维维化妆买的是正品吗

是的，是正品

维维化妆成立于2005年10月26日，注册地位于北京路中段290号，法定代表人为喻国珍。经营范围包括化妆品批零

维维化妆品有限公司加盟店化妆品的产品已经成为市场上认可的品牌，不仅产品达标，而且在产品质量、环保方面都有的证书和检验报告，维维化妆品加盟店成为连锁者开辟市场的强劲法宝。维维化妆品加盟店化妆品加盟低成本进货、店铺经营有道，时刻保持旺季姿态，销售很热销，在质量精益求精的基础上又更加追求高品质。让每件简单的化妆品体现出不平凡的内容。维维化妆品加盟店总部十大支持，资质支持：维维化妆品是华中地区知名化妆品品牌服务商，拥有较高品牌知名度。

1 围绕“等待”写一篇作文（450字） 要符合小学生五年级

等待

等待是什么？“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，这是杜甫的等待；“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，这是秦观的等待；“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”，这是辛弃疾的等待人生，交织着等待

因为等待，智者迈入成功的殿堂溯漫那一道道历史的沟渠：因为等待，越王勾践屈膝三年，沦为吴国夫差的马夫，后来却一扫吴楚，一举春秋一代霸主；因为等待，南非民族英雄斗士曼德拉囚身大西洋小群岛罗本岛上27年，后来却摘取南非总统的宝座；因为等待，刘备戎马半生，寄人篱下，后来却夺荆州，占巴蜀，三分天下等待，让一代伟人谱写出一曲曲流芳后世的乐章，奏响他们生命的音符，穿越时空，铿锵等待的真谛，编织起绚丽的彩虹，闪烁流光

因为等待，人生被诠释得多姿多彩人生坎坷路上，我们渴望等待：挎着沉甸的背包，拖着疲倦的步伐，家门口父母的等待，让我幸福；寒窗十载，悬梁刺股，其早摸黑，埋头无边的苦海，理想大学的等待，让我激动；刻苦钻研，榨取身上每一滴心血，挥洒毛孔每一滴热汗，腰缠万贯的等待，让我自豪等待，其实是一种幸福，因为，有了等待就说明有希望，父母等待孩子的成长，学生等待学业的完成，人们等待理想的实现……因为等待，人生才会这样的多姿多彩，绽放光芒

因为等待，让人看清一个人的灵魂等待是一种平静的心境，体现灵魂的高贵：赵相蔺相如屡次避让，等待廉颇的明白，高贵的情操流芳后世；汉使苏武在匈奴19年的等待，轰动朝野，众人传唱；刘备在茅屋的一次又一次的等待，让诸葛亮明白他的远大抱负，出山相助

当今的人许多有急燥的心理，没有耐心，急工就利，什么事都想“速成”，这样的心理，不少是违背了事物的发展规律，往往是事与愿违法国谚语“必须懂得等待”，古语云“欲速则不达”，“性急吃不了热豆腐”，所以，人生需要等待

2 以等待为话题写一篇作文

“等待”指不采取行动，直到所期待的人、事物或情况的出现。

它是个中性词，因此，它就有积极和消极之说。积极的等待，是冷静地思考，积蓄力量，磨练耐心，等待时机，为成功做准备；消极的等待是空等，无任何积极行动，几乎等于放弃。

那么我们在写时，写哪一种都可以。对于积极地等待，我们要“学会等待”，对于消极的等待，我们就要“别等”。

提起“别等”，我想起一首小诗： 别 等 别等太阳已经高挂天空 才进入今天 别等花已凋谢 才来珍惜 别等机会远去 才来痛心 别等已经失败 才来懊悔 等，只会等白我们的少年头 等，只会让我们错过 播种和收获的季节…… 南宋抗金将领岳飞有词云：“莫等闲，白了少年头，空悲切！”小诗的主旨，与岳飞的词句内涵是一致的。我们在构思时，若写议论文，可选择书信体、演讲稿等。

书信便于拉近情感距离交流思想，演讲稿容易联系自己的思考实际，写出 。若写记叙文，可写小小说、小剧本和坦诚相见的随笔，更能胜人一筹。

NO1 当春天的号角，吹走寒冬的冰封，吹暖一江东去的春水，吹绿茫茫大地时，我也迫不及待地睁开了惺忪朦胧的睡眼。 深吸一口气，我闻到了春的清香。

这就是在严冬萦绕我梦的那一缕清香。为了这一天的到来，我等待很久了。

阳春三月的阳光，最温暖。我伸了个懒腰，微笑着，透过花被的缝隙瞧着这阳光下的世界：生机盎然的绿色，和煦的春风，悠悠的白云，潺潺的小溪……这一刻，我不愿继续留在这与世界隔绝的花被中。

于是，在一个清晨，我轻轻推开了花被，第一次沐浴在阳光中。当第一道阳光照耀到我身上，映出淡红的花色时，当第一只彩蝶在我身边轻歌曼舞时，当第一场春雨为我戴上晶莹的珍珠，着上彩妆时——我知道，此刻的我最美丽。

而对着我，有人哀叹：“它不是永恒，可惜！” 确实，正如他们所说的那样，这份美丽如黑夜长空中划过的流星，一闪即逝。待到十月秋风起，繁花翠叶随风去。

可是，那又何妨？至少，在记忆深处，我知道我也曾热情如火，娴静如水，也曾是迎风而舞，向日而歌的那一朵。 但有一句话时时响在我的耳际：“春天的花儿啊，如何得知秋天的果。”

