为什么中国女人都爱化妆？

这个绝对是你个人的偏见了，我并不觉得中国的女人多么喜欢化妆的，反而是发达国家的比较多。这个也比较好理解，因为化妆的成本也是不低的，一套差不多的化妆品少说也得几百块了，更不用提一些成千上万的牌子。为什么女的要化妆呢，这个主要也是社会的因素，第一就是职场的女性是刚需，即便不工作那家庭主妇也不能整天素颜，不然丈夫看腻了你懂的

24%。中国女性仅有24%的人经常化妆，56%的人只在特殊场合化妆，另有20%的女性从不化妆，化妆是运用化妆品和工具，采取合乎规则的步骤和技巧，对人体的面部、五官及别的部位进行渲染、描画、整理，增强立体印象，调整形色，掩饰缺陷。

现代化妆术日新月异，如果搭配上美颜相机，甚至能起到“换头”的神奇效果，但对于许多男士来说这是一个雷区。由于被网上的“照骗”欺骗太多的感情，所以一些男士纷纷抱怨：“如果现代美女也像古代的一样不化妆纯天然就好了。”但是古代美女真的正如这些男士所言，一个个都“纯天然无污染”吗？非也非也，爱美之心人皆有之，无论中外古代女生都钟情于化妆，而且他们的化妆技术和化妆条件，一点也不比现在的女生差。下面我就带大家领略一下，古代的女生如何打扮化妆塑造最美的自己。

古代的平民女性确实追求“天然美”，但是这种“天然美”并非指不化妆打扮，而是用化妆品来释放最自然的自己。由于古代的平民女子需要在田间劳作，面朝黄土背朝天，她们往往会晒得黝黑，皮肤的褶皱里也会藏有泥垢。如果这些平民美女像网友所言不用化妆品，可能她们的面容会吓晕这批网友。正如芙蓉要抖落淤泥绽放自己，首先要经过清水的洗涤。古代平民女子要想还原自己的天生丽质，首先需要动用一批清洁用的化妆品。

在古代最普遍的清洁类化妆品，名叫“澡豆”，它类似于今天的洗面奶。澡豆由豆子的粉末揉搓而成，它里面加了糯米蜂蜜等材料，在护肤的同时还具有很强的吸附性。它的具体功效在唐代医书 《外台秘要》 里有记载：

按照记载，澡豆除了可以防晒黑让肤色保持红润之外，还能够洗掉脸上的黑头和粉刺，这是一种行之有效的洁面工具。由于材料多源自于农产品，而且蜂蜜等昂贵原料可以用猪脑桃仁替代，所以澡豆的制作成本较低，售价也偏低，下到平民女子上到皇亲国戚都买得起。可以说澡豆在古代，是真正的国民产品“国货之光”。

除了澡豆之外，古代平民女子还有许多专门用于洁面的化妆品，芦荟膏就是其中一样。众所周知，淘米水和芦荟都能起到护肤洁肤作用，我们的古人在二千多年前就懂得了这个道理。我国的医书 《驻颜有术偏验方》 里，记载有这么一个配方：采摘洗净二百五十克的芦荟，用火将其汁液逼出，加上肥皂水搅和，再将液体敷在脸上就能起到面膜的作用。但值得注意的是古代的芦荟和肥皂，和今天的成分略有不同，大家不要轻易尝试，毕竟我们的肤质和古人相差较大。

清洁类化妆品在古代平民女子圈子里是主流，因为胭脂粉黛等化妆品，敷在脸上之后不便于劳动。不过不需要从事耕织劳作的时候，平民女子也会用上一点儿胭脂粉黛打扮自己，花木兰在 《木兰诗》 最后对镜贴的“花黄”，就是一种花状的化妆粉或者贴纸。

古代贵族女性经济条件好，而且长期活跃在贵族间的宴会，她们对化妆品的需求比较大，接触的化妆品种类也比较多。这些女子不事劳作，有条件天天沐浴更衣，她们不需要清洁类的化妆品。所以古代贵族女子最常用的，是铅粉、口脂、石黛、胭脂、花钿、面脂等等专门用于打扮的化妆品。

