<<玄朱神人录>>
作者：夫石
人物介绍
（一）北魏篇。
魏明元帝——拓跋嗣。
明元帝后——袁织巧，太武帝母。
魏太武帝——拓跋焘。
皇后——赫连樱雪，原大夏公主，生有文昭公主拓跋玲。
武成公主——太武帝亲妹，原嫁与北凉国国君牧犍，一国之后。后诈死，隐居荒宫。
太子——拓跋晃，后遭废。
太子妃——闾舒梅。郁久闾氏。
皇太孙——拓跋浚。太子亲子，十三岁登基，文成帝。
文昭公主——拓跋玲，太武帝幼女。
晋王——拓跋伏罗，太武帝二子，越椒房生，太平真君三年受封晋王，太平真君八年死。
东平王（秦王）——拓跋翰。太武帝三子，为众臣拥护。舒椒房生。侍中，中军大将军，参典都曹事。镇抱罕（今甘肃临夏）。
临淮王（燕王）——拓跋谭。太武帝四子，镇守临淮郡，弗椒房生。侍中，参都曹事。
朝成公主——拓跋雪。太武帝五女。嫁柔然汗吐贺真之子，吐贺吉。
南安王（吴王）——拓跋余。太武帝六子，参都曹事。闾左昭仪生。
广阳王（楚王）——拓跋建。太武帝七子，镇广阳，（北京）。
侍中——宗爱，兼尚书令。与南安王勾结，先害太武帝，后杀南安王，后被擒，车于市。另一身份，秘宗宗主。（北支族长）有子宗博。
中书令——仲尼道盛，太常，兼太子少傅，国子学学监。为拓跋晖奉旨斩杀，有女仲尼淑香。
和疋——护国三老之首，另，鬼方神教元老堂大长老。
兰廷——护国三老之二，另，鬼方神教元老堂二长老。
薛提——护国三老之三，另，鬼方神教元老堂三长老。
奚斤——北魏名将，司空，恒农王，太平真君九年冬十月卒，拓跋车之师。
拓跋车——继奚斤后，北魏又一名将，成武王，驻兵涿州。
冯崇——平正王，原北燕皇子。
拓跋真——任城王，拓跋皇族元老。支持太子。
何里——定州剌史。
张览——洛阳太守。
闾仲（郁久闾仲）——洛阳王，太子妃父。
拓跋晖——宿卫军，中郎将。
长孙谒候——宿卫军，虎贲中郎将，后拥皇孙，封尚书令。
苏干（拓略干）——太子宫门大夫，职同郎将。
拓跋烈——东督中郎将。妻汪云清。妾有紫玉。
拓跋重——南督中郎将。
拓跋胡——西督中郎将。
拓跋雄——北督中郎将。
杜元宾——镇西将军，镇守丰镇。
楼东——镇都将军，镇守阳高镇。
长孙毕——将军，镇守西坪镇。
冉成——将军，镇守广灵镇。
司马连——将军，镇守浑源镇。
素黎保——大将军，镇守怀仁镇。
石风（唱石兰氏）——将军，镇守武周镇。
冯开——将军，镇守左云镇。平正王冯崇之子。
补：赵各——将军，接冯开之职，镇守左云。
窦胴——接石风之职，镇守武周。
宗博——宗爱之子，接拓跋烈之职。有妻娇兰。
田维——御史监太史令。因天火而死。有妻王素珠。
赫连无——皇后亲卫。原大夏猛将。
赫连名——皇后亲卫。原大夏猛将。
潘见（破多罗田氏）——天子四圣之首。‘见圣’。
苏闻（拔略力氏）——天子四圣之二。‘闻圣’。
于识（勿忸于什氏）——天子四圣之三。‘识圣’。
梁智（拔烈兰沐氏）——天子四圣之四。‘智圣’。
高宾——原太子宫中庶子，仲尼道盛义弟。后投宗爱。
丘琨——太子宫冗从仆射，居则宿卫，出则骑从。已死。
刑杰——太子宫太子仆，主车马。
太叔淳——仲尼道盛府主管。
陆颍——尚书仆射。
简贺——光禄勋。掌宿卫宫殿门户。
曹厄——御史中丞。
长孙道生——司空，上党王。
宇文照——原太子宫亲卫。实宗爱之私生子。
王镇恶——原刘宋‘双虎’之一，后降魏，长安司马。
拓跋观——长安太守。
游雅——太子少傅。
胡方回——中书侍郎。
郎法佑——殿中将军。
蒲景秋——冀州剌史。
沮渠万年——牧犍兄子，张掖王。
周忸——平南将军，宋子候。后封乐陵王，太尉。后赐死。
陆丽——南部尚书，童安子，后封平原王，司徒。
杜遗——广平公，后封王，后赐死。
闾若文——南安王拓跋余之舅，濮阳公，后封王。
拓跋仁——永昌王，后赐死。
长孙敦——长孙谒候堂兄，北平公，后贬，再恢复受爵。
拓跋崇——建宁王，太武叔弟。
拓跋丽——建宁王之子，后封济南王，后赐死。
闾武成——皇孙之母舅，安丰公，后封河间王。
元寿乐——骠骑大将军，后封太尉，后赐死。掌四督中军。
羯儿——略阳王，因晃赐死。
拓跋那——高凉王，因晃赐死。
赫连樱容——贵人。赫连樱雪二妹。
赫连樱朱——贵人。赫连樱雪三妹。
源贺——殿中尚书，西平公，后封王。
刘尼——东安公，尚书仆射。
孙一平——太医令。
蒋孝先——丰镇司马。
冯朗——原北燕二皇子，秦、雍二州剌史，西城郡公。
冯冒——冯朗子。
冯添香——冯朗幼女。皇孙浚后。
张豹——丰镇南门守将。
羿后——尚书令，主冶炼刀兵。
候官——‘天眼阁’阁主，监察诸曹，州镇。
叔孙无极——主内宫曹，负责宗室内部监察。
王吟——主外宫曹，负责异族外事。
寇谦之——北魏国师。著名道士。字辅真，上谷昌平人。南雍州剌史寇赞之弟。北天师道天师。
（二）主角及其它。
第一主角。
元健——拓跋星，‘天地十耳’之末，皇族子弟。
习有‘六识真气’‘采花大道’‘生命欢歌’‘本能空间’‘色欲界法’……等奇功，在朝廷与江湖武林之间不断谱写传奇人生。
其他主角。
赵毒夫——？
雷小羽——？
明月友——？
叶血杀——？
华伤——？
宗喜——？
祖妙坦——？
谢一一——？
……
（三）武林形势及人物。
（1）天下篇。指在整个天下都有势力的宗派。
1。鬼方神教。
崔浩——北支原族长。（邹氏）北魏三朝重臣，才高震主，后遭秘囚。武林的‘九玄之一’号‘智天子’。
宗爱——已介绍。秘宗宗主。
娇兰——崔香儿，崔浩孙女，宗博妻。另，神宗宗主。
元老堂三老，已介绍。
李秋菊——原北凉国牧犍之兄嫂，秘宗元老。
秋太监——慕容望，中常侍。神宗元老。
