君孑兰课外阅读答案

我家阳台上有一盆君子兰。

我爱君子兰，它虽然没有美人蕉、水仙那么珍贵，也没有太阳花、梅花那么坚强，但是在我心中却十分清秀。

君子兰的叶子是绿色的、长长的、像一把剑。叶子中抽出一根粗粗的茎，慢慢长出了一朵花，花是粉红色的，有六片花瓣，花瓣中央有一根雌蕊和六根雄蕊，雄蕊上面有花粉，要靠蜜蜂或蝴蝶来给它传粉，把花粉撒在雌蕊上，这样就会结果子。

走近君子兰，用鼻子闻一闻，有一股淡淡的清香向你扑来，沁人心脾。 我爱君子兰，它把我家阳台装扮得更加美丽!

2我家的君子兰长了已有6年。今年春节前夕，妈妈兴奋地告诉我：“君子兰有花骨朵儿了!”话一出口，全家人马上围到花盆前，仔细端详着它。真的!在那只有6公分宽绿叶的中央，，夹着一簇水灵灵的花骨朵儿。我高兴极了，这可是我第一次看君子兰开花呀。

这以后，我每天都要在盆前驻足，自己观察它的生长过程。它的每一个细微变化都令我欣喜不已。有一天，我忽然发现，原来这些花骨朵儿生在一根扁扁的茎上。看着那花茎一天天伸长，花骨朵儿也一天天长大，仔细一数，有22个呢!这时我的心里别提多高兴了。

终于，在元宵节那天，第一朵花开了。它开在花茎的正中央，显得格外悦目。橘**的花瓣均匀地分布排列着，里面伸出了6个雄蕊和一个雌蕊。刚刚开放时的花蕊是一个嫩绿的邪苞苞”，点缀在花丝上，使花儿愈发显得娇嫩美丽，惹人怜爱了。几天以后，花儿陆续又开了几朵。我发现，第一朵花的花蕊萎蔫了，邪苞苞”打开了，呈现出**的粉。这下花儿更美丽了，还显出一股成熟的韵味。

又十几天过去了，花儿开得更多更娇艳了，并且一朵接着一朵，互相抱成一团。我更加喜欢它们了，可又替那些未开的花蕾担心起来。因为在花茎顶端，看上去已没有再能看花的空间了。它们还开得了吗我心里真的焦急万分。直到有一天，我忽然惊喜地发现，又多了几朵有邪苞苞”的花儿!它们不但没有挨挤，相反地，花瓣依然是那样一片片地舒展着。所有的花儿开在一起，仿佛一把撑开的雨伞，那么鲜艳，那么美丽。呀!在花茎顶端那一块立锥之地，竟然开了这么多花朵，居然还能平均地各踞一方，哪一朵也不因为先开放而多占地盘。这是多么谦和的品质啊!它这种谦让、团结、互相帮助的品质令我分外钦佩。君子兰的茎紧紧地支持着花儿，它们之间紧密配合又使整株植物英姿勃勃。

我真心希望，人们都能像君子兰那样团结谦让、互相帮助;我更希望，我们的人民能紧密团结，齐心协力，共同奋斗。这样，祖国的腾飞就会指日可待了!

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作文是决定语文考试成绩的“半壁江山”，因此作文的成败往往决定了整个语文考试的成败。那么怎样让考试作文得高分呢我觉得以下几点必须注意。

1、题和立意凡考试作文必须审题，原因是考生要在同一环境下，作公平的竞争。审题，就是要对试题展现的所有内容作全面、准确的审读和理解，把命题者的意图读出来，把题目的各种限制审清楚，明确要我写什么，怎么写，写到什么程度，真正做到全面领会，深刻把握，不偏不漏、不折不扣地按要求写作文。高考作文评判明确规定，凡审题有问题的试卷最后得分一般都不超过二类卷最低分。由此可见，审题的准确与否是作文成败的关键因素。立意，就是要作者站在时代的高度，去观察、认识生活，提炼主题，使主题体现时代的精神，既反映时代，也作用于时代，跳动时代的脉搏，推动着时代的前进。文章的“意”， 其实就是作者在体验生活中逐步孕育而成的一种思想，是作者的主观认识与客观实际相“撞击”的产物，它反映作者的思想水平、认识水平以及在社会生活中形成的世界观、人生观、价值观等。近两年的作文教改提倡学生写真实生活、真实自我，有些同学忽视了对文章思想倾向的把握，看问题不全面，观点偏激，更有甚者由腐败现象而怀疑党的领导和党的政策。尽管当今的中国社会政治清明，言论自由，话说错了不会追查什么政治问题，但作为未来社会的建设者，正确的是非观还是应该有的。这一点必须注意。　　

