兰芝面膜怎么样 兰芝面膜好不好用

兰芝面膜怎么样 兰芝面膜好不好用,第1张

冬季气候干燥,在很大程度上将很容易皮肤缺水、爆皮等皮肤问题,除了使用面霜、乳液等护肤品是不行的,兰芝面膜对很多MM来说是个很不错的选择,兰芝面膜能够让皮肤在轻轻松松的睡眠中喝足了水,那么,究竟兰芝面膜怎么样?兰芝面膜好不好用呢?我们一起来看一下。

兰芝面膜怎么样

睡眠面膜,顾名思义 指的是在晚上做完基础护肤之后,将睡眠面膜敷在脸上直接睡觉的一种面膜。一般清洗在第二天早晨,正常洁面即可。一般睡眠面膜都是啫喱或乳霜质地,涂上之后就像涂了一层护肤品,不会像普通面膜一样感觉糊了一层东西。

睡眠面膜 ,也可以理解为 霜的升级版本,在没用睡眠面膜问世之前,补水就取自于 霜。但大部分女性都不爱使用 霜,因为使用较麻烦和浪费时间,为了配合现代女性的时间钟,就演变成为今日的睡眠面膜了。

其特点是:免洗,可以擦著过夜,弥补了 霜要洗,不能频密使用的缺陷,因此大受女性欢迎。

兰芝睡眠补水面膜

兰芝睡眠补水面膜适用于都市女性,环境污染电磁辐射紫光线成了都市女性肌肤的头号杀手!兰芝水科学的睡眠面膜,针对各种环境对皮肤的伤害,补水的同时清除氧化自由基,对于时常面对电脑的MM来说,为了保护你的肌肤,这可是最合适不过的面膜了。

兰芝睡眠补水面膜也称锁水啫喱面膜,补水和减轻皮肤的疲劳感,含有创新成份BoiHE,具有能够吸收自身体重数百倍水分功效的成分喔~让皮肤在轻轻松松的睡眠中喝足了水!一觉醒来,肌肤光滑水嫩,润泽有弹性,一种宛若新生的感觉~能帮助清除臭氧、紫外线及公害导致的沉积一周的肌危害(stress)及毒素。

含具有抗菌作用的常春藤萃取物,能彻底清除肌肤中沉积的毒素。

夜间修护锁水面膜

爱茉莉太平洋集团专利技术――深层补水系统,通过纳米矿物水和多种微量元素,成功实现3阶段全面且深入的生态水分护理。

维他命E经由酶分解,更易被皮肤吸收,可以清除皮肤由于紫外线照射和压力所至产生的自由基,有效抗氧化,使皮肤摆脱倦怠暗哑,回复光泽。

TONISKIN可以加强真皮与表皮层细胞的自我修复能力,使皮肤表层更光滑,紧致皮肤,并且减少皮肤深层的皱纹。

BIO HE可以吸收比起自身重量达几百倍的保湿因数,然后在睡眠间连续释放。BIO HE是AMOREPACIFIC皮肤研发中心独家研发的高效保湿成分。

适合肤质:中性及干性肌肤,需要补水修复暗哑粗粗的肌肤

雪凝新生睡眠面膜

产品特点:

1、保湿、紧致肌肤,提升肌肤光泽的睡眠面膜; 2、可以清除皮肤由于紫外线照射和压力所至产生的自由基,有效抗氧化,使皮肤摆脱倦怠暗哑,回复光泽。

雪凝新生睡眠保湿粉:

1、防止肌肤水分流失,令肌肤触感幼滑柔软。

2、消除肌肤缺水、肤色暗哑、疲惫和显见的衰老痕迹,使过早出现衰老迹象的年轻女性恢复青春活力。

适用肌肤

干性肌肤 油性肌肤 混合性肌肤 敏感肌肤 中性肌肤

兰芝完美再生睡眠面膜

兰芝完美再生酣睡面膜为你在入睡时带来更佳保湿效果的夜间套装。芦荟提取物滋养肌肤,栗子提取物消除 死皮细胞。滋润粉含有神经酰胺和透明质酸,整晚缓慢释放,防止肌肤在晚间的水份流失。用于晚间保养后,可改变肌肤厚度,令肌肤光滑柔软。适合肤质:任何皮肤。使用方法:每星期使用两至三次作为护肤程式的最后一个步骤。将一粒豌豆大小份量的酣睡面膜在整个面部抹匀,

