今天，校易搜为您带来一篇关于贾宝宝名字的文章。欢迎阅读~
贾家作为百家姓之一，历史悠久，历史上也出现过不少著名的贾姓，但恐怕都不如《红楼梦》年的贾家有名。那么贾取名字有什么需要注意的地方吗？取名字看起来简单，其实还是有很多门道的。那么在取名字的时候，给贾取一个什么样的名字比较好，比较好听呢？
1一个叫贾的女孩，名字很好听。
肖佳贾岱曼贾雨萱贾晓晴贾贾贾贾亚彤贾贾以岭贾贾孟赢贾妙萱童嘉
贾贾贾贾贾贾韩_双贾贾雨燕贾晓青贾约克贾志清贾艳敏贾映蓉
贾闵焕贾乐芝贾念真贾贾贾宪兰贾贾贾贾贾贾贾韩伟贾秋新贾素芳
贾慧清贾彩桐贾靖童贾丹轩贾绮玲贾贾亦岑贾贾贾亚玲贾念如贾贾希曼
贾妙月贾凌淮贾炳焕贾贾思琪贾晓妮贾星月贾贾贾怡和贾菲若贾晓禾
贾碧玉贾碧薇贾石雪贾满妹贾妙觉贾文娜贾薛烛贾以岭贾又云贾朱静贾肖伟贾雨芙贾芸雪
贾贾飞倩贾丹秋贾贾贾贾贾贾方雅贾一志贾瑞杰贾艺彤贾如山贾秋柳
贾加贾费青贾飞青贾贾辛妮贾贾贾代轩贾贾飞跃贾贾若才
贾乾通贾贾思齐贾玉文贾贾欣儿贾贾贾贾贾贾贾贾孟_贾青岩
贾兰妮贾桐辉贾尼兰贾小欢贾尼敏贾仟玖零贾薛辉贾杰仕贾玉婷贾凌志贾天河贾星爵贾刘繇
2姓贾的男婴，名字很好听。
贾贾贾志楠贾亦阳贾佳怡贾贾立新贾贾贾洪喜贾海昌贾景尧
贾志佳金燕贾君臣贾家轩贾洪波贾博涵韦嘉贾小青贾高岑贾家良贾洪熙贾佳宇贾安凯
贾永志贾贾贾贾瑞峰贾俊杰贾贾光辉贾贾贾贾明成贾志新贾泽宇
贾启智贾志伟贾高枫贾武元贾俊熙贾贾南风梁耀贾俊健贾杨旭贾金瑞贾明杰贾成安贾兴德
贾志敏贾涵池贾浩思贾高敏贾肖鹏贾子安贾高远贾安德宇贾家宜贾康宁贾伯骏贾陈菊贾蕴岭
贾安贾奕_贾乐康贾景宏贾瑞聪贾成泽贾阳西贾安康贾玉泽贾杭城贾博荣贾南波贾廷邦
贾贾浩波贾宏志贾贾瑞宇贾鸿运贾贾贾凯泽贾寒池贾贾弘毅
贾到贾贾贾浩初贾贾家瑞贾洪阳贾贾伯阳贾洪志贾浩然
贾贾启伟贾元凯贾瀚宇贾安西贾元洲贾高阳贾乐友贾陈军贾坤雄贾贾鹏鲸贾
贾晋武贾志强贾茂勋贾凯演唱贾秀琪贾景阳贾雨泽贾赤毅贾泰宏贾浩博贾宏博贾博达贾振凯
3命名要点
1排八字，分析人生沉浮，定用神。这是命名的基础。
2、天、地、人的名字配置要皆大欢喜，相互回避。比如人才配置不好，对基础和成功的交通，以及对生活和家庭的健康都有不好的影响。
3不管你取什么名字，名字中的五位数一定要避免。五案中的人格主运势，案暗示中年之前，总案影响中年之后的人生运势。这三种情况是最重要的。还要注意男女的区别。
4名字的字和五行要符合用神来补救第一天命的不足，也就是八字。
5名字发音要美观朗朗上口，避免声调。
6名字中的汉字含义要优雅，不要用太俗、太狂、太洋气的名字。
7、文字的字体要正，其胖瘦长短强弱要与先天八字相匹配。
4女孩被赋予了富有诗意的名字。
莹嘉/《云母泉诗》/李华/琼江朱荣发，甘露莹之魂
贾芝/《离骚》/屈原/兰芝变而不香，化为毛；过去的草是什么，今天，萧艾也是直为了这个。
贾汉卿/《同族侄评事黯游昌禅师山池其二》/李白/石汉青织锦
贾米波/《戏酬皇甫十再劝酒》/白居易/曲艺没有说服我。我在世界上哪里可以找到波旬？
贾雨芙/《念奴娇》/赵常青/寄语：荷花近水时，莫成千娇百媚。
贾/《入直》/周必达/回到玉堂睡不着。月初，紫色的花被挂在了挂钩上。
贾兰芳/《武陵春》/颜/青辉洪兰芳，浪漫。
贾仙林/《苏武慢》/凌/花中莺啼，云里犬吠，偶访洞仙。
贾蝶双/《菩萨蛮》/文/翠钗金座合股，钗蝶共舞。
贾/《引泉诗》/陆桂蒙/农，栾晏丹
贾/《重酬钱员外》/白居易/雪中重送雪山，在四句问答中待客
颜/《诉衷情》/魏庄/毕照红俞静，径向
贾/《菩萨蛮》/苏轼/小梅江南娇
贾冰雪/《念奴娇》/张孝祥/应年灵看着过往的岁月，寂寞的光照在自己身上，肝胆俱是冰雪。
贾继欢/《录自《文镜秘府论》"/王昌龄/《寄欢州》"违法乱纪都是自己犯的，自然容易答应。
贾相春/《昌谷北园新笋四首》/李贺/易青光写楚辞，香春粉黑脱。
贾玲春/《衡阳春日游僧院》/荣玉/纪炉烟深。
贾碧菁/《虞美人》/曾毅/吉田碧境云手
贾/《送别诗》/佚名/杨柳满地绿，白杨撩拨长空。
贾彩莲/《河传》/文/小庄仙采莲女子
贾翠柔/《洞仙歌》/吴勇/翠柔香嫩，在第一春风院
贾宜静/《寻南溪常道士》/刘长卿/一会儿云低月静的湖面上，曹芳关上了闲门。
贾/《天净沙》/孟云/兴朱溅，露珠欲滴，宝石切剪。
贾彩律/《采绿》/诗经/采青末年，不盈则屈局，微语还穆。
贾/《奉礼歌》/佚名/惠欢、包佩等
贾/《西洲曲》/南朝民歌/伊美下西周，折梅寄江北。
贾/《琵琶行》/白居易/东船静西船静，我们看见白色的秋月进入了江心
薛/《赠苏味道》/杜/山色昏暗雨雪风霜草木稀。
贾夷陵/《题庐山东寺远大师影堂》/李忠/杉木老在夷陵楼，烟霞天锁**院深。
贾《江楼夜吟元九律诗成三十韵》/白居易/白胜出者，包揽所有蓝云。
贾/《念奴娇》/李清照/Peting花为寒食，各种烦天气。
贾樱桃/《采桑子》/在忧郁墙的东边，一棵樱桃树被雨水染红了。
贾/《即事》/陆游/香溢经常散得很晚，孩子们都过来转圈。
贾焕梦/《双头莲》/陆游/悲喜梦
贾晓玲/《襄州景空寺题融上人兰若》/张硕/云峰晓玲变，风木夜唱。
贾《清平乐》深冬寒月，家冻霜雪。
贾燕月/《宿广惠寺》/黄庭坚/皆下无信，数行归雁月。
贾/《壶公山古老相传右仙姓陈名壶公于此山》/黄桃/采撷云母，但边霜缺木棉。
贾/《落梅风》/马致远/斜在纱窗外
贾兰/《青毡帐二十韵》/白居易/藏小兰焰，暗储香烟
贾/《惜秋华》/吴文英/金段，再度闯关。
贾《送陈萧县》/黄庭坚/花好柳美，前天却凋零了。
贾凤乐/《太子纳妃太平公主出降》/李志/冯焕杰陈乐、戴希真可耻地推荐。
贾波/《前缓声歌》/陆机/祖堂博古
贾勋纯/《折桂令长沙怀古》/鲁直/朝瀛洲的《落霞湖畔》、项的《寻诗》、湘水的《寻春》、泽国的《人兰》、汀州的《若若》谁是寻魂者、谁的眼睛是空的、天是黑的、云是暗的、黄陵的《宝藏》是尘封的、世界
嘉洗发水/《禁中春松》/舒洗发水/绿暖飘鹦鹉
安徽旅游景点介绍
安徽是中国旅游资源最丰富的省份之一，名山胜水遍布境内，自然景观与人文景观交相辉映。接下来，跟着我来一览安微盛景吧。
安徽旅游景点介绍
合肥环巢湖
巢湖市位于合肥南部，环抱五大淡水湖之一的巢湖。巢湖市位于安徽省中部，临近长江，环抱巢湖，周边分别与肥东、全椒、含山、庐江、无为接壤。巢湖历史悠久，人杰地灵。古称“居巢”、“南巢”，“成汤放夏桀于南巢”即出于此，文字记载的`历史有3000余年。巢湖之称始于秦朝，唐朝设立巢县，1984年设立县级巢湖市，1999年7月9日撤市改称居巢区，为巢湖市委、市政府所在地。2011年7月14日撤地级巢湖市，设立县级巢湖市。
黄山太平湖
太平湖风景区地处黄山市黄山区西北部，介于黄山、九华山之间，是安徽省实施“两山一湖”(黄山、九华山、太平湖)旅游发展战略的重要内容。
杭州龙井村
龙井村，隶于浙江省杭州市，位于西湖风景名胜区西南面，四面群山环抱，呈北高南低的趋势，村内常住人口约800多人，拥有近800亩的高山茶园。村的西北面北高峰，狮子峰，天竺峰形成一道天然屏障，挡住西北寒风的侵袭。南面为九溪，溪谷深广，直通钱塘江，春夏季的东南风易入山谷，通风通气的地理条件为龙井茶的生长提供了得天独厚的优势。
九华山
九华山，位于安徽省池州市东南境，“中国佛教四大名山”之一，是地藏菩萨的道场，首批国家重点风景名胜区。 九华山北俯长江，南望黄山，东监太平湖，以佛教文化习俗和奇丽的自然风光享誉海内外。 九华山素有九十九峰之称，千米以上的高峰20多座，为首的是十王峰。山间秀溪萦环，银瀑飞，景色迷人。山峰如台似柱，耸入云霄，又有芙蓉出水之姿，神工鬼斧。
天柱山
