甲：（唱）“九九那个艳阳天，十八岁的哥哥想把那军来参。风车跟着那东风转，哥哥惦记着呀小英莲。”二妹子！
乙：哎……三娃子！
甲：谁是三娃子？
乙：那你叫我二妹子？！
甲：我唱的这是**《柳堡的故事》的插曲。
乙：这曲子太有感情，我都听入迷了。
甲：你看，一首好的歌曲让人唱不烦，听不厌。
乙：隔多少年都爱听。
甲：可就这首歌，“四人帮”说它是“**歌曲”，不让唱了。
乙：因为什么？
甲：因为歌里描写了男女的爱慕之情。
乙：噢，歌里有爱情。
甲：其实，你说生活中能没爱情吗？
乙：不能。
甲：为什么不能？
乙：因为……没爱情……多没劲呀！
甲：结果歌曲里不许有姑娘、小伙、阿哥、阿妹的字样。
乙：不许写姑娘、小伙？
甲：写可以。写铁姑娘、钢小伙。
乙：嚯！那写我们就得铜老头，钢种老太太。
甲：那时有这样一首歌。
乙：您给唱唱。
甲：（唱）“俺队有个铁姑娘，铁手、铁脚、铁肩膀，拳头一攥嘎嘣嘣，走起路来震天响，一拳能把山砸开，一脚能让水倒淌！”
乙：这是大姑娘？
甲：这是二郎神。这样的姑娘你敢喜欢吗？
乙：不敢。
甲：怎么呢？
乙：我怕他踹我一脚。
甲：结果他们连外国人都给蒙了，那时候国外的舆论说我们中国没有真正的情歌。
乙：这可是偏见。
甲：其实我们伟大的中华民族有着世界上最为悠久的历史。
乙：文明古国嘛。
甲：我们的人民有着纯洁、高尚的爱情。
乙：是呀。
甲：有诗为证。
乙：那你给说一说。
甲：早在中国的《诗经》里。
乙：这是我国最早的一部诗作。
甲：就有这样的诗句：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好求。”
乙：噢，“君子好逑”，我听懂了。
甲：怎么讲？
乙：凡是君子人，都的踢足球。
甲：那“窈窕淑女”呢？
乙：那时候他们踢得不好，净输给女的。
甲：你这都是干什么呀？
乙：不是这么讲？
甲：这是诗人看到水中洲上的一对对雎鸠，联想到淑女是君子的好配偶哇！
乙：噢，简短的情歌。
甲：汉代乐府民歌《上邪》，为了表达生死不渝的爱，诗中呼天为誓：除非山可成平地，江水可枯竭，冬天雷打震耳，夏天大雪纷飞，天地合在一起，才能把我和我的那个她分开。
乙：嘿！这爱的多瓷实啊！
甲：宋代诗人李之仪写的《卜算子》词，那是爱情的美丽诗篇。
乙：您给念一念。
甲：“我住长江头，君子住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。”听一听，“我住长江头”，长江头在什么地方？
乙：哎哟，北源在可可西里山，南源在唐古拉山哪。
甲：“君住张长江尾”，长江尾在什么地方？
乙：在上海入东海，那是蒲江口哇。
甲：“日日思君不见君”……
乙：“共饮长江水。“
甲：“此水几时休，此恨何时已？只原君心似我心，定不负相思意。”
乙：唉！
甲：叹什么气呀？
乙：敢情宋朝那时侯就有两地生活的呀。
甲：但是，山水隔不住情谊。
乙：他们怎么不往一块儿调呀？
甲：怎么调？
乙；找劳动局呗。
甲：宋朝有劳动局吗？
乙：没有就更好办了。自己回来呀。
甲：一个青藏，一个江苏，怎么回？
乙：坐火车。
甲：你给开车？
乙：对，没火车……那干脆就走着呀。
甲：不行，跟本就没路。
乙：哟，那当初他们怎么调开的？
甲：你管得着吗？诗，这是比喻。
乙：我看他们分那么远住，我难受。
甲：怎么样？
乙；我们中国人民的感情太丰富了。
