电视剧《大宅门》原型是什么？

《大宅门》原型是大清末年的“同仁堂”，剧中白景琦是郭宝昌《大宅门》创作的艺术形象，其原型便是同仁堂的第十三代掌门，郭宝昌的养父——乐镜宇。

《大宅门》是由中央电视台影视部、无锡中视股份公司联合出品的家族剧，由郭宝昌执导，斯琴高娃、陈宝国、刘佩琦、何赛飞、蒋雯丽、杜雨露等主演。该剧讲述了中国百年老字号“百草厅”药铺的兴衰史以及医药世家白府三代人的恩恩怨怨。

《大宅门》评价：

《大宅门》的故事从清光绪年间讲起，以北京一个卖药兼行医的大宅门的历史变迁为主干，讲述了一群人的恩怨沧桑。这类故事在中外影视作品中很多见，要有自己的特色，不是件容易的事。《大宅门》却能标新立异，把故事说得精彩纷呈，每一集都有悬念。

《大宅门》在人物形象塑造上相当成功，每个人都不是简简单单的，都有其存在的理由。该剧人物众多，商人、医生、王爷、贝勒、格格、太监、丫头等等，虽不可能个个鲜活，但一些主要人物是栩栩如生，非常有特点的。特别是白文氏、颖宇、景琪、杨九红，因重场戏多，性格更如浮雕一般清晰，其他次要一点的人物也很生动。

-大宅门

都值得一看，都是一代人经过无数的挫折之后才制作成的时代经典。不管是小说还是电视剧都是从不同方面去品味这部经典。读小说，深深融入小说情节中，不知不觉中自己成了小说的主人公，经历不一样一生，体验不一样的生活。

看电视，以第一视角去感受中国文化的旋律，剧中的每一个点，都是含有历史的传承，去了解不一样地方特色。大宅门，这部剧是无法超越的影视剧巅峰，但小说和电视剧两者终究殊归同途。

剧情紧凑，细节考究，点、面、线均堪称完美。拖沓是大忌，情节丰富人物众多，这种情况下很容易将叙事主线拍得松散，但《大宅门》却做到了剧情紧凑，细节考究，每个人物单拎出来都能自成体系，各自之间又都连接紧密。

不少观众认为，该剧十集就可以讲述其他剧二十集的内容，虽略显夸张，却能体现出剧情推进时的畅快淋漓，无论从哪个节点开始看起，最终都能汇聚到核心内容之上。

最难得的是这种效果营造出“浸入式”的观剧体验，不知不觉，观众们已经随剧中人物历经了几度悲欢离合。整个过程中编剧不断强调个人力量，撇开所有外在因素，不用性别枷锁去禁锢住一个角色的可能性，自然也就带来更多可看性，无论是谁，都有可能从中找到共鸣。

大宅门，一代人的坚持！一代人的回忆！一代人的经典！

大宅门本身是究的是人物的精神而不是些细节方面的东西(想想《红楼梦》能将叙述件衣服军上几百字的话的功力)，所以我给《大宅门》的评价是以气胜，以魂魄胜。《大宅门》是不是以胜以魂魄胜: 从开始杜雨露老爷子的白萌堂，到来的当大家不妨想想，家少奶奶斯琴高娃的白文氏、第一男主陈宝国的白景琦，甚至最后品儿郎当的刘佩琦的自颖宝客把的老戏骨李雪健。《大宅门》里体现的是一个老北京北城的汉人宅门，准确的说是一个商人出身，但是在清末民初北京数一数二的宅门。这种出身，注定了这个宅门不是一般什么暴发户可以比拟。同仁堂乐家本身分四房，其中两房比较新派，两房比较旧派，《大宅门》体现的，其实都是三房旧派的风格。而这种旧派，具体的体现则是旗派。乐家旧派的这两房，基本都是旗派的，因为接触的都是北城的旧派旗人，故而有些习惯和影子都是交汇的。而现在人们对于老北京的印象是什么？一般说起来，都是天桥、大栅栏，这都是南城的世界。所以说，老北京其实是北城一个圈子，深宅大院，南城一个圈子，民俗文化，二者区别很大。而北城文化由于新中国以来的各种情况，基本散掉了，南城文化虽然也被破坏，但是现在老北京文化还能看到的，基本都是以南城文化结合后来大院文化形成的。所以说，《大宅门》里有一种北京味儿，这种北京味儿不是那种南城胡同串子的北京味儿，而是北京“宅门儿”的味道。这味道，现在能找到人都不容易，更不要提拍一部电视剧。

景琦与香秀成婚。

景琦不顾全家人的反对，更不再躲躲藏藏的怕日本人，竟大办喜事与香秀成婚，王喜光立即找上门来逼景琦出任伪会长，并列举景琦之孙由占元参加了抗日组织，景琦之妹白玉婷藏匿万筱菊，且交出的秘方经鉴定全是假的，如不当会长要将全家一网打尽。

危难关头，三爷白颖宇挺身而出愿当会长，在就职典礼上，白颖宇怒斥日本鬼子和汉奸，他的儿子在重庆被日本鬼子飞机炸死了，他要对的起儿子，宁死不当亡国奴，他当场吞食大烟膏，壮烈殉国。

评价：

首先人物塑造鲜明，很能吸引到观众的眼球：一个有心计有能力的女人在走向颓势的家族中力挽狂澜并掌控封建大家庭，讨好了女性观众。

一个叛逆的公子哥儿在被赶出家门后自主创业左手金钱右手女人走上人生赢家道路，满足了男性观众胃口，更别提他的后宫有贤妻良母型妩媚风流型老实乖巧型活泼鬼机灵型……大爷的固执己见，二爷的唯唯诺诺，三爷的卖弄聪明等等，都给人留下很深刻的印象。