形容四季之美的诗句

黑眼圈和眼袋问题是困扰着很多人的一些问题，因为黑眼圈和眼袋使我们看起来很疲倦，没有精神，好像整个人都失去了活力，并且也是非常影响美观的，也是让很多人都感到特别的烦恼的。接下来主要和大家说一下黑眼圈和眼袋很重怎么办有哪些方法可以治疗呢往下看。

第一： 多做眼保健操

其实，眼袋和黑眼圈形成的原因，相信很多人都知道了，一方面是由于先天遗传，大部分的人都是由于后天注意护理自己的眼睛而造成的，再加上我们平时用眼过度，电子产品越来越发达，经常对着手机有电脑，所以眼睛会感到特别的疲劳。

而我们的眼睑是身体中较为脆弱的部位，没有护理好的话，那么很容易形成眼袋和眼圈问题的。所以建议大家一定要学会保养自己的眼部多做一些眼健操，其实是非常重要的，很多人也知道了保护自己眼睛的好处有非常多，不仅可以预防近视，而且还可以加快眼部周围的一个血液循环，使得我们眼部周围的细胞活跃起来，才能让黑眼圈和眼袋都消失掉。

　　第二：给眼部补充足够的营养成分

建议大家一定要给眼部补充足够的营养成分，因为经常熬夜的原因，导致我们眼部周围的营养成分流失的特别的快，如果这时候我们不给眼部补充一些营养成分的话，眼部周围的营养成分就会流失的更加的快。

这时候我们可以用一些眼霜来眼部按摩，能够很好地给眼部补充营养成分，同时也能够加快眼部周围的血液循环，这是非常有好处的。另外，平时也可以敷眼膜，建议每周敷三次，这也是治疗眼袋和黑眼圈的非常有效的措施。

　第三：土豆片敷眼睛

用土豆片敷眼睛，其实也是非常有效的一个方法，也是很多人使用的。我们只要将土豆片去皮，然后洗干净土豆片。不要切特别厚，建议在2厘米左右，之后敷在自己的眼睛上大概五到八分钟即可。

当然，这时候如果土豆片能够用水稍微煮一下，那就更好了注意。不要煮得很熟，在晚上敷的时候能够帮助我们消除眼睛的疲劳。但是要注意发芽的土豆不能用，因为发芽的土豆已经是有毒素的了，不仅不能用来吃，而且也不能用来敷眼睛。

以上这三种方法就是黑眼圈和眼袋很重怎么办的一些解答，其实这三种方法都是非常有用的，并且是非常安全高效的，是一定要坚持。这三种方法不仅普遍，很多人都在用，并且也能够对我们的黑眼圈和眼袋起到一定程度的作用。因为眼圈眼袋是非常影响美观的，如果我们不去注意的话就会更加严重下去。

所以提醒大家一定要注意好眼部的护理，平时眼睛累的时候可以给眼睛休息一下，多多眺望远方绿色的东西和多做眼保健操都是对眼睛有着非常大的帮助的，不要小看这两种方法。

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1 《论蔬食之美》李渔文言文翻译

李渔的《论蔬食之美》参考译文如下：

要讲到蔬菜的美味，就是清淡、干净、芳香、松脆这几样。人们不知蔬菜的美味是在肉食之上，可以用鲜这个字来形容。《礼记》上说：“甘受和，白受采。”鲜是甘美的来源。这种享受，只有山里的和尚、野外的人家和那些亲自种植的人才能够得到，城市里向菜贩子购买蔬菜的人，是享受不到的。但是别的蔬菜，不管是城市还是山林，只要住所旁边有菜圃的人家都可以种，随时摘随时吃，也可以享受这种乐趣。

至于笋这种东西，好的就只能是生长在山林，城市里出产的，再怎么芳香鲜美，都只是笋的次品。这是蔬菜中味道最好的，肥羊乳猪，怎能相比？只要笋和肉同锅煮，合盛在一个盆里，人们都只吃笋而留下肉，从这一点就可以知道笋比肉更可贵。在市场上买的尚且如此，何况山里刚刚挖出来的呢？

