金锁记读书心得

　当仔细品读一部作品后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，是时候写一篇读书心得好好记录一下了。但是读书心得有什么要求呢？下面是我帮大家整理的金锁记读书心得范文（通用7篇），希望对大家有所帮助。

金锁记读书心得1

　张爱玲不仅是一个天才作家，还是一个慧心独具的服饰设计师，她用自己对服装的独到见解，改良了中国的旗袍，引领了时尚的潮流。她的艺术审美眼光非常超前，所以她极其注重她笔下人物的穿着打扮，我们能够清楚的看到，她笔下的人物形象的服装饰品非常契合人物的性格，甚至与故事的发展脉络有着千丝万缕的联系。我们通过那些服饰，可以看清一个人、看透一个故事，甚至明晰整部作品所蕴涵的深意。通过服饰，我们也能看清张爱玲心中的女性形象。

　以《金锁记》中的曹七巧为例，来探寻一下张爱玲《金锁记》中的服饰与女人。将故事中的曹七巧与白流苏对比可知，她们都是一个以年轻的身体换取一个物质上可靠的将来。曹七巧嫁给了软骨病人，戴上了“金锁”，金钱对于她来说是让她安心生活的靠山，但更是将她身心禁锢，不得自由的枷锁，她本来年轻的、富于情感的心逐渐枯萎，变成了一片荒地，一口枯井，一个怎么填也填不满的沟壑。她“永远不能填满心里的饥荒”，那黄金枷锁不仅封锁了自己，还用那“沉重地枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命”。正如傅雷先生评价《金锁记》是所说的：“情欲的作用，很少像在这件作品里那么重要。”爱情在一个人身上不得满足，便需要三四个人的幸福与生命来抵债。”其实这样的评价是再适合曹七巧不过的了。

　文章中可以看出，《金锁记》是在时间上展现了一个涉世未深的女子是怎样变成一个害人害己的“疯子”的。这个过程，可以通过曹七巧三十年来的服饰变化看得很清楚。

　曹七巧第一次出现在读者眼前时，是这样的的装扮：

　“（曹七巧）一只手撑着门，一只手撑了腰，窄窄的胸口里垂下一条雪青洋绉绸手帕，身上穿着银红衫子，葱白线香滚，雪青闪蓝如意小脚裤，瘦骨脸儿，朱口细牙，三角眼，小山眉……”

　曹七巧是一个很喜欢打扮且善于打扮自己的人，她看见家中女眷脸上“擦的猴子屁股似的”，“她猜是北边规矩”，觉得“乡气”。七巧衣衫上的“线香滚”也是当时时髦的滚边方法：在衣服的边缘窄窄地滚上一条边，取代了早年曾经大为流行的“大镶大滚”。服饰的颜色有银红、葱白、雪青、闪蓝如意，色彩的精心搭配既明朗又富于层次感，衣衫的主体颜色银红透红年轻女性的心底的温情来。曹七巧刚嫁到姜家几年，有了两个孩子，软骨病的丈夫使她对婚姻极端失望。然而，越是感情匮乏，就越是需要情感的温暖。她爱上了自己的小叔子姜季泽，认为“命中注定她要和季泽相爱”，只要看见他，就总是“不由自主地”要接近他，但季泽“抱定了宗旨不惹自己家里的人”，对她若即若离，结果曹七巧对季泽的厌恶。此时的七巧是情感上的匮乏者，她的痛苦是想爱而不能爱，同时她又是情欲的奴隶，她的内心空虚而焦急，需要很多很多的爱来填满。

　十年后，守了寡的七巧终于迎来了她嫁到姜家后“一切幻想的集中点”——分家的日子，这一天，她的穿着是这样的：

　“七巧穿着白香云纱衫，黑裙子，然而她脸上像抹了胭脂似的，从那抹红了的眼圈儿到烧热的颧骨。”

　她穿的和素净，白衣黑裙，孝服似的，但内心的焦急和兴奋并未被掩饰住，从那抹了胭脂似的脸上流露出来。这一时期，七巧对爱情的狂想转化为对金钱的渴望，服饰也从鲜明艳丽转变为肃穆森然。这一次，她以肃穆的装束出现在众人眼前，既要让别人从她的肃穆中感受到她的争取的力量，又要用这种肃穆来坚定自己的决心：一定要不遗余力地获取金钱。除了金钱之外，她真的变得一无所有了。亲情、爱情如潮水般退去，苍白坚硬的岩石露了出来，此后，她的心彻底变成了白色的荒漠，在自己冰冷的家中一分一秒地度过漫长的岁月。

　长期的情感上的匮乏和压抑终于使七巧变成了一个古怪、乖戾、变态的“疯人”。小说中有两处用“疯人”二字来形容老年时期的七巧：“七巧有一个疯子的审慎与机智”。她出现在女儿的未婚夫童世舫眼前的装扮，尤其像个疯子：

　“世舫回过头去，只见门口背着光立着一个小身材的老太太，脸看不清楚，穿一件青灰团龙宫织锻袍，双手捧着大红热水袋，身旁夹持着两个高大的女仆。门外日色昏黄，楼梯上铺着湖绿花格子漆步地衣，一级一级上去，通入没有光的所在。世舫直觉地感到那是个疯人——无缘无故的，他只是毛骨悚然。”

　此时，七巧是自己家的主人，财富的拥有者和绝对控制者，但这个家庭的所有人都生活在一团黑暗之中，黑暗腐蚀着她日渐孤独的灵魂，也让她们的女儿都成了不健康的人。她的家是“一级一级没有光的所在”，一个阴郁的、黑暗的、没有光明、没有梦想、没有希望的地方。七巧的服饰变化正是她一生的写照：颜色上，由红到白道黑，色彩从鲜艳到灰暗；款式上，从年轻时的明朗、时尚，到老年时的肃穆森然，暗示着她的生命一点一点地变得枯萎、灰暗。