秘宗三阴司：申公羊——宗爱管家，号‘阴司账薄’。
宇文党——杀手，‘阴魂’。
闾木——杀手，“阴令’。
周玉锦——秘宗弟子，姻如亲姑，李秋菊之徒。
淳于钗——秘宗弟子，太子晃宠妃，李秋菊之徒。
神宗三妙：候池娇——妙香。
许青芸——妙音。
朱慧春——妙容。
姻如——李婷。娇兰女婢，另一身份，‘九州十剑’之一‘剑星’。
元老堂八法使：暴戎——杀法使。
吉阳——盗法使。
夏艳秋——*法使。
钱鑫光——金光光，财法使。
杜嫂——色法使。姻如母。
江牧——名法使。
母八——食法使。
晏合——睡法使。
左、右族卫：左断肠——‘蚀骨九阴’。
右饮恨——‘灼骨九阳’。
宗喜——？？
2。祁连天宫。
玄母——天宫宫主。九玄之一。
无明王——天宫四大护持之一。‘无明真诀’。
乾元——天宫四大护持之一。‘乾元真解’。
道一——天宫四大护持之一。‘三清玄真’。
普介——天宫四大护持之一。‘普光真法’。
七仙女：韶师如——？
宣静——？
丁萱——？
？五妙男：戈不平——？
林传——？
江洋——？
明月友——？？
岳寒——？
元老高手：胖老头——？？
大红姑——？
3。魔狱。
厉霸天——魔狱狱主。‘血阎王’。九玄之一。
怜香儿——魔狱双艳之一。
惜玉儿——魔狱双艳之一。
叶血杀——？？
4。聚神殿。
终无虚——聚神殿殿主。‘乾神’九玄之一。
八大神：铁岳——兑神，？
散香使：孙一凡——？？
5。隐世居。
——？
——？
6。陶源阁。
——？
——？
7。？？
（2）东北篇。
A，各族：——？
——？
B，帮派及组合：——？
——？
（3）蒙古草原和漠北篇。
A——草原各族：1。——？
2。——？
3。——？
B——帮派及组合：1阴山欢迷谷：缪遥仙——欢迷谷谷主。
缪凤之——欢迷谷少谷主。
四妃八帅，略——？
2大漠狼沙州：——？
——？
3草原聚鬼湖：——？
——？
4极北寒天阁：——？
——？
5镇北帮：奚千里——镇北帮帮主。‘镇北刀’。
穆天寿——镇北帮流沙堂主。
于四——流沙堂弟子。
6——？
（4）西域篇。
A——各族：——？
——？
B——帮派，组合，世家。
1祁连天宫。
已介绍。
2金城雷府：雷德胜——雷氏老宗主。前秦雷弱儿之后。
雷小羽——？？
——？
——？
3贺兰五雄：——？
——？
——？
（5）秦岭，蜀，益二州篇。
1魔狱。
已介绍。
2巫山三妖姑。
毒婆姑——？
*心姑——？
金蛇姑——？
3氐族。
——？
4羌族。
——？
5峨眉山天仙宗。
彭仙人——天仙宗宗主。
——？
（6）关中篇。
六大宗：1，韦氏。
韦昌——韦氏宗主。
韦岚玉——韦氏少宗主。韦昌之子。
韦岚兰——韦昌之女。
韦岚香——韦昌之女。
韦全——韦岚玉世叔。
韦大，韦二——韦氏高手。
2裴氏。
——？
——？
3柳氏。
——？
——？
4薛氏。
——？
——？
5杨氏。
——？
——？
6杜氏。
——？
——？
（7）山西篇。
1北天师道派。
辟阳真人——？
2五台大寨盟。
——？
3太岳三尊。
王陶——日尊。
郭道——月尊。
韩洪——星尊。
郭芸——郭道之女。
4吕梁剑派。
——？
——？
5三剑宗。
芦芽山星流剑宗。
——？
云中山玄天剑宗。
——？
系舟山青云剑宗。
——？
6中条雪花宫。
——？
——？
7。排子帮。
——？
（8）河北，山东，南北太行篇。
前记
公元449年，刘宋元嘉27年。秋。
江都建康城北西山。
深夜，皓月当空，繁星闪耀。山顶一座院落，一的面目清秀的青年当院而立，身前摆了一张杉木方桌，桌上一张尺大的图纸，旁边一册卷书，还有曲尺，规矩等物，青年手持一竹筒样的东西，遥观天象，绘测星图。
口中喃喃轻语，“咦，…群星明亮，怎么独不见北斗紫微？…天狼星也消逝不见……”
正在疑虑，更是惊诧不已，犹不相信眼见天星异相。只见北方群星忽闪灭，天狼星位现出数颗新星，新星行迹诡异，泛出赤，青，黄，蓝各色，交相闪耀。原本隐而不现的天狼星突跃而出，泛出幽黑星芒。五色星芒，激烈斗气直冲南方。
“黑色！！…这这怎么可能！…我祖家几代观测天星，已有百年遍阅古籍也从未听闻有星现黑芒，夜幕黑暗方可托群星皎月银光。这天狼星忽现异象，妖星，暴星，萤星，惑星，更是群起而出？！莫非天下又将大乱不成！星芒斗气直欺南方，两朝又要开战吗？唉！天下百姓又要历经浩劫，生灵涂炭了！想我祖冲之一介布衣，不理朝政，观天文，理术数，即使得闻天机又如何挽救得了天下苍生啊！”
一时间，竟神失呆立，面容寂落。忧伤不平。良久，方才在桌上观星扎上记录起来。
记录已毕，又遥观天象。天狼星芒尤烈，只是又现出一颗新星，星小而光芒柔和明亮。竟是颗扶主抑邪的平星！邪星交相攻而避之。眨眼工夫，群星黯然失色，异芒交替闪烁夜空。
祖冲之尤为平星出现而庆幸，却惊见平星暴起银芒，片刻竟成流慧划破天宇，直落北际，祖冲之又惊又骇，莫是天机难测，天下百姓终是浩劫难逃吗？
立刻伏身在星图上记绘其星行迹，推测计算，划出其星迹经纬。
“啊！！！”
祖冲之颜色巨变，心惊笔落，墨滴立时污染星图。
它竟是直冲神洲而来！！
“嘭嘭…嘭嘭…”
急碎的敲门声忽然打破了表面的宁静。
祖冲之闻声又惊又喜，想到了来客的身份。
打开木门，只见门外立了一位三十余岁的壮年和尚，面容矍奇，身形枯瘦，衣着一袭破旧的僧袍。
“果然是你，宝志大师，你可是因天象而来。”
祖冲之忙请来僧进来。
宝志和尚闻言苦笑道：“天机已现，和尚坐不住了。”
两人相视无语，行至屋内，分宾主落坐。
佛教，西汉末由印度通过西域传入我国。主要教义是四谛，八正道，轮回，因缘，色与空，空与有。讲求因果循环，劝人为善。其时，受教者众，兴盛之极。
