电影《青木瓜之味》经典台词

电影《青木瓜之味》经典台词,第1张

**《青木瓜之味》经典台词

 导语:《青木瓜之味》是陈英雄导演兼编剧,阮如琼、Man San Lu等主演的剧情片。剧中对白不多,我仅搜集来一句话,下面是我为大家整理的**《青木瓜之味》经典台词,希望对大家有所帮助。

 **《青木瓜之味》经典台词

 剖开青木瓜,一瓢洁白的瓜子,闪着珍珠样的光彩。幸福注定是她的。

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 **《青木瓜之味》剧情简介

 影片讲述了她先后在两个家庭环境中的生活境遇。因父亲去世,小女孩梅10岁时被邻居送到西贡的一个大户人家当女佣。

 这家人的生活并不幸福,男主人是一个音乐家,经常在外沾花惹草不回家,女主人整天为死去的女儿伤心难过,因为梅长得很像她死去的女儿,所以深受女主人的疼爱。不久男主人惹下一场官司,为了躲避官司到外面躲了起来从此再没有他的消息。

 女主人的三个儿子整日无所事事,只知道拿梅打发时间,但是在接触中他们渐渐发现了梅的独特之处,温和善良的梅给这个家带来了生气。

 光阴如箭,转眼梅已经长大了,女主人却渐渐老去,她觉知梅已经到出阁的时候了,她曾经非常期盼他的二儿子蓝娶梅,但是儿子也离开了,她把当初给桃准备的嫁妆送给梅,想把梅嫁给浩仁先生,就把她送去当佣人。

 浩仁先生是一个年轻的钢琴家,他的未婚妻却是一个非常高傲的人。梅的自然淳朴吸引了钢琴家,最终年轻的钢琴家解除了婚约,选择了梅。

 **《青木瓜之味》影评

 和陈英雄在威尼斯捧下金狮的《三轮车夫》相比,我更喜爱他的《青木瓜之味》,“越南三部曲”,以这个首篇最为清新,也最具诗情画意。

 **围绕着一个叫梅的小女孩展开,小时候,她被送到一个有钱的大户去当佣人。因为她为人沉静乖巧,又秀气可爱,像极了女主人已经去世的女儿,因此深受其喜爱。梅的到来,为这个破碎的家庭增加了一层温馨和甜蜜的色调。许多年后,梅成了一个出落的美人少女,而这个人家,却慢慢家道中落,衰败了下去。女主人忍痛将梅送给了另一户有钱的人家,家里的男主人是一个音乐家。梅的到来,为男主人和他的女友带来了更多舒适体贴的照顾。渐渐的,男主人被梅的那份古典气质以及其无微不至的照顾所打动,最终选择娶其为妻。梅终于找到了自己的幸福。

 陈英雄曾经花费了许多精力研究过小津安二郎的作品,他的**,也因此带上了浓烈的小津的风气,很好的继承了一种东方式的**诗歌风格。《青木瓜之味》这个名字,也许也正是因此而向小津的几部著名作品(《秋刀鱼之味》,《茶泡饭之味》)致敬吧。用几个词语来概括,那就是“内敛”、“沉静”、“婉约”、“平和”、“清新”。如同东方传统的写意画一样,淡淡的笔触,寥寥数笔,就为我们勾勒出了一个极具乡土魅力、安静而葱郁的`越南,一个朴素亲和、一尘不染的少女,一段简约美好的人生和温婉细腻的爱情。

 相比于美国**里那个战火纷争,贫穷破败的越南。陈英雄所描摹出来的越南,是一个唯美清新的世界。东方美成了整部**最大的魅力所在。一系列的长镜头、空镜头、自然物象的写意、蒙太奇的交错,将整部**讲述的充满了诗意,如同散文一样,“形散神聚”,以优美的渲染绘制出一个个干净安详的镜头,打破了故事的情节,来推动**的发展。从某种意义上来说,《青木瓜之味》就是一个理想的越南,是陈英雄梦中的故土致美的那一面。

 意象,是东方美学里一个十分重要的元素。陈英雄将各种具有浓烈越南美的意象构建进了影像之中,以此来表现**那股浓烈的东方诗意。

 青木瓜是最重要的一个意象,青木瓜是越南最有代表的植物了,传统安静的越南人家小院和街道边,随处可见的都是青木瓜树。青木瓜的枝叶的茂盛浓绿,相对于湿热的越南,就充满了清新的美感,清凉舒爽。**中,一方面,青木瓜到处融入了越南人的生活,从精致的菜点,到日常的解暑水果,再到房屋的装饰,无不体现了青木瓜的美。另一方面,**主人公梅和青木瓜,也有着不解的情缘,梅经常和青木瓜同时出现,尤其许多蒙太奇的运用——将青木瓜和梅反复的交叠——赋予了梅青木瓜的特点,青木瓜之味,就是梅之味。梅的存在,给周围的人,带来了舒心,带来了体贴,也带来了清新。特别的滤镜和光线的效果下,青木瓜那洁白纯净光滑细腻而放着光泽的籽,如同珍珠一样灿烂。青木瓜青色的外衣内,是如此珠玉的纯净之心。这何尝不是梅的真实写照?梅外在的青涩羞怯,内在对美的向往和沉静,就是青木瓜的甜美滋味啊。青木瓜——梅——青木瓜——梅……导演反复如此的切换镜头或者让两者同处,就是在不断强化这样一个概念。交叠的蒙太奇效果,既赋予了青木瓜最清新的滋味,也赋予了梅最温婉的形象。两者的互相交叠,形成了“1+1>2"的感染力。

 为了配合这种东方式的古典美感,除了青木瓜,导演还搭配了更多优美的意象,来衬托这份美。青蛙的鸣奏、知了的聒噪、木瓜树上缓缓流下的乳白汁液、湿热里忙碌搬东西的蚂蚁、还有那个微笑的佛头,都将这种东方式的内敛和沉静,自然而含蓄的美深深浅浅、或明或暗的表达了出来。还有借助传统审美的大量留白——空镜头的使用,以一些绿荫覆盖的街道、光影斑驳的变换等,涂抹了一层更加神秘而似有似无的诗意氛围,如同雾气一样。

 相比于许多依靠情节取胜的**,《青木瓜之味》确实做到了“形散神聚”的散文诗意境。整部**显得波澜不惊,没有什么大起大落,以一个又一个意象的单镜头将情节轻轻推过。核心是梅的成长和爱情,除了几个重要场景稍作停留之外,大体的情节都是一带而过。梅的纯净开朗,永远都不带一丝阴郁,无论生活怎么变化、怎么辛苦,她脸上的沉静内敛的微笑永远不变,如同那个佛头一样。梅是一个具有典型东方古典魅力的美人,钢琴师在丰满妖艳的女友和清秀脱俗的梅之间,最终以心的选择,娶了梅。真正打动人心的,是气质而不是外表。

