《釜山行》这部**的豆瓣评分达到82分，非常高的分数。好评当然海了去了，甚至有直接据此辱骂中国**的，认为中国落后于人10年，甚至30年，他们是怎么算出来的且不多说，但是国人普遍看好这部片子的状态是十分明确的。不过这个片子，存在着很多的问题，导致我对它的印象特别不好。既然好评那么多，就着重写一些我认为影片没有表达清楚的地方吧，不知道表妹是什么态度，希望她看完此文不会失望。
《釜山行》是一部丧尸片，从**里获得的信息可以得知，丧尸形成的罪魁祸首是Eugene生物公司，该公司可能是发生了所谓的泄露事故，但是病毒是如何传播的并没有直接给出，也就是说第一个丧尸是如何形成的并没有一个完美的说明。
疫情是在首尔最先出现的，最终演化成了全国性的“暴动“，那么疫情是如何进行扩散的呢？靠丧尸啃咬传播是不可能的。假如丧尸A咬了健康人B，如果B是轻伤就应该选择去医院包扎，不可能像**中那样，跳上火车蹲在厕所里慢慢给自己包扎（**里那个人一直重复一句话不知道暗示什么）；如果B是重伤，马上就会尸变，就会攻击周围人，因此不具备乘坐交通工具的机会。所以，靠啃是不会断时间内形成全国性疫情的。但是如果靠水或者空气传播，那么对于任何一个城市，都会形成大面积集体尸变的景象，媒体就不会报道全国性“暴动”，而是提醒大家注意饮食并佩戴防毒面具了。那么在这种情况下，疫情向全国辐射的原因又是什么呢？并没有得到答案。
丧尸有哪些知觉？从**中可以得到，丧尸是有视觉和听觉的，的视觉不是特别给力，男主也正是利用了这一点才得以越过4节有丧尸的车厢。但是，如果丧尸的视觉并不给力，那么他们是通过什么判断远方的目标到底是猎物还是自己人？丧尸似乎也有微弱的痛觉，因为胖子把一个丧尸的胳膊折断时，丧尸有痛苦的反应，男主也用砸脚趾的方式对付丧尸，但是效果不是很明显。然而，如果丧尸没有痛觉，那么男主几个人是根本不能通过第10节车厢的。因为没有任何痛觉的丧尸，眼里只有猎物，倒下了会立刻扑过来，根本不会给男主们停歇的机会。而且在后面大田站时，丧尸从列车上掉下来后，由于胳膊变形，在原地反应了很久才爬起来，说明他们应该是有感觉的，但是很多丧尸又表现得根本不怕疼痛。那么丧尸到底有没有痛觉，这一点**里并没有交代清楚。
如何杀死一个丧尸？从最后军队要射杀小女孩和孕妇的表现来看，丧尸是怕爆头的，或者说会被枪打死。那么在大田的一整支军队有何以全军覆没了呢？从男主和他的朋友通话的情形来看，覆没的军队甚至都没有来得及向上级汇报情况就全部被啃咬了，然而在大田火车站，并没有看到便衣丧尸，这是非常不合逻辑的地方。
车厢灯为何会熄灭？列车经过天安站的时候，剧烈晃动了一下，而且有明显的刹车声，车厢的灯也随之熄灭。猜测是出了故障，电视还能播放，说明不是电的问题。但是列车长并没有对此进行说明，乘客也没有询问，难道韩国的车经常出现车灯熄灭的情况？车厢灯熄灭是后面情节发展的依靠，是非常重要的一个线索，但是为何熄灭，剧中并没有解释。
丧尸是否有思考能力？从前面来看，丧尸肯定是没有思考能力的，他们只知道扑向猎物啃咬。但是最后他们竟然会聪明到抱住前面丧尸的腿，看来丧尸也会开挂。
由于列车车头后面丧尸的增多，列车车轮和车轨之间竟然出现火星，说明列车拉力不足。为此我特意查了一下列车车头的牵引力，不过在这不想写出结果了，以免显得太较真，有兴趣的可以自己算一算。
