1976年3月，山东博兴县陈户镇张官村一位村民，在自家宅基地挖地基时，挖到一些佛像，村民不以为然，以前也挖出过很多，于是当作废石仍弃。石块被附近居民捡走，或作宅基石和猪圈门，或作柴油机底座等。当时文物所所长李少南得知村民扔弃了很多带花纹石块后，就下来查看，当看到这批佛像，意识到它们就是具有重要历史价值的文物。
在经过博兴县文物部门研究与勘探之后，确定这批佛像已有上千年历史，可追溯到中国南北朝时期，村民挖地基处属于古代龙华寺遗址。李少南及工作人员花了3年时间，找回几百件残缺石块，经过粘接修复，共寻回佛像等残缺体73件。
而在众多佛像中，有一尊蝉冠菩萨像最为珍贵，在发现时仅剩下一截残断的石头，后来李少南在3个村民家里找到3截断石，最终拼接成一尊较为完整的菩萨像，也就是大名鼎鼎的蝉冠菩萨像，被誉为“蝉冠女神”、“东方维纳斯”。
（蝉冠佛像）
然而，这座“东方维纳斯”收藏史堪称辗转曲折。
1976年到1983年，博兴县文物所将这批佛像进行整理，蝉冠菩萨像也保存于文物所。蝉冠菩萨像工艺精湛，吸引了美、日等众多学者前来研究，但在1994年7月，工作人员发现蝉冠菩萨像不翼而飞，国宝被盗非同小可，工作人员立即上报并请求国家寻找其下落，但一连调查几年都毫无音信。
1999年12月，国家文物所接到有关佛像的神秘信函。2000年《纽约时报》报道了关于蝉冠菩萨像的消息，专家意识到这可能就是山东文物所丢失的蝉冠菩萨像，于是着手调查，发现佛像被盗后流转于英国文物市场，1995年被日本美秀博物馆花巨资买走。
这让国宝回归增加了难度，中日双方经过多方难艰谈判，终于在2001年达成协议：日方无偿将蝉冠菩萨像捐还给中国，条件是此后每隔5年，蝉冠菩萨像必须在日本美博物馆展览1次。
2008年在外流浪了14年之久的蝉冠菩萨像，终于回到了祖国的怀抱，入藏于山东博物馆。
（游客在参观佛像）
我们来欣赏一下这座“东方维纳斯”-蝉冠菩萨像。
蝉冠菩萨像，自出土后便被誉为“东方维纳斯”，它通高1205厘米，菩萨身后的圆形光盘直径为54厘米，专家说这是典型的东魏时期的作品。
这整体看，整座菩萨像给人轻灵逼真、流畅飘逸之感。菩萨像身躯修长，上身穿着袒右衣，双肩覆搭披帛，帛带在胸前打结，下身着长裙，裙袂处褶皱密集，衣纹与衣褶若隐若现、密而不厚。
菩萨面带微笑，嘴角微微上扬，面容和蔼可亲。
菩萨身上装饰极为华丽，双肩各立一圆形装饰品，胸前悬挂着一个坠着宝珠的双层项链。菩萨像的双手在腹前交叉，交叉处装饰有一颗硕大的宝石。外形雕刻精美，头部后莲花背光华丽优雅。
菩萨像的宝冠上，雕饰着极为罕见的蝉纹，这在世界上迄今发现所有佛像中都是弥足珍贵的。正因蝉纹缘故，这尊石像有“蝉冠女神”和“蝉冠菩萨像”之称。
（蝉冠佛像）
我们来说说“蝉冠”~~~
蝉冠，在古代象征权力与尊贵，最早源于汉代侍从官所佩戴的冠。侍从官常伴皇帝左右，是皇帝的顾问，可以自由出入宫廷，地位自然很高，有时权力堪比宰相，可代表皇帝与朝臣论政。
还有，蝉是自然界的一种灵物，幼时蛰居地下，长成出土脱壳，然后飞树上高鸣，蝉死后循环往复，象征生命的复活与循环，所以古代殉葬中常有玉蝉作为陪葬品，寄托人们对生命的希望。
因此，古人在菩萨像上用蝉冠做装饰，就具有了特殊的意义，象征无比尊贵，令人仰止崇拜。
如今我们再瞻仰这座“蝉冠菩萨像”，感受无不同，大家认为呢？
（文中来自网络，如侵则删）
这个我知道，我前年去旅游的时候还见过呢，被称为“风流观音”的东方维纳斯所在的地方是安岳县。而且他还有一个名字叫做紫竹观音。
安岳的摩崖石窟被称为古代文化瑰宝，其中“紫竹观音”被英籍作家韩素音女士赞誉为“东方维纳斯”享誉海内外。紫竹观音地处于四川省安岳县石羊镇塔子山上，常年对游客开放。
侧身跷脚坐在莲台上的紫竹观音，颠覆了人们对以前观音的印象，背倚浮雕紫竹和柳枝净瓶，头戴装饰华丽的宝冠，身披短袖纱衫，坦胸露肘，璎珞象盘曲而下的金色瀑布，翠环网坠胸腹，下身蓝色彩带扎着一条薄如禅翼的绣花长裙，裙角褶纹飘逸自然而有风韵。看她那一双秀丽的赤脚，右足跷起，左足踏在莲花蕊上，凤眼下视，好像在观赏水中涟漪， 表现出一种悠闲、妩媚的表情,宛如一位丰姿绰约、温柔潇洒的妙龄女郎。既据少女的妩媚，又具女神的仪貌，世俗风味极浓。所以人们又称她为跷脚观音、风流观音、水月观音、“东方的维纳斯”。
它的净身高有三米左右，因为他背倚紫竹所以又叫做紫竹观音，他是北宋时期所雕刻出来的一件精品，距今已经应该有上千年了吧，但是紫竹观音上的色彩依旧那样的艳丽，而且神态也是非常的逼真的，当你今天看她的时候，就感觉他就这样真实展现在你的眼前。
但令人痛心的是， 这尊具有独特民族风格的石窟雕刻艺术珍品，由于右手掌在文革中被毁，补接的不太自然。花冠至右肩的一段饰带也被欲盗者毁坏，后颈被欲盗观音头像者锯了一道数寸深的槽。
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