天柱山位于长江北岸、安徽省潜山境内，因主峰如“擎天一柱”而得名，被誉为“江淮第一山”，是世界地质公园。 天柱山自然景色奇绝，又名皖山、皖公山，曾被汉武帝封为“南岳”，区内“峰雄、石奇、洞幽、水秀”，集北山之雄、南山之秀于一身。景区共有七大景点，有标志景观最高峰——天柱峰、号称“花岗岩第一秘府”的神秘谷、刘源扎寨抗元的总关寨、高山人工湖炼丹湖等胜景，还有人称“江淮第一漂”的潜河漂流。
七夕大家想怎么过？去哪里玩才好呢？
七夕马上就要到了，你想好和TA去哪里旅行了吗？在出游的同时也是考验他的时候，下面小编推荐给大家5个适合七夕出游的景点，小编要是有男朋友，一定会带他去的！相信你也会喜欢哦~
安徽黄山
黄山是千古流传的浪漫名山，据传说，在这里把两个人的名字刻在同心锁上，然后把钥匙扔下深渊，便会地久天长，永不分离，因此这里的同心锁也是最出名的，也成为一道著名的人文景观。
云南蝴蝶谷
在白族人的心中，蝴蝶泉是一个象征爱情忠贞的泉，虽然现在的蝴蝶泉，不一定能看到翩翩起舞的大蝴蝶，但来这里寻找一下，流传千百年来的忠贞爱情，也是一种不错浪漫旅行。
云南腾冲和顺古镇
云南腾冲和顺古镇，不同于丽江、大理，没有浓厚的商业气息，也没有人山人海的游客。这里的建筑，依山而建，还有绵延的山脉和漫天星空，来到这里宛若世外桃源。
桂林阳朔
桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林，阳朔的美景绝对是名不虚传。在这里青山为证，绿水为凭，让美景见证你们最纯粹的爱情，这种浪漫的事情，谁又不羡慕呢？
西安华清池
华清池温泉名扬天下，为世人所向往。为何全国温泉那么多，却只有华清池称为“御汤”，因为唐玄宗携杨玉环曾43次驾临华清池，遗留下动人的爱情誓言。能与心爱的人一起泡“御汤”，一定是件很幸福的事情。
_詈笏迪伦约海型拗笃呦_鹄凑娌蝗菀祝耸澜缟俚每闪荒芗虻サ囊鞘礁幸幌拢诩依锘烁鲂“灞ㄇ熳R幌拢砩虾⒆咏桓牌,穿上产后头一次穿的连衣裙高跟鞋精心打扮一番和老公出去吃个饭，幸好就在楼下饭店吃的，排位好不容易排到我们菜也点完了婆婆来电我听到电话里娃嗷嗷嗷的哭声立马起身跑回家,娃哭得鼻涕眼泪长淌抱上安抚给娃哄睡后再出门回去出吃饭，已经没上次的精心心态了，套个大T恤穿个短裤就出门了，可怜我老公也眼巴巴等了我一个小时，不过最后吃的还是蛮开心的，简单的过了一个七夕，平凡生活里小小的仪式感。
七夕浪漫旅游景点
山西普救寺：寻访张生与崔莺莺的爱情故事
爱之说：普救寺是《西厢记》中崔莺莺与张生爱情故事的发生地，这里记载着崔莺莺与张生相识、相爱百转周折的爱情足迹。
寺庙历来都是清静之地，与风月爱情扯不上关系，唯独这里，被贴上了爱情的标签。普救寺位于山西晋南永济市(古称蒲州)西北的蒲州古镇里的西厢村，该寺距市区12公里，始建于隋朝初年。普救寺西侧有一座13层、高40米的古塔，叫莺莺塔。莺莺塔具有奇特的回声效应，在塔附近以石相击，人们在一定位置便可听到“咯哇、咯哇”的回声，类似青蛙鸣叫。莺莺塔与北京天坛回音壁、四川潼南石琴和河南三门峡市的蛤蟆塔并称中国古代四大回音建筑。此外，还有莺莺坟、莺莺桥、白马将军庙等景点都值得一去。
在七夕这个中国传统节日里，与心爱的人携手一起去领略“待月西厢”及“白马解围”等难于言表的不尽情愫，为古人唏嘘之时，更能让你们珍惜眼前的幸福。
旅游贴士：可从北京自驾前往，京石高速转石太高速，太旧高速-环城高速-太原/罗城出口出，上大运高速-从大运高速出口向右转，下祁县/运城出口，走大运高速，运风高速，下永济，前往238省道，在238省道向右转，到达永济市，西厢村。也可从北京乘到运城的火车，再转大巴前往。
安徽天柱山：天柱山下再忆《天仙配》
爱之说：安庆是天然的情缘福地，不少脍炙人口的爱情故事与传说发生在这里，如《天仙配》、《孔雀东南飞》等，这里是年轻情侣们寻爱的不错之地。
8月的天柱山，清幽凉爽，潭水与山林相映成趣，散布在山间各处的人文景观博大精深。神话传说中的七仙女与董永曾经快乐地生活在这片山林中，携手步行在天柱山中，与爱人携手走过这里的每一个地方，追忆七仙女与董永的爱情故事，让你们的爱情在此刻升华。山脚下的湖泊传说是七仙女下凡洗浴的地方，七夕期间天柱山还将举办一系列丰富多彩的活动，比如体验纤夫情怀的漂流活动，而放飞心灵的热气球飞翔活动，野外骑术活动等都是增进彼此感情的好方式。
旅游贴士：天柱山距安庆57公里，紧靠105、318国道和合九铁路、高界高速公路，毗邻合肥、安庆空港和长江水运码头，从高速公路可直达天柱山，交通便捷。
汝南梁祝故里：千古绝唱 唯美爱情
爱之说：《梁祝》的爱情故事被千古传唱，成为各时代青年男女追求爱情最高境界的标准。趁七夕这个表达爱意的节日，跟TA一起去梁祝故里寻爱吧。
汝南县是梁祝故事的发源地，在民间流传已一千四百六十多年，被誉为爱情的千古绝唱。 “梁祝”故事发源于河南省驻马店市汝南县马乡镇，二人的墓地均在汝南县马乡镇古京汉宫道两旁，至今尚存遗迹。走进汝南，仍能依稀从那些久远的历史遗迹中感受那段佳话。梁祝树是棵银杏树，传说是梁祝二人在上学期间共同栽下的。如今，这棵硕大无比的银杏树只剩下一个“树心”。梁山伯与祝英台曾就读的红罗山书院，在汝南西南约70华里处(现属王庄乡)，书院建筑在高7米的土台上，四周绿树环合，郁郁葱葱，风景十分优美。相传这所书院始建于东晋，西晋时已初具规模。几千年过去了，虽历经沧桑，但书院昔日的风韵犹存。
旅游贴士：汝南位于河南驻马店市，自驾车的线路可从京珠高速公路驻马店下，沿驻新公路向东28公里；或是107国道驻马店沿驻新公路向东28公里。
云南泸沽湖：女儿国演绎最浪漫的事
爱之说：相传很久以前，泸沽湖边有一对情侣得道成仙，但他们只能骑一匹神马才能上天。后来因为一些误会，情郎独自骑马飞上了天空，神马升空时，马蹄把高原踏出一个大坑。少女因为没有神马无法上天，于是悲痛欲绝，泪水长流，流满了马蹄坑，便形成了今天的泸沽湖。
在泸沽湖，跟心爱的人泛舟是件惬意的事。住宿建议选择湖边客栈，浪漫自不在话下，更重要的是这里可以最真切感受泸沽湖的美。清晨可以与爱人沿着泸沽湖骑马游玩，没有喧闹的人群，只需静静地领略云雾缭绕的仙女峰风光及湖面美景，或是划着猪槽船在湖面上轻轻游弋，两颗心会靠得更近。
去摩梭人家里做客是必须的，感受这里的民风习俗，品尝摩梭人的特色食物，听他们讲讲祖祖辈辈延续下来的走婚传统，以及发生在泸沽湖的爱情故事。晚上在酒吧里与来自五湖四海的背包客畅饮，在湖边围着篝火与摩梭人一起狂欢，这个七夕会是你与TA之间最浪漫的事。
旅游贴士：泸沽湖全年平均温度在17度左右， 8月份是泸沽湖的'雨季，高原的天气变化多端，由于阳光直射紫外线较强，请配备墨镜、防晒霜及雨伞。前往泸沽湖，可从北京飞往丽江，之后从丽江乘坐巴士前往泸沽湖，车行约6个小时；路线为丽江客运站－泸沽湖客运站(大落水村)。另外，丽江古城停车场每天8：30有旅游专线车去泸沽湖，先到落水，后到里格。
桂林：田园风光中定格幸福瞬间
爱之说：刘三姐的故事家喻户晓，被世代相传。她勇敢、善良，对爱情忠贞不渝，不为权势折腰，最后被逼无奈跳崖骑鲤鱼升天而去。虽然故事久远，但目前这里正在上演的《印象刘三姐》相信会把你们拉回刘三姐的那个年代。
有道是，山水催情。在桂林这种有绝世美景的地方，最好的方案是骑自行车与TA一起沿着漓江边的乡村公路骑行，沿途极具诗情画意的田园风光尽收眼底，为任何一个景致或是感动而随意地停下来，没准还能听到美妙的对歌声呢。或是乘坐竹排在遇龙河漂流，感受人在画中游的境界也不错。晚上的西街是一定要去的，如诗如画的漓江似少女挥舞着的青罗玉带，从西街的东面飘飘而过，东岭朝霞、书童独秀、龙头山、西郎山、马鞍山、碧莲峰似万朵莲花簇拥着这条古香古色的街道，就在这如仙似画的美景中定格你们的幸福瞬间吧。
庐山：重温原版《庐山恋》
