有《水浒传》的"武松打虎"、《西游记》中有妖精将唐僧变虎的故事、李逵连杀四虎的故事。
一、《水浒传》的"武松打虎"。
武松（绰号：行者武松）回家探望哥哥，途中路过景阳冈。
在冈下酒店喝了很多酒，踉跄着向冈上走去。
兴不多事，只见一棵树上被刮了树皮，还写着："近因景阳冈大虫伤人，但有过冈客商，应结伙成队过冈，请勿自误。"
武松认为，这是酒家写来吓人的，为的是让过客住他的店，竟不理它，继续往前走。
太阳快落山时，武松来到一破庙前，见庙门贴了一张官府告示，上面还有官府的印章。
武松读后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑话，于是又继续向前走。
由于酒力发作，便找了一块光滑的大青石，仰身躺下，刚要入睡，忽听一阵狂风呼啸，一只吊睛白额大虎朝武松扑了过来，武松急忙一闪身，躲在老虎背后。
老虎一纵身，武松又躲了过去。
老虎急了，大吼一声，用尾巴向武松打来，武松又急忙跳开，并趁猛虎转身的那一霎间，举起哨棒，运足力气，朝虎头猛打下去。
只听"咔嚓"一声，哨棒打在树枝上。
老虎 大发，又向武松扑过来，武松扔掉半截棒，顺势骑在虎背上，左手揪住老虎头上的皮，右手猛击虎头，没多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血，趴在地上不能动弹。
武松怕老虎装死，举起半截哨棒又打了一阵，见那老虎确实没气了，才住手。
从此武松威名大震,被人们称为“打虎英雄”。
二、《西游记》中有妖精将唐僧变虎的故事。
猪八戒和沙僧隐藏实力，十个回合便被黄袍怪打败。
沙僧被擒，猪八戒逃跑。
再后来黄袍怪，化身美少年，来到宝象国，拜见国王，并且说唐僧就是那个当年掳走百花羞公主的老虎精。
为了证明自己所言非虚，他当众施法将唐僧化为老虎。
其实，这个法术只是仙界很寻常的障眼法。
但是，宝象国君臣都是肉眼凡胎，不能看破。
唐僧被关在铁笼子里，不日就要当众问斩。
扩展资料：
施耐庵所著《水浒传》之中，武松的首秀是景阳冈打虎，武松回家探望兄长，途经景阳冈，至酒家沽饮十八碗，醉后欲行赶路。
酒家告以冈上有虎伤人，劝其勿行。
武松不信，在冈上果遇一条吊睛白额大虫。
武松奋起平生之力以双拳将虎打死，景阳冈打虎是千古绝唱，前不见古人，后不见来者。
后来都无法望其项背。
但是武松打虎的背后隐藏着古代中国一个奇怪的灾害，虎灾。
中国虎文化渊远流长，它很早就成为中国的图腾之一。
由于虎的形象威风凛凛，因此自古以来就被用于象征军人的勇敢和坚强，如虎将、虎臣、虎士等。
古代调兵遣将的兵符上面就用黄金刻上一只老虎，称为虎符。
在传统文化的各个领域中，成为中华文明不可或缺的一部分，但国人对虎感情很是复杂，爱恨交加，为虎作伥、养虎为患、谈虎色变。
虎灾的频发是时人的梦魇，自春秋战国起，即史不绝书。
中国人打虎的历史很悠久，大概在三四千年前就已经出现在甲骨文和兽骨的记录上了。
远古社会，人与虎的距离很近，为了生存人虎之间免不了有冲突。
例如“武王狩，禽虎二十有二”讲的就是周武王狩猎的事情，春秋时期孔子路过泰山脚下，见老虎伤人的事情感慨万千，说出千古名言：苛政猛于虎也。
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2022年是中国的虎年，中国人用十二生肖为每个年份命名，体现了古人的无尽浪漫情怀，而虎作为其中之一，在中华传统文化中有哪些寓意，让我为大家一一介绍。
虎文化历史悠久
老虎，是中国传统文化中一个极为重要的组成部分。老虎是兽中之王，它威猛、坚强、勇敢。在人们心目中，老虎是驱邪避灾平安吉祥的象征，而且还能保护财富。
在我国民间，将老虎当成神来祭祀的习俗由来已久。早在周代，年终大祭时，就祭祀老虎。《礼记》中有“迎虎”的记载，古人认为老虎是农业生产的保护神。祭祀老虎，是因为它能吃祸害庄稼的野猪。
我国有好多少数民族崇拜老虎，并由此形成了各自不同的风俗。彝族人称虎神为“罗尼”，这是他们心目中最灵验、最崇高的神。虎神能够为他们消灾驱邪，可以保佑他们吉祥平安。他们把自己、家庭以及家族的幸福,都寄托在虎神的庇佑之下。
