孔雀东南飞续写文言文版本

孔雀东南飞续写文言文版本,第1张

1 古文续写刘兰芝 孔雀东南飞 急用

这个难度真实大啊!勉强作之:

刘焦之事,闻于各地,恰逢邻县一夫妻,男亦为府吏,女亦为佳人,相见常日稀,至今未育子。家母欲有言,却有前例事,不便即告之,乃遣婢仆出。问于东家巫,自言心中苦。却以玳瑁礼,以此事可成。归家问于儿,儿称毋多言,今日还家里,敬妇乃有礼。此事告于妇,妇人断机纾,心中乃有苦,是以直白孤。君家理万事,贱妾守空房;若求子孙福,居家奈婆尝。出言无家教,踟躇复彷徨。夫君得闻之,趋前揽纤腰,轻声语娘子,杯茶相为邀。便告妇人道,应谢刘兰芝,昨夜落繁花,托梦来劝之。娘子本佳人,守护为第一。今日得闻告,即日去为其。妇人心欢喜,即备花烛礼。骑我青骢马,坐我红阁车。已至兰芝处,供香齐拜之。旁有老妪哭,伤悲且无神,叹息复又苦,归马不识途。原是焦家母,自此常酷汝。拜谢归家去,家母笑欢颜。张罗筵席谷,筹备香火炉。其乐复融融,不慢自家媳。此后转一岁,妇人得福儿。愿此悲剧故,换得新家福。

2 孔雀东南飞续写

。两家求合葬,合葬华山旁。东西植松柏,左右种梧桐,植植相覆盖,叶叶相交通。中有双飞鸟,自命为鸳鸯。仰头相向鸣,夜夜达五更。喃喃不知语,脉脉东南飞。十里一停息,五里一徘徊。杜鹃闻啼血,昭月观半缺。从无归林日,不知何处栖。风骤雨瘦尽,终止月老下,小厮报上知,宣进共相视,月老高惊起,何来孔雀鸟?少顷定思神,细问由和根。双鸟无语言,低头泪如泉,迟迟报语来,呜咽听不清。但觉恨不堪,怎不断人肠?雄雀慰雌雀,强向月老表,生前志不得,致使恨不休,皆因父母迫,男女各自飞,难消寒冰恨,双双弃体魄,魂作孔雀来,还求来生缘。月老闻之悲,仰首长叹曰:“我佛空慈悲,难奈红尘磨,世情实堪恶,丝带常错系。天地两相茫,如何共相商?”曰罢叹双鸟,该识人间堕。双鸟拭泪盟,向上举头曰:“不怕世情我,但怕人情薄,已效鸳鸯鸟,何惧人间堕,情愿归佛门,剃度莲台下,日夜共修炼,只换从此双”。月老复雀言:“已效双飞鸟,何求来生缘?”双雀淡淡言:“吾今作连理,人间多同命,再识人间烟,一同警世人:”月老闻言羞,低首点头允,从此共修缘。

星移斗转快,回首悠悠年。一算一千七,寂寞常相伴,终披人间装,牵手同如凡。莲花观并蒂,蝴蝶闻双飞,常相街头走,双双对对媒。藕断丝也连,有情终成卷。告诫后世人,莫笑前人痴迷。且记几日言,比作双孔雀。

3 孔雀东南飞扩写

孔雀东南飞续写刘兰芝连夜赶制嫁衣,伴着昏暗的灯光,给焦仲卿写了简短的几行字“你我俩人是夫妻却不得已被迫分开,你若对我有意,请到清池来。”

并让人趁夜黑风高交到焦仲卿手中,焦仲卿看到刘兰芝写的几行字,不由一惊。谢过下人后,立即回屋,收拾好行李,赶往清池。

与此同时,刘兰芝也为自己的表妹穿好嫁衣,打理好一切,去往清池,俩人看到对方都来到清池,什么话也没说,但已知心意,于是连夜出城。第二天一早,五公子便上刘兰芝家中迎她过门,可谁知红盖头里的是她表妹,就这样顺利地把她表妹接到家中,刘兰芝的表妹美丽,聪明过人,让五公子的一家非常高兴……一年之后,刘兰芝和焦仲卿有了自己的小家庭,生活美满,安宁,她的表妹和五公子恩恩爱爱……高一常丹梦之源“怦怦,怦怦……”这里好静,静得只能听到自己的心跳,一个在汶川地震中,失去双亲的小男孩在废墟上眺望。

他眼睛中看不到一丝色彩,一丝生机,他恐惧地紧闭双眼,在他脑海里突然闪过一些画面:他拉着妈妈的手想要买商店橱窗里的运动赛车;他又骑在爸爸的肩上,带着他四处游玩;他还有一个舒适的小屋子,屋子外还有一棵长满红枣的枣树……但现在这些都已不复存在,他不禁伤心,落寞,痛苦。现在,那些都已成为奢望,小男孩不敢奢求什么,他只希望他的爸爸妈妈能回来。

“丝丝,丝丝……”小男孩听见了,脚底下有一株嫩芽蠕动着它的身体,努力从土中抽出,“布谷,布谷……”小男孩又听见了,他看见了一群布谷鸟在头顶盘旋,迟到的太阳伯伯也终于露出了笑容。小男孩沉浸在和谐的环境中……“儿子呀,快来呀,爸爸妈妈在这里呢,咱家的枣树今天浇水了吗?”多么熟悉的声音啊!小男孩蓦然回首,看到爸爸妈妈笑容可掬地看着他,小男孩泪光中闪烁着欣喜拥入爸爸妈妈的怀抱……天渐渐黑了,皎洁的月光透过班驳的树叶,照在依着墙微笑着睡着的小男孩的脸上。

源:网络。

4 孔雀东南飞扩写

马儿慢慢地在前面走着,那是焦仲卿坐在马上心内惆怅;那更慢跟在后面的是刘兰芝的小车,那车轮吱吱呀呀,沉重地发出响声,每一声都伴着车内人沉重的叹息。此时此刻,两个人都在想些什么?是曾经的欢愉,还是此时此刻的静寂。远远地传来了小鸟的悲伤的低唱,而那林间的小溪也默不作声,只是由得飘在它身上的落叶,悄悄流向远方。可是,这要分别的两个人啊,不是小鸟于树林,不是落叶于流水。他们是相爱至深的夫妻啊,摆在两个人面前,将是生命最残忍的诀别。“多情自古伤离别”,车外的焦仲卿也是一步一顿,他多想让这路长一点,再长一点,可是,不知不觉地,就来到大道的路口,这是他们即将离别的地方……

