初中语文八上的古诗文言文有

1 八年级上册语文书所有古诗和文言文

《春望》国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。《泊秦淮》烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《 花》。《十一月四日风雨大作》僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。《过零丁洋》辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。送杜少府之任蜀川王勃城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。夜雨寄北（唐）李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。己亥杂诗清·龚自珍九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。小石潭记从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。

伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān）为岩。

青树翠蔓（wàn），蒙络摇缀，参（cēn）差（cī）披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

日光下彻，影布石上，佁（yǐ）然不动；俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

其岸势犬牙差（cī）互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì ）。

以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者，吴武陵，龚（gōng ）古，余弟宗玄。

隶（lì）而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。记承天寺夜游元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

望岳杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

《钱塘湖春行》白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

登飞来峰宋-王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

《雁门太守行》李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

《别云间》三年羁旅客，今日又南冠。无限山河泪，谁言天地宽！已知泉路近，欲别故乡难。

毅魄归来日，灵旗空际看。《论诗》赵翼李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，各领 数百年。

2 八年级语文上册古诗词课文全部还有文言文

长歌行

野望

早寒江上有怀

望洞庭湖赠张丞相

黄鹤楼

送友人

秋词

鲁山山行

浣溪沙

十一月四曰风雨大作

长歌行

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲。

王绩《野望》

东皋薄暮望， 徙倚欲何依。

树树皆秋色， 山山唯落晖。

牧人驱犊返， 猎马带禽归。

相顾无相识， 长歌怀采薇。

孟浩然：早寒江上有怀

木落雁南渡，北风江上寒。

我家襄水曲，遥隔楚云端。

乡泪客中尽，孤帆天际看。

迷津欲有问，平海夕漫漫。

望洞庭湖赠张丞相

八月湖水平， 涵虚混太清。

气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。

欲济无舟楫， 端居耻圣明。

坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。

黄鹤楼

唐-崔颢

昔人已乘黄鹤去， 此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是， 烟波江上使人愁。

送友人

唐-李白

青山横北郭，

白水绕东城。

此地一为别，

孤蓬万里征。

浮云游子意，

落日故人情。

挥手自兹去，

萧萧班马鸣。

刘禹锡《秋词》

自古逢秋悲寂寥，

我言秋日胜春潮。

晴空一鹤排云上，

便引诗情到碧霄。

鲁山山行

梅尧臣

适与野情惬，千山高复低。

好峰随处改，幽径独行迷。

霜落熊升树，林空鹿饮溪。

人家在何许，云外一声鸡

浣溪沙

苏轼

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。

十一月四曰风雨大作

陆游

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来

3 八年级上学期语文古诗和文言文有哪些

第五单元 21、与朱元思书（吴均） 风烟俱净，天山共色。

从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥（piǎo）碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。

急湍（tuān）甚箭，猛浪若奔。 夹（jiā）岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩（xuān）邈（miǎo），争高直指，千百成峰。

泉水激石，泠泠（líng）作响；好（hǎo）鸟相鸣，嘤嘤（yīng）成韵。蝉则千转（zhuàn）不穷，猿则百叫无绝。

鸢（yuān）飞戾（lì）天者，望峰息心；经纶（lún）世务者，窥（kuī）谷忘反。横柯（kē）上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日 22、五柳先生传（陶渊明） 先生不知何许（1）人也，亦（2）不详（3）其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉（4）。

闲静少言，不慕荣利。好（hào）读书，不求甚解（5）；每有会意（6），便欣然忘食。

性嗜（shì）（7）酒，家贫不能常得。亲旧（8）知其如此，或（9）置酒而招之；造（10）饮辄（zhé）尽（11），期在必醉（12）。

既醉而退，曾（zēng）不吝（lìn）情去留（13）。环堵萧然（14），不蔽风日；短褐（hè）穿结（15），箪（dān）瓢（piáo）屡（lǚ）空（16），晏（yàn）如（17）也。

常著文章自娱，颇（pō）（18）示己志。忘怀得失（19），以此自终（20）。

赞（21）曰：黔娄（22）(qián lóu)之妻有言：“不戚（qī）戚于贫贱，不汲（jí）汲于富贵。”（23）其言兹（zī）若人之俦（chóu）乎（24）？衔（xián）觞（shāng）赋诗（25），以乐（26）其志（27）。

无怀氏（28）之民欤（yú）？葛天氏之民欤（yú）？ 23、马说（韩愈）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马， 只辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。 马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（shí，今音为dàn）。

食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食（sì）之不能尽其材 世有伯乐，然后有千里马。

鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。 24、送东阳马生序（节选）（宋濂） 余幼时即嗜（shì）学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚（yàn）冰坚，手指不可屈伸，弗（fú）之怠（dài）。