哦，秋天的果，生命的果，花朵的绽放，只是生命美丽的外衣；只有果实的丰硕，才是生命真正的意义。我真怕，怕我枉为最美丽的一朵，而结局只是空空如也；我更怕，怕听到秋老人轻轻的叹息“所有的果实都曾是鲜花，但不是所有的鲜花都能长成丰硕的果实。”

我不愿、不甘、不能，让这钻石般的珍贵的花季虚无地白白逝去，从此，成为我永生的遗憾。我的花一定会有果实的，我坚信。

简评：本文突出的优点主要是写法别致。通篇运用拟人手法，巧借春日里一朵小花自述的形式，生动地表现了珍爱青春，莫让年华付水流的主题。

本文语言优美凝练，富有诗意。如“这份美丽如同黑夜长空中划过的流星，一闪即逝，待到十月秋风起，繁花绿叶随风去。

可是，那又何妨？至少，在记忆深处，我知道我也曾热情如火，娴情如水，也曾是迎风而舞、向日而歌的那一朵。”作者娴熟地运用比喻、排比等修辞手法。

如“当第一道阳光照耀到我身上，映出淡红的花色时，当第一只彩蝶在我身边轻歌曼舞时，当第一场春雨为我戴上晶莹的珍珠，着上彩妆时”。 NO2 认识一个民族有时很容易。

一篇文章说，在汉城，听得最多的英语是“哈利，哈利”（快，快），对韩国人来说，干什么都快是美德。毫无疑问，他们没有等待的耐心。

而美国著名的心理学教授罗伯特·列文在他的《时间地图》里对中国人的描述则是：“中国人是最善于等待适当时机 的大师。他们认为，等待本身就为时机的到来创造了机会。

等待多久呢？需要多久就多久。如果人为缩短这段酝酿的时间，那就像随随便便处理一座大厦的基础一样愚蠢。”

另一位叫做海尔穆特·凯里斯的美国人说得更夸张：“按中国人的时间观念，半个世纪的等待不算太长。”英国人向来恪守排队秩序，显得很有耐心；而在印度，人们都在人群中奋力向前挤，直到他自己到达最前面，好象时间就只有那么一点点了。

时间是什么？列文的书中说：“时间是大自然用来避免事情同时发生的方式。”这是一个非常重要的观念，它提醒我们：对一些事情来说，所谓的时间观念即意味着要“争取”；对于另一些事情来说，则意味着要“等待”。

现实生活中，最容易见到的是两种人，一种人总是在想方设法挤一点时间做一些他认为应该做的事情，而另一些人则挖空心思找一些完全可以不做的事情来打发某一段时间。因此，我常常想，与其如此，还不如静静地等着，因为我相信，马上就会有什么有趣的事情要发生。

如果说时间是有价值的，那么等待可以做具体说明。我们愿意为我们所看重的东西去排队；而且，看重这种东西的人越多，所排的队也就越长。

同时，对于旁观者来说，排队的人越多，所卖的东西就越有吸引力；甚至他也会不由自主地加入到队伍中去。 在卖方市场时代，人们总是为买东西而排队；在买方市场时代，许多很好的东西总是呆在货架上等顾客来买。

人与人之间的关系也一样，地位低的人总是在等待地位高的人，有求于人的人总在是。

3 以等待为话题写一篇作文

也许蝉在等待，在等待自己长出一双能搏击风雨的翅膀，然而青春年华却在自己那一味地等待中匆匆而逝；也许露珠在等待，等待自己变成叱咤万里的风雷，然而晶莹娇嫩的身躯却在自己的等待中萎靡消失；种子如果因不肯扎根于黄土地而等待，等待自己被送往富饶的天堂，然而，自己的躯壳一定会在人们的践踏中，在自己的一味等待中干裂而死。噢，弱者的等待在软弱中造就，而弱者又在软弱中萎缩。

当越过的人马被践踏于吴国的铁蹄之下时，勾践没有放弃，他相信“君子报仇，十年不晚”的道理，他相信等待会给自己带来时机。当“卧薪尝胆”的十年漫长等待在一次的吴越战争中变为辉煌的胜利时，历史之锤便发出了坚定的响声：强者因等待而成功。

当帝国主义的铁蹄踏入清 的大门时，腐朽的清 选择的也是等待，它想在等待中获得帝国主义的怜悯与同情，想在等待中苟延残喘，然而，它的等待换来的却是一个个割地赔款的不平等条约，换来的是黎民百姓的家破人亡、妻离子散，乃至清 的最终腐朽与清朝大厦的坍塌。于是，历史又一次敲响了警钟：弱者因等待而萎靡乃至灭亡。

为了等待春雨，大地延续着自己干枯的生命；为了等待微风，太阳燃烧着自己焦热的躯体；为了等待收获，黄土毅然改变着自己的贫瘠；为了等待大海，小溪唱响了自己向东流的生命之歌；……于是，大地因等待而丰韵，太阳因等待而炽热，黄土因等待而肥沃，小溪因等待而成熟，……

