孔雀东南飞（剧本）
这是去年某学院迎新晚会的话剧剧本，演出非常得成功，值得回忆的一次经历：）
——————第一场 <二情同依依>——————－－－－－－－－－－－
旁白：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母斫遣，自誓不嫁。 其家逼之，乃没水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。
兰之(作轻盈状出场):“同志们好!我就是传说中美貌与智慧并重，温柔与体贴的化身刘兰芝……我十三能织布,十四学裁衣,十五弹箜篌 ,十六诵诗书…十七岁那年——”
(焦仲卿出场)
（合唱:莫非前世那一眼，只为今生见一面，啊～
宁愿相守在人间，不愿飞作天上仙）
焦:“娘子～”
兰之:“相公…几日不见，你又消瘦了！”（二人对视）
焦:“娘子更甚憔悴，母亲又让你织布了吧？娘子辛苦了。”
（兰低头，沉默）
兰之（抬头）：“…只怕母亲是不会留我了。”
焦：“娘子莫担心，我不会让你离开我的，待我再去向母亲求情”（焦离去）
—————第二场 <遣去甚莫留>—————－－－－－－－－－－－－
(焦母正襟危坐于前,焦上前去一鞠躬)
焦 :“母亲啊,您看，兰之她温柔体贴，对您恭敬孝顺，您为什么总是对他不满意呢？！”
焦母：“乖儿子听话，那种女子不要也罢，娘再给你找个好媳妇，喏，东家有位芙蓉姐姐，娘看她是人见人爱，花见花开，车见车暴胎！！那和你真是龙配龙，凤配凤，老鼠配臭虫～～”
焦： “啊？！”
焦母：“青蛙配恐龙～～”
焦： “啊？！”
焦母：“噢～？不对，是美女配英雄～～”
焦： “不，孩儿已同兰之立下山盟海誓，相伴终生！我，是风儿她是沙，我是叶儿她是花，我是螃蟹她是虾，我是白菜她是地瓜～～”
焦母：“够了！你那媳妇瓜兮兮的，连块布都织不好！赶快打发走！”
————第三场 <离别在旦夕>—————－－－－－－－－－－－－－－
焦(焦从母亲那里郁闷的过来):“(深情地)娘子…”
兰之:“相公,无须多言——(唱:好花不常开,好景不常在,愁堆解笑眉，泪洒相思带,今宵离别后,何日君再来…)”
焦:“兰之,你先放心回家,等我把母亲搞定了就来接你”（唱：舍不得你的人是我，离不开你的人是我，相信你的人祝福你的人是我是我还是我）
兰之:“相公,I will be waiting for you”
(焦送兰之走,两人携手走一段,作别)
兰之:“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移…”
(两人悲伤的分别离去)
————第四场 <阿母大悲摧>—————－－－－－－－－－－－－－－－
刘母:“兰之,怎么回来了”
兰之:“母亲,我……”
刘母（生气地）:“一定是被赶回来了！那婆娘果然卑鄙无耻，狼心狗肺，my god啊～～，我这是做了什么孽啊…(号啕大哭)
(兰之默默退下)
(路人甲拿着一块牌子走过舞台,牌子上写着,two days` later)
媒婆（上场）:“终于轮到我了！各位观众,我就是那前无古人，后无来者，驰名中外的跨世纪金牌媒人，铁齿铜牙小甜甜，创业数十年来，凭俺沉鱼落雁，闭月羞花之貌，能起死回生的三寸不烂之舌，促成了多少美满姻缘，连月老前天还说要拜俺为师呢，哈哈哈哈，哎哟，到了…”(走到门前,敲门,叮咚…)
刘母:“谁啊,来啦,来啦…”
刘母（开门）:“你找谁啊，阿婆？”
媒婆:“啊，你怎么这么说？人家可是黄花大闺女阿(做娇羞装)
刘母:“oh，抱歉抱歉，那请问姑娘有何事啊？”
媒婆:“是这样D，叶县县令大人的三公子对刘姑娘是一见钟情，越陷越深，现在是茶饭不思，水米不进啊，县令大人特请我来替三公子向刘姑娘提亲的。（唱：刘家溜溜的姑娘，人才溜溜的好哟，叶家溜溜的公子，看上溜溜的她哟～月亮弯弯，看上溜溜的她哟！）”
刘母：“（惊讶，害羞）哎呀呀，又走桃花运了！就目前形式看我的确风韵犹存啊，想当年俺也是美自比昭君，哪次出门不是万人空巷。只可惜，我已嫁作他人之妻。或者你可以找我丈夫商量一下，要是他也同意，我基本上也没什么意见。
媒婆：“（汗颜）刘大妈～～，我是来向兰之姑娘提亲的！”
兰之：“多谢你的好意啦，我曾与仲卿许下诺言，除非海水变黄金，满天掉馅饼，不然永不相弃的，你还是走罢。”
媒婆：“请刘姑娘三思啊，三公子他怎么也是少年得志，意气风发，羽扇纶巾，指点江山，激扬文字，风流倜傥，万人景仰阿，知道周洁伦不？他那造型还是和我们三公子学的呢……”
刘母（拿起扫帚，驱赶媒人）：“我靠，竟敢侮辱我偶像周杰伦～你这老太婆，还敢说，还敢说！”。
媒婆（夺门而出）：“没品味，不懂欣赏，oh，洁伦，不管别人怎样，我对你可是最拳拳痴心啊～～”
————第五场 <不得便相许>—————－－－－－－－－－－－－－－－
媒婆(从袖子里掏出手机，拨号，甜甜地说):“hello哇，三公子啊～？
三公子（接听手机，眉头一皱）：“喂！！搞定没有哇～～？”
媒婆：“…小女子对不住您啊,俺把公子您的风流潇洒都说尽了，连我最爱的洁伦都提了，可那小娘子竟然是王八吃秤砣铁了心啊，她要和那个那个什么焦的永不相弃啊～～”
三公子:“我晕!就这样你也敢号称铁齿铜牙？饭桶，一群饭桶！还是待本公子亲自出马！”
三公子（出门,摇着一把儒生扇，模特步)：“ 凉风有信，秋月无边。思娇之情是度日如年啊！我虽不是,高大威猛，风流倜傥 ,但我有广阔的胸襟,加强劲的臂膀……”(走到兰之家,看见兰之正往外走)
三公子:“哇塞！美女!!(激动地上前拥抱，兰之躲开。三公子抱住刘兄欲亲吻之。回过神后，二人作呕吐状)
刘兄:“啊呀呀,这不是三公子吗,兰之,还不来拜见三公子!”
