抖音bgm唢呐神曲叫什么？

抖音bgm唢呐神曲叫百鸟朝凤。

《百鸟朝凤》这首曲子原是流行于河南、安徽（主要为皖北地区）、山东、河北等地的民间乐曲。它以热情欢快的旋律与百鸟和鸣之声，表现了生气勃勃的大自然景象。因为豫剧流行很广，使百鸟朝凤流行于河南、山东、河北、安徽等地。

演奏技法

用小腹的力量控制呼吸，吸气用鼻，呼气用口。鼻子吸气时两肋鼓起，小腹往里收缩，使气息向上运行，也就是用小腹的压力把气息送到口腔内；然后根据需要量把两腮里的气息逐渐往外排出，随着吐气，小腹肌肉也逐渐放松。

吸进第二口气时再重复上述同样的过程。要注意在第一个过程最后，要不等控制在口腔里的气呼完之前就要用鼻子吸进第二口气，这样才使两个过程之间衔接得非常连贯。

初听《百鸟朝凤》之名，就很自信地断定其中定有乡村风。读这篇小说，是因为有那么一段时间，有几个教授和讲师都提到了它，而且评价不错，所以就觉得它一定很值得一读。

如今觉得它并没有让我失望，虽然没有曲曲折折的剧情，没有华丽的修饰，几乎一切都在意料之中，但是它让你想一口气读下去，否则便会时时挂怀……

小说大致讲的是一个乡村唢呐演奏家成长的故事，故事的重头戏就是小说之名——《百鸟朝凤》……

故事一开始，就有着浓浓的乡村气息。对襟短衫、火塘、金木水火土五庄、前朱雀，后玄武……让人对这个无双镇充满了幻想。

作者又以情写景，在我、父亲、未来师傅三人会面的尴尬场面，作者写道“太阳像个刚煎好的鸡蛋”；师傅测试我，我一屁股坐倒时，“太阳是个煎糊的鸡蛋”；之后“太阳重新变成**”；父亲打在我脑门上，“太阳不见了，只有一些纷乱的蛋黄”；晨起时“太阳还在山那头浴血挣扎”……这样的诸多描写，让我觉得作者一定是个喜欢观察太阳、看日出日落的人，所以他笔下的太阳才那么生动鲜活，还是个夹杂着情感的太阳。

未看《百鸟朝凤》时，根本没料到这是首唢呐曲，而且是首最传神的唢呐曲。师娘说：唢呐有四台和八台，八台以上就是师父的独奏《百鸟朝凤》。这是首最庄重肃穆的唢呐曲，受用者要品行极高、口碑极好，演奏者也必须是现任班主，也定是技艺高、德行极好的人。

当天鸣骄傲地讲着《百鸟朝凤》时，父亲却说送他去学唢呐就是为了让他学《百鸟朝凤》。天鸣的父亲游本盛一辈子没能学唢呐，无论如何也要让儿子去学唢呐，吹《百鸟朝凤》。并且小说将近结尾时，尽管唢呐已经远远不能维持生计，他还是希望儿子能够吹下去。这让我觉得他和唢呐之间一定会有一段故事，否则会有什么能支撑着他这样走下去呢？可是直到结尾，我们对游本盛的往事都不得而知，也只能通过想象臆造他和唢呐的一段往事了。

《百鸟朝凤》那么神圣，让我也对它充满了向往，于是就在网络上找来这首曲子细听，网络上唢呐版的《百鸟朝凤》一直都是喜调，除了其中穿插的用唢呐模仿的众多鸟叫声，我几乎不能肯定这就是《百鸟朝凤》，因为师父说：它只能在白事上用，敬重死去的德高望重的人。 这应该是首能让人落泪的唢呐曲，而眼下这首曲子除了纯熟的技巧，剩下的和我在乡下老家的丧宴上听的没什么两样，甚至连呜呜啦啦都没有。也许是发展到现在，《百鸟朝凤》也变了，变成了供人们娱乐赏玩的曲子，至于它以前是什么样的，我便不得而知了。

这也就怪不得小说最后的结局了，现实社会本就如此，作者只是写实而已。唢呐确确实实是渐渐被淘汰掉了，哪里还能去寻小说中的唢呐班子；哪里有德高望重的人过世了，班主还特特地奏一曲恸人泪下的《百鸟朝凤》；哪里还有人不为金钱，只看品行？没有了，都没有了……

后来我才知道有《百鸟朝凤》这部**，它正是由这篇小说改编而成的。凡是改编过的影视作品，都会和原著有较大出入。比如我们熟知的央视版西游记：经过六耳猕猴之变后，孙悟空就变得非常听话，实际上真正的孙悟空已经被消灭掉了，护送唐僧西去的却是那只六耳猕猴。否则以孙悟空的劣性，不可能就此服服帖帖地呆在唐僧身边。

