兰芝品牌怎么样？兰芝适合什么年龄？

许多人在听到兰芝的时候一定都不会感到陌生，因为此前大火的韩剧《太阳的后裔》中女主角宋慧乔就是兰芝的代言人，并且在剧中所使用的很多护肤品也都是兰芝的产品。这也就让不少人对兰芝很感兴趣。那么兰芝品牌怎么样？兰芝适合什么年龄？

1、兰芝品牌怎么样

意思是“雪”，旨在赞美女人“肌肤胜雪”，充满水分和光泽；护肤系列走“水”之路线，高效保湿净化肌肤，打造“水汪汪”健康肤质；彩妆，则以“光”为代表，令女性神采飞扬、凝亮璀璨。创业之初的“如**明星般生活的女子”广告语十分深入人心。

2002年进入中国，“水”概念一下子打动美容迷，并顺应当时的“韩剧”风潮，礼聘当红韩星全智贤代言，品牌迅速走红。

从一开始的高贵熟女形象，如今日趋年轻化，以“感性的25岁”歌颂女郎最快乐最美丽的年龄，并以此为护肤目标，提出“EverydayNewFace,HappyStyleMakeUp”的口号。除了“水”之外，近年也致力于结合细胞、生化概念，如专利BioHE配方等，令护肤系列更加完善，提高品牌的含金量。

2、兰芝适合什么年龄

1、兰芝雪凝水酷系列-19至25岁之间

适合年轻肌肤使用，作用是补水，蓝_的。

2、兰芝净白清透系列-25岁以上

美白、去斑，很有效果。韩束适合什么年龄段的人用

3、兰芝雪凝新生系列-28岁以上

适合轻熟肌肤使用，使用是保湿，帮助修护早期老化现象。

4、兰芝雪融水焕能系列-25岁以上

作用是抗皱，保湿，使肌肤润泽细腻。欧莱雅适合什么年龄，

5、兰芝致臻水润系列-20岁以上

补水、滋润，此款只适合冬天使用，夏天用太油。

6、兰芝毛孔修护系列-20岁以上

主要针对毛孔粗大、堵塞的人群使用，不具备补水保湿功效、质地较轻盈。

3、兰芝气垫BB功效

兰芝气垫BB霜的特色就是能有效对抗和水油脂，对皮肤有非常强的修饰效果，长时间可以保持皮肤的自然明亮裸妆妆效。价格较贵，但是好效果还是摆在那里的，对于追求清透裸妆效的女生来说，是非常合适的。成分中的含有独家柔焦漫射弹性球体粉末，可以调节油脂，同时还能折射光源达到柔焦美肌的效果，就算是疲惫受损的肌肤也能够达到改善，搭配BB中的保湿、镇静成分还能滋润、舒缓肌肤。BB霜的设计适合亚洲炎热潮湿的气候，能够防水抗汗，可在皮肤表面形成弹性屏障结构，可以有效对抗汗水和皮脂，维持脸部妆容长时间不脱妆。防晒指数为SPF50+++，高效防晒，能够全方位的阻断UVA、UVB侵害，减少紫外线对皮肤的伤害。

兰芝气垫BB的使用方法如下：用智慧型粉扑沾取BB霜，然后从脸部大范围的面积开始轻拍BB，若是想要遮瑕的效果列加明显，则需要再拍一层，以达到完美的轻透无瑕裸妆妆感。

刘兰芝形象具有经久不衰的美学和伦理学价值，一个民族的道德是不可能断流的。尤其是那些至今在人民的物质生活和精神生活中仍能发挥积极作用的道德规范和公共准则，更应在批判的基础上继承改造以发展新的文明。