宝志和尚，俗家姓余，江东人氏。幼时出家，佛法精湛，且习有高深莫测的佛门武功，是不世出的高手。平日也善观天文，与祖冲之在西山比邻而居，相交莫逆，时常讲经识星，纵论古今。
宝志和尚微睁双目，射出精芒，一闪而逝，正容道：“祖贤弟，想来你也看到了，今夜星相异变。紫微不见，邪星齐现，可知天下又将兵戈四起，苍生蒙难了。尤其宋室内乱已初现端倪，太子刘勋凶残暴桀，二皇子刘浚野心勃勃，听闻三皇子刘骏在江洲亦暗自招兵买马，静待时机，吾皇文帝在位已近三十年年老智衰。又经刘湛，范哗，谢灵运之变，想来天命不久。祖贤弟氏族世代在朝为官，可想见之。”
祖冲之初闻颌首，继而疑问道：“大师，你言与我见同，但不知大师对平星初现即化流慧有何高见。而且，据我推测，此星直冲我九洲而来。预其可将两岁临撞，天劫已起。大祸临头。唉！大师又可闻见过那星现黑芒又是何缘故？”
宝志一震，骇然莫名道“天劫！？……平星…星现黑芒？那，那是…”
祖冲之惊道，“大师不曾见吗？适才，天狼星旁妖，萤，暴，惑群起，后又现平星，但平星初现就化为流慧，我正惊惑不解，大师就到了。”
“天狼？……”宝志紧皱双眉，突立地而起。急道；“走，走，出去再看，我适才只见南方紫微消隐，就急忙赶了过来，倒没注意到北方，想来天下真要大乱了，其祸之烈……”
祖冲之一愣，站了起来，心道：“我只惊见北方群星，紫微不现到是见了，却被北方异星所吸引，难道南方也出异象？”
两人忐忑不安，惊虑重重，步入屋外，当院临空望去。
宝志和尚见那北方天狼，邪星异象。口中恐道，“星现黑芒！！！星现黑芒！果然！…这，这……”
祖冲之细观南部群星，果见帝星隐没，四颗邪星齐耀，尤其是近帝星之位的赤色暴星尤烈，芒蔽群星。
统观天宇，八颗邪星当空，群星无光，天狼星黑芒闪见，与皓月争辉。那平星渺渺可见。看的两人心情沉重，愁云漫布。一时之间，不知如何是好才可挽救苍生，消弭此人间浩劫。
回到屋中坐下，宝志沉声道：“此等星芒异象，从末听闻，但祸多过福，定矣！想你我二人可算是当朝天文大家，遑论其他。唉！自晋元帝南迁以来，北方五胡乱华，战成不断，雄起雄灭，历经十六国，近百年。刘宋继晋兴朝也不过仍是偏安一隅，无力北伐。想贤弟之祖祖逖闻鸡起，中流击楫，何等英雄气慨！最后也落的忧愤病故。现今朝廷积弱。文帝又害死名将檀道济，朝中再无可抗北魏之将，谢氏也渐不能支，大半隐故乡园了。再观北魏太武帝拓跋焘，禳志，以鲜卑一部兴国。十几年前，更是败然，灭夏，燕，北凉三国，一统北方。国力雄厚，久有南侵之心，今年北征，明年怕要南来了。”
祖冲之默然低首道：“我父在朝也听闻有此议论，北魏已经在加紧训练，调兵遣将，重兵屯于边境。朝中众臣人心惶惶，大多贪安怕战。只有军中重臣，好大喜功，整日夸耀军威。士族门阀高枕其位，食君禄，，思已私，拉权结党，内斗不休，更有阉宦之流祸害最毒。文帝只顾享乐，哪知百姓疾苦。”
“阿弥陀佛，我佛慈悲。善恶有报，因果循环，只悲天下百姓何辜，天机难测，竟责皓民于血难。…吾辈僧人正当广普佛法，广渡众生，愿能化戾气为祥合，也不枉我佛教化。”
宝志双手合什，一片祥合之态。祖冲之立时感到宝志身上散出一股浩然之气，柔和纯正，人也仿佛化身为佛，具大智慧，大念力，使人心生善念，几欲顶礼朝拜。不由的惊讶道：“大师，这是何奇功？”
宝志散去气劲，摇首道：“此乃微末之技，只用来行走防身，比之佛法无边，相差以道计了。以武技来论，也比不上祖家的‘晨阳真气’。”
祖冲之脸一红，道：“祖上传下奇功绝学，因我天赋不足，习之有害，加之我兴不在此，竟半丝不懂。”
宝志微笑道：“贤弟何出此言，你天资聪颖，学究无极，当世定可成大器，且术有专攻，心志一致，才有大成。反观愚兄，武不第一，佛法浅修，半伦不类，事事浅尝辄止，怕是要一世无成矣。贤弟，习武虽讲求天赋缘法，但普通人习之亦可强健身体，充沛精力。若兄没看错，贤弟的‘晨阳真气’已有小成，只因你常子时观星，阴有余而阳不足，恐与‘晨阳真气’不符，才进境迟缓。”
祖冲之点点头，“我父亲也这么说，只可惜我祖家日渐式微，只留下武功册籍，练者无几了。大师，明日我将功册拿来给你。”
宝志含笑道：“贤弟有心，兄先谢了。久闻‘晨阳真气’纯而正大，真气犹如清晨初阳，阴中孕阳，博大精深，是道家的上乘功法。但与我佛门武学有近有岐，我拿来无用，除非散功重修。还有句话，‘晨阳真气’虽属道家功法，但终是战场上杀伐而创。与我佛佛旨相驳，况且神功奇学，应赠有缘，兄与此功无缘，望弟谅之。”
祖冲之心胸宽厚，并不因拒而怨，问道：“大师，念后有何打算，想来大乱将至。大师必有所行。”宝志起立道：“贤弟所料不差，愚兄有意北行，一则探险魏之虚实，气数，为百姓申诉乞福。二则留学生待北方，等弟所言平星化流撞地之事，望能不致成大祸。三则欲寻一故人后裔。我少时与‘智天子’崔浩先生一遇，蒙其教诲甚多。可惜崔先生学究天人，功高造化，终因魏史一案，为魏帝不容，惨遭灭门之祸，牵涉甚广。我想崔先生智深似海，定是留有后着。希望寻到其传人，或可解此天象异变之秘。”
祖冲之问道：“大师，我亦久仰崔先生以文才武功助魏统北，魏史一案，终其根本是才高遭忌，但不知崔先生对天文也有涉猎吗？”
宝志油然道：“”我的天文知识多半就是崔先生所教。想当年，崔先生南游之际，我曾十日相随，多聆传教，情同恩师。只是自己年幼，不能北往。阿弥陀佛是谓缘法了。贤弟，你胸怀奇才，只可惜身逢乱世，兄有一赠言，或可令你免此大劫。就是’莫理世间苦，只研心中学。’必能大成。”