吃笋的方法有很多种，不能记录周全，用两句话概括：“素宜白水，荤用肥猪。”吃斋的人如果在煮笋的时候拌上别的东西，再调上香油，那些东西的味道会把笋的鲜味夺走，笋的真正美味就失去了。正确的做法是用白水煮熟，略加点酱油。最美好的东西适宜单独做，笋就是这样。用来和肉食一起煮时，牛羊鸡鸭等都不合适，惟独猪肉合适，还特别适宜和肥肉一起煮。不要肥肉的肥腻，而要肥肉的甘，甘味被笋吸入，而后感觉不到这种甘，只觉得鲜到了极点。快煮熟时，肥肉都要去掉，汤也不要多留，只留下一半，再加上清汤。调味的作料，只用醋和酒。这是烧制荤笋的大致方法。笋这种东西，不管单吃还是合煮都能表现出美味，而且食物中不论荤的素的，都可以用来作笋的调和物。

蔬菜中的笋就像中药中的甘草一样，都是必需的东西，含有这种东西的食物都会很鲜，只是不应用渣滓，而用汁液。会做菜的厨师，只要有煮笋的汤，就留着，每做一个菜都拿来调和。吃的人只是觉得很鲜，而不知道鲜的原因在于笋。《本草》中记载的多种食物，对人有好处的不一定可口，可口的不一定对人有好处，想要两全其美，没有比笋更好的了。苏东坡说：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”却不晓得能医俗病的东西也能够医瘦病，区别只在于已成竹还是未成竹。

《论蔬食之美》原文如下：

论蔬食之美者，曰清，曰洁，曰芳馥，曰松脆而已矣。不知其至美所在，能居肉食之上者，只在一字之鲜。《记》曰：“甘受和，白受采。”鲜即甘之所从出也。此种供奉，惟山僧野老躬治园圃者，得以有之，城市之人，向卖菜佣求活者，不得与焉。然他种蔬食，不论城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能时有其乐。

至于笋之一物，则断断宜在山林，城市所产者，任尔芳鲜，终是笋之剩义。此蔬食中第一品也，肥羊嫩豕，何足比肩？但将笋肉齐烹，合盛一簋，人止食笋而遗肉，则肉为鱼而笋为熊掌可知矣。购于市者且然，况山中之旋掘者乎？

食笋之法多端，不能悉纪，请以两言概之，曰：“素宜白水，荤用肥猪。”茹斋者食笋，若以他物伴之，香油和之，则陈味夺鲜，而笋之真趣没矣。白煮俟熟，略加酱油。从来至美之物，皆利于孤行，此类是也。以之伴荤，则牛羊鸡鸭等物，皆非所宜，独宜于豕，又独宜于肥。肥非欲其腻也，肉之肥者能甘，甘味入笋，则不见其甘，但觉其鲜之至也。烹之既熟，肥肉尽当去之，即汁亦不宜多存，存其半而益以清汤。调和之物，惟醋与酒。此制荤笋之大凡也。笋之为物，不止孤行并用，各见其美，凡食物中无论荤素，皆当用作调和。

菜中之笋与药中之甘草，同是必需之物，有此则诸味皆鲜，但不当用其渣滓，而用其。庖人之善治具者，凡有焯笋之汤，悉留不去，每作一馔，必以和之，食者但知他物之鲜，而不知有所以鲜之者在也。《本草》中所载诸食物，益人者不尽可口，可口者未必益人，求能两擅其长者，莫过于此。东坡云：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”不知能医俗者，亦能医瘦，但有已成竹未成竹之分耳。

李渔简介：

李渔（1611-1680），初名仙侣，后改名渔，字谪凡，号笠翁。汉族，浙江金华兰溪夏李村人。明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。

自幼聪颖，素有才子之誉，世称“李十郎”，曾家设戏班，至各地演出，从而积累了丰富的戏曲创作、演出经验，提出了较为完善的戏剧理论体系，被后世誉为“中国戏剧理论始祖”、“世界喜剧大师”、“东方莎士比亚”，是休闲文化的倡导者、文化产业的先行者，被列入世界文化名人之一。

一生著述丰富，著有《笠翁十种曲》（含《风筝误》）、《无声戏》（又名《连城璧》）、《十二楼》、《闲情偶寄》、《笠翁一家言》等五百多万字。还批阅《三国志》，改定《金瓶梅》，倡编《芥子园画谱》等，是中国文化史上不可多得的一位艺术天才。