依然是为了等待，小草在自卑中枯萎，紫罗兰在等待中凋零，辙水在等待中干涸……同样是等待，却等待了迥异的命运；同样是等待，却塑造了迥异的灵魂。

让生命因等待而不朽，让等待折射出你灵魂的魅力。等待时机，搏击风雨，打造人生，迎接成功！我相信，你会做一个强者。

4 以“等待”为话题写一篇作文

从某种意义上说，人生便是一种等待。“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”是等待，“月上柳梢头，人约黄昏后”是等待。年轻的海伦·凯特在守候着三天的光明，唯美的海子在期待着“春暖花开”，鲍尔吉·原野在寂寞里等待着詹姆斯·拉斯特的琴声，贝克特笔下的人们在等待着能带来好运的戈多……甚至，每一个人在出生之后便开始等待着那永远不会落空的生命的圆寂。

有人统计过，一个人的生命中起码有三分之一的时间花在了“等待”中。等待，有时漫长，也许会消耗我们的一生，譬如真爱的到来，死亡的降临；有时也很短暂，譬如考试成绩的揭晓，新的一天的开端。

等待有一丝神秘，有一份憧憬，但它却最需要耐心。不是所有的等待都会如愿以偿，不是每一天都会时来运来，所以等待的滋味往往并不好受。就拿等人来说吧，等的一方比被等的一方更受煎熬，就像惜别后留守的一方比离别的一方更觉凄凉。客人未到，等候的主人面对的是静止的时间；一方走了，另一方笼罩着的是空虚的时光。等待，因其有所希冀而令人兴奋，而又因等待的过程无所安排而使人百无聊赖。因此，这样的等待是混合了兴奋和无聊的一种心境。时间久了，无聊便会占上风。当然，还有许多人在心急如焚中巴望，他们有时撩拨耳边垂发，或是用抽烟和叹息来抚平自己的焦虑烦躁，即使是沉稳如松、心净如镜之人，也挥不去瞬间的紧张和阴霾。所以有这样一句直指人心的话：等待使一生最易苍老。

然而，不论等待的漫长与短暂，却也正是因为那些长长短短的等待，才使我们的人生充满希望，才使我们有勇气走完我们漫长的旅途。是啊，纵然没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春的浪漫？即便没有追求，但如果没有对未来的渴盼，哪里还有创造的喜悦？可以没有最终的结果，但如果没有等待，哪里还有绚丽的人生？有时，等待只是人生旅途中的一段小憩，小憩结束了，我们的旅途还要继续。有时等待只是一个过程，过程终结了，新的旅途又在等待着我们。也许无所谓结果，无所谓终极目标，但活着总得等待些什么，因为我们需要这一个一个的过程组成我们完满的人生。

5 用等待写一篇作文

生活总在让人等待，爱情，亲情，希望等很多东西。

为什么会有这些呢！我想人有时候，是需要等一些人或者是一些自己也无法弄清楚的东西。 可是还要去做和等待。

为了爱情有些人可以用一辈子来等待。就算最后是失望的，自己也愿意来等。

可能你会说- --傻。是啊，好傻那你有是过等待的幸福吗？要是你尝试过的话，你也愿意坚持的。

不只是爱情，在家的老母亲用每天的时间在门口等自己的孩子回家，等着孩子回来是离的好 远就在叫她。那时候的她是最幸福的。

脸上有最欣慰的笑容。和很大的满足感。

也许她就希 望，每天只要重复就够了，让自己用多少年来一直这样的等下去也是值得的。相信很多年后 的你也会明白那种至亲的爱。

手足之情也是让兄弟可以来等的。不管怎么说都是一个好的朋友好的兄弟。

有怎么能够丢下 他呢。无论什么时候也不要忘记。

等待明天 明天正在向我们走来，等待明天的过程中，应该振作精神过好今天。 等待成长 我们每天都在成长，焦急不得，拒绝不得，需要静静地等待自己的成长。

等待，更要争取 对于机遇，未来……除了等待更要争取，毛遂自荐的故事就是生动的例子。 等待爱情 爱情是美好的，但它不属于我这个年龄。

我能做的，只有等待…… 等待的漫长 等待，由于焦急，由于渴望，往往显得非常漫长。但，这过程是人生的必经的路………… 等待是一种煎熬。

等待是向往的终点 等到的一颗受伤的心 等回的一定是你爱的人 等待 今年的第一朵樱花已经开了，木棉也长出来含蓄的小芽苞，准备抽出嫩绿的新叶； 但旅人树在去年秋天落尽叶子之后，至今依然一身枯枝，不会显露任何复杂的景象。 天气还是好冷，好冷。

然而，在冬天的外套下，春天的灵魂已经醒了。 世事也是如此吧，许多时候以为山穷水尽，其实转个弯就是好风景。

四季的奥秘在于等待。

6 以等待为话题的作文

3等待之福

曾看见过这样一幅漫画：第一幅上画了一个缺了一只角的圆，由于缺角而变得不灵活，只能滚一下停一下，因此走得很慢，但是它一边唱歌一边还可以欣赏路边的美景；第二幅画上还是这个圆，不同的是它找到了缺失的那只角，装上了角后，它再沿原路返回，可这次它却越滚越快，路边的景色欣赏不了，歌也唱不成了。我们就好像这个圆一样，不停地在人生的道路上探索，追求，而“等待”就是那缺失的角，虽然看起来很碍事，占用了我们宝贵的时间，但是如果没有了它，我们的生活就会变得索然无味，像成天绷紧的一根钢丝，不知哪天就会断裂，甚至崩溃。

我们每天都从早到晚忙个不停，洗脸，吃饭，学习，工作，成天都要面对一大堆鸡毛蒜皮的琐事，即使到了晚上，也要继续看一本本的书来给自己充电，做一堆堆的材料报告来完善自己的工作，但是等待却丝毫没有离开过我们。上班坐车要等，排队买票要等，陪朋友逛街选购更要等，这些等待就不由自主地进入我们的生活，可是我们却讨厌等待，诅咒等待，认为这些等待是在无端浪费我们的时间和生命。