祖冲之闻言，不由的伤感起来，几欲垂泪。与宝志大师相交经年，时逢两面三刀变乱世，今日一别不知何日再见，怆然道：“大师，弟敬会了，望大师保重。”
迟疑一下，复道：“大师，莫若你我寻一陶公所写‘桃花源’避世隐居如何。”
宝志从容道：“兄乃佛门弟子，正是逢劫而来，我佛云：‘我不入地狱，谁入地狱。’望弟好自为之，兄走了。”
祖冲之眼前一花，佛光昙现，已经失去了宝志的身影。耳边尤闻一名佛偈：‘八苦八道因轮回，色空有无缘如来。’
公元450年。
魏宋因争河南而交恶。刘宋文帝先发制人，调节器集兵将，以王玄漠为帅北征，兵逼滑台，拉开了大战的序幕。
魏太武帝初闻宋师大举，顾语左右道，‘马今未肥，天时尚热，我若速出，末必有功。倘敌来不止，不如退避阴山，延至冬初，便无忧了。’及滑台被围，已值暮秋，魏主即命太子拓跋晃屯兵漠南，防御柔然，更令六皇子吴王拓跋佘留守都城，后亲自引兵南救滑台。先大败王玄漠，后五十万魏军分数路南侵，一路势如破竹，无人可阻。尤其长安太守王镇恶不战而降，更是使宋朝廷震动，大感恐慌。
王镇恶原是刘宋名将，与檀道济并称双虎。檀道济为文帝所害后，王镇恶早有叛心，趁机献了长安。
刘宋因准备不足，忙调兵重新布防固守。直到夏秋交季，魏军才在寿阳，洛涧一带被阻。宋文帝松了一口气，以为北胡相来不善久持，尤其不惯江南水土，抢掠一番自然退去，再派大军追袭，断其粮草，定可击溃魏军，重占失地。
两军各有攻守，至初冬时，寒风冷冽，宋兵见魏军久战不退，又感天寒难耐，握不住刀兵。魏帝正待此良机，发起狂攻，连破宋阵，直打到江北瓜步，逼临建康。
宋文帝在建康登城北望，叹而慨然道，“如果檀道济还活着的话，岂会让胡骑横行到这个地步。”大是后悔当日自毁长城的愚蠢行为。多亏各路勤王之师相继到来，止住了魏军的攻击。
宋文帝适时派出中侍郎田奇出使魏军，见魏主求和。魏太武帝素闻宋文帝长女东阳公主秀美绝伦，与田奇道，让宋文帝将东阳公主嫁与他的皇孙，才准议和。
田奇回朝后，在太和殿面禀文帝。文帝震怒，暗道我女嫁他孙，岂不说我是其儿辈。但朝中大臣却有意依此求和。素与东阳公主亲昵的太子刘勋愤起大骂。最后大司马刘通出谋，使一美艳宫女假扮公主送去。
魏帝其实早见无法直破建康，宋军更从各地开始反攻，怕久战失陷于此。见田奇送来‘公主’，金银锦缎，也软化下来，答应议和。‘公主’却被他*虐一番后，收入后宫。
回朝途经江北盱眙，闻盱眙富庶，粮草甚丰，就挥师攻打。不想盱眙城守沈璞，极富智谋，又勇武善战，使魏军伤亡惨重。魏帝自南侵以来，还末吃过大亏，却连败在这不知名的沈璞手里，心中切齿，但宋军大兵追至，不敢久留，狠攻不果后，慌忙北返。
公元451年，初春。
江南江北寒风仍然冷沥，这场大战历经一年，战火遍布大江两岸。所经之处，处处残垣断壁，处处衰号声声。狼烟吹过，现出一座座被抢掠一空破败的村庄。流离失所的平民被冻死，锇死无数，尸横遍野，惨不忍睹。
魏军所到之处，如同盗匪，大批财富被抢掠挟走，青壮平民死伤不计其数，更强掠几万年青女子，扒光衣裤，赤身裸体随在军后，每攻占一城，就纵容大军尽情*辱以庆祝。
惨绝人寰的浩劫降临神州，将中原九州变成人间炼狱。
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“自然界有它的气候，气候的变化决定这种那种植物的出现；精神方面也有它的气候，气候的变化决定这种那种的艺术的出现。”元代是少数民族建立起来的专制政权，社会相较于前代而言更为自由，同时思想领域也呈现出活跃松动的态势，各种宗教思想的传播与发展削弱了儒家思想的影响力。这样的“气候”改变了人们对妓女的看法，人们眼中的妓女形象不似前代“下贱”，同时元代还存在“八娼九儒十丐”的说法，士人地位的下降等都成为解释元杂剧中妓女多次作为正面人物出场的原因。元杂剧中的妓女是颠覆前代的“新形象”。不同于以往的出身低贱、*荡无度、泼辣狠毒等匪妓形象，元杂剧中大多数妓女多是才貌双全、一往情深、敢于抗争、渴望从良的意识觉醒了的贞妓形象。
在元杂剧中，妓女的“色”被作者刻画的入木三分，作者毫不避讳对妓女的美的描述，但在刻画妓女外在美貌的同时作者还将笔墨倾注在妓女内部才情。对元杂剧中的妓女形象进行归纳分析，不难发现这群女性不仅拥有美丽的容貌，而且天资聪颖，心地善良，具有纯洁的心灵，在她们身上少了些烟花之地的艳俗，多了些端庄清雅的淑女气质。 这些妓女先天容貌出众，同时她们后天大多受到过特别教育，加上本身的聪明伶俐，因而多才多艺，“歌舞弹唱，拆白道字，顶针续麻”，无所不会，无所不晓。《玉壶春》中李素兰“见一朵娇兰种，似风前睡海棠，睡浓时素体鲜红玉，觉来也慧魄散幽香，眼檬檬如西子春娇团，汗溶溶似太真浴罢妆”；且“年方十八，诗词歌 赋、 针指女工，无不通晓，生得十分大有颜色。《谢天香》 中的谢天香同样是兰心蕙质、才华横溢，有着极高的艺术修养。《青衫泪》中裴兴奴“颜色出众，聪明过人，吹弹歌舞，诗词书算，无所不通，自小时曾拜师曹善财为师，学的一手琵琶”。元杂剧中的妓女更多的是一种内外兼修的淑女形象。
剧作家赋予妓女如此才情与美貌，究其根本，可以说是特定历史时期的特殊心态。元代科举制的废除、重吏轻儒使得儒士社会地位下降，位于娼丐之间的残酷现实更是给了儒士致命一击。失去精神支柱的儒生心理是极大不平衡的，科举制的废除更是剥夺了儒生实现人生价值的权利，他们没了目标和追求。处于尴尬窘迫地位的儒生开始玩世不恭，纵情声色。无疑，这给士妓的交往提供了机会。在交往过程中，他们不再像前代一样，带着挑剔的目光去审视妓女，摒弃偏见的儒士发现了这群女子的美丽与可爱。
