清代文人舒位《黔苗竹枝词·红苗》诗：“织就班丝不赠人，调来铜鼓赛山神，两情脉脉浑无语，今夜空房是避寅。”(注：红苗惟铜仁府有之，衣服悉用班丝，女红以此为务。击铜鼓以鼓舞，名曰调鼓。每岁五月寅日，夫妇别寝，不敢相语，以为犯有虎伤。)寅为虎，谁敢违背避寅习俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就会伤害他们。 是一些地方民间流传的避寅习俗。
白虎神是中国古代道教的守护神，原为古代星官名，二十八星宿中的西方七宿，因其呈虎形位于西方，按五行配五色，故称。它也是四方神之一。《礼记·曲礼上》有“前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎”的说法。土家族多信奉白虎神，湖北土家族祭白虎时，掌坛师要用杀猪民将自己的头砍出血来，滴在纸钱上后，悬挂焚烧。湖南土家族的小孩得尺风病时，往往认为是白虎所致必须请巫师驱赶“白虎”。驱赶时，要在户外放一把椅子，绑上带枝叶的竹子，上捆一只白公鸡，由巫师在室内施法，如果公鸡啼叫，白虎就算赶跑了。
陕西有送布老虎的育儿风俗。小孩满月时，舅家要送去黄布做的老虎一只，进大门时，将虎尾折断一节扔到门外。送布老虎是祝愿孩子长大后像老虎那样有力；折断虎尾，则是希望孩子在成长过程中免灾免难。山西各地则流行送老虎枕头的育儿风俗。每逢小孩过生日，当舅舅的要送外甥一只或一对老虎枕头，既可当枕头，又可当玩具，还表示祝福。
陕西华县一带流行“挂老虎馍”的婚姻风俗。迎新前，男方的舅家要蒸一对老虎馍，用红绳拴在一丰收，新娘一到，便将老虎馍挂在她颈上，进门后取下，由新郎新娘分食，表示两人同约会。值得一提的是，此馍还有公母之分，公老虎馍的头上有一个“王”字，表示男子要当家为王；母老虎馍的额中有一对飞鸟，表示妻随夫飞。每个老虎脖子前还有一只小老虎，表示祝愿新人早生贵子。
虎撑
在古时候，一些中国医生到处采集并实验各种药物的功效，他们通常会手拿一个铃铛，铃铛看起来就像是一个铜环，人们称之为"虎撑"或"虎衔"。这是他们的护身符。
传说药王孙司邈在去山中采药的路上突然被一只老虎拦住了。老虎就在前面，想要逃走已是不可能的了，药王随身带着一条用来挑草药的长扁担，但要用这条笨拙的扁担对付老虎这又谈何容易。他一无所措，只是恐惧地盯着老虎。奇怪的是这只老虎并没有向他扑来，正相反，它张大着嘴蹲在地上，它以一种忧伤的眼神注视着药王似乎是在乞求什么，并不停地轻轻摆动着脑袋。药王被眼前如此的情景震惊了，他缓缓地接近眼前这头庞然大物，他看见一块硕大的动物骨头深深地扎入了这头老虎的咽喉。善良的药王想要帮它，替它去除这块骨头，但他担心的是，眼前这头动物要是因为疼痛而突然闭嘴的话，他的胳膊一定会被咬断，正在这时他想起他扁担上的一个铜环，他取下铜环并将它放入老虎的口中将那大口撑开，这样他就不必再为自己的安全担心了。他将手从铜环中央穿过伸入那血盆大口中迅速地拔出骨头并麻利地在伤口抹上药膏。当药王取走了虎口中的铜环后，老虎不住地点头，似乎是在答谢这位仁慈的医生。从那以后，铜环被改造成一个手摇铃，成为采药的标志，所有的医生出门采药时都会带上它，用于显示他们都是药王的弟子，只有药王能够为老虎看病并且不会受到它们的攻击。
老虎学艺
在我国民间童话中，还有一个广泛流传的《老虎学艺》的故事：尽管虎在山林中作威作福，大模大样地走来走去，但有一个最大的弱点，就是不会上树。因为在很早以前，虎什么本领都没有，只好拜猫为师，学习各种本领。热情的猫很快就教会了它纵、跳、蹿、扑等诸般技艺，但也发现了虎凶狠残暴的本性，就在传授的过程中留了一手。当虎觉得自己已将猫的本领完全学会之后，便一反常态，恩将仇报，竟然猛扑过来，要把猫一口吃掉。猫却不慌不忙，敏捷而灵巧地纵身爬上了树梢，免遭暗算。虎蹲在树下无计可施，便又央求猫把上树的方法传授给它。猫则不再上当，虎也就终于没有学会上树的本领。
我国古代对虎的形象十分崇拜，特别是在军事上，比如在调兵遣将的兵符上面就用黄金刻上一只老虎，称为虎符。
虎符最早出现于春秋战国时期，当时采用铜制的虎形作为作为中央发给地方官或驻军首领的调兵凭证，称为虎符。虎符的背面刻有铭文，分为两半，右半存于朝廷，左半发给统兵将帅或地方长官，并且从来都是专符专用，一地一符，绝不可能用一个兵符同时调动两个地方的军队，调兵谴将时需要两半勘合验真，才能生效。在中国历史博物馆中藏有"西汉堂阳侯错银铜虎符"一枚，长79厘米，25厘米，虎作伏状，平头，翘尾，左右颈肋间，各镌篆书两行，文字相同，quot;与堂阳侯为虎符第一"。西安市的陕西博物馆也藏有一枚从西安西郊发现的虎符，据考是公元前475至公元前221年的战国文物，称为秦代错金"杜"字锏虎符，高4厘米、作猛虎疾奔状，象征军威和进军神速。虎符的身上刻有嵌金铭文40字，记述调兵对象和范围，制作却极为精巧。
