我说的是雅歌书一章十二至十七节的歌词诗歌

所罗门的雅歌,是歌中之歌。

憧憬之歌 1:12/14

歌1:12 王正坐席的时候，我的哪哒香膏发出香味。

王正坐席的时候

└→女子憧憬自己和王单独在宴席上。

哪哒香膏

└→是一种非常名贵的香膏，原产于印度喜马拉雅山附近。王在宴席上闻到她散发香味，真有罗曼蒂克的气氛。

歌1:13 我以我的良人为一袋没药，常在我怀中；

没药

└→没药树是一种灌木，其树皮渗出的树胶干了，以后变成红棕色的团块，叫没药，其质脆气香是一种宝贵的香料，又可入药。

本节可译为“我心爱好比馨香没药，在我怀中，日夜伴我”。

歌1:14 我以我的良人为一棵凤仙花，在隐基底葡萄园中。

凤仙花

└→是巴勒斯坦常见的灌木，花为球状，其树叶和嫩枝，可于干燥后磨成细粉用于染手指脚指，又名“指甲花”，犹太人常将凤仙花栽种于葡萄园中，使葡萄沾染其香气。

隐基底

└→在死海西岸，多温泉，盛产葡萄，风景佳美。13/14节为平行句子，意思相近。

三：爱的倾诉 1:15/17

歌1:15 我的佳偶，你甚美丽！你甚美丽！你的眼好像鸽子眼。

上半节称她的情人美丽。

下半节原文直译为“你的眼是鸽子”，形容女子双眼温柔动人。

歌1:16 我的良人哪，你甚美丽可爱！我们以青草为床榻，

上半节是佳偶对良人的赞赏，与上节良人的赞赏15上，彼此平行。

我们以青草为床榻

└→本句形容情侣在林间草地上席地而卧，享受美好交通。

歌1:17 以香柏树为房屋的栋梁，以松树为椽子。

本节形容爱情坚固与浪漫，情侣在香柏树，松树的浓荫下，在美丽的花园里，享受爱情的甜蜜。

以上资料来自新浪博客野橄榄的文章,仅供参考。

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油画是西方绘画史中的主体绘画方式，它是用快干性的植物油调和颜料，在画布亚麻布，纸板或木板上进行制作的画种。油画的色彩丰富，立体质感强。在众多油画作品中最为大家所熟知的就是《蒙娜丽莎》。

油画起源于欧洲，约15世纪时由荷兰人发明。油画的发展过程经历了古典、近代、现代几个时期，不同时期的油画受着时代的艺术思想支配和技法的制约，呈现出不同的面貌。油画的流派可分为两大类。第一类是以客观的再现为主的创造性作品;第二类是以主观表现为主的创造性作品。

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相对其它画种而言，油画在陈列上有它的局限性。首先是容易反光;其次，用厚涂法强调画面肌理的油画，因有起伏而容易积尘。为了达到较好的视觉效果和保护画面，在悬挂时应有一个向前下方的倾斜度。再次，油画面对正面光时，效果往往较差，应采用侧前上方光线，且尽可能做到悬挂处的光源与作画时的光源相一致。

由于油画的特殊性，它的清洁方法也是有一定讲究的。首先，准备一把软刷先轻轻刷去油画表面的浮尘，然后再用新鲜面包擦拭。笔者提醒大家，最好不要用湿布，湿布有水分，可能会使画布变松或变紧。

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⑦ 我想看纹绣视频自学一下纹绣，需要准备哪些工具

整个的纹绣过程需要用到的工具和产品大致包含：

一、操作工具

操作工具有纹眉机、针片，其中纹眉机费用较高，如果你是在网上买个两三百的纹眉机，我想它肯定不适合做真人，现在时兴半抛机、全抛机，其中全抛机相对比较安全，纹眉机选择不要贪图便宜，好的纹眉机可以事半功倍，省去很多时间和后续问题。针片分类更多，单针、三元、五元、排针等等，有适合打雾的，有适合线条的，针片要做到一针一人，所以针片是属于消耗性大的一类产品。

二、色料用品

根据眉眼唇纹绣部位，纹绣色料分眉部色料、眼部色料、唇部色料，一般情况下，根据个人肤质的不同，眉部色料颜色又分黑、棕、灰，粉状、液状、膏状，眼部色料以黑色为主，唇部色料常见有红、橙，具体应该怎么调剂使用，需要进行专业的学习才能懂得。