2、标题和段落标题是文章的眼睛，也是阅卷老师对文章的第一印象，特别是自拟题目写作，阅卷老师很看重考生所拟的标题。俗话说：“秧好一半谷，题好一半文”，可见题目的重要性。有些考生先写正文再拟标题，文章写好后也许是没有时间写标题，也许是忘了补写标题。虽然评分规定无标题扣2分，但实际结果却远非2分。有人曾做过这样的实验，将几篇写得较好的作文，按保留标题和隐去标题两种类型请两组老师分别予以阅卷，其分数差别一般都在5分以上。这是因为阅卷老师对无标题作文产生了一种心理距离，不知不觉便降低了分数等级。至于如何拟题，我觉得应做到这样几条：①确切。指符合文章内容，也指遣词造句符合规范)。②精练。指标题字数恰当。③生动。指题目能体现出一种活力，具有可读性，饶有情趣。④新颖。指有新视角、新思路、新感悟，能够给人一种新鲜感。⑤有意蕴。指有内在的含义。拟题方法多种多样，可以运用修辞拟题，可以引用俗语拟题，可以化用古语拟题，可以

二月兰的花语：谦逊之心，不与其他鲜艳花朵进行比较，保持着谦虚与质朴；清纯心灵，花开后给人一种美好清纯的感觉，适合送给朋友希望对方保持青春心灵。二月兰的寓意：伟大杰出，传说中其花朵解决了人们饥饿问题，是非常伟大且杰出的精神；无私奉献，花朵向大自然展示着美丽，却不求回报，非常无私。

二月兰的花语

1、谦逊之心

二月兰的有着谦逊之心的的花语，这个花语源自于花朵自身的特点，株型娇小，与其他自然界中争奇斗艳的花朵不同，只是静静的绽放花朵，保持着质朴与谦逊之心，为大自然增添一抹鲜亮的色彩，可以送给身边谦逊的好友。

2、清纯心灵

二月兰的花语还有着清纯的心的花语，二月兰开花时大片大片的淡紫色如同花海一般梦幻得让人挪不开眼，给人一种美好、清纯的感觉，可以将其送给身边的女孩或者好友，希望对方一直保持着清纯心灵。

二月兰的寓意

1、伟大杰出

二月兰的寓意有着伟大且杰出的含义，二月兰又叫诸葛菜，传说在诸葛领兵征战时粮草不够以其解决了人民与战士的饥饿问题，从而获得了胜利，体现了二月兰的伟大与奉献的精神，既绽放了美丽，又通过自身价值发光发热。

2、无私奉献

二月兰的寓意还有着无私奉献，二月兰在每年春季盛开，给人带来一种万物复苏的感觉，为大地增添鲜艳的色彩，给人视觉上的冲击，将最美的一面展现给大自然，却不奢求回报，这是一种无私的奉献。

如兰虽然脾气大，喜欢拿嫡女的身份派头，但心里却比母亲王若弗通透许多。就像墨兰以为永昌伯爵府是福窝，明兰却不屑一顾，于康姨母来说，王家表哥是元儿再好不过的选择，但于如兰来讲，王家舅舅家并不是一个好归宿。

嘉成县主过世后，平宁郡主有意娶如兰做儿媳妇

王大娘子也很满意，两家虽未明说，但也心照不宣。墨兰的丑事一出，平宁郡主说变卦就变卦，把王大娘子气得半死，恨不得生吃了墨兰母女。不能和齐国公府结亲，好歹王大娘子还有备选——娘家哥哥的儿子王表哥也还可以。没想到突然收到王家的来信，说王表哥已和康家的元儿表妹定了亲，连小定都下了！

墨兰不守规矩，让如兰错失了齐衡和王表哥这两门好亲事。

明兰猜测，按照如兰的性子，肯定会很生气。结果出人意料，如兰并没有想象中的愤怒，反而有种轻松的闲适感。华兰姐姐嫁到袁府，尚且有袁文绍的庇护，婆母还是那般嚣张跋扈，华兰的日子过得苦哈哈，如兰不敢想象，自己若嫁给王家表哥，等待自己的将是什么日子。不难想象，自己在那个家，只有被“压榨”的份了。再加上舅母又是婆婆的关系，盛家也不好出面说什么，这种婚姻生活，不是她想要的。

果然如如兰所料，元儿嫁到王家后，自身性格要强的她和王舅母水火不容，再加上康姨母从中搅和，王家几乎每天都是鸡飞狗跳。从这点看，如兰的眼光还是挺毒的。

如兰已经心有所属

盛紘本来是给墨兰订了文炎敬，但是在明兰和老太太去宥阳期间，文炎敬去盛家做客的时候认识了如兰，两人一见钟情，但是因为墨兰的关系，两人没法在一起。没想到林噙霜和墨兰母女家看不上寒门出身的文炎敬，费尽心思去攀梁家的高枝儿。