焦仲卿慢慢地下了马,此时此刻,他多么希望时间停滞……拉开了车的珠帘,焦仲卿看到自己的爱妻已是泪漫脸颊,无语凝噎,刘兰芝刚要开口,焦仲卿用手轻档住了妻子的樱桃小口:“兰芝,我的爱妻,”刘兰芝看着她,斗大的泪一滴一滴掉在焦仲卿的手心,也更加湿润了他的心。“兰芝,母亲的命令我不能违抗。”焦仲卿的声音开始颤抖,“可是,可是现在……哎,我真是没用!”刘兰芝马上拉下了要扣在焦仲卿脸的那双有力的大手。

“芝,我对你的感情,日月可鉴,如今,我不想说那海枯石烂的誓言,如今,我……你暂时回家去呆两三天,让我理一理头绪。我一定想办法接你回来。你要相信我有多么多么舍不得你……芝……”

“仲卿,什么都不要说了,我理解,我是最理解你的。”

“兰芝。”焦仲卿用手轻轻抚了抚刘兰芝紧皱的眉头。

“仲卿,还记得我们写的那首诗吗?‘君当作磐石,亲当作蒲苇,蒲苇韧如丝,磐石无转移’你不要担心我,我回家之后,每天都读着这首诗,等你来接我。可是,我总怕……”

“芝,你怕什么?”

“你知道的,我家里有个凶悍的哥哥,我怕回家之后就用不得我了,想到将来的日子,我的心……仲卿,你一定要来接我啊。”

“芝,放心吧。”

刘兰芝依偎在焦仲卿的怀中,良久,天渐渐沉了下来,那天上的月亮照着刘兰芝的小车,映着焦仲卿的马,也不用地留下了清泪一串一串,风雨飘摇中,两个人都渐渐地消失在夜幕中,再也看不到对方的背影了。

5 刘兰芝(焦仲卿)外传——续写《孔雀东南飞》

当刘兰芝第五次回首的时候,泪还是忍不住落了下来,黑漆漆的门紧闭着,一如仲卿般冷漠,左邻右舍还在对她指指点点,议论着这个因不守妇道而被休的女子。可是,谁能知道她的苦衷?

当她还未出嫁的时候,不知有多少的好小伙儿到她家提亲:模样儿俊的,有钱的,有势的,为何选了焦仲卿?他又黑又瘦,又没钱又没势,他凭什么娶到美丽贤淑的兰芝?兰芝一遍遍地问自己。泪水渐渐模糊了兰芝的视线,朦胧中焦仲卿那老实敦厚的脸又出现在她的眼前。是因为看中他山般的朴实沉稳吧!

“妾为水,君为山;水灵动,山沉稳;水绕山流永不移;妾身与君永不离。”“上邪!我欲与芝相知,江水为竭,冬雷阵阵夏雨雪,山无棱,天地合,乃敢与芝绝!”海誓山盟犹在耳畔,但已物是人非,欲语泪先流!

为了仲卿的工作,兰芝跑东家,找西家,甚至出席一些非正式的聚会,在觥筹交错中强颜欢笑,为仲卿在领导面前说尽好话。老实巴交的焦仲卿啊!你怎么让你妻子做这些事情呢?你可知道席间哪个人不觊觎你妻子的美貌?你可知道你妻子独自一人承担了多少的风言风语吗?

当刘兰芝看到丈夫遗落在地上的香囊时,泪刷地下来了,那是秦罗敷的香囊,那是秦罗敷的香囊!焦仲卿没有说什么,走到书案前写下了休书。兰芝仿佛听到胸腔中有什么碎了,一片片裂开的钝响……

到家了,兰芝默默地进房,悄无声息。第二天,县官的儿子便来提亲,兰芝含着泪默然答应。良辰吉日选在后天。“后天?”媒人自顾自地说,“那可是个好日子,秦罗敷姑娘也要出嫁哩!嫁的是焦仲卿。”

焦仲卿!!!!

天高气爽,惠风和畅。焦仲卿坐在高头大马上气宇轩昂。这时,他看到了兰芝,熟睡着的兰芝。

“妾为水,君为山;水灵动,湛不变;山沉稳,色不坚。”焦仲卿看到刘兰芝最后留给他的话时,茫然若失……

孔雀东南飞,五里一徘徊

6 《孔雀东南飞》编写或改写或续写

孔雀东南飞新编 日出东南隅,秦氏有好女。

纤纤之细指,盈盈之莲步,窈窕之体态,十里皆言姝。阿母谓府吏:“汝可速取之,取之慎莫误。”

府吏闻此言,那提复愤怒。提剑往前趋,截下红丝绳转身谓阿母:“吾与兰芝再相约,誓不相负卿,今夕兰芝出,急速可赶之。

否者,儿如丝丝绳,虽死亦相随。”焦母叹然曰:“小子实乃太区区,汝可自专由。”

百里兼程如急雨,十朝分离盼君归。 兰芝含泪谓太守,句句声声动人心。

朝兰闻之为之泣,太守闻之泪落如珠。举言谓新妇:“吾岂能失恩义?”兰芝再拜而出。

临行辞阿母,阿母声声哀,父兄须发直。再拜而曰:“感母区区怀,念兄大恩义。

今者随府吏,愿史常健在,盼母如南山。” 磐石方且厚,蒲苇柔且韧;蒲苇绕磐石,好似鸳鸳鸯池;二情同依依,鸳鸯戏水不分离。

7 求一片《孔雀东南飞》的扩写

长别离(《孔雀东南飞》改写、扩写)

(湖北)枝江一中 张 黎

屋子空落落的,心也空落落的。

诺大的房间,吹过几丝冷风,将兰芝的心吹得冰冷,破碎。门一阵轻微的响动,是母亲进来了。看着女儿如此伤心,母亲几次欲言又止,但想到太守的来信,于是轻轻地说:“女儿啊,太守的家人明日便会来迎娶你,还是快做嫁衣吧,不要让婚礼不像样子。”兰芝依旧不语,用手巾掩住嘴巴,眼泪如断线的珠子簌簌落下。母亲见状,摇摇头,叹了口气,又慢慢走出屋去。

半晌,兰芝闭了闭眼睛,深吸了一口气,缓缓地拿出精美的梳妆盒。毕竟大事已定,容不得她自作主张。明天,她将成为别人的新娘。

剪刀和尺缓缓游走在布料上,犹如游走在她心里一样。这一幕,似乎很熟悉。想起当日做衣时的情景,物没变,只是,心已不同。每一剪,每一线,都重重地刺进她心里。在剪断最后一根线时,她的心,也似乎被剪断了,鲜血喷涌而出,染红了眼前的嫁衣。打开房门,红日欲沉,心中被压抑的委屈一齐涌上心头。她再也控制不住,失声痛哭。这悲声,竟使得这阳光也支离破碎。