古人除了拥有众多化妆品，她们还研发了一套科学的化妆流程。根据宋朝的 《太平御览》 记载：

这段话里面的“梅花”指梅花妆，它是唐朝时期皇宫里很流行的一种妆，但是在宋朝却少有人能化出来，所以寿阳公主化出这种复古梅花妆之后，“宫女皆奇之”，并且纷纷效仿。而寿阳公主勾画梅花妆时，采用的正是一个标准古代化妆流程。

这个流程的第一步“敷”是指敷铅粉，铅粉是用铅加工而成的一味中药，它本来用于治腹泻和寄生虫，后来被开发成了化妆品。铅粉最大的一个优点就是又白又能遮瑕。古代贵族女子化妆首先会先用铅粉把自己脸上的坑坑洼洼遮起来。第二步“钩”是指钩眉，钩眉和现代的画眉差不多，不过古人画眉用的是“石黛”，这是一种黑色的矿物粉末，由于第一层敷了粉，脸上摩擦力大，所以古人能够用粉状的“石黛”画眉，不像今天这样要用偏油性的眉笔。

化妆流程的第三步“点”是指点额黄。所谓“额黄”就是古代女子画在眉间以上额头中央的花纹，“花黄”就属于这种类型。不过由于大多数女性的化妆功力并不强，自己画花纹容易画疵，所以很多额黄都是贴上去的花钿而不是点的。寿阳公主的梅花妆之所以惊艳众人，就是因为她在眉心画了一朵梅花。化妆流程的第四部描，是指描斜红。斜红是古代贵族妇女脸上的一种花纹，它呈月牙状，一般画在脸颊两侧，但画在眉眼之间的斜红，能起到现代眼线的效果。

古人化妆流程的第四步骤“含“是指含口脂。口脂就是专门用于涂抹口唇的胭脂，这种胭脂一般会做成纸状，女子们要化妆时就轻轻含它一口，然后用手指将嘴唇上的口脂拨均匀。古人和我们的现代人一样也需要定妆，最后一步“抹”就是在脸上抹面脂，将妆容固定住，但面脂风干不足的话古人看起来会油光满面。

化妆并非是女生的专利，现代许多男演员或者男主播也会化妆。“男子汉绝不化妆”的直男癌思想，在四千多年前的战国时期就已经过时了。著名的爱国诗人屈原在 《大招》 里写道：

其中“粉白”是指在脸上铺香粉，这种香粉一般由米粉掺杂香料组成，战国时期楚国许多官员上朝时，都需要在脸上敷这样一层粉。“黛黑”就是画眉毛，它也是楚国官员一种宫廷礼仪。屈原作为楚国的政治家兼文学家，他在平时出游的时候，不仅保留了宫廷“粉白黛黑”的习惯，还学起妇人“簪花”。屈原这种雅俗合璧的化妆技巧，在魏晋南北朝时期被同样清高浪漫的名士们继承了下来。

根据颜之推的 《颜氏家训》 记载：梁朝时期贵族子弟，一个个“熏衣剃面，傅粉施朱”，比起屈原他们打扮的心思更加精细，这群贵族子弟不仅要化妆画眉，还要用熏烟给自己的衣服添香，还要把自己脸上的杂面剃掉。这一系列操作下来，类似于做了一套现代的外形设计。西晋时期著名的美男子"古代四大帅哥"之首潘安，就是一位化妆大师。

传说潘安每次在人群前出现，脸上总是带着妆，他不仅身上带有香气，连为他拉车的马也带有一股清香。当时许多皇宫里面的妃子，打扮起来也没有潘安颜值高，难道这些妃子长得不及潘安吗？非也非也，西晋的妃子们大多来自于魏蜀吴三国的皇室，她们在三国进宫前已经经过一番精挑细选，被选入西晋宫廷时又经过一道关卡，其上位难度比起如今的选美冠军有过之而无不及。

这些“选美冠军”们相貌都不及一个潘安，归根结底是因为潘安的化妆技术特别高强。潘安本身底子不错，而且他画眉时很会把握浓淡，涂口脂时很会注意形状，而且他从来不贴花黄，只追求“但见山水不见亭，但显眉眼不显妆”的效果。