此外还会用到修复、稳定等产品，同时像麻药敷料、镇定舒缓类产品也有很多，学员在校期间一定要对各项产品的使用场景和用途好好学习。

三、消毒用品

这类产品通常包括消毒棉、抗菌液、防护产品，包括工具盘、色料杯、床单、口罩等等，细节决定口碑，一个专业的纹绣师要严格按照正规流程使用和摆放产品，熟悉产品使用规则。

如果你是练习的话，还需要买一些练习的材料，但是实话说真的要自学吗？纹绣的很多方面如果么有老师指导确定能学好，能做真人，反正我是不信的。

⑧ 拜尔纹绣零基础培训视频

纹绣不仅仅是一项技术性很强的工作 ,同时它也是一门创造美丽的艺术 ,它不仅需要技术人员有一定的审美观点和训练有素的化妆技巧, 还需要有一定的医学常识和严格的消毒意识纹绣美容技术应用主要表现在纹眉、纹眼线、纹唇等方面其根本目的是在眉、眼、唇的基础上,利用现代的美容手段使其形成长期不褪色的眉型、眼型、唇型,以扬长避短、修饰美化,创造出更理想的眉、眼、唇形态,以达到增强局部美感和容貌整体美（华东星尚医美专修学院内部资料）

纹绣美容不仅适合平时工作繁忙,没有时间化妆的人,而且也适合眉毛浅淡、稀少、短眉、断眉、以及因纹眉失败而洗过或切过眉毛的人这样的眉毛基础经过纹绣的修饰后,在半米的距离外是看不出有纹饰过的痕迹,因此选择一个技术到位,专业的纹绣师是非常重要的唇部的修饰适合的人群也是非常的广泛,特别适合于唇部轮廓不清晰,比例不协调,唇色发白,发暗,发紫,经常脱皮干燥,以及工作繁忙应酬较多和经常涂唇膏的人另外为了避免唇膏在公共场合出现脱妆的尴尬,最好的选择就是润唇纹绣（华东星尚医美专修学院内部资料）

纹绣技术实际上是一种创伤性皮肤着色,将色素植于皮肤组织内形成稳定的色块,由于表皮很薄,成半透明状,色素通过表皮层,呈现出色泽达到掩盖瑕疵、扬长避短、修饰美化的作用刺入皮肤的色素均成小颗粒、直径小于一微米,很快被胶原蛋白包围,无法被吞噬细胞吞噬,从而形成了标记亦称“纹绣文绣”古代在丝帛上刺绣,称为“文绣”以区别于文锦至汉代在布帛上绣花,才通称为“刺绣”这些的延续主要是参见古代的“絺绣”、“刺绣”,而后才得以发展成为人体美的（华东星尚医美专修学院内部资料）

二、纹绣的常识：

纹绣美容是一种创伤性皮肤着色,具有一定的风险性纹绣美容只许成功不许失败,因此纹绣美容的操作应保证在安全的条件下进行必须有专门的器械工具,消毒卫生,还要求纹绣操作者有一定的医学、美学基础知识,及训练有素的操作技巧环境、气氛、光线等都是与纹绣美容有关的重要条件

清洁舒适的环境,纹绣美容实施于真皮和表皮,刺破表皮皮肤后保护功能减退,细菌容易侵入因此纹绣美容的操作间要保持清洁、空气清新

安静柔和的气氛,良好的气氛,可以调解好人的神经使人心情宁静、情绪稳定纹刺时在这种环境中,可集中精力进行操作被纹刺者在良好的环境中积极的配合,确保纹刺师工作质量

光线适度的照明,照明是纹刺美容操作的重要条件柔和舒适的光线,可减速少纹刺师的视觉疲劳,保证纹刺质量（华东星尚医美专修学院内部资料）

必备设施：美容床和镜子被纹刺者半躺或平躺的姿态稳定性强,有安全感,便于纹刺师的操作镜子的作用：是让客人看效果也是让纹刺师从镜子里看纹刺的整体效果

三、绣眉后注意事项：

1、不可人为的脱落结的痂；

2、结痂期间,眉毛部位有些发痒是正常放应,不要用手抠；

3、脱痂前不可以沾水,及蒸桑拿、做美容；

4、脱痂前每天遵从吩咐涂抹眉修产品或者芦荟胶、或者红霉素软膏；

四、适应症：（华东星尚医美专修学院内部资料）

1、不理想的眉形：如八字眉、眉形过宽或过于平直；

2、纹刺形态不佳眉形；

3、手术、激光等失败眉形；

4、各类修复眉遗留有颜色深浅不一,形状、粗细不均、疤痕等；

5、上睑皮肤松驰、要求改善眼型等；

6、间接除皱及祛眉间皱等

五、禁忌症：

一、皮肤疤痕者；

二、有凝血功能障碍者；

三、上睑皮肤有疤痕者；

四、上睑下垂者；

五、疤痕体质者

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答：歌1:9-11 我的佳偶，我将你比法老车上套的骏马。 你的两腮因发辫而秀美，你的颈项因珠串而华丽。 我们要为你编上金辫，镶上银钉。