元杂剧中的这些风尘女子，虽身处在一个风月场所，看似多情滥情的地方，却依然能够保持专情。对爱人一往情深，对爱情忠贞不渝。面对爱情，她们勇敢坚定，不惧鸨母的威逼，不为商客的利诱，坚守自己的爱情。《玉壶春》中的歌妓李素兰钟情于穷书生李斌，拒绝了山西富商甚舍的追求。《金线池》中的杜蕊娘因为爱恋落魄秀才韩辅臣，受到势利母亲的百般责难，还要“镊了鬓边的白发，还着你觅钱哩！”如若不从，“怕不都敲断你的筋”。但她唱出：“今旷漾人头厮摔，含热血厮喷，定夺俺心上人。”为了真正的爱情，不惜抛头颅、洒热血，仍然对韩辅臣表示即使母亲“拷的我皮肉烂、炼的我骨髓枯”，也决不变心。这些风尘女子对爱情执着，勇敢地反抗那些她们爱情中的封建恶势力。
在元杂剧中，这些一往情深，忠贞不渝的对象多是儒生。在儒士与妓女的交往过程中，儒生自身的才华得到了妓女的赏识和肯定，他与妓女产生了一种惺惺相惜的情愫。剧作家笔下的这些青楼女子不为金钱所动，不因利益而改变爱情选择，对商人不屑一顾，钟情于儒生。这种形象的塑造，其实是作家对自己不平衡心理的一种慰藉。在元杂剧中，士妓相恋大多数都有幸福美满的结局，妓女对儒生一往情深，士子也不负其深情，成功高中，获得成功与爱情。剧作家在现实生活中无法实现这些，于是通过艺术手法塑造一个理想的世界，来平衡自己的内心。
元杂剧中还反映了妓女对从良的渴望与争取，这是元杂剧区别于前代作品的显著特征之一。在她们身上体现了她们对自身奴隶地位的不满和人格意识的自我觉醒。她们意识到“我想一百二十行，门门都好着衣吃饭，偏俺这一门，却是谁人制下的，忒低微也呵”，日日思考着“怎生勾除籍不做娼，弃贱得为良”。在作品中，这些女子们大多选择儒生作为自己嫁人从良的对象，她们时时刻刻都渴望着成为独立的人，获得人身自由。她们拒绝任人摆布，不屈服于命运，她们大声地呼喊，愤怒地控诉，勇敢地进行反抗。她们身上的叛逆精神是与前代青楼女子的服从软弱不同的，这是元杂剧作家所创造的闪烁着新的思想光芒的妓女形象。
元杂剧中妓女渴望从良，体现了她们的正直的人格。她们敢于反抗，勇于斗争，作者对她们的反抗精神持赞赏态度，反映了作者对封建恶势力的义愤，同时也是作家自己对现实压迫的一种反抗，这是一种泄愤的表现。元杂剧中妓女反抗斗争都是以胜利的告终，作者这样子的设计，其实也无形中反映了作家对实现理想的渴望，以及对美好生活的憧憬。
<<玄朱神人录>>
作者：夫石
人物介绍
（一）北魏篇。
魏明元帝——拓跋嗣。
明元帝后——袁织巧，太武帝母。
魏太武帝——拓跋焘。
皇后——赫连樱雪，原大夏公主，生有文昭公主拓跋玲。
武成公主——太武帝亲妹，原嫁与北凉国国君牧犍，一国之后。后诈死，隐居荒宫。
太子——拓跋晃，后遭废。
太子妃——闾舒梅。郁久闾氏。
皇太孙——拓跋浚。太子亲子，十三岁登基，文成帝。
文昭公主——拓跋玲，太武帝幼女。
晋王——拓跋伏罗，太武帝二子，越椒房生，太平真君三年受封晋王，太平真君八年死。
东平王（秦王）——拓跋翰。太武帝三子，为众臣拥护。舒椒房生。侍中，中军大将军，参典都曹事。镇抱罕（今甘肃临夏）。
临淮王（燕王）——拓跋谭。太武帝四子，镇守临淮郡，弗椒房生。侍中，参都曹事。
朝成公主——拓跋雪。太武帝五女。嫁柔然汗吐贺真之子，吐贺吉。
南安王（吴王）——拓跋余。太武帝六子，参都曹事。闾左昭仪生。
广阳王（楚王）——拓跋建。太武帝七子，镇广阳，（北京）。
侍中——宗爱，兼尚书令。与南安王勾结，先害太武帝，后杀南安王，后被擒，车于市。另一身份，秘宗宗主。（北支族长）有子宗博。
中书令——仲尼道盛，太常，兼太子少傅，国子学学监。为拓跋晖奉旨斩杀，有女仲尼淑香。
和疋——护国三老之首，另，鬼方神教元老堂大长老。
兰廷——护国三老之二，另，鬼方神教元老堂二长老。
薛提——护国三老之三，另，鬼方神教元老堂三长老。
奚斤——北魏名将，司空，恒农王，太平真君九年冬十月卒，拓跋车之师。
拓跋车——继奚斤后，北魏又一名将，成武王，驻兵涿州。
冯崇——平正王，原北燕皇子。
拓跋真——任城王，拓跋皇族元老。支持太子。
何里——定州剌史。
张览——洛阳太守。
闾仲（郁久闾仲）——洛阳王，太子妃父。
拓跋晖——宿卫军，中郎将。
长孙谒候——宿卫军，虎贲中郎将，后拥皇孙，封尚书令。
苏干（拓略干）——太子宫门大夫，职同郎将。
拓跋烈——东督中郎将。妻汪云清。妾有紫玉。
拓跋重——南督中郎将。
拓跋胡——西督中郎将。
拓跋雄——北督中郎将。
杜元宾——镇西将军，镇守丰镇。
楼东——镇都将军，镇守阳高镇。
长孙毕——将军，镇守西坪镇。
冉成——将军，镇守广灵镇。
司马连——将军，镇守浑源镇。
素黎保——大将军，镇守怀仁镇。
石风（唱石兰氏）——将军，镇守武周镇。
冯开——将军，镇守左云镇。平正王冯崇之子。
补：赵各——将军，接冯开之职，镇守左云。
窦胴——接石风之职，镇守武周。
宗博——宗爱之子，接拓跋烈之职。有妻娇兰。
田维——御史监太史令。因天火而死。有妻王素珠。
赫连无——皇后亲卫。原大夏猛将。
赫连名——皇后亲卫。原大夏猛将。
潘见（破多罗田氏）——天子四圣之首。‘见圣’。
苏闻（拔略力氏）——天子四圣之二。‘闻圣’。
于识（勿忸于什氏）——天子四圣之三。‘识圣’。
梁智（拔烈兰沐氏）——天子四圣之四。‘智圣’。
高宾——原太子宫中庶子，仲尼道盛义弟。后投宗爱。
丘琨——太子宫冗从仆射，居则宿卫，出则骑从。已死。
刑杰——太子宫太子仆，主车马。
太叔淳——仲尼道盛府主管。
陆颍——尚书仆射。
简贺——光禄勋。掌宿卫宫殿门户。
曹厄——御史中丞。