录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假（ jiǎ ）余，余因得遍观群书。

既加冠（guān），益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋（qū）百里外，从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降（jiàng）辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟（sì）其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧（qiè）曳（yè）屣（xǐ），行深山巨谷中。

穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（jūn）裂而不知。至舍（shè），四支僵劲（jìng，多音字）不能动，媵（yìng）人持汤沃灌，以衾（qīn）拥覆，久而乃和。

寓逆旅，主人日再食（sì），无鲜肥滋味之享。同舍（shè）生皆被（pī）绮（qǐ）绣，戴朱缨（yīng）宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭（xiù），烨（yè）然若神人；余则缊（yùn）袍敝（bì）衣处（chǔ）其间，略无慕艳意。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

25、诗词曲五首 酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡） 赤壁（杜牧） 过零丁洋（文天祥） 水调歌头（明月几时有）（苏轼） 山坡羊•潼关怀古（张养浩） 具体见下：《酬乐天扬州初逢席上见赠》 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

选自《刘禹锡集》（中华书局1990年版） 弃置：抛弃，放逐，这里指贬谪。 闻笛赋：指西晋向秀所作的《思旧赋》。

翻似：好似，好像。烂柯人：指晋人王质。

据《述异记》载：晋人王质进山砍柴，见二童子下棋，局终，斧柄已烂了。王质归乡，已百岁。

柯，斧柄。歌；吟诗。

一曲：指白居易《醉赠刘二十八使君》一诗。 《赤壁》 杜牧折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。 选自《樊川文集》（上海古籍出版社1978年版）。

赤壁，地名，今湖北赤壁。三国时期，吴，蜀联军火攻破曹的赤壁之战就发生在长江的这一段。

周郎：周瑜。赤壁大战东吴统帅。

铜雀：台名，因楼顶铸的铜雀而得名。二乔：即大乔、小乔两姊妹，皆为东吴美女。

《过零丁洋》辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

选自《文山先生全集》（《四部丛刊》本）。文天祥，南宋爱国将领。

零丁洋：既“伶仃洋”，进在广东珠江口外。遭逢：遭遇起一经：指自己熟读经书，参加科举考试，被朝廷选拔入仕做官。

文天祥曾参加科举考试考中状元。干戈：指古代的兵器，这里指战争。

寥落：荒凉冷落，这。

4 八上语文古诗词,文言文有哪些

古诗：25杜甫诗三首（望岳春望石壕吏）

30诗四首（归园田居其三使至塞上渡荆门送别游山西村）

文言文：21桃花源记 22短文两篇（陋室铭爱莲说） 23核舟记 24大道之行也 26三峡 27短文两篇（答谢中书书记承天寺夜游） 28观潮 29湖心亭看雪

课外古诗词：1长歌行 2野望 3早寒江上有怀 4望洞庭湖赠张丞相 5黄鹤楼 6送友人 7秋词 8鲁山山行 9浣沙溪 10十一月四日风时大作

5 初中语文八年级上册诗词,文言文（语文出版社）

桃花源记 陶渊明

陋室铭 刘禹锡

爱莲说 周敦颐

核舟记 魏学伊

大道之行也 礼记

杜甫诗三首

望岳

春望

石壕吏

三峡 郦道元

短文两篇

答谢中书书 陶弘景

记承天寺夜游 刘禹锡

观潮 周密

湖心亭看雪 张岱

诗四首

归园田居其三 陶渊明

使至塞上 王维

度进门送别 李白

登岳阳楼 陈与义

长歌行 汉乐府

野望 王绩

早寒江上有怀 孟浩然

望洞庭湖赠张丞相 孟浩然

黄鹤楼 崔颢

送友人 李白

秋词 刘禹锡

鲁山山行 梅尧臣

浣溪沙 苏轼

十一月四日风雨大作 陆游

天啊 累死啦 记得我是第一个回答的啊

6 八年级上册语文书所有古诗和文言文

人教版初中八年级上册语文古诗文翻译1桃花源记（陶渊明） 晋太原中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设洒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。

停数日辞去，此中人语云："不足为外人道也！" 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路南阳刘子骥，高士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。

译文： 东晋太元年间，有个武陵人依靠打鱼为生。有一天他顺着小河行船，忘了路程的远近。

忽然遇到一片桃花林，桃树夹着小河两岸生长，在几百步的范围内，中间没有别的树木。地上芳草鲜艳美丽，落花纷纷。

渔人非常诧异。再往前走，他想走道林子的尽头看看究竟。

桃林在小河的发源处就到头了，紧挨着的就是一座小山，山上有个小洞口，里面仿佛有些光亮。渔人丢下了船，从洞口进去。

初进时，洞里很窄小，仅容一个人通过。又走了几十步，前面突然开阔敞亮了。

这里的土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。田间的小路，交错相通，能听见村落间鸡鸣狗叫的声音。