(兰之不安的走上前,作揖)
三公子（前进）:“兰之美眉～～一日不见，如三秋兮，你让我等的好辛苦啊～～”
兰之（后退）：“公子请自重，奴家已有意中人了。我与仲卿早已立下海誓山盟，相伴终生。我是风儿他是沙，我是牙膏他是刷，我是乌龟他是青蛙～～”
三公子:“你是天鹅他是癞蛤蟆！那个焦什么卿的，啊，他有我帅么？有我有钱么？有我这么有品味么？有当县令的老爹罩么？”
刘兄（紧接着三公子谄媚地说）:“就是,就是,想我们三公子才高八斗（打喷嚏）,学富五车,高大威猛(此时突然下蹲),英俊潇洒,号称一棵青松压海棠…是我们家兰之一时糊涂了，这门亲事咱们是做定啦！”(不顾兰之的反抗)
兰之:“哥哥,你怎么可以这样!我死也不嫁！”
刘兄:“闭嘴！！你在我这儿白吃白住还敢顶嘴？！人家三公子家有钱又有势,以后你哥混个局长当当也方便，比那个焦什么的好多啦,你就嫁了吧!”
兰之：“你……”
三公子：“如此就好，娘子，小生就待择日迎娶你了，哈哈哈”（唱：你要是嫁人不要嫁给别人，一定要嫁给我，带着你的嫁妆，领着你的妹妹，跟着那马车来…哈哈哈）
————第六场 <自挂东南枝>—————－－－－－－－－－－－－－－－－
旁白:仲卿听说兰之要重嫁的消息,急忙赶来
焦:“刘姑娘(心酸地),应该称叶夫人，恭喜恭喜啊,(苦涩地)呵呵”
兰:“仲卿,我是不会为了那只肥猫而违背我们的诺言的,要违背怎么也得找个像刘欢的啊，你怎么不相信我么”
焦:“磐石方且后,可以主千年,蒲苇一时纫,便做旦夕间你都要作叶家少奶奶了,还说什么诺言啊!不如这样，本着公平、公正、前卫的原则，不如我也去找个什么芙蓉姐姐的，这样大家公平嘛，娘子意下如何啊？”
兰（无奈地）:“匆匆美梦奈何天，爱到深处了无怨，千山阻隔万里远，来世再续今生缘～（唱：千山阻隔万里远，来世再续今生缘，啊～～，宁愿相守在人间，不愿飞作天上仙）
焦:“兰之…”（兰甩袖离去）
旁白:几天后,仲卿听到了兰之离世的消息后,悲伤欲绝
（仲卿向母亲房间方向跪下）
焦(一直低头):“魂兮梦兮有志难酬，天上人间不见不休…母亲，请恕孩儿不孝!!! ”
旁白:几天后,仲卿自挂东南枝,追随兰之而去(奏《你是风儿我是沙》)
（演员陆续上台）
这个故事告诉我们：
万恶的旧社会泯灭人性，民不聊生;万恶的地主老财，土匪恶霸欺压百姓，残害生灵，造成了刘兰芝和焦的悲剧。只有，只有毛主席才能领导无产阶级革命，打倒恶势力，推翻三座大山，建立新中国！让我们向敬爱的毛主席和现场观众致以崇高的敬礼！（齐呼：毛主席万岁~~~~~***万岁~~~~~~~）(奏《没有***就没有新中国》)
说到陆游，多数人一定会想到那首凄美哀婉的爱情词《钗头凤》，继而想到他与表妹唐琬的爱情。这种“才子佳人”模式的爱情故事，都会传作一时佳话，但若爱情没有好的结果，再遇上才子也是孝子，就不由得会留下“东风恶，欢情薄”的悲叹。陆游和唐琬的爱情便是如此。
唐琬是陆游舅舅的女儿，自然是青梅竹马，两小无猜。两人都擅长诗词，常常借助诗词来倾诉柔肠，花前月下，吟诗作对，互唱互和，眉目中洋溢着幸福和谐。
他们两家的父母，也认为他们是天造地设的一对，于是便以一只静美无比的凤钗作为信物，为他们订下了这一门亲事。
二十岁的陆游，娶到了心爱的女子，相爱相知，耳鬓厮磨，这样的婚姻应该是很完美的。可偏偏陆游的母亲对这个儿媳越来越不待见，慢慢地不给唐琬好脸色看，有时还公开批评唐琬。唐琬是大家闺秀，知书达礼，对长辈恭敬孝顺，对丈夫温柔体贴，没啥毛病可挑剔啊。可陆游的母亲就是要棒打鸳鸯，拆散他们夫妻，逼着陆游一纸休书休了唐琬。