其实这部片子还是韩剧的老一套，靠牺牲挖掘观众的泪点。然而在细节的打磨上实在是差劲，但是作为一个商业**已经足够了，毕竟有十分有代入感的节奏和深厚的煽情功底，所以赢得大众的青睐不出意料。只是觉得豆瓣评分给的太高了，而且那么多人借此批判国产**落后，有点放空炮的感觉。全文到此就结束了，下面是我对**中一些情节的吐槽，有兴趣的可以看一下。
《釜山行》是第一部亚洲的丧尸片，证明了亚洲人也可以拍好这种被西方固化的题材。 我为大家带来几篇《釜山行》 观后感 供大家阅读。
《釜山行》观后感一
自从1968年乔治·罗梅罗的《活死人之夜》上映伊始，「僵尸(丧尸)片」作为一种亚类型的**逐步登上了历史舞台。在迅速受到观众青睐的同时，也在僵尸片鼻祖罗梅罗后续几部作品(《活死人之夜》、《活死人黎明》、《丧尸出笼》合成「僵尸三部曲」)中确立了本类型影片的一些固定套路：诸如僵尸没有思想、通过噬咬传播感染病毒、杀死僵尸的唯一方式是摧毁大脑、幸存者总是在狭小或密闭空间内勾心斗角、政府总是扮演无能的角色等等。
这一潘多拉魔盒一经打开，便成为了**素材库里最受欢迎的素材之一，各种有僵尸元素的恐怖**层出不穷，还发展出了与悬疑、爱情、动作等其他元素混搭的作品。甚至在游戏领域，「僵尸」也是被折腾得最多的怪物之一，各大游戏厂商花样百出，留下了许多金字招牌，而其中像《生化危机》这样的大IP还能反哺**。但相比在西方的繁荣昌盛，僵尸片在东亚 文化 圈里始终没激起多少浪花(香港的僵尸**非同一范畴)，特别是在类型片体系最为成熟的韩国，也未有导演对其进行本土化完善，直到2016年《釜山行》的异军突起。
很难想象这么一部千万观影人次级别的现象级**居然出自一个从无真人影片执导 经验 的菜鸟导演。随着《釜山行》在短短数月内的传播、发酵和好评，延相昊这个名字也被更多的人所熟知，而非之前动画**的小众圈。他特别有创意的一手是将两部彼此联系又相对独立的作品以背靠背的形式推出，如此一来无论是前传性质的动画**《首尔站》，抑或后篇性质的真人**《釜山行》都得到了翻倍的宣传效应，不得不说是相当聪明的商业安排。
我们常说如今过分工业化的**环境扼杀了人们的 想象力 ，亦连带着使得某些类型片走向了衰落。别看僵尸片时至今日依旧不乏人气，但不能否认大多数僵尸片在满屏的血浆和暴力背后，很少会探讨更深层次的东西，这其实已然背离了罗梅罗运用僵尸这一题材来隐射社会事件的初衷。《活死人之夜》反战、批评政府无能、挞伐资本主义、为少数群体呐喊。而在《活死人之地》中，罗梅罗的讽喻更进一步：僵尸和人的界限模糊了，产生了思考能力的僵尸似乎比三观陷入崩坏、终日缩在高墙后狂欢的人类更值得生存。
而从前人那里汲取灵感似乎正是延相昊和《釜山行》取得成功的原因之一，这一点在以末世的人性博弈与社会构建为内核的美剧《行尸走肉》上也得到了印证。事实上，对《釜山行》的评价，更应同其姐妹篇《首尔站》放在一起来看。作为前传的《首尔站》反而是在《釜山行》之后上映的，对后者中没有交代的「僵尸是如何出现的」等问题作了解释，但更重要的是对韩国政府、社会和人性进行了毫不留情的辛辣嘲讽。现实生活中常年在首尔市中心区域露宿街头的流浪者人群成为了这部**的焦点，病毒正是从这群人中间开始蔓延的。社会不同阶层的隔阂、人与人之间的冷漠疏离、执法者的无所作为被生动地一一还原。穷人生不如死，唯一的反抗途径就是变成僵尸，这是多么大的讽刺!
