日本和服甚平上捆绑的绳子叫什么？

中文叫 襻膊（pan bo意思是绑胳膊的带子），古人用来把大袖子绑起来干活。日语叫襷（たすき）（中文读作ju）。一个意思，把大袖子束起来的带子。

系法：左臂自然下垂，左手抓住带子一头。右手从右肩上方抓住带子长的部分，像搓澡洗后背一样。带子在背后。然后把右面长的部分从右臂下穿过，穿到后背再到左肩上方，然后在做见前和左手的一头系在一起。就是个∞形状。后背是个X，两条手臂从oo中穿过。当然要卡住袖子。

绳子的绑法有：

1，单结。这是大家最熟悉而又最原始的绳结方法，一般多用于绳头打结及一些不重要的绳结。

2，八字通过结（简单称八字结）。是登山及探险活动常用的绳结，主要用于绳头结和两根绳子的连接，保险效果比单结强并且容易解开。

3．交织结。用于连接两条粗细相同的绳子,特点是牢固易解、美观。

4，单重结。用于连接两根粗细不同的绳子。

5，紧密结。用于连接两根比较易滑的绳线。

打结的方法

打结可用徒手或借助器械两种方式来完成。徒手打结在术中较为常用，可分为双手打结法和单手打结法。器械打结是借助于持针钳或血管钳打结，又称为持钳打结法。 单手打结法简便迅速的打结方法，易学易懂，术中应用最广泛,应重点掌握和练习，根据操作者的习惯不同将单手打结法分为左手打结法和右手打结法。

双手打结法：较单手打结法更为可靠，不易滑结，双手打结其方法较单手打结法复杂。除用于一般结扎外，对深部或组织张力较大的缝合结扎较为可靠、方便。双手打结法可分为两手动作相同打结法和两手动作不同打结法。

MISANGA腕绳

编手链的六种红绳

需要的材料为25号绣线, 准备6条约1米长的绣线。

编手链的第一步:选择自己喜爱的颜色, 上所示: A线红色、B线橙色、C线**、D线 绿色、E线蓝色、F线粉红色。把六条不同颜色的红绳,按你喜欢的颜色排列,并用透明胶粘好,使之一端固定不能动所编手链的第二步:将A线搭向B线的上面,手链编织第一步开始

手链编织第二步:A线绕B线由上向下打圈, 手链编织第四步:A再重覆绕B线打圈1次, 然後拉紧二线。

手链编织第五步:接着, A线绕C线打圈2次, 然後拉紧两线手链编织第六步:A线同样地分别顺序与D线、E线、F线打圈两次。

手链编织第七步:接着, B线顺序与C线、D线、E线、F线和A线各打圈两次手链编织第八步:第三排线、第四排线…… 如此类推。

编至适当的长度, 长度因各人手腕的粗幼而定。

将末端多余的线剪去。

两端的线可用三编法编起

1、首先将需要收尾的A线两个线端相对放好，是相对，不是相同方向，这里需要特别注意，将A线穿过相对放好的线端下，并且以其为轴对半平分，再穿法穿线。

2、穿好之后拉紧两端，一个平结的形状就出来了。

3、拉紧，即一个循环。

4、多做几次循环，将最后多出的两条线处理，先用剪刀剪到适合的长度，最后的一点点线头用打火机烧了之后粘在末端平结处，即可。

事情最开始是这样的：我找到老朋友，也是我多年的绳子供应商绝神，希望他为我正在筹备的网络情趣杂志Deeperjoy定制特别款的绳子，于是我们就在绳子如果做点特色这个问题上讨论开来，讨论的结果不谋而合，做点特殊颜色绳子。

于是引出个问题，这群玩捆绑的人兴趣点是在捆人上，在乎绳子颜色干嘛？

这问题挺好，好到我在这里扯上一晚，那么，从哪开始呢？

其实对绳子质量、外形等硬件标准，东瀛人应该要求是最高的，手捋不见刺，腕弹曲线美，卸绳印整齐，日久贴身柔，这些要求大多数都是从日本人那边渡过来的，而欧美BDSM玩家则相反，没有那么多一套套絮絮叨叨的说法，能用就行。

要问为什么日本喜欢讲究这个呢？如果从民族性开始讲起，那么下周也讲不完了，我给你用大白话说个大概。

日本一岛国，物资太缺乏，明治维新前只吃鱼肉和蔬菜过日子，明治维新后好不容易学欧美吃上牛肉，结果因为胃不适应，一堆人闹肚子。就这一个小岛，对于物质来说当然就是能省则省，一个够用就别说用俩，于是他们的美学也就追求质朴、简单。比如茶道大家千利休无视满园春色，在一个瓶子里放上一朵白色牵牛花就折服丰臣秀吉，这种简单美正是他们最喜欢的。