爱之说：以一对青年男女曲折的爱情故事为线索拍摄的**《庐山恋》在当时曾感动过不少年轻人，对于现在的年轻人来说，那个时代的爱情故事未免有些青涩，但这又何尝不是一次刻骨铭心的爱情记忆呢？
二十多年前的**让庐山名动天下，这部**镜头中全面呈现了庐山的美景。游玩之前可以去山上的**院一起观赏原版的《庐山恋》，感受那个纯真年代的唯美爱情。此季前往庐山，正是清幽凉爽之时，与心爱的人一起在庐山游览，寻找**中出现的景点，演绎一场属于你们的庐山之恋吧。在庐山可看的自然景观很多，如花径、锦绣谷、仙人洞、大天池、龙首涯与三叠泉等，人文景观有美庐别墅、庐山会议会址等，都值得一看。
旅游贴士：去庐山的航运交通便利，南昌机场有飞往北京、上海等大城市的航班。庐山处于京九线中段，周围有九江站、庐山站、南昌站等，一天之内均可到达庐山。
黄山情人谷：不同寻常的爱情路
爱之说：黄山情人谷的得名，有一段不同寻常的爱情故事。上世纪八十年代，上海有36位青年男女到黄山游玩，邂逅于这条峡谷中。当时，此景区尚未开发，道路坎坷，甚至无路可走。因为迷了路，被困于峡谷3天。这3天里，他们相互鼓励，互相帮助，克服了许多困难，最后终于走出困境。因在静谧而美妙的峡谷中度过了人生难以忘怀的日子，他们回到上海后，有10对结成了终身伴侣，其中有不少人还是翡翠谷内初次相识的。如今情人谷没有了以前的坎坷，置身其中但却有了更深的意义。
黄山原本是值得一游的地方，黄山情人谷更是黄山风景区的主要景点之一，也是黄山东海最长的大峡谷，素有人间瑶池仙境、天下第一丽水、美好情爱圣地、黄山第五绝之称。就因为有了上述故事，七夕去黄山情人谷过，理由更加充足。
旅游贴士：黄山机场位于屯溪区隆阜，又称屯溪机场，距市中心仅7公里。机场现开通有至北京、广州、上海、合肥等城市的航班，从机场直接到黄山风景区(汤口)需要先坐公交或打车到屯溪汽车站，然后坐开往黄山景区的汽车。
情人节去哪里旅游
淹城春秋乐园七夕看点：
今年情人节你最想玩什么？常州淹城春秋乐园百灵水世界炫彩亮相，最high的动感夏夜就在这里：无限畅爽的啤酒美食，独具特色的夏威夷风情巡游，提升版大型实景水影秀——“烟雨春秋”再战江湖。水狂欢，夜精彩，我们等你来体验！
成人日票 门市价130元 同程价115元
夜公园+百灵水世界 门市价60元 同程价55元
水影秀+夜公园+百灵水世界 门市价180元 同程价90元
水影秀VIP票+夜公园+百灵水世界+春秋王宫 门市价280元 同程价180元
浙东大峡谷七夕玩点：
大松溪峡谷幽静深长，奇峰怪石林立，飞瀑急流跌宕多姿。浮舟松溪，看两岸"小三峡风光"，游"天水三绝"碧潭，有九寨沟之风情。"天姥峰"壁插青天，多迎客松和云雾，如黄山胜景。
大松溪峡谷以“雄、奇、险、幽”著称，多急流、飞瀑。形态各异的溪坑巨石，星罗棋布于溪涧之中，峡谷两岸，险峰和奇岩高耸环立，千年古树在悬崖峭壁之上横空而出。特别就溪流中间形成的很多色泽不同的碧潭：七色潭、翡翠潭、黄板滩等，使人流连忘返。
浙东大峡谷门市价：85元 同程价78元
和七夕有关的景点有哪些？
峨眉山，是“中国最适合情侣旅游的五大胜地”之一，也是全国第一个为情人量身打造的4S胜地。
在峨眉山温泉欢乐谷的鸳鸯池里，在属于自己的私密空间里，无论夫妻还是情侣，坦诚相对，心灵上的洗涤与接近将碰撞出更多的激情火花。在这里，你不仅可以体验到森林温泉的高雅，还可以享受到温泉欢乐谷的欢乐气氛。
伫立在白娘子和许仙的相遇之地，在万年寺普贤前与对方许下“爱你一万年”的承诺。让爱情留传千年。
没有钥匙眼的同心锁，一旦锁下便“情定终身，永不分离”。在石梯两边的栏杆放上刻有两个人名字的同心锁，然后将铜锁锁上，再把钥匙扔入旁边的万丈深渊，两人便可“情定终身，永不分离”。
和情人携手攀上金顶，在山的巅峰许下永恒的爱的誓言，那是何等的难忘和美妙。站在海拔3099米的金顶，面对最灵验的佛祖海誓山盟，让如画的群山、满山的风、高远的云一起见证：地老天荒，此情不渝！
同时，浪漫七夕，峨眉山美食村还推出各色情侣美食，如鸳鸯抄手，情侣凉粉，浓情蜜意，悄悄话路路路路路路这个情人节，和你的TA一起看山川秀丽，品情侣美食，让你们的爱留在峨眉山，让峨眉山来见证你们的爱。
目的地2：西安华清池
《长恨歌》演绎唐明皇与杨贵妃旧事
因唐明皇与杨贵妃曾在此月下盟誓，留下了“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的爱情誓言，西安华清池与“七夕”结下不解之缘，成为情侣们的爱情圣地。
近日记者从西安华清池景区了解到，今年七夕华清池将举行“情动华清池，欢乐七夕节”系列活动，包括征集77对情侣，举办仿唐集体婚礼；征集77个爱情故事，与大家分享一段甜蜜的回忆；征集爱情信物，见证永恒心意；征集最美妙的诗句，让最美的语言来拨动情弦等。此外，种植玫瑰、相拥热吻、誓约永恒、锦鲤添情、爱的印记、焚香盟誓等十余个小型主题活动也会让情侣们记住这个不一样的七夕节。
在华清池，看《长恨歌》是必不可少的。《长恨歌》是中国首部大型山水历史舞剧，分“两情相悦”、“恃宠而骄”、“生离死别”、“仙境重逢”等四个层次十一幕情景。该剧以骊山山体为背景，以华清池九龙湖做舞台，以亭、榭、廊、殿、垂柳、湖水为舞美元素，运用高科技手段，将历史与现实、人间与仙界有机交融，不妨与爱人共赏。
此外，芙蓉园也是不可错过的景点，该景区以芙蓉湖长生殿为主体，得宝楼、果老药堂、御茗轩、神女亭环绕四周，景色迷人，值得一去。
旅游提示：从西安火车站(东广场)乘坐914、915、游5(306)路公交在“华清池”站下车即到
目的地3：安徽黄山
黄山顶峰与TA共挂一把同心锁
情人谷又称翡翠谷，位于黄山脚下，是黄山东海最长的一道大峡谷，纵深20公里，这里有100多个形态各异、大小不同成方成圆的彩池群。瀑布、竹海、绿竹、飞水每年七夕，情人谷都是有情之人的觅爱基地。
据说20多年前上海曾有36位青年男女相继到黄山游玩，不约而同来到距汤口镇5公里外的翡翠谷，当时翡翠谷尚未有游客光顾过，道路坎坷，甚至无路可走。这些青年男女相互鼓励，相互帮助，终于克服了重重困难，摆脱了数度险境，并从初次相识变成了知心朋友，回到上海竟有10对结成了终身伴侣，翡翠谷也因此被誉为“情人谷”。
今年七夕节，景区推出了“昔日情定情人谷，今朝相约七夕日”活动，旨在让那年在情人谷相爱的情侣们重返故地，在牛郎织女相会的日子讲述曾经最浪漫的事。即使你们并不是此次活动的主角，但分享他们的爱情经历颇为难得。此外，你还可与TA共同踏上情人桥，登上爱心亭，坐上爱心石，祈福，祝愿。
在黄山，还有一件事情一定要做，那就是与爱人同挂一把同心锁。黄山的同心锁很有名，在高峰绝顶之处的护栏铁链上随处可见环环交扣的锁，系好同心锁后，将钥匙系上红丝带，用力抛向悬崖之中，这样你们的爱就永远在一起，两心成一心，永远打不开了。
旅游提示：黄山风景区汽车站位于205国道上的汤口镇，此地距离黄山市（屯溪）汽车站64公里，1个多小时车程。
目的地4：安徽天柱山
“鹊桥”下听牛郎织女窃窃私语
天柱山位于安徽西南部潜山县境内，因其主峰“一柱擎天”而得名。因电视剧《天仙配》曾在此拍摄，天柱山也因此成了爱情圣地。
天柱山处处可见七仙女的“足迹”，据传天池峰是七仙女第一次偷来人间下凡的地方；鹊桥是牛郎织女七夕相会的地方，此外还有渡仙桥、王母娘娘洗澡的地方天池等都是不错的旅游去处，有兴趣的话，乘着夜色在“鹊桥”下听听牛郎织女的窃窃私语吧。
天柱山还是我国第一部长篇叙事诗《孔雀东南飞》的故事发生地，诗中主人翁焦仲卿、刘兰芝就是天柱山人。此外，天柱山还是三国佳丽小乔的故乡呢。
