互文的修辞手法是什么_美容护肤

互文这种修辞手法，是古汉语中一种特殊的修辞手法。即互文见义 [1] ，是指在有意思相对或文句相关的词句里面，前后两句词语互相呼应，互相交错，意义上互相渗透、互相补充，使文句更加整齐和谐、更加精炼的一种修辞手法。

特点编辑

互文的一个显著特点是：上文里含有下文将要出现的词，下文里含有上文已经出现的词。

种类编辑

互文一般又可分为三种：

古诗十九首

①互文互补

“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”(《古诗十九首》)

意思是：迢迢皎皎牵牛星，迢迢皎皎河汉女。

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。(杜甫《江南逢李龟年》)

意思是：(当年我)常在岐王与崔九的住宅里见到你并听到你的歌声。并非在岐王宅只见人而不闻歌；也并非在崔九堂只闻歌而不见人。

开我东阁门，坐我西阁床。

脱我战时袍，著我旧时裳。

当窗理云鬓，对镜帖花黄。

出门看火伴，火伴皆惊忙。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。(汉乐府《木兰诗》)

三句的意思是：（木兰回到家里）打开门，坐在床上，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴们很吃惊，（都说我们）同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。（提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。

②当句互文

即上半句的词语与下半句的词语互相补充才是其原意。如：

主人下马客在船(白居易《琵琶行》)

本大侠在学这首诗时，一直认为主人站在码头上，客人站在船上，认为“举酒欲饮”是主客双方站着喝酒。并因“醉不成欢惨将别”一句，而感叹古人酒量真大，隔着水站着喝都能喝醉！也不知道有没有下酒菜？认为是直到下文“主人忘归客不发”时，主人才上了船，“添酒回灯重开宴”，在船上坐下来接着喝。后来老师说，“下马”与“在船”互补见义，意思是主人下了马来到船上，客人也下了马来到船上。恍然大悟。

秦时明月汉时关(王昌龄《出塞》)

“秦”与“汉”互补见义。即明月仍是秦汉时的明月，山关仍是秦汉时的山关，并非明月属秦关属汉。

③凡指互文

东西植松柏，左右种梧桐。(汉乐府《孔雀东南飞》)

十三能织素……十六诵诗书。(同上)

句中的“东西左右”凡指“四周”。“十三……十六……”凡指兰芝少年时期，并不具体指某年。

回文﹐是利用汉语的词序﹑语法﹑词义十分灵活的特点构成的一种修辞方式。

回文诗词有多种形式，如“通体回文”﹑“就句回文”﹑“双句回文”﹑“本篇回文”﹑“环复回文”等。

“通体回文”指一首诗从末尾一字倒读至开头一字，另成一首诗。

“就句回文”指一句内完成一个回复过程，每句的前半句与后半句互为回文。

“双句回文”就是下一句为上一句的回读。

“本篇回文”就是一首诗词本身完成一个回复，即后半篇是前半篇的回复。

“环复回文”指先连读至尾，再从尾字开始环读至开头。

总之，这种回文诗的创作难度很高，但运用得当，它的艺术魅力是一般诗体所无法比拟的。

互文是古诗文中常采用的一种修辞方法。解释时要把上下句的意思互相补足，就是互文。如：柳宗元的《捕蛇者说》中写道：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北。”

种类

互文互补