《论蔬食之美》是李渔的《闲情偶寄》中的一篇。

2 阅读下面的文言文,完成下题

小题：A小题：C小题：D小题：①卢怀慎自认为才能不如姚崇，因此事务都推让给姚崇，自己则概不专断，当时人讥笑为“陪伴吃饭的宰相”。

②主上急于求得天下大治，然而在位年久，对勤勉稍有些厌倦，恐怕要有险恶之人乘机被任用了。 小题：（迁：升任，升官。）

小题：（①表现其才能，②表现其正直，⑤表现其忠君，⑥间接表现其清廉。）小题：（卢奂在陕州任职时得到皇上称赞，在广州任职时得到当地人称赞。）

小题：见译文附参考译文卢怀慎是滑州人，大约是范阳的望族。祖父卢悊，任官灵昌县令，于是成为灵昌县人。

卢怀慎在儿时已经不凡，父亲的朋友监察御史韩思彦感叹说：“这个儿童的才器不可估量！”长大后，中了进士，历任监察御史。神龙年间，升任侍御史。

开元元年，进任同紫微黄门平章事。三年，改任黄门监。

薛王舅舅王仙童暴虐百姓，御史台调查掌握了他的罪行，已经申报立案，这时又有诏书命紫徽省、黄门省覆核查实。卢怀慎与姚崇上奏说：“王仙童罪状十分明白，如果御史都可以怀疑，那么其他人怎么还能够相信呢？”于是结案。

卢怀慎自认为才能不如姚崇，因此事务都推让给姚崇，自己则概不专断，当时人讥笑为“陪伴吃饭的宰相”。又兼任吏部尚书，因疾病恳请退休，被批准。

去世，追赠荆州大都督，谥号为文成。留下遗言推荐宋璟、李杰、李朝隐、卢从愿。

卢怀慎清廉俭朴不经营产业，衣服、器物上没有用金玉做的豪华装饰，虽然地位尊贵但妻子儿女仍然寒冷饥饿。得到的俸禄赐物，毫不吝惜地给予朋友亲戚，随给随无，很快散尽。

赴任东都去掌管选举，随身用具只有一个布袋。得病后，宋璟、卢从愿去看望，见铺的席子单薄而破旧，门上没挂帘子，适逢有风雨刮来，举起席子遮挡自己。

天晚了摆饭招待，只有两盆蒸豆、数碗蔬菜而已。临别时，卢怀慎握着二人的手说：“皇上急于求得天下大治，然而在位年久，对勤勉稍有些厌倦，恐怕要有险恶之人乘机被任用了。

你们记住这些话！”到治丧时，家里没有留下储蓄。玄宗当时将要前往东都，四门博士张星上言说：“卢怀慎忠诚清廉，始终以正直之道处世，对他不给予优厚的赏赐，就不能劝人从善。”

于是下诏赐他家织物百段，米粟二百石。玄宗后来回京师，在鄂、杜间打猎，望见卢怀慎家围墙简陋低矮，家人像办什么事，就派使节驰往询问。

使节回来报告说是卢怀慎死去二十五个月后的大祥祭祀，玄宗于是赏赐细绢帛，并因此停止了打猎。经过卢怀慎的墓时，石碑尚未树立，玄宗停马注视，泫然流泪，诏命官府为他立碑，令中书侍郎苏颋草拟碑文，玄宗亲自书写。