 更深层次的美感,则来源于**对东方情愫的把握,尤其是爱情——东方式的爱情。

 梅的敏感和纯净,让她虽然渴望爱情,却不敢表露出来,她也爱美,也喜欢打扮,却都是悄悄的。无意看见半支口红,她忍不住悄悄试了试,穿着前女主人送的衣服首饰,站在镜前打量自己,钢琴师一回来,就急忙逃走躲起来,怕被看见。这个细节就体现出了一种传统的东方少女的内心,渴望只能深深埋在心底,孤芳自赏,寂寞而美好。

 对于那个终身为年轻便逝去的丈夫守节念经的老太太,对于那个深爱着这个老太太而不忍心打扰其生活而一直默默注视着她的老爷爷,我们除了感动别无它话。这也是东方传统爱情观的另一面——隐忍和忠贞。她为那个模糊的他守了一辈子,他为那个梦中的她默默看了一辈子而未娶。这平平淡淡的一幕,就是越南人,东方文化里最美最感人的情怀。

 **的画面十分精致,虽然从颜色上来说,有许多互补的鲜明的颜色,但是朦胧的模糊处理,显得虽然鲜艳却并不刺眼。鲜亮的红色,明艳的**,氤氲十足的绿色,都被一层淡淡的白给冲淡了那份刺目的鲜艳,而成为了诗意的又一个载体。这也是陈英雄记忆里越南的鲜活而唯美。配乐,同样采取了大量越南传统乐器的加入糅合西方乐器的精妙,铺陈了高雅婉转的声效,月琴、竹笛的朴素,钢琴的灵巧,也充分诠释了越南的意境是东西交融的。它的东方底蕴,它的殖民历史,都成了如今越南的往事记忆。

 《青木瓜之味》的成功,可以说它是一副大量使用东方技巧写意留白的西方油画,也可以说它是借鉴了油画光影透视的东方水墨。没有任何的逢迎,没有任何的媚俗,沉静内敛的将一个清新优美的故事,一份敏感纯净的少女情怀悄悄展现在世人面前。

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一、从中国历史角度来看女人是不是红颜祸水

传说夏朝最后一代天子的妃子。

嫁给桀之后,纵情声色,恣意享受。酒池肉林,裸身嬉戏。

桀还制造了一个“倾台”,供他们俩玩乐。据说妹喜爱听“裂帛”之声,桀马上命令各地每天进贡丝绸一百匹,让人轮流撕开来给妹喜听。

如此浪费民脂民膏,这在全国人口还没有北京市海淀区人那么多的夏朝简直是不可饶恕的。据说当时很多老百姓被逼得家破人亡,走投无路。

他们指着太阳骂道:“时日曷丧?吾与汝偕亡!”由于桀专宠妹喜、不理朝政,很快他的夏朝就被“方圆百里”的小部落商给灭掉了。 2著名的商纣王的妃子。

虽然大家都知道这个人,但传说多为不可信,尤其《封神演义》,更将其化为“九尾灵狐”,扯得神乎其神。据估计妲己应该和妹喜差不多,都是超级美女,进宫之后纵情声色,导致国王们不理朝政且严重肾虚,同时国家的各种矛盾在当时恰巧又非常尖锐,最后导致国家灭亡。

纣王据说本来还是很有本事的。据说他力大无穷,刚刚当王的时候很有进取心,东征西讨,打仗很厉害。

可惜,一旦误入歧途,身败名裂,国破家亡。 3也就是“烽火戏诸侯”中的那个从来不笑的美女。

《东周列国志》把她的身世说得很神奇,但是实际上估计也就是“褒”部落的一个美少女,出于政治原因被献给了周幽王。个人认为这个褒姒应该比妹喜妲己要强,历史上没有很强调她的“纵情声色”,而所谓“烽火戏诸侯”则完全因为周幽王这个老色鬼自己搞的,看人家不笑就非要逗人家笑,最后不惜动用国家机器开超级大玩笑来逗人家乐。

虽然证据不足,但我还是觉得这一定不是什么褒姒要灭亡周朝的“阴谋”,她不笑估计是性格本来如此和而又身处危险的境地所导致,而周朝的灭亡和这之前不久周厉王造成国家动荡元气尚未恢复加上幽王身边汉臣作乱所至。谁之过?臭男人之过。

4从某个角度说,西施是“英雄”,属于“地下党”那伙的。但是从另一个角度说,也就是从吴国的立场来看,西施就是处心积虑的“红颜祸水”了。

夫差的灭亡和她还是有一些关系的,当然夫差在战略决策上在战争指挥上犯下了更加不可饶恕的错误,但是夫差没有最后灭亡越国,西施的枕头风就有巨大作用了。还有,吴国人在当时在人种上更接近“华夏”人。

越国在人种上属于马来人越族——商务印书馆出版的《越南国史》(越南人自己写的)就奉勾践为自己国家的祖宗。所以呢,这个西施也是有“干涉中国内政”的嫌疑的…… 5就是刘邦的老婆,吕后。

吕后其实并没有像前四位一样直接或者间接导致国家灭亡,但她在世的时候压制刘家,扶植吕家,开了一个很不好的头。古人最重视“家族统治”而非常反感媳妇家“篡位”,所以吕后当然要算非常有代表性的“红颜祸水”。

另外,吕后手段也太过歹毒,从她对待刘邦的小妾——戚夫人上可以看出来。据说吕后等刘邦一死就把戚夫人手脚全剁掉,挖出眼睛,刺聋双耳,割掉舌头,扔到厕所里做“人彘”。

真是残忍,让人难以接受。 6性质同西施差不多。

虽然董卓是借她的力除掉的,但是她当然也是一个处心积虑破坏人家家庭和睦、政局稳定的一股祸水。当然,如果《三国演义》里面凤仪亭那段历史真的存在的话,貂蝉主要还是被人利用:这祸仍然要算男人惹的。