　通过《金锁记》，我们可以看到张爱玲对人物服饰的细腻描绘。一个女人，服装是最好的掩饰亦是最显露的情绪，一部离不开女人的小说，同样也离不开服饰的渲染。

金锁记读书心得2

　《金锁记》用了倒叙手法，由现在的月亮联想到三十年前的月亮，很自然地写到三十年前的事。文章先从风萧和小双大谈论着手，她们谈论下人的衣着基本上拣上头人穿剩下的衣服，就如小双说得“奶奶**们尚且做不得主，何况丫头？给什么，穿什么——一个个打扮得庄稼人似的！”她们还谈及兰仙的婚礼，排场很凄惨，有钱人家的**的婚礼竟比不上开麻油店家的女儿的婚礼。这可以看出姜家表面是一个大户人家，但也显露出姜家走向衰败的痕迹。文章下面还多处含蓄地表现出来。

　很多人都评价张爱玲是一个古井，我倒认为《金琐记》里的七巧更是一个古井，一个幽深而衰败的古井，就似她的人生。当看到文章开头前两段我还以为兰仙是文章的主人公，那时我是期待着情节朝兰仙的方向发展。再看到下一段才知道主人公是七巧。七巧是个开麻油店的女儿，在这样的环境下造就了七巧的谈吐一点都不忌讳。就如：七巧跟玳珍、兰仙聊天时说：“真的，连我都不知道这孩子怎么生出来的！越想越不明白！”还有文章后面七巧趁芝寿、亲家母在场，在麻将桌上一五一十将儿子招供的她媳妇的秘密宣布出来，还略加渲染，逼得亲家母脸皮紫涨，放下牌就走了。因为出身低在姜家的人瞧不起她，就连下人也在背后指指点点。哥哥大年把妹妹嫁给瘫痪的二少爷是为了攀上高宅大院的姜家。而七巧是为了季泽进入姜家的。

　现在谈谈七巧与季泽的感情问题。我们很明显可以看出七巧是爱季泽的，文章多处表达七巧的心声。“当初嫁到姜家来不是为了钱，而是为了要遇见季泽，为了命中注定要和季泽相爱。”但是季泽是个游手好闲、到处沾花拈草的纨绔子弟。他说在家一刻也呆不住是为了躲七巧，不能平白的坑害了她……开始看到时，就有点疑惑——季泽到底有没有喜欢七巧？但看到后面就知道了。一个沾花拈草的人怎么会对七巧一直存有爱意呢？他只是为了哄骗七巧卖田，间接得到她的钱。文章说他对七巧的盘问回答得有条不紊，显然他是筹之已熟。

　七巧是一个健康的正常女性。她嫁给一个只有躯体没有生命的残疾人。在得不到情欲的满足，一方面，她把精神寄托到了金钱上。她熬到分家那一刻，分得一大笔遗产。她认为她周围的人都想霸占她的家产，季泽、童世舫、亲哥哥等等。最可笑的一幕是：长安、长白和侄子春熹在一起玩，长安踩了椅子爬上柜顶拿糖莲子。长安猛地后仰，春熹扶住并将她抱下来。七巧见了就汹汹奔过来，将长安向自己身后一推。她骂春熹道：“我把你这狼心狗肺的东西……你别以为你教坏了我女儿，我就不能不捏着鼻子把她许配给你，你好霸占我们家的家产！我看……”还数落长安：“天下的男子都是一样混账，你自己要晓的当心，谁不想你的钱？”另一方面，七巧锁住爱欲，爱欲折磨了她一生，也影响了长安长白，折磨了一家人。媳妇芝寿、娟姑娘就是一个很好的例子。长白索性就断了结婚的念头。长安虽然和童世舫有过一小段的幸福，但也失败了。

　七巧是一个尖酸刻薄的人，用张爱玲的话形容是“她那平扁而尖利的喉咙四面割着人像剃刀片。”但还是值得同情的人。她毕竟也是当时制度的受害者！

金锁记读书心得3

　看完金锁记后，心里真的好压抑好难过，除了以前看穆斯林的葬礼和三毛的黑奴让我心情很沉重以外，这是第3篇文章。

　感染读者的作品很多，为什么我唯独对这篇文章感触颇深呢？原因自己或许是清楚的吧。对于曹七巧这个性格复杂的人物，现实生活中是真真切切的存在吧。对于她自己的悲惨命运和她儿女悲惨命运的延续，是该抱着憎恨还是同情的心态呢。曹七巧的悲剧也是时代和社会造成的，她本身也是个十足的受害者。原本的她也单纯可爱，没心没肺，大大咧咧的，可人生的晚年确实那么的不可理喻，让人无法忍受，直至敬而远之。

　本以为悲剧可以完结，但谁都知道，因果是循环的。因为曹七巧悲剧的原因最终也就导致了长安长白的不幸。长白我就不去做什么评论喽。至于长安，我真的好同情她。同情她的症结所在呢？除了她这个人物本身值得同情以外，还掺杂着别的情愫吧。

　如果换做是我，我或许同她的选择一样吧，或许她还比我坚强，即使在那样黑暗的时代背景之下。她的无奈，她的泪水，她的妥协，她的任命。总觉得自己能够感同身受，只因为自己痛彻心扉的经历过？呵呵，或许是自己太过于小提大作，或许是因为自己的性格太过于懦弱。但情形和感情或许可以称得上是雷同的吧。

　为什么每个时代每个国度每个地点都会上演这么多让人心寒而又无奈的故事！

金锁记读书心得4

　《金锁记》是张爱玲的代表作品之一，不同于《倾城之恋》的幸福结局《金锁记》则是一个悲剧，一个彻头彻尾的悲剧。故事从一开始就不是给人以明艳，欢快的节奏，而是给人以忧伤和悲哀的感觉。

　故事是从两个小丫环的谈话开始的，两个小丫环躺在床上聊起主人家的事，说起姜家的大爷，大奶奶及刚进门不久的三奶奶，最后提及二奶奶曹七巧，却是一个让人头疼的人物。我便起了好奇，究竟是怎样一个女人？看完整篇文章，我只觉得震惊，震惊于曹七巧做的事与她的疯狂与变态。再看第二遍，便觉出了七巧的可怜与无奈，她何尝不想好好生活，可是她却没这个机会。