避免在眼部和嘴部使用。然后用粉扑轻拍上一些粉,不要用擦的方式,将粉轻轻扑上以达到最佳效果。滋润粉末和使用份量依个人喜好而定。次日以温水冲净即可。

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睡眠时,为干渴肌肤有效提供水分的睡眠补水护理产品特点:COACH 系统TM 通过净化(Clarify),调理(Organize),活化(Active),舒缓(Calming),保湿(Hydrating)等作用,缔造健康自信的男性肌肤。超活性复合体(Aqua Active Complex)在外部有害环境中健康保护肌肤,提供水分活化力量。

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产品优势: 睡眠时,为肌肤集中补充水分活化力量 。对于男士来说,是好而便捷的补水护理, 柔嫩肌肤。

兰芝补水面膜推荐:兰芝的夜间修护锁水滋养睡眠面膜80ml

功效:夜间修护锁水滋养睡眠面膜免洗:深层补水保湿,晒后修复。

面膜的材质都有哪些

一、无纺布面膜:

定义:无纺布面膜是贴式面膜的一种,是以无纺布为精华液载体,早期贴式面膜大多以此为载体。它减少了滋润营养成分的蒸发和流失。使精华液更易吸收。

特点:

无纺布又叫不织布,其原料构成大致为:63%为聚丙烯,23%为聚酯,8%为胶,2%为丙烯酸纤维,15%为聚酰胺,剩余为其他纤维,敏感性肌肤要特别注意使用。

2)敷面膜时如同白色面具,视觉感差,且行动不便。

3)与皮肤亲和力不佳,厚重不服帖,透气性一般;而且无纺布面膜会出现“反吸”现象,达不到真正敷面膜的意义。

二、蚕丝面膜:

定义:蚕茧是由蚕丝组成的球体,蚕丝之间的连结物质就是活性蚕丝蛋白,比例大约为25%左中,当蚕丝蛋白被剥离干净后,剩下的就是蚕丝纤维。而蚕丝面膜主要的原材料就是蚕丝纤维和活性蚕丝蛋白。 特点:1)现在市面上蚕丝面膜也是鱼目混珠,很难有真蚕丝,基本都是30%蚕丝、60%蚕丝,能达到80%蚕丝都非常不错了。2)现在市面上蚕丝面膜的价格不等,大多不是真蚕丝的,因为含蚕丝的光是面膜纸价格较高,再加上精华和包装的价格,成本就很高了。

三、生物纤维面膜

定义:由植物性原料经严格挑选天然菌种,发酵产生之微生物纤维素简称生物纤维,它是一项最新生化科技,国际医学界广泛应用于人造血管及人工真皮产品,具优异服帖保水能力,百分百生物相容。亲肤无 ,是划时代的产品,将面膜提升至专业医疗美容级的新境界。医学上用于烧烫伤口敷料,临床证明有良好的功效。 特点:

1)超细纤维和卓越吸附性,生物纤维直径为2-100奈米,约为头发1/1000细,是传统无纺布的1/133,能深入皮沟,紧紧抓住肌肤细胞,产生向上提拉作用,负压作用下,迫使肌肤大口大口吸收精华液。

2)超强的储水功能(一般的薄膜,把干膜放在水中,可以储存200g),特强的水汽转水率,让肌肤更好吸收。

3)具有高弹性和适应性,生物相容性。

4)绵密网状3D微雕结构,精准修复每粒细胞。

5)纯植物性有机原料制造,食品级的绿色环保面膜,不含任何化学添加成分。

6)医疗级材料面膜,专业美容保养! 由于独特的材质,生物纤维面膜口口相传,大S曾经在她的美容大王一书中提到,这是她几乎每天都要用的面膜。

涂抹后可入睡的睡眠面膜,无需清洗或揭除就可以方便使用。

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面膜的材质都有哪些

一、无纺布面膜:

定义:无纺布面膜是贴式面膜的一种,是以无纺布为精华液载体,早期贴式面膜大多以此为载体。它减少了滋润营养成分的蒸发和流失。使精华液更易吸收。

特点:

无纺布又叫不织布,其原料构成大致为:63%为聚丙烯,23%为聚酯,8%为胶,2%为丙烯酸纤维,15%为聚酰胺,剩余为其他纤维,敏感性肌肤要特别注意使用。

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3)与皮肤亲和力不佳,厚重不服帖,透气性一般;而且无纺布面膜会出现“反吸”现象,达不到真正敷面膜的意义。