然而就在你为塞车而等得心浮气躁、乱发牢骚的时候，你可曾想到利用这段时间听听音乐，放松一下自己的神经，或静下心来想想今天的计划，该怎样去完成好今天的任务？在你为等朋友而急得不住地看手表的时候，你是否会注意你身边经过的人群，发生的其他事情，留意到身旁的大树已经开满了花朵？在你为求职而傻傻地等待公司回复的时候，你想过利用这段时间去做些力所能及的事，早点体验生活的艰辛，即使是打工，发传单等一类小事呢？我们就是这样常常忽略这些“等待”的用途，真正浪费了时间却不自知，白白放走了身边的一个个宝藏而不自觉。

等待决不是躺在椅子上一动不动地闭目养神，那样的等待毫无价值。真正的等待是一种心情，是一种抛开枷锁，用新的眼光重新审视事物，体味生活的真谛。这样的等待让我们学会放松，学会接受，使我们的生活有张有弛。

等待是一种心态，它让我们有机会去改变自己的思想，改变自己的观念，让我们可以“自省吾身”。

等待是我们生活中，自我准备，自我恢复的一个过程，让我们珍惜这短暂的一刻，梳理好自己的心绪，拂平自己的伤痛，丢弃那可恶的烦恼，然后可以对着世界大声说：“准备好了，我来了！”

正因为如此，等待才是幸福的，有了这样的等待，我们的生活才会美好，有了这样的等待，我们的社会也就更加和谐。这样的等待值得我们每个人去珍惜，去回味。所以当你身心疲惫、精神不振时，请停下你急匆匆的脚步，等上一等，再重新踏上新的征程。

7 以“等待”为话题写一篇不少于600字的作文

曾看见过这样一幅漫画：第一幅上画了一个缺了一只角的圆，由于缺角而变得不灵活，只能滚一下停一下，因此走得很慢，但是它一边唱歌一边还可以欣赏路边的美景；第二幅画上还是这个圆，不同的是它找到了缺失的那只角，装上了角后，它再沿原路返回，可这次它却越滚越快，路边的景色欣赏不了，歌也唱不成了。我们就好像这个圆一样，不停地在人生的道路上探索，追求，而“等待”就是那缺失的角，虽然看起来很碍事，占用了我们宝贵的时间，但是如果没有了它，我们的生活就会变得索然无味，像成天绷紧的一根钢丝，不知哪天就会断裂，甚至崩溃。

我们每天都从早到晚忙个不停，洗脸，吃饭，学习，工作，成天都要面对一大堆鸡毛蒜皮的琐事，即使到了晚上，也要继续看一本本的书来给自己充电，做一堆堆的材料报告来完善自己的工作，但是等待却丝毫没有离开过我们。上班坐车要等，排队买票要等，陪朋友逛街选购更要等，这些等待就不由自主地进入我们的生活，可是我们却讨厌等待，诅咒等待，认为这些等待是在无端浪费我们的时间和生命。

然而就在你为塞车而等得心浮气躁、乱发牢骚的时候，你可曾想到利用这段时间听听音乐，放松一下自己的神经，或静下心来想想今天的计划，该怎样去完成好今天的任务？在你为等朋友而急得不住地看手表的时候，你是否会注意你身边经过的人群，发生的其他事情，留意到身旁的大树已经开满了花朵？在你为求职而傻傻地等待公司回复的时候，你想过利用这段时间去做些力所能及的事，早点体验生活的艰辛，即使是打工，发传单等一类小事呢？我们就是这样常常忽略这些“等待”的用途，真正浪费了时间却不自知，白白放走了身边的一个个宝藏而不自觉。

等待决不是躺在椅子上一动不动地闭目养神，那样的等待毫无价值。真正的等待是一种心情，是一种抛开枷锁，用新的眼光重新审视事物，体味生活的真谛。这样的等待让我们学会放松，学会接受，使我们的生活有张有弛。

等待是一种心态，它让我们有机会去改变自己的思想，改变自己的观念，让我们可以“自省吾身”。

等待是我们生活中，自我准备，自我恢复的一个过程，让我们珍惜这短暂的一刻，梳理好自己的心绪，拂平自己的伤痛，丢弃那可恶的烦恼，然后可以对着世界大声说：“准备好了，我来了！”

正因为如此，等待才是幸福的，有了这样的等待，我们的生活才会美好，有了这样的等待，我们的社会也就更加和谐。这样的等待值得我们每个人去珍惜，去回味。所以当你身心疲惫、精神不振时，请停下你急匆匆的脚步，等上一等，再重新踏上新的征程。（正文字数：1016）

8 围饶"等待"写一篇800字作文

板凳回目录等待等待600字作文 | 2014-04-18 11:45等 待—颜安中学八（2）徐靖雯等待！希望是等待的起源，希望是等待的源泉。

等待是漫长的，是痛苦的，是无奈的；然而等待又是充满希翼的，是快乐的。等待就如同一包调味剂，包含酸甜苦辣。

等待是漫长的，它无时不在考验我们的耐心与毅力。然而时间就像大海里那汹涌的海浪，冲击着我们那颗等待的炙热的心，冲凉了，冲淡了，冲碎了，这时等待就变成了过眼烟云，烟消云散。