古代的帅哥美女们，清一色都是化妆高手。即便是四大美人之一的西施，在韩非笔下也得“用脂泽粉黛，则倍其初”，所以不存在自然变美的懒人，只有努力变美的美人。西施所在的春秋时期，我国的化妆品和化妆技术还不成熟，但是化妆已经成了颜值俱乐部的必修课。貂蝉、杨贵妃和王昭君所在的年代，化妆技术更是日新月异，她们能够在各自时代众多美人里脱颖而出，在三千后宫佳丽里博得宠爱，精致的妆容起了很大的作用。

自西周时期开始，经过四千多年的发展，化妆从一门技术进化成了艺术。古人采用的许多化妆技巧，在如今得到了改良。例如古人所画的额黄，由于集中于眉间，它很容易把人的注意力转移到额头上，额头不是化妆重点区，所以额黄会导致观赏者分不清主次。现代的化妆师们吸取了教训，把贴花转移到眼睛打下的一两厘米的地方，它们能够将观赏者的目光聚焦到化妆者的眼睛，恰好眼睛是许多妆容的灵魂所在，它能给观赏者带来极佳的视觉享受。

参考文献：

《太平御览》

《外台秘要》

《楚辞》

《韩非子》

本文作者 倪方六 化妆品，已成为现代女性日常生活中的必备。在古代会是这样么？是的。爱美是女人的天性，古代亦然。但在古代可没有现代规模的专业工厂，那么古代中国女性用什么化妆品？也有进口么？ 图：化妆后的唐代女人 可以说，中国女性是人类最早学会化妆的群体之一。《楚辞·大招》是这样描写当时美女的：“易中利心，以动作只；粉白黛黑，施芳泽只。”由此可见，早在先秦时代，那些秀外慧中、体态优雅、举止自然的美女们便开始化妆了，她们涂粉、画眉、搽香，将自己精心打扮。著名史学家郭沫若先生在其历史剧《屈原》中，还据此为屈原虚构出了一个爱化妆的女生蝉娟：她身系香袋，里边装着香粉，可随时补妆。 那时，化妆美容实已出现风气，先秦时期的女性特别喜欢抹粉，这种化妆手法对现代中国女性尚有很大影响。《战国策·楚策三》中所谓“彼郑、周之女，粉白黛黑”，反映的便是同一时代女性的审美趣味，不只屈原所在的南方楚国女性喜欢化妆，连北方西部的郑国、周国女性都用上了，以致于连楚王都惊呼自己从未见过中原有这么漂亮的美女。 图：古代女人用粉盒 粉，应该是古代中国女性最早使用的化妆品之一。从“粉白黛黑”一语中可以知道，粉是一种具有美白功能的化妆品。从“米”字旁可知，其主要原料就是人们日常食用的米。制作时，将浸泡过的新米细磨成浆，盛放在圆形的粉钵内，发酵沉淀后便得出了洁白细腻的米粉。然后放在太阳下晒干，将粉块研成粉末，便成米粉；再添加入香料，即是“香粉”。 唐宋以后，粉的品种更为丰富，比较有名的粉是：宋代有以益母草、石膏粉制成的“玉女桃花粉”；明代有以紫茉莉花秄制成的“珍珠粉”；清代有用滑石制成的“石粉”。到现代，粉也不仅仅用于面部美容了，还分化出了爽身功能。与米粉有相同功能的美白化妆品，是铅粉，它属于古代中国女性使用的高档化妆品。 铅粉质地细腻，色泽洁白，其制作工艺接近于现代化妆品，系通过化学反应手段取得，实为化工品。其提取、制作方法较复杂，据《抱朴子·内篇》所记，将铅、锡一类物质与醋酸放在一起反应，使之生成黄丹，再由黄丹转化为糊状的铅粉。如米粉一样，干结后研成粉末，故名“铅粉”，有的也做成粉块。 图：民间美白用品，古代普通女性化妆用品其实都是“自制”的 因古人认为铅粉系铅之精华，故又名“铅华”。曹植《洛神赋》中“芳泽无加，铅华弗御”中的“铅华”就是这意思，从《洛神赋》中可知，三国时的女性很爱铅华，且在普遍消费了。 除了铅华异名外，早期还称铅粉为“胡粉”。据说最早由中亚的粟特国商人贩卖到中原地区。中国古人称这些西域居民为“胡人”，故铅粉有“胡粉”一说。如果此说成立的话，胡粉当是中国最早进口的一批高档化妆品，看来中国进口化妆品是有传统的。 铅粉的美白效果比米粉更强，又不易变质，在古代上层富家女性中使用最多，就如今女白领喜欢选购进口货一样，胡粉也为当时的“女白领”青睐，一般女性是用不起的。 图：现代高级美白化妆品，尤其是进口的，多为“毒化妆品” 铅粉虽然是高档化妆品，但其含铅量太高，可以说是一种“毒化妆品”。现代化验证明，铅粉的主要成份实是碱式碳酸铅，长期使用可致慢性中毒，造成永久性损害。 值得注意的是，由于铅粉的美白效果十分理想，不少现代高档化妆品也在使用，特别是一些美白效果好的进口化妆品，几乎没有不含铅的（另还含汞等“毒素”）。究其源头，也是胡粉。当时，胡粉东传中国，西入欧洲。 十六世纪时欧洲女性便十分喜欢的这种含铅美白化妆品。据说此股美白之风是受终生末嫁、美貌出众的英国女王伊丽莎白的影响。因为铅中毒，导致这些欧洲“美白控”面容受损，有的甚至因此丧命。明朝灭亡与老鼠的关系 南京民国总统府发生的蹊跷事 更多内容，请看博文文单列表