陆母为何逼着儿子休妻，原因有很多猜测。第一，错在他们的关系太亲密了。新婚燕尔的小两口，喜欢秀恩爱，天天腻在一起，写闺房艳诗向外传。第二，唐琬无子。不孝有三，无后为大，估计陆游母亲急着想抱孙子。第三，事关陆游的功名前途。成婚之前，陆游已经参加了两次科举考试，但两次都落榜了。因为陆游是支持抗金北伐的主战派，反对偏安求和，受到了奸臣秦桧的打压。陆母认为儿子沉溺夫妻情爱而失去青云之志、报国热忱，无心仕途，便强行逼儿子休妻。
陆游无法摆脱礼法约束，可是他们夫妻情深难舍，所以他偷偷在外租了院子，安顿好了唐琬，两人远离陆家过二人世界。但不久就被陆母发现，陆游知道事败，不得已将唐琬送回娘家，二人痛哭作别。
此后，陆母为陆游安排另娶了一位温顺本分的王氏，唐婉也被家人安排嫁给了皇室宗亲赵士程 ，他们二人的情分到此刻被彻底斩断。这段婚姻只持续了两年左右。
陆游和唐琬分开后，并不见得欢喜。陆游将一门心思全放在求学读书上，唐婉经历了情感的挫折后，遇到了对她关爱呵护有加的赵士程，那颗破碎创伤的心灵慢慢被治愈。一别两宽，只是两人那段刻骨铭心的爱恋，又岂是能轻易地割舍，轻易地就放下？
第三次科考失利后，三十一岁的陆游到老家附近的沈园踏青散心，不曾想这个时候，迎面遇见了有说有笑的唐琬和赵士程夫妇。这一刹那，两人都怔住了，四目相对，千言万语不知如何开口。两人都明白，原来时间的流逝都无法拭去对彼此的思念与牵绊。这样十分尴尬的场面，赵士程首先打破了沉默，三言两语客套之后挽着唐琬告辞了。
此刻的陆游，半天没有回过神来，须臾一个书童托着酒和菜送给他，说是唐琬送来的。对陆游来说，这简直像做梦一样，梦醒了什么都没有，他长叹一声，举一杯酒一饮而尽，千般心事，万般情怀，齐涌心头，于是提笔在粉壁上题了一阙《钗头凤》。
再见前任，唐琬发现自己的心始终留在陆游那儿。这阙词流传开来后，唐琬依韵和了一阙《钗头凤》，即使这阙词并非真的属于唐琬的作品，但其一字一句无不是血泪交加的词作，无不写尽了唐琬的伤心、孤独和思念，凄绝哀婉，令人唏嘘不已。
一年左右，唐琬因病离世。陆游与唐婉，此一生的情缘，了结于此，从相爱相守到相离，再到重逢，命运总是喜欢捉弄痴情人。在那个封建朝代之下，不可能会有圆满完美的爱情。倘若当年违背母亲的意思，陆游就会背上不孝的骂名，人生再无出头之日，何以实现报效祖国的鸿鹄之志。撇下儿女情长，遵守传统的礼法，是他不得不走的路。
为了爱情宁为玉碎的佳话流传得不少，如梁山伯与祝英台，双双殉情而死，如贾宝玉和林黛玉，一个伤心而死，一个出家作了和尚，如焦仲卿和刘兰芝，也是殉情而死……走出这些文学作品中的例子，现实是，中国历史上没有男人勇敢地不顾一切地追求爱情，他们都不愿背负不忠不孝的骂名。
一别经年，六十八岁的陆游，再游沈园，已是物是人非，看着墙上的《钗头凤》，思念之情顿生，遂题诗《禹迹寺南氏有沈氏小园》:
七十五岁时，唐琬离世近四十年，重游沈园，作《沈园》绝句二首：
八十一岁，做梦游沈园。及醒，感慨系之。作诗《岁暮夜梦游沈氏园两绝》:
八十四岁，陆游不顾年迈体弱，再游沈园。作《春游》诗云：
三访沈园，往昔幽梦如昨，佳人早已不再，独自悲切。此一年后，陆游带着对唐琬至死不渝的爱和思念，带着对国家矢志不渝的爱，黯然离世。 陆游的一生，铁血处，满腔热血，胸怀天下，柔情处，一往情深，一生只爱一个人。