7这贾南风应该是所有列举出来的“红颜祸水”中长得最丑的一个了。史载,贾后个子很矬,脸色青黑,眉后有一疵,其丑无比。

可是她阴辣险毒,无所不用其极。这里插一句嘴,说说她的丈夫——晋惠帝司马炽。

这人是个著名的傻子。有一次他看到青蛙叫,就问:这些青蛙给公家叫,还是给私家叫还有一次,人家报告:某某地发生饥荒,饿死了很多人。

他问:为什么?答:没粮食。说道:真弱智啊,没粮食,他们不会去吃肉么?那就饿不死了。

这样一位二百五,当然斗不过贾后了。贾后把他治的对她服服帖帖,皇帝对她又害怕又喜欢,以致很少去“临幸”别的女人。

贾后虽然很丑,但是奇妒无比。有一次她听说某妃子怀孕了,居然挺着长戟当飞镖把人家捅死了!同时,这个贾后也内行不修,宠爱“美男子”,搞得短暂的晋朝乌烟瘴气。

这还不算,她对政敌也是心狠手辣,频繁利用军阀之间的矛盾拉了这个灭了那个,直接导致了“八王之乱”的发生。可见这个贾后是多么可恶。

但是,细一想,贾后能干出这些事情来,和男人们有直接关系。首先,是杨骏把她弄上来的,结果不但没有控制人家,反而让人家把自己的命“控制”了。

其次,她的丈夫也太过傻了,如此傻冒的一个男人,怎能管好家务,更别说国家了!再者,贾后身边也围绕着很多“面首”,为之出谋划策,甚至出兵出力助纣为虐。 8杨玉环大家最熟悉了,就是杨贵妃了。

“天生丽质难自弃,一朝选在帝王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。”

杨玉环的美丽,估计是谁都不能抗拒得。而由于她的美丽,“春霄苦短日高起,从此君王不早朝。”

不但如此,“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”。这样,唐玄宗怎么能治理好国家?最后安史之乱爆发唐朝由盛而衰,和杨玉环的受宠不无关系。

从这个角度看,杨贵妃当然是“红颜祸水”了。 虽然一般都认为唐玄宗是被杨贵妃“害了”,但我看这个罪过还是唐玄宗本人要。

二、你觉得历史上的哪个女人最不幸

世界上最不幸的女人是谁?翻过书本若干,最后定为《三国演义》中刘安的妻子。

刘安的妻子在书中并没有留下姓氏,关于她的死在书中只是那么一小段,毕竟在三国里面死去的人太多了,从智谋超群的诸葛亮,盖世奸雄曹操,到猛将赵云、关公、张飞。和他们相比,刘安妻太微不足道了,别说她没有那些男人的事迹,她也没有书中女人的地位、美貌和才情,如二乔,如孙夫人。

中国女子的处境也惨,稍稍翻一翻中国古代史书,就会发现,写成中国女人历史的就是一条血路。

确实,在古代,女人处境惨的可不是这一个。看那终生守望夫婿的征夫妻,看那将青春锁在深宫的宫女,看那被权贵任意 的婢女,看看那因家变被没为官妓的良家女子,看看那被迫守节、甚至是殉葬的青年寡妇,看看……可是那些女人,无论如何还是被作为人来对待的,而刘安妻,只是因为丈夫要款待一个他神往已久的客人,就被当作野味供客了。

刘安妻的不幸在于她不是作为一个人而存在的,她只是一堆活动的肉。

小说家只用那么他并不重视的几笔就描绘了一出历史上女人的悲剧。堂堂大汉刘皇叔并没有因为自己吃了人肉而怕自己堕入兽类,他只是道谢而别,他谢的是刘安为了他能牺牲自己的妻子。后来曹操也是派人送给刘安金百两,这金百两不是刘安妻的价值,而是对刘安行为的表彰。

可刘安妻她是一个人,一个女人,一个有血有肉有思维有情感的女人啊。

身为女人谁不想嫁一个疼爱自己的人,哪怕在古代,人们不也是追求那相敬如宾的夫妻尊重吗?张敞已然在西汉时为丈夫们立下了夫妻相爱的典范,所以刘安妻也并不认为丈夫随时都有权利取自己的性命,来讨好某个权贵或者是偶像的。而且既然刘安能够做出杀妻敬客的兽行,他平日对妻子的态度可想而知,他一定是一个粗暴、无知、头脑简单的人,刘安妻同他生活已经非常痛苦了,面对这样的丈夫,她早在心中熄灭了一个女人对幸福的向往,以为只要遵守妇道,辛苦耐劳,还能平安度过一生,没有想到却遭到了陈尸厨下的下场。

不知道当她看到丈夫挥刀相向时心中是怎么样的恐惧和悲切,不知道在她临死之前有没有要求丈夫向自己说明一个缘由。

那厨房中臂肉尽失的流血的尸体在说着一个多么惨痛的故事,那小说家的简略态度表明着一种多么可怕的对女人生命的冷漠。

当现代的小女子们高唱着爱情的凯歌,向爱人撒娇发嗔时,想没有想过,古代的同性,鲜血和眼泪流成了河?

三、中国古代对美女的评价标准是什么

一乌发蝉鬓 乌发就是头发乌黑油亮,蝉鬓是指面颊两旁近耳头的头发,要薄如蝉翼。

乌发一词早在《左传》中便已出现,至於蝉鬓一词,则出现在三国时代的魏国,其中一名叫莫琼树的宫女所梳的发型。 二云髻雾鬟 这里所指的鬟,都是环形发髻的意思,髻则指束在头顶的发结,所谓云髻雾鬟,便是美女所梳的发髻状如云雾。

据传发髻最早的由来,是创自女娲身旁的一名仙女,古代四大美人之一的赵飞燕,便经常束起发髻。 三娥眉青黛 娥眉是女性的眉毛,青黛娥眉便是把眉毛剃掉,再用青黑色的颜料来绘画眉毛,这种眉毛化妆,早在西周时已十分流行,在《诗经》和《楚辞》中,便已出现这个形容词。

四明眸流盼 眼睛是灵魂之窗,明眸便是又大又明亮的眼睛,流盼便是怒目而视之意,一对美丽而又充满恨意的眼睛,自古以来都视为美女的标准。 五朱唇皓齿 顾名思义,朱唇便是红唇,皓齿便是雪白的牙齿,红唇能够显得牙齿洁白,雪白的牙齿又能衬托朱唇,两者缺一不可。

六玉指素臂 古人对女性的纤纤玉指非常重视,美女的手指必须纤细而柔软;素臂便是指白皙的手臂,手臂不但要白,还要圆润及充满弹性,这便是玉指素臂。 七细腰雪肤 虽然古代四大美人之一的杨贵妃,是身材丰满的美女,但国人还是偏好纤瘦型美女,细腰便是腰肢幼细;雪肤则是肌肤雪白,相传赵飞燕便是细腰雪肤的表表者。

八莲步小袜 莲步是指美女的脚步,更指缠过的小脚。小袜则指缠足女性所穿的袜子;小脚步伐如莲,再穿上小袜,便成为美女的一种美态。

九红妆粉饰 红妆指女子盛妆,就如今天在腮上涂上胭脂。胭脂据说由匈奴人发明,其后才传入中土;另外粉饰便是在脸上涂末白粉,这种化妆品在商末周初,已开始为宫中美女使用。