在墨兰出事后的第二天，文炎敬就给如兰写信，说要考取功名后，向盛家提亲。所以如兰在听到康姨妈截胡的时候，非但不懊恼，心里恐怕欢快的很。

大娘子知道了是气愤的，甚至为了如兰错失了好姻缘而感到不值，可是如兰却非常开心。

后期如兰也是成功找到了真爱，甚至一波三折，算是低嫁，但是不得不说写几个姑娘里面属她是最幸福的。因为没有什么勾心斗角，真的都是琴瑟和鸣。如兰是一个追求自由的人，所以她自然是不喜欢与王家的婚约，正好康姨母帮她解决了，当然她是非常开心的了。

成年如兰的登场就是在自家的书院里，她捉弄墨兰后以笔托腮、笑望窗外的样子真真是一派小儿女的天真浪漫，好看极了。

原著里提到：如兰长得像王氏，圆盘子脸，眉目端正，姿色不免平凡了些。其实，如兰的性格也像极了王氏，喜欢使性子、耍威风，横冲直撞。

自小见多父亲宠妾灭妻，她对墨兰有着天生的不屑，又因为墨兰极得父亲呵护，她更是心有不甘，所以，作为盛家嫡次女的如兰，她每天的工作就是吃饭睡觉斗墨兰。

当然她对明兰还是不客气。

每天，迫着明兰给她做帕子、绣护膝、炙羊肉，再不就是拉上明兰跟她一起斗墨兰。谁能打压墨兰，谁就是跟她一屋的。

在与墨兰相斗的漫长过程里，如兰傲娇的模样，真真是有趣极了。观剧时，弹幕里总有网友说：如兰怕是吃可爱多长大的吧。

但，如兰只有可爱而已么？

不能够。作为盛家的姑娘，虽然她有生母王氏一半基因的横冲直撞，也仍有亲爹盛纮一半基因的精明考量。

同墨兰一样，如兰也爱和齐小公爷说话，但不一样的是，如兰对小公爷并无儿女私情，这只不过是她与墨兰相斗的又一方面而已。

说起来，她也在屏风后面观望过那些汴京城里的世家子弟，春心萌动、情窦初开，如兰小可爱对自己的婚姻大事早有见地。

她有作为嫡女的骄傲，她对王氏说到：“我跟那两个庶出的可不一样，她们讨好卖乖那才有一席之地，我是正室嫡出身的，不管嫁到谁家高看我那都是应该的。”

前有大姐华兰高嫁伯爵府，旁有墨兰一心攀高枝，可是她却感叹：

“瞧着大姐姐在婆家那样，我觉得嫁到高门显户之家也没什么意思，总不过就是受气，还不如嫁一个普通人家，即便是当官，最好官阶也没有爹爹大，这样呢，女儿腰杆子硬，好拿捏呀。”

王氏埋怨，自己一生筹划，不想女儿却是个拖后腿的，可是如兰却说：

“筹划得再好，那日子过得不舒心不痛快，犯得上吗？”

如此心思清朗、明白通透！

1 郑板桥的文言文《兰》

《种兰》-------郑板桥

余种兰数十盆，三春告莫，皆有憔悴思归之色。因移植于太湖石黄石之间，山之阴，石之缝，既已避日，又就燥，对吾堂亦不恶也。来年忽发箭数十，挺然直上，香味坚厚而远。又一年更茂。乃知物亦各有本性。赠以诗曰：兰花本是山中草，还向山中种此花。尘世纷纷植盆盎，不如留与伴烟霞。又云：山中兰草乱如蓬，叶暖花酣气候浓。山谷送香非不远，那能送到俗尘中？此假山耳，尚如此，况真山乎！余画此幅，花皆出叶上，极肥而劲，盖山中之兰，非盆中之兰也。

2 关于文言文中写兰的课文

课文中没有写兰的文言文

原文：

养兰说 （明）陶望龄

会稽多兰，而闽产者贵。养之之法，喜润而忌湿，喜澡而畏日，喜风而避寒，如富家轩女，特多态难奉。予旧尝闻之，曰他花皆嗜秽而溉，闽兰独用茗汁，以为草树清香无如兰味，洁者无如茗气，类相合宜也。

