中老年秦腔演员旦角的化妆方法的全过程_美容护肤

京剧 jīngjù Beijing Opera (Pekese opera)——京剧。Pekinese为北京的，现为Beijing，opera是歌剧的意思。

　　京剧是在北京萃徽班之势。也因此，徽班在诸腔杂奏的过程中，从“两下锅”“三下锅”到“风搅雪”，逐渐侧重皮黄戏的演出。

　　形成与传播

　　京剧前身是清初流行于江南地区，以唱吹腔、高拨子、二黄为主的徽班。徽班流动性强，与其他剧种接触频繁，在声腔上互有交流渗透，因此在发展过程中也搬演了不少昆腔戏，还吸收了啰啰腔和其他一些杂曲。清乾隆五十五年（1790），以高朗亭（名月官）为首的第一个徽班（三庆班）进入北京，参加乾隆帝八十寿辰庆祝演出。《扬州画舫录》载：“高朗亭入京师，以安庆花部，合京秦二腔，名其班曰三庆。”刊于道光二十二年（1842）的杨懋建《梦华琐簿》也说：“而三庆又在四喜之先，乾隆五十五年庚戌，高宗八旬万寿入都祝匣时，称'三庆徽'，是为徽班鼻祖。”伍子舒在《随园诗话》批注中则更具体指出是“闽浙总督伍纳拉命浙江盐商偕安庆徽人都祝厘。”随后还有不少徽班陆续进京。著名的为三庆、四喜、春台、和春四班，虽然和春成立于嘉庆八年（1803），迟于三庆十三年，但后世仍并称之为“四大徽班进京”。

　　乾隆、嘉庆年间，北京文物荟萃，政治稳定，经济繁荣，各剧种艺人麇集。北京舞台昆腔、京腔、秦腔三足鼎立、相互对峙。徽班到京，首先致力于“合京秦二腔”。当时秦腔、京腔基本上同台演出，“京秦不分”（《扬州画舫录》），徽班发扬其博采众长的传统，广泛吸收秦腔（包括部分京腔）的剧目和表演方法，同时继承了众多的昆腔剧目（还排演了昆腔大戏《桃花扇》）及其舞台艺术体制，因而在艺术上得到迅速提高。

　　徽班本身的艺术特色，是它能够在争衡中取胜的主要原因。在声腔方面，除了所唱二黄调以新声夺人而外，它“联络五方之音，合为一致”（《日下看花记》）；在剧目方面，题材广阔，形式多样；在表演方面，纯朴真切，行当齐全文武兼重，因此适合广大观众的欣赏要求。

　　在演出安排上，据《梦华琐簿》载，四大徽班“各擅胜场”。三庆以“轴子”取胜（连日接演新戏），四喜以“曲子”取胜（善唱昆曲），和春以“把子”取胜（善演武戏），春台以“孩子”取胜（以童伶为号召）。在艺术和经营上备有侧重点，能够发挥专长，取得较快进展。至道光后期，徽班已在北京占据优势。《梦华琐簿》说："今乐部皖人最多，吴人亚之，蜀人绝无知名者矣。"又说："戏庄演剧必徽班。戏园之大者，如广德楼、广和楼、三庆园、庆乐园，亦必以徽班为主。"徽班成长发展的过程，也就是它向京剧擅变的过程。这一嬗变的完成，主要标志为徽汉合流和皮黄交融，形成了以西皮、二黄两种腔调为主的板腔体唱腔音乐体系，使唱念做打表演体系逐步完善。最早随同徽班进京的汉调演员是米应先（又名米喜子），湖北崇阳人（一说安徽人），生于乾隆四十五年（1780），约于嘉庆年间加入春台徽班进京演唱，演正生，擅红生戏，声望极隆（见《梦华琐簿》及李登齐《常谈丛录》）。被视为著名汉调演员余三胜的先驱（当时曲

近日，一位年仅8岁的女孩自学秦腔的视频在网上流传，这位小女孩的表情是非常的生动的，这位八岁女孩“超带感”秦腔一出场秒杀众人，有网友则说，我国的国粹文化后继有人了。

秦腔，对于这个名字或许还有很多人都不熟悉，会感到陌生，这个秦腔是我国的悠久文化历史，秦腔起源于西周时期，在秦朝时期形成，汉代演绎更加精进，但秦腔的昌盛时期则是在唐代，历史悠久，距今已经有差不多两三千年的历史了，他是一门悠久的艺术，经历了几千年的变化，非常的壮观。