二、蚕丝面膜:

定义:蚕茧是由蚕丝组成的球体,蚕丝之间的连结物质就是活性蚕丝蛋白,比例大约为25%左中,当蚕丝蛋白被剥离干净后,剩下的就是蚕丝纤维。而蚕丝面膜主要的原材料就是蚕丝纤维和活性蚕丝蛋白。 特点:1)现在市面上蚕丝面膜也是鱼目混珠,很难有真蚕丝,基本都是30%蚕丝、60%蚕丝,能达到80%蚕丝都非常不错了。2)现在市面上蚕丝面膜的价格不等,大多不是真蚕丝的,因为含蚕丝的光是面膜纸价格较高,再加上精华和包装的价格,成本就很高了。

三、生物纤维面膜

定义:由植物性原料经严格挑选天然菌种,发酵产生之微生物纤维素简称生物纤维,它是一项最新生化科技,国际医学界广泛应用于人造血管及人工真皮产品,具优异服帖保水能力,百分百生物相容。亲肤无 ,是划时代的产品,将面膜提升至专业医疗美容级的新境界。医学上用于烧烫伤口敷料,临床证明有良好的功效。 特点:

1)超细纤维和卓越吸附性,生物纤维直径为2-100奈米,约为头发1/1000细,是传统无纺布的1/133,能深入皮沟,紧紧抓住肌肤细胞,产生向上提拉作用,负压作用下,迫使肌肤大口大口吸收精华液。

2)超强的储水功能(一般的薄膜,把干膜放在水中,可以储存200g),特强的水汽转水率,让肌肤更好吸收。

3)具有高弹性和适应性,生物相容性。

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5)纯植物性有机原料制造,食品级的绿色环保面膜,不含任何化学添加成分。

6)医疗级材料面膜,专业美容保养! 由于独特的材质,生物纤维面膜口口相传,大S曾经在她的美容大王一书中提到,这是她几乎每天都要用的面膜。

芝字形容人华美、华丽,也指两种香草,比喻德行的高尚或友情的美好。芝字同时也用作中药名,灵芝,为多孔菌科真菌赤芝或紫芝的干燥子实体,具有补气安神,止咳平喘的功效。瑞在古代是作为凭信的玉器,意为吉祥、好预兆,用作人名寓意幸福吉祥的到来。芝瑞的寓意为美好吉祥。

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包含芝字的名字

宜芝、颖芝、娇芝、晴芝、贞芝、娅芝、芸芝、恩芝、锦芝、秋芝、阳芝、琰芝、珍芝、芳芝、晶芝、荣芝、熙芝、燕芝、智芝、惠芝、璟芝、容芝、汇芝、洋芝、媛芝、嘉芝、君芝、蓉芝、治芝、叶芝、欣芝、瑾芝、兰芝、瑞芝、培芝、依芝、勤芝、静芝、蓝芝、莎芝、修芝、怡芝、瑶芝、莉芝、澜芝、淑芝、寒芝、滢芝、韵芝、琳芝、玲芝、素芝、千芝、瑜芝、爱芝、敏芝、璐芝、棠芝、汝芝、语芝、安芝、娜芝、露芝、恬芝、碧芝、玉芝、宝芝、妮芝、曼芝、薇芝、若芝、育芝、彩芝、琴芝、眉芝、维芝、胜芝、毓芝、丹芝、诗芝、妹芝、玮芝、然芝、悦芝、凡芝、珊芝、茗芝、希芝、又芝、云芝、菲芝。

孔雀东南飞》中焦刘二人的悲剧成因,出了家长制这个社会根本原因之外,人物各自的性格心理缺失似乎也是一个不可忽视的因素,也就是说,焦仲卿与刘兰芝的悲剧,即是一个社会悲剧,也是一个性格悲剧。人物各自不健全的性格心理也是酿成悲剧的一个重要因素》