首先，妇女道德是一定社会特定生产方式的产物，“一夫不耕或受之饥；一妇不织或受之寒”的自然经济，一夫一妻制的婚姻形式，几代同堂的家庭结构，聚族而居的村社环境，必然使谨夫妇，敬爹娘，和家人，睦邻里，存后人的道德观念有发生和存在的土壤。其次，家庭作为妇女道德的实践范畴，是长幼血缘亲情和男女天然关系的结合体，因而作为封建妇女道德的主体的婚姻家庭道德必然要更多地吸收和融注本民族长期形成的，诸如仁爱、宽容、恻忍、孝顺等。第三，作为道德实践的主体，古代妇女处于社会和家庭的最低层，因而更多地继承和弘扬起中华民族厚德载物，于柔弱中求自强的精神。在绝大多数情况下，妇女的这种自强和牺牲，不仅不会惊忧社会的安宁，反而会维系人类文明的延续，经过长期的历史选择而积淀为民族的共同心理和风俗习惯。

在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。诗中写到兰芝与仲卿死前，兰芝假意同意再嫁，仲卿见兰芝后回家与母亲诀别，他俩这时的话语，非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析：“兰芝不白母而府吏白母者，女之于母，子之于母，情固不同。女从夫者也，又恐母防之，且母有兄在，可死也。子之与妻，孰与母重？且子死母何依，能无白乎？同死者，情也。彼此不负，女以死偿，安得不以死？彼此时，母即悔而迎女，犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女，死终不可以已，故白母之言亦有异者，儿今冥冥四语明言之矣，今日风寒命如山石，又不甚了了，亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者，女之去久矣。他日不死而今日何为独死？不过谓此怨怼之言，未必实耳。故漫以东家女答之，且用相慰。然府吏白母，不言女将改适，不言女亦欲死，盖度母之性，必不肯改而迎女，而徒露真情，则防我不得死故也。”试想，兰芝如果直说要死，这个弱女子势必会遭到暴力的约束，被强迫成婚。而仲卿的情况自然与兰芝不同，诚如上述引文的分析。又如：“吾意久怀忿，汝岂得自由”、“小子无所畏，何敢助妇语”，于此可立见焦母的蛮横：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话，也各各符合其人的身份、特点。诗中，简洁的人物行动刻划，有助于形象的鲜明；精炼的抒情性穿插，增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通”，写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的决心，严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通，表示了她对焦仲卿的爱，欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别，泪落连珠子”，姑嫂关系不易相处，兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外，辞焦母不落泪，而辞小姑落泪，也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻划也是如此，他送兰芝到大道口，“下马入车中，低头共耳语”，表现了一片真情。闻知兰芝要成婚，“未至二三里，摧藏马悲哀”，诗篇用马悲渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”，对母亲还有所顾念，这里愈见他的诚正与善良。在整篇诗中，类似上述的动作刻划还有一些，笔墨虽不多，却极精粹。兰芝死时，一无反顾，“揽裙脱丝履，举身赴清池”；仲卿死时，顾念老母，“徘徊庭树下，自挂东南枝”，这些不同的动作细节，都切合各自的性格与处境。同样是母亲，焦母“捶床便大怒”的泼辣，刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和，对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少，但也是成功之笔“举手长劳劳，二情同依依”，兰芝和仲卿第一次分手时，作者情不自禁的感叹，增添了悲剧气氛。“生人作死别，恨恨那可论”，这画龙点睛的穿插，更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾，也带有浓重的抒情意味，充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插，对人物形象的塑具有锦上添花的妙用，增加了全诗的感情色彩。

知道很多美眉是离不了化妆品的，可是化妆品有很多品牌，不管是好的还是坏的，我们有时候很想用可是没有钱，没关系国内妹子对国外的化妆品可是很青睐，下面我们就来说说兰芝怎么样。