十肢体透香 女性肌肤中带有芬芳的香气,亦被视为美女,这种香气并非来自某种香水,而是天然的体香;除了清代著名的香妃外,据说西施亦是浑身散发香气的美女。 标准难定 每个时代对美女的定义,都是随着时间而变更,以上所述的标准,大都已不适用,其实美女并没有一定标准,所谓情人眼里出西施,端视个人的喜好和感觉。

四、古代女子的情欲生活是怎样的

看古装剧的时候,里面的丫鬟**们个个都是光彩照人,连睡觉都是浓妆艳抹。

不过,您仔细想下——古时候压根就没有粉底,没有睫毛膏,没有沐浴露,没有女用剃须刀,没有卫生巾,没有胸罩……,还有,她们“大姨妈”来的时候怎么办啊?天哪,古时候的女人是怎么过的呀! 1、古代女子刮除体毛? 比起她们与时俱进的高智商,中国的女人在刮除体毛上可没什么进化。事实上,很早之前古代女性就推崇将眉毛剃掉,再用黑色颜料画眉……没错,黑泽明的**《乱》里的女人喜欢把眉毛搞成一小点儿,就是师从中国先人的成果……除此之外,古代女人们还流行“挽面”,就是用线除掉脸上的细毛……都说只有男人爱面子,看来并非如此。

2、古代女子多久洗一次澡?她们用什么来洗头呢? 古人比我们想像中讲卫生多了。早在先秦时期,古人便“三日一洗头,五日一沐浴”。

到了汉代,还出现了“休沐”,就是说官员们上了五天班之后,能专门休一天假来洗澡。现在的公务员哪有这待遇?更有人因为喜欢洗澡而著书立说,这就是南朝的梁简文帝萧纲和他的《沐浴经》。

古人洗头更勤,常常使用清水和天然清洁剂“无患子”来洗头。 3、古代女子是如何化妆的? 涂脂抹粉是女人从古至今从未改变的爱好。

古代女人最常用的三样法宝是:黛粉、妆粉和胭脂。“黛”是一种黑色矿物,把它先磨成粉再和水,可以用来画眉。

妆粉就是现在的粉饼。胭脂是古代的口红,原料是一种叫“红蓝”的花朵,与妆粉调和后也可当腮红使用。

现在琳琅满目的化妆品让女人们有了更多的选择,“假面”功力更胜古人几筹。 4、古代女子是如何减肥的?那时候有丰胸的偏方? 比起现在五花八门的减肥药,古人的办法就简单多了,比如用喝茶来减肥。

不过,古代的老百姓难得大鱼大肉,一天到晚都得干又重又累的活,哪儿还胖得起来?古人丰胸的方法比较自然,比如运用红豆和黄豆等食补的方法来达到丰胸的效果。此外,古人认为穴道 也能助长胸部汹涌。

比起古人的“内调法”,现在的丰胸法更危险,一不留神就成了“毁胸”。 5、古代女子传 ? 古人说的衣裳,上半身为“衣”,下半身为“裳”。

“裳”有点像裙子,说白了就是块遮羞布。直到春秋时代,才有了裤子。

后来,女性月经时会多穿一条旧裤子在内,避免弄脏外裤,慢慢地男人也效仿,逐渐演变成今天穿的 。如今, 却成为另一种性感的表达。

6、古代没有卫生棉,女子来月经了怎么办呢? 古代妇女身上最长的东西,除了头发、裹脚布,就数“月经布”了。月经布是一根长布条,用于“大姨妈”来时紧紧包裹 。

但是,由于古代妇女参加体力劳动比较频繁,所以依然难免“见红”。此外,因为中国向来崇尚节俭,使用过的布条还是会经过清洗后重复使用。

现在的女人应该好好感谢卫生棉的发明者,它在一定程度上“解放了女人”。 7、古代有女同性恋? 在中国古代,女同性恋多称为“磨镜”,双方相互以厮磨或抚摩对方身体得到一定的性满足。

由于双方有同样的身体结构,似乎在中间放置了一面镜子,故称“磨镜”。也有一人女扮男装,在腰间系一假 和对方进行 的。

古代女同性恋多发生在后宫,因为宫女们接触的男人只有皇帝和太监,在男性不足的情况下,宫女只好自行“内部消化”。 8、古代没有避孕药,女子如何避孕呢? 古代的皇帝如果不希望他的妃子怀孕,会命令太监把那女子倒挂起来,用藏红花来清洗 。

过去的青楼女子也会服用一种含有麝香的“凉药”来避孕。不过,效果也不是百分之百的,韦小宝八成就是他妈避孕措施没做好才蹦出来的,甚至还有人喝剧毒水银。

当然,多数古人不会刻意避孕。

五、中国古代的女人性开放还是现代的开放

古代的女性这个说法时间跨度就大了,其实中国个朝代的法律,思想和风俗都对女性约束都还是有差异的。不过肯定是现在开放,而且是比古代开放的多的多。

1具体说来中国古代较的文化背景是封建无比的,对女性与非丈夫男子不要说 ,就是轻微的身体接触被发现,她的丈夫可以有很充足的理由打她,甚至休了她。如果未婚或已婚的女性与外人发生了性关系浸猪笼那是轻的了。记得我看过的一本描述西汉的书里有说过,一个寡妇丈夫打仗死了,她为他守了5年的寡,后来和喜欢的男人有了关系被发现了,先被剔发,再被剃甲(把指甲拨除),最后被杖型(就是被乱棍打死)。这样的酷刑谁敢触犯。中国古代也有较开放的时期的,唐,北宋早期的中国是没有实行锁国政策的,对外国的贸易也很多,人们的生活水平比较高,国外的开放思想也传播了进来,这时也是最开放的时期。

2其实对古代女性影响最大的还是传统的女性教育方法,从小就读《三从四德》《帝女经》这些书,深深的影响了女性思想。

3。中国古代男性也很深的影响了女性,丈夫孩子永远是妻子的中心,男主外女主内,父系社会就是这样的。

其实话说回来了,人类社会不就是男人女人构成的吗?正确的看待自己对待他人就行了。

人们为什么要研究历史,就是要记住辉煌美好的时刻,不再犯已经犯过的错误。

六、古代女人很容易和男人上床吗

当然不是,相反清朝是封建礼教对女性性禁锢最严得时代之一。即便是是清朝之前的朝代,不论性观念是否开放,女子都是男子的附属物和私有财产,也就是说女人都是有主的。怎么可能随随便便跑出去跟毫不相干的人 呢?除非母系社会时代,那是上古。