远方,传来马的哀鸣,像是某个人心碎绝望的呐喊。蹑手蹑脚地出门,正看见仲卿牵着马,一动不动地望着她。相同的眼神,只是,仲卿的眼中,有着难以掩藏的愤怒。兰芝目光如水,走过去,轻轻拍了拍马鞍,叹了声气:“自你离开后,事情的发展果然不是我所能左右的,我的母亲和哥哥逼我嫁给了别人,你回来还有什么希望呢?”仲卿冷冷道:“那就恭喜你高迁啊,我这磐石可稳立千年,而蒲苇,不过是一时坚韧罢了。就让你一天天变得尊贵起来,而我独自走向黄泉路吧。”兰芝听罢,手因为激动而蜷曲起来,指甲嵌入皮肤。她的眼里隐隐有了泪光:“想不到你竟会说出这样的话,你要记得,黄泉路,我们一起走!”风放肆地吹着,却吹不干悲伤的泪水;寒冷狂傲地汹涌着,却冷却不了两手相握散发的热度。

仲卿回到家,母亲还在房内劳作。他悲从中来:“母亲,外面天冷了,院中的兰花也结满了白霜。儿将不久于人世,不能再陪伴您左右。希望您如南山之石一样长寿,身体永远健康硬朗。”焦母听毕,泪如雨下:“你是大户人家的公子,又身兼重职,千万不要为一个妇人寻短见。人人贵贱不同,又怎能算你薄情?邻家的女子贤惠美丽,娘这就为你说媒娶她进门,好不好?好不好?”仲卿苦笑:“儿已无福消受。”拜了两拜,便转身回房。而那个不好的打算,也已在他心中扎下根,但回头望望母亲的房间,他的心,又仿佛被重重揪了一下:自己若离去,母亲又有谁相伴? 兰芝不知道这一天是如何过去的,她只知道,庞大的迎亲队伍,喧鸣的锣鼓,都丝毫激不起心中的涟漪。她知道,自那晚一别,她的心,早已死去。周围升腾起飘渺的青烟,忙碌一天的人们都三三两两地安歇了。

这样宁静的夜让人昏昏欲睡。青庐内,兰芝独醒。突然,她起身,向皖河走去。

皖河边,蒲草正随风摆动着,像是凄美的舞蹈。“我命绝今日,魂去尸长留。”她一步一步,向河心走去,轻盈的纱裙在水中轻柔地浮动。像是鲜血,扩散在水面,染红了黑夜。

庭前树下,仲卿徘徊着,当听到兰芝的死讯,他竟然流不出一滴泪水。常说,大悲无泪,现在自己才明白这种感受。仰起头,树枝上悬着的白绫泛着刺眼的光。风吹过,吹动了树梢,却吹不动树下的磐石。也许只有离别,我们才会再次相见吧。仲卿想着。他的身体如同败落的枯叶,孤独地在风中颤抖。

有一种遇见,注定别离;有一种别离,是为了永远相守。

评点本文扩写流畅自然,想象丰富,真实地再现了一副“长别离”的场景。其中,恰如其分的环境描写,描绘了一幅凄美的画面,很好地反映了主题。文中运用了大量的比喻,渲染了一幕幕真实的场景,对人物形象有一种很好的衬托作用。文章结构清晰,结尾处富含哲理,耐人寻味,升华了全文的主旨。语言生动,富有感染力。

8 孔雀东南飞续写

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两家求合葬,合葬华山旁。

东西植松柏,左右种梧桐,植植相覆盖,叶叶相交通。中有双飞鸟,自命为鸳鸯。

仰头相向鸣,夜夜达五更。喃喃不知语,脉脉东南飞。

十里一停息,五里一徘徊。杜鹃闻啼血,昭月观半缺。

从无归林日,不知何处栖。风骤雨瘦尽,终止月老下,小厮报上知,宣进共相视,月老高惊起,何来孔雀鸟?少顷定思神,细问由和根。

双鸟无语言,低头泪如泉,迟迟报语来,呜咽听不清。但觉恨不堪,怎不断人肠?雄雀慰雌雀,强向月老表,生前志不得,致使恨不休,皆因父母迫,男女各自飞,难消寒冰恨,双双弃体魄,魂作孔雀来,还求来生缘。

月老闻之悲,仰首长叹曰:“我佛空慈悲,难奈红尘磨,世情实堪恶,丝带常错系。天地两相茫,如何共相商?”曰罢叹双鸟,该识人间堕。

双鸟拭泪盟,向上举头曰:“不怕世情我,但怕人情薄,已效鸳鸯鸟,何惧人间堕,情愿归佛门,剃度莲台下,日夜共修炼,只换从此双”。月老复雀言:“已效双飞鸟,何求来生缘?”双雀淡淡言:“吾今作连理,人间多同命,再识人间烟,一同警世人:”月老闻言羞,低首点头允,从此共修缘。