唐琬，作为初恋兼第一任妻子，是陆游的一生所爱。哪陪他走过了五十多年风风雨雨、为他养儿育女的第二任妻子王氏呢？陆游写了九千多首诗，这其中竟没有写给王氏的情诗，直到王氏去世后，他才写了一首悼亡诗，题名为《自伤》，但他表达出的不是妻亡之后的伤心而是叹老。陆游与王氏只有婚姻，没有爱情，王氏是陪他一生的妻子，不是爱人。而陆游对唐琬的爱恋，已经到了他不能隐藏、也不想隐藏的地步了，唐琬是他爱情回忆的全部，沈园也成了他爱情世界的唯一寄托。只有在沈园，他才能放任对唐琬的思念，找回当年他们相爱的点点滴滴。
一往情深深几许？此生所爱爱不渝。爱上一个人并不难，难的是一辈子始终不渝的爱。八十五岁的老人，行将就木之际，一无所有，只剩下最浓烈而深沉的爱——对国家的爱和遗愿，对唐琬的爱和思念。唐琬永远在陆游的心里。
惟愿，世间所有的深情不再被辜负，愿情深不再枉负。
在前面的“梧桐树下戏凤凰”头条号中，我聊了年龄与葬礼的关系（见《过去民间最在意这个年龄，不到这岁数不能置办寿材，不能称寿终》一文），这篇文章来说说性别在葬礼中的表现和讲究。
（古代葬礼，剧照）
对于男女的社会角色，中国人至今认为“男女有别”，当然这不是生理上的不同，而是社会分工和地位的不同。这在过去的葬礼，表现得特别清楚，讲究“卑不动尊”、“男左女右”——这是男女合葬的一条基本原则和规矩，至今存在。
意思是，如果夫妻一方中丈夫先死，将来妻子死后不能随便打开墓穴。而合葬时，女的棺材要置放于男棺的右侧，因为左为上，是尊位。
葬礼中，即使贵为皇后，也处于“卑”的位置上。如果皇帝先死，那后死的皇后便没有机会同穴合葬了，帝陵地宫不能再打开——虽然也有后死皇后合葬的例子，但不多，并不是通行做法。比如武则天是后死的，坚持要与丈夫高宗李治合葬于乾陵，作为儿子的唐中宗李显，不顾礼臣反对，破例满足了母后临终意愿。
顺便说一下，武则天为什么坚持要与李治合葬？有的称武则天对李治一往情深，“生前同室，死后同穴”。更重要的是，她曾篡夺李唐江山，立“大周”国，最后去国去号，合葬表明自己还是李家媳妇，是归顺的表示。
如果从阴谋论角度分析武则天要求合葬，就不是这样了。武则天如果单独下葬，而不是选择与李治合葬，她的陵墓很可能日后被扒了，包括其亲生的儿子和女儿在内，她生前杀了很多李姓后人和反对她的大臣。如果选择与李治合葬，李姓后人和其他有仇家，则不敢妄动！
不管武则天死后要求与李治合葬，是否有阴谋，这是特例是可以肯定的。
在儒家看来，女人对男人而言是“生为悬，死不解”，即所谓“既嫁从夫”，民间说得更形象，是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个扁担抱着走”。
在过去，出嫁后的女人得为男人守贞，即便死，都不能让别的男人碰。为了守贞，甚至可以去死。 《明史·列女传》记载了一个“烈女”，姓徐，被恶少抢走欲行奸*，此女子乘夜深人静之时投池自尽，打捞上来发现，“衣上下缝纫不见寸体”。
（古代夫妻 剧照）
《礼记·丧大记》有这这么一说，叫“妇人不死于男子之手”。什么意思？就是死时不能让男人托着肢体咽气。明朝时，今安陆有一姓陈女人，早年守寡，也没孩子，后来回娘家，长达30年坐卧小楼，从不出来。临死时嘱婢女：“吾死，慎勿以男子舁我”，意思是，死后不要让男人将她的尸体抬下去。
家人没有听她的话，让男人上楼，结果已咽气的陈女忽然坐了起来：“始我何言，而今若辈至此！”把大家吓了一跳，男人都下楼后，陈女才闭上眼睛!