虎符在古代战争中曾发挥了重要的作用，也发生了很多与其相关的故事。《史记》中记载，战国时期的公元前257年，秦国发兵围困赵国国都邯郸，赵平原君因夫人为魏信陵君之姊，乃求援于魏王及信陵君，魏王使老将晋鄙率10万军队救援赵国，但后来又畏惧秦国的强大，又命令驻军观望。魏国公子信陵君无忌为了驰援邯郸，遂与魏王夫人如姬密谋，使如姬在魏王卧室内窃得虎符，并以此虎符夺取了晋鄙的军队，大破秦兵，救了赵国。郭沫若先生曾经选取这一题材创作了著名话剧《虎符》的剧本，由北京人民艺术剧院演出。在《三国演义》第五十一回中，曹操因赤壁之战兵败北退，诸葛亮则趁南郡空虚，命勇将赵云夺城成功，并且俘获守将陈矫，取得虎符，然后以此虎符诈调荆州守军出救南郡，趁势又由张飞袭取了荆州，接着再用同样的方法调出襄阳守军，乘机由关羽袭取了襄阳。诸葛亮仅凭一个小小的虎符，便将曹兵调开，兵不血刃就夺取了三处城池，而耗费许多钱粮、兵马的东吴周瑜却一无所获，如何不生气？由此也可见当时虎符作用之大。
在历史上，虎符的形状、数量、刻铭以及尊卑也有很多较大的变化。从汉朝开始至隋朝，虎符均为铜质，骑缝刻铭以右为尊。隋朝时改为麟符。唐朝因为讳虎，改用鱼符或兔符，后来又改用龟符。南宋时恢复使用虎符。元朝则用虎头牌，后世演变为铜牌。
虎头鞋的故事
今天，在中国的乡村里仍然能够看到小孩子们穿着虎头鞋。虎头鞋整个都是用布料制成的而鞋尖做成了虎头的形状。在中国，虎头鞋有着源远流长的历史，而在这历史的背后，蕴藏着这样一个传说。
很久很久以前，在扬州这座著名的古城内，住着一个船夫，他的名字叫大羊，他很慷慨也很大方而且很乐意帮助别人。不久，村里来了一位年迈的旅行者，她对大羊善良的品格大加赞赏。临走时，她将一幅古画送给了大羊，画中是一个漂亮的姑娘正在用针线缝一双虎头鞋，船夫非常喜欢这幅画，他一回到家，立即就将画挂在了他床头的墙上。
一天晚上，画中的姑娘突然从画中走了出来，与大羊共同度过了一段美好的时光。打那后，他们每晚都见面。一年以后，他们生了一个男孩，他为俩口子带来了更多的欢乐。然而不幸的事发生了，村长耳闻了大羊家中有奇画的事后，蛮横地将这充满神奇的图画抢走了。大羊对恶毒的村长恨之入骨，然而却无能为力。贪婪的村长像大羊那样将画挂在了床头的墙上，每天都期待着画中女子能够下来，令他失望的是，什么事也没有发生。
大羊的孩子长大了，他总是不停地呼唤着自己的母亲，大羊只得不停地哄骗他说他的母亲已经去了遥远的西方不能回来了。大羊的话语丝毫无济于事，那孩子坚持要寻找他的母亲，最后，他踏上寻找母亲的旅程。他夜以继日地不停向西方航行，最终在森林中他找到他的母亲正同许多仙女在一个水坑中洗澡。"噢，我的孩子，你怎么到那么远来找妈妈了quot;母亲正说着，两滴晶莹的眼泪流下滴在孩子面颊上。"妈妈，要知道，我失去你太多了。""直到你穿着我为你缝的虎头鞋走进村长的卧室时，我们才能够真正的团聚。孩子，闭上你的眼睛，让我先把你送回家吧。"
一阵旋风之后，他惊讶地发现自己已经到家了，他告诉村长说他可以将画中的妇子召唤下来。贪婪的村长，急不可耐地将这孩子带入了自己的卧室。孩子看到自己的母亲，就大声地对着画召唤道："妈妈，我们走。"话音刚落，画中女子应声下地，搂起孩子就往外走。然而贪婪的村长已经挡住了去路。他蛮横地要那女子做他的妻子。遭到拒绝之后，村长愤怒地像母子俩扑过来。那孩子勇敢地冲上去与他搏斗。正当这时，那双虎头鞋从男孩的脚上松脱下来，立刻变为一只斑斓猛虎，只见它迅速地扑向那邪恶的村长。村长的呼救声与猛虎的吼声响彻整个村庄……虎头鞋拯救了母子俩和他们的家庭。从那以后，人们开始为他们的孩子制作虎头鞋，期望它能够保佑孩子与家庭的安全。
好。远明老酒特此推出虎年纪念酒，古香酱韵，老窖陈藏;美酒相伴，敬呈虎年，远明酱酒虎年纪念酒好，在这款产品上，我们将远明标牌寄生在了虎年的文化场景中，并在这个场景中选取了虎虎生威的主题进行创作。
虎年书法落款如下：
1、壬辰年冬月XX书。
2、壬辰年冬月XX书于X地。
3、书写内容+壬辰年冬月XX书。
4、书写内容+壬辰年冬月XX书于X地。
落款有“双款”“单款”两种。
双款是将书赠对象与书写者分别落在上方和下方，前者为上款，后者为下款。上款写明作品的名称、出处、受赠人的姓名;下款记述创作年月、创作地点、作者姓名等。
上款：位置应比较高，以示尊敬之意，包括姓名、称呼、谦词。下款：写时间、地点、姓名、谦词。
有下款没有上款的称为单款，单款可以包括上款的内容，也可以不包括上款的内容。如果没有书赠对象，就只落单款。
为了确保活动能有条不紊地开展，往往需要预先进行活动方案制定工作，活动方案其实就是针对活动相关的因素所制定计划类文书。怎样写活动方案才更能起到其作用呢？以下是我为大家整理的2022年虎年活动主题方案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
虎年活动主题方案 篇1一、活动背景
新春佳节将至，让您的爱心化作一顿丰盛的的年夜饭，送进困难家庭，您愿意吗？今天，xx市慈善总会联合xx晚报社、xx音乐广播、xx餐饮同业公会主办的“慈善年夜饭”大型爱心活动正式启动，活动将发动全市爱心餐饮酒家和爱心企业、单位、市民共同参与，向全市低保困难户或行动不便的低收入家庭奉献一份丰富、美味的年夜饭，让他们高高兴兴过好年。
二、活动主题
20xx年“慈善年夜饭”活动。
三、活动时间