长孙道生——司空，上党王。
宇文照——原太子宫亲卫。实宗爱之私生子。
王镇恶——原刘宋‘双虎’之一，后降魏，长安司马。
拓跋观——长安太守。
游雅——太子少傅。
胡方回——中书侍郎。
郎法佑——殿中将军。
蒲景秋——冀州剌史。
沮渠万年——牧犍兄子，张掖王。
周忸——平南将军，宋子候。后封乐陵王，太尉。后赐死。
陆丽——南部尚书，童安子，后封平原王，司徒。
杜遗——广平公，后封王，后赐死。
闾若文——南安王拓跋余之舅，濮阳公，后封王。
拓跋仁——永昌王，后赐死。
长孙敦——长孙谒候堂兄，北平公，后贬，再恢复受爵。
拓跋崇——建宁王，太武叔弟。
拓跋丽——建宁王之子，后封济南王，后赐死。
闾武成——皇孙之母舅，安丰公，后封河间王。
元寿乐——骠骑大将军，后封太尉，后赐死。掌四督中军。
羯儿——略阳王，因晃赐死。
拓跋那——高凉王，因晃赐死。
赫连樱容——贵人。赫连樱雪二妹。
赫连樱朱——贵人。赫连樱雪三妹。
源贺——殿中尚书，西平公，后封王。
刘尼——东安公，尚书仆射。
孙一平——太医令。
蒋孝先——丰镇司马。
冯朗——原北燕二皇子，秦、雍二州剌史，西城郡公。
冯冒——冯朗子。
冯添香——冯朗幼女。皇孙浚后。
张豹——丰镇南门守将。
羿后——尚书令，主冶炼刀兵。
候官——‘天眼阁’阁主，监察诸曹，州镇。
叔孙无极——主内宫曹，负责宗室内部监察。
王吟——主外宫曹，负责异族外事。
寇谦之——北魏国师。著名道士。字辅真，上谷昌平人。南雍州剌史寇赞之弟。北天师道天师。
（二）主角及其它。
第一主角。
元健——拓跋星，‘天地十耳’之末，皇族子弟。
习有‘六识真气’‘采花大道’‘生命欢歌’‘本能空间’‘色欲界法’……等奇功，在朝廷与江湖武林之间不断谱写传奇人生。
其他主角。
赵毒夫——？
雷小羽——？
明月友——？
叶血杀——？
华伤——？
宗喜——？
祖妙坦——？
谢一一——？
……
（三）武林形势及人物。
（1）天下篇。指在整个天下都有势力的宗派。
1。鬼方神教。
崔浩——北支原族长。（邹氏）北魏三朝重臣，才高震主，后遭秘囚。武林的‘九玄之一’号‘智天子’。
宗爱——已介绍。秘宗宗主。
娇兰——崔香儿，崔浩孙女，宗博妻。另，神宗宗主。
元老堂三老，已介绍。
李秋菊——原北凉国牧犍之兄嫂，秘宗元老。
秋太监——慕容望，中常侍。神宗元老。
秘宗三阴司：申公羊——宗爱管家，号‘阴司账薄’。
宇文党——杀手，‘阴魂’。
闾木——杀手，“阴令’。
周玉锦——秘宗弟子，姻如亲姑，李秋菊之徒。
淳于钗——秘宗弟子，太子晃宠妃，李秋菊之徒。
神宗三妙：候池娇——妙香。
许青芸——妙音。
朱慧春——妙容。
姻如——李婷。娇兰女婢，另一身份，‘九州十剑’之一‘剑星’。
元老堂八法使：暴戎——杀法使。
吉阳——盗法使。
夏艳秋——*法使。
钱鑫光——金光光，财法使。
杜嫂——色法使。姻如母。
江牧——名法使。
母八——食法使。
晏合——睡法使。
左、右族卫：左断肠——‘蚀骨九阴’。
右饮恨——‘灼骨九阳’。
宗喜——？？
2。祁连天宫。
玄母——天宫宫主。九玄之一。
无明王——天宫四大护持之一。‘无明真诀’。
乾元——天宫四大护持之一。‘乾元真解’。
道一——天宫四大护持之一。‘三清玄真’。
普介——天宫四大护持之一。‘普光真法’。
七仙女：韶师如——？
宣静——？
丁萱——？
？五妙男：戈不平——？
林传——？
江洋——？
明月友——？？
岳寒——？
元老高手：胖老头——？？
大红姑——？
3。魔狱。
厉霸天——魔狱狱主。‘血阎王’。九玄之一。
怜香儿——魔狱双艳之一。
惜玉儿——魔狱双艳之一。
叶血杀——？？
4。聚神殿。
终无虚——聚神殿殿主。‘乾神’九玄之一。
八大神：铁岳——兑神，？
散香使：孙一凡——？？
5。隐世居。
——？
——？
6。陶源阁。
——？
——？
7。？？
（2）东北篇。
A，各族：——？
——？
B，帮派及组合：——？
——？
（3）蒙古草原和漠北篇。
A——草原各族：1。——？
2。——？
3。——？
B——帮派及组合：1阴山欢迷谷：缪遥仙——欢迷谷谷主。
缪凤之——欢迷谷少谷主。
四妃八帅，略——？
2大漠狼沙州：——？
——？
3草原聚鬼湖：——？
——？
4极北寒天阁：——？
——？
5镇北帮：奚千里——镇北帮帮主。‘镇北刀’。
穆天寿——镇北帮流沙堂主。
于四——流沙堂弟子。
6——？
（4）西域篇。
A——各族：——？
——？
B——帮派，组合，世家。
1祁连天宫。
已介绍。
2金城雷府：雷德胜——雷氏老宗主。前秦雷弱儿之后。
雷小羽——？？
——？
——？
3贺兰五雄：——？
——？
——？
（5）秦岭，蜀，益二州篇。
1魔狱。
已介绍。
2巫山三妖姑。
毒婆姑——？
*心姑——？
金蛇姑——？
3氐族。
——？
4羌族。
——？
5峨眉山天仙宗。
彭仙人——天仙宗宗主。
——？
（6）关中篇。
六大宗：1，韦氏。
韦昌——韦氏宗主。
韦岚玉——韦氏少宗主。韦昌之子。
韦岚兰——韦昌之女。
韦岚香——韦昌之女。
韦全——韦岚玉世叔。
韦大，韦二——韦氏高手。
2裴氏。
——？
——？
3柳氏。
——？
——？
4薛氏。
——？
——？
5杨氏。
——？
——？
6杜氏。
——？
——？
（7）山西篇。
1北天师道派。
辟阳真人——？
2五台大寨盟。
——？
3太岳三尊。
王陶——日尊。
郭道——月尊。
韩洪——星尊。
郭芸——郭道之女。
4吕梁剑派。
——？
——？
5三剑宗。
芦芽山星流剑宗。
——？
云中山玄天剑宗。