此事见于《明史·列女传》。同传还有一孙姓烈女，丈夫死后自缢殉葬。临死前在衣带上写了8个字：“男毋附尸，女毋启衣”——坚守“妇人不死于男子之手”礼数。
（衣殓）
上述是葬礼中的第一道程序——“初终”礼俗中的女性要求。
在葬礼最核心程序之一 ——“合葬”上，对女亡人讲究最多。
女人生前因嫁人才有了家，死后也是“因夫以成”，得“就阳”。夫妻合葬风俗，在先秦周朝就出现了，《诗经·国风》中有一首《大车》诗，其中有一句：“榖则异室，死则同穴。”意思是，生前活着不能在一室，希望死后埋在一个坑，就是当时合葬风俗在文学作品上的反映。
这是女子对男子说的爱情表白，怕男子不信，又说，“谓予不信，有如皎日。”意思是，如果我说的话你不相信，就让太阳来作证吧。
后来夫妻合葬，便成了葬礼中流行风俗。
东汉献帝年间发生的一桩婚姻悲剧，情投意合的焦仲卿和刘兰芝夫妇被迫分离，后双双自杀。此即中国文学史上第一部长篇叙事诗《孔雀东南飞》中说的故事。死后，“两家求合葬，合葬华山傍。”
（考古中发现的夫妻合葬墓，下首穴小为妻墓）
为了与丈夫合葬，有的妻子甚至为丈夫葬殉。有的地方还有“停棺妻室”的葬俗，如在浙江原平阳(包括今苍南一部分)境内，过去就有这种现象。
在过去的平阳，夫妻双方中如女的先死，可以抬出埋葬。但如果的先死，麻烦就大了，得把棺材暂厝在家里，待若干年后女的也死了，再一起抬出合葬。有的女人因为早早丧夫，一等就是几十年，终日与亡夫尸骨相伴。
（家里寿材，为女用葬具）
有的将亡夫的棺材放在妻子的床铺上。由于这些人家大都条件不好，所用的棺材板很薄，俗称“薄皮棺”，因为尸体腐烂，血水外渗，臭不可闻。不少女的因此而染疾死亡，胆小的则被吓出精神病。
为什么会有“停棺妻室”这种风俗？还是男女不平等在葬礼中的反映——在过去不少地方，男丧偶可以再娶，但女丧夫不许改嫁，所以，要让死去的丈夫“在身边”管着还活着的妻子。幸好，这种风俗现在已没有了。
（出殡）
合葬是对有夫之妇葬礼的要求，如果未婚女子怎么办？一般也要合葬——找一个认识或不识的未婚男子，埋在一起。这叫找“嫁殇”，俗称“找鬼婿”、“结阴亲”，一般都称“冥婚”。
冥婚，这是一种陋俗，在先秦时已出现。如果男女生前为意中情人，便真的实现了“生则异室，死则同穴”心愿。但绝大多数情况下不可能啊，“死则同穴”并非都是男女生前爱情的追求，而是一种丧葬陋俗的需要，所以并不为官方提倡。据《周礼·地官》，“禁迁葬者与嫁殇者” ，但有禁不止，至今都偶有此现象。
女人是男人的附属这种陈旧观念，在现代葬礼中的反映仍有，但已不再那么明显——葬礼中，男女也应该平等！
关于中学生以适应为话题的议论文600字 五段
中学生是指接受中等教育的学生，年龄一般为12-18岁左右。在中国大陆中学教育由初级中学（初中）和高级中学（高中）组成。另有同名杂志。
中学生包括初中生和高中生。
年龄一般为12-18岁左右。初中生读完初三后会有以升入高中的中考，成绩上线者可以进入高中或中等职业技术学院，甚至部分大专院校还可以直接招收一些初中毕业生进行五年制的大专课程。
高中则是第10到第12学年，称为高一、高二、高三。高二结束有一次会考，高三结束前夕还有一次整个中学阶段的最后一次考试，即升入大学的高考，成绩上线者可以进入本科院校或者高等专科学校。
用青少年的眼光观察世界,发现和以前的感觉大有不同，总是想用成年思维进行思考，行为却比较幼稚、大胆大家渴望成熟,盼望成长,希望将来进入一所理想的高中、大学,带着美好的希望和期待的一群人
表达能力分口头表达能力和书面表达能力两种，其中又以书面表达能力更为重要。每个想成才的中学生必须认识到这一点。你要想将来有所建树，必须在中学时期就努力提高你的表达能力。
这一章中，我们介绍了口头表达能力和书面表达能力的训练方法。从这些方法中，可以发现，同学们每天在学校学习，有相当的内容，就是训练这两个能力。能力提高的关键，是努力实践，多去实践。
求以适应为话题的800字 议论文适应学校
生活，听似很简单；说生活二字，的确非常简单。但真正的做起来，想存活在这个世上，却很难，除非你适应了这个生活中的一切。
首先，每个人必须有一个完整的家，让我们感受到家的温暖，才会有信心做任何一件事情。然而，在我7岁那年，我失去了父亲。后来，我做一些事情很沮丧，做事不乐观，遇到伤心事就会不由得大哭，也许是个人脾气问题，但我觉得是生活环境。
就在这时候，出现了我人生中第二个觉得重要的东西——友谊。友谊是什么？是伤心时一句亲切的问候，是沉默时一个幽默的笑话，是寒冷是的暖流。是孤独时的陪伴！这是我和两个最要好的朋友结交后总结的道理。
我们之后聊了很多，我把我的事情告诉她们，因为我受到环境的干扰，使我感到局促、压抑，再加上我天生内向，不爱说话，便难免形单影只。她们听了之后，伸出友谊之手，帮我从丧父之痛的阴影中走出来。