xx月xx日至xx月上旬。
四、活动目的
20xx年春节“慈善年夜饭”活动，每份xx元，让全市xx户困难家庭吃上美味年夜饭。
五、活动捐赠方式
1、爱心企业或爱心个人通过认捐“xx”，每份xx元，统一捐赠至市慈善总会，由市慈善总会统一订购，发放给困难户，并对外公布捐赠情况；
2、鼓励爱心酒家认捐“xx”，也可结合本店特色向困难户捐赠自制年夜饭，每份成本xx元（三人量；八道菜，参考菜单另附）；
六、活动介绍
“慈善年夜饭”是“新春慈善快车”的三大活动之一，活动至今已经成功举办xx年。20xx年“慈善年夜饭”市、区共募集xx份，其中xx市慈善总会募集xx多万元，包括社会各界认捐xx多万元，冠名慈善基金认捐xx多万元。全市餐饮企业自身定制xx份特色年夜饭，募集数量和金额均超过历年。
春节，这场温暖鹭岛的活动又如期起航，今年主办方将为全市xx户困难家庭赠送慈善年夜饭，对xx及全市低保户或行动不便的低收入家庭，活动时间从xx月xx日至xx月上旬。广大爱心读者朋友们，你们每认购一份慈善年夜饭，就将会有一个困难家庭能够在除夕夜幸福围炉，享受热腾腾的美味。所以，加入本次活动，为更多困难家庭送去冬日的温暖，也为“美丽xx，共同缔造”尽一份贡献。
据了解，市慈善总会等主办单位将于xx月上旬举行“慈善年夜饭”发放仪式，邀请爱心企业及市民、困难户代表参加；现场除向困难户发放年夜饭外，还向部分爱心企业和爱心人士颁发荣誉证书（企业捐赠xx份以上，个人捐赠xx份以上）。同时，召集酒家到农村为当地五保户、低保户等困难群体现场烹饪年夜饭，举办农村围炉宴。
虎年活动主题方案 篇2一、晚会主题：
“20xx闹新春，瑜珠迎新年”联欢晚会
“瑜珠迎新”晚会主题思想：以文艺节目表演为主，展现员工的才艺和精神风貌，同时穿插轻松活泼的游戏节目，提高晚会的互动性和参与性，真正起到全员联欢的效果，有助于同事关系、干群关系的进一步融洽和团队意识、集体荣誉感的培养。
二、晚会目的：
为了加强员工的凝聚力，丰富xx企业文化生活;表达xx对员工节日的关怀与问候，同时给员工们一个展示自己才华的舞台，让领导员工齐聚一堂开心快乐的总结过去展望未来，共同度过20xx年春节。
三、晚会时间：
20xx年x月x日晚
四、晚会会场：
1、会场四周用气球、灯笼、彩带等进行布置，整个会场要体现融洽祥和而喜庆的气氛，同时舞台要考虑到互动环节的观众进入场的方便。
2、舞台背景设置：“春节联欢晚会”的字体。
3、多媒体设备：投影仪×1、投影布×1、小电视×1、话筒4支。
4、晚会桌上摆放：糖果、水果、瓜子、花生等。
5、晚会互动准备小礼品。
五、晚会参与：
全体员工及各单位领导
六、晚会特色：
1、晚会的出彩点是——热闹。
2、晚会的亮点是——关爱和鼓励。主持人调动气氛，台上台下呼应气氛热烈。
3、主持人调动气氛，台上台下呼应气氛热烈。
4、领导致辞以表鼓励和关爱，节目内容围绕欢乐及团结，鼓舞。
七、晚会节目任务：
每个部门的节目必须超过两个。
备注：部门之间可以联合准备演出节目。
八、筹备进程安排：
1、20xx年12月24日之前各部门将晚会节目单报总办。
2、20xx年12月25日完成晚会的串词，由总办协助主持人完成。
3、20xx年12月26日进行晚会节目初排。
4、20xx年12月27日晚会所需物品采购到位。
虎年活动主题方案 篇320xx年春节将至，为增添节日氛围，增强集体凝聚力，增进同事间的友谊，确保全所职工过上一个愉快、祥和的春节，工会准备组织全所职工及其家属开展一系列、有意义的活动，现将活动方案安排如下：
一、活动时间：
20xx年xx月xx日
二、活动场地：
xx县师范附小操场
三、参加人员：
全所职工及其家属
四、活动内容和具体安排：
（一）投篮活动
选定半块场，男士以罚球线为准，女士以罚球线前一米的距离为准进行投篮，每人投篮次数5次，每投中一次获得一张奖券。
（二）家庭接力往返跑
画出50米长的平行跑道，以每个职工家庭为单位派出一男一女作为一组，每次6组选手参加，每一组的男士站在50米跑道的起始端，女士站在50米跑道的终端，进行接力往返跑。每组评一等奖一名、二等奖两名、三等奖三名，并分别发给三张、两张、一张奖券。
（三）慰问退休、困难职工
为体现集体温暖，切实关心退休、困难职工的家庭生活，行政、支部、工会领导将一同慰问退休、困难职工，与他们座谈、交流，了解并切实解决他们的困难，为他们送去节日礼品。
（四）集体晚宴
单位领导、职工及其家属将一起共进晚宴，在欢声笑语中共同感受浓浓的节日氛围，共同迎接又一个崭新的春天。
五、经费预算：
3万元
六、活动要求：
1、办公室做好活动场地联系、活动器材准备、安排裁判人员。
2、全所职工及其家属积极参加。
3、活动以为主，不能在活动中发生任何不愉快。
虎年活动主题方案 篇4活动主题：
低碳环保爱心交换物尽其用。
活动内容：
青少年儿童将家中闲置的、有利用价值、干净卫生的物品，拿到跳蚤市场上自由交换、买卖交易。为了让我们的跳蚤市场更有意义，我们还将设置2个捐款箱，每个孩子都可以自愿捐出部分交易收入到捐款箱中，活动结束当场将组织家长代表、社区代表、主办方一起清点确认捐款金额，并在春节前把全部捐款用来送温暖活动(社区寻找贫困家庭)，并公示活动过程。