在那里，人们来来往往，耕田劳作，男女的穿戴，完全像桃花源外面的人。老人和小孩都充满着喜悦之情，显得心满意足。

那里的人见了渔人，竟然大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他。

那人就邀请渔人到自己家里去。他们说祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女以及乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝的往来。

他们问起现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人给他们详细地介绍了自己所听到的事，他们听罢都感叹惋惜。

其余的人也各自请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人在这里住了几天，就告辞离去。

这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对外人说啊！” 渔人出来后，找到他的船，就沿着旧路回去，一路上处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。

太守立即派人跟他前往，寻找上次做的标记，竟迷失了方向，再也没有找到路。 南阳刘子骥，是高尚的名士，听到这件事，高兴地计划前往，没有实现，不久便病死了。

此后就再也没有问路求访的人了。2短文两篇 一、陋室铭 山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”译文： 山不一定要高，有了仙人就著名了。

水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。

青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。

可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。

它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？” 二、爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。译文： 水上，陆上各种草和木和花，可爱的非常多。

晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。

我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。

唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。

3核舟记（魏学洢） 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室器皿人物，以至鸟兽木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，篛篷覆之。

旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。

闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”。石青糁之。

船头坐三人：中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏黄共阅一手卷，东坡右手持卷端，左手抚鲁直背；鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。

东坡现右。

7 求八年级上下册全部古诗原文,

八年级上册 （一）课内古诗 望 岳（杜甫）岱宗夫如何？齐鲁青未了 造化钟神秀，阴阳割昏晓 荡胸生曾云，决眦入归鸟 会当凌绝顶，一览众山小 春 望（杜甫）国破山河在，城春草木深 感时花溅泪，恨别鸟惊心 烽火连三月，家书抵万金 白头搔更短，浑欲不胜簪 石 壕 吏（杜甫） 暮投石壕村，有吏夜捉人老翁逾墙走，老妇出门看 吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍一男附书至，二男新战死存者且偷生，死者长已矣 ！室中更无人，惟有乳下孙有孙母未去，出入无完裙老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊 夜久语声绝，如闻泣幽咽天明登前途，独与老翁别 归园田居 （其三）（陶渊明•东晋）种豆南山下，草盛豆苗稀 晨兴理荒秽，带月荷锄归 道狭草木长，夕露沾我衣衣沾不足惜，但使愿无违 使至塞上（王维•唐）单车欲问边，属国过居延 征蓬出汉塞，归雁入胡天 大漠孤烟直，长河落日圆 萧关逢候骑，都护在燕然 渡荆门送别（李白）渡远荆门外，来从楚国游 山随平野尽，江入大荒流 月下飞天镜，云生结海楼 仍怜故乡水，万里送行舟 游 山 西 村（陆游•南宋）莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门 （二）课外古诗词 长 歌 行（汉乐府）青青园中葵，朝露待日晞阳春布德泽，万物生光辉常恐秋节至，焜黄华叶衰百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲 野 望（王绩•唐）东皋薄暮望，徙倚欲何依树树皆秋色，山山唯落晖牧人驱犊返，猎马带禽归相顾无相识，长歌怀采薇 早寒江上有怀（孟浩然•唐）木落雁南度，北风江上寒我家襄水曲，遥隔楚云端乡泪客中尽，孤帆天际看迷津欲有问，平海夕漫漫 望洞庭湖赠张丞相（孟浩然）八月湖水平，涵虚混太清气蒸云梦泽，波撼岳阳城欲济无舟楫，端居耻圣明坐观垂钓者，徒有羡鱼情 黄 鹤 楼（崔颢•唐）昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲日暮乡关何处是？烟波江上使人愁 送 友 人（李白）青山横北郭，白水绕东城此地一为别，孤蓬万里征浮云游子意，落日故人情挥手自兹去，萧萧班马鸣 秋 词（刘禹锡• 唐）自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄 鲁山山行（梅尧臣•北宋 ）适与野情惬，千山高复低好峰随处改，幽径独行迷霜落熊升树，林空鹿饮溪人家在何许，云外一声鸡 浣 溪 沙（苏轼•北宋）兰下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡 十一月四日风雨大作（陆游）僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来 初中语文八年级下册古诗词曲1、咏鸟诗三首《闻雁》 唐韦应物 故园眇何处？归思方悠哉 淮南秋雨夜，高斋闻雁来《池鹤》 唐白居易 高竹笼前无伴侣，乱群鸡里有风标 低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消 转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇 临风一唳思何事？怅望青田云水遥《迎燕》 宋葛天民 咫尺春三月， 寻常百姓家 为迎新燕入， 不下旧帘遮 翅湿沾微雨， 泥香带落花 巢成雏长大， 相伴过年华2、诗词曲三首《宣州谢脁楼饯别校书叔云》 唐李白 弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟 译文： 弃我而去的昨天已不可挽留，扰乱我心绪的今天使我极为烦忧万里长风吹送南归的鸿雁，面对此景，正可以登上高楼开怀畅饮你的文章就像蓬莱宫中储藏的仙文一样高深渊博，同时还兼具建安文学的风骨而我的诗风，也像谢朓那样清新秀丽、飘逸豪放我们都满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月然而每当想起人生的际遇，就忧从中来好像抽出宝刀去砍流水一样，水不但没有被斩断，反而流得更猛了我举起酒杯痛饮，本想借酒排遣烦忧，结果反倒愁上加愁啊！人生在世竟然如此不称心如意，还不如明天就披散了头发，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流 《渔家傲》 宋范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意四面边声连角起千嶂里，长烟落日孤城闭 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计羌管悠悠霜满地人不寐，将军白发征夫泪译文：边境上秋天一来风景全异，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意从四面八方传来的边地悲声随着号角响起重重叠叠的山峰里，长烟直上落日斜照孤城紧闭 喝一杯陈酒怀念家乡远隔万里，可是燕然还未刻上平胡的功绩，回归无法预计羌人的笛声悠扬，寒霜撒满大地征人不能入寐，将军头发花白，战士洒下眼泪《天净沙·秋思》元马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家， 古道西风瘦马夕阳西下，断肠人在天涯3、古诗二首《酬乐天扬州初逢席上见赠》唐刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身， 怀旧空吟闻笛赋，。