以后，我们就像学校里的“三人行”一样，总是在一起，而且不管什么事情都很爱笑，也很像“开心果”。
每个人必须拥有自己的事业，要为将来的梦想而奋斗，去努力，但是现在要好好学习。“书犹药也，善读之可以医愚”是我学习目标的名言，我读书就像吃药一样，如果不读书，你就像一个 ，整天只知道吃喝睡，那样人生还有什么色彩？生活还有什么滋味？
冰心说过“读书可以，但是要读好书，多读书！”读书，能扩展自己的视野，增长自己的知识。别人有较好的语句，取长补短，摘抄过来，同时也要学会运用。
生活中最注重的是诚信；“人而无信，不知其可也。”诚信受到人们的注视不是很好。在2008年9月“三鹿”奶粉被污染，使许多小孩子不幸离世，多少无辜的生命啊！那些人让金钱蒙了眼睛吗？可怜天下父母亲呀！他们心里有多伤心呐！
让可怜的人们讨回一个公道，他们怎么能适应过来，这生活急速的变化？呜呼！今日欢呼诚信在，只缘妖雾又重来！
圣湖一如打翻的五味瓶，酸甜苦辣咸五味俱全，现在2009之季，又将接受怎样的挫折和疾病的危害？！现在全国甲型H1N1病毒蔓延的很厉害，也预防的积极，在这里，我给大家讲几条预防甲型H1N1的忠告：1。长洗手。2。手决不碰脸……除非是吃东西和洗脸。3。每天用温盐水漱口两次。4。多喝温开水或热汤，功效和漱口一样，只是方向相反。随着热水和汤水被喝到胃里的病毒是无法生存，传染或发作的。
大家不用害怕，也不必惊慌，加入命运之神无情的关上了生命的大门，那么我们就点亮自己的心灯，用自己的信念和智慧之光，驱散眼前的黑暗，用勇敢之光熄灭疾病的灯光，用坚强之神去打败命运之神！
假如生活遇到坎坷，有什么不如意，就想一句俗语：人生不如意之时常一二，明媚之日常八九。用乐观向上的心境去面对生活，体验生活吧！
那一种美，让我们无从适应
当有一种美，美得让我们无从适应时，我们会为之手之舞之。
当有一种美，美得让我们泪流满面时，我们依然会为之欣慰。
受伤了我们依然不怕，只因那种美，我们放弃了很多很多机会，虽然知道会伤痕累累，但我们还会依然走下去，只因那种美让我们无法摆脱所有的一切一切。在那种美的面前我们现得那样的苍白无力。
亲情很美但在上帝面前我们却乞求不下一个小小的灵魂。经历过了许多许多生死离别，看着身边的亲人一个个离自己而去，才知道生命真的真的很脆弱。那种撕心的痛我们无法逃避。我们不想放弃，但又留不住，蓦然回首我明白在灯火阑珊处为什么会哭……那哭无泪却也无声，但心真的好痛好痛……
友情很美友谊天长地久，可在金钱与权利之间友情是那样的无力。
爱情真的很美很美令几多怨男痴女付出生命……记得绿罗裙，处处怜芳草。爱可以无怨无悔。爱可也山盟海誓，那些为爱玉损香消。宁愿抱香枝上来，不随黄叶舞秋风，但还是留不住那谈谈的一末微香，为爱消得人憔悴是的在爱情面前我们宁愿乞求，失去了也不后悔，因为爱我们无怨无悔情真真，意切切，山盟盟，海誓誓到最后只剩下满身的伤痕。
爱你失去了很多很多。想你在无声的夜里，你可曾听见那无悔的哭泣，因为你我忘记了回家，因为你我在迷茫沉醉一切的一切只因为有你……
够了？
以中学生整容为话题的议论文自己做
中学生作文大全600字以适应为话题记得爱因斯坦曾说过：“人的最高本领是适应环境的能力。”为此道出了适应在人生活中的重要性。
不要以为所有的适应都是一种丑陋。松树生长在平原草地，正直挺拔，是一种美；长在悬崖绝壁，旁逸斜出也是绝妙的风景。
不要以为所有的适应都是随波逐流。近墨都黑，确实迷失我们的本性，使我们的生命蒙羞；但是近朱者赤，一个人能迅速地丢弃一些陋习，与道高之人比高，与德善之人善处，与有能之人竞技，怎不值得称颂呢？
不要以为所有的适应都是世故与圆滑，评价一个人是否有节操，有骨气，仅看他与谁为伍是不够的，更重要的是要看他怎样为伍。以退为进，以守为攻，以屈求直，以邪扶正，有策略的、有步骤的灵机应变是一种智慧，更能改造不合理的周边环境。
达尔文说：“适者生存。”相信执著的生存不是苟且偷生，不是碌碌无为，不是闲抛岁月，虚掷光阴。生存下来，为的是向前，为的是攀登，为的是不断进步。所以，我想补充说：“适者发展。”
真的惋惜恐龙，在世界发生变化之后，它要固守那一份庞大、那一份伟岸，结果，只能以化石的形式而存在，真的感谢远古的那场熊熊山火，把我们的祖先逼下树枝，逼出森林，让我们在乡村，直到现在的城市享受愈来愈文明的生活。
这世界，早就不是刀耕火种，男耕女织了；早就不是“柳树村边合，青山郭外斜”了，宁静的世外桃源已打破了沉寂，这小小的星球已由相对静态变成了动态；今日之西，明日之东，时空不断转换，周围的景物不断变化着色彩。迢迢走四方，面对陌生，是束手无策，还是游刃有余？晏子中的一个故事也许会给我们以警示意义：橘生淮南为桔，生于淮北为枳。生命，在此地成功与辉煌，而到彼地，就该黯淡与枯萎了么？