水在等待。等待冰雪的开封，汇聚成涓涓的溪流，流向大江，顺着大江奔腾而下，冲向水力发电站，为人类提供清洁的能源，接着冲出水电站，流向下游，灌溉农田，让庄稼茁壮成长，给人们带来丰收的喜悦，然后奔向大江。

水在高兴的等待。大树在等待。

等待人类的觉醒，不再乱砍乱伐。随着社会的进步，高科技的发展，人类的贪欲也在永无休止的扩大，由以前的纯真、善良、朴实的人变成了一个个急功近利、只图眼前利益而不顾长远利益的贪欲的人。

他们把唯一的家园——地球挖的伤痕累累。为了金钱，而不停的大量砍伐树木，不顾水土流失，不顾大自然给人类带来的警告，将作用之大的大树换成了只会让人失去自我的金钱。

大树在等待人类的觉醒，等待人类重新认识生态环境的重要。大树在漫长的等待，静静的等待。

花儿在等待。等待春天的到来。

一朵朵含苞欲放的花儿绽开着迷人的笑脸，百花争艳，将自己最美丽的一面展示给人们看，让人们惊艳。花儿在快乐的等待。

大山在等待。在现在这种尔虞我诈的现实社会中，狡猾的人类将诚信逼走了，看着人类一个个惨败的结局大山潸然泪下，心想；大家都住在同一个家园，为什么人类会这么自私呢？大山心痛了，无奈的等待着人类回到原来的纯真善良。

大山在无奈的等待。现在社会中，有许许多多的老妇人在等待，等待他们的子女来看望他们，与他们共享天伦之乐，然而他们的子女都忙于工作、生活，忽略了他们的父母，老人们只好无奈的辛酸的等待着，等待着。

希望他们的儿女能体会到在家门口等待着的父母，与他们团聚，给他们安慰、幸福，不要让他们等到花儿也谢了，不要磨尽了岁月的等待，换回一世懊悔的泪水，“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”的感受是痛苦的，是承受不了的。等待是艰辛的，并非所有人都能坚持到最后的。

等待说起来简单做起来却很难，需要有坚定的信念和坚韧不屈的精神。我们之所以等待是因为我们对明天充满着希望，憧憬着美好的未来。

等待、、、、、、还有许许多多这样那样的等待，所有的希望都是等待的源泉，梦想就像是等待的化身，愿一切的等待都有一个美好的未来，让我们一起等待吧！#4楼回目录等待等待600字作文 | 2014-04-18 11:45等待。一个人的人生中总有无数次的等待与被等待，就好像一个接一个的轮回，我亦如此。

幸福，一个稍显术语化的名词，听人说，幸福是一种比快乐更让人欣喜的感情，我一直等待着它。同时，我也不停的寻找着它。

清晨，我从噩梦中惊醒，天阴沉沉的，毫无生气。我一个人捂着胸口拼命呼吸着，我等待着父母轻柔的抚慰，隔壁却传来均匀的呼吸声，他们并未被我惊醒，我半是庆幸，半是失望的坐着，无意间向窗外瞟了一眼，却发现天空湛蓝，不复刚才的阴沉，正在此时，清晨的第一道阳光射进了我的窗口，那颜色是透明而晶亮的，带着浅金色，细细碎碎地洒在床上，温柔而细腻，这，就是幸福吗？我似乎已经等到了。

幸福，我细腻的等待。午后，放学了。

我拖着疲惫的身躯来到公交车站，打开手机，我等待着父母急切的电话，即使只是短信也好，但什么都没有，那阵能使我喜悦而幸福的 终是没有响起，我失落的关闭了手机，形单影只的回家。走到大门口，一阵饭菜的香味向我袭来，推开厚重的大门，只见母亲认真地摆着碗筷，厨房里“哗哗”的声音，是父亲在炒菜，但两个人见了我，不约而同地放下手中的活来接我这个可以算是无所事事的人。

我的视线渐渐模糊了，我所等待的幸福，已经稍无声息地来到我身边，正是那份深沉的爱。幸福，我深沉的等待。

夜晚，我坐在书桌前对着面前如小山一般高的作业无可奈何，趴在桌上奋笔疾书。时针似乎走得快了点，没一会儿，我面前的“山”才少了一点，时针却如飞毛腿一般冲到了大大的“12”那里，我伸着懒腰，等待着母亲的鼓励与一杯奶咖，但什么都没有来。

月光洒在窗边的台灯上，淡淡的银让我有了一种陪伴着我的错觉，但正是这份感觉，带着淡然的幸福，我，也许等到了，幸福。幸福，我淡然的等待。

一开始，我总是等待着幸福，却没有察觉其实它早已来到我身旁，幸福，一份等待，等待，亦是一份幸福。#5楼回目录等待等待600字作文 | 2014-04-18 11:45等 待 上海市傅雷中学：卫颖漪春风，是冰河的等待；收获，是秋天的等待；雨露，是大地的等待……就是这样，在这个充满神奇的大自然中，有着无数个等待，而小小的我，却和大自然一样，等待着，等待着……我的父亲是一位船长，我特别希望自己能和爸爸一样，驾驶着洁白的大船在海中缓缓驶向太阳……每次妈妈带我去探亲，我都会情不自禁地兴奋起来，有时，甚至是兴奋。