儿子卢奂、卢弈。卢奂早年正直，做官有清白名声，历任御史中丞，出任陕州刺史。

开元二十四年，玄宗回长安，在陕州停留，赞许他的善政，在他办公的厅里题写赞词说：“身负刺史重任，分掌陕地大州。也已利沾万物，心怀忠君忘身。

真是国家珍宝，不失卢公家风。”不久召入朝廷任兵部侍郎。

天宝初年，任南海郡太守。南海处水陆交汇之地，物产瑰丽珍奇，前太守刘巨鳞、彭杲都因贪赃获罪，因此以卢奂代任。

污吏不敢贪污，宦官来买舶来品时也不敢干扰卢奂的法令，于是远方民俗十分安定。当时认为从开元以后四十年，治理广州而有清廉节操的，宋璟、李朝隐、卢奂三人而已。

最终任官尚书右丞。

3 阅读下面这段文言文,完成下列各题

(1)B 羡：盈余、剩余句子译为：有盈余就用来周济急需和告借的人（2）A 输：缴纳句子译为：常常提前交付定金预订（3）B “苏云卿种菜…获利倍增”错，获“倍利”的是菜贩，而非苏云卿，原文“他圃尤胜，又不二价，市鬻者利倍而售速，先期输直”，参考原文第二段（4）D句子译为：苏翁除去荆棘，用土筐运来石子垒成菜圃，耕耘、种植、除草，灌溉培土，都很有方法即使酷暑严寒，土焦草冻，菜圃里也不缺少蔬菜，郁郁葱葱，四季菜品一应俱全根据句意“披荆畚砾为圃”为一句，排除AC“寒”是“严寒”，“土”是“焦”的主语，中间要断开，故选D(5)①幸，希望；造，到译为：希望（你们）能亲自到他家，一定要替我把他给请出来（4分）②，极力；载，乘车；辞，推辞；期，约定译为：两位客人极力邀请（苏云卿）与自己一同乘车回去，（苏云卿）推辞不肯，约定说他明早登门拜望（客人）（6分）答案：（1）B(2)A(3)B(4)D (5)①希望（你们）能亲自到他家，一定要替我把他给请出来（4分）②两位客人极力邀请（苏云卿）与自己一同乘车回去，（苏云卿）推辞不肯，约定说他明早登门拜望（客人）（6分） 参考译文：苏云卿，广汉人，绍兴年间，来到豫章东湖，修筑庐舍居住在那里对待邻里很有礼貌，无论贵贱老少都尊敬他，称他为苏翁苏翁身高七尺，长着一副漂亮的胡子，不苟言笑，穿布衣草鞋，终年不换，未曾生病苏翁除去荆棘，用土筐运来石子垒成菜圃，耕耘、种植、除草，灌溉培土，都很有方法即使酷暑严寒，土焦草冻，菜圃里也不缺少蔬菜，郁郁葱葱，四季菜品一应俱全味道比其他菜圃更好加上市不二价，菜贩获利加倍而且卖得很快，常常提前交付定金预订他晚上编织草鞋，坚韧超过皮革做的木底鞋，人们争着买来馈赠远方亲友因为这些原因，他不缺柴米，有盈余就用来周济急需和告借的人，借者不还，完全不放在心上灌园之余，闭门高卧，或者整天端坐，高深莫测苏翁年轻时，与张浚乡布衣之交张浚后来做了宰相，派人骑著马，带上书信金钱礼品，托付豫章帅、漕说：“我的同乡苏云卿有仅次于管仲、乐毅的才华，希望你能亲自到他家，一定要替我把他给请出来”帅、漕派人悄悄去访问，都说这里只有种田的苏翁，没有苏云卿这个人帅漕便不带骑士随从，打扮成游士的样子，来到苏云卿的菜园中这时，老人正拿著锄头在干活，没有注意他们帅、漕走上前去拜了拜老人问：“客人从哪里来？”便请他们到屋里去屋里很干净，一尘不染案上有《西汉书》一册客人恍然大悟，心想，这个老人一定是苏云卿了不一会，汲泉煮茗，感情渐渐很投机，客人便问老人的老家在何处老人慢慢回答说：“广汉”“张德远与您老同乡，您认得吗？”回答说：“认得”客人又问：“你觉得张德远是个什么样的人？”回答说：“贤人只是，很了解君子，却不大了解小人，德行有余而才干不足”于是问：“德远现在担任什么官职？”客人说：“现在朝廷起用张公，正是想了结此事（为国家选拔真正的人才）”老人说：“这恐怕不是他了结得了的”客人站起来说：“张公叫我们请您去与他共同完成大业”于是便把书信和礼物放在案上苏云卿鼻间隐隐发出声音，好像埋怨自己刚才失言两位客人极力邀请苏云卿与自己一同乘车回去，（苏云卿）推辞不肯，约定说他明早登门拜望（客人）第二天早晨，官府派人来迎接苏云卿，却发现门户紧闭非常寂静推门进去，书信尚未拆，礼物也没有打开，苏云卿已经走了，不知去向。