于是，既然没有数量，那么就只好在质量上大做文章了，你可以这么简易的理解，至于想复杂理解，可以挑几本日本历史与美学的书读读，小说也行。

这扯得已经有点远，我们的话题是关于绳子的颜色，记住这个，然后我接着扯别的。

日本人还喜欢讲个东西，叫“道”，茶道、花道、武士道，其实道的概念是来源与中国，老子《道德经》中的大道无形说的跟这差不多，日本人就是喜欢这个调调。日本人的“道”用大白话来说，可以理解为“某一事物超脱物质形态的存在，而是在精神领域发展”。这个“道”代表着技艺精湛的巅峰，已经超脱了物质，也不是我们普通人能触及的。

其实这些话跟绳子颜色关系都不大，我只是想跟你聊聊这个，现在我用一句话把最开始那问题回答一下。

“在乎绳子颜色干嘛？”

“因为玩绳子的人为了显示自己是一种求精神境界的追求，所以喜欢说自己玩的是“绳道”，所以追求个绳子颜色很自然嘛”

好吧，我承认我只是想借着这个问题聊点我感兴趣的日本民族特性，我还是用大白话来回答：

“我们兴趣点不仅在捆人上，还在怎么捆好看上，所以有不同颜色搭配好看”

如果你看到了这里，说明你的话题还算感兴趣，那么我再扯远一点。

我给你讲讲国内绳子的发展历史，国内在BDSM方面起步挺晚的，刚开始很多人都是从市场上直接买原麻绳，但是这东西太扎人，很容易伤皮肤，于是他们就开始自己摸索麻绳制作技艺，水煮再阴干或者火烤毛之类的，各有本事。随着信息沟通越来越方便，一些绳子做得特别好的人就浮出水面，受到人们追捧和尊敬，在这里就要说一位名字经常出现的老人家，水渊。

其实在国内说自己玩BDSM，好像如果说自己不知道水渊是谁都有点不敢出门见人。可惜我对这位老人家知之甚少，因为他活跃的时候我正在国外穿着皮衣大玩fetish那些调调，我知道的水渊都是从朋友哪里听来的，还有道听途说的都市传说。

因为老先生本身就是个传奇，所以怎么讲他的故事都会有异议。比较简单的说：

水渊老先生是国内出名的捆绑大师，创造国内享有盛名的绳子品牌“冬工”，他本身有很多都市传说，比如他只收女徒弟、冬工的灵感来自日本绳屋、老先生是在研发自缚器的时候不幸去世的等等，这些无法证实，所以只是传说其级别的。

从商业角度来说，这位老先生对绳子界最大的贡献就是将“品牌”这个概念引入了玩绳子的这个圈子，当然还有一部分执着的人仍在用自己做的绳子，但是品牌绳子对于入门的人来说，门槛确实大大降低了，更多的人可以用上精心打造的牌子。

后来水渊老先生先去，冬工品牌没人继承，也随风飘散了，想更多了解冬工绳子的故事，可以百度搜索“冬工”，第一个结果就是豆瓣上我的文章，“绳缚中的奢侈品，绳屋与冬工”。

说道品牌绳子，与冬工同一时期的有比较出名的丝路花雨，但是丝路的绳子因为味道独特，所以评价因人而异，有特别喜欢，还有人完全受不了。冬工绝版后前文提到我的老朋友，绝神，他原来是冬工的网络销售商，后来扛起了品牌的大旗，做起了自己的品牌“绳间道”。还有逸夫，这位我并不认识，但是也看到他在做自己的牌子。

说到这里我想说说这些品牌开发者的辛苦，其实最后到消费者手里的品牌绳子，在品牌最最开始的时候它并不是这样的，而是经过几代演变，像冬工我最后收到的一批是六代，这些代数演变往往伴随着调整，可能是原料上的，可能是工艺上的，但是由于这东西特别小众，所以一般都是单人摸索开发，也没有成熟的市场反馈机制，其中艰辛可想而知。

由于小众，这个东西的利润往往也很单薄，而这些品牌开发者大多数也都是单纯的爱好者，于是他们也有一份正式的工作来支持这个兴趣。

所以说他们在这份兴趣上耗费的心力、心血是十分值得我们尊敬的，因为正是有他们的努力才让我们不断有新的同好加入，让我们的奇思妙想得以实现，让我们可以把心中的更多的场景变成眼前、相片里的画面。

看我说的这么多，可能你并不知道我到底想讲什么，你如果看到这里的话，上面的某些点可能已经有印象，我就是要跟你像在高速路上开车闲聊打发时间一样聊聊，如果你是同好，记住我们的追求和那些品牌开发者的贡献，如果你不是同好，知道有我们这群人就好。