焦母变态失衡的性格心理分析

焦母,是封建家长的一个典型代表,是焦,刘二人悲剧的第一制造者。从诗歌描写来看,她决意赶走刘兰芝的理由是“此妇女无礼节,举动自专由”,但是从兰芝的自诉来看;“ 十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜羐,十六诵诗书。。。。鸡鸣人机织,夜夜不得息”兰芝应是个知书达理且极为勤劳有教养的女子,并非像她所说的是一个“无礼节”而“自专由”的人。那么,其根本原因又在哪里呢?可以毫不隐讳的说,就在于焦母那失衡而近乎变态的心理。为什么这么说呢,因为,从整个故事情节的展开来看,文中自始至终都没有提到焦仲卿有父亲。也就是说,她极有可能是一个死了丈夫而独自带着儿子生活的寡妇。在中国社会,对于一个死了丈夫的女人来说,儿子就是她的一切,是她唯一的希望。她会把全部的爱都倾注到儿子身上,自然也就希望儿子把全部的爱都献给自己。久而久之,她就会把儿子看成是自己一人的私有产品,不允许任何人——即使是儿子的媳妇——去分享儿子的爱。否则,她就会心理失衡,以至无法忍受。这样说来,她怨恨刘兰芝的真正原因根本不是别的,而恰恰是她失衡而变态的性格心理及由此而导致的焦仲卿畸形的爱。这也正是古往今来大多数残缺或单亲家庭的一个通病。

刘兰芝刚烈而偏执的性格心理分析

应该承认,从某种意义上讲,刘兰芝可称得上是“极品”女人,她美丽、善良、勤劳、能干。可以说,一个女子应具有的一切美德她差不多都具有了。要不然,在她被休之后就不会有县令、府君等大户人家纷纷上门提亲了。然而,这么一个上好女子,为什么竟遭夫家休弃并最终投水而死呢?难道责任全在封建家长焦母和刘兄身上吗?非也,刘兰芝自身其实也有一定的问题。那就是她具有过于刚烈而偏执的性格缺陷。

首先,虽说婆婆看她总是不顺眼,但也并没有直接赶她走,只是劝儿子快些把她休掉。但儿子并么有休她的意思,并且一直在乞求母亲“今若遣此妇,终老不复取”。可一向勤劳善良的刘兰芝竟率先发难,主动要求遣己回家:“妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥,及时相遣归。”要知道在整个封建社会,女子向来遵从的是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”被休乃是极不光彩的事,这一点刘兰芝不会不知道。然问题是她既然知道,那又为什么心甘情愿地承受这极不光彩的名声呢?答案只能用她那过于刚烈而偏执的性格来解释。同样地,当她后来被兄所逼,不得不改嫁“郎君”而遭仲卿挖苦嘲讽“贺君得高迁”之后,性格刚烈和偏执的她再也无法忍受:“何意出此言!同是被逼迫,君尔妾亦然。黄泉下相见,勿违今日言!”可见,对于一个女性来说,过于偏执而刚烈的性格心理,不能不说是一个很大的缺陷,甚至是一个很大的隐患。因为刚烈的性格往往隐藏的是脆弱的心理,一旦遇到不顺或挫折,这样的人很可能就会因无法包容而走上极端。这不能不说是《孔雀东南飞》留给我们的又一悲剧思考与启示。

焦仲卿懦弱优柔的性格心理分析

单从忠于爱情这个角度讲,焦仲卿应该说是坚强而执着的,然而从其本质性格而言,他又是十方懦弱而优柔寡断的。母亲逼他休妻:“我已失恩义,遣之慎莫留!”他虽然不同意,但却没有实质性的抗争,仅仅是反问一句:“女行无偏斜,何意致不厚?”最有分量的话也不过是“今若遣此妇,终老不复娶!”而在母亲捶床大怒的一顿臭骂“小子无所畏,何敢助妇语”之后,他便默然无声地“再拜还入户”无可奈何地劝兰芝“暂且还家去”。这就为以后悲剧的发生埋下了祸根。尤其可恨的是,在兰芝被逼无奈不得不答应改嫁的权宜情况下,他对兰芝缺乏应有的信任与谅解,竟然对她进行了一连串的嘲讽与挖苦:“贺君得高迁,磐石方且厚,可以卒千年,蒲苇一时纫,便做旦夕间。卿当日胜贵,吾独向黄泉!”从而把本来就被逼无路且性情刚烈的兰芝推向了绝路——“揽裙脱丝履,举身赴清池”。可见,过于懦弱和优柔寡断的性格,以及男女之间缺乏应有的信任与谅解,也是造成婚姻悲剧的一个不可忽视的因素。这不能不说是《孔雀东南飞》留给我们的另一悲剧思考与启示。