　刘禹锡简介及个人资料

　刘禹锡(772-842)，字梦得 ，汉族，唐朝彭城人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

　生平

　刘禹锡，曾任太子宾客，世称刘宾客。与柳宗元并称“刘柳”。与白居易合称“刘白”。贞元九年，擢进士第，登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬朗州刺史，在贬官期间，在扬州碰到白居易，白居易写了《醉赠刘二十八使君》，刘禹锡作《酬乐天扬州初逢席上见赠》答谢白居易，再道贬朗州司马。落魄不自聊，吐词多讽托幽远。蛮俗好巫，尝依骚人之旨。倚其声作《竹枝词》十余篇，武陵溪洞间悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作玄都观看花诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。久之，征入为主客郎中。又以作重游玄都观诗，出分司东都。度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精。不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适。与白居易酬复颇多，居易尝叙其诗曰：彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十二，赠户部尚书。诗集十八卷，今编为十二卷。

　湖南常德历史学者、收藏家周新国先生《武陵藏珍》记载：刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的《汉寿城春望》。湖南常德市委市zf为了纪念朗州司马刘禹锡，现专在柳叶湖边建有“司马楼”。

　关于刘禹锡的祖籍，多有争议，有说是洛阳人，有说是彭城(今徐州)人，有说是定州人以及中山无极人。据查有关史料，刘禹锡为匈奴后裔，其七世祖刘亮仕于北魏，随魏孝文帝迁都洛阳，始改汉姓。父刘绪因避安史之乱，东迁嘉兴，刘禹锡出生于此地，因此刘禹锡“家本荥上，籍占洛阳”。关于说其“彭城人”，经查此说，出自白居易、权德舆等人之口。那不过是随顺当时“姓卯金者咸彭城”(《史通·邑里》)的习俗罢了。因此“刘禹锡彭城人”说法是不确切的。

　说刘禹锡是定州人、中山人以及中山无极人，还得从他七世祖刘亮说起。周汉时期，定州、无极是冀州的属地，无极同时也是定州的属地。刘亮曾任冀州刺史、散骑常侍等职，后北魏迁都洛阳，刘亮全家也随之迁至洛阳。据《四库全书总目提要》集部别集类：“书禹锡本传，称为彭城人，盖举郡望，实则中山无极人，是编亦名中山集，盖以是也。”此外清《畿辅通志》及《中国历史人物辞典》和《中国历史名人辞典》等也都有刊载。经过反复查证和咨询有关专家，刘禹锡祖籍确认为无极，是有据可依的。