一、活动目的：
1让小朋友愿意将自己的物品与大家分享、交换，懂得爱惜物品，倡导换物、珍惜资源，倡导低碳生活，从小事做起，建设节约型社会。
2通过交换物品让孩子增强社会交往、语言表达、计算等能力，学会以物换物和钱币交易，学会礼貌交往，引导孩子关注生活、体验生活、学会生活，在情景模拟和实践中提高实践能力和社会适应能力，
3通过爱心慈善捐赠活动，培养儿童的爱心和责任心。
二、活动时间：
20xx年2月8日14：30—16：30
三、活动地点：
溧水大润发二楼室内广场(根据天气、场地等原因会做临时调整)
四、活动对象：
大润发会员及家庭成员、本社区居民
五、注意事项：
1、活动进行前，家长请与孩子交流此次活动的内容和意义，请确保出售商品的质量和安全性，如有条件，请先进行清洗或消毒，贴上标签和价格。
2、6周岁以下儿童须有家长陪同，可在家中与孩子先行尝试如何交换买卖，认识钱币，学会使用钱币。
3、每个摊位为1米乘1米，家长和孩子可制作宣传海报和促销语，广告牌，摆摊用的布(报纸)，零钱，小喇叭等(以上物品家长根据各自需要，自行准备)，可以让孩子们发挥自己的才能，把自己的摊位布置的与众不同
4、严格遵守买卖自由，公平交易的原则。互相尊重，不得强买强卖。需要孩子自己检查购买的东西是否有缺损，一经交易成功，不得反悔。拒绝任何销售儿童用品的商家参加活动。
六、活动流程：
1、2：00—2：30活动志愿者到场，对活动场地进行清扫，布置摊位
2、2：30参加活动人员到场，摊位依次排开，交易活动开始。
3、4：30活动结束后，志愿者清理场地
联系电话：xxxx
虎年活动主题方案 篇5活动目标：
1、在活动中培养学生的探究能力、社会调查能力、动手能力、创新能力和与人交往、合作的能力。
2、学会调查、收集、整理资料的方法，培养收集信息、处理信息的能力。
3、培养学生经常观察生活的习惯，提高审美能力和写作能力。
4、通过展示、演讲等形式培养学生的自信心。
活动时间 ：
2课时
活动过程：
活动一：开题课 确定研究主题
一、欣赏花市图（配乐）
师：看了刚才的，大家有什么话想说？
板书：春节
二、产生主题，展开讨论
师：春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。对于春节的传说也是各种各样，习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
师：从今天起，老师和大家一起来研究有关春节的文化，关于春节，你想知道些什么？
生：自由发言。
学生展开头脑风暴式讨论，提出了一大堆问题，如：春节具体指哪一天？有多长的历史了？它是怎么来的？为什么要过春节？有没有春节的传说故事？人们过春节有哪些风俗习惯？
三、归纳指导，将相关或相近得问题归在一起，生成子课题
现代人与古代人过春节有什么不一样？保留了哪些？番禺有哪些春节活动？
A、春节具体指哪一天？它是怎么来的？有多长的历史了？为什么要过春节？有没有相关的传说故事……春节的由来
B、人们过春节有哪些习俗？现在过春节又有哪些习俗？保留了哪些，为什么会这样？春节的习俗引申出：压岁钱（红包）、贴春联、倒贴“福”、放鞭炮、扫尘……
C、春节食品的种类、所食东西与春节的关系、春节食品的材料、春节食品的制作过程、春节的食品是否受人欢迎……春节的食俗。
D、历朝历代有哪些跟春节有关的诗词、歌谣；谁写的？内容怎样？表达什么意思？春节的诗词、歌谣。
E、收罗番禺春节庆典活动的时间、地点、参与人员、具体的活动过程……番禺春节的庆典活动
F、有哪些佩饰、材料、有什么作用、制作过程是怎样的？春节的佩饰、服饰
活动二：分组，落实任务
四、建立课题小组，设计小课题研究方案
A、学生根据自己的兴趣爱好、特长等，自由组合成研究小组，兼顾同组异质。
B、以小组为单位，初步讨论、设计子课题的活动方案。（教师随即以指导者、参与者、合作者的身份参与各小组的活动，重点指导选题要近而小，既贴近生活，切入口小，易于实践。）
五、交流课题方案，指导完善
A、小组介绍自己的课题研究方案
B、其他小组成员评价并提建议
C、教师指导评价
D、小组修改、完善，确定课题研究方案
六、教师强调实践活动要注意的问题及事项
A、有目的地收集材料，在活动中运用观察、调查、访问等方法。
B、准备一些必要的设备。
C、及时记录采访内容，写好活动日记、感悟。
D、要注意实践活动的安全……
虎年活动主题方案 篇6为丰富某某社区居民的文化生活需求，愉悦身心，陶冶情操，搭建居民之间相互交流沟通平台，增进“邻里情”， 增强社区的凝聚力、向心力，营造出一种团结奋进、文明和谐、喜庆祥和的浓郁氛围，按照区工委办的安排，结合社区实际，制定社区2016年春节期间文体活动方案。
一、指导思想
为深入践行“努力构建公共文化服务体系，为广大居民提供更多优质文化产品和文化服务，不断满足广大居民对文化生活的需求。全面落实科学发展观，贯彻落实党的会议精神，始终把握社会主义先进文化方向，促进社区物质文明、政治文明和精神文明协调发展，全面建设和谐社区。