　她是被兄嫂因金钱而嫁于姜家的，其实说嫁倒不如说卖字准确。她所嫁的人为姜家二爷，可这个二爷却是一个得软骨病的残疾人。她的大家庭中婆婆妯娌因她出身不好也或多或少有点瞧不起她。她的丈夫无能，她的兄嫂来也只是为了她的钱。试问，在这样的环境中日复一日的生活怎么能不疯？在这样环境下能正常生活的人才不正常！一个女人，嫁到一个新的家庭，都会有期盼，都有美好的愿望，谁愿意变成一个疯子？七巧也不想，可是这是她的命，逃不掉，就只能忍，直到最后忍受不了，变成一个疯子。她被金钱剥夺了幸福，便以疯狂报复心理去剥夺更多人的幸福，甚至自己儿女的幸福。她的精神已陷入了疯狂的状态中去了，她疯狂的想要报复所有人。可是在报复他人的同时，自己何尝不痛，报复别人的同时也伤害了自己，自虐式的复仇。

　可能只有这样她的心里才会好过一点。她看不得别人幸福，因为不合理的社会剥夺了他自己的幸福，她嫉妒，愁视，便这样毁掉了儿子的幸福，毁了女儿的幸福。她没有爱，或者她以前有爱，只是这爱在生活的苦痛中完全消失了。最初她爱姜家三爷姜季泽，但姜季泽只是一味的敷衍她，甚至最后为了钱财欺骗她。也许最初她爱她的兄嫂，只是当兄嫂将她卖于姜家时她便不爱了。也许最初她爱她的儿女，只是当她心中只有金钱还有强烈的占有欲时，她渐渐迷失了心中的爱。因为他对这个世界没有爱，所有她看到的一切都是丑的，恶的。

　她没有感受过爱，便也失去了爱他人的能力。从来没有爱的人都是可悲又可怜的。她几乎毁掉了与她有关的所有人的'幸福，同时也招来了他们的恨，她不知道吗？他知道，她不想改变，也改变不了。故事的最后写到：“七巧似睡非睡横在烟铺上。三十年来她带着黄金的枷，她用那沉重的枷劈杀了几个人，没死的也送了半条命，她知道，她儿子女儿恨毒了她，她婆家人恨他，她娘家人恨她。”最后的最后，七巧想起在北京麻油铺还为出嫁时的自己，当时的自己快乐而又自由。想起喜欢自己的朝禄，丁玉根，张少泉，如果能和其中一个结婚生子，也许结局就会不一样。但这只是也许，也许真的该信命，该信“万般皆是命，半点不由人”。七巧的生活也由不得自己挑选与安排，人所受的苦也不是自己求来的。谁都想幸福的过完一生，可是哪有那么容易。

　《倾城之恋》中范柳原说“生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”这首诗这样讲：“我看那是最悲哀的一首诗，生与死与离别，都是大事，不由我们自己支配的。比起外界的力量，我们人是多么小多么小！可我们偏要说：‘我永远和你在一起，我们一生一世都别离开。’好像我们自己做得了主似的。”是的，我们做不了主，人各有命。

　自己的命运从来都是自己做不了主的。七巧也主宰不了自己的命运，所以她只能这么活着，也只能这么活着。可怜的七巧，她的心中没有爱；可悲的七巧，她主宰不了自己的命运；可恨的七巧，毁了如此多人的幸福。

　七巧，愿你来生幸福。别再这么悲哀，这么疯狂的活一辈子了，愿你有一个幸福的家庭，愿你平平安安过完来生。

金锁记读书心得5

　“年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个洪荒的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大、圆、白；然而隔着三十年的辛苦路望回看，再好的月色也不免带点凄凉”。

　她是一个被罪恶欺骗的少女，被一个封建的旧家庭和一个残废的男人无辜的夺去了一个女人最宝贵的的青春，可她仍得不到甚至是一个丫鬟的正视。于是，活泼动人的天性在绝望中窒息成一种乖戾，演变成一种粗鲁与泼辣。她在一个纸醉金迷奢靡华丽的旧家庭，亦是一个旧社会中的夹缝中艰难生存，愤怒到无力。分家是她最后的一点点希望，可命运仍不罢手。

　走出大家庭，她终于有机会去追求自己的幸福，可对于她早已动了情弦的季泽，她仍惴惴不安的担心着他的意图。人心的恶在她心中打下了深深的烙印，她自已亦是被命运的黄金网丝缠的无从挣脱。她强悍的骂跑了季泽，内心却确是那般空虚无助；于是，她越发疯癫了起来，可又有谁知道，她只是在掩饰内心最无力的脆弱。“她捏着自己的脚，想起了想她钱的一个男人；却又冷笑了起来……”

　她自将堕落，却把命运的恐怖梦魇又带给了她的女儿；她本是一个善良而又胆怯的女人，可在宏大的宗法和伦理构架中储存着恶，见习着恶，只等时间一到便向着更年轻一代的女孩泼洒。她的女儿便是悲剧的延续。面对心爱的世舫，长安是渴望幸福的，可她却无力把握幸福，亦没有勇气去承受这份幸福；她向母亲屈服了，向这个丑陋的社会屈服了，只是将自己的爱情与青春，又托付给了曹七巧式的命运。在她的臆想中，也许七巧会因为她的自我牺牲这个“美丽苍凉的手势”而觉得感动、快乐，于是她便在这空虚的假想中获得了一种凄楚的甜味。

金锁记读书心得6

　初读张爱玲，很难不为她的才华所震动，接踵而至的全是来不及的惊奇，唯有感叹。张爱玲的小说充满荒凉景致。似乎经由她随手拾掇的事物就能焕发出令人惊诧的美来。可是这天才一旦碰到她铁冰的理智，便被那种冷酷和哀戚渗透了，开始呈现出一抹青惨的色调。她越是想抛开一切痛饮生命的苦乐悲喜，越是要猛烈地撞上这面冰冷的墙。我觉得，正是这种碰撞产生了《金锁记》这样一部杰作。