兰芝适合什么年龄

1、兰芝雪凝水酷系列-19至25岁之间

适合年轻肌肤使用，作用是补水，蓝甁的。

2、兰芝净白清透系列-25岁以上

美白、去斑，很有效果。韩束适合什么年龄段的人用

3、兰芝雪凝新生系列-28岁以上

适合轻熟肌肤使用，使用是保湿，帮助修护早期老化现象。

4、兰芝雪融水焕能系列-25岁以上

作用是抗皱，保湿，使肌肤润泽细腻。欧莱雅适合什么年龄，

5、兰芝致臻水润系列-20岁以上

补水、滋润，此款只适合冬天使用，夏天用太油。

6、兰芝毛孔修护系列-20岁以上

主要针对毛孔粗大、堵塞的人群使用，不具备补水保湿功效、质地较轻盈。

兰芝怎么样？ 韩国销售冠军

号称“韩国销售冠军”、“水分专家”的护肤及彩妆品牌Laneige，成立于1994年，名字的法文意思是“雪”，旨在赞美女人“肌肤胜雪”，充满水分和光泽；护肤系列走“水”之路线，高效保湿净化肌肤，打造“水汪汪”健康肤质；彩妆，则以“光”为代表，令女性神采飞扬、凝亮璀璨。创业之初的“如**明星般生活的女子”广告语十分深入人心。

2002年进入中国，“水”概念一下子打动美容迷，并顺应当时的“韩剧”风潮，礼聘当红韩星全智贤代言，品牌迅速走红。

从一开始的高贵熟女形象，如今日趋年轻化，以“感性的25岁”歌颂女郎最快乐最美丽的年龄，并以此为护肤目标，提出“Everyday New Face, Happy Style Make Up”的口号。除了“水”之外，近年也致力于结合细胞、生化概念，如专利BioHE配方等，令护肤系列更加完善，提高品牌的含金量。

兰芝有哪些系列产品

护肤系列：基础系列，雪凝水酷，雪融，致臻，雪凝新生，净白，毛孔护理。

彩妆：限量，基础

男士：基础，抗老化

国内商店销售的是上海兰芝公司的产品，不是进口的。至于一些进口的渠道多种多样。

上海兰芝公司的产品和韩国本土产品有一定差别。有许多牌子是上海产的，但是韩国的已经停产了。还有标示不同，例如上海的净白系列叫star white韩国的叫pure white等等。

价格你可以去官网查询。韩国的价格大约是国内的7-8折。

兰芝的彩妆一般，护肤效果很好。

　　《孔雀东南飞》通过刘兰芝和焦仲卿婚姻悲剧的叙述，揭露出封建家长制度与封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝、仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫的反抗精神。通过尖锐的矛盾冲突使三人的性格淋漓尽致地表现出来。特别是刘兰芝,给人以一种不同寻常的感觉，由此对她的印象就极为深刻，在她身上集中体现了古代劳动妇女的优秀品质，很具有典型性，是值得后人去学习的。

　　诗的开头两句“孔雀东南飞，五里一徘徊。”既是比，也是兴。把孔雀借喻为刘兰芝，“徘徊”写她眷恋焦仲卿，难舍难离。紧接着则是兰芝的自我倾吐，也是说给焦仲卿的肺腑之言，是极具有个性化的人物语言。“十三能织素，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。”不难看出她是一个勤劳、有文化教养、懂礼仪、聪明能干的好媳妇。“夜夜不得息，三日断五匹”，这样劳动成果之大，可以说是一个完美的媳妇了。然而，好心却当做驴肝肺，得不到婆婆的欢喜。她明知封建时代一个女人被“遣”将招致白眼、瞧不起、嘲笑等，但她还主动要焦仲卿“便可白公姥。及时相遣归”！这里寓藏着她人格的尊严，强烈的反抗精神。作为矛盾的横暴的封建势力，诗人着意揭露了焦母的专横与霸道：“槌床便大怒”“小子无所谓，何敢助妇语！”真是蛮横无理，这与刘兰芝恰恰成对比。

　　其次，诗人着意刻画出兰芝对爱情的忠贞不渝。焦仲卿深爱着兰芝，这是肯定的。刘兰芝也挚爱着焦仲卿，她盟誓“君当做磐石，妾当作蒲苇。”从拒婚的角度来看，表现了兰芝忠于自己的誓言，也表现她对爱情的忠贞。全诗的高潮部分写太守家迎娶刘兰芝的阔绰：“赍钱萨三百万，杂采三百匹”。对此，阿兄流涎三尺，而阿妹却毫不为所动，由此表现出兰芝不贪图富贵，她要的是忠实的爱情。在封建家长制度和封建礼教的双重压迫下，兰芝被逼无奈，最后殉情而死，为了爱情义无反顾，“我命绝今日，魂去尸长溜”，勇敢地走向死亡。