二、组织领导
为切实开展好社区的文体活动，成立社区2016年春节文体活动筹备组，组长为陈圣炜，副组长为徐祥忠、支云秀、胡正田、邹鹏，成员为聂祖国、吴君来、蔡圣法、王心友、李正保，筹备小组下设评委裁判组和后勤保障组，胡正田兼任裁判组组长，成员为吴永深、徐志军、黄寿余，支云秀兼任后勤保障组组长，成员为卫守才、孙跃华。评委裁判组负责策划、提供活动场地及制定、执行活动规则，后勤保障组负责提供比赛所用的器材及奖品等。
三、活动安排
1、 举办庙会：时间初定在2月5日至元月6日。设立五个活动区：
一是娱乐区，由社区委居民演唱庐剧、黄梅戏、歌曲及拉二胡等节目为主的文艺演出。
二是宣传区，利用展板宣传反xx、禁毒、科普、交通安全及民生等相关的政策和事例。
三是送年货进社区，社区委联系区内华泰、统一、可乐等相关企业，引导企业担当社会责任，送相关产品进社区服务千家万户。
四是赠品区，主要发放购物袋、一封信及“福”字等宣传品。
五是写春联区，联系区内学校老师、社区居民中广大书法爱好者为居民义写春联。活动地点：社区人口文化广场。
2、80分比赛：时间初定在2月10日，由执法中队、各小区委进行预赛，各选出一支代表队参加社区组织的80分复、决赛。比赛地点：社区委四楼食堂。
3、 象棋比赛：时间初定在2月11日至2月12日两天
参赛人员：社区象棋爱好者，男女不限，年龄不限，参赛人员由小区委选送或自愿报名，由小区委汇总后于2月9日报社会事业科。比赛地点：社区老年活动中心。
4、拔河比赛：时间初定在2月15日下午，参赛人员为社区居民，由各小区委选送男、女各1―2支队伍(每支队伍成员不超过12人)，2月12日前报社会事业科。比赛地点：社区人口文化广场。
5、顶气球：时间初定在2月15日下午，以社区居民三口之家为参赛单位(小孩为小学生)，每个小区委选送不少于10个参赛家庭，名单于2月12日前报社会事业科。比赛地点：社区人口文化广场。
6、绑腿走比赛：时间初定在2月15日下午，以社区居民三口之家为参赛单位(小孩为初中生)，每个小区委选送不少于10个参赛家庭，名单于2月12日前报社会事业科。比赛地点：社区人口文化广场。
7、露天猜灯谜：时间初定在2月15下午。参赛人员为社区居民，自由选择灯谜，猜中者由工作人员发放奖品(每人限得一份奖品)。猜灯谜地点：社区人口文化广场。
8 、乒乓球团体比赛：时间初定在2月16日全天，参赛人员为社区乒乓球爱好者，由各小区委选送1―2支队伍，2月12前报社会事业科。比赛地点：社区四楼文体活动室。
四、活动资金预算
本着节俭的原则，预计共需活动资金10700元，其中庙会1500元，80分比赛1500元，象棋比赛300元，拔河比赛1500元，顶气球比赛300元，绑腿走比赛300元，露天猜灯谜500元，乒乓球团体比赛900元，文体活动期间设置彩虹门、彩旗、彩气球、横幅、印刷宣传品3900元。
虎年活动主题方案 篇7为迎接20xx新春佳节的到，展示我区群众化艺术工作一年的发展和创作成果。20xx年x月x日，区图书馆、博物馆、化馆将在化馆活动室联合举办“我们的节日—剪窗花”春节剪纸活动。龙x、龙x社区将协同开展活动。
剪纸，历史悠久，表现力丰富、艺术感染力强。为了更好的传承剪纸这一民间艺术，引导小朋友感受中国民间剪纸艺术的魅力，积极构建“在玩中观察—在情境中产生兴趣—在活动中思维想象—在鼓励中创造表现“的活动模式，希望我区广大少儿读者和小学生积极参与，期间共开设两个班，各招收x名，（其中xx、xx社区招1个班，另招0名编成1个班）。现将有关事项通知如下：
一、活动目的
开发创意、发挥想象，制作自己不同剪纸方式。
二、招收对象
10周岁左右小朋友（活动家长可全程陪同）。
三、报名时间
1月9日开始。
四、报名及授地点
区化馆一楼活动室（共招收x名，社区的小朋友到x个所在社区报名，另一班组在区化馆一楼活动室报名，报满为止）。
五、教授时间
x月x日上午：9：00—10：00；下午：2：40—4：00 。
六、指导教师
xxx
七、自备工具
彩纸、剪刀、胶水。
活动将展示小朋友们创作优秀作品并进行奖励。
虎年活动主题方案 篇8一、活动目的：
充分利用元旦假期，整合资源，有计划、有策略的开展一次时间跨度较长的促销活动，更好的传达宝利汇商场的经营理念，提升企业品牌形象，拉动产品销售，实现品牌形象与产品销量的同步提升。
二、活动主题：
活动主题：百款名品一元秒杀
活动口号：天冷了，来xx汇吧!
三、活动思路
充分利用圣诞节和元旦，两大契机，通过一元秒杀、现场微信抽奖，发动所有商户通过微信营销发放电子代金券等促销手法，直接让利于消费者，从而提高产品销量及扩展宝利汇的品牌影响及商铺招租情况。
四、活动时间：
20xx年xx月xx日—20xx年xx月xx日
20xx年1月1日--20xx年1月3日
五、活动地点：
xx汇购物广场
六、活动内容：
1、百款名品一元“秒杀”更劲爆!
2、活动当天，凭电子优惠券，到各商铺购商量即享受最低折扣!
3、活动当天，凭电子优惠券，商场即可送抽奖两次!