这是良人说的，佳偶 指最佳伴侣，和王的马一样，与主同心，听主的话，去行事，接受主人打扮，顺服主的带领，才能打那美好的仗。

歌曲：雅

歌手：刘颜

雅 - 刘颜

词：刘颜

曲：刘颜

还记得初次见你的那晚吗

你没有俗世的羞羞答答

红红的双颊

不带修饰的随性说着的话

也记得有你陪伴的日子呀

我总有太多想说的情话

那爱的种子

在我的心底生根发芽

雅是你的名啊

我的爱随风向你刮

雅是我的牵挂

也是我心中那团燃烧的火花

我是一颗瓜苗你是瓜

千年万年也不分家

手牵手肩并肩

同心相守走天涯

我是一颗瓜苗你是瓜

你是我一生一世的牵挂

爱相随情相牵

一起走向那落幕的晚霞

也记得有你陪伴的日子呀

我总有太多想说的情话

那爱的种子

在我的心底生根发芽

雅是你的名啊

我的爱随风向你刮

雅是我的牵挂

也是我心中那团燃烧的火花

我是一颗瓜苗你是瓜

千年万年也不分家

手牵手肩并肩

同心相守走天涯

我是一颗瓜苗你是瓜

你是我一生一世的牵挂

爱相随情相牵

一起走向那落幕的晚霞

我是一颗瓜苗你是瓜

千年万年也不分家

手牵手肩并肩

同心相守走天涯

我是一颗瓜苗你是瓜

你是我一生一世的牵挂

爱相随情相牵

一起走向那落幕的晚霞

爱相随情相牵

一起走向那落幕的晚霞

《雅歌》的作者,一般认为是所罗门。因为他曾作诗歌一千零五首(王上四32),对于动植物又有丰富的知识(雅歌至少提及廿一种植物,十五种动物),加上经文的内容(一5,三7、9、11,八11;等多处提及所罗门,而书中描绘王室的富丽与珍贵的舶来品,也只有所罗门能如此奢华),使许多人深信这是所罗门年轻时,对神热心、灵性高峰的作品。

《雅歌》

基督与召会之关系才是雅歌中更深更广的含意，正是这一点本书才成为神儿女最宝贵的一卷书。这也是本书之中心信息：基督与被拯救的人藉婚姻的联合而显明的关系。我们可以看这关系是基督与教会整体的关系，也可以看是基督与个别信徒的关系。因为教会不是礼拜堂的别称，教会是个别信徒联起来的统称。

圣经中用了好多方法来表明这一种关系，就如基督是头，我们是身体，这乃是生命的联合；基督是根基，而我们在上面建造，这就是永恒的联合；基督是真葡萄树，我们是枝子，这就是弟兄或是同为后嗣的联合。但最华美超卓的一个联合，乃是藉人间最神圣的关系——尽管仍是不完全的——显明出来，那就是婚姻。基督是新郎，我们是他的新妇，这就是最亲密的爱的联合了。这也是雅歌之内涵。雅歌与传道书真是一个极强烈的对比，传道书告诉我们这个虚空的世界不能满足人的心，雅歌则告诉我们，只有基督才是人心里所求所想的。 第一段：第一次的追求和满足（一2～二7）

1　羡慕（一2～3）

2　追求（一4）

3　交通（一4）

4　内室的启示（一5～7）

5　王的说话（一8～11）

6　女的说话（一12～14）

7　王的赞美（一15）

8　女的回答（一16～二1）

9　王的回答（二2）

10　女的赞美并享受（二3～6）

11　王的嘱咐（二7）

第二段：脱离自己的呼召（二8～三5）

1　脱离自己的呼召（二8～15）

2　失败和恢复（二16～三5）

第三段：升天的呼召（三6～五l）

1　新造（三6～四6）

2　升天的呼召（四7～15）

3　爱的生活（四16～五1）

第四段：复活后十字架的呼召（五2～六13）

1　复活后的十字架和女子的失败（五2～六3）

2　幔子里的生活（六4～13）

第五段：神的工作（七1～13）

1　工人的装备（七1～9第一句）

2　与主同工（七9第二句～13）

第六段：肉体的叹息（八1～14）

1　盼望脱离肉体的叹息（八1～4）

2　被提之前（八5～14）