甲：美丽动听的诗句、歌曲证明我们的人民感情丰富，爱情纯真。
乙：对，是这么回事。
甲：不说别的，你拿历史上记栽、编写是民间传说和爱情的故事来说吧，为什么多少年在我们人民中流传，那么脍炙人口？
乙：为什么？
甲：因为描写爱情的纯真、高尚，为人们所向往。
乙：您能举例子吗？
甲：汉朝著名的叙事诗《孔雀东南飞》，歌颂了焦仲、刘兰芝反抗封建礼教、坚贞不渝的爱情。
乙：这是古代著名的叙事长诗《古诗无名氏为焦仲卿妻作》。
甲：描写爱情的《柳毅传》，柳毅传书。
乙：这是唐朝的作品。
甲：《西厢记》、《张生与崔莺莺》。
乙：元朝的。
甲：《梁山伯与祝英台》。
乙：宋朝的。
甲：《罗密欧与朱丽叶》。
乙：清朝的。
甲：唔？
乙：不是……是明朝……明末清初的。
甲：罗密欧与朱丽叶。
乙：李自成和吴三桂。
甲：你提他们俩干吗？
乙：那你提外国人干吗？
甲：我想作个比较，外国人感情也丰富，但那表达方式和中国人不同。
乙：他们怎么表示？
甲：我看过一个歌剧，有个**站在窗前，身边站着一个人：（唱）“啊——啦，啦——噢——”
乙：咬我！
甲：咬你干什么？让你看看什么感情。
乙：这可看不出来。
甲；生活方式不同，表达方式不一样。你看咱们中国歌剧也有描写爱情的。
乙：哪出呀？
甲：《小二黑结婚》。
乙：小芹那段？
甲：那心情描写的很复杂。
乙：你来来。
甲：（唱）“清凌凌的水来，蓝格莹莹的天——”
乙：好天气。
甲：（唱）“小芹我洗衣衫，来到了河边。”
乙：好环境。
甲：（唱）“有心对你说呀，”
乙：说吧。
甲：（唱）“说上那几句话。”
乙：讲吧。
甲：（唱）“人多……”
乙：那怕什么。
甲：（唱）“眼杂……”
乙：不要紧的。
甲：（唱）“人多嘴杂我没敢靠前。”
乙：这不是瞎耽误工夫嘛。
甲：什么叫瞎耽误工夫呀？
乙：什么全没说呀。
甲：你看这心情描写的怎么样？
乙：心情描写的细腻入微。
甲：你看这爱情描写的好有原因。
乙：什么原因？
甲：因为真正的爱情本身就高尚。
乙：不象现在有的人那样，又要钱，又要八大件。
甲：真正的爱情和人们的理想和社会斗争都有联系。
乙：是吗？
甲：你拿咱们刚才说的《孔雀东南飞》来说吧，那就是反革封建斗争的代表作。
乙：那个时代的作品。
甲：近代作品也有反映。
乙：哪些呀？
甲：有一首歌叫《送郎当红军》。
乙：这是第一次国内革命战争时期的歌曲。
甲：张曙同志的《日落西山》听过没有。
乙：听过。
甲：（唱）“哪一个山上没有树，哪一个田里没有瓜，哪一个男子心里没有意，要打鬼子就顾不上她。”
乙：抗日战争时期的。
甲：反映了革命志士是思想境界。
乙：要保卫祖国就顾不了爱。
甲：就是在为实现四个现代化的今天，青年人唱的爱情歌曲就描写了青年人的理想和抱负。
乙：你举个例子。
甲：有一位业余歌手写了这样一首歌词：
“亲爱的小伙不要把窗户敲，
姑娘啊正在把蓝图绘描。
当明天一起散步在林荫道，
请听姑娘——
把心里的话相告：
我绘的是现代化的美景，
它象金子在洁白的纸上跳跃。
它将唤起我们青年伙伴的热情，
一起在新长征路上奔跑。
呵！亲爱的小伙不要把窗户敲。”
乙：这小伙子也是，干吗紧着敲窗户呀？
甲：依着你 的意思。——
乙：推门儿进去吧。
甲：象话吗。
乙：两人谈谈。
甲：谈什么呀。小伙听见这歌声赶紧跑了。
乙：哟，别吹了。
甲：吹了？回去搞革新去啦。
乙：受教育了。