近日记者从天柱山旅游景区了解到，适逢七夕，景区推出一系列活动，包括登天柱山，抒发亘古幽情游炼丹湖；体验似水柔情过试心桥；考验真心深情瞻孔雀坟；感受千古悲情立回音台；表白脉脉温情漂流潜河；放飞浪漫激情牵手鹊桥等活动。或泛舟宁静的炼丹湖，或在孔雀坟前细细感受《孔雀东南飞》的经典爱情；或者在胭脂井前凭吊大、小乔的容颜，都是七夕这一天不错的节目。
旅游提示：从合肥乘长途汽车（190公里），即至潜山县城，再乘车西行9公里，可达天柱山的南大门野人寨。
目的地5：四川邛崃
寻觅卓文君与司马相如的爱情踪迹
邛崃古称临邛，是巴蜀四大古城之一，是西汉才女卓文君的故乡，卓文君和司马相如演绎的经典爱情故事“凤求凰”即发生在此处。
据了解，今年成都旅游局联合邛崃市旅游局举办了2009南丝路国际旅游节暨文君文化旅游活动，深入挖掘邛崃厚重的历史文化旅游资源，尤其是文君爱情文化资源，共推出13个子活动。包括当代文君选拔大赛、七夕琴会、民俗文化巡演、情歌赛等，让游客体验浓郁的爱情文化氛围。
行游邛崃，文君故居颇有苏州园林之风，方寸之地，山树水竹、琴台亭榭、曲廊小桥等自成天地。故居位于古城核心区文君街中段，面积约10亩。文君井是一处经典遗址，井形独特，井口不过三尺，井胆渐宽，如胆瓶，井壁采用黄泥加卵石浆糊。据说那里曾是卓文君与司马相如卖酒的地方，“文君当垆，相如涤器”的千古爱情绝唱即由此而来。此外，园内的“凤求凰”遗址、司马相如弹琴处等遗址也值得一游。
旅游提示：成都市新南门旅游车站每天均有直达邛崃平乐古镇的旅游专线车，车程93公里。
目的地6：山西和顺
七夕体验“看天”习俗
2006年，和顺县被中国民协命名为“牛郎织女文化之乡”，2008年，和顺牛郎织女的传说被国务院列为第二批非物质文化遗产，和顺顺理成章地贴上了“中国牛郎织女文化之乡”的身份证。
8月26日七夕当天，和顺将举办“爱在七夕，和美和顺”为主题的和顺第三届牛郎织女文化节暨第五届消夏避暑旅游节。届时将有大型文艺表演、新编晋剧《鹊桥会》专场演出、晋冀鲁豫四省婚庆民俗活动街头表演、和顺民间乞巧布艺展等活动，让游客在浓郁的七夕文化之中感受甜蜜爱情。
位于和顺的牛郎织女文化景区以天河梁为中心，方圆20公里的版图上，牛郎峪村、牛郎放牧的地方牛郎沟、牛郎与织女为躲藏天帝王母追寻的隐居地牛郎洞、牛郎庙、织女庙、牛郎藏牛之处金牛洞、喜鹊山、南天门、天河池等一系列与“牛郎织女”相对应的地名比比皆是，似乎向游人讲述着这里曾发生的一切。据了解，当地许多村庄至今仍保留着七夕“看天”的习俗，不妨去体验一下。
旅游提示：乘石太线（石家庄钬斓__┰谘羧_鸪嫡鞠鲁底_顺ね境档胶退常ㄔ5小时左右）下车。
目的地7：广西桂林
桂林自古享有“山水甲天下”之美誉，是中国乃至世界重要的旅游城市，被誉为国际旅游明珠。桂林风景秀丽，以漓江风光和喀斯特地貌为代表的山水景观，有山青、水秀、洞奇、石美“四
绝”之誉，是中国自然风光的典型代表和经典品牌。“千峰环野立，一水抱城流”，景在城中，城在景中，是桂林城市独具魅力的特色。
目的地8：“东方女儿国”泸沽湖
“东方女儿国”沪沽湖在云南丽江宁蒗县与四川盐源县交界处,因湖泊南北宽而东西窄，形似曲颈葫芦而得
名。四周崇山峻岭，每年有3个月以上的积雪期。森林资源丰富，山清水秀，空气清新，景色迷人，被人们誉为“蓬莱仙境”，这里自然是情侣们过“七夕”的好选择。
目的地9：丽江古城
丽江古城历史悠久，古朴如画，兼有水乡之容，山城之貌，城中有水，山中有城，城山相融，山水一体，道路自由，街巷幽深，道旁河畔，垂柳拂水
目的地10：浙江杭州
杭州以美丽的西湖山水著称于世。“上有天堂、下有苏杭”，这句中国人几乎无人
不晓的口号，表达出了古往今来的人们对这座“人间仙境”城市的由衷赞美。
目的地11：海南三亚
三亚气候独特，属于热带海洋季风性气候，年平均气温254℃，年平均降雨量1279毫米，四季鲜花常开，素有“东方夏威夷”之称。大自然把最宜人的气候、最清新的空气、最和煦的阳光、最湛蓝的海水、最柔和的沙滩、最风情万种的少数民族、最美味的海鲜都赐予了这座特殊的海滨旅游城市。
我也不知道为什么在这么长的时间之后,我依然没能忘记你。相反,我记得越来越清,我想起我们之前的回忆我的心都在滴血。下面我给大家介绍关于浪漫 爱情 故事 ，方便大家学习。
浪漫爱情故事1
在美丽的天空中，有一座大宫殿，它躲在云层的深处，这座宫殿属于冰雪女神，她是寒冷的代言人，可她的心却是晶莹剔透的，她经常鼓励她的孩子雪姑娘说：“我的孩子你长大了，去吧!到人间去，去寻找你的感情，这个世界上没有什么比感情更完美的东西了。”
雪姑娘带着期望来到了人间，她首先爱上了风，和风在一齐她觉得很美，正因风能带着她漫天飞舞，给她浪漫，给她疯狂，于是雪姑娘向风儿告白，她说：“我亲爱的风!你能娶我做你的新娘吗我太爱你了，你就像我的灵魂，给我无限的活力，如果我们结合必须是最幸福的一对。”
风听了低下头，轻轻地说：“雪姑娘对不起，我不能娶你，正因我是位浪子，我的生活漂泊不定，我也不想被束缚，也不想束缚你。因此我们务必分开了，这样才能让你忘记我，从新去寻找你的感情。”
风走了。
雪姑娘哭了，她悲哀的落在了大树的怀抱里，在这个宽阔的怀抱中，雪姑娘感觉到了一丝丝温暖，她想也许这才是感情，于是雪姑娘又对大树说：“大树呀!大树，我觉得我爱上了你，爱上了你宽阔的怀抱，你能娶我吗我们在一齐必须会幸福的。”
大树的回话很慢，正因他已经被雪姑娘的冰冷冻僵了，它颤抖着说：“不!不!我们绝不适宜，你太冷了，快把我冻死了，我不能和你在一齐。”
雪姑娘再一次被伤了心，她闭上眼睛，大树趁机把她抖落在地上。她痛哭流涕，她说：“为什么要让我落在最脏的大地上，他既不会动，又没有一点浪漫，黑乎乎的难看死了。”
大地听了并没生气，只用他包容的胸怀，容忍着雪姑娘的寒冷和任性。过了很久雪姑娘忍不住问：“我的身体已经完全覆盖了你，你不觉得冷吗”
大地摇着头，他指着自己的胸膛说：“放心，我胸怀很大，能包容你的寒冷和你的全部。”
雪姑娘很感动，她重新审视着大地，原来他并非想象中的那么差，而且他的胸怀确实很大，不但能包容她，还能包容世间万物，风和大树根本不能和他相比，感情在欣赏中慢慢滋生。
雪姑娘最后爱上了大地，大地也深深地爱上了雪姑娘，他们紧紧地拥抱在一齐，溶为了一体。
浪漫爱情故事2
从前边区地方有一座大密林，里面住着狼和熊。它们不仅杀死牲畜，还袭击人。邻材的农民被这些野兽闹得日子很不好过。
可是有一个茨冈老人①，偏偏带着妻子女儿，搬到这座森林附近住下了。
茨冈老人盖了小房子，开始打猎和养蜂。过了不久，他已经有很多的蜂箱了。
熊知道了这件事情，就到养蜂场来偷蜂蜜。茨冈老人在养蜂场的四周挖了坑，做了陷阱。结果捉了许多熊。他还布置了捕兽器来捉狼。不几年，狼和熊就离开这座森林了。
森林里来了这样一个机智的猎人，农民们都很高兴。茨冈老人死的时候，全村人都怀着敬意来送葬：人们没有忘记他是怎样帮助了他们的。埋葬了老人以后，寡妇和女儿仍旧住在森林里。女儿长得非常美丽，她的名声传遍了整个边区。
离森林不远，有一个村庄里住着一个农民和他的妻子。他们很久没有孩子，最后才生了一个小得象洋娃娃似的儿子。这个孩子，不是一天天长大，而是时时刻刻在长大，过了六个星期，摇篮里已经装不下他了。孩子很快就长得很强壮，能够连根拔起巨大的山毛榉树。从此以后，人们就叫他做山榉大力士。
山毛榉大力士被送到学校里去的时候，比老师还要高出一头，但是他很听老师的话，很勤快地准备功课，念起书来就象抽打鞭子一样响亮，写起字来活象刻花纹一样细致。
山毛榉大力士什么也不害怕，空下来就独个儿跑到森林里去。有一次，他和森林里的母熊相遇了。熊向他猛扑过来，山毛榉大力士一点儿也不胆怯，挥动斧子，就把熊打死了。这件事正发生在养蜂场的附近。老太婆和女儿听到了可怕的吼声，就从屋子里走出来，看见了山毛样大力士和熊搏斗。老太婆就夸赞山毛榉大力士说：