　张爱玲的小说里全是些不彻底的人物，只“除了《金锁记》里的曹七巧”。七巧是一家麻油店的女儿，年轻的七巧是店里的“活招牌”。“高高挽起了大镶大滚的蓝夏布衫袖，露出一双雪白的手腕，上街买菜去。喜欢她的有肉店的朝禄，他哥哥的结拜弟兄丁玉根、张少泉，还有沈裁缝的儿子”。无疑，那时的七巧是美丽的，像所有的少女一样，她也有过对美好未来的憧憬和想象。然而，旧时的女人，若想改变命运，只有一条出路，那就是嫁人。再加上父兄的自私贪财，于是就把她嫁给了有钱又有权的姜家二少爷。名为“嫁”，实为“卖”。那是一个得了“软骨症”的残废男人。姜家在当地也算是有头有脸的人家，姜老太太想给儿子置一房姨太太，可有身份的人家不肯嫁，所以降格以求，万般无耐下接受了七巧，为了能使七巧死心塌地服侍二少爷，索性就让七巧做了正房奶奶。名为“少奶奶”，实为“高级丫头”。七巧人生的悲剧序幕就从此拉开了。

　自从嫁到了姜公馆，七巧就像关进了囚笼，守着一个残废的男人朝夕相处。这个大家庭给了她巨大的压力。表面上是书香门第，内里却矛盾四伏。人与人之间没有同情，没有温暖，没有和睦，各自为了自身的利益和生存互相利用，勾心斗角。七巧卑微的出身使她在姜家处于极其尴尬的地位，到处受到歧视和排挤。她原来也有着正常人的人性，她也渴望被人认可、被人理解、被人尊重。七巧自己也知道这屋子里的人都瞧不起她，因此和新来的人分外亲热些，倚在兰仙的椅背上问长问短，携着兰仙的手左看右手，夸赞了一回她的指甲。兰仙早看穿了七巧的为人和她在姜家的地位，微笑尽管微笑着，也不大答理她。七巧自觉无趣，转身到阳台上来，拎起云泽的辫梢来抖了一抖，云泽啪的一声打掉她的手，恨道：“你今儿个真的发了疯了！平日还不够讨人嫌的？”曹七巧身份的改变并没有得到周围人的承认，在他们的眼里她依然是麻油店老板的女儿，依然微不足道，没有人瞧得起她，甚至连伺候她的丫头小双也看不起她。她忍受着人们的鄙夷，处处防范算计，用一种泼辣、放肆的嘲骂来维护自身“二少奶奶”的地位。慢慢地，她变得更加敏感多疑，尖酸刻薄了。置身于这样的大家庭，她感到孤独、无望，她多希望自己的丈夫能给予她精神上的安抚。但是她守在身边的这个男人无论在心理上，还是在生理上都不能给予她一丝一毫的抚慰，用她自己的话说“连我也不知道这孩子是怎么生出来的！越想越不明白！”丈夫的无能更让她产生一种彻底的绝望和难以言传的痛苦。生命的错位，使她承担起了自己无法承受的重负，姜公馆成了七巧青春的葬身之地，她的命运就如“玻璃匣子里蝴蝶。

金锁记读书心得7

　有人说，张爱玲是一个传奇，她写尽了大上海的悲欢离合，喜怒哀乐。最早是那一道白玫瑰与红玫瑰的永远没有答案的选择题。再后来，便是战火纷飞中流苏和柳原的倾城之恋，芬芳却沉重的第一炉沉香屑，以及苦却不能忘怀的茉莉香片。每个故事都令我感慨万千。而最爱的便是那读了千百遍的《金锁记》。

　“年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个洪荒的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大、圆、白；然而隔着三十年的辛苦路望回看，再好的月色也不免带点凄凉”。

　她是一个被罪恶欺骗的少女，被一个封建的旧家庭和一个残废的男人无辜的夺去了一个女人最宝贵的的青春，可她仍得不到甚至是一个丫鬟的正视。于是，活泼动人的天性在绝望中窒息成一种乖戾，演变成一种粗鲁与泼辣。她在一个纸醉金迷奢靡华丽的旧家庭，亦是一个旧社会中的夹缝中艰难生存，愤怒到无力。分家是她最后的一点点希望，可命运仍不罢手。

　走出大家庭，她终于有机会去追求自己的幸福，可对于她早已动了情弦的季泽，她仍惴惴不安的担心着他的意图。人心的恶在她心中打下了深深的烙印，她自已亦是被命运的黄金网丝缠的无从挣脱。她强悍的骂跑了季泽，内心却确是那般空虚无助；于是，她越发疯癫了起来，可又有谁知道，她只是在掩饰内心最无力的脆弱。“她捏着自己的脚，想起了想她钱的一个男人；却又冷笑了起来……”

　她自将堕落，却把命运的恐怖梦魇又带给了她的女儿；她本是一个善良而又胆怯的女人，可在宏大的伦理宗法构架中储存着恶，见习着恶，只等时间一到便向着更年轻一代的女孩泼洒。她的女儿便是悲剧的延续。面对心爱的世舫，长安是渴望幸福的，可她却无力把握幸福，亦没有勇气去承受这份幸福；她向母亲屈服了，向这个丑陋的社会屈服了，只是将自己的爱情与青春，又托付给了曹七巧式的命运。在她的臆想中，也许七巧会因为她的自我牺牲这个“美丽苍凉的手势”而觉得感动、快乐，于是她便在这空虚的假想中获得了一种凄楚的甜味。

　人的心灵就像是一面镜子，扭曲的心灵只会映照出一个扭曲的世界。

　七巧的心灵就是一面被混乱的社会扭曲的镜子，映照出当时中国最时新的东西却也是旧社会最腐朽僵化的渣滓。金钱所带给她的抽象的、虚假的满足从未让她真正快乐，反而更深刻地让她感觉到可怕的空虚。这时金钱唯一能暂时地缓解她内心痛苦的作用，便是成为她奴役折磨别人亦是自己的工具。“七巧似睡非睡横在烟铺上。三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”

　人性的旅程中，总有一份“恶”在心底悄然发芽，命运不公的浇灌，人性便渐渐滋养成一种邪恶。每个人都觉得别人走进了幸福的门，自己却进不去，费尽心机后的绝望开始演变成嫉妒，排斥，破坏，干扰。可是总有人忘记了，错过了，然后就永远失去了，没有了。像七巧。可怜得人没人可怜。而张爱玲，正是用这样细腻精致的笔调，揣摩珍藏了一颗在苦难中扭曲的灵魂，妩媚狰狞了人性一种别样动人却可怖的悲凉，