　诗风

　刘禹锡及其诗风颇具独特性。他性格刚毅，饶有豪猛之气，在忧患相仍的谪居年月里，确实感到了沉重的心理苦闷，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始终不曾绝望，有着一个斗士的灵魂;写下《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》、《重游玄都观绝句》以及《百舌吟》、《聚蚊谣》、《飞鸢操》、《华佗论》等诗文，屡屡讽刺、抨击政敌，由此导致一次次的政治压抑和打击，但这压抑打击却激起他更为强烈的愤懑和反抗，并从不同方面强化着他的诗人气质。他说：“我本山东人，平生多感慨”(《谒柱山会禅师》)。这种“感慨”不仅增加了其诗耐人涵咏的韵味，而且极大地丰富了其诗的深度和力度。

　刘禹锡的诗，无论短章长篇，大都简洁明快，风情俊爽，有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中，极富艺术张力和雄直气势。诸如“朔风悲老骥，秋霜动鸷禽。……不因感衰节，安能激壮心”(《学阮公体三首》其二)、“马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。天地肃清堪四望，为君扶病上高台”(《始闻秋风》)这类诗句，写得昂扬高举，格调激越，具有一种振衰起废、催人向上的力量。至于其七言绝句，也是别[1]具特色，如：“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”(《浪淘沙词九首》其八)“塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》。”(《杨柳枝词九首》其一)就诗意看，这两篇作品均简练爽利，晓畅易解，但透过一层看，便会领悟到一种傲视忧患、独立不移的气概和迎接苦难、超越苦难的情怀，一种奔腾流走的生命活力和弃旧图新面向未来的乐观精神，一种坚毅高洁的人格内蕴。再如他那首有名的《秋词》：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。全诗一反传统的悲秋观，颂秋赞秋，赋予秋一种导引生命的力量，表现了诗人对自由境界的无限向往之情。胸次特高，骨力甚健。

　刘禹锡早年随父寓居嘉兴，常去吴兴拜访作为江南著名禅僧兼诗僧的皎然和灵澈，据其《澈上人文集纪》自述，当时他“方以两髦执笔砚，陪其吟咏，皆曰孺子可教”，这一早年经历对其后来的诗歌创作影响很深。那么，皎然、灵澈的诗歌主张是怎样的呢皎然有《诗式》论诗，特别注意两方面，一是主张苦思锻炼，要求诗人在对词句加以精心锤炼之后复归自然，他认为这种自然才是诗的极致;二是极重视诗歌意蕴深远而气韵朗畅高扬的境界，认为“取境偏高，则一首举体便高，取境偏逸，则一首举体便逸”。而这“境”即意境来自创作主体的心境，“真思在杳冥，浮念寄形影”(《答俞校书冬夜》)，即诗人主观心境与审美观念乃是最重要的。灵澈没有诗论传世，但据权德舆《送灵澈上人庐山回归沃州序》说，他“心冥空无而迹寄文字，故语甚夷易，如不出常境，而诸生思虑终不可至……知其心不待境静而静”;又说他常“拂方袍，坐轻舟，溯沿镜中，静得佳句，然后深入空寂，万虑洗然”，可见灵澈也重视在主体的静默观照中赢得意境的空灵深邃，而且语言也是追求自然的。这些见解一方面受到大历、贞元诗风影响，讲究字词锤炼，不露痕迹，一方面则来源于佛教重视“心”即主观体验感受的思想。刘禹锡深信佛教，得其中三昧，在很多年以后他还说，写诗的人应该“片言可以明百意，坐驰可以役万景”(《董氏武陵集纪》)，前句即指语言的简练与含蓄，后句即指主体的观照与冥想。所以他一方面重视通过锤炼与润饰使诗歌的语言既精巧又自然，而反对多用生僻字眼，提出“为诗用僻字，须有来处……

　后辈业诗，即须有据，不可率尔道也”(《刘宾客嘉话录》);

　另一方面，他又极重视主体的观照与冥想，在《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵诗引》中他曾说：

　能离欲则方寸地虚，虚而万景入;入必有所泄，乃形于词。……因定而得境，故然以清;由慧而遣词，故粹然以丽。

　定，是排除杂念的观照，慧，是一种灵感的获得。这样写出来的诗，便能容纳更丰富的内涵，有着更深的意境。因此，刘禹锡的诗大多自然流畅、简练爽利，同时具有一种空旷开阔的时间感和空间感。像他的名句如“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”(《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》)，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”(《酬乐天扬州初逢席上见赠》)，都是他对历史、人生进行沉思之后的一种感悟。这种感悟以形象出现在诗里，不仅有开阔的视界，而且有一种超时距的跨度，显示出历史、现实、未来在这里的交融。

　刘禹锡的咏史诗十分为人称道。这些诗以简洁的文字、精选的意象，表现他阅尽沧桑变化之后的沉思，其中蕴涵了很深的感慨，如《西塞山怀古》、《乌衣巷》、《石头城》、《蜀先主庙》等都是名篇。