“小伙子!你真有力气!连我们的老爹也不能和这样的熊较量……”
山毛榉大力士没听见茨冈老太婆的话——他光瞧着年轻的姑娘。他很喜欢她，就马上请求老太婆把女儿嫁给他。
“等一等，”老太婆微笑着说，“不能这样就答应……我的女儿只嫁给最有力气的人。你证明一下，你比全世界的人力气都大，那么她就做你的妻子。”
“试一试吧。”山毛榉大力士回答着，就回家去了。
到了家里，他把所有的事情都告诉了母亲。母亲想劝阻儿子，但是怎么也不行……山毛榉大力士告别了父母，就试验他的力气去了。
他走了又走，走到一个遥远的村庄。在那个村庄的广场上，有一棵巨大的菩提树——三个人也搂抱不过来。坚固的树根深深地扎在地里，多么猛烈的暴风雨也刮不倒它。
“世界上没有这样大力气的人，能够把我们的菩提树连根拔起。”村里的居民对山毛榉大力士说。
山毛榉大力士围着菩提树转了一圈，爬到树顶上，先把树枝一根一根折断。然后他跳到地面上来，把身子靠在树干上。只听得打雷那样霹雳一声，树连根翻倒了。人们都很惊奇山毛榉大力士这样有力气，他们说，象这样一棵菩提树，足够建筑整个村子了。但是山毛榉大力士对那棵拔倒的菩提树连看也不看——他急忙上养蜂场去了。
他心中很愉快，只想看到他那美丽的姑娘。可是他刚走近小房子，老太婆正巧从屋里出来，说：
“你的力气虽然很大，但是你的力气并没有多大用处。我还不能把女儿嫁给你。”
这时候，一群蜜蜂愤怒地扑向他，好象知道他白白断送了菩提树。山毛榉大力士弄得无处躲藏，东奔西蹿，痛得直哼叫。
“跑开吧，跑开吧，”老太婆对他喊叫着说，“不然的话，对你是没有好处的!”
山毛榉大力士浑身红肿，走回家里。他的母亲就劝他放弃这样的未婚妻。
“儿子呀，放弃吧，”她说，“你自己可以看出来，这样不会有好结果的……”
“不，”山毛榉大力士回答说，“即使蜜蜂把我螫死，我也绝不放弃!”
他又从家里出来，他在世界上浪荡了很久，最后来到一个国家。这个国家里的人民，正在又惊慌又痛苦，因为那儿出了一个可怕的巨人，专门吃人。
山毛榉大力士知道了这件事，就一直走到巨人那里。他看见巨人骑在马上，就喊叫说：
“喂，你站住!”
“你想怎么样呢”巨人问他。
“我想和你较量一下。”山毛榉大力士回答说。
“为什么”巨人又问，“难道我欺侮你了吗”
“没有欺侮我，可你欺侮了别人!”山毛榉大力士喊起来：“下来吧，要不，我就杀了你的马。”
巨人跳下马来，和山毛榉大力士打起来。打了不久，巨人倒在地上，死去了。
人们得了救，都很欢喜，可是山毛榉大力士一刻也不耽搁，就动身上养蜂场去——他忍不住了，要去夸耀自己的功绩。
老太婆从屋里迎面出来，对他说：
“我看出你是个大力士，可是你的胜利得来太容易了。对力气大的人还要进一步苛求呢。我不能就这样把女儿嫁给你。”
忽然蜜蜂从蜂箱里飞出来，狠狠地螫山毛榉大力士。这个可怜的人不知道怎样对付它们才好，老太婆对他喊叫说：
“跑开吧，跑开吧，不然的话，对你是没有好处的!”
悲伤的山毛榉大力士远走他方。他很快就走到一个地方，那儿遭了大难。
一连三年的旱灾，使那地方的田地都干枯了，人们早已停止耕作，闹着饥荒。
山毛榉大力士同情那些人，就想办法帮助他们。他仔细地观察了一下田地，了解到他们最缺的是什么。他拿来犁耙，向父亲要来各种种子，动员了很多年轻力壮的小伙子来帮忙，一块儿拣起田里的石头。然后他们深深地耕地，把土耙松，种下了小麦、豌豆、野豌豆和苜蓿。
到了夏天，这些田里的小麦长得比墙还高，苜蓿密密的象毛——都长得很茂盛。人们开始收割庄稼了。山毛榉大力士总是带头干活。他勤劳操作，流了很多汗，后来谷物收割了，这地方就象没有发生过饥荒一样。山毛榉大力士没有等待人家来酬谢他，就动身回家了。
他走到一条小溪边去洗脸，在水里看见自己的影子都不认识了——他变得那么黑那么瘦，他再看看自己生了老茧的双手，看看擦伤的脚。
“没有什么，”他想了想，“我帮助了人们。”他就一直向美丽的茨冈姑娘住着的森林走去了。
这次蜜蜂不再螫山毛榉大力士了——它们高高地在他头上飞翔，亲切地发出嗡嗡的声音，好象知道他在异乡播种，收割了许多粮食、豌豆、苜蓿，把人们从饥荒中救了出来。老太婆从远处就向山毛榉大士力亲切地点头招呼，请他进房里去。
她的女儿也从房里走出来，恭敬地看着他，就象对未婚夫一样向他鞠躬。
幸福的山毛榉大力士把未婚妻和她的母亲带回自己家里。他们安排了丰盛的喜宴，烤了奶饼，蜜蜂也送来了很多蜜糖。凡是经过这儿的人，都被请去参加婚礼，受到款待。
①“茨冈”亦称“吉普赛”，是欧洲的一个流浪民族。
浪漫爱情故事3
七夕
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许
盈盈一水间，脉脉不得语。”
相传天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心相印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是玉帝与瑶姬的女儿，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。
一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。
话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母去世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一头老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了，然后，便和牛郎分家了。
从此，牛郎和老牛相依为命，牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。有一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗你说的是真的吗”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。
不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。
他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神将织女捉回天庭问罪。
这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。
正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。
正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我!”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样，孩子们了都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。
织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。
牛郎织女的 传说 是一个很美丽的，千古流传的爱情故事。人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
浪漫爱情故事4
孔雀东南飞
孔雀东南飞，五里一徘徊。
……
君当作磐石，妾当作蒲苇，
蒲苇纫如丝，磐石无转移。
……
中有双飞鸟，自名为鸳鸯。
仰头相向鸣，夜夜达五更。
行人驻足听，寡妇起彷徨。
多谢后世人，戒之慎勿忘!