活动一
“xx汇百款名品·一元“秒杀”更劲爆”执行细则
活动概述：
一元秒杀，是随着网络繁荣而兴起的一个新的促销及消费方式，鉴于网络环境的原因，这种形式多被认为缺乏诚信度，一元秒杀多被网友诟病。把一元秒杀移植到实际商业销售中，增强活动公信力，xx传媒信息报及网络营销的资源传播活动、组织人员，会起到事半功倍的效果。
活动时间：
20xx年12月24日晚5点，开始暖场，6点正式开始1元秒杀(根据商户提供商品的情况，建议每件产品安排3-5分钟，当晚拍30件)
20xx年12月25日下午4点开始演出节目，6点开始1元秒杀，约8点开始抽奖。
4、套鸭子
每人套6次，根据套中距离远近给予饮料、啤酒、工艺品、活鸭等等不同的奖励。(套活鸭必须完全套中脖子)
各种奖品对应一定的勋章值，通过收集以上项目所得勋章兑取奖品，除了游戏项目(4)套鸭子外。奖品有饼干、糖果、饮料、巧克力、酱油、鸡精、牙膏、香皂、洗衣粉、洗洁净、小相册等。
幸运大抽奖(该项在其他游园活动结束后进行)
分两组进行，一组是成人组，一组是少年儿童组。每人按预先确定的号码顺序先后进行抽奖。成人组的奖品设一、二、三等奖，奖品是现金(或是小家电)，少年组的奖品是大礼包。
虎年活动主题方案 篇9早春三月，草长莺飞间，冬天的寒意还未褪尽，春天带着绿色的气息向我们走来，x月x日是一年一度的植树节，为激发学生的爱护植物、保护生态环境的意识，班级组织开展形式多样的爱绿护绿行动，做到人人参与，宣传与实际行动相结合，让同学们在活动中体验成功的快乐，以达到为教室、为学校、为社会增添绿色，净化、美化环境的目的。
一、活动目的
1、培养学生热爱大自然、热爱家乡的情感。
2、通过实践活动，增强学生植绿护绿的'环保意识，提高学生主人翁的意识和社会责任感。
3、培养学生的动手能力和实践能力。
4、培养学生的持之以恒的态度。
二、活动主题
我与小树一起成长
三、活动时间
2022年x月xx日上午。
四、活动地点
义务植树地点位于经济开发区xx村西南方田(路线：x路口向北，沿工业五路至x路，西行至北侧方田)。
五、交通工具
可以驾车、骑自行车、电动车。
六、植树工具
(1)自备铁锹。
(2)找一件适合的孩子工具。
(3)根据自己孩子的实际情况而准备。
七、活动流程
1、x月x日早上x参与的学生和家长在班级教室集合并清点人数，强调安全。
2、分配好组别，x出发，前往植树地点。
3、x到达植树地点，在专业人员指导下有秩序地进行植树。
4、植树完成后，每组悬挂爱心植树卡片。
5、x植树活动结束，全体参与者集合并合影。活动过程中xx的爸爸、及摄影爱好者做好照片采集工作。
6、集合解散后自行回家。
7、参与的学生周末日记的内容：对此次活动的认识和活动后的感受。
八、注意事项
1、建议穿一套耐脏耐磨的衣服和运动鞋，戴上手套;
2、给孩子或自己自备一些饮品、小食品;(毕竟要费体力)
3、野外植树请大家听从组织者的安排，注意自身安全，尤其孩子的安全。我们不对任何意外损伤事件负责。
4、再次说明这是一次植树活动，绝不是春游，请做好吃苦的心里准备。
5、活动期间一定注意安全并且一定要服从指挥人员的安排，严禁私自行动。本活动属自愿活动，请根据自己的实际情况而定。
6、参与者今晚与孩子一起制作一张爱心植树卡片(不怕雨淋)，给树苗起名字并写下祝福语，待植树完成后挂在小树苗上。
7、可以植一棵母子树、父子树、家庭树、孩子与他的好朋友一起植一棵情谊树、要好的两家人植一棵友谊树等等。
虎年活动主题方案 篇10一、活动目标
x月xx日是xx的植树节，绿化孕育了文明，人类要生存、要发展，必须不遗余力地进行生态建设，关心爱护绿色生命，保护身边的绿化成果，广泛开展“植绿、护绿、爱绿、兴绿”文明活动，是我们每一个公民应尽的义务和不可推卸的责任。
为使孩子们能够积极与社区环境“对话”，主动参与植树节的相关活动，亲身体验劳动的乐趣，感受美化环境的意义，激发爱幼儿园、爱社区的情感，我大班年级将组织孩子开展“为地球种上爱的种子，为大家建造美的家园”的植树节爱树、护树活动。
通过活动让孩子们了解“植树节的来历”、“植树与环保”、“有关植树节的活动”等资料，向大自然学习，并去社区、街道向居民和行人宣传，用自己的双手照顾自己身边的绿化，从身边的绿色开始，争做绿色文明小使者，为我们的城市出自己的一份微薄之力。
二、活动准备
1小分队的护绿口号，园提供制作好的宣标志的材料
2有关植树节的相关知识。
3幼儿自制宣传旗、小树头饰、水桶、杯子等。
三、活动时间
x月x日上午
四、参加人员
大班全体老师、阿姨、实习生、保安一名
五、活动内容
1介绍植树节来历、知识，宣传植树节意义。
2对人员进行分组。(集中操场)
A由老师担任小分队队长接队旗。
添绿小分队(x)
护绿小分队(x)
环保小分队(x)
文明小分队(x、x)
关爱小分队(x、x、x)
B队长宣读分队的宣传口号，让孩子们了解。
(先在操场一隔一的站好队拿好牌，听老师宣读倡议书，再分别请六人一组三十人到校外宣传。)
3宣读植树节倡议书。
4小分队各队带上自己队的物品出发。
(水桶、水壶、杯子、宣传板、宣传旗等)
5回园后不同分队可以互相介绍下自已队的活动情况。
1 文言文《说虎》的翻译
翻译：
老虎的力气，比人的力气不止大一倍。老虎有锋利的爪牙，但是人没有，又使力气比人大几倍。那么人被老虎吃掉，就不奇怪了。
然而老虎吃人不常见，而老虎的皮常被人拿来做坐卧的物品，为什么呢？老虎使用力气，人运用智慧；老虎只能使用它自身的爪子、牙齿，但是人能利用工具。所以力气的作用是一，但是智慧的作用是百；爪子、牙齿的作用各自是一，但是工具的作用是一百。凭借一对抗一百，即使凶猛也不一定能取胜。