　王F楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。(《西塞山怀古》)

　朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。(《乌衣巷》)

　前一首是诗人站在西塞山远眺的感慨，在他心中，是一种永恒与短暂的强烈对比：千帆竞发、铁锁沉江，无论是战降治乱、分裂统一，这一切比起默默无言的大自然来，都不过是过眼烟云，瞬间即逝。后一首则通过王谢这些士族的旧迹变为寻常百姓家的历史变迁，呈现了人们心灵深处常有的对一切繁华与高贵都会被时间洗刷净尽的叹息。

　刘禹锡的山水诗，也改变了大历、贞元诗人襟幅狭小、气象萧瑟的风格，而常常是写一种超出空间实距的、半虚半实的开阔景象，如“水底远山云似雪，桥边平岸草如烟”(《和牛相公游南庄醉后寓言戏赠乐天兼见示》)，“野草芳菲红锦地，游丝缭乱碧罗天”(《春日书怀寄东洛白二十二杨八二庶子》)。再如《望洞庭》：

　湖光秋月两相和，

　潭面无风镜未磨。

　遥望洞庭山水翠，

　白银盘里一青螺。

　在这静谧空灵的山光水色中融入了诗人的主观情感，构成了一种恬静平和的氛围。不过，虽然刘禹锡说过“能离欲则方寸地虚”，但是他积极参与永贞革新，其实还是要在社会中实现人生理想;他的性格也比较倔强，所以尽管受佛教徒影响，他却不像后期的白居易那样，时而满足，时而颓废，诗中倒是常常表现出高扬开朗的精神。如《秋词》二首之一：“

　自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

　晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”

　《同乐天登栖灵寺塔》：

　“步步相携不觉难，九层云外倚栏杆。

　忽然语笑半天上，无限游人举眼看。”

　都有一种高扬的力量。由于有了含蓄深沉的内涵、开阔疏朗的境界和高扬向上的情感，刘禹锡的诗歌便显得既清峻又明朗。 此外还应该提到他受民歌影响所写的一些诗篇。皎然、灵澈等人生活在民歌兴盛的吴地，而在禅宗看来，民歌率直自然、活泼朴素，正是语言的极致，所以他们也曾汲取民歌的特色来写诗，这无疑对刘禹锡有一定影响;刘禹锡又多次贬官南方，这也是民歌盛行的地方，所以刘禹锡常常收集民间歌谣，学习它的格调进行诗歌创作，如《白鹭儿》：

　白鹭儿，最高格。

　毛衣新成雪不敌，

　众禽喧呼独凝寂。

　孤眠芊芊草，

　久立潺潺石。

　前山正无云，

　飞去入遥碧。

　诗以隐喻方式写自己孤高的情怀，但用的是轻快的民歌体。还有一些完全仿照民歌的作品，如《竹枝词》、《杨柳枝词》、《堤上行》、《蹋歌词》等，都很朴素自然、清新可爱，散发着民歌那样浓郁的生活气息，以下两首尤为传神：

　江南江北望烟波，入夜行人相应歌。

　桃叶传情竹枝怨，水流无限月明多。(《堤上行》三首之二)

　杨柳青青江水平，闻郎岸上唱歌声。

　东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(《竹枝词》二首之一)

人物资料 梁欢个人资料  孙红雷个人资料  汤唯个人资料  华晨宇个人资料  袁姗姗个人资料  段奕宏老婆王瑾个人资料 

悦诗风吟火山泥慕斯面膜在我们国家很受欢迎。悦诗风吟火山泥慕斯面膜是一个韩国护肤品牌。悦诗风吟火山泥慕斯面膜旗下有很多受欢迎的护肤品。

悦诗风吟火山泥慕斯面膜的使用方法

1、悦诗风吟火山泥慕斯面膜使用前应清洁面部。女生需要把脸洗干净。因为不管是我们在福安户外跑步还是室内工作，一天之内都会有大量的细菌和自然分泌的油脂堆积在脸上。如果我们敷面膜不及时清洁，这些脏东西很容易进入毛孔，时间长了就变成深色沉积物了。

2、取适量悦诗风吟火山泥慕斯面膜，一般只挤一枚硬币就能覆盖全脸，因为慕思面膜质地柔软可塑性还是很强的~注意避开眼睛，以免不良刺激。

3、油性皮肤按摩时需要等待20分钟，干性皮肤按摩时需要等待10分钟左右。这个时间足够鼻子上的污垢微微浮起。

4、用化妆棉擦掉月氏尹峰火山泥慕斯，然后用温和的洗面奶再洗一次脸。很多女生反映用了这款慕思面膜后，脸还是有点干，所以洗完脸后需要再敷一次补水面膜，减少脸部缺水。PS。雪花秀保湿的保湿面膜，SKII青春装，肌美超透面膜都是不错的选择。