材匠调木，智者调心。人应该积极调整心态，与岁月相随，与时代同行，一只手握别老伙伴，一张笑脸面对新朋友。固步自封，坐井观天，在个人的小天地里，激不起多少浪花，反而因为知音甚少，与环境与社会格格不入而落落寡欢，而沉沦丧志，而怪癖成性，因而一事难成，枉愧生命。适应，是时代发展的必然要求，是个人成功的必要前提。适应，不要轻言拒绝。
生命的每次转折，往往都是一种机遇。它不容许以老眼光看待新事物，以旧方法处理新问题。从农村来到城市，就要接受卫生筷、超短裙、精品屋及旋转舞厅，要接受以钱换物的市场与以有偿换来的服务，适应是一种放弃，放弃固有的成见、习惯与变幻的现实；适应是一种接受，有辨别力有选择性地拿来；识了水性，就能立于潮头举旗。
打开心灵的窗户，张开人生的翅膀吧。我们不能在自己的天地里停留太久；不能在自己的过去久久地沉湎徘徊。山那边有人家，海那边有天地，进入新的境界，就会有全新的感受。适应，永远是积极的开拓创新。
人应该适应环境、适应社会。但不能一味去适应，因为无论哪个环境、社会中都有应该适应的一面和应该改造的一面。如果只是为了自己，而不管应不应该，一味地去迎合、去适应，那我们的环境、我们的社会将会是什么样呢？如果我们每一个人都是那样成熟，都熟透了，那我们的这个社会不是就衰老了么？
以关注为话题的议论文600字
关注水资源
水，大家都很熟悉，口渴了，需要水;洗衣服，需要水;洗澡，也需要水。总之，人活着，总离不开水。可是，谁又想过，去关注水资源呢保护水资源呢 大家应该都知道，现在我们国家极度缺水，请你想一想，中国这么多的人口，如果每个人每天都浪费一滴水，那么，一天，全中国就要浪费十三亿滴水，此时，又有谁想过呢记得有一次，妈妈高兴的从街上买回一个鱼头，中午用来煮鱼头汤。没想到，煮出的鱼头汤一点都不鲜甜，有股很浓的煤油味，妈妈赶紧叫我别吃，说这是受了污染的鱼，吃了会中毒。妈妈还告诉我说，一些工厂不注意保护水资源，把工业废水排入江河湖泊，造成了水资源的严重污染。
鱼虾生活在这样的水中，就会慢慢中毒，死去;人类喝了这样的水，就会生病，严重影响身体健康。听后，我觉得真是可怕! 为什么人类只知道赚钱，不知道保护水资源，这样下去，我们就很难喝到干净的水，到那时，人类该怎么生存呢我真想大声呼吁：人类啊!不要让河流变得丑陋，不要让鱼儿变成毒药，保护水吧!保护我们生命赖以生存的源泉吧!从现在做起，养成好习惯，家庭只要注意改掉不良的习惯，就能节水70%左右。与浪费水有关的习惯很多，比如：用抽水马桶冲掉烟头和碎细废物;为了接一杯热水，而白白放掉许多冷水;先洗土豆、胡萝卜后削皮，或冲洗之后再择蔬菜;
用水时的间断(开门接客人，接电话，改变电视机频道时)，未关水龙头;停水期间，忘记关水龙头;洗手、洗脸、刷牙时，让水一直流着;睡觉之前、出门之前，不检查水龙头;设备漏水，不及时修好。推广使用节水器具，是节水最有效的方法。 请大家多关注水资源，多保护水资源，多节约水资源。地球只有一个，让我们赶快行动起来，让地球青山常在，绿水常流吧!
以适应为话题的作文600字8偏物竞天择，适者生存
——题记
抄着黑板上那繁多的作业，再加上今天的这篇作文，可真让我有几分头痛，一堆堆的书本整日与我相伴。每天都有台灯陪伴我到深夜，我不禁感到在这个班有几分辛苦。对于初来乍到的我，感到十分有压力，可我又不能放弃，唯一的办法就要做到像梁启超所说的一样“敬业”“乐业”。在辛苦中寻找快乐，做到这一点，我相信一切的苦难都能迎刃而解。
听着许多同学的抱怨，我很无奈，抱怨有什么用？最后你还是要老老实实的去完成那成堆的作业，由于我们现在正处于初三，对于初一初二而言，必定气氛会更加的紧张，作业必定也会更加的多。于是很多同学都在抱怨，抱怨作业为何要这样的多，当然我也不例外，起初的一两个星期我的确有几分无法适应。
可是我们应当像一些动植物一样，具有超强的适应能力去适应周边的环境，应当是我们适应环境，而不是环境适应我们。
我们应当像砖缝的小草一般，虽然在它们的头顶上有着巨石，可它们凭借它们顽强的生命力，将它的小脑袋钻了出来，向上看着天空，四处探望着这奇妙的大千世界。草儿的生命力很强，从砖缝中挤出，茁壮的生成一株小草。
我们应当向雨中的鸟儿一般，虽然头顶上落着无情的雨滴，将它的羽毛淋湿，使之无法飞翔。它不停尝试着想要飞起来，一次一次都以失败告终。终于，奇迹出现。它飞了起来，冒着大雨它坚强地飞了起来。鸟儿适应了多变的天空，幸运的存活了下了。
我们应像空中的蜘蛛一般，虽然将自己的家建在空中，那里环境不好。可它没有抱怨，只是在默默地忙自己的工作，蜘蛛不是去抱怨环境，而是努力去适应环境，最终获得了成功。