甲：再见一面，姑娘就换歌了。
乙：怎么唱？
甲：（唱）“你唱呀，你在我是眼睛里。你呀你，我爱你革新着了迷。我知道，我知道，眼睛传神会言语。告诉你、告诉你，谁不爱小伙有出息。”
乙：你干嘛呢？
甲：（指乙）多有出息的小伙儿呀！
乙：我呀？！
甲：在我们祖国美丽的诗句、动听的歌声中，你不仅能看到我们民族用人类最丰富的情感来歌颂爱情，而且你在 爱情的歌声中可以听到大自然的一切一切。
乙：“一切一切”包括什么？
甲：那太多了，大自然有什么。爱情的歌曲有什么。
乙：生活当中的东西，那歌里都有？
甲：你可以随便问，我用爱情的歌来回答。
乙：爱情的歌里有花儿吗？
甲：（唱）“好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，满园花草香也香不过它。”
乙：噢，这是江浙一带流行的民歌《茉莉花》。有唱山的吗？
甲：（唱）“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟。”
乙：噢，这是《康定情歌》。有鸟儿吗？
甲：（唱）“百灵鸟双双的飞，是为了爱情来歌唱。”
乙：嘿，爱情歌里什么都有。有家雀儿吗？
甲：（唱）“阳雀飞过高山顶……”
乙：等等，我没问阳雀，我问家雀儿。
甲；麻雀？
乙：这没有了吧！
甲：咱们先不唱家雀儿我就能听得懂。
乙：只要有家雀儿我就能听得懂。
甲：那好，你听着：（唱）“伊犁尤里，阿格夜尔杜喀伊。杜喀伊列赫达，撒依来都，波尔鸠布杜拉伊艾提干定，多喀夜彻夜，撒依来都。撒衣拉颇乌尼夜颂，带姆的安都。”什么意思？
乙：这……不知道。
甲：你不是听得懂吗？
乙：我知道，没家雀儿你拿这蒙我。
甲：哎，这是维吾尔族民歌：“伊犁道路弯弯曲曲，有两只麻雀在唱，它从早唱到晚，是否在唱我爱人的命运？”有家雀儿没有？
乙：嘿，真是什么都有。歌里有唱夜猫虎的吗？
甲：夜猫虎？
乙：就是蝙蝠。
甲：唱拉拉蛄好不好。
乙：拉拉蛄也行。
甲：什么呀！到你这儿净恶心的。爱情的歌曲唱的东西得美，得招人喜欢，你心里喜欢什么唱什么。你说你喜欢什么？
乙：我喜欢吃！
甲：喜欢吃呀？
乙：行不行？
甲：吃点什么？
乙：水果行吗？
甲：（唱）“满山的葡萄哎，红艳艳。摘串葡萄哎，妹妹你尝鲜，靠进身边问一句，这串葡萄甜不甜？”你怎么不说话。
乙：这么甜的葡萄我得吃会儿呢。
甲：你看，问什么有什么。
乙：爱情的歌里有蔬菜吗？
甲：谈恋爱唱茄子、辣椒、西红柿？
乙：别价，有蘑菇没有？
甲：有。（唱）“满山的香菇香喷喷。好象花开遍地香，巧手的姑娘采一朵，送给哥哥闻一闻。”
乙：这怎么不让吃，就让闻呀？
甲：生蘑菇你就吃？
乙：噢，还没做熟呢。
甲：得搁上肉，佐料，抓一把盐，放上酱油，做好了盛上一碗，尝一尝。
乙：冲这香劲，我能吃两碗。
甲：爱情的歌曲唱到香菇美磨。
乙：有没有长唱水的。
甲：怎么又想水了？
乙：那两碗磨菇太咸，得喝点水啦。
甲：（唱）“阿歌阿妹情谊长，好象那流水日夜响。流水也会有时尽，阿哥永远在我身旁。”
乙：太美了。有唱巴豆的吗？
甲：巴豆？
乙：就是一种中药，肚子不好，吃那打一打。
甲：你吃什么了？
乙：就那两碗蘑菇闹的。
甲：有一首佤族民歌叫《巴豆开花》，
乙：怎么唱？
甲：（唱）“巴豆在什么地方开花，巴豆在藤子上开花，我想摘花又没摘，爱情叫我留住它。“
乙：敢情谈恋爱得留着巴豆。