俗话说得好：俗话说得好啊，“爱美之心，人皆有之。”从古至今，从上到下，从老到少，谁不都在爱美的道路上越走越远呢？现在的**妹们，出门定要在镜子前“捣鼓”一番自己，粉底液、遮瑕膏、眼影、高光、腮红、口红等化妆那是琳琅满目，功能样样齐全。画个美美哒的妆容，哪怕是只给自己看，心情也是十分愉悦，美滋滋的。有时候懒得化妆的**妹，还可以用咱们新时代的P图、美颜技术，咔嚓一拍，照样可以把自己美美哒的形象记录下来。

那么，问题来了，在古代这样一个技术落后，没有化妆品和P图的年代，古代的**妹是用什么化妆的呢？

妆粉

所谓“一白遮百丑”，古代的妹子化妆第一步就是往自己脸上敷粉，俗称妆粉，作用类似现在的打粉底，都是把脸涂得光滑、美白。古代最早的妆粉是用米粉制成的，米粉是以高粱米或者粟米研磨成粉后，再经过不断的冲洗，直到水色清透没有米色，再加入冷水，发酵后磨成米浆，晾干成型再研磨成细粉即可，家庭条件稍微好一些的妹子，还会在米粉里添加一些香料，来达到美容的效果。

这种纯天然的米粉对身体没有什么伤害，但问题是容易脱妆呀，要是夏天出个门，天气热，往脸上抹把汗，把底妆都给融了，出现各种“面疙瘩”，这画面太美，我们自个想象一下。

于是后来人们就用上了另一种流行粉“铅粉”。铅粉的粉质更加细腻白皙，有光泽，而且附着力强，不会轻易掉粉，深受女孩子的欢迎。但是铅粉的主要原料就是重金属铅，是有毒的，妹子要是用久了，皮肤颜色不仅会变得蜡黄蜡黄的，而且还可能导致生命危险。虽说知道铅有毒，但依然有很多妹子使用，真是生命诚可贵，美丽价更高！为了美，古代妹子也是够狠的。

胭脂

说到胭脂，大家应该不陌生吧，这可是古代化妆界的“顶流”，所谓胭脂，跟我们现在的腮红差不多，都是用于涂抹面颊，让脸色明亮、红润有血色。胭脂其实是从一种红蓝的花朵中提炼出来的红色颜料，后来人们又在这种红色颜料中又加入了牛髓、猪胰等物，使得它变得稠密润滑。这种胭脂可以用来润唇，就像现在的唇膏唇蜜；又可以润肤红颊，腮红和乳液并用，难怪古代妹子对其爱不释手。