相对于《首尔站》的黑暗走向和无所顾忌，更商业、更面向大众趣味的《釜山行》显然做了些收敛，同时也稍微削减了延相昊一贯偏爱的坎普风格。不过，批判政府向来是忠武路的「政治正确」，尤其近年来接连发生了「世越号事件」以及「MERS病毒事件」后，韩国**人对政府的指控愈加激烈。在《釜山行》中，政府的狡猾无能依然存在，比如对于僵尸蔓延的处置严重滞后不力，为了维稳而谎称是群众游行而造成的混乱，既欺瞒了大众，又将正当的游行污名化。
然而，相比「抨击政府」和将「列车」符号化的隐喻，《釜山行》的重点还是在对人性的开掘上。本片没有树立绝对的英雄，从主角石宇、到所谓的反派金常务、再到几个主要配角都有自私利己的一面，特别是在列车这样的封闭环境中，人与人的信任和友善势必变得异常脆弱，人性中最丑恶的部分亦势必暴露无遗。僵尸为何令人恐惧它不是毒虫猛兽，也不是外星异种，恰恰因为它本就来源于人类自身的变异，看似普通的常人也许在顷刻间就会异化为择人而噬的怪物。僵尸在某种意义上正是表征了人性中低劣的部分，这与以金常务为代表的极端利己者实无本质区别。
但延相昊在影片中仍然给人性留下了一点希望。虽然石宇在有限的**时长里的转变未免突兀，可是作为一种象征也是可以理解的。最后为了保护女儿，在感染病毒后的温情闪回和跃轨自尽的慢镜头剪影，既符合韩国**惯用的煽情手法，也预示着一种人性的「新生」。这种「新生」不仅体现在石宇身上，导演将幸存者设定为一名孕妇和一个小女孩明显同样是出于这方面的考虑。更何况影片结尾，狙击手在听到小女孩的歌声后出现了迟疑和放弃，而非《首尔站》里的无差别 射击 。
总体而言，也许《釜山行》因为B级感不够而没能让血腥恐怖粉过足瘾，但作为一部好莱坞风格的类型片，它的制作水准绝对是合格以上的，套路以内的东西该有的都有，且没有什么很大的硬伤。包括《首尔站》在内，其更大的意义在于延相昊赋予了这种来自西方的舶来品一些鲜明的韩式烙印，比如承担起作为一种媒介的社会责任，反映韩国的现实状况，并用**为某些群体进行话语抗争，这是非常值得赞赏的。正如乔治·罗梅罗在接受《时代》采访时 总结 过的理念：「我希望能给僵尸们一点点身份认同，我只是觉得我们得时刻记住，它们就是我们。它们从一种生命形态中走出，进入了现在的生活。」
《釜山行》观后感二
“当你感到希望时给你绝望，当你感到绝望时又给你希望。”这是在看《釜山行》影评时印象最深的一句话。
有人说韩国影人再一次向世人证明了他们非凡的叙事能力和精巧的借鉴本事。没有好莱坞式拯救人类的大英雄主义，多了的是人性的 反思 与情感的刻画。无论怎么看，这部**都是亚洲影界的头一遭。所以，即使这部影片在国内禁播，也挡不住我们找资源一口气看完吧。
现在距离看完这部影片也有一两个小时了，总觉得想去记录些什么，或许是太久没看这种值得思考的片子了，想抒发抒发自己的一些感触。人性里有恶，必须先接受
看过影片的应该都与我一样，恨不得杀了那个常务，他是那么的自私，因为懦弱、恐惧、极度私心惨害了一个个无辜的甚至是帮过他的善良人。直到病发，他才说要去釜山找母亲，我不知道导演在那个场景的用意如何，只觉得人在将死之际大都应该回归到了初生时的状态，内心想揪住的最后一根稻草似乎都是故乡。
因为已无暇顾及 其它 ，哪怕他是一个巴士公司的常务，再高官再多权利，在生命的面前每个人都会变得很渺小。所以，有时候把自己抽出来，还是觉得需要去包容所有的，一切好的与不好的，善良的丑恶的，因为每个生命都有他们的不得已，把那些丑恶作为警钟不断去树立自己越来越强大且完善的人生价值观，也不失为一种豁达。
生命的顽强，无关能力有关勇气在这部影片里，那个流浪汉也给我留下了很深很深的印象，一开始他是不起眼的，在大人眼里他是我们会本能远离的对象，但在小孩眼里，每一个人都值得被平等相待。这个流浪汉，他是可怜的也是幸运的，他虽然没有金钱权利一无所有，但他在这场灾难里从未有一次被抛下。同样的他作为一个人的个体，面对灾难危险无疑也是恐惧的，甚至因为太过害怕在失去冷静时也惊慌失措的犯错过，但在最后，他终于在那个瞬间，为了保护孕妇和小女孩，是那么毅然的扑向了感染僵尸病毒的丧尸者。如果说面对生命，我们都一样的脆弱，如果一定需要分一个生命的胜负，那么能战胜生命的，一定是那些能在危险时刻依然控制自己冷静下来，依然保有对生命的敬畏，对周边人善意的勇敢者。无需成为英雄，不成为自私懦弱者这平凡普通的人生亦足以。