　“三十年前的月亮早已沉下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事还没完——完不了。”

　七巧人性的扭曲与黑暗早已被时代风云变幻的浪潮掩埋，可又是时代铸就了这一切。时代在发展，然而人性这本善亦是恶的书还未读完——完不了。

1关于七夕节的古诗

1、《秋夕》唐代：杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

译文：在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。

2、《鹊桥仙·纤云弄巧》宋代：秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

译文：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

3、《迢迢牵牛星》两汉：佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许！

盈盈一水间，脉脉不得语。

译文：那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札不停地响个不停。因为相思而整天也织不出什么花样，她哭泣的泪水零落如雨。只隔了道清清浅浅的银河，他俩相界离也没有多远。相隔在清清浅浅的银河两边，含情脉脉相视无言地痴痴凝望。

4、《乞巧》唐代：林杰

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

译文：七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。

5、《七夕》唐代：徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

译文：一道仙鹊架起的小桥横卧在那茫茫的银河上。听着织女的配环叮咚，看她款款地过桥而来。

我和伊人的离别是不会停息地一年复一年。怅然间抬头望去只见到牛郎星依旧闪烁，亘古光华不变；我的哀愁啊，就渐渐的不那么明显。

2关于乞巧节的古诗

1、《元宫词》

明代：朱有炖

鹿顶殿中逢七夕，遥瞻牛女列珍羞。

明朝看巧开金盒，喜得蛛丝笑未休。

2、《忆王孙》

宋代：汪元量

华清宫树不胜秋。

云物凄凉拂曙流。

七夕何人望斗牛。

一登楼。

水远山长步步愁。

3、《浣溪沙》

宋代：吴儆

秋到郊原日夜凉。黍禾高下已垂黄。

荷花犹有晚来香。

天上佳期称七夕，人间好景是秋光。

竹洲有月可徜徉。

4、《瑟瑟钗》

唐代：温庭筠

翠染冰轻透露光，堕云孙寿有馀香。

只因七夕回天浪，添作湘妃泪两行。

5、《七夕》

宋代：真山民

世上痴儿女，争趋乞巧筵。

妇鸠甘抱拙，不诌鹊桥仙。

6、《和粹伯七夕韵》

宋代：曾协

天上相逢绝点尘，莫将世态测高真。

深闺儿女传闻误，见说秋期便妒人。

7、《戊早年七夕五绝》

宋代：张秉

香阶宝砌静无尘，摇指星河再拜人。

若把离情今夕说，世间生死最伤神。

8、《七夕》

宋代：王镃

彩楼帘影夜沉沉，一片筛凉月似金。

倚得画栏和袖暖，看人儿女学穿针。

3关于“乞巧节”的古诗有哪些

1、《癸丑七夕》 （宋）陆游

风露中庭十丈宽，天河仰视白漫漫。

难寻仙客乘槎路，且伴bai吾儿乞巧盘。

秋早时闻桐叶坠，夜凉已怯紵衣单。

民无余力年多恶，退士私忧du实万端。

2、《秋夕》（唐）杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

3、《七夕》（唐）罗隐

络角星河菡萏天，一zhi家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将dao晓，惆怅佳期又一年。专

4、《七夕》（唐）白居易

烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

5、《韩庄闸属舟中七夕》 （清）姚燮

木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

4关于描写七夕的诗句有什么

1、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。——明·汤显祖《七夕醉答君东》

2、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——唐·杜牧《秋夕》

3、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。——晋·《七夕夜女歌》

4、未得渡清浅，相对遥相望。——唐·孟郊《古意》

5、盈盈一水间，脉脉不得语。——（古诗十九首《迢迢牵牛星》）

6、鹊辞穿线月，花入曝衣楼。——唐·李贺《七夕》

7、未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。——宋·杨璞《七夕》

8、灵匹三秋会，仙期七夕过。查来人泛海，桥渡鹊填河。——唐·李峤《奉和七夕两仪殿会宴应制》

9、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。——清·姚燮《韩庄闸舟中七夕》

10、年年今夜尽，机杼别情多。——唐·杜审言《七夕》

11、别离还有经年客，怅望不如河鼓星。——唐·徐凝《七夕》

12、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。——唐·李商隐《辛未七夕》

13、鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。争将世上无期别，换得年年一度来。——唐·李商隐

14、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——唐·杜牧《秋夕》

15、莫言相见阔，天上日应殊。——唐·宋之问《七夕》

16、星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。——唐·李中《七夕》

17、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——唐·李商隐《马嵬其二》

18、乌鹊桥成上界通，千秋灵会此霄同。——唐·刘威《七夕》

19、采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。（mlz13cn）——唐·刘威《七夕》

20、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。——唐·杨璞《七夕》

21、良霄惊曙早，闰岁怨秋迟。——唐·卢纶《七夕诗》

22、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋·秦观《鹊桥仙》

23、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。——宋·晏几道《七夕》

24、家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九霄。——唐·权德舆《七夕》

25、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。——唐·杨璞《七夕》

26、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。——唐·罗隐《七夕》

27、向日穿针易，临风整线难。——唐·祖咏《七夕》

28、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。——明·汤显祖《七夕醉答君东》

5关于描写七夕节的诗句

古代描写七夕节的著名诗句，有“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥”、“卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影”、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”等。

（一）七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。”七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥“出自唐代林杰的《乞巧》。诗文曰：”七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。“《乞巧》是一首描写民间七夕乞巧盛况的诗。开头两句“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥”，叙述的就是牛郎织女的民间故事，即一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，看隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会，。这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。而” 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条“，即家家户户都在一边观赏秋月，一边对月穿针，穿过的红线都有几万条了。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。

（二） 卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。“卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影”出自元代卢挚的《沉醉东风·七夕》。诗文曰：“银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。”该诗文大意为白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。在诗中，作者绘制出一幅静夜图，即七夕之夜，月明风清，人们焚起香来庆贺节日。渴望着心灵手巧的女子也拿出了针钱在梧桐树影下乞巧，看牛郎织女相会。