星移斗转快,回首悠悠年。一算一千七,寂寞常相伴,终披人间装,牵手同如凡。

莲花观并蒂,蝴蝶闻双飞,常相街头走,双双对对媒。藕断丝也连,有情终成卷。

告诫后世人,莫笑前人痴迷。且记几日言,比作双孔雀。

序说:东汉末建安(公元196-219)年间,庐江太守衙门里的小官吏焦仲卿的妻子刘兰芝被焦仲卿的母亲赶回娘家,她(回娘家后)发誓不再嫁人。她的娘家逼迫她改嫁,她便投水死了。焦仲卿听到(刘兰芝投水而死)这件事,也在(自家)庭院的树上吊死了。当时的人哀悼他们。写下这首诗记述这件事。 孔雀鸟向东南方向飞去,飞上五里便徘徊一阵。 “(我)十三岁能够织精美的白绢,十四岁学会了裁剪衣裳,十五岁会弹箜篌,十六岁能诵读诗书。十七岁做了您的妻子,心中常常感到痛苦的悲伤。您既然做了太守府的小官吏,遵守官府的规则,专心不移。我一个人留在空房里,我们见面的日子实在少得很。 丑时(1时-3时)我就上机织绸子,天天晚上都不得休息。三天就织成五匹绸子,婆婆仍然嫌我织得慢。并不是因为我织得慢,(而是)您家的媳妇难做啊!我既然担当不了(您家的)使唤,白白留着也没有什么用。(您)现在就可以去禀告婆婆,趁早把我遣送回娘家。” 焦仲卿听了这般诉说后,到堂上去禀告母亲:“我已经没有做高官、享厚禄的貌相,幸亏还能娶到这个(贤慧能干)的妻子,结婚后(少年夫妻)相亲相爱地生活,(并约定)死后在地下也要相依为伴侣。(我们)相处在一起不到二三年,(生活)才开始,还不算很久,这个女子的行为并没有什么不正当,哪里料到会招致母亲不满意呢?”焦母对仲卿说:“(你)怎么这样没见识!这个女子不讲礼节,一举一动全凭自己的意思。我早就憋了一肚子气,你怎么可以自作主张!邻居有个贤慧的女子,名字叫罗敷,姿态可爱无比,母亲替你去提亲。(你)就赶快休掉刘兰芝,打发她走,千万不要挽留(兰芝)!”焦仲卿直身而跪禀告:“孩儿恭敬发禀告母亲,现在假如休掉这个女子,我一辈子就不再娶妻子了!”焦母听了儿子的话,(用拳头)敲着坐具大发脾气(骂道):“你这小子没有什么害怕的了,怎么敢帮你媳妇说话!我对她已经没有什么恩情了,当然不能答应你的(要求)。” 焦仲卿默默不敢作声,对母亲拜了两拜,回到自己房里,张嘴对妻子说话,却哭得连话也说不成句:“本来我不愿赶你走,但有母亲逼迫着。你只好暂时回娘家去。我现在暂且回太守府里办事,不久我一定回来,回来后必定去迎接你回我家来。为此,你就受点委屈吧,千万不要违背我说的。”刘兰芝对焦仲卿说:“不要再白费口舌了!记得那一年冬末,我辞别娘家嫁到你府上,侍奉时总是顺从婆婆的意旨,一举一动哪里敢自作主张呢?白天黑夜勤恳地操作,我孤孤单单地受尽辛苦折磨,总以为没有过错,终身侍奉婆婆。(我)到底还是被赶走了,哪里还说得上再回到你家来?我有绣花的齐腰短袄,上面美丽的刺绣发出光彩,红色罗纱做的双层斗帐,四角挂着香袋,盛衣物的箱子六七十个,箱子上都用碧绿色的丝绳捆扎着。样样东西各自不相同,种种器皿都在那箱匣里面。我人低贱,东西也不值钱,不配拿去迎接你日后再娶的妻子,留着作为我赠送(给你)的纪念品吧,从此没有再见面的机会了。时时把这些东西作个安慰吧,(希望你)永远不要忘记我。” 鸡鸣啼了,外面天将亮了,刘兰芝起床打扮得整整齐齐。穿上绣花夹裙,每穿戴一件衣饰,都要更换好几遍。脚下穿着丝鞋,头上戴(插)着闪闪发光的玳瑁首饰,腰上束着白绢子,光彩象水波一样流动,耳朵戴着用明月珠做的耳坠,手指纤细白嫩象削尖的葱根,嘴唇红润,像含着红色朱砂,轻盈地踏着细步,精巧美丽,真是世上没有第二个。 刘兰芝走上厅堂拜见婆婆,婆婆的怒气仍未平息。(兰芝说:)“从前我做女儿时,出世后从小生长在乡间,本来就没受过什么好的教养,同你家少爷结婚,更感到惭愧。接受婆婆送的钱财礼品很多,却不能承担婆婆的使唤。今天我就回娘家去,只是记挂婆婆在家里辛苦操劳。”回头再与小姑告别,眼泪像连串的珠子掉下来。(刘兰芝对小姑说:)“我初来你家时,小姑你刚能扶着坐具学走路,今天我被赶走,小姑你长得和我一样高了。希望你努力尽心奉养母亲,好好服侍她老人家,初七和十九,在玩耍的时候不要忘记我。”(兰芝说完)出门登上车子离去了,眼泪不停地簌簌落下。 焦仲卿的马走在前面,刘兰芝的车行在后面,车子发出隐隐甸甸的响声,一起会合在大路口,焦仲卿下马坐入刘兰芝的车中,两人低头互相凑近耳朵低声说话。(焦仲卿说):“我发誓不与你断绝关系,你暂且回娘家去,我现在暂且去庐江太守府(办事),不久一定会回来,我对天发誓,决不会对不起你。” 刘兰芝对焦仲卿说:“感谢你忠诚相爱的心愿!你既然这样记着我,盼望你不久就能来接我,你一定要成为磐石,我一定要成为蒲草和苇子。蒲草和苇子柔软结实得象丝一样,磐石不容易被转移。我有一个亲哥哥,性情行为暴躁如雷,恐怕不会听任我的意愿,想到将来我心里像煎熬一样。”接着举手告别,惆怅不止,两人的感情同样的恋恋不舍。 兰芝走进了家门,来到内堂,上前后退都觉得没有脸面。刘母(看见兰芝回来)大为惊讶,拍着手掌说:“没想到你自己回来了!十三岁就教你纺织,十四岁就能裁剪衣裳,十五岁会弹箜篌,十六岁懂得礼节,十七岁送你出嫁,总以为你不会有什么过失。你现在究竟有什么过错,没有人迎接你就自己回来了!”兰芝惭愧地对母亲说:“女儿实在没有什么过错。”母亲听后非常悲伤。 (兰芝)回家才十多天,县令派了媒人上门来。(媒人)说,县令家有个三公子,人长得漂亮文雅,世上无双,年龄只有十八九岁,口才很好,又非常能干。 刘母对女儿说:“你可以去答应他。”女儿含着眼泪回答说:“兰芝才回来时,焦仲卿再三嘱咐我,立下誓言,永不分离。