——？
系舟山青云剑宗。
——？
6中条雪花宫。
——？
——？
7。排子帮。
——？
（8）河北，山东，南北太行篇。
前记
公元449年，刘宋元嘉27年。秋。
江都建康城北西山。
深夜，皓月当空，繁星闪耀。山顶一座院落，一的面目清秀的青年当院而立，身前摆了一张杉木方桌，桌上一张尺大的图纸，旁边一册卷书，还有曲尺，规矩等物，青年手持一竹筒样的东西，遥观天象，绘测星图。
口中喃喃轻语，“咦，…群星明亮，怎么独不见北斗紫微？…天狼星也消逝不见……”
正在疑虑，更是惊诧不已，犹不相信眼见天星异相。只见北方群星忽闪灭，天狼星位现出数颗新星，新星行迹诡异，泛出赤，青，黄，蓝各色，交相闪耀。原本隐而不现的天狼星突跃而出，泛出幽黑星芒。五色星芒，激烈斗气直冲南方。
“黑色！！…这这怎么可能！…我祖家几代观测天星，已有百年遍阅古籍也从未听闻有星现黑芒，夜幕黑暗方可托群星皎月银光。这天狼星忽现异象，妖星，暴星，萤星，惑星，更是群起而出？！莫非天下又将大乱不成！星芒斗气直欺南方，两朝又要开战吗？唉！天下百姓又要历经浩劫，生灵涂炭了！想我祖冲之一介布衣，不理朝政，观天文，理术数，即使得闻天机又如何挽救得了天下苍生啊！”
一时间，竟神失呆立，面容寂落。忧伤不平。良久，方才在桌上观星扎上记录起来。
记录已毕，又遥观天象。天狼星芒尤烈，只是又现出一颗新星，星小而光芒柔和明亮。竟是颗扶主抑邪的平星！邪星交相攻而避之。眨眼工夫，群星黯然失色，异芒交替闪烁夜空。
祖冲之尤为平星出现而庆幸，却惊见平星暴起银芒，片刻竟成流慧划破天宇，直落北际，祖冲之又惊又骇，莫是天机难测，天下百姓终是浩劫难逃吗？
立刻伏身在星图上记绘其星行迹，推测计算，划出其星迹经纬。
“啊！！！”
祖冲之颜色巨变，心惊笔落，墨滴立时污染星图。
它竟是直冲神洲而来！！
“嘭嘭…嘭嘭…”
急碎的敲门声忽然打破了表面的宁静。
祖冲之闻声又惊又喜，想到了来客的身份。
打开木门，只见门外立了一位三十余岁的壮年和尚，面容矍奇，身形枯瘦，衣着一袭破旧的僧袍。
“果然是你，宝志大师，你可是因天象而来。”
祖冲之忙请来僧进来。
宝志和尚闻言苦笑道：“天机已现，和尚坐不住了。”
两人相视无语，行至屋内，分宾主落坐。
佛教，西汉末由印度通过西域传入我国。主要教义是四谛，八正道，轮回，因缘，色与空，空与有。讲求因果循环，劝人为善。其时，受教者众，兴盛之极。
宝志和尚，俗家姓余，江东人氏。幼时出家，佛法精湛，且习有高深莫测的佛门武功，是不世出的高手。平日也善观天文，与祖冲之在西山比邻而居，相交莫逆，时常讲经识星，纵论古今。
宝志和尚微睁双目，射出精芒，一闪而逝，正容道：“祖贤弟，想来你也看到了，今夜星相异变。紫微不见，邪星齐现，可知天下又将兵戈四起，苍生蒙难了。尤其宋室内乱已初现端倪，太子刘勋凶残暴桀，二皇子刘浚野心勃勃，听闻三皇子刘骏在江洲亦暗自招兵买马，静待时机，吾皇文帝在位已近三十年年老智衰。又经刘湛，范哗，谢灵运之变，想来天命不久。祖贤弟氏族世代在朝为官，可想见之。”
祖冲之初闻颌首，继而疑问道：“大师，你言与我见同，但不知大师对平星初现即化流慧有何高见。而且，据我推测，此星直冲我九洲而来。预其可将两岁临撞，天劫已起。大祸临头。唉！大师又可闻见过那星现黑芒又是何缘故？”
宝志一震，骇然莫名道“天劫！？……平星…星现黑芒？那，那是…”
祖冲之惊道，“大师不曾见吗？适才，天狼星旁妖，萤，暴，惑群起，后又现平星，但平星初现就化为流慧，我正惊惑不解，大师就到了。”
“天狼？……”宝志紧皱双眉，突立地而起。急道；“走，走，出去再看，我适才只见南方紫微消隐，就急忙赶了过来，倒没注意到北方，想来天下真要大乱了，其祸之烈……”
祖冲之一愣，站了起来，心道：“我只惊见北方群星，紫微不现到是见了，却被北方异星所吸引，难道南方也出异象？”
两人忐忑不安，惊虑重重，步入屋外，当院临空望去。
宝志和尚见那北方天狼，邪星异象。口中恐道，“星现黑芒！！！星现黑芒！果然！…这，这……”
祖冲之细观南部群星，果见帝星隐没，四颗邪星齐耀，尤其是近帝星之位的赤色暴星尤烈，芒蔽群星。
统观天宇，八颗邪星当空，群星无光，天狼星黑芒闪见，与皓月争辉。那平星渺渺可见。看的两人心情沉重，愁云漫布。一时之间，不知如何是好才可挽救苍生，消弭此人间浩劫。
回到屋中坐下，宝志沉声道：“此等星芒异象，从末听闻，但祸多过福，定矣！想你我二人可算是当朝天文大家，遑论其他。唉！自晋元帝南迁以来，北方五胡乱华，战成不断，雄起雄灭，历经十六国，近百年。刘宋继晋兴朝也不过仍是偏安一隅，无力北伐。想贤弟之祖祖逖闻鸡起，中流击楫，何等英雄气慨！最后也落的忧愤病故。现今朝廷积弱。文帝又害死名将檀道济，朝中再无可抗北魏之将，谢氏也渐不能支，大半隐故乡园了。再观北魏太武帝拓跋焘，禳志，以鲜卑一部兴国。十几年前，更是败然，灭夏，燕，北凉三国，一统北方。国力雄厚，久有南侵之心，今年北征，明年怕要南来了。”
祖冲之默然低首道：“我父在朝也听闻有此议论，北魏已经在加紧训练，调兵遣将，重兵屯于边境。朝中众臣人心惶惶，大多贪安怕战。只有军中重臣，好大喜功，整日夸耀军威。士族门阀高枕其位，食君禄，，思已私，拉权结党，内斗不休，更有阉宦之流祸害最毒。文帝只顾享乐，哪知百姓疾苦。”
“阿弥陀佛，我佛慈悲。善恶有报，因果循环，只悲天下百姓何辜，天机难测，竟责皓民于血难。…吾辈僧人正当广普佛法，广渡众生，愿能化戾气为祥合，也不枉我佛教化。”