每读此诗，感慨良久。心中似有千言万语，却又不知从何说起。
东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对刘兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。
兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“黄泉下相见，勿违今日言”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。两人合葬，林中化鸟，名为鸳鸯。
生死不渝，忠贞不二，这才是真正的爱情。
浪漫爱情故事5
很久很久以前，在日本的一个小村庄里住着一个男人和他的老婆。他们过了很多年幸福富裕的日子，可是厄运降临，最后除了女儿他们一无所有。女儿和清晨一样美丽。邻居们很好，总是竭尽所能地帮助他们可怜的朋友们，可是老两口觉得既然一切都变了，他们宁愿搬到别处，于是有一天他们出发去乡下隐居，只有女儿同行。
这下妈妈和女儿必须花很多工夫打扫房子以及照看花园了，可是男人只是长时间坐在那儿呆呆地盯着前方，回忆着自己过去富裕的日子。他的情况一天比一天惨，最后他在睡梦中过世了。
他的老婆和女儿因为失去他而悲痛地哭泣，过了很久依然悲伤。一天早上妈妈突然看着女儿，发现她比以前长得更可爱了。要是过去她看到一定高兴，可如今剩下她们两个人孤零零地在这个世界上，她害怕会有厄运降临。所以，作为一个好妈妈，她尽可能把所知道的一切教给女儿，总让她忙忙碌碌的，这样她就没有时间考虑自己的事情。女孩挺好，听从妈妈的所有教诲，就这样很多年过去了。
某个潮湿的春天妈妈感冒了，开始她没太注意，慢慢地病情加重，她知道自己时日不多了。于是她唤来女儿告诉她不久将孤零零一个人生活在这个世界上，她必须自己照顾自己，因为没人再照顾她。漂亮的女人总会惹人注目，她恳求女儿从隔壁房间取来一个木头盔套在头上，一直往下拉盖过眉毛，让整张脸几乎藏在阴影里。女孩按她的要求做了，她的美貌被头盔遮住，就算她走过拥挤的人群也没有人会留意她第二眼。当她看到此景，妈妈才闭上了眼睛，离开了人世。
女孩哭了很多天，可是渐渐地她明白自己在这个世界上已无依无靠，她必须去找份工作，因为她只有靠自己。留在原处没有收获，于是她收拾衣服，上山到了一个拥有土地的男人家里。她为他工作，起早贪黑地为他卖命。她记着对妈妈的承诺，不管夏天多么热，她都戴着木头头盔，人们给她起了个绰号，叫戴盔女。
不过，尽管她如此小心，她的美貌还是被传开了。她工作时总有许多冒失的年轻男子悄悄地跟在她后面，想尽办法要掀掉她的木头头盔。可是女孩从不跟他们讲话，只是请他们离开。当他们对她说话时，她从不回答，而是继续干活，尽管工资微薄而且食物也不多。但是她仍然能够支撑生活，这就足够了。
有一天，男主人恰巧穿过她工作的那块地，被她的勤劳吸引住了，停下来观察她。过了一会儿他问了她一两个问题，然后把她领回家，告诉她以后只要照料他生病的妻子。从那时候起女孩以为自己的痛苦结束了，其实更糟的事情还在后面。
在女孩照顾生病的女主人没多久，这家的长子从京都回来，他以前一直在那儿学习。厌倦了城市的繁华及乐趣，他回到绿色乡村，身处安静盛开的甜蜜的花丛中感到非常高兴。一天他清晨散步时，看到戴着古怪木头头盔的女孩，他立即跑到妈妈那儿打听她是谁，从哪儿来，以及她的脸上为什么盖着那么个怪东西。
他妈妈说只是个怪癖好，没人能够让她摘掉。于是年轻人大笑，没说出自己的看法。
一天，他回家恰好看到他妈妈的侍女正跪在流过花园的小溪旁，用水往脸上泼。头盔被推到一边，年轻人躲在树后看着，他看到女孩惊人的美貌，决定非她不娶。可是当他告诉家里人决定娶她时，他们非常生气，编造了许多关于她的恶毒的故事。其实他们不必如此费神，因为他知道一切只是胡说。
“我态度坚决，他们会妥协的。”他想。大家都以为女孩肯定不会拒绝年轻人，但事实不是这样。她觉得不应该在这个家里引起纷争，可实际上她暗自伤心地哭了好一会儿，但是她心意已决。
有天晚上妈妈出现在梦中请求她嫁给这个年轻人。所以第二天他问她时——过去每天都这样——她居然同意了，这让他感到又惊又喜。父母们认为得好好利用这桩坏交易，打算做些适当的准备。邻居们说了很多木头头盔的坏话，但是新郎太幸福了，根本不介意，只是笑笑。
当宴会的一切准备就绪时，新娘穿上日本最漂亮的绣花衣服，女仆们抓着头盔想掀开，以便给她梳理最流行的发型。可是头盔弄不下来，越使劲地拔越扣得紧，可怜的女孩疼得叫起来。听到她的叫声新郎跑进来安慰她，宣称她可以戴着头盔结婚，因为头盔拿不下来。
仪式开始了，新婚伴侣坐在一起，人们把酒杯送到面前让他们喝。当他们喝完酒，一件奇妙的事情发生了。头盔突然发出一声巨响裂开了，成为碎片落在地上。他们往地上看去，发现地上铺着珍贵的宝石。然而客人们对璀璨的钻石的惊讶可比不上对新娘美貌的惊讶，她的美貌简直无与伦比。
夜晚就在 唱歌 跳舞中度过了。新娘和新郎回到自己的房子。他们幸福地生活着，生了很多孩子，并因为他们的仁慈和善良而闻名全日本。
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1、天河城广场在哪里2、广州正佳广场和天河城广场哪个档次高3、广州有什么大型的商场？天河城广场在哪里
天河城广场坐落于广州城市新中轴线上，位于天河商圈的中心位置，毗邻广州CBD中央商务区、天河体育中心和广州火车东站，邻近五山众多大学校区。天河城广场位于广州地铁3号线两条支线的交接点及其与地铁1号线、广州机场快线的转接站上，60多条公交线路在此设站，交通极为便利。
广州正佳广场和天河城广场哪个档次高
正佳广场档次高。
广州最出名的两大商场：天河城和正佳广场，其中，正佳广场的档次比天河城更加高档，是广州市顶级商场。
正佳广场，横跨新城市中轴线，雄踞天河商圈中心，华南最大的交通交汇点，汇聚地铁威力。
广州有什么大型的商场？
1、天汇广场igc
天汇广场igc位于珠江新城临江大道，外形酷似大钻石，主打国际精品品牌，九成是华南乃至全国首家店铺或旗舰店，传闻广州第二家APPLESTORE开这里。新开张，装修味道还是挺大的。
进驻品牌：Applestore（传闻、ARTE(艾尔蒂、ADOLFODOMINGUEZ、APMMonaco、PHYSICAL舒适堡健身中心、CollectPoint、GiordanoLadies、LinksofLondon、TWGTea、PANDORA、UGG等。
餐饮美食：炉鱼、Inakaya田舍家，御宝轩餐厅，Morton’sSteakHouse莫尔顿牛排餐厅，尚莲越泰料理，Eatnfun食加纷快乐厨房、翠华餐厅、江南厨子、炉鱼、太兴餐厅、元气寿司等。
地址：天河区珠江新城兴民路222号。
交通指引：地铁五号线猎德地铁站A出口。
2、太古汇
太古汇，广州最奢华购物中心，因此有不少名牌在此设立旗舰店或概念店，高端品牌超市Ole'更首度登陆广州并进驻太古汇。太古汇受很多天河白领和小资欢迎，因为太古汇的一切来得此此精致优雅。
进驻品牌：迪奥、杜嘉班纳、芬迪、乔治阿玛尼。
餐饮美食：翡翠拉面，小笼包，鼎泰丰，元_寿司，歌帝梵，外婆家，哈根达斯，香港满记甜品，板长寿司，翠园，小山日本料理，自家乌冬，奇华饼家。
地址：广州市天河区天河路383号。
3、天环广场
原来的宏城广场拆掉以后，变成今日的天环广场。天环广场的亮点是独特的风水格局建筑结构，和部分品牌首次进驻广州。最出名的莫过于华南首家Applestore零售店开在这里，记得半年前的applestore开的时候排长龙的壮观情景。
进驻品牌：Applestore、GUCCI、Cartier、MK、PRADA、DG、GAP、Cartier、ErmenegildoZegna、Chole、DolceGabbana、RalphLauren、Balenciaga等。
餐饮休闲：StayrealCafe、AnnvitaTeaRoom、金牌外婆家、星美乐、鼎泰丰、NinethirtybyAwfullyChocolate、八月翠园、聚蕉ASIATABLE、白熊咖喱、百丽宫影城等。
地址：天河路218号天环广场。
4、太阳新天地购物中心
经过几年的认知和发展，并且越来越来知名品牌进驻，这里已经成为附近最旺的综合休闲娱乐商场了！这里也没有天河城，正佳那么多人，可以很开心地试衣服。