今天违背情义,恐怕这件事这样做不合适。那么你可以回绝来说媒的人,(以后)慢慢再讲这件事吧。” 刘母告诉媒人说:“(我们)贫贱人家,有了这个女儿,她刚出嫁不久就被休回娘家。(她)不能做府吏的妻子,怎么配得上县太爷的公子?希望你多方面打听打听(再访求别的女子),我不能就答应你。” 县令的媒人走了几天后,不久太守派郡丞来求婚了。……说太守家有第五个儿子,娇美俊逸,还没有结婚,请郡丞去做媒人,这是主簿传达下来的话。郡丞直接对刘母说:“我们太守家,有这样一个好公子,既然想和你家结为婚姻,所以派我到你府上来说媒。 刘母谢绝媒人说:“女儿先前有过誓言,老妇我怎么敢(对她)说再嫁这件事呢?” 兰芝哥哥听到太守求婚被拒这件事,心中烦躁不安,开口对妹妹说:“你作这样打算怎么不好好考虑!前次出嫁得到的是一个小官吏,这次出嫁得到一个贵公子,运气的好坏相差得象天上地下一样,(好运气)足够使你终身荣耀富贵,不嫁给这样仁义的公子,往后你打算怎么办?” 兰芝抬头回答道:“道理确实像哥哥说的话一样,我辞别娘家去侍奉丈夫,半中间回到哥哥家里。怎样处理,完全照哥哥的主意吧,哪敢自己随便作主呢?虽然我与府吏立下誓约,但与他永远没有机会见面了。立刻就答应这门亲事吧,就可以结成婚姻。” 太守的媒人从座位上起来连声说:“是是,就这样办,就这样办。”他回到郡府报告太守说:“我接受您交给的使命,到刘家去做媒,公子很有缘份,说媒很成功。”太守听了这些话,心里非常欢喜,(马上)查看婚嫁历,又翻看婚嫁书,便告诉郡丞:“婚期定在这个月内就很吉利,年、月、日的干支都相适合,好日子就在三十这一天,今天已经是二十七了,你赶快去刘家订好结婚日期。”太守府内大家互相传话说:“赶快筹办婚礼吧!”(赶办婚礼的人)象天上的浮云一样来来往往连接不断。装婚礼(物品)的船绘有青雀和白天鹅的图案,四角挂着绣有龙的旗幡,轻轻地随风飘荡。金色的车子白玉镶的车轮,缓步前行的青骢马,套有四周垂着彩缨、下面刻着金饰的马鞍。赠送的聘金有三百万,都用青色的丝线穿着,各色绸缎有三百匹,从交州广州采购来的山珍海味。跟从的人有四五百,热热闹闹来到庐江郡府门。 阿母对女儿说:“刚才接到太守的信,明天来迎接你,为什么还不做衣裳?不要让婚事办不起来!” 兰芝默默不作声,用手巾捂着嘴哭泣,眼泪淌下就象水一样倾泻。移动坐着的琉璃榻,搬出来放在前面窗子下。左手拿着剪刀和尺子,右手拿着绫罗绸缎(动手做衣裳)。早晨就做成了绣花的夹裙,晚上做成了单罗衫。阴沉沉地天快要黑了,兰芝满怀悉思,走出门去痛哭。 焦仲卿听说有此变故,于是请假暂时回来,到兰芝家还有二三里的地方,人伤心,马也哀鸣。兰芝熟悉府吏的马叫声,轻步快跑去迎接他,悲伤失意地望着,知道(相爱的)人来了。她举起手抚摸着马鞍,哀声长叹使人心都碎了。说:“自从你离开我以后,人事的变化真料想不到啊!果然没有像以前想象的那么好,有很多的事情你又不了解 我有亲生母亲,逼迫我的还有亲哥哥,硬把我许配给别人了,你回来有什么指望的地方呢!” 焦仲卿对兰芝说:“祝贺你得到高升!我这块磐石方正又坚实,可以一直存放上千年,而蒲苇一时柔韧,就只能保持在早晚之间罢了。你将会一天天地富贵起来,我一个人独自走到地府去吧!” 兰芝对焦仲卿说:“哪里想到(你会)说出这种话来!同是被逼迫,你这样我也这样,(我们)在地府下互相见面吧!(但愿)不要违背今天的誓言!”(他们)互相紧紧地握着手,然后告别离去,各人回到自己的家里。活着的人却作临死的诀别,心里的愤恨哪里说得尽呢?想到(他们)将要永远离开人世间,无论如何不能再保全(生命了)! 焦仲卿回到家,走上厅堂拜见母亲说:“今天风大又非常寒冷,寒风摧折了树木,院子里的白兰花上结满了浓霜。儿子现在就象快要落山的太阳一样,使得母亲在今后很孤单。(我)是有意作这样不好的打算的,不要再去怨恨什么鬼神了!愿您的寿命像南山的石头一样长久,愿您的身体永远健康又舒顺!” 焦母听到(儿子)这些话,泪水随着说话声一起流下,说:“你是世家的子弟,又在大官里任官职,千万不要为了(一个)妇人去寻死,(你和她)贵贱不同,(休掉了她)哪里就算薄情呢?东邻有个贤慧的女子,她的美丽在城内外是出名的,我替你去求婚,早晚就会有答复。” 焦仲卿向母亲拜了两拜就回房,在自己的空房里长声叹息,自杀的打算就这样决定了。(他)把头转向兰芝住过的内房,(睹物生情),越来越被悲痛煎熬逼迫。 (兰芝)结婚的这一天牛马乱叫的时候,刘兰芝走进了行婚礼的青布篷帐,在暗沉沉的黄昏后,静悄悄的,人们开始安歇了。(兰芝自言自语说):“我的生命在今天结束了,魂灵要离开了,让这尸体长久地留在人间吧”!(于是)挽起裙子,脱去丝鞋,纵身跳进清水池里。 焦仲卿听到刘兰芝投水自杀这件事,心里知道(从此与刘兰芝)永远离别了,在庭院里的树下徘徊了一阵,自己就在向着东南的树枝上吊死了。 焦刘两家要求合葬,于是把两个人合葬在华山旁边。(在坟墓的)东西两旁种上松柏,(在坟墓的)左右两侧种上梧桐,(这些树)条条树枝互相覆盖着,片片叶子互相连接着。树中有一对飞鸟,它们的名字叫做鸳鸯,仰头相互对着叫,天天夜里直叫到五更。走路的人停下脚步听,寡妇听见了,从床上起来,心里很不安定。多多劝告后世的人,把这件事作为教训,千万不要忘记啊! 注:在“媒人去数日·····承籍有宦官”这儿可能是文字脱落或错误,因此这四句就无法解释了!有人认为“说有兰家女,承籍有宦官”两句当在“阿母谢媒人”之后,是阿母次谢媒人的话。意思是有兰家之女,出身于做官人家,可配太守之子,而自己的女儿出身微贱,不能相配。