甲：什么呀，人家把巴豆花看成是最美丽的花，所以这么唱。
乙：太美了。哎，爱情歌里有动物吗？
甲：动物？一见面这么唱：“我爱你呀我爱你，爱情就在咱心中。我象一只大老虎，你象一只大狗熊！”
乙：哎，别比这个，比那老实点的。、
甲：老实点儿的？
乙：啊，象那绵羊有没有？
甲：哎，羊还真有。（唱）“我愿做一只小羊，靠在你身旁。”
乙：太可爱了。
甲：咩——
乙：嗬，还叫唤哪！
在我的心目中，李文华老师的捧哏作品都是精品，要一定找出个“最佳”的话，我推荐《诗歌与爱情》。
《诗歌与爱情》是七十年代末新相声的代表作，作品中摆脱了动乱年代对人性自由的束缚，热情讴歌了爱情与理想，赞扬了人性中的真善美，是一篇极佳的艺术作品。1979年，该作品在第四次全国文代会上演出，顿时引起了轰动，姜昆李文华也随之步入了艺术的巅峰。
在表演《诗歌与爱情》中，姜昆老师以唱为主，大多采用平铺直叙，而作为捧哏的李文华老师，通过精练的语言和高超的表演技巧，把各种类型、各种风格的爱情歌曲联为一体，而且起承转合，不露痕迹，其中妙语连珠，包补不断。李老师的艺术造诣，在这部作品中得到了充分的表达。也正是这部作品，使得“老叟嬉顽童”的艺术形象深入人心，奠定了姜李一对黄金搭档的艺术地位。
神情缅怀优秀的相声表演艺术家李文华老师！
《诗歌与爱情》文本收录如下：
甲：（唱）“九九那个艳阳天，十八岁的哥哥想把那军来参。风车跟着那东风转，哥哥惦记着呀小英莲。”二妹子！
乙：哎……三娃子！
甲：谁是三娃子？
乙：那你叫我二妹子？！
甲：我唱的这是**《柳堡的故事》的插曲。
乙：这曲子太有感情，我都听入迷了。
甲：你看，一首好的歌曲让人唱不烦，听不厌。
乙：隔多少年都爱听。
甲：可就这首歌，“四人帮”说它是“**歌曲”，不让唱了。
乙：因为什么？
甲：因为歌里描写了男女的爱慕之情。
乙：噢，歌里有爱情。
甲：其实，你说生活中能没爱情吗？
乙：不能。
甲：为什么不能？
乙：因为……没爱情……多没劲呀！
甲：结果歌曲里不许有姑娘、小伙、阿哥、阿妹的字样。
乙：不许写姑娘、小伙？
甲：写可以。写铁姑娘、钢小伙。
乙：嚯！那写我们就得铜老头，钢种老太太。
甲：那时有这样一首歌。
乙：您给唱唱。
甲：（唱）“俺队有个铁姑娘，铁手、铁脚、铁肩膀，拳头一攥嘎嘣嘣，走起路来震天响，一拳能把山砸开，一脚能让水倒淌！”
乙：这是大姑娘？
甲：这是二郎神。这样的姑娘你敢喜欢吗？
乙：不敢。
甲：怎么呢？
乙：我怕他踹我一脚。
甲：结果他们连外国人都给蒙了，那时候国外的舆论说我们中国没有真正的情歌。
乙：这可是偏见。
甲：其实我们伟大的中华民族有着世界上最为悠久的历史。
乙：文明古国嘛。
甲：我们的人民有着纯洁、高尚的爱情。
乙：是呀。
甲：有诗为证。
乙：那你给说一说。
甲：早在中国的《诗经》里。
乙：这是我国最早的一部诗作。
甲：就有这样的诗句：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好求。”
乙：噢，“君子好逑”，我听懂了。
甲：怎么讲？
乙：凡是君子人，都的踢足球。
甲：那“窈窕淑女”呢？
乙：那时候他们踢得不好，净输给女的。
甲：你这都是干什么呀？
乙：不是这么讲？
甲：这是诗人看到水中洲上的一对对雎鸠，联想到淑女是君子的好配偶哇！
乙：噢，简短的情歌。