（三）两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”出自北宋诗人秦观的《鹊桥仙》。诗文曰：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这是一首咏七夕的节序词。起句展示七夕独有的抒情氛围，将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论，成为爱情颂歌当中的千古绝唱。

6关于乞巧节的诗句

1、乍露冷风清庭户爽，天如水、玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约、飚轮欲驾。极目处、微云暗度，耿耿银河高泻。——柳永《二郎神·炎光谢》

2、盈盈一水间，脉脉不得语。——古诗十九首《迢迢牵牛星》

3、烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。——白居易《七夕》

4、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。——清姚燮《韩庄闸舟中七夕》

5、星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。——李清照《行香子·七夕》

6、向日穿针易，临风整线难。——唐祖咏《七夕》

7、未得渡清浅，相对遥相望。——唐孟郊《七夕》

8、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。——唐罗隐《七夕》

9、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——唐杜牧《秋夕》

10、他乡逢七夕，旅馆益羁愁。不见穿针妇，空怀故国楼。——孟浩然《他乡七夕》

7关于七夕节的诗句古诗

1、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

2、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

3、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。____林杰《乞巧》

4、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。____杜牧《秋夕》

5、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。____佚名《迢迢牵牛星》

6、双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。____德容《七夕二首·其一》

7、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

8、人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。____吴文英《惜秋华·七夕》

9、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。____林杰《乞巧》

10、恨人间、会少离多，万古千秋今夕。____张埜《夺锦标·七夕》

11、织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。____德容《七夕二首·其二》

12、卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。____卢挚《沉醉东风·七夕》

13、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。____李商隐《马嵬·其二》

14、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。____徐凝《七夕》

15、双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。____范成大《鹊桥仙·七夕》

16、两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。____王建《七夕曲》

17、穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。____严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》

18、恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。____李商隐《辛未七夕》

19、玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。____德容《七夕二首·其一》

20、此夜星繁河正白，人传织女牵牛客。____沈佺期《七夕曝衣篇》

8七巧的诗句有什么

七巧（即七夕）的古诗一首

七夕卜卦

文/李者也

柳上弦月东升罢，星光半隐淡云下。

夜雾轻隐鹊之桥，晚风漫拂藤之架。

却有窈窕淑之女，欲托玄鸟寄其话：

我待几时可嫁人？借得月色暗卜卦。

注“中国喜鹊之乡”，位于山东省东阿县。是全国12个“中国鸟类之乡”其中一个。为保护喜鹊等鸟类，全县有鸟巢和人工悬挂的鸟巢25万个，平均每平方公里有鸟巢32个。喜鹊，中国传统情人节七夕“鹊桥相会”的主要载体，故以此诗记之。

9有哪些关于“乞巧节”的诗句

古诗十九首之一（汉）佚名迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤摸素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。

七夕（五代·后唐）杨璞未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

七夕（唐）权德舆今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

七夕（唐）徐凝一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

鹊桥仙（宋）秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！七夕醉答君东 （明）汤显祖玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

　　小爱最后还是和七巧在一起。

　　小爱醒来不见七巧，追出门去，无奈，七巧把小爱的身世全盘托出，并告诉她，包香兰就是她的亲娘，小爱痛哭失声，抓着七巧不放手，七巧狠心挣脱女儿，快步离去。小爱被包香兰带回家一病不起，不吃不喝也不再说话了，并再次发烧入院，包香兰忽然明白了，只有把女儿送回到七巧身边才是孩子最想要的生活和幸福，包香兰断然决定要把女儿送还给七巧。

　　七巧回家后也是卧病在床，吃不香、睡不稳，时刻拿着女儿的照片哭，当她突然看见包香兰把小爱送到自己面前的时候，猛地把女儿抱进怀里，久久不愿放开，快剧网首发，母女俩抱头痛哭。包香兰告诉七巧，小爱离不开她，只有在她身边才是孩子最大的幸福。

《金锁记》是张爱玲1920—1995最重要的一部作品。著名翻译家傅雷认为它是“文坛最美的收获”，学者夏 志清在《中国现代小说史》中也给予很高的评价，称之为“中 国从古以来最伟大的中篇小说”。作者透过苍凉的月夜，落 破的家族，畸形的婚姻，扭曲的人性，通过对曹七巧形象的 描写，为我们展现了一幅荒诞、精巧的十里洋场风俗画卷， 拓宽了中国现代文学的题材领域，丰富了中国现代文学的 表现手法。在上海这一个浮华的都市里，张爱玲用雅俗共 赏，华美绚丽的文辞来表现现代人千疮百孔的心路历程

小说时间上横跨三十余年，成功地塑造了戴上黄金枷锁并 用枷角劈杀了几个人的曹七巧的形象。描述了曹七巧在爱 情、家庭、金钱之间的苦苦挣扎及其矛盾冲突，来展现她那 不可理解而又辛酸狠毒的畸形变态的一生。小说通过对曹 七巧悲剧命运的描写，深刻而又真实地揭露了金钱对人的 灵魂的毒害与精神的摧残。从而充分地揭露了封建大家族 的罪恶，淋漓尽致地展现了曹七巧一生的悲剧

　一、金钱悲剧

七巧在赶走姜三爷之后的岁月中，再也没有展现自己 的情欲，而是把爱情深藏在内心的最底处。感情生活的失 败，金钱开始占据了七巧的整个生活。七巧为自己套上黄 金的枷锁，金钱主宰了她的生命。对金钱的贪婪，已经泯灭 了她的人性。在正常人看来的一般正常的交往中，在她看 来都是冲着她的金钱来的，她处处怀疑别人都是要来算计 她的钱财。在她侄子春熹与长白长安的正常玩乐中，春熹 无意抱了下长安被七巧看到了，她却认为侄子春熹是想占 有她的女儿好霸占她的家产。在愤怒之中，她赶走了侄子 春熹，顺便把她的哥嫂也羞辱一番。她对长安说“你今年过 了年也有十三岁了，也该放明白些。表哥虽不是外人，天下 的男子都是一样混账。你自己要晓得当心，谁不想你的钱” 深刻表现出了金钱利益支配下的亲情关系是多么的脆弱