我告诉你

作文

兰芝,我对你说……

望着你和焦仲卿合葬在华山旁边的墓,你们缘分的故事刻在三生石碑上。刘兰芝,我真的想对你说:刘兰芝,你真蠢!

你十三岁就能织精美的白绢,十四岁就学会制作衣服,十五岁就能弹奏箜篌,十六岁就能诵读诗书。然而,你却嫁给了一个小小的俯吏!这些事也就算了,可是,你那么勤劳。每天雄鸡打鸣就要上织布机织布,夜夜都不能歇一歇,每隔两三天就织成五匹布。可是你的婆婆却还嫌织得慢,千方百计地刁难你!

性格刚强的你请遣,这正中婆婆的心意。

你,即将踏上“被遣”的伤心之途。可是,你“上堂拜阿母”,态度从容,言辞不卑不亢。你临走时精心打扮。穿上了你的绣花的夹裙,每穿戴一件衣饰都要反复四五遍。脚上穿绸鞋,头戴着玳瑁,闪闪发光,腰束白色绸缎,光彩像泉水一样地流动,耳上戴着珍珠坠,如夜明珠般晶莹剔透。手指白嫩纤细,如同削尖的葱根,嘴唇红润,好似含着朱丹。走起路来,步履轻盈,你的丰姿呦,婀娜美妙,真是举世无双。

刘兰芝,你这是何苦!你完全可以在临行前穿上你劳作时的脏衣服,在厅堂里哭,哭出你的辛酸,哭出你的满腹委屈;在厅堂上闹,闹得鸡犬不宁,闹得不可开交;在厅堂上骂,骂婆婆的偏心固执,骂仲卿的退曲软弱。然而,你没有,你高贵地昂起头,从容地跨出焦门。难道你就心甘情愿地被休回家吗?不,你乘车回家的泪水背叛了你。

你回家仅十余天,就先后有“窈窕”的、“娇逸”的县令和太守的公子求婚。他们的钱一个比一个多,他们的权一个比一个大!刘兰芝你却遵守着前夫的约定,一次次推辞了!刘兰芝!你打这样的主意,多么缺乏考虑啊!你先前只嫁给一个俯吏,现在却嫁个太守的公子,足以使你荣耀的了。这样的道理你都不懂吗?可你却牢记情义,不愿再婚。

在被逼的无奈中,在热闹的婚礼前,你选择了为仲卿殉情,为你们俩的誓言殉情。刘兰芝啊,以你的美貌、你的品质、你的高贵,难道会找不到比焦仲卿更爱你的人么?可是你选择了专一,选择了忠诚,选择了为爱情至死不渝!

刘兰芝,你真笨!

可是,他们说你们死后变成了一对鸳鸯,“仰头相向鸣,夜夜达五更”。是的,刘兰芝,你真蠢,真笨。可你让我看到了什么是:山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!

“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”

孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下.出自《孟子尽心上》

望岳 唐 · 杜甫

会当凌绝顶,一览众山小。

“极天云一线异色”下一句是:“须臾成五彩”,这是出自于 清朝 姚鼐 所著的《登泰山记》。

真正在泰山举行过封禅大典的中国皇帝一共有六位:秦始皇帝赵政、汉世宗孝武皇帝刘彻、汉世祖光武皇帝刘秀、唐高宗孝皇帝李治、唐玄宗明皇帝李隆基和宋真宗元孝皇帝赵恒。

衡山有道教的“三十六洞天,七十二福地”。华山天险,自古华山一条道等,名气不用说。嵩山有少林寺。真正小有名气的还是悬空寺。悬空寺建成于公元491年,是中国仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。2010年入选《时代周刊》评选的“世界岌岌可危十大建筑”而名声大噪。

《诗经》中有“泰山岩岩,鲁邦所瞻”。武则天在中岳嵩山上建起了“登封坛”,举行嵩山大典。

三山五岳的典故 三山五岳, 五岳指泰山、 华山、 衡山、 嵩山、 恒山; 三山指传说中的蓬莱、 瀛州、 方丈三山, 另以游旅胜地闻名的雁荡山、 庐山、 黄山也有被合称为三山之说。 东岳泰山 泰山有“中华国山”“天下第一山” 之美誉, 位于山东泰安, 泰山巍峨陡峻, 气势磅礴, 被尊为五岳之首, 被视为崇高、 神圣的象征, 故有“五岳独尊” 之说。“重于泰山”“泰山北斗”, 泰山已成为我们民族文化重要的组成部分。 西岳华山 华山, 海拔 2154 9 米, 位于陕西省西安以东 120 千米,“自古华山一 条路”, 险居五岳之首。 南岳衡山 衡山位于湖南省衡阳市南岳区, 海拔 1300 2 米。 气候条件较其他四岳为好, 处处是茂林修竹, 终年翠绿; 奇花异草, 四时飘香, 自然景色十分秀丽,

北岳恒山 恒山, 山势陡峭,沟谷深邃。 深山藏宝, 如著名的悬空寺便隐匿其中。

徐霞客曾两次游黄山, 留下了“五岳归来不看山, 黄山归来不看岳” 的感叹。“奇松”“怪石”“云海”“温泉” 被称为黄山四奇。 江西庐山 庐山地处江西省北部鄱阳湖盆地, 绵延的 90 余座山峰, 犹如九叠屏风, 以雄、 奇、 险、 秀闻名于世。 浙江雁荡山 雁荡山位于中国浙江省乐清市境内, 素有“寰中绝胜”“海上名山”之誉。 史称“东南第一山”。 以奇峰怪石、 古洞石室、 飞瀑流泉称胜。

回雁峰衡山

嵩阳书院,位于嵩山南麓,它与当今河南商丘“睢阳书院”、湖南“岳麓书院”,江西庐山的“白鹿洞书院”,并称为宋初四大书院

华山是中华民族的圣山。中华之“华”,源于华山,由此,华山有了“华夏之根”之称。这一成果首先被孙中山所引用,创立“中华民国”。据清代国学大师章太炎和历代专家学者考证:华夏民族最初形成并居住于“华山之周”,名其国土曰华,其后人迹所至,遍及九州,华之名始广。

西岳华山,位于陕西省华阴县。华山的雄险居五岳之首。“自古华山一条路”,登临犹如上天梯。游客到了“千尺幢”下“回心石”处,如无勇气,便会回心转意,望峰兴叹,悻悻而归。据说唐代的文人韩愈曾偕数人同游华山,登上苍龙岭时,只见下面万丈深渊,白云绕路,不堪回首,顿生绝望之念,便写了一封遗书投在崖下诀别,后来还是华山所在地的官员把他救下山来。如今在当年韩愈痛哭投书的地方,经过修复,已是石级平稳,石柱为栏,铁索可依,还可以索道上下,已不愁登临之险了。华山还有许多美丽动人的神话,沉香劈山救母的故事,在华山西峰上,至今还留有巨大的“斧劈石”。