甲：汉代乐府民歌《上邪》，为了表达生死不渝的爱，诗中呼天为誓：除非山可成平地，江水可枯竭，冬天雷打震耳，夏天大雪纷飞，天地合在一起，才能把我和我的那个她分开。
乙：嘿！这爱的多瓷实啊！
甲：宋代诗人李之仪写的《卜算子》词，那是爱情的漂亮诗篇。
乙：您给念一念。
甲：“我住长江头，君子住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。”听一听，“我住长江头”，长江头在什么地方？
乙：哎哟，北源在可可西里山，南源在唐古拉山哪。
甲：“君住张长江尾”，长江尾在什么地方？
乙：在上海入东海，那是蒲江口哇。
甲：“日日思君不见君”……
乙：“共饮长江水。“
甲：“此水几时休，此恨何时已？只原君心似我心，定不负相思意。”
乙：唉！
甲：叹什么气呀？
乙：敢情宋朝那时侯就有两地生活的呀。
甲：但是，山水隔不住友谊。
乙：他们怎么不往一块儿调呀？
甲：怎么调？
乙；找劳动局呗。
甲：宋朝有劳动局吗？
乙：没有就更好办了。自己回来呀。
甲：一个青藏，一个江苏，怎么回？
乙：坐火车。
甲：你给开车？
乙：对，没火车……那干脆就走着呀。
甲：不行，跟本就没路。
乙：哟，那当初他们怎么调开的？
甲：你管得着吗？诗，这是比喻。
乙：我看他们分那么远住，我难受。
甲：怎么样？
乙；我们中国人民的感情太丰富了。
甲：漂亮动听的诗句、歌曲证实我们的人民感情丰富，爱情纯真。
乙：对，是这么回事。
甲：不说别的，你拿历史上记栽、编写是民间传说和爱情的故事来说吧，为什么多少年在我们人民中流传，那么脍炙人口？
乙：为什么？
甲：因为描写爱情的纯真、高尚，为人们所向往。
乙：您能举例子吗？
甲：汉朝闻名的叙事诗《孔雀东南飞》，歌颂了焦仲、刘兰芝反抗封建礼教、坚贞不渝的爱情。
乙：这是古代闻名的叙事长诗《古诗无名氏为焦仲卿妻作》。
甲：描写爱情的《柳毅传》，柳毅传书。
乙：这是唐朝的作品。
甲：《西厢记》、《张生与崔莺莺》。
乙：元朝的。
甲：《梁山伯与祝英台》。
乙：宋朝的。
甲：《罗密欧与朱丽叶》。
乙：清朝的。
甲：唔？
乙：不是……是明朝……明末清初的。
甲：罗密欧与朱丽叶。
乙：李自成和吴三桂。
甲：你提他们俩干吗？
乙：那你提外国人干吗？
甲：我想作个比较，外国人感情也丰富，但那表达方式和中国人不同。
乙：他们怎么表示？
甲：我看过一个歌剧，有个**站在窗前，身边站着一个人：（唱）“啊——啦，啦——噢——”
乙：咬我！
甲：咬你干什么？让你看看什么感情。
乙：这可看不出来。
甲；生活方式不同，表达方式不一样。你看咱们中国歌剧也有描写爱情的。
乙：哪出呀？
甲：《小二黑结婚》。
乙：小芹那段？
甲：那心情描写的很复杂。
乙：你来来。
甲：（唱）“清凌凌的水来，蓝格莹莹的天——”
乙：好天气。
甲：（唱）“小芹我洗衣衫，来到了河边。”
乙：好环境。
甲：（唱）“有心对你说呀，”
乙：说吧。
甲：（唱）“说上那几句话。”
乙：讲吧。
甲：（唱）“人多……”
乙：那怕什么。
甲：（唱）“眼杂……”
乙：不要紧的。
甲：（唱）“人多嘴杂我没敢靠前。”
乙：这不是瞎耽误工夫嘛。
甲：什么叫瞎耽误工夫呀？
乙：什么全没说呀。
甲：你看这心情描写的怎么样？
乙：心情描写的细腻入微。
甲：你看这爱情描写的好有原因。
乙：什么原因？
甲：因为真正的爱情本身就高尚。
乙：不象现在有的人那样，又要钱，又要八大件。