小人物的大英雄，还需自己去感受非常强烈推荐的一部影片《釜山行》，我不剧透，也不当丧尸片来看，但也必须承认如果没有丧尸的刺激和与人物的碰撞斗争，不会这么精彩。嗯好啦~不想再啰嗦就先写到这里，还有很多的主角，那种勇敢的、坚韧的、顽强的力量你看了肯定也能感受到。只是希冀着我们每个人内心都要一直保留着美好纯真，即使在世俗的道路上我们都会遇到很多的平凡琐事，也依然要勇敢前行，像太阳一样。
《釜山行》观后感三
这是一部小成本**，演员演技可圈可点， 故事 简单的直线发展，虽为恐怖片但更多的是感人，是亲情，爱情，友情在为难时刻作对于人本能的拷问，是那种人不为己天诛地灭展示。总体来说还可以，节奏紧凑，属于中等恐怖片适合男女朋友一起观看，看完之后有一些想要吐槽的地方。故事发生的很突然，是前所未见的紧急情况又是关乎自身性命的事，在剧中，总有一些人老拖后腿，我想不单单是为了故事的曲折发展，因为是恐怖**固定的套路，那就是害人害己的妇女、 儿童 在拖后腿，总会在关键时刻来捣乱，既成就了男主人公个人英雄主义又让只有二十剧情的故事拉长到了一个半小时
里面有很多与现实生活相违背的事情：
第一马上要临盆的妇女坐火车长途奔袭这本身就是很不科学，不好好在家待着跑出来瞎闹，对自己和周围的人都造成不必要的麻烦，也是对自己孩子的不负责任，己所不欲勿施于人这句儒家经典名句，是中国文化“和”的一部分，看来韩国人并没与完全接纳儒家文化的衣钵，大反派前几次的逃离可以原谅，因为放未知的“生还者”进入车厢可能存在潜在的危险，不仅救不了他们也救不了自己，但是接下来boss做的就过分了，就是那句己所不欲勿施于人，就像生活中救落水的人，如果自己不会 游泳 那就只能呼救而不是亲自下水，不去做哪些害人害己的事情。
第二剧中所有人在面对突发事情最多的就是惊恐和抱怨，这里 要强调一句，老人和小孩可以理解为心里压力不足或者社会经验不足，但是成年人依旧和这些小孩子一样盲目的悲观与慌张，唯有主角光环耀眼的主人公比较镇定。
第三接着是当突发事件发生及可能威胁到自身的同时，本能的反映或是躲避或者是思考下一步怎么办，而剧中也是很多影视剧里面常有的bug，那就是人一直在发呆脑子一片空白，我可以理解为短暂的思维空白，但是更多的是心智不够成熟，脑子空白的时间太长了，这样的人就是城里人，想象一下农村的小伙偶遇杀人现场震惊之余马上就跑，反应时间绝对不超过三秒，而剧中的人在人被压在火车下面一直在慌张的看着，盲目的等待，徒劳的浪费生还的时间，也许有人会说换做是你也会这样，并非!只有城里人或者韩国这群 习惯于城市慵懒的心态的家伙才能如此懈怠，城里的小孩不知畏惧危险。
第四，明明知道被僵尸打破的伤口必定感染，在剧中到达13号车厢时，主人公和男二号(姑且叫胖子吧)脱了上衣徒手与众多僵尸，无异于自杀，你那一个塑料瓶都是好的，这于情于理说不通啊，分明是冲着耍帅的，穿了衣服在无疼痛感的僵尸面前基本没有防御的保护，脱上衣缠胶带的他们在将士面前近乎裸奔，你们不被感染僵尸都不好意思混下去当坏蛋了。故事告诉我们危难时刻不能像影视剧里那样坐等被救，否则只能等死，我们不是男主教没有那么多的幸运，自救才是王道，
第五抛开剧情，单纯的讲僵尸本身，如果世界上真有这些不吃不喝但是能活蹦乱跳的僵尸，且不知疲惫，那么能量就不守恒了，我们就能早出永动机，完全可以用这些僵尸来发电，以为他们有无穷的能量(O(∩_∩)O哈哈~)，这个纯属个人脑洞
第六剧中，当幸存者终于相聚于同一车厢时，虽然能理解为人有求生的本能，但是大家相互指责相互怀疑，相互厌弃， 教育 女儿非常时刻不给老人让座的主人公，这都是不对的，尤其是在片尾最后的怀孕妇女和女孩走向安全区的时候，那个不明真相就要对自己同胞痛下杀手的军官，说明了韩国人心的劣根性，从《太极旗飘扬》里南韩游击队残杀为吃口饭而被迫屈服北朝鲜的无辜贫民，从《高地战》为逃命而杀死二小队所有人的日英，不仅没有遭到同伴的嫌弃反而大家都支持和同情，这种情况中国人只会和同伴共生死，民族的劣根性显露无疑，中国人对于日军、美军俘虏或者伪军几乎宽大处理，国民党士兵更是有直接教育后编入战斗序列的例子，敢问韩国人能做到吗不能，这也就是汉族人的包容性可以同化周边无数的少数民族，也正是这种包容，使得民族更加团结，我们处在一个最好的和平时期，安全感给我们带来向上奋斗的空间，感谢伟大的祖国，我是一名中国人，一被黑的最多的河南人。