再来看看古代的口脂，也就是口红。口脂是用朱砂和动物油脂混合加工而成，既能有朱砂的红色，还不会因为没有油脂而让朱砂被唾液融化，古人的智慧还是杠杠滴。而且口脂其实是和胭脂是通用的，都可以涂脸或者涂抹唇部。

眉黛

抹完胭脂，咱们来画画眉。黛是古代画眉工具的统称，最初的时候，人们用烧焦的柳树枝涂在眉上，但是这样的眉色十分不自然，而且极易掉妆。后来她们又想出了一种工具，名为“石黛”，就是将石砚研磨成细粉加水调和后凝固，便制成了古人版的“眉笔”，用石黛画出的眉毛十分自然，深得古代妹子的欢心。

除了普通人用的石黛，上层贵族 社会 的女子更喜爱“螺子黛”，螺子黛其实是一种青黑色的矿物颜料，制作好的螺子黛只需要蘸水便可以画出黑而不重的眉毛，根据《隋遗录》额记载：“螺子黛出波斯国，每颗直（值）十金，后征赋不足，杂以铜黛给之。”在当时，一颗螺子黛就价值数十金，也只有贵族女子才能享用了。在电视剧《甄嬛传》中，我们的华妃娘娘还因为小小的螺子黛而争风吃醋，可想而知这东西多么名贵。

当然，像“小康”家庭的姐妹可以用它的平替品铜黛，铜黛即是铜锈，铜黛有的色若波斯青黛，有的鲜深娇艳，研磨成青粉，便可用来画眉，效果也是十分不错的。

而且相比现代流行的“一字眉”，古代女子的眉形花样可多了，以唐代女子的眉形为例，就有上十种。

面饰

大家有没有发现，古装电视剧中的美女不仅画着靓丽的妆容，脸上还贴着美美哒的饰物，这就是古代的面饰。随着朝代的发展，古代的姐妹们也是把面饰玩出了花。

1贴花钿

花钿是贴在眉间和脸上的一种小装饰，贴花钿是在唐朝开始流行起来的，花钿的做法非常精细，材料也十分丰富，有用金箔剪裁成的，也有用纸、鱼鳞、茶油花饼做成的花钿，花样百出，别具一格，古代的**姐不仅要美，还要美得有特色。

2点额黄

额黄，又叫鸦黄，就是在额间涂上**。南北朝时，佛教在中国进入盛期，一些妇女从涂金的佛像上受到启发，将额头涂成**，逐渐成为潮流，我们耳熟能详的《木兰诗》里“当窗理云鬓，对镜帖花黄”，写的正是木兰换女儿身时正在梳妆打扮的样子，她还紧跟 时尚 潮流，也贴起了花黄。

3画面靥

面靥妆始于宫廷,起初并不是为了装饰,是在女子的面颊两旁，用丹青、朱红等颜料点缀出各种形状，相传当某个后妃来例假时，不能被帝王临幸，又羞于启齿，就在脸上点上两个小红点，女史见了不会列名安排侍寝。后来，面靥逐渐成为一种装饰，在民间广为传播。

4描斜红

斜红始于南北朝，涂抹的深浅、粗细各有不同，在唐代的宫廷中颇受女性欢迎。面部常有月牙形妆容，色泽浓艳，造型古怪，有的还被故意描绘成残破妆，远远看去，宛如白净的脸上平添两道伤疤，就像**中的“小太妹”，原来我们古代的**姐也很“狂野”。