你说的风月情节,完全是作者天马行空的想象,或者说直接点就是穷书生意*。一些普通人家的书生,赶考半路在古庙读书读累了,然后意*,要是有个美丽温柔女子能够供自己享受就好了。(聊斋里经常出现这类套路的情节)我记得是哪篇里面还有某书生跟2个妖精玩3P的情节。正是因为这种事情不可能发生在正常人身上,于是作者假托“鬼狐仙怪”女子来说故事。

而富贵人家的青年男子不存在 的问题,贴身丫头很多时候本身就是储备妾室。像《红楼梦》贾宝玉跟袭人。买个女人做姘头也是拔根毛的事,像《水浒》里宋江买阎婆惜。

七、对古代中国历史进程有影响的女性

有重大影响的主要有以下两位:

1吕后

吕后,(公元前241~公元前180) ,汉高祖刘邦结发之妻,名雉。秦时单父县(今山东单县)人。其父吕公因避仇家,移居沛县,在一次宴会上认识刘邦,遂以吕雉许配。楚汉战争开始不久,吕雉和刘邦父母被项羽俘虏,置军中以为人质。汉王四年(前203),项羽因形势失利,被迫与刘邦讲和,吕雉和刘邦父母获释。次年,刘邦称帝,立吕雉为后。 刘邦死后,惠帝刘盈为人仁柔,不满吕后所为,弃理朝政,吕后便执掌大权。惠帝七年,刘盈忧郁病死后,吕后,“临朝称制”掌握朝政大权八年,成为中国皇朝历史上第一个独揽国家大权的女人。公元前180年,吕后去世,享年62岁。她死后,太尉周勃和丞相陈平联合刘邦的旧臣,杀掉相国吕产、上将军吕禄,灭吕氏家族,恢复了刘氏政权。

吕后称制期间压制功臣势力,大封诸吕为王,拔擢亲信,专擅用事。但其称制的八年期间,继续执行汉高祖以来与民休息的政策,奖励农耕,废除夷三族罪和妖言令等苛法;对外通过和亲保持和匈奴的和平,因此人民生活比较安定,残破的社会经济也得以恢复,为汉初经济社会的发展做出了一定贡献。

2武则天

武则天(624年~705年),名武曌,是中国历史上唯一一个正统的女皇帝,也是继位年龄最大的皇帝(67岁即位),又是寿命最长的皇帝之一(终年82岁)。唐高宗时为皇后(655—683)、唐中宗和唐睿宗时为皇太后(683—690),后自立为武周皇帝(690—705),改国号“唐”为“周”,定都洛阳,并号其为“神都”。史称“武周”或“南周”,705年退位。武氏认为自己好像日、月一样崇高,凌挂于天空之上。于称帝后上尊号“圣神皇帝”,退位后中宗上尊号“则天大圣皇帝”。武则天也是一位女诗人和政治家,对中国历史做出了以下贡献:

第一个贡献是打击了保守的门阀贵族。武则天被立为皇后以后,把反对她做皇后的长孙无忌、褚遂良等人一个一个的都赶出了朝廷,贬逐到边远地区。这对于武则天来说,是杀鸡儆猴,但这些关陇贵族和他们的依附者,在当时已经成为一种既得利益的保守力量。把他们赶出政治舞台标志着关陇贵族从北周以来长达一个多世纪统治的终结,也为社会进步和经济发展创造了一个良好的条件。

第二是促进了经济的发展。虽然,早在贞观年间就提出过“劝农桑”的政策,但是由于各种原因,未能很好的施行。因此,武则天在建言十二事中就建议“劝农桑,薄赋役”。在她掌权以后,又编撰了《兆人本业记》颁发到州县,作为州县官劝农的参考。她还注意地方吏治,加强对地主官吏的监察。对于土地兼并和逃亡的农民,也采取比较宽容的政策。因此,武则天统治时期,社会是相当安定的,农业、手工业和商业都有了长足的发展,人口也由唐高宗初年的380万户进一步增加到615万户,平均每年增长91%。这在中古时代,是一个很高的增长率,也是反映武则天时期唐代经济发展的客观数据。

第三个贡献是稳定了边疆形势。武则天执政后,边疆并不太平。西方西突厥攻占了安西四镇,吐蕃也不断在青海一带对唐展开进攻。北边一度臣服的东(dong )突厥和东北的契丹一直打到河北中部。武则天一方面组织反攻,恢复了安西四镇,打退了突厥、契丹的进攻,同时在边地设立军镇,常驻军队,并把高宗末年在青海屯田的做法推广到现甘肃张掖、武威、内蒙古五原和新疆吉木萨尔一带。以温和的民族政策,接纳多元文化的发展。对在屯田工作上做出了巨大贡献的娄师德,武则天特致书嘉勉。书中特别指出,由于屯田,使得北方镇兵的粮食“数年咸得支给”。

第四个贡献是推动了文化的发展。唐人沈既济在谈及科举制度时说到:“太后颇涉文史,好雕虫之艺。”“太后君临天下二十余年,当时公卿百辟,无不以文章达,因循日久,浸已成风”。沈既济的这些话包含了丰富的内容。一是武则天重视科举,大开志科。有一次策试制科举人时,她亲临考场,主持考试。二是当时进士科和制科考试主要都是考策问,也就是申论。文章的好坏是录取的主要标准。三是武则天用人不看门第,不问你是否是高级官吏的子孙,而是看你是否有政治才能,因此特别注意从科举出身者中间选拔高级官吏。科举出身做到高级官吏的越来越多,这就大大 了诗人参加科举的积极性,更 了一般人读书学习的热情。这就是沈既济所说的“浸已成风”。开元、天宝年间“父教其子,兄教其弟”,“五尺童子耻不言文墨焉”的社会风气,就是从武则天时期开始的。正是文化的普及,推动了文化的全面发展,著名的诗人和文学家崔融、李乔都是这个时期涌现出来的,雕塑、绘画也达到了前所未有的水平。史称武则天当政时期为“贞观遗风”。