《釜山行》观后感四
前段时间《釜山行》出了资源，很快就开启了霸屏模式，刷爆了各种网络社交平台。有人说恐怖刺激，有人说催泪感人，有人说反思人性七嘴八舌各抒己见，基本上都是好评。刚查了下，豆瓣上已经有83分，时光网也有77分，从普通观众的反馈来看，能够说是很成功的。事实上，本片透过今年戛纳午夜展映单元，不仅仅远销到多个国家和地区，还被多家公司买下了翻拍权。尽管《釜山行》并不是丧尸**第一次A级制作尝试(《末日之战》不太行)，但的确是目前为止，效果最为令人满意的一部。然而这种满意，更多是从B级题材A级制作的角度来考量的。 关于本片的优缺点，网上已经谈到很多了：正面来看，叙事节奏出色，视觉效果惊人，思考恰到好处，情感内核充沛;反过来说，煽情缺乏节制(韩国片子老毛病)，存在叙事Bug(丧尸片都跑不了)，主角形象平面化其实作为一部商业片而言，本片已经足够保质保量。但换个角度来看，本片最大的成功，是在于可量化、可复制——它具备了一部优质的A级商业片所需要的一切素质，使得本片得以成为一个范本，不用在世界观设定层面绞尽脑汁，而是透过制造一个活动的封闭空间，从容调节叙述节奏和调动观众情绪。即使是被吐槽的情节Bug，也变相成为了一种改编缓存空间，得以适应不同地区的本土化版本制作的需求。当然，同样的道理，也能够继续拍续集(如《生化危机》系列)。这个层面上的成功，也将本片和近些年其他一些不错的丧尸片划分开来——《末日之战》落脚在布拉德皮特的参演保障，《僵尸肖恩》落脚在埃德加赖特的导演风格，《温暖的尸体》落脚在对类型混搭的恶搞尝试概括来说，缺乏延续性和复制性。 但是就个人观点而言，《釜山行》最成功的点，作为一部丧尸片，也是最失败的地方。 如果说瓦尔鲁东和雅克特纳在雷电华开创了B级片的新风尚，那也是从**本质的镜头语言出发，利用环境氛围替代传统化妆来制造恐怖效果。那么作为B级片的一支分类，丧尸片从诞生伊始，其魅力都是和亚片种类型以及导演本身的美学风格是分不开的。相较于A级制作，B级片背景的丧尸片，往往投资要低得多，而导演发挥自由度也更大。很多视觉系导演要想买入大制作的行列，丧尸片就成为了一个绝好的敲门砖，强化出他们的优势(另类的视觉风格)，弱化他们的弱势(薄弱的叙事潜力)。扎克施耐德(《活死人黎明》)、丹尼鲍尔(《惊变28天》《惊变28周》)、彼得杰克逊(《群尸玩过界》)、埃德加赖特(《僵尸肖恩》)都是个中比较有代表性的导演。 正是这个原因，《釜山行》失去了丧尸片本身的最大魅力。延尚昊作为本片导演，不见《猪猡之王》那种更加出格大胆而具有争议的生猛，更多呈现出来的，是一种留意翼翼的妥协和过于刻板的设计。什么时候该紧张，什么时候该放松，如同一个时钟，精确到我们几乎能够预见到下一幕会发生什么，反而丧失了**节奏本身的功用，即持续地带给观众惊喜感和代入感。而模式化的人设，则让这种呆板变本加厉——除了男主角，其他主角要么伟光正，要么穷凶恶极，缺乏打动人性的主角弧光。无论是其中穿插着黑ZF，还是主角立体尝试，都缺乏足够的情绪和情节铺垫，名为谈人性善恶，实则写实感不足。即使是网络上流传的未过审黑暗版本，也但是是在这种极端观念上，再进一步罢了。剥夺了cult风的视觉风格和个性化的叙事风格，丧尸片也很难再称之为丧尸片了。 就我个人而言，丧尸孕妇生鬼子、和丧尸基友打电玩的桥段设计，要比阴谋论搞笑多了。毕竟这但是丧尸片，三观那么正能叫Cult
《釜山行》观后感五
两天内看了两遍《釜山行》，看得我心里有点难受，再一次被韩国**引发了我对人性的反思。
孔侑扮演的证券基金管理人，一开始是个自私，只在乎自我利益的人，甚至在教育女儿的时候都是灌输得”自我才是最重要的”观念。女儿秀安说的一句话：”爸爸你一直都只会想到你自己，你的眼里都看不到别人，所以妈妈才会离开你的。”把他人性里的缺点放大。而他在随后的与被病毒感染的丧尸斗争的过程中被别人帮助然后学会帮助别人的同时也让自己得到了救援，人性里的那点温暖被渐渐地唤醒了。