总而言之,《孔雀东南飞》的悲剧意义不仅在于它向人们昭示了封建家长制的罪恶,而且还在于启示人们:没有一个健全的性格和健康的心理,就不可能有爱情的长久和婚姻的幸福,悲剧的发生也就不可能避免。

《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗,也是汉乐府诗歌的巅峰之作,在这首叙事诗中,成功地塑造了刘兰芝这个女性形象。

刘兰芝是是庐江郡的一个小家碧玉,“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书”是个多才多艺知书达理的闺阁少女。十七岁时嫁给庐江郡的府吏焦仲卿为妻,辛勤劳作“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,这样下 来三天就能织下五匹布,相当能干,但是尽管如此,焦仲卿的母亲还是不满意,说她干活磨蹭“大人故嫌迟”最终被焦仲卿的母亲遣送回家,酿成了二人的悲剧。

刘兰芝为什么被遣回家,我们依据原文提供的材料分析有以下原因

焦仲卿母亲认为“此妇无礼节,举动自专由”

在婆婆眼里,刘兰芝属于没有礼节,行动自由的女子,这里的自由应该指的是不听婆婆的话。她认为刘兰芝不如东家贤女罗敷。刘兰芝被婆婆冠上了“不贤”的标签,同时还有一个原因也不如东家的罗敷漂亮,在婆婆眼中,这样一个不贤惠,不漂亮的媳妇,早该回家休息了。

刘兰芝认为“非为织作迟,君家妇难为”。

从刘兰芝的角度来看,日常和婆婆相处,婆婆表现出来的是嫌她织布慢,当然她很清楚,这是婆婆在找借口。聪明如她明白焦家的媳妇太难当,于是向焦仲卿指出“便可白公姥,及时相遣归”,其实从某种意义上来说,刘兰芝是请归的。

其实我们看婆婆给的理由和原因是站不住脚的,刘兰芝嫁给焦仲卿之前就饱读诗书,乐器女红,样样精通,属于家教很好的闺中女子。被休回家之后,上门提亲的络绎不绝,说明刘兰芝名声在外,属于一个好女孩。尤其是写她回家当天,和婆婆拜别,还嘱咐小姑“勤心养公姥”让她替自己照顾好老人,这分明是贤惠有礼的晚辈形象。就连她的容貌也特意描绘了一番“指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双”,这样一个才貌双全的女子,遭到了婆婆嫌弃。

结合诗歌的内容和当时的社会环境,有以下原因

刘兰芝有个性

刘兰芝属于一个有个性的女子,这里的个性是指自我意识。在很长时间里,女子都是男子的附属品,所谓嫁鸡随鸡,嫁狗随狗。在婚姻中,女子没有自主权,男人可以休妻。被休回家的女子,家人都会颜面无光,就像诗中后面提到的刘兰芝回到娘家,母亲拍着巴掌大哭道“不图子自归”,没想到那么严格学习礼教,学习女红还是被遣回家了。

但是刘兰芝并没哭哭啼啼,失魂落魄,她离开焦仲卿家的时候,精心装扮“著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳(dài)瑁(mào)光。腰若流纨素,耳著明月珰”,以精致的妆容,大大方方地和婆婆来告别。没有哀求,没有哭泣,态度不卑不亢。虽然是离开,也要漂漂亮亮地走。于焦母而言,这本身就是一种无声的挑战,为刘兰芝营造了强大的气场。如果说这是她人生的一场谢幕,那么这个谢幕很完美。

焦仲卿哭哭哭啼啼舍不得刘兰芝走,此举无疑会给焦仲卿的母亲造成一种压力,或者说很窝火,她不敢对刘兰芝说什么,只好谩骂自己的儿子“何敢助妇语”。这只是她们临别时的一个场景,可以想象在日常的生活中,焦仲卿每天忙于府吏的公务,婆媳两个在家,从细节礼仪上,刘兰芝可以做到不可挑剔。

但是刘兰芝有主见,不受焦母控制,这对于一个控制欲极强的人,该是如何心不甘,气不顺。这个女子不好驾驭,焦母希望面对的是那种随便怎么指派,毫无个性,低眉顺首的女子,所以她说刘兰芝“举动自专由”,只能给出这么一个模糊的理由。说白了就是这个媳妇爱自作主张,让焦母心里不爽了。