3cm4cm不是标准的照片尺寸,比2寸(35cm49cm)小,比一寸(25cm35cm)大

常规相片尺寸如下

1、名称1寸,对应115英寸、2535厘米,说明:证件照

2、名称2寸,对应152英寸、3549厘米,说明:标准2寸照片

3、名称大1寸,对应3348厘米,说明:中国护照

4、名称5寸/3R,对应535英寸、12789厘米,说明:最常见的照片大小

5、名称6寸/4R,对应64英寸、152102厘米,说明:国际上比较通用的照片大小

6、名称7寸/5R,对应75英寸、178127厘米,说明:放大

7、名称8寸,对应68英寸、152203厘米,说明:大概是A4打印纸的一半

8、名称小12寸,对应812英寸、203305厘米,说明:大概是A4大小

9、名称12寸,对应1012英寸、254305厘米,说明:A4打印纸是21297厘米

特殊证件照尺寸表

1、证件名称:赴美签证,大小:50mm×50mm

2、证件名称:毕业生照,大小:33mm×48mm 

3、证件名称:日本签证,大小:45mm×45mm

4、证件名称:身份证,大小:22mm×32mm

5、证件名称:驾照,大小:22mm×32mm

6、证件名称:普通证件照,大小:33mm48mm

7、证件名称:护照,大小:33mm×48mm

8、证件名称:车照大小:60mm×91mm

9、证件名称:港澳通行证,大小:33mm×48mm 

10、证件名称:泰国签证,大小:35mm×45mm

11、证件名称:越南落地签,大小:40mm×60mm

扩展资料

标准证件照要求

免冠(不戴帽子)正面照片,照片上正常应该看到人的两耳轮廓和相当于男士的喉结处的地方,照片尺寸可以为一寸或二寸,颜色可以为黑白或彩色,拍照时不得上唇膏等影响真实面貌的化妆色彩,包括头发的染色。

就是拍照时你拍照的背景是用白布,但你要穿有领子的衣服,不能化妆化得过浓,影响你的真实面貌,只可以涂淡淡的口红,要见耳朵、见到颈部,头上不戴任何装束。各情况标准不一,特殊情况须询问当事部门并到指定的照相馆照。

参考资料

-相片尺寸

十月水果多又甜。

一、浆果类。

小番茄(大棚)。

玲珑:带尖尖,爆汁,番茄浓香。

夏日阳光:皮薄纯甜,没有一丝丝酸。

迷彩:皮厚肉硬酸甜口。

树莓。

黄树莓:新疆伊犁特产,也叫“玛琳娜”。

红树莓:富含树莓酮低糖不易胖。

黑树莓:黑的花青素更高。

其他。

进口蓝莓:来自南半球的秘鲁蓝莓。

沙棘:营养但味涩需加工。

素颜草莓:产自西双版纳的纯正酸甜。

其他。

奇异莓:来自北方的软枣猕猴桃。

黑莓:酸甜有籽实心。

蔓越莓:抚顺市特产,鲜食酸涩。

其他。

姑娘果:像姑娘穿着裙子而得名口味酸甜。

杨桃:棱角削多一些,涩味少。

人参果:云南石林较出名清甜。

猕猴桃(黄肉)。

红阳:四川蒲江特产红心黄肉。

东红:红阳Pro,个大晚熟。

金艳:河南西峡的黄肉品种。

猕猴桃(绿肉)。

瑞玉:优质绿肉新品味香浓甜。

翠香:陕西周至特产甜多酸少。

徐香:陕西眉县特产,酸甜适中。

无花果。

波姬红:常见的红皮斑点品种。

青皮:来自威海“西甜西甜的"。

日紫:紫色皮,软糯香甜。

百香果。

热情果:籽灰色香味浓郁。

钦蜜9号:纯甜无酸直接食用品种。

紫香一号:紫皮品质较优品种。

石榴。

白花玉石籽:怀远特产,玉石一般清甜。

突尼斯软籽:会理特产个大饱满品质佳。

黑钻石:蒙自特产酸甜口。

芭乐。

翡翠芭乐:"梨形”籽软脆嫩清甜。

无籽红宝石:几乎无籽口感更佳。

胭脂红:肉质较粗香甜型。

莲雾(大棚)。

大叶红:厦门同安区特产肉厚清甜。

牛奶莲雾:有机培育的高端品种。

黑金刚:肉质青绿海绵质小。

青提。

金手指:号称zui甜的葡萄品种。

阳光玫瑰:青里透黄,颗粒均匀为佳。

无核白鸡心:吐鲁番的皮薄脆甜提子。

红提。

克伦/瑞生:无籽红提的经典品种。

妮娜皇后:来自云南的红提新贵。

红地球:高产红提味浓有籽。

黑提。

黑钻晴王:云南的黑色阳光玫瑰。

蓝宝石:粒长如手指无籽脆甜。

无籽黑提:新疆特产,鲜食或晒干。

二、核果类。

芒果。

苹果芒:肉质厚汁多味美。

玉芒:越南进口纤维较多。

凯特芒:攀枝花特产个大香甜。

桃。

金黄金7号:极晚熟果肉紧致个大肉脆。

金秋红蜜桃:皮薄肉厚超超超甜。

皖农冬桃:核小柔嫩脆甜口。

李子。

绿宝石:智利/美国进口皮薄细腻。

西梅:来自新疆的法兰西西梅。

恐龙蛋:李的脆甜+杏的芬芳。

鲜枣。

大荔冬枣:陕西大荔特产枣中精品。

灵武长枣:宁夏特产,酸甜适口。

沾化冬枣:享有“百果王”美誉。

三、仁果类。

梨。

丰水梨:糖度高肉质脆甜而多汁。

秋月梨:山东特产细腻化渣。

苹果梨:延边特产“梨中之秀"。

梨。

砀山酥梨:安徽特产,较粗但酥脆清甜。

皇冠梨:过头洁白果核小肉质细。

南果梨:辽宁特产绵软香甜。

进口苹果。

爱妃:个头大颜色鲜艳,不易氧化。

皇家玫瑰:脆甜无渣淡淡玫瑰香。

丹烁:果型正水分超足。

苹果。

嘎啦果:佳丽果,果实鲜艳,酸甜口。

青苹果:肉质脆嫩酸甜清爽。

阿克苏糖心:新疆糖心细腻蜜甜。

苹果。

富士:个头大,颜色鲜艳,不易氧化。

丑苹果:大凉山特产,糖心苹果。

花牛:天水特产,可脆可粉。

小梨。

香梨:来自新疆的“奶西姆提”。

彩虹梨:陕西特产的早酥梨品种。

红啤梨:北方可以吸的梨。

柿子。

脆甜柿:苹果的口感柿子的芬芳。

镜面柿:肉质松脆纤维少。

火晶柿子:皮超薄无丝无核。

其他。

山楂:冰糖葫芦,雪花山楂,雪丽条。

海棠果:酸甜爽口皮薄肉厚。

花红:也叫沙果小苹果。

四、柑橘橙柚。

金桔。

油皮金桔:

滑皮金桔:

脆蜜金桔:

一袋金桔油泡较厚味冲。二代金桔个头大,少籽。三代金桔纯甜无油气。

柑橘橙。

蜜桔:蜜桔本月转色糖度更高。

爱媛果冻橙:皮薄肉细腻如果冻。

冰糖橙:云南冰糖橙早期带绿。

柠檬。

柠檬:尤力克耐泡型品种。

青桔:冷饮界的扛把子。

香水柠檬:现在后期全为黄皮。

柚子。

三红柚:果大皮薄无籽红肉。

沙田柚:梨型身材纯甜但籽大。

贡水白柚:湖北宣恩特产无籽。

五、瓜类。

哈密瓜。

香妃蜜:黄皮黄肉皮薄肉脆。

西州蜜:常见哈密瓜品种。

八六王:86年培育出的优质品种。

六、其他热带类。

火龙果。

金都一号:皮薄糖度高品种优。

燕窝果:果肉透明细腻如燕窝。

黄龙:黄皮果肉同红皮。

菠萝蜜。

榴莲蜜:榴莲香湿苞菠萝蜜口感。

口红肉:红肉出肉率高糖分高。

黄肉:个头大价格便宜。

其他。

越南榴莲:shou进口到我国值得期待。

易开椰:椰香浓厚,清甜爽口。

香蕉:香蕉丰产季,停止蕉绿。

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1、《少年》,这首歌可以说是红遍网络。《少年》这首歌几乎每个玩过抖音的人都知道,大家喜欢把以前的照片和现在的照片做对比发表在抖音上,然后用《少年》这首歌作为背景音乐。曾今大家都是少年,以后也是。

2、《夏天的风》,“夏天的风我永远记得,清清楚楚的说你爱我”很多年前的一首歌了,没想到也会成为今年的热款。这首歌非常耐听,我也很喜欢。

3、《好想爱这个世界啊》,原唱是华晨宇。这首专辑的销量在2019年就已经突破千万,这都要归功于华晨宇坚实的高音唱功以及变化莫测铿锵有力的腔调唱法。华晨宇是这两年最火的歌手,还获得了“歌王”的称号。

4、《往后余生》以前马良一直在抖音上翻唱别人的歌曲,被网友们吐槽,没有自己的作品,但是马良发布民谣《往后余生》后,一炮而红,获得许多人的钦佩。

5、《出山》,这一首《出山》可以说在抖音火得不得了,平均十个视频里就有一首是它,当之无愧的最火没有之一。《出山》配武当功夫真的是绝配。

1、《叹》是黄龄演唱的舞台剧《剑网3·曲云传》宣传曲,由熊怡晴作词,齐觊作曲,歌曲翻唱自越南神曲,听完《叹》这首歌,会觉得头皮发麻,太撩人,也只有黄龄才能完美演绎出来。

2、《删了吧》,由烟(许佳豪)演唱,陶旧作词,楚明玉作曲,曾吴秋杰编曲,由网易云音乐·云上工作室联合深声文化出品,于2021年11月6日发行,这首歌由沧桑的烟嗓演唱,感人走心。

3、《孤勇者》是英雄联盟动画《英雄联盟:双城之战》中文主题曲,由唐恬作词,钱雷作曲,陈奕迅演唱,作词人唐恬老师说道:“相比起身披战甲的闪光之人,我更想写在泥泞中奋力前行的人。我希望它是一首‘实燃’的歌,不宣讲漂亮的态度,不为了勇敢而勇敢。这首歌里致敬的英雄,是那些抬头走夜路的人,是那些内心有殿堂的人。

4、《特别的人》是一首由中国香港流行乐男歌手方大同填词、谱曲并演唱的一首慢板抒情歌。此曲收录于方大同2014年4月9日发行的专辑《危险世界》中,歌词:爱一个人或许要慷慨,若只想要被爱,最后没有了对白,必须有你我的情真,不求计分的平等,总有幸福有心疼。

5、《秒针》是李克勤、王赫野演唱的歌曲,这首歌融合了南北两位质感完全不同的歌手的独特性,将一首失恋歌的节奏变得激昂欢快,编曲与歌词中大胆采用了很多天马行空的元素,这是新颖的尝试,也是两个时代的碰撞,有对复古情怀的致敬,也有当下语境的交融,试图打破听众对常规粤语歌的印象,为我们带来耳目一新的感觉。

6、《漠河舞厅》是柳爽演唱的歌曲,由柳爽作词作曲,收录于《1st星球》专辑中。这首歌曲调、歌词都很悲伤,背后动人的爱情故事更是让人难过,除了音乐本身的魅力,也源于这首歌背后的人物原型:一位与爱妻天人永隔30余年仍满怀爱意的痴情老人“张德全”。

7、《哪里都是你》是由队长作词、作曲,队长演唱的歌曲,队长用他出色的编曲和流畅的旋律抓住了听众的耳朵,歌声有着很强的代入感,在每个的难过晚上,戴上耳机,听到的可能是队长的故事,也可能是听者的故事。

8、《致你》是yihuik苡慧演唱的歌曲,若想念是凋谢的云,乘着风也飘向你,降落在你耳边低语,总有一天,你会云淡风轻,笑着说出这些过往。到那时,你会发现:原来当初令自己无比痛苦的事情,只是漫长人生中微不足道的一瞬。听完这首歌,祝你幸福,也祝你一直拥有敢爱的勇气。

9、《假面舞会》是很美味演唱的歌曲,很美味是Flowsixteen旗下的音乐人,歌曲风格都和她名字一样甜甜的,美美的,一个人安安静静的去听能会感觉到很很温柔,原来音乐可以让心情变好是真的。

10、《唯一》是由告五人演唱的歌曲,告五人多元的曲风加上流行音乐的元素,让许多歌曲成了听众琅琅上口的作品。首张创作专辑《我肯定在几百年前就说过爱你》在不同的编曲下,挑战了不同的录制方式;从打鼓的力度到麦克风的挑选,他们对于专辑的细节部分下足了工夫。

语文作业,摘抄实事新闻加两篇评论新闻50-100字,两篇评论每篇150-200字

高中语文作业,

一件有趣的事 今天,在我家里发生了一件十分有趣的事。

中午,爸爸正在睡觉,我正在看电视,忽然,我觉得十分无聊,

于是,就想出了一个既解闷又有趣的游戏来。

我先拿着红、黄、蓝、绿这四种颜色,然后,跳上床去,

用红色笔在爸爸嘴上画口红,用**笔给爸爸画脸蛋,用蓝色笔给爸爸画左眼毛,

最后,在用绿色笔画上了爸爸的右眼毛,

就这样,我给爸爸化了个妆。

然后,我又去看电视了。 等爸爸一觉醒来,

去梳头时,我便哈哈大笑起来,爸爸对着镜子一看,羞得满脸通红,

连头也不敢抬起来了。

这件事很有趣吧!