看剧的时候，无限心疼马东锡演的胖大叔。他是这部**里我觉得最有担当的男人，他是丈夫，也是爸爸。在关键的时刻，第一个站出来保护家人，保护身后那些脆弱的人，直至最后牺牲一个小我，力求保全其他人的生存，他的正义是存在于骨子里的。
在胖大叔被丧尸们攻陷后，我的心情是灰的，他本可以活下来的，如果15号车厢里的人能够及早开门的话。包括15号车厢里那几十号人，本来大家都是可以活下来的，然而他们最后都沦为了丧尸们的饕餮。看到这里的时候，我居然是无感的，甚至觉得是合理的。不是说他们就该被丧尸们攻击，其实让他们最后被毁灭的是他们人性里的自私和冷漠。爱会传染，恨也会传染，善良会传染，丑恶也会传染。那个西装革履的中年大叔，把人性里的自私冷漠等丑恶肮脏的一面展现无遗，甚至像病毒一样迅速地感染了许多人。在对抗丧尸的过程里，他们把别人当作盾牌来换取自己的生存，甚至冷眼旁观别人的生死而无动于衷，就像那个因为对人性绝望的婆婆说的那句”这群人渣”。最后15号车厢里的人的下场，让我想到了那句”善恶皆有因果”。
看到最后，列车长本可以幸免，高中生荣国和珍熙本可以生存下来，但都是为了帮助那个西装革履的大叔而反被推向了丧尸们，成为掩护他逃生的盾牌。不禁心灰意冷，人的善良在自私自利的人眼里只是可利用来成就自己的工具而已。而这样的人，在再无可利用的时候，会是怎样的结果呢**里的结果是毁灭。
在对人性难过的同时，也被**里的几个情节感动和温暖到。郑有美饰演的尚庆是个大腹便便的孕妇，然而在列车上，她宽容大度，心怀他人，虽然是个孕妇，但也没有成为任何人的负担，甚至还帮助着身边的人。透过她，看到了一份简单纯粹的善良和自强。还有那个流浪汉，被别人帮助，同时也懂得反过来帮助别人，看起来像是最不懂人情世故的他，最后为了救尚庆和秀安而挺身而出的那个画面让我有点想哭。一个流浪汉做出了一个常人做不到的事，心里有温暖有感动也有一点点感慨人情凉薄。
看到那一群如洪水猛兽般铺袭而来的丧尸，甚至有种感觉，人性里的一些丑恶恰如这尸鬼病毒一般在肆虐传染着。就像那个西装革履大叔轻易就煽动了车厢内的人，在面对穿越丧尸们过来的孔侑他们，是那么冷漠无情。
**里的最后，孕妇尚庆和秀安作为仅存的生存者穿过了那条黑黑的隧道，像过一条从黑暗通往光明的渡桥，这一路过来走得太艰辛，她们的泪水里饱含了多少辛酸，有多少是绝望后看到希望的喜悦呢最后战士们从出来奔进那个黑黑的隧道里的画面，他们背后的那片光明让我愿意相信：黑暗不是全部。
本文首发于香港**公众号
文：vivian
如果说去年最令人印象深刻的韩国**，当然是非《釜山行》莫属啦，紧张刺激又震撼精彩，让许多本来不看恐怖丧尸**的观众都欲罢不能。
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但反观国内的丧尸类**，即便加上台湾香港，我们拍的丧尸片数量和质量都让人不甚满意。
正值此时，香港一部喜剧丧尸片杀出重围，直言比肩《釜山行》！
——《今晚打丧尸》
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《今晚打丧尸》由郑思杰监制，卢炜麟执导，以及白只、张继聪、颜卓灵等人主演。
改编自小说和漫画的《今晚打丧尸》，可谓是近几年难得的丧尸题材作品，更在香港影评界引起争议。
有观众认为它是一套真正的cult片！
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整体而言，《今晚打丧尸》这套**确实很cult, 也许因为经费不多，导演取景于许多“平民区”，充斥着本土味道，例如茶餐厅外卖、小巴上的粤剧、大量街市画面，能看出导演有在认真思考如何拍出 “本土感”。
**取景主要在西环，但也夹杂不少像旺角这些旺区的画面，确是大众最有亲切感的地方。
有评论认为这套**，由于导演资历尚浅，想带出的题材太多，有些“两头不着岸”，白白浪费了这麽好的丧尸素材。但也因此， **的cult味便散发出来。
正因为导演想到什么拍什么 ，反而多了一种杂乱无章的美。
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这种“杂乱无章”，可能源于**最后一小段在剧情上有些难以支撑，前半段铺下的诸多伏笔，到结尾处却笔锋一转，有些无厘头，更象是特撮片而非丧尸片（例如对手竟然是只不知从何方而来的方形鸡）。