　　从兰芝之死，不禁使我想起今天仍然有些人保留着封建残余思想的爱情观，以金钱做为择偶标准，包“二奶”……完全扭曲了真正、神圣的爱情观，今天看来似乎是可悲的。而对于《孔雀东南飞》这首诗至今仍具有很高的学习价值，刘兰芝不仅是古代劳动妇女学习的好榜样，也给予了现代人很大的启发。

刘兰芝美丽、聪明、勤劳、善良，忠实于爱情，可贵的是她具有刚强的性格，勇于与封建家长制作斗争，不惜以自己的生命作出最后的反抗。

焦仲卿对母亲存有幻想和顾恋，从而显得比较软弱。但最终能够冲破家长制的束缚，以自缢于庭树，表现出叛逆的精神。

　　“孔雀东南飞，五里一徘徊。”作为我国古代最长的叙事诗，《孔雀东南飞》被称为“乐府双璧”之一，历来为人们所喜爱。故事女主人公刘兰芝更像一块美玉，在我国文学史上绽放着独有的光彩。

一直以来，我们只关注到刘兰芝是一个勤劳、美丽、命运悲惨的女性形象，却很少有人静心想一想刘兰芝的悲剧命运跟她的需要有什么必然联系，换句话说，刘兰芝到底需要什么？下面就让我们运用马斯洛的需要结构理论去探寻一下刘兰芝的追求。

根据马斯洛的需要层次理论，人的需要从低级到高级依次为：生理需要――安全需要――社交需要――尊敬需要――自我实现需要。分析之后我们发现，刘兰芝所追求的是尊敬和幸福。

首先，刘兰芝需要尊敬。

在长期的中国历史中，女性一直处于卑下的地位，太少有人去关注女性的尊敬需要。它包括敬重和自尊，是个体想成为社会中一个正式成员的需要。刘兰芝首先就想成为焦府的一个正式成员。

“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。”而这一切都只为“十七为君妇”。但是她却“心中常苦悲”。是两人感情不好吗？不是。“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。”二人情比石坚。原来是因为“鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。”

兰芝的美丽不用多说，作为古代女子出嫁前应该学习的技艺她也都样样精通，到了焦府也一直很谨慎恭敬地按照婆婆的要求去做事，这一切的一切只是想要得到婆婆的认可，但是焦母对她却“失恩义”，始终不愿意接受她。

每一个人都有自我成长的需要，渴望丰富、完善自己的知识，提升自己的能力，从而得到满足，进而提高一个人的积极性。每一个个体也都有自我表达的需要，渴望在社会结构中展示自己的作用。而我们看到的却是刘兰芝的努力没有人欣赏，她在这个家庭中的作用也没有得到家庭掌权者的肯定，所以这种被尊敬的需要也就得不到满足，她的社会地位也就不可能得到提升。由此我们也就不难理解她向焦仲卿诉苦：“妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”并不是她真的“不堪驱使”，只是无人理睬的痛苦让她无法忍受。

其次，刘兰芝是一个追求幸福的女人。

在中国古典文学中，女性的追求大都侧重于幸福和节操，兰芝的最终追求就是幸福。幸福需要是马斯洛需要层次的最高阶段――自我实现需要的一个重要方面，指个体对自己生活在社会环境中、在人与人之间处于一种和谐美好状态的需要。

衣、食、住、行可以用物质标准来衡量，幸福，却只能用自己的内心来衡量。刘兰芝是不幸福的，下面让我们来探讨一下她到底有哪些不幸福。

第一，刘兰芝在这个家庭中的付出得不到掌权者的认可。这在上面的文字中我们已经谈过，这一方面不再多加论述。

第二，刘兰芝在当时的社会中一定也得不到认可。

古代讲求“女子无才便是德”，是希望女子能够安分守家，顺从长辈和夫婿，社会不需要女子去找工作谋生，更不希望女子通过学习知识而唤起她们人性的复苏――女子只是男性和家庭的附属品。但是刘兰芝似乎少了些敦厚，多了些自我意识。她饱读诗书，具有独立、平等的意识，婆婆认为她“举动自专由”。兰芝不能讨得婆婆的欢心，一句“举动自专由”，她便被遣回家了。

