遇见了即将分娩的妻子和小青，便一起寄住到许仙姐姐的家中。不久，白娘子生下一个白白胖胖的儿子，正在大家高兴地准备庆贺之时，法海和尚闯了进来，用金钵收走了白娘子，并将她压在雷峰塔下。
小青为救出白娘子，再度进山修炼，几年后赶回杭州，寻法海和尚报仇。他们交战三天三夜，小青毁掉雷峰塔，救出白娘子，又和白娘子一起将法海和尚打下西湖。法海无处躲藏，钻进了螃蟹的肚脐，小青念咒语将它定在里面，使它永远不能出来。
首先要先对镇江八佰伴做个总体介绍
华地国际购物中心今天全面封顶，至此，这一总投资超14亿元人民币、总建筑面积14万平方米的商业地标主体工程全部竣工。目前，内部装修进场开工，业态招商基本完成，员工招聘全面展开，各项开业前的筹备工作有序推进，拟于明年元月18日正式开业。一个经营门类齐全、经营业态新颖的大型购物中心的神秘面纱即将揭开。据悉，华地国际购物中心主要经营业务场所的内部装潢聘请台湾设计师量身设计，按照无锡八佰伴的品质定位，标准超过南京金鹰。目前，大楼外幕墙已在安装，中央空调机组、风管、电梯、冷冻机组、冷却塔等设备都已开始安装，将于12月中旬全部安装调试结束。写字楼装潢、屋顶花园、门前广场建设也即将开工。全部装潢工程于4个月内结束。八佰伴国际购物中心定位于国际最先进零售业态，形成以精品时尚百货与城市生活超市为两大主力，餐饮、休闲、娱乐为辅助，互补经营，协同服务，满足顾客一站式购物消费、一站式娱乐的经营特色。目前，对外招商已经基本完成，许多主力品牌填补了我市市场空白。定位于国内及国际中高档知名消费品牌，进场的品牌商品约500个。开业后，共计新增就业人员3500人。（京江晚报）
八佰伴的亮点--结构部分
先说停车场，地下有3层停车场，地上从二楼开始有四层停车场焦点就是停车场比较多，800个车位，，智能化集成度高。全智能停车场，系统自动带你去指定车位。
地下部分一层：1大统华超市（营业面积大约13000平方）用工越1000人
2屈臣氏超市（直营店）面积不详
地上1-6为时尚百货其中一楼为化妆品 钟表 珠宝 国际一线品牌街（亮点）品牌稍后介绍
七楼为餐饮，其他部分有3d五星级影院
下面介绍重点--品牌篇
这里列出的品牌来自内部人士透露以及装修人员透露以及图纸（可确保可信度）由于品牌太多，只是举例说明一部分
首先 化妆品 兰蔻。资生堂。H20。 DHC药妆，蝶妆，露华浓，家美乐，高丝，欧莱雅。欧泊莱。羽西。兰芝。雅顿。（其中一部分还有的不确定）
钟表 劳力士。卡地亚。 万宝龙。欧米茄。（其他如雷达，天梭等中档，卡西欧等低端是肯定的）
精品 卡地亚（面积大约150平方，以装潢）（这方面抓得紧，商家不愿透露，是核心机密）
其他 ck等（镇江原有的hugo boss 雅格施丹 奥德盛估计不会再入驻）
国际品牌一线男装（控制很紧，打听不到，但装潢图纸上有 阿玛尼，此外，据消息灵的人士透露，八佰伴正在花一个亿装潢沿街的一楼店面铁勒心想引进lv 或gucci，做到一步到位，这个还没确定）
其他的休闲系列 lee levis g- star zuoan ck-jeans 等肯定有，中低端的绩效品牌如 only vm jj prich e-land tw 等等（镇江商业城原先就有的）
运动就不说了
由于八佰伴在镇江定位为高端休闲一体因此引进的餐饮也不错，由于餐饮没有商业机密（就大胆透露其中一部分）
有一个粤菜，一个西式快餐，一个川菜，一个自助餐，一个蒸菜，一个韩国简餐，一个韩国烧烤，一个干锅，一个墨西哥菜，一个杭州菜，一个西餐咖啡厅，一个港式茶餐厅，一个休闲小吃馆，一个美食广场，一个水吧。
几乎都是国内比较不错的品牌
第一个是采蝶轩！（zen）这个绝对高端（南京德基有）
第二个是必胜客！（京江饭店拆迁后迁至八佰伴）
第三个是川味观！
第三个是亚马逊！
第四个是豆捞E坊！
第五个是真伊味（精品店）！
第六个是韩林碳烤！
第七个是干锅传奇！
第八个是塔可！
第九个是外婆家！
第十个是优仙美地！
第十一个是香港润记茶餐厅！
第十二个是代官山！（这个也很牛，德基也有，不过太贵）
第十三个是大食代美食广场！（很实惠）
第十四个是浪漫鼠水吧！
此外还有85度c（面包） 星巴克（一楼）其他的哈根达斯,dq等等还在洽谈（关键是餐饮的位置不够）
以上是我掌握的一些镇江八佰伴的基本情况（可靠消息来源），希望马鞍山八佰伴的网友知道内幕的也爆包料，谢谢
镇江八佰伴招商完毕品牌有重大调整马鞍山不知如何？
镇江八佰伴招商全部完毕，由于商业机密，除了官方曝光的 卡地亚，劳力士，帝陀，欧米茄，万宝龙，登喜路，资生堂，雅顿等一线品牌外。八佰伴没有公布任何消息。
通过和内部招商人士接触最近招商工作取得重大突破，最大的突破就是化妆品，众所周知华地的化妆品引进一直是短腿（无锡店只有迪奥和玉兰油，于高端形象不符），这次镇江点加强了招商力度引进了除碧欧泉之外所有国际一线化妆品（雅诗兰黛，兰蔻，资生堂等）。其二，男女装引进大获成功，据透露几乎囊括南京金鹰所有品牌，箱包等也和南京金鹰一个档次。此外还有十多个奢侈品牌面纱要到开业前才能公开。随着招商工作结束，内部人士透露这次镇江850项目顺利完成，达到了商场档次介于南京金鹰和德基之间的定位。此外功能招商结束，屈臣氏，玩具反斗城，大地影院，以及采蝶轩，代官山，必胜客，陶然居，大时代，芭齐冰激凌等26家知名餐饮全部入住。
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