只有天在上,更无山与齐。——宋代寇准《咏华山》

译文:华山的上面只有青天,世上更是找不到和它齐平的山。

2、荆山已去华山来,日出潼关四扇开。 ——唐代韩愈《次潼关先寄张十二阁老使君》

译文:荆山刚刚越过华山迎面来,红日东升潼关也四门大开。

3、两家求合葬,合葬华山傍。——两汉佚名《孔雀东南飞》

华山——[宋] 寇准

只有天在上,更无山与齐。举头红日近,回首白云低。

《华山》是寇准七岁时的咏诗。寇准,是北宋时期的一个稀世神童,他聪慧过人,才思敏捷,出口成章。据史书记载,寇准小时候,其父大宴宾客,饮酒正酣,客人请小寇准以附近华山为题,作《咏华山》诗,寇准在客人面前踱步思索,一步、二步,到第三步便随口吟出了这首传为千古佳话的五言绝句。

谁将倚天剑,削出倚天峰。

嵩山填门户,洛水绕阶除。一王安石

叹息嵩山老,而后知其尊一王昌龄

嵩山高万尺,洛水流千秋一杜牧

先君昔爱洛城居,我今亦过嵩山麓。苏轼

国粹,长袍……

白居易,欧阳修……王维李白

《归嵩山作》一王维

清川带长薄,车马去闲闲。

流水如有意,暮禽相与还。

荒城临古渡,落日满秋山。

迢递嵩高下,归来且闭关。

此诗通过描写作者辞官归隐嵩山途中所见的景色,抒发了作者恬静淡泊的闲适心情。

七十二峰秀芙蓉,烟云飘渺罩祝融。方广寺深翠竹密,回雁峰前飞雁鸣。

衡山苍苍入紫冥,下看南极老人星。回飚吹散五峰雪,往往飞花落洞庭。《衡山》李白

描写南岳衡山的诗句

  1、七十二峰秀芙蓉,烟云飘渺罩祝融。方广寺深翠竹密,回雁峰前飞雁鸣。

  2、衡山苍苍入紫冥,下看南极老人星。回飚吹散五峰雪,往往飞花落洞庭。《衡山》李白

青冥结精气,磅礴宣地脉。《望衡山》 刘禹锡

晴天归路好相逐,正是峰前回雁时。《过衡山见新花开却寄弟》 柳宗元

中岳嵩山(海拔149171米,位于河南省郑州市登封市)、东岳泰山(海拔1545米,位于山东省泰安市泰山区)、西岳华山(海拔21549米,位于陕西省渭南市华阴市)、南岳衡山(海拔13002米,位于湖南省衡阳市南岳区)

“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”

文/竹溪云山

中国人凡事向来讲究个三、六、九,人在江湖,讲个五湖四海,初次见面,来个三生有幸,恋爱了,有些忐忑,三心二意,待入了土叫也来个三长两短。

大好山河,更要做文章了,“三山五岳”,便仿佛五子登科了。

“三山”,指传说中的蓬莱、 瀛州、 方丈三山,都是仙气十足,不食人间。

“五岳”,把五座山纠结在一起,也体现了中国人喜欢这天地人和的景象,这五座入围的山便是:东岳泰山、 西岳华山、南岳 衡山、 中岳嵩山、 北岳恒山。

“江山风月,本无常主,闲者便是主人”,这山本来也不争名逐利,没个高低贵贱,至从有个“五岳”之说,仿佛这山也有了领袖。

这“五岳”,单从颜值上看似乎并不出众,个头也就大抵是个五短身材上下,比那巍峨玉立之天山南北,只能算是脚底指甲一枚。

山不在高,有仙则名,“五岳”暴享大名,除南岳衡山外,皆出身黄河流域,虽有些灰头土脸,却也占尽天时地利,说白了就如,“汝未看此花时,此花与汝同归于寂。汝来看此花时,此花颜色一时明白过来。便知此花不在汝之心外”,汝看此五山,也一个道理,人杰地灵,关键还是在人。

“五岳”的老大是东岳泰山,在山东泰安境内,“泰山北斗”,称“中华第一山”,仿佛中华第一宝,熊猫,中华第一酒,茅台酒。

《诗经》早就注目了,中有“泰山岩岩,鲁邦所瞻”。

孔子“登东山而小鲁,登泰山而小天下”;

杜甫:“会当凌绝顶,一览众山小”。

泰山也得太阳的青睐,日出也是一流的,(清)姚鼐 《登泰山记》:

“极天云一线异色,须臾成五彩”。

“封禅”这中国古代第一大典,也是泰山专利,历代真真实实上过泰山“封禅”的帝王有六位:

秦始皇帝赢政、汉武帝刘彻、光武皇帝刘秀、唐高宗李治、唐玄宗李隆基和宋真宗赵恒。

那场面真是个日月增辉,地动山摇了,也只有这泰山,才有此气场了。

玄宗亲笔书的《纪泰山铭》,镌刻在泰山之巅的摩崖上。一千多年过去了,这面粲然生辉的石刻依然是泰山最为醒目和壮观的遗迹。

西岳华山,位于陕西华阴,资历也不亚于泰山,中华之“华”,源于华山,据清代国学大师章太炎和历代专家学者考证:“华夏民族最初形成并居住于“华山之周”,名其国土曰华,其后人迹所至,遍及九州,华之名始广”。

沉香劈山救母的故事,在华山西峰上,至今还留有巨大的“斧劈石”。

“谁将倚天剑,削出倚天峰”,“自古华山一条路”,当年韩愈登华山,回首万丈深渊,吓半死,几乎生无所念,还是华阴县令得知情况,派救援队员,把他架下山的,那里还有当年“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前”的豪情。

寇准七岁时以华山为题写了首著名的神童诗:

只有天在上,更无山与齐。

举头红日近,回首白云低。

华山虽为中华第一硬汉山,却也有美丽的神话:《孔雀东南飞》里焦仲卿,刘兰芝这对苦命鸳鸯就葬在华山脚下:“两家求合葬,合葬华山傍”。

北岳恒山,位于山西大同,虽号称全真派圣地,但故事就显单薄些,幸好还有唐代贾岛的一首关于恒山的诗流传下来:

天地有五岳,恒岳居其北,

岩峦叠万重,诡怪浩难测;

当然恒山的亮点就在悬空寺,建成于公元491年,是中国仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙,2010年入选《时代周刊》评选的“世界岌岌可危十大建筑”而名声大噪,仅凭这点,在“五岳”中也独树一帜了。