而让人摸不着头脑之余，它还有许多“鸡蛋炸弹”，这些炸弹被牛三龙老爸一炸，全部变成煎蛋，作为观众，那一瞬间实在觉得有些莫名。不过，转念一想，倒也是映射了cult片的基本—— 导演想拍什么就拍什么。
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不难发现，导演和编剧在影片中巧妙地融入了某些反讽社会的题材，例如——地产经纪比丧尸还要恐怖。近年香港楼价高企，却仍有许多人在楼盘初开市时，蜂拥而至，通宵排筹，希望可以上楼。而许多地产经纪更是见人就sell, 实在让人觉得和毫无生命的丧尸无异。
“明明周街都系丧尸，佢地都好似冇野甘。”
带出这座城市冷漠的一面，在生活压力下，各家自扫门前雪，都只顾着自己的饭碗。
戏中六个主要演员包括万子哥、吴家丽、白只、张继聪、颜卓灵和王敏奕。当中最让人期待的还是万子哥的演出，近年因为身体欠奉一直很少出现在大荧幕的他，这次难得出山，他和家丽姐的演技，真的带动着整套**。
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甚至有影评说，整套**要是没有万梓良和吴家丽的演技，那麽感情部分一定会十分薄弱，略显平庸。《今晚打丧尸》的情感冲突处理恰当，不会太多，但拿捏得刚好，点到为止，再多只怕显得矫情。“
万梓良与吴家丽的互动很是可爱，有种老派的浪漫，如果没有丧尸没有怪鸡，大概会以为这是一部老一辈的爱情片”。
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万梓良更说， 好久没有碰到这麽一班对**这麽有热诚的人，后来才发现原来他们都是自己的影迷。
不得不说，万梓良戏中角色牛容一直希望报恩，最后听三姑妈（吴家丽饰）想吃鸡蛋仔，却因为街上都是丧尸而却步，而冒着生命危险在后巷弄鸡蛋仔，不太懂如何做鸡蛋仔却执意希望能帮珊姐达成愿望的一幕，真的非常暖心。
请输入描述
甚至连白只和张继聪都忍不住开玩笑说，这套**幸好有万子哥carry, 笑说每次一拍完，先看的不是导演，而是万子哥，在片场永远都能感受到万子哥的气场。
而万梓良自己则是在一直称赞制作团队有心，尤其对于当中的丧尸造型，他说光是他在剧中那不是非常抢眼的丧尸造型，都已经化了三个多小时，化妆师连一点小细节都不肯忽略，这一份认真让他十分欣赏。
请输入描述
导演曾在访问中表示，近二十年香港都没有真正的丧尸片，上一套已经是由陈小春及汤盈盈主演的《生化寿尸》，因此他希望拍一套属于香港的本土丧尸片，不可否认，这部**确实做到了。
整套**都有光复香港本土漫画之感，尤其片头和片尾的两段漫画非常出色。**配乐也找来获得金像奖的波多野裕介，配乐运用十分到位，令整套**在拥有本土感之余，也带着些许时代感。
虽然是cult片，但片中丧尸的妆容丝毫不马虎，据说，在拍摄时王敏奕还被吓得尖叫。这两年，香港新导演和低成本制作**在徐徐发展，希望这股浪潮继续，能有更多不同片种和引人共鸣的作品出现。
《今晚打丧尸》预告
请输入描述
有 一 种 电 影 叫 香 港
韩国**《釜山行》中开场一个女丧尸冲入车厢，引发了人群的慌乱。细看下，这个女丧尸竟是《阳光姐妹淘》中娜美的扮演者沈恩京。
《釜山行》是我最喜欢的丧尸片之一，这部**极具开创性，将原本已经同质化严重的丧尸片玩出了新花样。看过**感动惊惧之余，我们发现这部**没能讲清楚丧尸病毒的起源。
丧尸的起源与一部**息息相关，这部**叫《潘多拉》。
赫淮斯托斯用黏土做成了第一个女人潘多拉，作为对普罗米修斯盗火的惩罚，送给了人类。
宙斯给潘多拉一个密封的盒子，里面装满了祸害、灾难和瘟疫等，让她送给娶她的男人。
人类从此饱受灾难、瘟疫和祸害的折磨。而智慧女神雅典娜为了挽救人类命运而悄悄放在盒子底层的美好东西“希望”还没来得及飞出盒子，惊慌万分的潘多拉就把盒子关上了。
“潘多拉”指代的是外表美好，其实暗藏灾祸的事物。**中的核电站就是“潘多拉”。
影片分核泄漏人们的奔逃和核泄漏现场的救援两条线来讲述，夹杂着不忘黑下政府。