在没有爱情之后，七巧更在意她那来之不易的微薄的 家产。由于她出身的低微，在没有封建大家族的背景和丈 夫的情况下，姜家分家时七巧还是被欺负了。尽管七巧也 曾斗争过，但结果也还是失败了。残酷的现实再一次泯灭 了七巧仅存的一点人性，七巧一个没有依靠，没有家庭温暖 的柔弱女子向命运低头了。七巧，一个势单力薄的女子，怎 能抗的过强大的封建家族从此，在七巧心中唯有金钱才 是她生活下去的原点，因为那是她用一生的幸福和无尽的 屈辱换来的。为了金钱，她埋葬了自己最后一次爱情:为了 金钱，她僵化了最后的一点亲情:为了金钱，她压抑了自己 的幸福也剥夺了儿女们的幸福。在七巧眼里什么都是假 的，唯有金钱才是最真实、最具体的存在

　二、家庭悲剧

七巧的哥嫂是为了金钱，才把七巧嫁给姜公馆瘫痪的 二爷的。七巧从一个有活力、有幻想的青春少女开始步入 了死气沉沉、勾心斗角的封建大家族的生活。由于她的出 身低微，在姜公馆遭受各种冷落和排斥在姜公馆众多人 物中，没有人能看得起她，就连她的使唤丫头小双都有些鄙 视她。她的二奶奶的地位得不到应有的尊重，她的出身成 为下人们的笑料和谈资。在姜公馆七巧没有一个可以推心 置腹的朋友。在没有亲情、友情、爱情，在内心极度空虚无 聊之际，七巧年纪轻轻就抽上了鸦片。在封建大家族的歧 视和冷落，在畸形变态的婚姻情况下，形成了七巧冷漠、无 情、变态的心理特征从而注定了她的悲剧命运

七巧的后半生，她一方面守财奴一样守卫著自己那一 点点仅得的财产，另一方面七巧在自己的小朝廷里随意操 纵著儿女们的生活，带着儿女们一起滑入精神的深渊。七 巧的一生是不幸福的，她也不想让儿女们过幸福的生活

她纵容儿子长白过著堕落的生活，长白每天除了打小牌之 外，只喜欢跑跑票房，在那里朝夕用功调嗓子，捧著戏考听 戏。当长白跟三叔在外面逛窑子时，七巧这才慌了手脚，为 了让他收心，手忙脚乱替他定亲，为他娶了一房妻子。然而 七巧却嫉妒儿媳的正常生活，处处找儿媳的不是，对儿媳抱 着极端的敌意，并变态地加以惩罚。七巧把自己统治下的 家里唯一的男人整天霸占在自己身边，供自己态意享受

她整夜地要求儿子长白为她烧烟，从儿子处探听儿媳的生 活隐私。长白是个懦弱的人，完全听凭母亲七巧的支配

受到怂恿的长白开始只是含糊对答，禁不起七巧再三盘问， 只得吐露一二。最后长白说露了嘴，止不住地说下去，足足 说了一夜。然后在第二天与亲家母打麻将时，当着众人的 面七巧把儿媳的秘密宣布了出来。受到极度羞辱的芝寿想 到这是个病态的家庭，疯狂的世界。在这个家庭中，丈夫不 像丈夫，婆婆不像婆婆，不是他们疯了，就是她疯了。在月 光里，躺在独守的床上，她的脚没有一点血色。她想到了 死。七巧忌恨儿媳的正常的感情生活，想让儿媳芝寿成为 她自己爱情悲剧的陪葬品。终于七巧用她戴带着的黄金的 枷锁，锁死了芝寿

　三、爱情悲剧

曹七巧本是麻油店人家出身的下层阶层女子，与姜家 是门不当户不对，然而正因丈夫是个天生瘫痪在床的废人， 她才得以嫁入封建大家族—姜公馆。七巧作为一个正常的年轻女性也渴望有正常的爱情生活，她对爱情有过美好 的憧憬，同时也渴望有男人的爱。七巧在麻油店的少女时 代是个活泼可爱，精力旺盛的女性，是麻油店的活招牌。由 于丈夫姜家二爷是个自小患有骨疥的，一个坐起来还“没有 三岁孩子高”的，毫无性生活能力的活死人，七巧的本能情 欲无法正常发泄，这必将导致其心理变态，因此开始了她畸 形婚姻的悲剧。七巧试图反抗自己的命运，从而姜家三爷 姜季泽开始进入了她的生活视野她私下里偷偷地喜欢那 个有鲜红的腮颊，水汪汪的眼睛，生得天圆地方的结实小伙 子。于是在给老太太请安的那天早上，七巧便开始诱惑姜 三爷。在与姜三爷的调笑中，七巧试着在姜三爷身边坐下， 只搭着他的椅子的一角，她将手贴在他腿上。说:“你碰过他的肉没有是软的、重的，就像人的脚有时发麻了，摸上 去那感觉…”接着七巧又说:“天哪，你没挨着他的肉，你不 知道没病的身子是多好的…多好的…”姜三爷虽然是个浪 荡子弟，却决定不碰家里人，尽管他对七巧也有那么一点点 意思，还是对七巧敬而远之。姜三爷与七巧叔嫂间的调情， 却真实反映了七巧内心的痛苦和对爱情的热望而现实生 活中每天与她相伴的是僵尸般的，毫无生气的姜二爷。七 巧由衷地感觉到没病的健全的身体是多么美好多么重要

然而这些对七巧来说都是可望而不可及的，一个身心健康 的女性连最根本的爱情都得不到

在丈夫，老太太相继过世分家几个月之后，姜三爷再一 次来到七巧家。谈笑间向七巧表白了自己的爱情。有那么 一瞬间，七巧心神恍惚，“七巧低着头，沐浴在光辉里，细细 的音乐，细细的喜悦”。然而仅是一瞬间而己，七巧却突然 意识到姜三爷并不是为了爱情，而是冲着她的钱来的。“他 想她的钱”，七巧觉得自己被姜三爷欺骗了，她愤怒地赶跑 了姜三爷，骂走了丫头。打翻了的“酸梅汤沿着桌子一滴一 滴朝下滴，像迟迟的夜漏—一滴，一滴··一更，二更··一年，一百年。真长，这寂寂的一刹那。”姜三爷愤愤地离开 之后，七巧在悔恨之际急忙上楼，她要在楼上再看他一眼