进驻品牌：多乐之日、外婆家、泰靓、串屋、新越盏、居食屋和民、悦鑫好客家、六六寿司、大龙凤鸡煲、儒哥小馆、炉鱼、稻香酒家等。
餐饮休闲：OLDNAVY、MANGO、UNIQLO、MUJI、HM、广百百货、NEWLOOK等。
地址：马场路36号。
5、天河城广场
不经不觉原来天河城广场已经开张20年，并且还是中国大陆最早的购物中心。这里交通非常方便，人流密集。有多家的一线品牌店。门口的广场和商场里面的中庭经常会有展览或者主题活动。来这里的消费人群以白领为主。
进驻品牌：ZARA、TISSOT、ROLEX、Jurlique、NINEWEST、MOUSSY、GIVENCHY、EVISU、IZZUE、VICTORIASSECRET等。
餐饮休闲：永旺超市、满记甜品、宴江南、绿茶餐厅、茶木、寿司王、俏江南、撒椒、稻香、湘悦亭等。
地址：天河区天河路208号。交通：地铁1号线：体育西路C出口。
6、正佳广场
是很多初来广州的人必逛的广场之一，虽然周围陆续有其他各大商城兴起，但正佳广场已经算是广州一个必去的“景点”了。里面有很多品牌的商店，各种美食店铺，以及**院游乐场都有。有公交直达，离地铁口稍微有些距离。
进驻品牌：UR、BURBERRY、资生堂、兰芝、歌力思、全棉时代、Bershka、MARCJACOBS、GAP、HM、NIKE等。
餐饮休闲：吉兆手握寿司、妈妈味道、糖小猫甜品、俏凤凰、陶陶居酒家、九龙冰室、一茶一坐、拉丁餐厅、味行动麻辣香锅、OLD记茶餐厅、探鱼、川菜王、百利家韩国炸鸡、来自明洞韩国炸鸡等。
地址：广州市天河区天河路228号。
7、凯德广场云尚
这一带有三个大型的购物广场，其中凯德是最迟建起来的，但是却是最令人满意的，因为地段好，交通方便，周边设备完善，对面是广州市儿童公园，带完小朋友去完公园以后可以选择在这里就餐。
进驻品牌：NEWLOOK、UR、UNIQLO、FIVEPLUS、犁人坊、欧时力、太平年、百老汇、西西弗书店、屈臣氏等。
餐饮休闲：宴荟、37°2魔法厨房、小城故事、榕意、外婆家、好客家、泰靓、炉鱼、太兴餐厅、云海肴、望湘园等。
地址：白云区云城西路890号（地铁白云广场站。
8、中华广场
作为广州数一数二老牌购物广场，有得天独厚的地理位置，每次走过去中华广场的时候，总会有人问你卖不卖机！当年广州首家HM开业的时候，排长龙的场面至今不能忘记！每年元旦倒数的晚上，很多年轻人走在中山三路，一起等待着中华广场大楼上面的倒计时。
进驻品牌：HM、UNIQLO、MANGO、CalvinKlein、adidas、Sense、6IXTY8IGHT、原色通讯、龙粤通讯、taste超市等。
餐饮休闲：板长寿司、热亚制造手工比萨、绿茵阁、探鱼、丹迪当、友和寿司、居食屋和民、大椰丰饭、黄记煌三汁焖锅、喜茶等。
地址：越秀区中山三路33号
10、地王广场
广州8090后一点也不陌生的地方，学生时代小记最喜欢去的地方。虽然今时今日去地王广场的人越来少，但是地王也在寻找转型的出路，近期推出主题鬼屋，VR体验乐园，欢迎携带宠物的亮点。
餐饮休闲：胡须仔猫主题餐吧、甜蜜转身、泰一格韩国年糕火锅、来喜炒酸奶、赛百味、陆小凤四川料理、汤响自助回转火锅等。
进驻品牌：E家宠、TOPONE、Lala、KF、MAKUStore、六町目。
地址：越秀区较场西路26号。
11、万国广场
万国广场可以说是在海珠区市中心了，集购物、美食、超市于一身，在老城区又靠近学校、居民区，离江南西商业区也近，所以这里平时都很旺。万国最出名的是奥特莱斯工厂店，adidas、nike、converse、newbalance等运动品牌进驻这里，有时候还是能淘到一两件好货的。
进驻品牌：SKECHERS、nike、adida、converse、newbalance、CAT、Moussy、CASIO、CalvinKlein、BELLE、FILE、VANS等。
餐饮休闲：探鱼、九毛九、万岁寿司、小猪猪、Thankumom、汉拿山、家乐福等。
地址：前进路40号(近南田路。
刚强不阿 理性抗争——也谈《孔雀东南飞》的悲剧根源
内容摘要
代表汉乐府民歌最高艺术成就的长篇叙事诗《孔雀东南飞》（原题为《古诗为焦仲卿妻作》），是中国文学史上现实主义诗歌发展中的一座高峰，刘、焦两人殉情而死的家庭悲剧极具高度的典型意义，他们的死，历来受到人们的同情和赞颂。笔者试图通过故事当中的“遣归”、“求婚”、“合葬”这几个至关重要的情节的探讨，进一步深思造成刘兰芝、焦仲卿婚姻爱情悲剧的根源，揭示封建社会里的一个普遍的社会问题：在封建家长制度下，专制家长的绝对专制使得男女青年婚姻不能自主，青年男女陷入深重的痛苦，尤其是妇女受到最为惨重的迫害，从而再现刘兰芝刚强不阿，理性抗争的正义形象。
关键词:悲剧根源 探讨 封建礼教 殉情 理性抗争
每次读《孔雀东南飞》，常读常新，常新常想：刘兰芝那么知书识礼，聪明美丽，勤劳能干，温顺贤慧，简直是一个至纯至孝、十全十美的“淑女”形象，丈夫又与她情深似海，可她的婆婆为什么不喜欢这样的儿媳，为何非休她不可？既然刘兰芝做个小小的府史之妻都不称职，而县令和太守为什么还会派媒人替儿子去向刘兰芝求婚？同时，兰芝仲卿他们以自杀殉情的方式向封建礼教进行有力抗争以后，两家会求合葬吗？这一系列困惑，让我更为执着地深思造成刘兰芝、焦仲卿婚姻爱情悲剧的根源。
对于这些问题，有人认为，由于刘兰芝嫁到焦家后没有生育，使焦家面临绝嗣的危险。因为在宗法制度森严的封建社会，最讲究的是“不孝有三，无后为大”，妇女婚后不育，就理所当然地遭到婆家的嫌恶厌弃，因而刘兰芝终被休弃势所难免。然而，我思考再三，总感这一理由难以服众。其一，刘兰芝十七岁嫁到焦家（“十七为君妇”），和焦仲卿仅仅生活了两三年（“共事二三年”），这时她的年龄充其量二十来岁，据此就武断的认为她今后不会再生育是不合情理的，因为婚后好多年才生育的现象司空见惯，这应该是古人和今人都具备的生活常识。况且，新科技研究证明，生育也与男子有很大关系。其二，刘兰芝被休弃后，先后有县令、太守家走马灯似地遣人上门求婚，如果刘兰芝当时真的被断定不能再生育，像焦仲卿这样门第寻常的普通小吏家尚且考虑“不孝有三，无后为大”的严重后果而断然休弃，难道声名显赫的堂堂县令、太守家会不考虑“不孝有三，无后为大”的严重后果而郑重聘娶？这显然更是不合情理。
也有论者认为刘兰芝被休弃的原因是诗中焦母所说的“此妇无礼节，举动自专由”。然而，纵观刘兰芝在焦家的表现，不仅找不到刘兰芝“无礼节”、“自专由”的依据，恰恰相反，刘兰芝“有礼节”、“不专由”的例子倒比比皆是。例如，当刘兰芝看出“大人故嫌迟”，自知“徒留无所施”，顺从母意，主动向焦仲卿提出“及时相遣归”；临走前，“鸡鸣”、“起严妆”，“上堂拜阿母”，“却与小姑别”。一言一行，一举一动，有礼有节。另外，刘兰芝被遣前夕与焦仲卿生离死别时的一段掏心剖腹的表白：“往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还？”验之于全诗对刘兰芝的描写，也始终看不出刘兰芝有什么“无礼节”“自专由”的越轨行为。我们透过诗歌的字里行间的表白，看到的只是刘兰芝知书达礼、温顺贤慧的美好品德，让人感到刘兰芝的临行表白句句是真，毫无虚言。可见，焦母的“此妇无礼节，举动自专由”不过是焦母掩盖自己休媳真意的蛮横借口，根本不是刘兰芝被休弃的真正原因。焦母休儿媳是由于“此妇无礼节，举动自专由”的这一理由是站不住脚的。
那么，刘兰芝究竟是什么原因被休弃呢？马克思主义的历史唯物主义告诉我们，看待任何一个社会问题，都不能脱离一定的历史背景。《孔雀东南飞》的故事发生在东汉末年（“汉末建安中”），那么，我们就只能从汉代社会中去找寻刘兰芝无辜被休的真正原因。在儒家学者董仲舒的建议下，汉武帝实行了“罢黜百家，独尊儒术”的治国方略。由于社会现实的实际需要和统治阶级的大力提倡，儒家思想便被尊奉到前所未有的独尊地位。当时儒家学说成了规范人们思想行为和处理日常事物的唯一准绳和依据，这就自然而然地要影响到家庭、婚姻关系的各个方面，而当时在“休妻”这件事上最权威的“法律依据”莫过于儒家学说中的“七出”之律，妇女只要犯有“七出”中的任何一条，都可以被婆家合理合法的休弃。在汉代，作为封建礼教和封建家长的代表人物焦母，究竟是依据什么把刘兰芝赶回娘家的呢？现在我们来探讨刘兰芝当时横遭休弃的原因，只能从当时被奉为圭臬的“七出”中去寻找根据。