休园中有兰二盆，溉之如法，然叶日短，色日萃，无何其一槁矣。而他家所植者，茂而多花。予就问故，且告以闻。客叹曰：“误者子之术也。夫以甘食人者，百谷也；以芳悦人者，百卉也。其所谓甘与芳，子识之乎？奥腐之极，复为神奇，物皆然矣。昔人有捕得龟者，曰龟之灵不食也。箧藏之旬而启之，龟已几死。由此言之，凡谓物之有不食者，与草木之有不嗜秽者，皆妄也。子固而溺所闻，子之兰槁，亦后矣。”

予既归，不怿，犹谓闻之不妄，术之不谬。既而疑曰：物固有久而易其嗜，丧其故，密化而不可知者。离骚曰：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。”夫其脆弱骄蹇□（“衔”中“金”换“玄”）芳以自贵，余固以忧其难养，而不虞其易变也。嗟乎！于是使童子刈槁沃枯，运粪而渍之，遂盛。万历甲午五月廿五日。

译文：

会稽有很多兰花，而福建产出的最为贵重。培养它的方法，要湿润却又不能太湿，要稍微干燥却不能暴晒，要通风不能寒冷，就有如富家的千金**，姿态多却很难奉养。我曾经听说过这种花，说是其他的花都是喜欢在污秽的泥土中被灌溉生长，只有福建的兰花要用茶水，像草树的清香，不像兰花的气味，清洁没有茶的气味，大概是这样。

在园中养了两盆，按照方法灌溉，但叶子却越来越短，颜色越来越憔悴，快要枯死了。而其他人家的兰花却繁茂长了很多花。我向他询问缘故，将我听到的都告诉了他。他感叹说：“耽误了事的是你的方法。因为香甜而被人食用的，是百谷。因为美丽而取悦人的，是百花。这里所说的香甜和美丽，你知道是什么吗？化腐朽为神奇，万物都是一样。曾经有一个人捕到一只龟，说龟有灵性不吃东西。于是用盒子装起来，十几天后拿出来看，龟就要死了。由此看来，凡是所谓有动物不吃东西，有草木不喜泥土，都是胡说。你相信你所听到的，那么你的兰花枯萎，也是理所当然。”

我回去后，不高兴，还认为听到的没错，方法没有错。然后怀疑说：“万物一定有时间久了就改变它的本性，失去它原来的要求的，并且不被人知道的。离骚上说：‘兰芷变得不芳香了，荃蕙变成了茅草。”兰花以脆弱芳香而娇贵，我还是认为它难养，相信它改变了。哎！于是让童子去除了枯枝，用粪水浇灌，于是兰花茂盛了。写于历甲午五月廿五日。

3 《兰》李渔文言文翻译

李渔《芙蕖》原文《芙蕖》（李渔）芙蕖与草本诸花似觉稍异，然有根无树，一岁一生，其性同也。

谱云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。”则谓非草本不得矣。

予夏季倚此为命者，非故效颦于茂叔而袭成说于前人也，以芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。 群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。

芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。

迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。

此皆言其可目者也。 可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。

至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。 只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。

是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？ 予四命之中，此命为最。

无如酷好一生。竟不得半亩方塘为安身立命之地，仅凿斗大一池，植数茎以塞责，又时病其漏，望天乞水以救之，怠所谓不善养生而草菅其命者哉。

注释1荷钱：初生的小荷叶。2逸致：情趣。

3迨（dài）：等到，到，及。4目：看，这里有观赏的意思。

5数：几 6逸致：情趣 7迨：及，等到 8菡萏（hàndàn）：未开的荷花 9异馥（fù）：异香 10袅娜：轻盈柔美 11零落难堪：七零八落很不好看 12娇姿欲滴：姿态娇嫩得简直要滴水 13日上日：一天又一天 ；日，一天，一昼夜译文芙蕖和草本花卉好像稍有不同，然而它有根没有木质的树干，是一年生的植物，这些性质和草本是相同的。花谱书中说：'在水中生长的叫草芙蓉，在陆地生长的叫旱莲。

'那么这就不能说芙蕖不是草本了。我爱芙蕖，在夏季靠这花才能活下去，不是故意效仿周敦颐重复前人早已说过的话，而是因为芙蕖适合人的心意，它的长处不是一两点就可以讲尽的，请容我一一说说它的好处。

在花的最佳观赏时节，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于无人问津的时候。芙蕖就不是这样：自从荷叶出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天美丽。

有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。这样，我们在花未开的时候，便先享受它那无穷的逸致情趣了。

等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应该得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会停止。

以上都是说它适于观赏的方面。 适宜鼻子（的地方），那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气；（以它来）避暑，暑气就因它而减退；（以它来）纳凉，凉气就因它而产生。

至于它可口的地方，就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，使人满口香味芬芳。 只有霜打的枯萎的叶子，七零八落很不好看，好象成了被遗弃的废物；但是把它摘下贮藏起来，又可以在明年用来裹东西。