甲：真正的爱情和人们的理想和社会斗争都有联系。
乙：是吗？
甲：你拿咱们刚才说的《孔雀东南飞》来说吧，那就是反革封建斗争的代表作。
乙：那个时代的作品。
甲：近代作品也有反映。
乙：哪些呀？
甲：有一首歌叫《送郎当红军》。
乙：这是第一次国内革命战争时期的歌曲。
甲：张曙同志的《日落西山》听过没有。
乙：听过。
甲：（唱）“哪一个山上没有树，哪一个田里没有瓜，哪一个男子心里没有意，要打鬼子就顾不上她。”
乙：抗日战争时期的。
甲：反映了革命志士是思想境界。
乙：要保卫祖国就顾不了爱。
甲：就是在为实现四个现代化的今天，青年人唱的爱情歌曲就描写了青年人的理想和抱负。
乙：你举个例子。
甲：有一位业余歌手写了这样一首歌词：
“亲爱的小伙不要把窗户敲，
姑娘啊正在把蓝图绘描。
当明天一起散步在林荫道，
请听姑娘——
把心里的话相告：
我绘的是现代化的美景，
它象金子在雪白的纸上跳跃。
它将唤起我们青年伙伴的热情，
一起在新长征路上奔跑。
呵！亲爱的小伙不要把窗户敲。”
乙：这小伙子也是，干吗紧着敲窗户呀？
甲：依着你 的意思。——
乙：推门儿进去吧。
甲：象话吗。
乙：两人谈谈。
甲：谈什么呀。小伙听见这歌声赶紧跑了。
乙：哟，别吹了。
甲：吹了？回去搞革新去啦。
乙：受教育了。
甲：再见一面，姑娘就换歌了。
乙：怎么唱？
甲：（唱）“你唱呀，你在我是眼睛里。你呀你，我爱你革新着了迷。我知道，我知道，眼睛传神会言语。告诉你、告诉你，谁不爱小伙有出息。”
乙：你干嘛呢？
甲：（指乙）多有出息的小伙儿呀！
乙：我呀？！
甲：在我们祖国漂亮的诗句、动听的歌声中，你不仅能看到我们民族用人类最丰富的情感来歌颂爱情，而且你在 爱情的歌声中可以听到大自然的一切一切。
乙：“一切一切”包括什么？
甲：那太多了，大自然有什么。爱情的歌曲有什么。
乙：生活当中的东西，那歌里都有？
甲：你可以随便问，我用爱情的歌往返答。
乙：爱情的歌里有花儿吗？
甲：（唱）“好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，满园花草香也香不过它。”
乙：噢，这是江浙一带流行的民歌《茉莉花》。有唱山的吗？
甲：（唱）“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟。”
乙：噢，这是《康定情歌》。有鸟儿吗？
甲：（唱）“百灵鸟双双的飞，是为了爱情来歌唱。”
乙：嘿，爱情歌里什么都有。有家雀儿吗？
甲：（唱）“阳雀飞过高山顶……”
乙：等等，我没问阳雀，我问家雀儿。
甲；麻雀？
乙：这没有了吧！
甲：咱们先不唱家雀儿我就能听得懂。
乙：只要有家雀儿我就能听得懂。
甲：那好，你听着：（唱）“伊犁尤里，阿格夜尔杜喀伊。杜喀伊列赫达，撒依来都，波尔鸠布杜拉伊艾提干定，多喀夜彻夜，撒依来都。撒衣拉颇乌尼夜颂，带姆的安都。”什么意思？
乙：这……不知道。
甲：你不是听得懂吗？
乙：我知道，没家雀儿你拿这蒙我。
甲：哎，这是维吾尔族民歌：“伊犁道路弯弯曲曲，有两只麻雀在唱，它从早唱到晚，是否在唱我爱人的命运？”有家雀儿没有？
乙：嘿，真是什么都有。歌里有唱夜猫虎的吗？
甲：夜猫虎？
乙：就是蝙蝠。
甲：唱拉拉蛄好不好。
乙：拉拉蛄也行。
甲：什么呀！到你这儿净恶心的。爱情的歌曲唱的东西得美，得招人喜欢，你心里喜欢什么唱什么。你说你喜欢什么？