俗话说，打人不打脸，骂人不露馅。普通人的伤疤都不能暴露，何况是封建帝王。揭露他们的缺点叫触逆鳞。战国时期，楚怀王王后郑袖对王怀的妃子撒谎说国王不喜欢你的鼻子。这个妃子信以为真，第一次见到楚王就用手捂着鼻子。楚怀王后来问王后为什么这个妃子捂着鼻子，郑袖说她太喜欢国王了。结果楚王大怒，割掉了虞姬的鼻子。但历史上有个人胆子大，主动揭露皇帝的缺点。这个人就是南北朝时梁元帝萧艺的妻子徐昭佩。

徐昭佩虽然贵为皇后，但她的颜值并不太高，逐渐被梁元帝冷落。对此大为不满，因为梁是个独眼的辽宁工大卡龙，所以每次听说要来，她都要化上半张脸来讽刺他。当梁元帝发现他妻子的半张脸化妆时，他当然知道她想表达什么，每次他都怒气冲冲地离开徐昭佩的房间。

虽然的颜值不算高，而且只戴了半张脸，梁武帝对她还是有感情的，但她天生好酒，经常大醉。当萧艺回到她的房间时，徐昭佩总是吐他一身。结果梁元帝把她冷落了。不甘寂寞的徐昭佩和荆州大雄宝殿的一个和尚发生了关系。后来，他看到了萧艺的随行人员和吉冈，以及与他有暧昧关系的徐昭佩。吉冈常常感叹：“白质狗虽老到打猎，小李洋马虽老到英俊，徐娘虽老到多情”，这就是“徐娘半老”的由来。

徐昭佩的各种事情都引起了极大的宣传，众所周知。估计大臣上朝都能看到皇帝头上的绿灯。梁元帝忍无可忍。他借口宠妃的死是徐昭佩的嫉妒，迫使她自杀。徐昭佩不得不自杀，但萧艺挥之不去的仇恨并没有消失。他捞出她的尸体，还给了她的娘家，说是“成人礼”。他还写了一篇文章荡妇秋思赋来描述徐昭佩的行为。

第一步：敷铅粉

铅粉是重金属，虽然涂在脸上会增白，但长期使用会让皮肤发青、发黄，妙龄少女最后变成黄脸婆。古人化妆的第一个步骤是敷铅粉，作用与现在打粉底类似，都是为了凸显自己肤白貌美，毕竟“一白遮百丑”。

不过这也吓不跑爱美的女性，她们在铅粉中添加辅料调和使用：唐人喜欢在粉中掺入西域香料，称迎蝶粉；宋人将益母草、蚌粉等调制玉女桃花粉；明人则以玉簪花为主料，制玉簪粉。

第二步：抹胭脂

胭脂，又名焉支，是外来语。因为胭脂原本出自西域的焉支山下，由一种名为“红蓝”的花朵中提取。汉代张骞出使西域，将胭脂带回中原，女子敷粉后用以之饰面。张骞带回胭脂之后，中原女子稍作改良，加入了牛骨髓制作成粘稠的红色脂膏，装于金玉陶瓷等材料的器皿中。

而到了魏晋南北朝时，胭脂的制作工艺更趋成熟，既有便携式纸片状的“金花胭脂”，即将胭脂加工成小而薄的花片；还有以丝绵蘸红蓝花汁而成的“棉胭脂”，类似现在的腮红液，工艺已非常现代。

第三步：画黛眉

没有特定画眉毛的材料，女子们就用柳枝烧焦后涂在眉毛上。也有一种是用青色的柳枝点着稀释后的颜料画眉。

第四步：点额黄

这是用丝绸、彩纸、金箔、云母片等材料剪成的装饰物粘贴在眉心或前额。形状有圆形、菱形、月形、桃形以及花、鸟、鱼、蝴蝶、鸳鸯等，颜色主要是红、绿、黄三色。

第五步：画面靥

面靥妆始于宫廷，起初并不是为了装饰，而是一种特殊的标记。当某个后妃来例假时，不能被帝王临幸，又羞于启齿，就在脸上点上两个小红点，女史见了不会列名安排侍寝。后来，面靥逐渐成为一种装饰，流传到了民间。

第六步：描斜红

斜红始于南北朝，是在眼角两旁用胭脂各画一条红色的月牙形，涂抹的深浅、粗细各有不同，在唐代的宫廷中颇受女性欢迎。

第七步：点口脂

唐人以蜂蜡代替前人的动物脂膏，又掺以朱砂、紫草，终于调试出红色、粉红、红褐色等不同色号的口脂。古人崇尚“樱桃小口一点点”，为了达到这种效果，女孩子们先用白色打底以覆盖唇色，然后用口脂在嘴唇正中画出唇形。

中新网-古代女子化妆道具奢华 西汉口红2000年后仍鲜艳夺目

用粉化妆面部，是我国古代女性化妆的基本内容之一。最晚起源于先秦时代。春秋战国之际的韩非子在论述治国之道时曾比喻说:

“若毛嫱西施之美丽,无益吾面,用脂泽粉黛则倍其初。”

宋玉《登徒子好色赋》描述的东邻少女是天生丽质：

“著粉则太白,施朱则太赤”。

可见在那个时代粉妆已在女性中流行。古代的化妆粉主要有金属类的铅粉和植物类的米粉等。

铅粉的介绍和制作方法

铅粉又名解锡、鲜锡、粉锡、铅华、胡粉、定粉、瓦粉、光粉、白粉、水粉、官粉,它是用铅化解后调以豆粉和蛤粉而成。我国古代一度铅锡不分,称铅为“黑锡”。我国很早就有制造铅粉的记载,晋张华《博物志》称:

“纣烧铅作粉,谓之胡粉,即铅粉也。”

商纣时,已有铅制酒器,而当时酿造业已能造酒制醋,铅制酒器在盛放这类物质时,与其中的醋酸接触,就可生成碱性炭酸铅,故当时制造使用铅粉是很有可能的。这种铅粉的具体制造方法在宋应星《天工开物》中记载如下:

“铅百斤,熔化、削成薄片,卷作筒,安木甑内,甑下甑中各安醋一瓶,外以盐泥固济,纸封甑缝。安火四两,养之七日,铅片皆生霜粉,扫入水缸中,依旧封养,次次如此,铅尽为度。”

据李时珍记载

“明代时,金陵(今南京)、杭州、韶州(在广东)、辰州(在沏南)皆造之,而辰粉尤真。”

辰粉的制法是在铅醋化为粉后,按“每粉斤,入豆粉二两,蛤粉四两,水内搅匀,澄去清水,用细灰按成沟,纸隔数层,置粉于上将千,裁成瓦定形,待干收起”。铅粉傅面,有较强的附着力。《齐民要术》作紫粉法中配有一定比例的胡粉(即铅粉),并解释说

“不著胡粉,不著人面”,

意思是说,不掺入胡粉,就不容易使紫粉牢固地附着于人的面部。另一方面,把一定量的铅粉掺入米粉中,又有使后者保持松散,防止粘结的作用。

铅粉主要成分为碱式碳酸铅,如保管不当,容易硫化变黑,但置久,经自然氧化作用又可重新转白。

古代最常用的粉饰是米粉。

汉人《释名》说得很清楚:

“粉,分也。研米使分散也。”

关于米粉的制作,北魏贾思勰有着详尽的记述。

首先选取上等的米作原料,“粱米第一,粟米第二”,米必须是同一品种,不能混入其它。除去杂质,碎米后研细,置入木槽,加水,脚踏淘冼十遍至水清将淘净的粉米盛入大瓮,灌足水浸泡。春秋季个月,夏季20天,冬季则要60天。中间不换水，时间久了发臭更好。粉质会更滑腻。届时,换上新水,搅拌淘洗,去尽酸气,取出研磨。磨细的粉边浇水边搅拌,接取白色汁液,装入绢袋过滤,滤出的汁水放到别的瓮内沉积。

然后再精研细磨,浇水接汁,重复前一道工序。接着,把汁液盛在瓮内,以种叫“把子”的农具长时间地拂拍遍透。使其淀澄,去掉粉层上的清水,把粉汁置于大盆中,用木杖顺同一方向搅转三百圈,盖瓮防尘污。待澄积清净,以杓轻缓地舀去上清液,用三层布贴在粉层上,布上撒布谷糠,糠上置灰。灰湿就换上干灰,直至灰不再湿为止。而后除去布层,削去粗白无光润的表层粉。余下“圆如钵形、酷似鸭子”,白而光润的部分称为“粉英”,在晴好无风的天气,摊于床箔,以刀薄削并曝晒干透,再用手反复揉搓以达滑润。并收贮备用。

用以制粉的水质好坏对产品的优劣很有关系,水质越好粉质越佳。《华阳国志》记载:

“巴郡江西县有清水穴,巴人以此水为粉,则皓曜鲜芳,常贡京师,因名为粉水。”

《荆州记》也说

“范阳县有粉水。”

除铅粉和米粉以外的其他妆粉

古代还曾有水银制作的水银腻,又有马嵬土、磨夷花、露华百英粉,龙消粉等。

水银腻据说是春秋时萧史所创制,为其爱侣弄玉傅面所用。弄玉是秦穆公的女儿,酷爱吹箫,而萧史于此道堪称技艺精绝,两人因箫缔姻。世传最终同升仙。晋崔豹《古今注》称:

“萧史与秦穆公炼飞雪丹,第一转与弄玉涂之,今之水银腻粉是也。”

马嵬土又称贵妃粉,因唐玄宗所宠杨贵妃在“安史之乱”逃难途中被赐死马嵬坡(今陕西兴平县境)。传说该坡上有土白如粉,妇人用以敷面。

据古人记载,磨夷花出自南海顿逊古国,用来制作的粉芳香馥郁。露华百英粉是汉成帝的爱妃赵飞燕使用,自然是贵重之物。至于龙消粉,《钗小志》、《旧唐书》等都说是周光禄的姬妾妆面的用品。

古代女性所用的妆粉,大多购于街市。

经营妆粉和其他化妆品的基本是小商小贩,有时官府也插手其间。市售的妆粉既有粉心,也有合粉。

南朝宋《幽明录》记述了一个动人的故事:有位富家子爱上了一位美丽的卖粉女郎,无由亲近,便每日上街买她的胡粉。时间一久,女郎好生奇怪,便询问说:“君买此粉,将欲何施。”这位痴情郎借机剖白心意说:“意相爱乐,不敢自达,然恒欲相见,故以此观姿耳。”女郎为他一片至诚所感动,遂以身相许。由此可见,古时,妆粉的买卖在民间是很普通的事。

但另一方面,宫廷和有条件的富豪也自制妆粉。晚清宫廷中就有几个老太监专门负责制作妆粉供慈禧使用。

各种妆粉一般盛放在粉盒中,置于较大的妆奁内,以供日常所用。粉盒大多为圆形、椭圆形,也有方形、六边形、葵瓣形,亦有仿瓜果型的,均有盖。其质料有夹忿胎和木质漆器,瓷器和银器等。