“七出”在儒家学说中又叫做“七去”“七弃”，这是在那个妇女没有任何地位和尊严的男权社会中丈夫遗弃妻子的七种借口，也是为维护夫权而强加在妇女身上的七道枷索。查阅《仪礼·丧服》，里面记载“七出”的内容为；一、无子，二、*逸，三、不事舅姑，四、口舌，五、盗窃，六、妒忌，七、恶疾。当时社会的妇女，只要犯有这其中的任何一条，都可以被堂而皇之的出弃。
对照刘兰芝在焦家的表现，刘兰芝犯了“七出”中的哪一条呢？如前所述，第一条“无子”显然不能成立。由诗中描写的“守节情不移”“女行无偏斜”等句可知，刘兰芝的品行贞洁贤惠，循规蹈矩，无可挑剔。第二条“*逸”，第五条“盗窃”恐怕也不能成立。刘兰芝“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，十七岁嫁到焦家后，又“奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦门辛”，甚至在因失爱于婆婆，蒙屈受怨，无端遭遣时，临行还再三叮咛小姑“勤心养公姥，好自相扶将”。这说明她是一个知书达礼，勤劳能干的善良女性，第四条“口舌”，第六条“妒忌”恐怕也不能成立。至于第七条“恶疾”，卒读全诗，始终看不出她患有什么“恶疾”的蛛丝马迹，这就更不能成立了。“七出”之中，“六出”已被排除，那么，刘兰芝也许是犯了“不事舅姑”（第三条）的大过。
也许会有人说，至纯至孝的刘兰芝，怎么会“不事舅姑”呢？我们认为，探讨任何一个社会问题，都要把问题放到一定的历史范围之内加以分析。不同时代有不同时代的是非标准，在刘兰芝生活的男权社会里，衡量一个女子是否合乎“妇道”，是和我们今天的标准大不相同的，当时衡量“妇道”的是非标准是以儒家学说中的封建礼教为绳墨的。《礼记·昏义》中说，妇女须“成妇礼，明妇顺”，“妇顺者，须乎舅姑，和于室人，而后当于夫”。也就是说，作为女子，与丈夫的亲密程度不可超过与舅姑（即“公婆”）的亲密程度，否则即为“不事舅姑”。《礼记·内则》中说得更明白：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”也就是说，儿子过于喜欢妻子，引起父母不高兴的，可以休弃。
纵览全诗，我们不难看出，焦仲卿和刘兰芝是一对十分恩爱的美满夫妻。他们已经：“共事二三年”，但两人犹觉得“始尔未为久”。一个说“君既为府吏，守节情不移”。一个说“结发同枕席，黄泉共为友”。即或是遭受焦母无端迫害，行将分手之时，他们还是那么情真意切，信誓旦旦——“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”。可见，他们爱得是多么深沉，多么纯真，多么痴迷，多么坚贞！甚至最后为了忠贞不二的爱情而“举身赴清池”、“自挂东南枝”。无论是富贵不*的刘兰芝还是倾城不移的焦仲卿，他们感情的天平都十分明显地倾斜于自己所钟爱的恋人，而不是自己的母亲。他们谁都不能割舍自己对恋人的那种特殊的痴爱而移情于母亲。作为封建社会里一个充满礼教思想的蛮横专制、滥施*威的婆婆，自儿媳兰芝过门后，一心想使她成为自己任意摆布的驯服工具。儿媳的一举一动必须受家长支配。她看到与自己相依为命的独子婚后把爱更多地献给自己的妻子，心中当然不是滋味，当然未免会产生一种失落感，当然会把这一切归咎于儿媳对儿子的殷勤承欢和狐媚吸引，甚至会认为是儿媳妇把儿子从自己身边生生抢走了。于是自然而然会迁恨于儿媳妇，自然而然会觉得“失恩义”，自然而然会觉得“大不悦”。而因儿子”甚宜其妻“引起父母心中不悦的，封建礼教明文规定着可以“出”，于是“吾意久怀忿”的焦母自然就要凭借这一条将兰芝驱遣回家。这，就是刚强不阿的刘兰芝失宠于婆婆横遭休弃的真正原因。经过深思熟虑的刘兰芝感到被遣的命运势所难免，尽管她“奉事循公姥”，“昼夜勤作息”，也难逃“被遣”的厄运。也只能“自遣”了。
在礼教重于“人情”的封建时代，因年轻夫妻过分恩爱而使父母不悦造成的婚姻悲剧又何止刘兰芝、焦仲卿两人？宋朝大诗人陆游也是深受其害者之一。据周密《齐东野语》记载：“陆务观初娶唐氏，闳之女也，于其母夫人为姑侄，伉俪相得，而弗获于其姑。既出，而未忍绝之，则为别馆，时时往焉。姑知而掩之，虽行知挈去，然事不得隐，竟绝之，亦人伦之变也。”陆游与其表妹唐婉的爱情悲剧跟刘兰芝与焦仲卿的爱情悲剧何其相似？儿子“甚宜其妻”，夫妻俩人“伉俪相得”竟成为沉浸于爱情幸福中的青年男女的莫大罪名，以致横遭迫害，劳燕分飞，生离死别，各分东西，甚至付出生命的代价。 这在现在看来是何等的荒谬和不可思议，而在那个时代又是何等的平常和合乎礼义！
刘兰芝被遣回娘家后，求婚者接踵而来，足见兰芝的品貌不同寻常。但如前所述，刘兰芝做个小小的府吏之妻都不称职，而县令和太守为何还会派媒人替儿子去向刘兰芝求婚呢？在刘兰芝和焦仲卿生活的年代里，择偶配婚已十分讲究门第、容貌、才华、年龄和婚史等。县令家的三郎和太守家的五郎自身条件这么好，为何不向“窈窕艳城郭”的贤女秦罗敷求婚，而偏偏看上被休的刘兰芝？如果说县令和太守是仰慕刘兰芝的聪明美丽、多才多艺和很有教养，那么他们对刘兰芝嫁给府吏，“共事二三年”后被遣该不会一无所知吧！如果我们从反常的心理解释反常的行动，一切就显得万分合乎情理：县令和太守替儿子求婚是假，为己纳妾是真！在封建时代，对于一个被休待嫁的刘家女来说，等待她的将是一条布满陷阱、洒满血泪的路。
刘兰芝和焦仲卿反抗封建家长制度的压迫，殉情以后，会“两家求合葬”吗？回答应当是否定的。其一，焦母和阿兄是封建家长和封建礼教的代表。在他们看来，刘兰芝蔑视封建礼教，反抗兄长之命，新婚之夜“举身赴清池”，让太守一家枉花无数钱财，空欢喜一场，可谓叛经背道，罪不可赦；而焦仲卿饱读诗书，任职台阁，得知刘兰芝自杀，也竟然丢官抛母，“自挂东南枝”，实属不忠不孝，当惩不贷。从焦母和阿兄的思想立场来看，“两家求合葬”是不可能的。其二，阿兄暴戾自私，冷酷无情，而焦母蛮横顽固，独断专行。当初，太守派媒人来求婚，刘兰芝不忘“府吏见丁宁”，一心只盼破镜能重圆，可阿兄对妹妹的事情却无丝毫的理解和尊重，粗暴训斥兰芝“后嫁得郎君”，“足以荣汝身”，“作计何不量”！而焦母一手毁了儿子的幸福，面对儿子殉情的拜别，仍是一副铁石心肠，丝毫不肯回心转意，收回成命。从焦母和阿兄的性格特征来看，“两家求合葬”也是不可能的。其三，富贵不*的刘兰芝一“举身”，不仅毁了阿兄的高攀梦，还丢尽了阿兄的脸面；倾城不移的焦仲卿一“自挂”，不仅使焦母日后无靠，还使焦家香火断绝。巨大的打击无疑会激起焦母和阿兄心中的波澜，然而，除了绝望、痛苦、恼怒和怨恨以外，还会有些什么？世上没有无缘无故的恨，自然也没有无缘无故的爱。从焦母和阿兄的内心感情来看，“两家求合葬”就越加不可能了。笔者认为，刘兰芝夫妇死后的情况，完全出于诗人的想象与幻想。“两家求合葬”和“魂化双飞鸟”都是浪漫主义手法的运用，诗人借此表达了人们对刘兰芝夫妇不幸遭遇的同情，对幸福生活的向往，对封建礼教的抗议和嘲弄。机械地把“两家求合葬”理解成为写实的手法来看待“合葬”，不仅有悖于焦母和阿兄这两个人物形象，也将大大削弱全诗“揭露封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活”的主题。
人非木石，熟能无情，刘兰芝、焦仲卿执着纯真的爱情虽为封建礼教所不容，却为世俗人情所赞赏。千百年来，人们同情、赞美这对青年恋人忠贞不渝的爱情，更欣赏钦佩他们为追求爱情和自由而进行的不屈的理性反抗精神，虽是悲剧，却极富正义色彩。这一爱情悲剧，是当时社会的反映和写照，是对封建礼教吃人本质的控诉。学习欣赏这首凄美的爱情诗，我们认识到了古代社会的罪恶，看到了中国妇女为了争取自由幸福的理性反抗精神，刘焦的自尽，是失败，也是胜利。这种方式的抗争，虽说消极，但毕竟是黑暗当中的一线光明，给后人以积极的启迪，更应思考如何才能真正提高妇女的权利和地位。
参考文献：
1 余冠英选注 1953 《乐府诗选》 人民文学出版社
2 李因笃、陈祚明等 19876 《两汉文学史参考资料·孔雀东南飞》
3 孙志凌 20017 《孔雀东南飞》中的三个问题 河北《语文教学之友》
4 游国恩等 19895 《中国文学史》 人民教育出版社
5 金伟源 19895 生不偕老·死求同穴——《古诗为焦仲卿妻作》 《中国古代文学作品选讲析》 华东师大出版社
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