这样看来，芙蕖这种东西，没有一时一刻不适于人们耳朵和眼睛观赏的，没有哪部分哪一点不供家常日用。（它）有五谷的实质而不占有五谷的名义，集中百花的长处而除去它们的短处。

种植的利益难道还有比它还大的吗？我视为生命的四种花草中，以芙蕖最为宝贵。可惜酷爱了它一生，却不能得到半亩方塘作它容身立足赖以生存的地方。

只是挖了个凿斗大的小水池，栽几株来安慰自己，又时常为小池漏水而忧虑，祈求上天降雨来拯救它，这大概是所说的不善于培养生灵而把它的生命当作野草一样作贱吧。 注释： ①《芙蕖》，作者李渔，明末清初、著名文学家，著有《闲情偶寄》，是他对自己生活的所见所闻的总结性的书。

“予有四命，各司一时：春以水仙、兰花为命，夏以莲为命，秋以秋海棠为命，冬以腊梅为命。无此四花，是无命也。”

下文“予四命之中，此命为最”亦本此。②茂叔：北宋哲学家周敦颐，字茂叔，他写过《爱莲说》。

③菡萏（hàn dàn）：荷花的别称。④病其漏：以池水渗漏为苦。

作者简介李渔（ 1611 ~ 1680 ），原名仙侣，字谪凡，号天徒，中年改名李渔，字笠鸿，号笠翁，明末清初著名著名剧作家和戏剧理论家。江苏如皋人，祖籍浙江兰溪。

李渔出生时，由于其祖辈在如皋创业已久，此时 “ 家素饶，其园亭罗绮甲邑内 ” ，故他一出生就享受了富足生活。其后由于在科举中失利。

4 以兰字开头的文言文

兰亭集序 （晋）王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。

群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。

引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。

仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。

或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。

悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

后之览者，亦将有感于斯文。

5 关于文言文中写兰的课文

课文中没有写兰的文言文

原文：

养兰说 （明）陶望龄

会稽多兰，而闽产者贵。养之之法，喜润而忌湿，喜澡而畏日，喜风而避寒，如富家轩女，特多态难奉。予旧尝闻之，曰他花皆嗜秽而溉，闽兰独用茗汁，以为草树清香无如兰味，洁者无如茗气，类相合宜也。

休园中有兰二盆，溉之如法，然叶日短，色日萃，无何其一槁矣。而他家所植者，茂而多花。予就问故，且告以闻。客叹曰：“误者子之术也。夫以甘食人者，百谷也；以芳悦人者，百卉也。其所谓甘与芳，子识之乎？奥腐之极，复为神奇，物皆然矣。昔人有捕得龟者，曰龟之灵不食也。箧藏之旬而启之，龟已几死。由此言之，凡谓物之有不食者，与草木之有不嗜秽者，皆妄也。子固而溺所闻，子之兰槁，亦后矣。”

予既归，不怿，犹谓闻之不妄，术之不谬。既而疑曰：物固有久而易其嗜，丧其故，密化而不可知者。离骚曰：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。”夫其脆弱骄蹇□（“衔”中“金”换“玄”）芳以自贵，余固以忧其难养，而不虞其易变也。嗟乎！于是使童子刈槁沃枯，运粪而渍之，遂盛。万历甲午五月廿五日。

译文：

会稽有很多兰花，而福建产出的最为贵重。培养它的方法，要湿润却又不能太湿，要稍微干燥却不能暴晒，要通风不能寒冷，就有如富家的千金**，姿态多却很难奉养。我曾经听说过这种花，说是其他的花都是喜欢在污秽的泥土中被灌溉生长，只有福建的兰花要用茶水，像草树的清香，不像兰花的气味，清洁没有茶的气味，大概是这样。

在园中养了两盆，按照方法灌溉，但叶子却越来越短，颜色越来越憔悴，快要枯死了。而其他人家的兰花却繁茂长了很多花。我向他询问缘故，将我听到的都告诉了他。他感叹说：“耽误了事的是你的方法。因为香甜而被人食用的，是百谷。因为美丽而取悦人的，是百花。这里所说的香甜和美丽，你知道是什么吗？化腐朽为神奇，万物都是一样。曾经有一个人捕到一只龟，说龟有灵性不吃东西。于是用盒子装起来，十几天后拿出来看，龟就要死了。由此看来，凡是所谓有动物不吃东西，有草木不喜泥土，都是胡说。你相信你所听到的，那么你的兰花枯萎，也是理所当然。”