中岳嵩山,位于河南登封,恒山有个悬空寺,嵩山就有个家喻户晓的少林寺了。

其实当年武则天也在嵩山上建起了“登封坛”,举行了原本只应在东岳泰山举行的封禅大典。

1982年,一位农民在嵩山峻极峰下耕地时,偶然发现了一件珍贵文物,这就是著名的武则天投龙金简,目前,它保存在河南省博物院。

所谓“投龙”,是一种道教仪式,将写有自己愿望的金简投入名山大川中,通常还伴随着一条小小的金龙,因为据说龙可以上天入地,如同信使一般,把金简及其中表述的愿望带给天地诸神。

武则天通过这种方式来为自己解脱罪名。

举行嵩山大典。

中国人至鸦片战争以来,向以东亚病夫示人,中国有所谓四大国粹:“麻将,太监,男人辫子,女人小脚”,这些玩意,焉得干净利索,据说当年高丽男人喜穿长袍,坐在树荫下,喝茶谈天,缓游终日,慵懒以拱,全国如此,结果亡国,所以中国人需野蛮其体魄,一座少林寺由此扬眉吐气。

其实嵩山也蛮人文的,许多文化大咖都去过。

王安石:“嵩山填门户,洛水绕阶除”。

王昌龄:“叹息嵩山老,而后知其尊”

杜牧:“嵩山高万尺,洛水流千秋”

苏轼:“先君昔爱洛城居,我今亦过嵩山麓”。

最著名的诗,还是王维的《归嵩山作》:

清川带长薄,车马去闲闲。

流水如有意,暮禽相与还。

荒城临古渡,落日满秋山。

迢递嵩高下,归来且闭关。

这首诗描写作者,辞官归隐嵩山,途中所见的景色,抒发其恬静淡泊的闲适心情。

还有嵩阳书院,位于嵩山南麓,它与河南商丘“睢阳书院”、湖南“岳麓书院”,江西庐山的“白鹿洞书院”,并称为宋初四大书院。当然今天只成一种回忆了。

这最后一角,便是独隅南方的南岳衡山,位于湖南衡阳,是“五岳”中颜值最高的,气候宜人,朗朗天日,茂林修竹, 奇花异草, 景色秀丽,不一而足,令北方大佬羡慕不已。

有首无名氏写的诗,单表这衡山的好处:

七十二峰秀芙蓉,烟云飘渺罩祝融。

方广寺深翠竹密,回雁峰前飞雁鸣。

“回雁峰前飞雁鸣”,这大雁北来到此便徘徊不前了,也可视为南北方之界碑了。

李白亦涉足衡山,写下诗篇:

衡山苍苍入紫冥,下看南极老人星。

回飚吹散五峰雪,往往飞花落洞庭。

刘禹锡《望衡山》:“青冥结精气,磅礴宣地脉”。

柳宗元《过衡山见新花开却寄弟》:

晴天归路好相逐,正是峰前回雁时。

有时爱上一座山,就因为一个人,一首诗。

“五岳”,独领风骚,冠盖华夏,笑傲群山,江山胜迹,吾辈登临,自是一番千古意味,登顶我为峰,与山缱绻,与古人对白,浩渺乎,天地一统,而心独驰,不亦快哉!

当然也有不同的声音,古今第一背包客,徐霞客曾两登黄山, 留下了“五岳归来不看山, 黄山归来不看岳” 的感叹。

还有那“峨眉天下秀”,“飞流直下三千尺”之庐山,飞瀑流泉称胜之雁荡山……锦绣大地,星斗其山,在本文里就不再喧宾夺主了。

一2019630

《孔雀东南飞》的写作年代,根据此诗“小序”,应是汉末建安时代的作品,故属“汉乐府”范围。

当时的背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的那套伦理纲常,逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”,这正是焦刘悲剧的主要原因。

在这一时代氛围里,在焦母的*威下,焦仲卿敢于站在刘兰芝一边,表现出与兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度,这是难能可贵的。

作为古代史上最长的一部叙事诗,《孔雀东南飞》故事繁简剪裁得当,人物刻画栩栩如生,不仅塑造了焦刘夫妇心心相印、坚贞不屈的形象,也把焦母的顽固和刘兄的蛮横刻画得入木三分。篇尾构思了刘兰芝和焦仲卿死后双双化为孔雀的神话,寄托了人民群众追求恋爱自由和幸福生活的强烈愿望。

扩展资料

《孔雀东南飞》故事内容:

故事发生在东汉末年的建安时期。

少女刘兰芝自幼便习女红,善弹琴,能诵诗书。十七岁嫁给焦仲卿为妻,日夜辛劳,勤于家务,却不为婆婆所容,于是就去信给正在庐江郡府做小吏的丈夫,诉说不堪忍受之苦。仲卿回来为妻子求情,却遭母亲斥责,并令其休妻另娶。

仲卿长跪,言“今若遣此妇,终老不复娶。”母亲大怒。因仍要赶回郡府任上,仲卿只得先请妻子回娘家,暂避一时。兰芝自然明白,如此一别,类乎休弃,今后恐难再见,便将自己常用的香囊、妆奁等物留给仲卿以作纪念。

鸡鸣天亮,兰芝精心梳妆之后,上堂别过婆婆和小姑,流泪登车而去。此时仲卿已等候在大道旁,夫妻相见。两情依依,低头耳语道:“誓天不相负。”

刘兰芝被遣回家十余日,县令即派媒人来为其子求婚,被兰芝婉言回绝;又数日,太守也托郡丞登门提亲,明言太守的五公子尚未婚配,愿与刘家结为百年之好,又被谢绝。这下早惹恼了兰芝那位性情雷暴的大哥。

兄命难违,兰芝被逼迫不过,只得一切任人安排。那边媒人回报,说刘家已允婚事。恰好三天过后便是良辰吉日,太守马上四处派人备下金帛彩礼,人马舟车,以便早日完婚。仲卿在任上闻知此变,急忙乞假告归。

第二天,兰芝整日默默无语,只是和泪裁衣。忽听得一阵熟悉的马嘶声,出门遥相望,知是故人来。兰芝手抚马鞍,一一诉说原委。仲卿提及当日誓言,二人只好相约“黄泉下相见”。各自回家去了。仲卿回家后对母亲说道:“今天大风吹折了树木,院子里的兰花上结满了严霜;孩儿的性命犹如西山的落日,母亲今后一人,要多多保重”,遂再拜长叹而去。

这一天,迎亲的车马格外热闹,新妇已进门。黄昏后人群渐渐散去,夜深沉,万籁无声,兰芝揽裙投水自尽。仲卿得知,徘徊树下,亦自缢殉情。后两人合葬于华山旁。

-孔雀东南飞 (汉乐府诗)

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