5、敷完补水面膜可以用收缩毛孔水收敛毛孔。因为敷完补水面膜后，面部毛孔因为吸水而微微张开，最后可以用毛孔收敛水收缩毛孔，减少脏东西进入毛孔的概率。PS。缩孔水叶澄医生可以用，使用感很好。

悦诗风吟火山泥慕斯面膜怎么样？

1悦诗风吟火山泥慕斯面膜更紧致更保湿。相比罐装的火山泥面膜，慕思面膜更加温和保湿。瓶装慕思面膜也和罐装火山泥面膜一样，分为紧致面膜和多效面膜。紧致面膜用起来不会太干，适合干皮。悦诗风吟火山泥慕斯面膜的多效面膜用起来可能会有点干，适合油性皮肤的女生。

2、悦诗风吟火山泥慕斯面膜多效款比较干。多效悦诗风吟火山泥慕斯面膜保湿效果不如紧致面膜。有些干性皮肤的女生用多效慕思面膜，用后会有点干。使用后一定要涂上一层水膜，防止面膜带走过多的面部水分和油脂，造成水油失衡，产生痘痘的现象。

3、悦诗风吟火山泥慕斯面膜质地细腻。慕思面膜的质感很好。真的像巧克力慕思一样细腻轻盈。这和普通罐装火山泥面膜的质地完全不同。慕思面膜的柔滑质地，就像是泡沫瓶做成的棉花状洁面乳。

悦诗妍是韩国非常受欢迎的护肤品牌，在我们国家也很受大家的欢迎和喜爱。悦诗吟火山泥面膜是一款非常受欢迎的面膜，清洁度很强，那么悦诗吟火山泥面膜能坚持多久呢？诗风辨火山泥真假面膜。

岳风吟火山泥面膜能用多久？

15-20分钟。敷面膜的时间不能太短，否则火山泥会来不及溶解和吸收毛孔中的油脂，也不能太长，因为面膜干了以后，脸上容易起皱纹，长时间敷火山泥面膜会影响皮肤的呼吸功能。经过大部分人的实验，涂抹15-20分钟，清洁效果不错，不会对皮肤造成负面影响。油性皮肤:每周使用悦诗尹峰火山泥面膜不超过两次。干性皮肤:干性皮肤不适合两周一次或不带悦诗尹峰火山泥面膜。敏感肌肤:如果手上的皮试不敏感，一周一次即可。

岳风印火山泥面具的真假鉴别

1摸瓶底是否光滑。

岳风吟火山泥面膜真假产品的一大区别就是底部。如果是真的月氏尹峰火山泥面膜，底部比较光滑，而假的月氏尹峰火山泥面膜则相反。

2看罐体logo是否深。

假月氏尹峰火山泥面膜的logo很浅。在真假岳氏尹峰火山泥面膜的鉴别中可以发现，假岳氏尹峰火山泥面膜的logo很浅，颜色暗淡，在谭瓶上并不突出。

3看质地是否湿润。

假的悦诗尹峰火山泥面膜质地比较滋润，而悦诗尹峰火山泥面膜是泥面膜。因为没有添加太多的化学增稠剂，真正的悦诗尹峰火山泥面膜是比较干的。但是假货就完全不一样了。假月氏尹峰火山泥面膜非常滋润，而且有不浑浊的质地。

4看纸箱底部是否有条形码。

假的悦诗尹峰火山泥面膜底部没有条形码，真的悦诗尹峰火山泥面膜底部的白框上有条形码，而有的假的悦诗尹峰火山泥面膜没有这个条形码。

5触摸纸箱包装是否光滑。

假诗词歌赋的火山泥面膜外包装手感粗糙，正品包装纸遵循innisfree的回收料工艺，但回收料并不代表粗糙的品质。真月氏尹峰火山泥面膜包比较光滑，有浮雕效果。而假月氏尹峰火山泥面膜摸起来粗糙。

6捏罐体是否变形。

如何区分月氏尹峰火山泥和月氏尹峰火山泥的真假面膜？看瓶身。因为材质的原因，伪悦诗风吟火山泥面膜的瓶身比较软，双手一按就变形了。正宗月氏尹峰火山泥面膜瓶比较烈。

7看描述字体像不像楷书。

假月氏尹峰火山泥面膜的描述字体比较加粗。注意瓶子上的文字。假月氏尹峰火山泥标题中的韩文在word文档中有“黑体”的感觉，而真品月氏尹峰火山泥面膜在word文档中看起来像楷书。