我回去后，不高兴，还认为听到的没错，方法没有错。然后怀疑说：“万物一定有时间久了就改变它的本性，失去它原来的要求的，并且不被人知道的。离骚上说：‘兰芷变得不芳香了，荃蕙变成了茅草。”兰花以脆弱芳香而娇贵，我还是认为它难养，相信它改变了。哎！于是让童子去除了枯枝，用粪水浇灌，于是兰花茂盛了。写于历甲午五月廿五日。

6 有哪些写兰的古文

板桥偶记 扬州二月，花时也。

板桥居士晨起，由傍花村过虹桥，直抵雷塘，问玉勾斜遗迹，去城盖十里许矣。树木丛茂，居民渐少，遥望文杏一株，在围墙竹树之间。

叩门迳入，徘徊花下。有一老媪，捧茶一瓯，延亭小坐。

其壁间所贴，即板桥词也。问曰：“识此乎？”答曰：“闻其名，不识其人。”

告曰：“板桥即我也。”媪大喜，走相呼曰：“女儿子起来，女儿子起来，郑板桥先生在此也。”

是刻已是日上三竿矣，腹馁甚，媪具食。食罢，其女艳妆出，再拜而谢曰：“久闻公名，读公词甚爱慕，闻有《道情》十首，能为妾一书乎？”板桥许诺，即取淞江蜜色花笺，湖颖笔，紫端石砚，纤手磨墨，索板桥书。

书毕，复题西江月一阕赠之，其词曰：“微雨晓风初歇，纱窗旭日才温。绣帏香梦半朦腾，窗外鹦哥未醒。

蟹眼茶声静悄，虾须帘影轻明。梅花老去杏花匀，夜夜胭脂怯冷。”

母女皆笑领词意。问其姓，姓饶，问其年，十七岁矣。

有五女，其四皆嫁，惟留此女为养老计，名五姑娘。又曰：“闻君失偶，何不纳此妇为箕帚妾，亦不恶，且慕君。”

板桥曰：“仆寒士，何能得此丽人？”媪曰：“不求多金，但足养老妇人者可矣。”板桥许诺曰：“今年乙卯，来年丙辰计偕，后年丁巳，必后年乃得归，能待我乎？”媪与女皆曰：“能。”

即以赠词为订。明年，板桥成进士，留京师。

饶氏益贫，花钿服饰拆卖略尽，宅边有小园五亩亦售人。有富贾者，发七百金欲购五姑娘为妾，其母几动。

女曰：“已与郑公约，背之不义，七百两亦有了时耳。不过一年，彼必归，请待之。”

江西蓼洲人程羽宸，过真州江上茶肆，见一对联云：“山光扑面因朝雨；江水回头为晚潮。”旁写板桥郑燮题。

甚惊异，问何人，茶肆主人曰：“但至扬州问人，便知一切。”羽宸至扬州，问板桥在京，且知饶氏事，即以五百金为郑板桥聘资授饶氏。

明年，板桥归，复以五百金为板桥纳妇之费。常从板桥游，索书画，板桥略不可意，不敢硬索也。

羽宸年六十余，颇貌板桥，兄事之。 江秩文小字五狗，人称为五狗江郞，甚美丽，家有梨园子弟十二人，奏十种番乐者十二人，皆少俊，主人一出，俱废矣。

其园索板桥一联句题曰：“草因地暖春先翠，燕为花忙暮不归。”江郞喜曰：“非惟切园亭，并切我。”

遂赠玉杯为寿。 常二书民有小园，索板桥题句，题曰：“怜莺舌嫩由他骂；爱柳腰柔任尔狂。”

常大喜，以所爱僮赠板桥，至今未去也。 玉箬林澍、金寿门农、李复堂（鱼单）、黄松石树谷、后名山，郑板桥燮、高西唐翊、高凤翰西园皆以笔租墨税，岁获千金，少亦数百，以知吾扬之重士也。

乾隆十二年，岁以丁卯，济南锁院，板桥居士偶记。 板桥自叙 板桥居士，姓郑氏，名燮，扬州兴化人。

兴化有三郑氏，其一为“铁郑”，其一为“糖郑”，其一为“板桥郑”。成士自喜其名，故天下咸称郑板桥云。

板桥外王父汪氏，名翊文，奇才博学，隐居不仕。生女一人，端严聪慧特绝，即板桥之母也。

板桥文学性分，得外家气居多。父立庵先生，以文章品行为士先。

教授生徒数百辈，皆成就。板桥幼随其父学，无他师也。

幼时殊无异人处，少长，貌寝陋，人咸易之。又好大言，自负太过，漫骂无择。

诸先辈皆侧目，戒勿与往来。然读书能自刻苦，自愤激，自竖立，不苟同俗，深自屈曲委蛇，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区，以自畅其性情才力之所不尽。