宝志双手合什，一片祥合之态。祖冲之立时感到宝志身上散出一股浩然之气，柔和纯正，人也仿佛化身为佛，具大智慧，大念力，使人心生善念，几欲顶礼朝拜。不由的惊讶道：“大师，这是何奇功？”
宝志散去气劲，摇首道：“此乃微末之技，只用来行走防身，比之佛法无边，相差以道计了。以武技来论，也比不上祖家的‘晨阳真气’。”
祖冲之脸一红，道：“祖上传下奇功绝学，因我天赋不足，习之有害，加之我兴不在此，竟半丝不懂。”
宝志微笑道：“贤弟何出此言，你天资聪颖，学究无极，当世定可成大器，且术有专攻，心志一致，才有大成。反观愚兄，武不第一，佛法浅修，半伦不类，事事浅尝辄止，怕是要一世无成矣。贤弟，习武虽讲求天赋缘法，但普通人习之亦可强健身体，充沛精力。若兄没看错，贤弟的‘晨阳真气’已有小成，只因你常子时观星，阴有余而阳不足，恐与‘晨阳真气’不符，才进境迟缓。”
祖冲之点点头，“我父亲也这么说，只可惜我祖家日渐式微，只留下武功册籍，练者无几了。大师，明日我将功册拿来给你。”
宝志含笑道：“贤弟有心，兄先谢了。久闻‘晨阳真气’纯而正大，真气犹如清晨初阳，阴中孕阳，博大精深，是道家的上乘功法。但与我佛门武学有近有岐，我拿来无用，除非散功重修。还有句话，‘晨阳真气’虽属道家功法，但终是战场上杀伐而创。与我佛佛旨相驳，况且神功奇学，应赠有缘，兄与此功无缘，望弟谅之。”
祖冲之心胸宽厚，并不因拒而怨，问道：“大师，念后有何打算，想来大乱将至。大师必有所行。”宝志起立道：“贤弟所料不差，愚兄有意北行，一则探险魏之虚实，气数，为百姓申诉乞福。二则留学生待北方，等弟所言平星化流撞地之事，望能不致成大祸。三则欲寻一故人后裔。我少时与‘智天子’崔浩先生一遇，蒙其教诲甚多。可惜崔先生学究天人，功高造化，终因魏史一案，为魏帝不容，惨遭灭门之祸，牵涉甚广。我想崔先生智深似海，定是留有后着。希望寻到其传人，或可解此天象异变之秘。”
祖冲之问道：“大师，我亦久仰崔先生以文才武功助魏统北，魏史一案，终其根本是才高遭忌，但不知崔先生对天文也有涉猎吗？”
宝志油然道：“”我的天文知识多半就是崔先生所教。想当年，崔先生南游之际，我曾十日相随，多聆传教，情同恩师。只是自己年幼，不能北往。阿弥陀佛是谓缘法了。贤弟，你胸怀奇才，只可惜身逢乱世，兄有一赠言，或可令你免此大劫。就是’莫理世间苦，只研心中学。’必能大成。”
祖冲之闻言，不由的伤感起来，几欲垂泪。与宝志大师相交经年，时逢两面三刀变乱世，今日一别不知何日再见，怆然道：“大师，弟敬会了，望大师保重。”
迟疑一下，复道：“大师，莫若你我寻一陶公所写‘桃花源’避世隐居如何。”
宝志从容道：“兄乃佛门弟子，正是逢劫而来，我佛云：‘我不入地狱，谁入地狱。’望弟好自为之，兄走了。”
祖冲之眼前一花，佛光昙现，已经失去了宝志的身影。耳边尤闻一名佛偈：‘八苦八道因轮回，色空有无缘如来。’
公元450年。
魏宋因争河南而交恶。刘宋文帝先发制人，调节器集兵将，以王玄漠为帅北征，兵逼滑台，拉开了大战的序幕。
魏太武帝初闻宋师大举，顾语左右道，‘马今未肥，天时尚热，我若速出，末必有功。倘敌来不止，不如退避阴山，延至冬初，便无忧了。’及滑台被围，已值暮秋，魏主即命太子拓跋晃屯兵漠南，防御柔然，更令六皇子吴王拓跋佘留守都城，后亲自引兵南救滑台。先大败王玄漠，后五十万魏军分数路南侵，一路势如破竹，无人可阻。尤其长安太守王镇恶不战而降，更是使宋朝廷震动，大感恐慌。
王镇恶原是刘宋名将，与檀道济并称双虎。檀道济为文帝所害后，王镇恶早有叛心，趁机献了长安。
刘宋因准备不足，忙调兵重新布防固守。直到夏秋交季，魏军才在寿阳，洛涧一带被阻。宋文帝松了一口气，以为北胡相来不善久持，尤其不惯江南水土，抢掠一番自然退去，再派大军追袭，断其粮草，定可击溃魏军，重占失地。
两军各有攻守，至初冬时，寒风冷冽，宋兵见魏军久战不退，又感天寒难耐，握不住刀兵。魏帝正待此良机，发起狂攻，连破宋阵，直打到江北瓜步，逼临建康。
宋文帝在建康登城北望，叹而慨然道，“如果檀道济还活着的话，岂会让胡骑横行到这个地步。”大是后悔当日自毁长城的愚蠢行为。多亏各路勤王之师相继到来，止住了魏军的攻击。
宋文帝适时派出中侍郎田奇出使魏军，见魏主求和。魏太武帝素闻宋文帝长女东阳公主秀美绝伦，与田奇道，让宋文帝将东阳公主嫁与他的皇孙，才准议和。
田奇回朝后，在太和殿面禀文帝。文帝震怒，暗道我女嫁他孙，岂不说我是其儿辈。但朝中大臣却有意依此求和。素与东阳公主亲昵的太子刘勋愤起大骂。最后大司马刘通出谋，使一美艳宫女假扮公主送去。
魏帝其实早见无法直破建康，宋军更从各地开始反攻，怕久战失陷于此。见田奇送来‘公主’，金银锦缎，也软化下来，答应议和。‘公主’却被他*虐一番后，收入后宫。
回朝途经江北盱眙，闻盱眙富庶，粮草甚丰，就挥师攻打。不想盱眙城守沈璞，极富智谋，又勇武善战，使魏军伤亡惨重。魏帝自南侵以来，还末吃过大亏，却连败在这不知名的沈璞手里，心中切齿，但宋军大兵追至，不敢久留，狠攻不果后，慌忙北返。
公元451年，初春。
江南江北寒风仍然冷沥，这场大战历经一年，战火遍布大江两岸。所经之处，处处残垣断壁，处处衰号声声。狼烟吹过，现出一座座被抢掠一空破败的村庄。流离失所的平民被冻死，锇死无数，尸横遍野，惨不忍睹。
魏军所到之处，如同盗匪，大批财富被抢掠挟走，青壮平民死伤不计其数，更强掠几万年青女子，扒光衣裤，赤身裸体随在军后，每攻占一城，就纵容大军尽情*辱以庆祝。
惨绝人寰的浩劫降临神州，将中原九州变成人间炼狱。
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