所以，人被老虎吃掉，是因为有智慧和工具而不能利用。因此世界上那些只用力气却不用智慧，和（只发挥）自己的作用而不借助别人的人，都跟老虎一样。他们像老虎被别人捕捉到（杀死）而坐卧在他们的皮上，有什么值得奇怪呢？
原文：
《说虎》--明·刘基
虎之力，于人不啻倍也。虎利其爪牙，而人无之，又倍其力焉。则人之食于虎也，无怪矣。
然虎之食人不恒见，而虎之皮人常寝处之，何哉？虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百。以一敌百，虽猛必不胜。
故人之为虎食者，有智与物而不能用者也。是故天下之用力而不用智，与自用而不用人者，皆虎之类也。其为人获而寝处其皮也，何足怪哉？
扩展资料：
出处：
《郁离子》 作者：刘基（1311年7月1日-1375年4月16日），字伯温，谥曰文成，汉族，浙江青田人，元武宗至大四年出生于江浙行省处州路青田县南田山武阳村，故时人称他刘青田。
明洪武三年封诚意伯，人们又称他刘诚意。元末明初军事家、政治家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。
他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并使尽力保持国家的安定而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”
明武宗正德九年被追赠太师，谥文成，因而后人又称他刘文成、文成公。南田武阳村于1948年被划入新析置的文成县，县名就是为了纪念刘基。
在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家
参考资料：
山东莱州有个叫戈二的人，是一个村野农夫，依着山居住。
有一天在荒山上砍柴，突然一阵腥风，转眼间出现一头斑斓猛虎，戈二害怕得趴在地上。老虎用嘴唇含住他的脖子，竟然没有撕咬，衔着戈二的衣领，翻过两重山岭，把他放在山沟里。
沟里的落叶堆积了四五尺厚，老虎用脚推开树叶，把戈二藏在里头，又用叶子盖上，盯着他看了好长时间才离开了。戈二揣度老虎已经走远了，从落叶中爬出来，向山沟四处张望，正好有个大树，急忙爬上去，藏在高出的枝叶间。
捆柴禾的绳子，还在腰里，又解下来把自己拴在树上，使自己不容易掉下去。远远看见老虎背着一个野兽。
那野兽浑身斑纹，形状也像一只老虎，但是长着马头，一个角，老虎背着它慢步行走，就像车夫载着贵人。慢慢走近山沟下坐下来，将要把戈二贡献出来让他吃饱。
忽然在原处找不到戈二，老虎非常惊惶战栗，弯取前腿跪下，那野兽愤怒的用角去抵老虎的额头，老虎的头被抵烂而死。戈二于是爬下大树逃脱回家。
考察野兽的类别中有叫“六（这个字不认识）”的，像马，黑尾巴，独角，牙齿像锯，能吃虎、豹，戈二所见到的，难道就是所谓的“六”？戈二被老虎抓去，老虎打算把戈二贡献给“六 ”享用，保全戈二的皮肤骨骼不敢有损伤，把戈二秘密藏起来不让他出来，并爬下来充当坐骑，把沟作为吃饭的案板，来满足“六 ”的欲望，老虎讨好“六”，真可谓到达极点了。但是“六 ”没有赏赐老虎的劳动，反而责怪老虎欺骗它，最后“六 ”凶名远扬而老虎身体分裂，老虎讨好没有取得成效，导致了失败被杀。
天下的得失，本来就有意料之外的事。 以上回答来自百度 /z/q748791497。
3 古文<；说虎>；的寓意是什么（说 虎） （-）自读提示。
刘基（1311~1375）字伯温。元朝末年进土，一度做官，因事罢官，归隐，发愤著书，作《郁离子》（寓言集）。
后辅佐朱元潭创立明朝，谋划策略，建立制度，官至御史中丞啪当于副宰相），封诚意伯。 刘基的诗文雄浑奔放，寓言寄意深刻丰富。
《说虎》一篇，短短153言，内容精练，寓意深刻，从中可以看到其“力”大大超过人的老虎为什么会败于人手，落得个其皮为人“寝处”的下场，其中给后世留有深刻的教训。 阅读本文，要注意文章是如何一步一步地显现其寓意的；注意文中虚词“之、于、也、而、哉”的不同用法。
（二）重点分析。 第一段（“虎之力……无怪矣”）。
这段写老虎的力量大大超过人，因而人被老虎吃掉这个事就不奇怪了。 虎之力，于人不啻倍也。
“之”，的；“于”，比；“啻”，xhì，只；“不啻”，不只；“也”，表肯定，这句的意思是：老虎的力量比人不只大一倍。 虎利其爪牙，而人无之，又倍其力焉，则人之食于虎也，无怪矣。
“而”，但是，却；“无”，没有；“之”，代锋利的爪牙；“其”，指老虎；“焉”，语气助词；“则”一连接词，那么；“之”，助词，其作用是取消句子的独立性，“人食于虎”原是句子，现在是土语；“于”，被；“也”，表句中停顿；“无”，不。 这句的意思是：老虎有锋利的爪牙，人却没有锋利的爪牙，这样一来，老虎的力量又增大了一倍，那么，其力量远不及老虎的人被老虎吃掉这个事就不奇怪了。
这段说明人为什么会被老虎吃掉，这是因为人的力量大大弱于虎。老虎自身有比人大得多的“力”，又有锋利的“爪牙”，这两方面人都远不如虎，这样，人就要被老虎吃了。
这段文章简洁具体，材料有力，对比鲜明，通俗易晓，寓意寄焉；力量小者，处于弱势者要被力量强者，处于优势者吞食。 第二段（“然虎之食人不恒见……虽猛必不胜”）。
这段写其力大过人的老虎为什么却敌不过人，落了个其皮为人“寝处”，其身任人处置摆布的下场。 然虎之食人不恒见，而虎之皮人常寝处之，何哉。
“然”，然而；“之”，取消句子独立性；“恒”，经常；“而”，但是，却；“之”，的；“寝处”，意为坐卧；“之”，代虎皮；“哉”，表疑问，呢。这句的意思是：然而，老虎吃人这个事不常见，老虎的皮却倒是常常被人用来垫着坐卧，这是什么缘故呢？ 虎用力，人用智，虎自用其爪牙，而人用物。
“而”，但是，却；“物”，外物，人自身以外的东西，这里指捕捉老虎的器韧工具。这句的意思是：老虎使用的是力量，人使用的是智慧，老虎只能利用自己的爪牙，人却能利用捕虎的工具。