物竞天择，适者生存。要坚信我们一定能适应这环境，一定会成为生活中的强者。
做生活的强者，先要适应生活。
以"中学生早恋"为话题,写一篇议论文,大于600字我看中学生早恋
爱本就令人向往。 “凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中”，生离死别的凄怨悲凉怎不令人哀愁；“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，”忠贞不渝的山盟海誓怎不令人痴狂。看诗词文章中的爱情多了，难免对这种神圣而高贵的感情心生憧憬向往。无论是缠绵美丽的轰轰烈烈或者相濡以沫的淡雅还是凄美哀婉的悲恋，其中都包含了沧桑的经历，无尽的爱…忽地回到现实，再谈早恋这个问题显得难免有些幼稚，可笑了。
我坚信爱是神圣，纯洁的。对于校园里的早恋故事早已习以为常，我喜欢上网浏览别人的空间，对于那些亲密的言语称呼也就见怪不怪。有人把家长给的零花钱买些东西当礼物送给对方。虽然年龄不大，可一些搂搂抱抱的行为甚至都有。我的确对这样的行为不齿，有时甚至想冒出一句：成何体统！你们可以说我的思想封建腐朽，可有人因此影响学习就不说了，那样亲密的称呼和行为明明是高贵神圣的爱的象征，他们却随随便便根本不拿它当一回事。这样的人怎配得上说爱？这样的行为甚至让人觉得鄙夷恶心。如此一来，既影响了自己，又玷污了原本美好高尚的爱。
或许有的事例是积极的。不是没听说过，我姐姐的同学就是因为心中的她而发奋努力，成绩步步上升的。可我们什么也不能保证，未来的一切充满了变数。周围的一切对我们而言都很新奇，我们还年轻，谁能保证一旦认定就不会改变？我们还小，看开了些，其实当恋人还不如作朋友。对于我们来说，爱是短暂的。而朋友，却是永远的……
爱是明智，坚定的。真爱就连上帝也摧毁不了，经历了时间的打磨，经历了误会，挫折终究见证一份真爱。既然如此，早恋不就显得太过儿戏，冲动了吗？这个年龄的我们只是孩子，因为青春期对于爱的想往和懵懂就陷入一时的满足自以为是的爱恋。心里的悸动谁都有过，但就此陷入似爱非爱的泥沼中难以自拔，是可怜？还是可悲！
我们还是学生，爱较我们而言，真的太重了。我们还没有能力承受它，更别说享受了。它是那样纯洁，美好。我甘愿将这份憧憬和悸动深藏在心，等长大的时候，再去寻觅那份高贵而美丽的爱。
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以关注为话题的作文600字议论文关注永恒的信仰
在碧蓝的天空下传来悠悠钟磐之音,朗朗诵经之声从缥缈中传来,在那山光潭影之中,那一队求道者目光澄澈,静静地迈向神坛……
以“脚印”为话题的议论文600字
人生之行悠远，人生之路漫漫。回首人生路上，每一个不会磨灭的深深脚印都记录着你的风风雨雨，每一个不能忘却的足迹都铭刻着你的深深记忆，每一个不可抹去的脚步都镌录着你的种种情感……
你的快乐、幸福是轻快的脚印，你的忧愁、苦痛是凌乱的脚印；你的仇恨、悲愤是沉重的脚印。正是因为有了这样一个个、一串串、一片片不同的脚印，你的人生之路才值得细细回味，你的人生之路才能够永远铭记。
脚印是一段段历史——成吉思汗因为征服欧亚、横跨半球而留下了“一代天骄”的脚印； 秦始皇因为统一中原、连接 长城而留下“华夏第一君”的脚印；唐太宗因为虚心纳谏、勤于政务而留下了“贞观之治”的脚印……
脚印是一个个真理——居里夫人因为献身科学、鞠躬尽瘁而留下了“镭”的脚印；牛顿因为“冥思苦想”、敢于想象而留下了“苹果落地”的脚印；爱迪生因为不畏挫折，不惧失败而留下了“电灯”的脚印……
脚印是一片片真爱——梁山伯和祝英台为爱留下“化蝶”的脚印；焦仲聊、刘兰芝为了情留下了“孔雀东南飞”的脚印；罗密欧与朱丽叶为幸福留下了各自殉情的脚印……
因为有了人生的脚印，我们能体会到前人的伟大和今人的奋发；因为有了人生的脚印，我们能感受到从前的酸甜苦辣和现在的苦尽甘来；因为有了人生的脚印，我们能联想到往昔的峥嵘岁月和如今的幸福生活。
对于我们来说，成长之路上也布满了脚印。我们不求每一个脚印写下的都是甜蜜与欢乐，但求无悔于每一个脚印；我们不求每一个脚印留下的都是幸福与微笑，但求无愧于每一个脚印；我们不求每一个脚印记下的都是美好和痛快，但求无憾于每一个脚印……
朋友，走好人生第一步，不要让人生之路布满悔恨、愧疚、遗憾；走好人生每一步，我们可以在未来一个如水的夜晚里，打开记忆的闸门，细心体味曾经的脚印，感受以前的风风雨雨，曾有的深深记忆、往昔的种种情感，你会感到心满意足！
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