焦仲卿没有担当

从诗歌中来看,没有提到焦仲卿的父亲,在那样的男权社会中,焦仲卿是母亲的依靠。凭空多出了一个刘兰芝,两个人感情还非常好,这样焦仲卿的母亲心里或多或少有些失衡。

诗歌的开头是一大段刘兰芝和焦仲卿的对话“十七为君妇,心中常苦悲,贱妾留空房,相见常日稀”,这本是小夫妻久别之后诉的相思。而后边那句“妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥,及时相遣归”,刘兰芝真的是想让焦仲卿回焦母遣送自己回娘家吗?恐怕不是吧,结合后文两人各自立下的誓言,这顶多是小女儿态的一种撒娇而已,向焦仲卿表明他出门在外的日子,自己在家也不易。

然而焦仲卿这个人没有担当,本来母亲就对妻子有些莫须有的微妙的不满,他听完妻子的诉说之后,哄哄刘兰芝即可,他却冲动地去找母亲说理,完全站在了妻子一边,质问母亲“女行无偏斜,何意致不厚”这激怒了焦母,焦仲卿一再强调的和刘兰芝感情好,触犯了焦母家长的尊严。

在焦母看来,多年的母子之情,要让位于他们的夫妻之情,他把刘兰芝放在第一位,把母亲往后放。这怎么可以,他把对儿子的恼怒,迁移到刘兰芝身上,母子矛盾的升级,牺牲掉了刘兰芝。焦仲卿没有担当,惹恼了母亲,却只能以妥协来收场。

在女子无才便是德的年代,刘兰芝因为有个性,有想法,有主见,不任人摆布,才导致了被遣回家。

在贯穿全篇的对话中,可以看到,刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同,正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的,在焦仲卿各种不同场合的话语中,也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。诗中写到兰芝与仲卿死前,兰芝假意同意再嫁,仲卿见兰芝后回家与母亲诀别,他俩这时的话语,非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析:“兰芝不白母而府吏白母者,女之于母,子之于母,情固不同。女从夫者也,又恐母防之,且母有兄在,可死也。子之与妻,孰与母重?且子死母何依,能无白乎?同死者,情也。彼此不负,女以死偿,安得不以死?彼此时,母即悔而迎女,犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女,死终不可以已,故白母之言亦有异者,儿今冥冥四语明言之矣,今日风寒命如山石,又不甚了了,亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者,女之去久矣。他日不死而今日何为独死?不过谓此怨怼之言,未必实耳。故漫以东家女答之,且用相慰。然府吏白母,不言女将改适,不言女亦欲死,盖度母之性,必不肯改而迎女,而徒露真情,则防我不得死故也。”试想,兰芝如果直说要死,这个弱女子势必会遭到暴力的约束,被强迫成婚。而仲卿的情况自然与兰芝不同,诚如上述引文的分析。又如:“吾意久怀忿,汝岂得自由”、“小子无所畏,何敢助妇语”,于此可立见焦母的蛮横:“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话,也各各符合其人的身份、特点。诗中,简洁的人物行动刻划,有助于形象的鲜明;精炼的抒情性穿插,增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通”,写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起,表示她不愿在焦家生活的决心,严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通,表示了她对焦仲卿的爱,欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别,泪落连珠子”,姑嫂关系不易相处,兰芝与小姑关系融洽,正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外,辞焦母不落泪,而辞小姑落泪,也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻划也是如此,他送兰芝到大道口,“下马入车中,低头共耳语”,表现了一片真情。闻知兰芝要成婚,“未至二三里,摧藏马悲哀”,诗篇用马悲渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”,对母亲还有所顾念,这里愈见他的诚正与善良。在整篇诗中,类似上述的动作刻划还有一些,笔墨虽不多,却极精粹。兰芝死时,一无反顾,“揽裙脱丝履,举身赴清池”;仲卿死时,顾念老母,“徘徊庭树下,自挂东南枝”,这些不同的动作细节,都切合各自的性格与处境。同样是母亲,焦母“捶床便大怒”的泼辣,刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和,对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少,但也是成功之笔“举手长劳劳,二情同依依”,兰芝和仲卿第一次分手时,作者情不自禁的感叹,增添了悲剧气氛。“生人作死别,恨恨那可论”,这画龙点睛的穿插,更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾,也带有浓重的抒情意味,充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插,对人物形象的塑具有锦上添花的妙用,增加了全诗的感情色彩。

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