岳峰银火山泥面膜的功效

1悦诗尹峰火山泥面膜有吸油的功效。

岳风吟火山泥面膜具有吸油的功效，因为火山泥面膜泥中含有火山泥，火山泥具有非常强大的深层清洁功效，可以有效吸收皮肤中的油脂和污垢，软化面部角质，去除老废角质。岳风吟火山泥面膜适合油性皮肤的女生，干性皮肤用了火山泥面膜会紧绷，不适合干性皮肤。

2、石悦尹峰火山泥面膜可以提亮肤色。

悦诗茵茵火山泥面膜含有美白成分——乳酸，也是一种果酸。月氏茵茵火山泥面膜中的乳酸和果酸一样，可以提亮肤色，消除疲劳。但也有使用悦诗风韵火山泥面膜的女生表示，加入了二氧化钛的效果，提亮肤色。事实上，新月氏风云火山泥面膜中并没有添加二氧化钛。

3、悦诗尹峰火山泥面膜能柔嫩光滑肌肤。

洗完脸很干净，特别透明，毛孔有一种细腻的感觉。与多效悦诗风吟火山泥面膜相比，悦诗风吟火山泥面膜的紧致款不会有一点干燥紧绷感，保留了脸部的水分，用起来感觉很棒~

4悦诗风韵火山泥面膜可以去黑头。

岳风吟火山泥面膜是一款深层清洁面膜。一周可以用两次。使用悦诗尹峰火山泥面膜一段时间后，你会觉得鼻子上的黑头不再刺痛，光滑了。用粉底上妆就看不到鼻子上的黑头了。

我觉得悦诗风吟的护肤品非常适合初中生使用。 我觉得悦诗风云的锁水能力非常强，他的水乳都很好用且性价比很高，性格也比较平民，适合那些初中生使用。我在上初中的时候经常用悦诗风吟的护肤品。

很多人都喜欢用洁面仪，也有一部分人不喜欢，其实是用不习惯，觉得洁面仪在脸上震动很不舒服，有些还会刺痛，这个问题还是因为没选好洁面仪，挑选的时候一定要从震动频率等各个方面考虑，像下面几款就是结合各方面因素对比的，快来选出你认为最好的那个吧！

四款洁面仪测评这四款都是全机防水：

1硅胶毛软度比拼：

德尔玛=露娜>小飞象>悦诗风吟

硅胶质感是舒适度来说，露娜和德尔玛同个硅胶家，摸上去感觉也是一样的。小飞象硅胶质感也是不错的。不过悦诗风吟摸上去的质感明显有点糙。

2硅胶毛长度：

德尔玛>露娜>小飞象>悦诗风

3硅胶毛细：

露娜>德尔玛>小飞象>悦诗风吟

毛细程度，露娜最棒，紧跟着的德尔玛也差不多，就一丁点差距。

4价格对比：

小飞象<悦诗风吟<德尔玛<露娜

Luna千来块，然后后面都是我搜的实时价格。德尔玛199，innisfree190(你什么时候膨胀了我隐约记得几个月前是100以下的)，小飞象64。

5震动频率(官方宣传)：

露娜>德尔玛=悦诗风吟=小飞象

露娜官方宣传8000次，但是自从看到拆开视频之后，其实我觉得它的马达和我小时候玩四驱车的马达一样咳咳，这个数据先保留吧，然后其它三款官宣6000-7000次差不多。四款震动效果用起来感觉并没有什么明显区别。

四款洁面仪使用总结：我是混油皮，油脂分泌和垃圾的混合物进了毛孔就会变成黑头、粉刺、肌肤炎症(痘痘)等等。所以洁面仪很重要!比较喜欢德尔玛那款，因为有个手柄。不会震到手麻，也不容易打滑。还有个充电台子，放桌上很方便。硅胶的软毛和长度都很好，在这四款中性价比最高。其次最喜欢的是小飞象，因为真的长的hin可爱~不过缺点就是不能充电，用个半年就要重新买。

luna洁面仪和悦诗风吟洁面仪

luna洁面仪和悦诗风吟洁面仪在价位上就一样，价格相差还挺大的，一个上千，一个几百，从性价比来看肯定还是悦诗风吟比较划算，所以不能公平的比较。我建议大家有钱的就买露娜洁面仪，效果那自然不用说，学生党或者想尝试洁面仪的就可以买悦诗风吟。

都说一份几千一分货，虽然露娜的洁面仪价格比悦诗风吟贵很多，但是使用感还是比悦诗风吟好多了，清洁能力也更好，洗的干净不少呢。遇到露娜打折的时候可以入手一个试试哟~