想不到在没有化妆品和P图的古代，女子化妆也可以如此丰富多样，大家涨姿

唐代女子服饰、发型、化妆唐代女子服饰三大类：上衫下裙，胡服，男装。窄袖衫、儒配长裙的基本结构是：裙、衫、帔（pèi）。裙子色彩浓艳，主要以红绿黄为多，还有紫、青等色。材料上，有：绸裙、沙群、罗裙、银泥群、金缕裙、金泥簇蝶裙、百鸟毛群等。百鸟毛裙是唐代最华贵的裙子。山是夏装，较薄；儒是冬装，有夹的和棉的。唐初的衫比较短小，袖子窄，掖进裙腰。后来逐渐宽大，颜色有白青绯绿黄红等，又以红衫为。衫一般用布做，也有罗，上有金银线；儒则往往绣有各式花样，所谓“薄罗衫子金泥缝”，“连枝花样绣罗襦”。唐代妇女发型有髻和鬟两大类。髻是挽发结在头顶，中间是实心的，鬟是将头发梳成中空的环形，多为未婚女子所梳。髻式：同心髻，反绾髻，交心髻，鸾凤髻，抛云髻，慵来髻，抛家髻，倭坠髻，拔丛髻，坠马髻，百合髻，长乐髻，乌蛮髻，高髻，低髻，侧髻，小髻，椎髻，云髻，飞髻，花髻，凤髻，双环望仙髻，惊鹤髻，囚髻，扫闹髻…… 鬟：双鬟，三鬟等。 头髻上饰品：鲜花，假花（牡丹，桃花，石竹花，栀子花，荼蘼花），有花钿珠翠，金石钗簪之类。面部妆容七个步骤：1施粉：先薄施铅粉，然后抹胭脂。胭脂晕品有石榴娇，嫩吴香，圣檀心，珠露儿，媚花奴等。　　　2此外还在额上涂抹黄粉，即额黄。 3画眉。4花钿：又叫花子，媚子。是将各种花样贴在眉心的一种装饰。5面靥。点在双颊酒窝处，形状像豆、桃杏、星、弯月等。多用朱红，也有**、墨色。6斜红。描在太阳穴部位的红色装饰。7点唇。即所谓“朱唇”。1唐朝女子服饰文化 粉胸半掩疑暗雪-----唐代妇女开放的服制 唐代是中国封建社会的鼎盛时代，它的统治者在国力强盛，有着充分自信的前提下，实行了一种开明、开放的政策，博采和吸收各方的文化。 像唐宫廷中演奏的十部音乐（燕乐）中，就有八部是来自异国或边疆少数民族地区（西凉、高昌、龟兹、疏勒、康国、安国、天笠、高丽）。人们在宗教信仰上也有充分的自由，统治者对外来宗教不排斥，所以在原有的佛教、道教之外，西方的袄教、景教、摩尼教和伊斯兰教也在此时相继传入中国。 2唐朝的文化氛围 唐代的妇女更有着前代和后代妇女都没有过的自由，她们可以时时抛头露面，到郊外市里游玩、听戏、看球，也可以在春季和男子一起到风光胜地踏青，杜甫的名句"三月三日天气新，长安水边丽人多"形容的就是这种景象。他们更可主动追求爱情，未婚少女可私结情侣，已婚女子也可以离婚，改嫁之事屡见不鲜。 在这种开放的社会中，唐代妇女一改过去哭不露齿、站不依门、行不露面的传统，在服饰上进行了一系列大胆尝试，像废弃了遮蔽脸面的幂罱面幕就是一个典型的例子。天宝年间，不**女还模仿男子的装束，着起幞头袍衫，最初在宫里中流行，后渐传至民间，成为普通妇女的日常装束，我们可以从唐代著名画家张萱所画的《虢国夫人游春图》中看到这种装束。 唐玄宗开元年间，胡服之风盛行，妇女多着胡装。唐代所谓的"胡服"，指的是包括西域地区的少数民族服饰和印度、波斯等外国服饰。妇女在着胡服的同时，腰间还系有革带，再饰以胡装，大有娇健英武、跃马扬鞭之势。与此同时，胡舞也成为人们日常生活中的主要娱乐方式，所以才有了安禄山为讨好唐玄宗、杨贵妃而拖着他几近垂地的胖肚子飞快地跳起了胡旋舞的故事。 3唐代领子款式 唐代女服的领子也有种种不同的款式，比较常见的有圆领、方领、斜领、直领和鸡心领等。盛唐以后，还流行过一种袒领，里面不穿内衣，袒胸脯于外，唐诗中的"粉胸半掩疑暗雪"，"长留白雪占胸前"的句子形容的就是这种装束。 