兰芝在被遣回家后，不时有人提亲，甚至很多大户人家、官宦子弟都看上了她。最终她与仲卿相约而死。我们假设她又成了亲，我认为她的悲剧也是不可避免的。结婚前美丽、勤劳、知书达理；结婚后发现她读书过多、举动自专、太有主见，新婆婆依然不会喜欢。这是社会的选择――只要顺从的媳妇，不要追求独立、平等的聪明媳妇。兰芝注定在当时得不到主流意识的认可，她所追求的幸福当然也就无从谈起。

第三，刘兰芝与家庭成员之间的关系也不融洽。

幸福需要的满足不仅体现在个体生活在社会环境中要和谐，也要求个体与他人之间的关系和谐美好。但是兰芝很明显没有做到。

兰芝与婆婆之间关系十分紧张。婆婆直言告诉儿子：“便可速遣之，遣之甚莫留！”“吾已失恩义，会不相从许！”兰芝也不屈服：“谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！”二人水火不容。仲卿处理事情简单粗暴，最终导致兰芝的被驱遣。

兰芝与仲卿虽然爱情坚定，却不能心心相通。在回家的路上兰芝就告诉仲卿：“我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”就是告诉他：我心坚定，只是怕自己不能做主，但你要相信我的心意。然而当仲卿听说兰芝要结婚时却劈头盖脸指责她：“贺卿得高迁!磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”二人的不默契由此可知。

对于追求幸福的刘兰芝来说，受婆婆的气还能找丈夫排遣，而丈夫也不明白自己的心意，便再也无法消除内心的痛苦。幸福需要得不到满足，人便处于焦虑之中。“枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。”刘兰芝最终以殉情的方式实现自己对幸福的追求。

尊重、幸福这两种需要一直支配着刘兰芝的生活，当她无法在现实生活中得到满足时，就只能选择死亡。从马斯洛的“需要层次说”分析刘兰芝，我们得到了一个与传统观点截然不同的人物形象。这对于我们从另一个角度理解古代女性形象也是一个帮助。■

《美好生活》中，刘兰芝是陈美琪饰演的。陈美琪曾出演《新白娘子传奇》饰演“小青”一角成名。1992年因出演《新白娘子传奇》而让内地观众开始对她认识，成为90年代在内地走红的香港女明星之一。

陈美琪（Maggie Chan），中国香港演员、香港公教艺人。1978年从无线电视艺员训练班毕业，之后1987年毕业于澳门大学获工商管理硕士。著有《我的野蛮继母》、《一双飞往光明的翅膀》等书籍。

1990年与邵美琪、吴岱融等合作主演由范秀明导演的《奇幻人间世》。1992年与赵雅芝、叶童合作出演《新白娘子传奇》，在剧中饰演“小青”。1998年拍摄《刑事侦缉档案》饰高敏。

除了演艺之外，一直数十年如一日坚持做义工的陈美琪，还被称为“天使的母亲”。

陈美琪在十六岁那一年，TVB正在招收电视艺员，她报名了并顺利录取。她1972年从无线电视艺员训练班毕业后加入无线，在那里演过《绝代双骄》、《刑事侦缉档案》、《鉴证实录》。

1978年从训练班毕业，正式开始了她的演艺生涯。1978年，陈美琪出演了第一部TVB116集长篇电视剧《强人》，协同周润发而扮演香惠芝的角色。

1988年在《绝代双骄》饰冷傲的移花宫主，白衣飘飘的形象让人难忘，与梁朝伟、 吴岱融合作。 1989年陈美琪演绎了《连城诀》的凌霜华和1994年《方世玉与乾隆皇》的苗翠花。