乌龟,蟾蜍和老鼠 很久很久以前,乌龟,蟾蜍和老鼠是很好的朋友,他们一起住在海边的一个房子里。 每天下午,他们总在屋子前面坐着,在太阳下聊天。乌龟总会对蟾蜍说,“你可太漂亮了,你的皮肤多光滑啊,多有光泽啊!” 蟾蜍会回赠他同样的赞美,“你也很漂亮啊,再没有人能有你这么平滑又亮泽的壳了!” 接着蟾蜍或乌龟会对老鼠那条又长又光滑的毛尾巴也进行一番赞美。就这样,他们喝着茶、聊聊天,吃着从地里搜集的美味食物,度过很多美好的时光。 有一天晚上,突然来了一场可怕的洪水,很快就淹没了他们住的地方。乌龟和蟾蜍因为会游泳,所以并没有什么危险。但老鼠必须赶紧跑到附近的森林,并爬上一棵高高的树,不然它就会被淹死。 在森林里,他遇到了一位可爱的老鼠女士,女士觉得他特别英俊,尤其是那条漂亮的毛茸茸的尾巴。很快他们结婚了,老鼠为他的妻子在树上建了一所漂亮的房子。 此时,洪水已经慢慢的退去了。一天,老鼠决定去看看他的老朋友们发生了什么。他看到他们的家已经被洪水冲垮了,但很快,他在附近找到了蟾蜍和乌龟。 “朋友们!”他说,“真高兴又见到你们!” “我们也很高兴见到你!”他们齐声说,“我们都担心你可能被洪水淹死了!” “没有!”老鼠回答道,“我逃到了森林里。现在我拥有了一个新家和一位可爱的妻子。你们不想去看看她吗?” “非常乐意!”他们说着一起朝森林走去。 等到达目的地,他们发现老鼠的家建在一棵很高的树上。“朋友!”乌龟说,“你应该早点跟我们说,你的家在一棵高高的树上。我们爬不上去啊!” 老鼠有点沮丧,沉思了片刻,他说,“有了!你们可以咬着我的尾巴,我把你们拉上去!” 乌龟决定第一个上去,他将老鼠的尾巴塞进嘴里,然后老鼠开始往上爬,蟾蜍在地上目不转睛地看着。当他们快到顶部时,老鼠对她的妻子喊道:“亲爱的,快来瞧瞧,我带着我的好朋友来咱家了!” “哇噢!您好!”妻子对乌龟说。 乌龟忘记了自己的处境,他张开嘴也要说“您好!”,当然,当他说话时,就松开了老鼠的尾巴,急忙中他抓向老鼠的尾巴,并把尾巴上的毛全都拉下了,最后“砰”的一声,乌龟重重地摔在了地上, 曾经光滑的壳,被重重摔过后,裂开好几道缝。 蟾蜍被这一幕惊呆了,他的眼睛吓得一刹那鼓了起来,全身冒疙瘩。 所有的人都急忙赶到树下,乌龟向大家确定了自己没有受伤,“看看,但我的壳被毁了!”他大叫。 蟾蜍鼓鼓的眼睛看着他 “哦,这没什么,我觉得这样的壳比起你那光滑的壳有趣得多!” ,他说,“可你看看我,我变得多丑啊!” “不,不,”乌龟说,“我喜欢你不平的皮肤。想想看,当你在池塘游泳时,还可以将眼睛放在水面上,那样你就什么都能看见不是吗,这样还更好一些!” 老鼠最最难过了,“没有了漂亮的毛尾巴,我的妻子将不再爱我了。”他痛哭起来。 “傻瓜!”他的妻子说话了,“不管你变成什么模样,我都会永远爱你!” 于是,你瞧,他们又马上恢复了原来的状态,而且还做了一辈子的好朋友。但有趣的是,一直到现在:老鼠的尾巴上都不长毛,乌龟的壳有裂纹,蟾蜍的眼睛鼓鼓的,皮肤上长满疙瘩。 赞美别人就是肯定自己 由衷的赞美,是人生中最令对方温暖却最不令自已破费的礼物。当然,它的价值也是难以估计的。 当你用心观察对方的优点,并且发自真心地表达赞美,友善的关系便在一言一语中逐渐建立、累积。 情人间的赞美,让爱情更加滋润。亲子间的赞美,让家庭更幸福。许多实验证明:在充满赞美的环境中长大的人,比较有自信。经常受到老师赞美的学童,课业成绩比较好。甚至,农夫在牧场上赞美一头母牛,都能使它产出更多、更好的牛奶。千万不要忽视赞美的力量。 每一个人都喜欢听好的话,但是,不一定人人都讲得出好听的话。就算能讲出好听的话,也不见得就等于是“赞美”。 赞美,必须发自真诚的内在,并且有事实根据,才能感动人。否则,很容易流于肤浅,变成阿谀谄媚,效果适得其反。 “赞美”和“谄媚”最大的不同,就是在于所陈述的内容是否属实,有没有过度的夸张或扭曲。其次,就是动机是否单纯。由衷的赞美,是不求回报的,并没有想要从对方身上获得什么好处,所以绝对不会沦为“逢迎拍马”。 很多人之所以无法讲出赞美的话,是因为没有认真去观察对方,找不到可以表达赞美的事实,所以迟迟开不了口。事实上,只要用心观察,一定可以找出值得赞美的地方,哪怕只是因为对方打了一条特殊花色的领带、抹了看起来很有精神的口红颜色,或气色十分爽朗,都值得你向他表达赞美。接受赞美的一方,会因为你的细心与体贴,觉得温暖而感动! 要学习收藏家的眼光,从一件看似寻常的器物上,以独到的角度,看见别人看不到的优点。 每一个人、每一件事,都找得到值得你赞美的地方,只要你愿意用心。 对自己缺乏自信的人,讲不出赞美的话。他过度担心对方会以为他的赞美里有别的企图,为了表示自己的清白,他宁可保持缄默。 生性自卑的人,更吝惜于赞美别人。他误以为夸赞别人的优点,会把自己比下去。 其实,赞美别人,就是肯定自己。由衷地表达对别人的欣赏,就是对自己有信心的表现。在别人的优点中,肯定了自己的眼光。在别人的特色中,肯定了自己的气度。在别人的表现中,肯定了自己的观察。 不要以为:赞美别人是一种付出。从“生命能量”的观点来说,这其实是一种能量的转换,对别人赞美的时候,你已经获得了更多的力量。你从嘴里吐出字字赞美的话,一如粒粒珍珠,挂在胸前,它令你充满喜悦的心,更加光华耀眼。 现在起,就请你开始在日常生活中练习赞美别人,把它当成一种习惯。不论对象中不是你认识的人,包括:亲爱的亲友、有礼貌的公车司机、认真负责的清洁队员……都值得你给予由衷的赞美。不论对方表面上的反应是害羞、惊讶、还是感激,你的善意已经灌溉了他心中的花圃,将开出朵朵心花,美化你人生的视野。

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