4 有没有有关蔬菜的古诗文

闲情偶寄

古代蔬菜的种类很少，诗文中提到的蔬菜常见的有葵、藿、韭、菘、荠等。

葵就是冬葵，藿就是大豆苗的嫩叶，在古代文学中，葵藿是两个重要意象，在诗文中屡屡可见。《诗经·七月》以“七月亨葵与菽”写出了先民的艰苦生活，韩非子在《五蠹》中用“藜藿之羹”来描述“尧之王天下”的艰难；而《十五从军征》中的“中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹”，则以庭院的破败荒凉揭露了封建兵役制度给劳动人民造成的灾难。葵藿有向阳的生物特性，唐宋诗人多以此表明忠诚之情，如“葵藿倾太阳，物性固难夺”（杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》）、“生长古墙阴，园荒草木深。可曾沾雨露，不改向阳心”（刘克庄《葵》）。

韭就是韭菜。关于韭菜的记述最早见于夏朝，到了汉代，连皇苑御园里也广植韭菜，《汉书》中就有“太官园仲冬生葱韭采茹，覆以屋庑，昼夜燃蕴火，待温气乃生”的记载。历代骚人墨客对韭菜也多有吟咏，如杜甫有“夜雨剪春韭，新炊间黄粱”的诗句，陆游也有“鸡跖宜菰白，豚肩杂韭黄”的诗句。

《南齐书》中有云：“春初早韭，秋末晚菘。”其中的“菘”是白菜的原名，历代有许多赞美白菜的诗文。宋代范成大《四时田园杂兴》中有两首写白菜的诗，其一写道：“拨雪挑来塌地菘，味如蜜藕更肥浓。”苏轼更是用“白菘类羔豚，冒土出熊蹯”之句来赞美，认为白菜的味美不减乳猪和熊掌之类。

“三月三，荠菜当灵丹。”荠菜最早见于《诗经·谷风》，“谁谓荼苦，其甘如荠”，苏轼赞美荠菜“虽不甘于五味，而有味外之美”，陆游也对荠菜有特别的偏爱，“寒荠绕墙甘若饴”。辛弃疾也爱荠菜，“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花

5 求翻译,古文好的进

孝绪七岁时，过继给堂伯阮胤之。胤之的的母亲周氏死后，有遗产一百多万应该属于孝绪，孝绪一点也没要，全部给了胤之的姐姐琅邪王晏的母亲。听说此事的人，都对孝绪既叹服又惊异。

十六岁时，父亲去世，服丧期间 丝絮之衣，即使尝到味美的蔬菜也要吐掉。表兄王晏地位显贵，多次到孝绪家，孝绪估计他必遭大祸，一听到王晏带来的仪仗队的奏乐声，就钻过屋后的篱笆逃避躲藏起来，不愿和他相见。有一次吃酱觉得味道很美，问酱从何而来，听说是来自王家，马上吐出所吃的东西并将酱倒掉。等到王晏被诛，亲戚们都怕他受牵连，为他担心。孝绪说：“虽是亲戚，但不是同党，怎么会被连坐？”最终免罪。

可以用粉底或者是遮瑕笔来遮盖黑眼圈以及眼袋。

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眼睑部位的皮肤松弛、萎缩，眼下的结缔组织发生水肿，均可造成眼袋。眼袋可分为先天性和获得性两大类。先天性眼袋采用保守疗法效果不好，只能通过手术矫正。

绝大多数人的眼袋属于获得性。中医认为导致眼袋生成的根本原因是脾胃虚弱，因而治疗获得性眼袋就要健脾益气，从根本上消除眼袋产生的土壤。

化妆是运用化妆品和工具，采取合乎规则的步骤和技巧，对人体的面部、五官及其他部位进行渲染、描画、整理，增强立体印象，调整形色，掩饰缺陷，表现神采，从而达到美化视觉感受的目的。

化妆，能表现出人物独有自然美；能改善人物原有的”形“”色“”质“，增添美感和魅力；能作为一种艺术形式，呈现一场视觉盛宴，表达一种感受。要强调的是，化妆不是女性专属，更没有性别限制。

仲燕堂雪肌净颜粉是一种洁肤产品，可以用来洗脸。它的成分质地温和细腻，泡沫细腻温和，清洁方便，可以帮助肌肤清洁，同时降低肌肤的过敏率。该产品的成分天然安全，温和不刺激，适合各种肤质，特别是敏感肌肤。

然而，每个人的皮肤情况不同，使用护肤品的效果因人而异。建议在购买前先了解产品成分和特性，以确定它是否适合您的肤质。如果您有任何皮肤问题或疑虑，请咨询皮肤科医生或专业美容师的建议。