另外，还有一种更加开放的服装，"绮罗丝缕见肌肤"，里面不着内衣，仅以轻纱蔽体，在中晚唐代时十分流行，并且一直延续到五代，这可从唐代另一位著名画家周盼的"簮花仕女图"中看到。这种大胆的装束在中国封建社会是极少见的。 4典雅与华贵的完美结合——唐装 唐代妇女服饰按时代可以大约分这么几种： 一种是传统的襦，裙装。这种风格一般流行在初唐时期，基本上是沿袭了自东汉以来华夏妇女传统的上衣下裳制。 我们现在总说到的衣裳二字，其实衣是衣，裳是裳，衣是上身穿的，裳其实是指现代所说的裙子，衣与裳分开。这种妇女的服饰不是连衣，而是分两截的穿法一直延续到明末。 上衣的穿法基本上是右衽交领或对襟系上带结，下面的裙子围起来系上长长的裙带，上衣或者掖里面或者自然的松散着，后来这种松散的上衣不断加长，一直覆到膝盖部，就后来发展成了明代的背子。 5典雅与华贵的完美结合——唐装 随着发展，唐代的妇女上衣种类一般分为襦，袄，衫三种。襦是一种衣身狭窄短小的夹衣或棉衣。袄长于襦而短于袍，衣身较宽松，也有夹衣或棉衣。襦、袄有窄袖与长袖两类。 衫是无袖单衣，功用吸汗，有对襟及右衽两种。衫在春秋天也可穿在外面，但和穿在外面有短袖的衫不同，后者就发展成了背子或半臂。而在以前，裙子的造型向来都是一种长方形的方片直裙，有点类似今天的和服裙子。 方片裙的样式显得较呆板硬性，因此女性穿起来并不能显出美丽来。因此到了唐代，裙子的形式流行高腰束胸，宽摆拖地的样式，既能显露人体结构的曲线美，又能表现一种富丽潇洒的优美风度。 这种裙子的结构必须和人体的主体结构有机适应，所以是一种下摆呈圆弧形的多褶斜裙，或喇叭裙。顺便值得一提的是，这种高腰将裙带束到胸部的裙子，至尽还影响着朝鲜韩国的女子裙装风格。 唐代的裙装，有的还作半露胸的款式，周濆《逢邻女》诗："慢束裙腰半露胸"。李群玉《赠歌姬诗》："胸前瑞雪灯斜照"。方干《赠美人》诗"粉胸半掩凝晴雪"。欧阳询《南乡子》："二八花钿、胸前如雪脸如花"。都是半露胸式裙装的写照 。 二就是到了中晚唐时期，服装中加强了华夏的传统审美观念，开始复古。从以显出女子身材为主逐步恢复到秦汉那种宽衣大袖，飘逸如仙的风格，服式越来越肥。这种风格定了型一直影响到后期华夏女装的基本理念，既宽松随体肥大，这自然在后来也成了礼教所要求的对象，柔和自然，无形无欲。 6典雅与华贵的完美结合——唐装 中晚唐女装华丽大气，一般类似于礼服，她们里面直接穿抹胸——抹胸原本是内衣，在唐论著和裙子结合形成了一体，它不系腰带，宽松自然。外面直接套上罩衫，罩衫一般读很华丽，基本上都是拖摆至地，有的达几余米，比如，有的袖阔4尺，裾曳地达到5尺， 因此，如同后来的欧洲一样，衣摆的长短决定着妇女的身份地位。罩衫一般都是广袖的，广袖就是我们常看到的宽大的袖子，唐代的广袖基本呈方片形，类似今天的和服袖子。 另外还有一种晚唐时期的礼服，都为宫廷命妇所着，称为钗钿礼服。是中晚唐女装向古代礼仪服饰的过渡的进一步证明，这种款式为礼服一层叠一层，层数繁多，厚重拖摆，穿起来很麻烦。首先穿上很多层广袖上衣，层层压叠着，然后在围上伟大拖地的厚重裙子，即著名的“唐裙”，然后再在外面套上宽大的广袖上衣，虽然繁琐，却给人稳重的感觉，赋有层次感。 值得一提的是，日本的著名古代宫廷和服“十二单”就是从此款礼服演变过来的。日本人称之为“唐衣”即从唐朝传来的服饰，样式基本上没有多大改变，只不过在风格上增添了几许日本本民族的特色。