灾难下的人物群像描画很到位，体育馆官方的所作所为反映了人性之恶。弃家而逃的平民则让人们看到了生命的脆弱和转瞬即逝。留下的人们为了更多人的生存毅然决然走向死亡。各种情感混杂在一起，更像是一种宣誓，一种对现状的不满。
说回正题，《釜山行》中出现的女丧尸不出意外就是在这场劫难中逃出生天的幸存者，然而由于承受巨量核辐射，导致其突变为丧尸，这才有了《釜山行》中的剧情。
哈哈，这篇回答纯属脑洞，顺便推荐给大家一部好看的**。
喜欢迷影的欢迎点个赞，点个关注，有关**，尤其是韩国**的问题尽管邀请我回答，包你满意。
1·男主徐硕宇在途中接到母亲打来的电话时，母亲其实已经在转化丧尸的过程中了。**中许多情节都有提到当人被咬了转换成丧尸的过程中都会记起人生中最深刻的片段，就像徐硕宇在转换时，就回看到了女儿刚出生时的幸福场面。当时母亲打过来的电话依旧在牵挂着孙女想妈妈，希望儿子和儿媳和好，断断续续的话看似好像没有逻辑，但是恰好说明了母亲当时其实已经在转化了，心里最放心不下的还是儿子。
2孕妇战斗力太强，明明都在待产了，可全程斗智斗勇最后孩子还在。尤其是在途中和影片快结尾时的两次下站，孕妇奔跑速度+up，肚子一晃我都揪心，可是肚子里的孩子依旧安然无恙，你说气人不。比起我们各种古装戏中较娇弱的女主，完全吊打好吗。这个婴儿真的超神了，本**最大赢家。
3棒球小情侣在死的时候，男生其实是自愿的。棒球女生其实一直都很善良，不管是一开始就帮助路人逃生还后来就算被绑住也强烈地想要救从其他车厢逃来的男主一行人，真善美三个字可谓在她身上体现地淋漓尽致了。棒球女生和她相互喜欢的棒球男生也是整个覆灭掉的棒球队剩下的最后两个人。尽管在影片一开始，男生对女生的态度很傲娇，甚至不愿意表露自己对女生的爱，但是在最后女生变成丧尸的时候，男生愣住了，他没有任何的反抗，而是就任由女生咬他。大家可以注意观察男生的手部动作，尽管只是一部分的侧影，但是男生很明显是完全放松的状态。
4在列车上的新闻报道中，并没有说明这是生化感染，只说是多地区发生暴力游行活动。政府极力地想要把事实情况压下去，列车里的乘客也只是抱怨，但是却不知危险早已经悄然来临，如果有任何一点政府的预先警告和通知，这列车上的情况还会有这么惨烈吗？还是会只有两个人活下来吗？这确实有点细思极恐了。
5小女孩给在釜山的妈妈拨打电话时，一直是无法接通。既然釜山是安全地区，为什么电话却一直打不进去呢？这里面包括两种可能，一是釜山之间已经遭受过丧尸暴乱，现在已经得到了有效控制，小女孩的妈妈在丧尸暴乱时已经死了。第一种可能还好一点，第二种情况是，政府管控了当地的通讯方式，不想让外界知道釜山是安全地区，防止大批难民涌入。有没有细思极恐？
6人类甚至不如丧尸团结。《釜山行》得到的最大赞誉就是对人性的深刻刻画，尤其是在男主一行人经历过无数危险之后好不容易到了安全车厢的门口，却被拒之门外。但是反观丧尸，完全就是团结一致，为了不断壮大自己的队伍而不懈努力着，最后甚至差一点把火车拖停了。这又怎么不让人心生寒意呢。
是坚信在一个崩坏的、末日来临前的恐怖环境当中，人之所以为人，是出于对弱小者的庇护，对同类人的援手，对陌生人的信任，乃至于对人类阴暗面的失望，它们共同组成人类本身的丰富面貌。
《釜山行》是由延相昊执导，孔刘、郑裕美、金秀安、金义城、马东锡、崔宇植等主演的灾难片，影片讲述单亲爸爸石宇与女儿秀安乘坐KTX高速列车往釜山，列车上由一位少女身上带来的僵尸病毒开始肆虐且不断扩散，列车于倾刻间陷入灾难的故事。
扩展资料：
角色介绍
石宇
证券基金经纪人，工作忙碌，与妻分居并且无暇顾及女儿的单亲爸爸；当知道女儿执意要前往釜山看望妈妈时，石宇还盘算着需要乘坐清晨开出的KTX列车，方好赶及午间回到首尔，是个着眼于生存为第一优先的小人物。
盛京
尚华妻子，快要临盆的怀孕妇人，与丈夫一起乘坐列车到釜山，处事宽容并富有正义感，乐于分享，与小秀安一起在这起灾难中散发出人性光辉。
秀安
石宇女儿，与父亲疏离，计划独自到釜山看望妈妈。心灵纯净，充满童真，尊老护弱，道德观念清晰。看到怀孕姨姨时表现关爱，听到大人奚落流浪汉时勇而发言，也为车上老姐妹们让座，对人间一切怀抱希望。
-釜山行
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