人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。

舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。书有弗记者乎？ 平生不治经学，爱读史书以及诗文词集，传奇说簿之类，靡不览究。

有时说经，亦爱其斑驳陆离，五色炫烂。以文章之法论经，非《六经》本根也。

酷嗜山水。又好色，尤多余桃口齿，及椒风弄儿之戏。

然自知老且丑，此辈利吾金币来耳。有一言干与外政，即叱去之，未尝为所迷惑，好山水，未能远迹，其所经历，亦不尽游趣。

乾隆十三年，大驾东巡，燮为书画吏，治顿所，卧泰山绝顶四十余日，亦足豪矣。 所刻《诗钞》、《词钞》、《道情十首》、《与舍弟十六通》行于世。

善书法，自号“六分半书”。又以余闲作为兰竹，凡王公大人、卿士大夫、骚人词伯、山中老僧、黄冠炼客，得其一片纸、只字书，皆珍惜藏庋。

然板桥从不借诸人以为名。惟同邑李（鱼单）复堂相友善。

复堂起家孝廉，以画事为内廷供奉。康熙朝，名噪京师及江淮湖海，无不望慕叹羡。

是时板桥方应童子试，无所知名。后二十年，以诗词文字与之比并齐声。

索画者，必曰复堂。索诗字文者，必曰板桥。

且愧且幸，得与前贤埒也。李以滕县令罢去。

板桥康熙秀才、雍正壬子举人，乾隆丙辰进士。初为范县令，继调潍县。

乾隆己巳，时年五十有七。 板桥诗文，自出己意，理必归于圣贤，文必切于日用。

或有自云高古而几唐宋者，板桥辄呵恶之，曰：“吾文若传，便是清诗清文；若不传，将并不能为清诗清文也。何必侈言前古哉。”

明清两朝，以制艺取士，虽有奇才异能，必从此出，乃为正途。其理愈求而愈精，其法愈求面愈密。

鞭心入微，才力与学力俱无可恃，庶几弹丸脱手时乎？。

7 关于兰的文言文,现代文,俗语,谚语,成语,传说故事

辣椒粉吹进鼻子眼——够戗；向日葵的孩子——没数

野地里栽树——不在行；玉米地里带绿豆——杂种

奶娃娃张口——光等吃；强盗打先锋——贼横

二流子学徒——混日子；墙上挂帘子——没门

饺子烂了边——露馅；闭着眼睛卖布——胡扯

杀牛取肠——不合算；教猴子上树——多余

大年初一见面——尽说好话；老太太上鸡窝——笨（奔）蛋。

再来几个（名言）：不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆——朱熹；

大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫——达尔文；

我创造，所以我生存——罗曼·罗兰

你所不理解的东西是你无法占有的——歌德

交浅言深，君子所戒——苏轼

蚊子如果一齐冲锋，大象也会被征服——萨迪

不以小事为轻，而后可以成大事——拿破仑

（谚语）：积沙成塔，集腋成裘；

人可以有德，而不可恃其德；可以有才，而不可恃其才；

人心换人心；

饶人是福，欺人是祸；

挨金似金，挨玉似玉；

白米饭好吃，五谷田难种；

打鱼靠网，打狼靠棒；

吃饭吃米，说话说理；

不怕年老，就怕躺倒；

不怕学不成，就怕心不诚；

宁可滑跤，不可失言；

贪多嚼不烂

8 文言文翻译：板桥题画·兰

我种了几十盆兰花，到了春天将尽的时候，都显出萎靡凋零、仿佛思念故乡的样子。

因而将它们移植到假山石之间，在山的北面，石头的空隙中，既能够躲避烈日，又接近干爽之地，正对着我的堂屋，观赏起来也没有碍眼之处。第二年，忽然生发出数十枚新枝，挺拔直上，香味坚实、厚重而悠远。

又一年，长得更加茂盛。由此我体悟到：万物均有自己的本性。

于是就写诗赠送给兰花，诗曰：“兰花本是山中草，还向山中种此花。尘世纷纷植盆盎，（盎：情趣洋溢）不如留与伴烟霞。”

又曰：“山中兰草乱如蓬，叶暖花酣气候浓。山谷送香非不远，哪能送到俗尘中？”这不过是假山罢了，尚且如此，何况是真山呢！我画的这幅兰画，它的花都超出在叶子的上面，而且十分肥壮而强劲，这是由于它是山中的兰花而不是盆中的兰花啊。

颜如玉一般是古人用来形容女子姣好的容貌，古语有云“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”由此可见，颜如玉一般用来代指美貌的女子。