因此，在一些彝族人家的神龛上大都供奉着虎形祖灵，大门上挂着虎形辟邪，在村寨的路口设有形状像虎的石虎神。
大约在5000多年以前，老虎便与我国的民俗文化结下了不解之缘。虎图腾源自伏羲时期，且早于龙图腾。对于虎的崇拜，存在各个民族宗教中。在道教中，老虎被视为天门的守护神。道教经典被称为“龙虎经”，炼的丹药则称为“龙虎丹”。在佛教中，虎还被驯化，成为为宣传佛法服务的“禅虎”。
我国南方对虎的寓意
在我国南方地区，由于“虎”与"福”读音相近，因而虎又成为福的象征。比如南方年画中的《五虎(福)图》便属于此类。此外,北方的妇女还喜欢用大红纸剪出各种各样以老虎为题材的窗花，形象质朴可爱，贴于门窗、室内,营造出吉祥红火的气氛。
虎是权力的象征
虎符是古代皇帝调兵遣将用的兵符，用青铜或者黄金做成伏虎形状的令牌，劈为两半，其中左半交给将帅，右半由皇帝保存。只有两个虎符同时合并使用，持符者即获得调兵遣将权。
虎符最早出现于春秋战国时期，当时采用铜制的虎形作为中央发给地方官或驻军首领的调兵凭证，称为虎符。虎符的背面刻有铭文，分为两半，右半存于朝廷，左半发给统兵将帅或地方长官，并且从来都是专符专用，一地一符，绝不可能用一个兵符同时调动两个地方的军队，调兵谴将时需要两半勘合验真，才能生效。在中国历史博物馆中藏有“西汉堂阳侯错银铜虎符”（汉错银铜虎符）一枚，长79厘米，25厘米，虎作伏状，平头，翘尾，左右颈肋间，各镌篆书两行，文字相同，曰“与堂阳侯为虎符第一”。西安市的陕西历史博物馆也藏有一枚从西安西郊发现的虎符，据考是公元前475至公元前221年的战国文物，称为秦代错金“杜”字锏虎符，高4厘米、作猛虎疾奔状，象征军威和进军神速。虎符的身上刻有嵌金铭文40字，记述调兵对象和范围，制作却极为精巧。
虎为正义、勇猛无适度、威严的象征
虎为十二生肖之一，排行第三，地支为寅，称为寅虎。
虎一直受到汉民族的崇拜，是正义、勇猛无适度、威严的象征。据考证，虎的形象在古羌戎族也有出现，但在我国西南地区最为流行。新石器时代良渚文化中的玉琮的兽面和殷商青铜器上的兽面都与虎的形象相似，直到今天我国的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍称虎是其祖先。汉代人把虎看作是百兽之王。白虎是上古四大神兽之一，而且仙人往往也乘白虎虎升天，是镇西之兽。自汉代以后虎一直成为劳动人民喜爱的保护神，而没有成为帝王的象征，经过漫长的历史演化与发展，崇虎的文化意识，已成为中华民族的共同的文化观念。
清代文人舒位《黔苗竹枝词红苗》诗:“织就班丝不赠人, 调来铜鼓赛山神,两情脉脉浑无语，今夜空房是避寅。”寅为虎，谁敢违背避寅习俗，月寅日若夫妻同房而眠，老虎就会伤害他们。是一 些地方民间流传的避寅习俗。
虎头帽与虎头鞋
在中国的传说中，虎充满了正义感。据历史记载，《山海经•海内西经》载：海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。开明兽“身大类虎，而九首皆人面”，形象怪异，它是神山昆仑山的守卫者。而在《山海经•西山经》载：“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时。”它又是昆仑山之主。
虎的正义凛然，让古人们相信它能够驱除家庭的三大灾难：火灾、失窃和邪恶。所以有些家庭会在家里挂虎画并且正对大门让恶魔不敢进入侵犯，让儿童戴着虎头帽、穿着虎头鞋用以驱邪，睡虎头枕以使自己更加强壮。而百姓们常常用虎画、虎脸、虎门神等祈福避邪。因此虎象征着祈福辟邪。
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在中国历史上老虎相关的故事特别的多，在中国的古代四大名著当中就有不少，比如在《水浒传》中就有大家都耳熟能详的武松打虎，以及后来李逵为母报仇的怒杀四虎的故事都被后人所津津乐道。其实在中国古代还有很多与虎有关的比喻也相关的脍炙人口，而且其中蕴含的含义也是发人深省的。下面就举两个例子：
一、三人成虎
相传魏国大臣庞葱,将要陪魏太子到赵国去作人质,临行前对魏王说： "现在有个一人来说街市上出现了老虎,大王可相信吗"