乙：我喜欢吃！
甲：喜欢吃呀？
乙：行不行？
甲：吃点什么？
乙：水果行吗？
甲：（唱）“满山的葡萄哎，红艳艳。摘串葡萄哎，妹妹你尝鲜，靠进身边问一句，这串葡萄甜不甜？”你怎么不说话。
乙：这么甜的葡萄我得吃会儿呢。
甲：你看，问什么有什么。
乙：爱情的歌里有蔬菜吗？
甲：谈恋爱唱茄子、辣椒、西红柿？
乙：别价，有蘑菇没有？
甲：有。（唱）“满山的香菇香喷喷。好象花开遍地香，巧手的姑娘采一朵，送给哥哥闻一闻。”
乙：这怎么不让吃，就让闻呀？
甲：生蘑菇你就吃？
乙：噢，还没做熟呢。
甲：得搁上肉，佐料，抓一把盐，放上酱油，做好了盛上一碗，尝一尝。
乙：冲这香劲，我能吃两碗。
甲：爱情的歌曲唱到香菇美磨。
乙：有没有长唱水的。
甲：怎么又想水了？
乙：那两碗磨菇太咸，得喝点水啦。
甲：（唱）“阿歌阿妹友谊长，好象那流水日夜响。流水也会有时尽，阿哥永远在我身旁。”
乙：太美了。有唱巴豆的吗？
甲：巴豆？
乙：就是一种中药，肚子不好，吃那打一打。
甲：你吃什么了？
乙：就那两碗蘑菇闹的。
甲：有一首佤族民歌叫《巴豆开花》，
乙：怎么唱？
甲：（唱）“巴豆在什么地方开花，巴豆在藤子上开花，我想摘花又没摘，爱情叫我留住它。“
乙：敢情谈恋爱得留着巴豆。
甲：什么呀，人家把巴豆花看成是最漂亮的花，所以这么唱。
乙：太美了。哎，爱情歌里有动物吗？
甲：动物？一见面这么唱：“我爱你呀我爱你，爱情就在咱心中。我象一只大老虎，你象一只大狗熊！”
乙：哎，别比这个，比那老实点的。、
甲：老实点儿的？
乙：啊，象那绵羊有没有？
甲：哎，羊还真有。（唱）“我愿做一只小羊，靠在你身旁。”
乙：太可爱了。
甲：咩——
乙：嗬，还叫唤哪！
真诚是一盏夜幕下的路灯，让行人因它照亮夜色而增添一份夜行的信心。生活中每一回真诚的履践，都会令我们不由自主地萌发对自己心灵的感动。下面一起随我来欣赏关于“真诚”的作文吧。
真诚作文800字高二作文篇1：真诚——温暖
在被冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖;在暗夜无边黎明没到的时候，我们需要点点星光来取暖;在前途茫茫时，我们需要一盏犹如大海的航灯来取暖……
岁月如梭，四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己
人类没有了真诚，生活便没有了分量。让我们在真诚中舒展心灵的畏惧，在真诚中领略世界的风采。留住真诚，生命便有了前进的依托;留住真诚，你我便有了心灵的共鸣。
树不直，无以成栋梁。让我们在彼此的信任中开启合作的大门，让我们在彼此的信任中放飞心中的喜愉。留住信用，我们的眼睛便成了忘记的“监视仪”;留住信用，我们的耳朵便成了背约的“除尘器”。人间纷繁芜杂，留些信用给自己，我们才能——日不怕雨淋，夜不怕霜打。
诚信是一面火红的旗帜，旗帜不倒，真情永驻。让我们在生命的海滩边，拾取诚信的五彩贝壳，让我们在你我的交流中，留些诚信做友谊的基座。商海浮沉，留些诚信，回报你的将是一片春光。
然而，面对篝火，我们需要自己带上火柴才能取暖，走进暗夜，我们需要拨开心头的云雾才能望见满天星斗;身陷迷惘，我们需要航船启航前就将航灯高高挂起!
同样，诚信需要我们每个人的支撑。众人拾柴火焰高，真诚的相待，才能焕发出生命的霞彩!