秦腔在古代是很受古代人民的欢迎的，但现代时期，很多大众都不喜欢这一文化艺术，成为非物质文化遗产。同时，能将这一传统艺术演绎出来的人也很少，很多人对这一行业可能都不感兴趣，所以，对于秦腔的传承发展也是一个令人担忧的问题。而甘肃那位八岁的小女孩能自学秦腔，对秦腔感兴趣，演绎的还非常生动，让人不禁感到欣慰，我国的传统文化遗产后继有人，她的喜欢和她的热情值得肯定。

秦腔最主要的演绎是靠吼出来的，音调要高昂激荡、急促强烈，这样才能将秦腔更加生动的演绎出来。秦腔能震撼人的心灵，忘掉烦恼，是一项悠久的历史文化。由于各种条件的影响，到目前为止，秦腔的传承者越来越少，而且当今时代是一个利益和金钱不能缺少的时代，不像在古代，现在的人民喜欢秦腔的人少，演绎着所得到的工资也不多，所以很多人都可能会选择放弃，使得秦腔的生存发展变得更加的艰难了。

我觉得要想秦腔更好的传承发展，首先政府必须要建立相关的法律法规来保护这个优秀的传统文化，让他的到更好的保护；第二，政府可以在秦腔的人才培养上投入一定的资金，支持学校对秦腔的人才培养，毕竟没有资金也很难，要想发展，人才是关键，没有人才，很多事情都不能完成的。

希望我国的优秀传统文化能够得到更好的传承和发扬。

兴平南韩村唱秦腔

兴平南韩村位于陕西省兴平市西南部，是一个历史悠久、文化底蕴深厚的古村落。这里保存着大量的明清建筑和古朴的民居，在村中心还有一座古老的戏台，每年农历七月初七至初九，村里的人们会在这里表演秦腔，吸引了众多游客前来观赏。

兴平南韩村的秦腔起源于明代，已有400多年的历史。秦腔是一种地方戏曲，以唱发音准确、表现力强、表演形式多样而著称，被誉为陕西的“国粹”。而南韩村的秦腔则保留了更多的传统元素，演员们在歌唱、说白的基础上，还加入了大量的舞蹈动作，充分展现了陕西秦腔的独特魅力。

在表演秦腔之前，演员们要进行精心的化妆和打扮。男演员要戴花环、扎辫子、穿长袍长裤，女演员则要穿五彩缤纷的锦裙，头戴汉装或者脚绑莲子鞋。在音乐家的伴奏下，演员们会唱出古老的段子，表达出江湖险恶、兄弟情深、爱情悲欢等主题，引起观众的共鸣。

在兴平南韩村，秦腔已经成为了人们生活的一部分。很多村民从小就接触秦腔，通过学习、表演，不仅传承了秦腔文化，还培养了一批批有艺术才华的年轻演员。同时，秦腔也成为了吸引游客的一张名片，为村庄的经济发展做出了贡献。

随着时代的变迁，一些传统文化正面临着淘汰的风险。兴平南韩村的秦腔之所以得以保存下来，与村民的坚持不懈分不开。每年的秋季，南韩村还会举办秦腔展演活动，邀请来自全国各地的演员和观众前来参加，为秦腔的传承和发展注入了新的活力。

兴平南韩村的秦腔，代表了中国传统文化中的精髓和魅力。希望这份文化遗产能够永远传承下去，让更多人了解、学习、欣赏。也希望南韩村的村民们能够继续保持对秦腔的热爱和坚持，为秦腔文化在世界文化的艺术殿堂上绽放出更加光彩夺目的光芒。

秦腔的唱腔为板式变化体，也就是以一个曲调为基调，通过节拍、节奏、旋律、速度等的变化而形成一系列不同的板式。秦腔唱腔包括“板路”和“彩腔”两部分，板路有二六板、慢板、箭板、二倒板、带板、滚板等六类基本板式。

彩腔，俗称“二音”，音高八度，多用在人物感情激荡，剧情发展起伏跌宕之处。秦腔用假嗓唱出，其中的拖腔必须归人“安”韵，一句听下来饱满酣畅，极富表现力，这也是秦腔与其他地方戏曲不同的地方。

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