《百鸟朝凤》也做了较大改动，但其本质还是未变的，感情刻画得也比较突出，豆瓣评分80，也算是不错了。**一开始，我就注意到了其中的师娘，看上去就是个温柔善良、任劳任怨的女人，她还非常爱孩子、知道心疼孩子，她实在有着作为妻子的贤惠、作为母亲的知性和像奶奶一样的慈祥，这是我非常喜爱的剧中人物。

剧中的师父并没有小说中的那样刻板严肃，也是个慈爱的老头儿。特别是他和天鸣喝醉时，吹了一首曲子，他那样欢快着，一曲尽了便睡着了。他一直说着：天鸣，你记着，唢呐不是吹给别人听的，而是吹给自己听的。 从那晚的唢呐声中，我听出了他是打从心底高兴的，因此，这样的乐声是流动着的。他的一生便在于：用魂吹出的唢呐声……

在一次重要的丧礼上，师父让天鸣吹《百鸟朝凤》，可是天鸣病得挺重，本来说话就喘气的师父代替天鸣吹起了《百鸟朝凤》，一曲未终，唢呐的尾部便流出了师父的鲜血。之后师父被查出肺癌晚期，最多就只有几个月的生命了，在病床上的师父还在为天鸣的行头操心，把牛儿卖了，给天鸣置办新行头。师父过世后，立碑为：唢呐王 焦三。天鸣在师父坟前吹了一曲纯正的《百鸟朝凤》，这次，只为师父和自己吹过，他吹得自己落泪了，唢呐也在哭泣……（这是**里的结局）（**里的《百鸟朝凤》唢呐曲倒值得一听，它不似网络版的华丽、欢快，它是含着故事的曲子，调子是低沉的、动情的。）

小说里的结局是：在火庄的窦老支书过世时，师父让天鸣吹《百鸟朝凤》，天鸣却忘了调，他没有完成一个乡村乐师的最高使命，这种行为让无双镇这个古老的乐师职业以异常丑陋的形式完结掉了。天鸣的父亲得了重病，将死之时又给天鸣置办新行头，希望儿子能继续吹下去，父亲过世后，天鸣在他坟头吹了一曲用泪水浸湿的《百鸟朝凤》。

**版的《百鸟朝凤》虽然做了较多改动，但贵在动情，我看的时候掉了好几次眼泪，觉得实在值得一看。

个人觉得《百鸟朝凤》这篇小说的题材并不新奇却有着独特的魅力，仍是在讲时代变化中我们遗失的东西，有些人仍在坚守着自己的那份信念，无论时代怎样，或对或错，他们都是值得我们敬佩的，都是在激励着我们坚守自己的内心……

**《百鸟朝凤》中，第一段是凤凰即将涅槃，百鸟前来哀悼，用于人去世后演奏；第二段是凤凰浴火重生，百鸟随之庆贺，用于孩子满月时吹奏；第三段是凤凰即将起飞，百鸟前来朝贺，用于新婚时演奏。

《百鸟朝凤》是唢呐曲目里，技巧最全面的一首。对吹奏者来说，这首曲子要运用唢呐吹奏技巧中特有的吐音、滑音、花舌、指花、颤音，以及吞、吐、垫、打、抹、压等，还有舌冲音、气冲音、反弹音、反双吐、连弹音、气唇同颤音、指气同颤音等高难度技巧。

注意：

民间音乐的可贵处是它和人民生活有着血肉的联系。《百鸟朝凤》就是一首能够唤起人们对大自然的热爱，对劳动生活回忆的优秀的民间管乐曲。在乐曲中我们仿佛可以听到布谷鸟、鹁鸪鸟、小燕子、山喳喳、黄雀、画眉、百灵鸟、黄腊嘴等禽鸟的叫声，还能听到公鸡啼鸣，它象征着黑夜的消逝和朝阳初升的生动意境。

《百鸟朝凤》长期以来经许多优秀民间艺人不断充实和加工，目前许多唢呐演奏家的演奏谱是不尽相同的，其中往往有各自的艺术创造，它正反映了民间乐曲旺盛的艺术生命力和生动活泼的特点。这也是唢呐曲《百鸟朝凤》成为群众喜闻乐见、百听不厌的艺术珍品的一个原因。

     

      偶尔听到唢呐曲百鸟朝凤，甚是好听，故作此诗，以示赞美。唢呐，国之瑰宝，乐器之王，不只与生死相关。由于律诗平仄限制，些许字句可能有不适当处，敬请诸位批评指正！

七律·咏唢呐

黄铜檀木尊身塑，圆口长脖掌上擎。

可道人间今古事，能学百鸟木中鸣。

奏完兴替朝堂殿，又演喜丧乌巷亭。

懒与笛琴争第次，一声开嗓地天惊。

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