如长沙马王堆西汉墓出土的粉盒就是以漆灰造型并粘贴麻布、丝帛的夹胎漆器,内面红漆,外表为黑褐色漆,有的还以金、红、白三色油彩绘云龙纹。既精美坚固,又轻巧灵便。内中还存有白色粉状或块状白粉。又如一些宋代墓葬中出土的粉盒,常是影青瓷制品。

古代女性通常以粉扑沾染妆粉,化妆于相应部位。

粉扑是以丝绵、绸之类的软性材料制成。

以白粉涂饰肌肤,使之洁白鲜润,保持柔嫩,现出青春美感,粉妆的目的便在于此。古人以白为美,以黑为丑。诗云

“素以为绚兮''。

素,即白色,白色是绚丽的。荀子曾言:

“目辨白黑美恶。”

魏晋时,左思《娇女》诗曰:

“我家有娇女,皎皎颇白皙。”

自然,“肤似凝脂”、“冰肌雪肤”很有魅力。白乐天笔下的杨贵妃“雪肤花貌”,她情怀落寞,珠泪暗垂之时犹如“梨花一枝春带雨”,晶莹清白,娇美无比,无怪乎倾倒众生,迷乱君王了。

粉妆是化妆的第一步骤,古代女性对此总是细心妆摩。

在这方面,清代的慈禧甚为讲究。她对粉的要求很严,所用的粉经精工制作。在选料上,除新上市的白米外,还用颜色已发微紫的陈米,拣净杂质,分别以大小不同的磨子研磨,磨了筛、筛了磨,反复五六次,由粗而细乃至极细。然后把两种细粉严格按一定比例掺和。为防铅毒影响皮肤,粉中只配入极少的铅粉,仅以使米粉松散、不粘结为度。这种粉的色泽微黄于市售的产品,质地特别细软。

敷粉时,慈禧端坐在她自已设计的月牙形梳妆台前,对着镜子,慢条斯理,十分小心地动作在脸上敷上一层很薄的粉。

“薄粉轻红取次施”，“新妆粉面下翠楼”，古代女性敷粉最常见的是在面部。但也有在颈、胸、背、臂乃至全身涂以粉饰的风气。《汉书·广川惠王传》记载:

广川王后昭信,曾在王前谗毁宠姬陶望卿,说是:“前画工画望卿舍,望卿袒裼敷粉其傍。”

意思就是陶望卿在画工面前脱衣露出肩背,在胸、臂和背部敷粉。

唐代女性有着宽松衫裙、袒胸露乳的习尚,其颈、胸敷粉者不在少数。唐人诗词如温庭筠《女冠子》词“雪胸鸾镜里”,方干《赠美人诗》“粉胸半掩疑晴雪”,“常恐胸前春雪释”等皆可鉴证。而韩偓诗句“鬓垂香颈云遮藕,粉著兰胸雪压梅”又妙在比喻清雅。

在古代,敷粉不单限于女性。

汉魏时代,男子敷粉屡见不鲜,为一时之风尚。汉惠帝的男宠闳孺和近侍官均有敷脂粉的癖好。《三国志》说魏文帝之臣何晏“粉白玉去手,行步顾影”。但《语林》却说“何晏平叔美姿仪,面纯白,魏文帝疑其敷粉,后夏月以汤饼食之,汗出,以朱衣拭,面色转皎然。”

在这些敷粉的男子中,堪称风流倜傥的大概要算曹操之子曹植,《魏志王粲传》注引《魏略》说:

“植初得邯郸淳,甚喜,延△坐,不先与谈。时天暑热,植固呼常从取水自澡讫,傅粉,科头拍袒胡舞五椎锻,跳丸击剑,诵俳优小说数千言。”

这位曹子建果然才情恣肆,他为自己熊结识邯郸淳这样位博学多才之士喜不自胜,不觉要显露一下自己的才华。你看他请人坐在那里,自已却洗澡,敷粉,然后绪上头发,也不戴冠,拍着自已祖露的身体跳起一种叫作五椎锻的胡舞,接着又抛弹丸游戏和击剑,末了又学着艺人念诵小说数千言。

尽管如此,古代傅粉的主要还是女性。

哪些大学有化妆专业？对学生都有什么要求？一般大学不好开这个专业。传媒大学与**学院、戏剧学院可能有。其余一般都是私人办学化妆培训。学习化妆没有什么很特别的条件要求，不管学历高低、年龄大小、经验如何，也不管是男生女生，只要在辨别色彩方面没有问题，都可以学习化妆。

但是想要学好化妆，首先要选择一个专业的化妆学校，直接影响到学校水平的就是师资力量，建议选择全职老师，因为有的老师不经常待在学校，上完课就走人，只留下学生自己练习。如果老师可以手把手教学，一对一指导，针对不同的学生提出不同的建议，这样更有利于提升学生的技术水平。另外，老师的经验丰富、获得行业的认可，这对学生以后的发展是有很大帮助的。

另外就要看学校的课程，主要看课程内容是否与时俱进，是否有最新的作品，还可以对比一下往年的课程和今年的课程是否有所区别；另外，学校是否安排学生实习，实习内容是否为比较专业性的时尚工作，这样可以把学到的理论知识转为真正的技能，也可以在实践中锻炼自己的实践能力和沟通能力，提高综合素质，为以后的工作积累经验和人脉。