无论如何，她是爱过他的。这迟来的爱情转瞬成了过眼云 烟，留下了无限的怅惘和恋恋不舍。就这样七巧与姜三爷 决裂了，同时也是她对自己埋藏在内心已久的爱情的彻底 诀别。在这场情欲与钱欲的抉择中，金钱占胜了爱情。金 钱这把黄金枷锁锁住了她的一生，压抑了自己最初也是最 后一次爱情。七巧再也没有了自己的爱情生活了，有的只 是对金钱的贪婪。七巧用她自己的青春、一生的幸福，来换 取了一把沉重的黄金枷锁

　四、大结局

那么遭成七巧一生悲剧命运的根源是什么呢这一切 一切的都是因为金钱。为了金钱，哥嫂把她卖给姜公馆，断 送了她一生的幸福:为了金钱，一七巧埋藏了她一生中惟一的 一次爱情，僵化了亲情:因为没有钱，姜公馆上上下下没有 人正眼瞧过她，处处感到的是鄙视和奚落:因为金钱，七巧 扭曲了她的人性，丧失了人格的尊严。在这篇短短三万多 字的中篇小说里，作者用她那直白的语言精辟地描绘了七 巧由少女时代的拨辣强悍到嫁入姜公馆的尖酸刻薄到分家 后的乖张暴决以至变态的性格历程。纵观全文，我们可以 清楚地看到七巧的一生就是有一个个悲剧组成的—爱情悲剧、金钱悲剧、家庭悲剧，总起来说就是在社会环境下的 人性悲剧在这里我们深切地感受到:封建的等级观念，伦 理道德，金钱婚姻在这里表现得多么丑恶，对人性的栽害是 多么狠毒残忍七巧的变态性格的意义至此得到淋漓尽致 的展示

“作品将人性的荒诞与荒凉诊释到极致。七巧就像是 一头困兽，一生都在欲望的牢狱中挣扎。”①七巧的一生，是 悲惨的一生，是封建大家族撕毁了她的一生，是金钱锁住了 她的一生。金钱这把黄金枷锁锁住了她的一生，锁死了儿 媳妇，锁掉了儿女们的幸福。面对封建大家族的势力，七巧 也极力斗争过。然而她还是失败了，最终成为金钱的俘虏

从对金钱的贪婪、占有和支配中，七巧找到了些许

“三十年前的月亮早已沉下去，三十年前的人也死了，然而 三十年前的故事还没有完—完不了。”这里我们可以很清醒地看出七巧并没有死，她仍然在活着，女儿长安从七巧手 中接过了接力棒。“她的言谈举止越来越像她母亲了。”“一 家有一家的苦处呀，表嫂—一家有一家的苦处!”七巧的悲剧完不了，这是一个人生的悲剧，一个时代的悲剧，是人 性的悲剧。张爱玲为我们挖掘出了人性中最底层、最隐秘 的东西，留给我们的不仅是最深层的思考—“其实套在每个人身上何止一把黄金的枷锁，人性无形的精神枷锁才是 永远也无法解脱的侄桔。”

王鼎钧的认为，世界上优秀的作品都需要性情和技术相辅相成，性情是不学而能的，是莫之而至的，人的天性和生活激荡，自然产生作品的内容，技术部分则靠人力修为。基于这样的认识，有了《作文七巧》一书，作者将直叙，倒叙，抒情，描写，归纳，演绎，综合汇成“作文七巧”，以具体实力的程式和方法，为习作者提供作文的捷径。

直叙，是最自然的写法，最基本的写法，也是最难的写法。最初要努力“禁止”直叙，后来则要善用直叙。能够直叙的事情，刚好符合好作文的要求，当然就用直叙了。符合好作文要求的事，要具备三个条件：有起落，有详略，有表里。

起落是从读者反映的强弱产生的，与之相对的是平铺直叙，不起涟漪，似死水无波。如杨绛的《老王》，文中“有个哥哥，死了，有两个侄儿，“没出息”，此外就没什么亲人。”句子的排列就包含了起落，“有哥哥”是起，老王还有亲人；“死了”是落，曾经有过哥哥。“有两个侄儿”是起，老王还有亲人，“没出息”是落。有侄儿没出息和没有一样。如果改为：有个死了的哥哥，有两个没出息的侄儿，语言就少了起落，平淡了很多。

详略是叙述要有重点，不可“平均”。记一天的生活，把一天分为早中晚夜4个时段，每个时段200字，这样的文章就是流水账。陶渊明《桃花源记》中的“说如此”简略至极，试想在那个年代，乡下渔人要面见太守要费多少周折，太守听了渔人的报告，必定加上一番盘问，这些材料都割舍了，就是“略”。

表里，意思是我们通常看事只能看见一面，看得见的是表，看不见的就是里了。作文的材料有显有隐，就可以形成一表一里的关系。如画家要画出“踏花归来马蹄香”的情景，画了一匹马，在马蹄旁边画几只飞舞的蝴蝶，隐约露出里一层的“香”。

无论是阅读还是写作，从起落、详略、表里三方面来考虑，一定会有更大的收获。

她被冯敬尧杀死了。

法国领事的弟弟欲侮辱清华，清华一时错手将其杀死。镇海赶到，帮助清华掩埋尸体。此事被冯得知，便通过洛**镇海的随身怀表作为证据诬陷镇海是真凶。镇海千方百计回护清华，无法解脱嫌疑，被捕入狱。七巧等人竭力为镇海洗脱，却苦无证据。冯怕清华为救镇海而去自首，将其软禁。清华费尽心机逃脱冯的控制，找到七巧将证据交给了七巧。两人在去找法国领事的途中，清华不幸又被冯抓走。在车中，清华大骂冯人面兽心，手段卑鄙，在于镇海面前他冯敬尧永远是跳梁小丑，只有镇海才是真丈夫，只有镇海才是她自始至终深爱之人。冯盛怒之下将清华杀害。七巧终于用清华留下的证据解救了镇海。镇海获知清华死讯后悲痛万分。文强返回上海向冯报仇，与镇海联手发动强大的舆论攻势使得冯声名狼藉。

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