而气如兰，则是说一个人整体散发出来的韵味像兰花一样，兰花又是古代四君子之一梅兰竹菊，兰象征世上贤达，兰花身上有一种清婉素淡的姿态，不问世事，坚持心中所想，活得也是潇洒恣意。用此来比喻女子的气质，那就说明品行高尚贞节，孤寂清冷。

颜如玉，气如兰，用来表达女子不仅外表美，而且性情更是一绝，均为绝色。

《知否，知否，应是绿肥红瘦》这部剧讲述了少女明兰从闺阁**成长为侯府主母的故事，剧中女主明兰的家族盛家有6位美丽的**，她们的名字都带了“兰”字，今天小编就来为这六朵兰花做个颜值排行榜。

第六，墨兰。墨兰是明兰父亲早期最宠爱的小妾林小娘的女儿。和母亲林小娘一样，墨兰也是个美丽但是心术不正的人，墨兰为了高嫁勾引伯爵府公子，利用婚前有孕成功地嫁入伯爵府。墨兰虽然嫁入了富贵人家但是婚后过得并不好，婚前失贞让婆婆瞧不起她，丈夫又花心，墨兰整日和侍妾勾心斗角。墨兰的长相本来应该是很出众的，所以见惯美女的风流公子才被她迷倒，但是扮演者颜值不太够，无论和母亲林小娘还是和两个姐妹在一起，墨兰的容貌都被比下去了。

第五，淑兰，明兰的大堂姐，是个温柔贤惠的女子。盛淑兰是剧里嫁得最烂的女子，她的丈夫孙志高是个秀才，屡考不中却非常自大，认为淑兰配不上自己，经常打她还娶了很多小妾，后来还打算纳妓女当妾。不仅丈夫极品，盛淑兰的婆婆也非常极品，二人一直虐待淑兰还贪她的嫁妆。最后明兰使计让淑兰成功和孙志高和离，孙志高最后被妓女和姘头卷走了财产，而淑兰则嫁了个好人家过上了幸福的生活。淑兰是张含韵客串的，淑兰因为长期被婆家虐待，总是愁眉苦脸，造型也比较老成，和张含韵别的古装形象差距比较大。

第四，品兰，明兰的堂姐，淑兰的妹妹。品兰勇敢豪爽、重情重义，知道姐姐淑兰被渣男姐夫虐待后，即使冒着名声有损影响出嫁的风险，也要帮淑兰和离。品兰和明兰志趣相投，二人都没有被传统观念束缚，所以很合得来结成了好友。品兰的扮演者徐悦之前也跟知否的出品方正午阳光合作过，在《如果蜗牛有爱情》中饰演姚檬，是一位身手不凡的女警察，她的长相英气，适合演这种女汉子角色。

第三，如兰，华兰的嫡亲妹妹，盛家五**。如兰的性格单纯又骄傲，盛家其他人都在宅斗的时候，只有如兰每天就想着吃吃喝喝以及怼她不喜欢的墨兰。如兰被大娘子宠大，可以说是盛家最没城府的人。后来她爱上穷书生文炎敬，勇敢追求真爱嫁给了他。虽然如兰貌似是盛家最低嫁的女儿，但是她婚后却过得很幸福，丈夫非常疼爱她没有纳妾，婆媳有争执时也为她撑腰，可以说如兰一辈子都被人宠爱着。张佳宁扮演的如兰娇美可爱，无论外形还是呆萌的个性都很讨人喜欢。

第二，明兰，盛家六**，赵丽颖扮演的女主。明兰是剧里最聪明勇敢的女子，在姐妹遇到渣男和恶婆婆的时候明兰从来没有劝她们忍气吞声，而是想办法帮她们走出困境。明兰又能掌家又能宅斗，这样特别的女子吸引了齐国公独子齐衡和侯府二公子顾廷烨的目光，最后明兰与齐衡有缘无分，嫁给了最了解她的顾廷烨。赵丽颖长相清丽可爱，不过明兰婚前常用的刘海造型似乎不太适合她，没了刘海的明兰露出漂亮的额头，颜值提高不少。

第一，华兰，明兰的大姐，盛家嫡长女。华兰是盛家**里最端庄大气的一位，她处事沉稳，并没有遗传盛家大娘子急躁的脾气。华兰很早就出嫁了，所以剧中戏份很少，她嫁的人家家世虽然不错，但是婆婆是个极品经常刁难她，还强行给她丈夫塞小妾。后来明兰使计让华兰也给公公塞小妾，华兰的婆婆这才把精力放在斗小妾上没功夫去刁难她。华兰和丈夫的感情后来越来越好，也算苦尽甘来。王鹤润扮演的华兰明艳大方，五官精致而且气质高雅，一看就是大家闺秀。