魏王道："我不相信，大街上怎么会无缘无故的出现老虎呢，这绝对不可能的。庞葱又说："如果有第二个人说街市上出现了老虎,大王可相信吗" 魏王道："真的吗，有道是无风不起浪，我现在心中存着一点怀疑，但是不能确定"
庞葱又说："如果有第三个人说街市上出现了老虎,大王相信吗" 魏王道："这回我信了，一二个人说谎有可能，但是这么多人不太可能说假话的，我当然会相信他们"
庞葱说："街市上不会有老虎,这是很明显的事,可是经过三个人一说,好像真的有了老虎了现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁,远隔千里万里，两国的街道市井又何止千万，只怕我和我太子远离大王之后,议论我们的何止三个希望大王明察才好"
魏王道："你说的道理我明白了，我心时有数，你们放心地去吧，" 但是等太子一行走了之后，果然如庞葱料想的一样，诽谤太子和庞葱的人太多了。等到数年之后，当庞葱陪太子回赵国,魏王果然没有再召见他们。太子也彻底失宠，丧失了王位的继承权。
从这个历史故事中我们不难发现，谣言看似简单，经不起任何的推敲，但是经过人不断的重复，也很多程度个会迷惑一个人的正常思维。而且就算你再小心的防范，有时也难免中招。
二、虎落平阳被犬欺
人们经常用这句话来表达自己现在的不如意，但是这句话也是有出处的。相传司马炎统一了三国，建立了晋朝之后，他感觉之前曹家王朝灭亡的原因是没有利用好自己的亲属子弟，所以他就大加封赏自己的亲朋，导致他们手中掌握了太多的权力，最终爆发了八国之乱，晋朝衰亡，最后被匈奴所灭。匈奴人抓到了晋朝最后一个皇帝司马邺。司马邺被押送到了平阳，也就是瑞的山西临汾，受尽了匈奴人的侮辱，他要身穿仆人的青衣给宴会上每个人的倒酒，宴会后还要负责清理碗碟等杂伇。之前晋朝的旧臣和子民看到自己过去的国君现在已经落魄到此，无不伤心流泪。但是匈奴人还是担心司马邺会以后组织人反抗他们，最终把年仅18岁的他杀掉了。
后来人们常用“龙游浅底遭虾戏，虎落平阳被犬欺”这句话来形容之前大富大贵的人由于一招不慎，而导致的时运不济，而备受小人们的欺凌。
说到老虎，想必大家都不陌生，这是一种十分凶猛的动物，如今的老虎大多都在动物园里面，被关押驯养了，对人类的攻击程度不再那么恐怖，但在古代时期，并没有动物园之类的场所，老虎称为山中之王，是非常厉害的。
历史上关于老虎的故事，最著名的当属武松打虎，这是《水浒传》中一回精彩的情节，武松单枪匹马打死一头老虎，然而这毕竟是小说家言，实际上一个人的力气再大，也不可能打得赢一只老虎，比如在明朝末年之际，四川一带就有许多老虎横行，简直到了嚣张的程度。
明朝崇祯皇帝继位后，恰好遇上小冰河时期，结果天气十分寒冷，地里庄家没有粮食，老百姓流离失所，许多人纷纷起来造反，其中名气最大的是李自成，因为他杀入北京城，把崇祯皇帝给逼死了，与李自成同一时期的还有张献忠，其势力不比李自成小，但张献忠为人十分残暴。
张献忠一路向西进取，一直打到川蜀之地，夺下四川之后便建立了大西政权，自称大西王，可张献忠对蜀中百姓十分不友好，他占领四川后，反对他的人不少，张献忠一气之下就把这些反对的人全部杀死，一时间数万四川人被杀，史称"张献忠屠蜀"。
四川之地被张献忠这么一折腾，加上连年战乱，百姓食不果腹，导致都有饥民，整个四川之地人口锐减，大多数人都逃难到外地去了，于是山间的老虎便趁机下山了，一时间虎患横行，简直到了匪夷所思的地方，无论是白天黑夜，都有老虎出来咬人吞食，因为老虎也没东西吃了，所以只能吃人类。
根据荣产县的县志记载，当时四川顺天府境内，经常大白天就有老虎跳入老百姓家中，直接把人要死，吃一半拖走一半回去储存，当时的老虎也很聪明，它们都是成群结队的，就算是大白天的，当地人也不敢独自到偏僻的地方去，生怕遇到老虎被吃掉了，到了晚上更加恐怕，人人都紧闭门窗，用石头在屋内顶住。
明末清初，老百姓日子苦不堪言，在四川一带地区，随便走到荒郊野外，就能闻到一股腥风气味，这都是老虎吃人后尸体腐烂的气味，还能到处看到残骸剩骨堆积，当时的天府之国甚至变成了老虎吃人的地方，其实这不仅是天灾，更多的却是人祸。
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