人生活一世，无须感叹那世态炎凉，也不必埋怨人心不古，因为那美好的一切就在你我手中，正如诚信的期盼同样在你我心中一样!太阳每天都不辞辛劳地升起，点点跳跃的焰火仿佛也为你我而感动，真诚的相对，令你我们更加温暖。
真诚作文800字高二作文篇2：你的真诚，让我记住你
记不住别人虚情假意的赞美，记不住别人甜言蜜语的追捧，只记得你真诚的话语。因为真诚，我们的友谊更加完美。
你是一个有说有笑的人，而我总是默默不语。我们的性格完全不同。你喜欢热热闹闹，而我喜欢安安静静。而世界真奇怪，我们这也可以成为很好的朋友。可能是你的真诚让我接受了你，也可能是沉默的我可以做你最好的听众。
孤独的陪伴
时常放假不回家的我，常常在学校游荡。看树摇动，看花凋零。去听它们发出的“沙沙”细语。或进入安静的图书馆，去找努力的心。那里会有部分的同学认真的做作业，我总是静静的走过，不愿去打扰他们。看看他们努力也会给我一些快速离开的想法，自己也得努力。或一个人躺在诺大的操场中央，让九十度的视角使我流眼泪。而看到四十度的天空，自己才会感到十分的孤独，感到自己被世界孤立。每当这时，身边总是少不了你的陪伴。你喜欢在这时聊人生理想，因为那时感觉自己非常的渺小，心胸非常开阔。我也会大发感想。你我也会聊聊学生老师的八卦，笑声没跑多远就被风吹碎。你也会陪我安静的对着天空发呆，或闭上眼不知不觉的睡着。那时我并不孤独。
难过的安慰
学习部不如意，十常八九。每次失败，我都没有放弃。因为有你一直在相信我。当时我那次失败，你说，我认为你很有希望。我认真的看着你的眼睛，想从中找到一丝对我的同情，可我只看到真诚二字。或许之前我对自己没什么信心，现在我真的有所进步。每次失败，我不想听到那长篇大论的教导，只希望听到积极鼓励的话。加油，下次努力呢!简简单单，是你说的。我最爱听这样没有什么修饰话，来的那么的自然。听到你的安慰，心里美有一点的悲伤，有的是对你的感激，心中充满斗志。
快乐的分别
我们都没有哭泣，因为我们很快乐。我们能在人海茫茫中相遇这已经是缘分，何必在离开时伤心。你真诚的目光使我一点都悲伤不起来。我们一起躺在操场中央，最后发呆的看看那蔚蓝的天空，格外的明朗。你我留相纪念，相片上你我都笑的很开心。而后你离开了。
我孤独有你和我一起发呆，我难过有你的安慰，开心你我一起分享。你的真诚，让我记住了你。我相信我们还会见面，其实你我已经见面，你——我真诚的朋友。
真诚作文800字高二作文篇3：真诚
人是社会的人，自然就离不开彼此的`交往。古人说：君子之交淡如水，小人之交甘如饴。形象阐释了两种不同的人生交往。那么，作为二十一世纪的我们该如何与人交往呢我崇尚一句话：道义之交，可以终身。
交往就要真诚，要理解和尊重对方。当年刘备为了请到诸葛亮出山，放下架子，风雪无阻，三顾茅庐，精诚所至金石为开，诸葛亮不但打开了柴门，而且打开了心灵之门，抱着“士为知己者死”的心志帮助刘备得以三分天下，刘备死后托孤于他，他殚精竭虑，为辅佐后主刘禅鞠躬尽瘁死而后已，留下了一段君臣知己之交的佳话。
志同道合方能相交相知，建立起伟大的友谊。廉颇嫉妒蔺相如的地位步步提升，曾发誓要羞辱他，当他明白蔺相如之所以躲着自己，是因为“秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾二人在也，吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”，他羞愧难当，负荆请罪，并结为刎颈之交。扞卫祖国的尊严是他们心中的共同志向，再大的个人恩怨在它面前也将化干戈为玉帛，烟消云散。怎能忘记，不向权贵低头，用心吟响心中的诗篇让李白和杜甫成了忘年交;怎能忘记，为了全人类的解放事业让马克思和恩格斯把手握到了一起，给人类留下了一段伟大的友谊;怎能忘记，为了民众的解放，民族的崛起，和周恩来走到了一起，在血与火的洗礼中成为了一对伟大的战友……
古语说：势力之交不终年，纯净的交往一旦套上了权利的光环，即使是同胞兄弟亦可反目成仇。曹丕为了巩固自己的王权，竟欲逼死自己的弟弟曹植，若非曹植在七步内吟诵出“本是同根生，相煎何太急”的千古痛心之句，早已命丧黄泉。抗战时期，大敌当前，本应同仇敌忾，共驱外敌。然而，蒋介石却生怕***新四军的力量壮大，竟向抗日的新四军抡起屠刀，制造了“千古奇冤，江南一叶，同室操戈，相煎何急”的“皖南事变”，成为了历史的千古罪人。
交往，是一种心灵的沟通，彼此相熟相知，不受任何利益驱动，这种交往，方能终身。善于听音的钟子期死了，俞伯牙摔碎玉琴，世间不再回旋“高山流水”;刘兰芝投池而死，焦仲卿便自挂东南枝，实践了“蒲苇韧如丝，磐石无转移”的誓言;梁山伯死了，祝英台撞死墓前，两只蝴蝶翩翩起舞，一曲“化蝶”，唱响千年。
这样的交往，怎能不可歌可泣
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