故力之用一，而智之用百，爪牙之用各一，而物之用百，以一敌百，虽猛必不胜。 “故”，所以；“之”，的；“用”，功用，作用；“而”，但是，却；“以”，用，凭借；“敌”，对抗；“必”，一定。
这句的意思是：所以，力量所起的作用仅只是一分，智慧所起的作用却较之大百倍，爪牙的作用各是一分，而捕虎工具的作用却要大得多，凭借一分之力来对抗百倍于己之力，老虎虽然凶猛也是一定不能得胜的。 这段说明老虎为什么会敌不过人，而受制于人。
老虎只会利用它自身所有的那点力量，而人却能运用智慧，利用外物，借助工具，这时，人的力量变得比老虎要强得多，于是，老虎只能败在人手下，受制于人，任人处置，其皮也就“人常客必之”了。 这段文章开头以设问突出论题：“……虎之皮人常寝处之，何哉？”接着说理，对比以折之，夸张以明之，说服力极强地言明只会“用力”，只会依凭自身那点力量的老虎是必然要败在能“用智”，“用物”的人的手下。
这段的寓意含有两个内容：一是力量弱者要受制于力量强者，这点与上段相同。一是“用智”与“用物”能使人增加力量，使原先的弱者变为强者。
这段在全文中的地位很重要。它是后一段论说的依据，更是全文寓旨以出的导引。
第三段 这段直写寓旨，昭示教训。 故人之为虎食者，有智与物而不能用者也。
“故”，所以；“之”，取消句子独立性：“为”，被；“者”，代被老虎吃的人；“而”，但是，却；“者”，代不能用智、用物的人；“也”表原因。这句的意思是：所以，那些被老虎吃的人，乃是因为有着智慧和工具却不能够加以利用。
是故天下之用力而不用智，与自用而不用人者，皆虎之类也，其为人获而寝处其皮也，何足怪哉？ “是故”，所以；“之”，的；“而”，却；“与”，和；“者”，代人；“之”，代词，这；“也”，表肯定判断；“其”，代上句所言之“用力而不用智，与自用而不用人者”；“为”，被；“人”，指别的人，对手；“而”，顺接连词；“寝处其皮”，意为任意处置摆布；“也”，表句中停顿；“足”，值得；“哉”，表反话，呢。 这句的意思是：所以，世上那些只会使用武力却不能运用智慧的人，以及那些只会师心自用却不能用人的人，都和老虎相类似而有同样的下场，他们到头来被对手俘获，任意处置摆布，又有什么值得奇怪的呢？ 这段紧承上段而言。
上段言人因“用智”，“用物”而制胜虎，这段以此为立论根据，始作反面推论，得出人如果“有。
4 古文象虎的翻译一、译文
楚国有个受狐狸扰害的人，多方设法来捕捉狐狸，但没有捉到。有人教他说：“虎，是山兽之王，天下的野兽见了它，全都吓掉魂似的，趴在地上等待命令。”于是他让人做了一个假老虎，拿来虎皮蒙在外面，把它放在窗户之下。狐进来，遇到老虎模型，惊叫着吓倒在地。
有一天，一头野猪出现在他的田里，于是就让人把老虎的模型埋在田里，而让他儿子拿着长戈在宽敞平坦的道路上拦截它。他大声吆喝，野猪在草丛中逃跑，遇到了象虎回过身来向通衢奔去，野猪被捉到了。楚人非常高兴，认为老虎模型可以降服天下的野兽。
后来，野地里有一种样子有点像马的野兽，楚人披上老虎的模型就跑过去。有人劝阻他说：“这是驳（传说中一种像马的猛兽，以虎为食）呀，真的老虎尚且不能抵挡它，你去了必将遭难。”（但是他）不听。那驳马雷鸣似的吼叫着扑上前来，抓住了他就咬，（楚人）头颅破裂而死。
二、原文
楚人有患狐者，多方以捕之，弗获。或教之曰：“虎，山兽之雄也。天下之兽见之，咸詟而亡其神，伏而俟命。”乃使作象虎，取虎皮蒙之，出于牖下。狐入，遇焉，啼而踣。
他日，豕曝于其田，乃使伏象虎，而使其子以戈掎诸衢。田者呼，豕逸于莽，遇象虎而反奔衢，获焉。楚人大喜，以象虎为可以皆服天下之兽矣。
于是，野有如马，被象虎以趋之。人或止之曰：“是驳也，真虎且不能当，往且败。”弗听。马雷呴而前，攫而噬之，颅磔而死。
三、出处
《郁离子》
扩展资料
一、创作背景
《郁离子》，郁，有文采的样子；离，八卦之一，代表火；郁离，就是文明的意思，其谓天下后世若用斯言，必可抵文明之治。思想内容以道为本兼与儒家形而下的用相结合。立意与行文变幻奇诡，颇得庄子精髓。嘉靖丙辰与宋濂《龙门子凝道记》合刻於开封。
刘基认为万物有道，道不可逆；二、物有两极，对立统一；三、理一分殊，探其本质；四、智胜于力，知所未知；五、以物以理，取象思维。思维深得道家思维的精髓。
“郁离子”是刘伯温的托称，刘基写作《郁离子》的时候，是在他47—50岁，经历了元朝官场上的四起四落，正值其人生的低谷，使得他的半生他郁郁不得志，不能施展抱负，后来被夺去兵权，遂弃官归隐家乡青田山中，发愤而著《郁离子》。
书成不久，他即出山离家，成为朱元璋的亲信谋士，协助朱元璋建立了统一的明王朝。
二、作品赏析
《郁离子》，乃元时诚意伯刘公愤然辞官，隐居于山林四野所著之书。离为八卦之火，文明之象，用之其文郁郁然，为盛世文明之治，故得其名。
书总十卷，分十八章，其言详于正己、慎微、修纪、远利、尚诚、量敌、审势、用贤、治民，“本乎仁义道德，明乎吉凶祸福之几，审乎古今成败得失之迹”包罗万象，明察秋毫，长于奇辩，工于句式，诸多巧喻，趣解说教之沉闷，使获婉转顿悟之喜，喟然慨叹其思其智。
三、作者简介
刘基（1311年7月1日-1375年4月16日）字伯温，谥曰文成，汉族，青田县南田乡（今属浙江省文成县）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。
武宗正德九年追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。元末明初军事家、政治家、道士及诗人，通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。
欢迎分享，转载请注明来源：品搜搜测评网
微信扫一扫
支付宝扫一扫
