刘默的刘默（扬州职业大学）

刘默，字丁木，又字修源，号沛人怪石翁，法号智悟，1940年出生于江苏徐州沛县。　　1958年进入南艺附中美术班学习美术知识，1961年考取南京艺术学院美术系中国画专业，师承傅抱石，刘海粟，陈之佛，陈大羽，林树中，李长白，沈涛，李直等著名教授和知名学者。　1965年毕业后投身教育事业，任扬州市工艺美术学校的高级讲师，任教书画专业，培养了大批艺术人才，业余时间从事书画创作。1995年后任扬州职业大学美术系副教授。　　1989年至1990年秋天，先后两次举办个人书画展。2008年10月举办了“从艺五十周年个人书画展”。2010年六月赴新加坡举办了庆祝新中建交二十周年“中国扬州名家联展”。2012年五月于浙江富阳举办“三石书画展”。　　平时经常参加全国、省市级书画展，并多次获奖，书画作品常在画刊上发表。如：作品发表在《专家名人大辞典》、《中华热土》、《书画博览》等，并出版有《丁木书画》个人画册、《三石书画册》。　　其作品风格工稳不失奔放，厚重不失洒脱，山高水远，气势恢宏，富有鲜明的时代气息。并且自创“刘氏乱笔皴”。　　现为江苏省美术家协会会员，省致公书画院理事，扬州鉴真书画院高级顾问，扬州独峰书画院院长。

2014年，75岁高龄的刘默用2年多时间创作了200米书画长卷《富春山水》。 “扬州职业大学退休副教授、75岁的画家刘默，历时两年多时间创作的近200米长的山水长卷《富春山水》日前完工，与世人见面。由于没有200米长的特制宣纸，刘默的画作用103张长18米、宽05米的宣纸分段创作，画作的净长度达到了1854米，经装裱后画卷的长度预计会达到近200米，有可能成为国内目前最长的国画长卷。”(新华网扬州3月8日电)

　　注释：

　　(1)礼曹：礼部。时作者任礼部主客司主事兼祠祭司行走。(2)过：访。(3)鲍照：南朝宋文学家，字明远，东海（今江苏连云港市东）人。曾任临海王前军参军等职。长于乐府诗，赋及骈文。所作《芜城赋》，写广陵故城（即扬州）昔日之盛及当日之衰，感慨系之。(4)属(zhǔ主)：适巧。告籴：请求买谷，有请求资助饥困之意。(5)馆：用为动动词，住旅馆。(6)既宿：过夜之后。(7)讙(huān欢)：喧响。(8)女墙：城墙上面呈凹凸形的小墙。啮(niè聂)：咬。引申为坏缺。(9)零甃(zhòu昼)断甓(pì僻)：犹言残垣断壁。甓，井壁，这里泛指墙壁。甓，砖。(10)长短言乐府：即词。词又称长短言，可入乐，故称。(11)吊：凭吊。蜀岗：山名，在今江苏扬州市西北，居瘦西湖畔，为扬州古城遗址。(12)蠡(luó罗)：通“螺”。Què(què确)：物之孚甲，即鳞甲之类。蠡què指为螺壳鳞甲所镶嵌。(13)“玻璃”句：谓五色玻璃齐全。按，玻璃在当时为洋货，被作者视为“不急之物”的奢侈品，主张杜绝进口，详见其《送软差大臣侯官林公序》。洋货侵入被作者视为扬州衰落之迹象。(14)倚虹园：因靠近横跨瘦西湖的大虹桥而得称。大虹桥是乾隆年间改建的石拱桥。圮(pĭ匹)：塌坏。(15)曩(năng)：从前。信宿：住过两夜。(16)阜：土山。(17)芙渠：荷花。菱：菱角。芡(qiàn欠)：睡莲科植物，叶呈盾状，浮水面。夏日开花，紫色，昼开暮合。实如刺球，含子数十枚。子及地下茎均可食。有鸡头、乌头、雁头等别名。(18)冶华：美丽繁华。(19)极不然者：极不确实之处。(20)经义：经书的解释。质难：质疑问难。(21)发：提出，揭示。(22)笔：散文。与“文”相对，“文”指有藻采声韵的骈文。文笔之分见《文心雕龙总术》。(23)“有状”句：谓有自撰其先人行状请求代为写神道碑铭或墓志铭的人。(24)书：题字。(25)填委：纷集，堆积。(26)彻旦：通宵达旦。(27)栀(zhī支)子：花木，叶厚而有光泽，呈椭圆形，夏天开白色大花，极香。这里指栀子花。华发：白发。这里于义难通，疑“发”字为“鬘”字之误，华鬘为舞妓之花饰。贽(zhì至):初次见面所执的礼物。(28)环：带在臂上的玉环。瑱(diàn电)：以玉充耳，一种首饰。通问：通音讯。(29)舰：有板屋的船。(30)“虽澹”句：意谓自己即使态度恬淡镇定，当夕情绪仍难免为其声色所动，不能自持。(31)“余既”数句：意谓我已连宿四夜，何可捕捉到昔日繁盛时的流风余韵，哪里能见到《芜城赋》所描述的那种飘摇悲凄景象。信信，一信再信，连宿四夜。 鼯(wú吾)，一种形似松鼠的动物，腹旁有飞膜，能滑翔。狖(yòu又)，这里同“貁”，一种似狸（野猫）的野兽。“风嗥”云云，概述鲍照《芜城赋》“坛罗虺（毒蛇）蜮（短狐），阶斗麏（獐子）鼯，木魅山鬼，野鼠城狐，风嗥雨趋”语。(32)嘉庆末：嘉庆二十五年（1820）。宋翔凤（1776-1860）：字虞庭，一字于庭，江苏长洲（今苏州市）人。嘉庆举人，官湖南新宁县知县。从其舅庄述祖受今文经学，又从段玉裁治《说文》之学，通训诂名物，是常州学派的著名学者。作者于嘉庆二十四年在京师与宋翔凤相识，见其《资政大夫礼部侍郎武进庄分神道碑铭》自记。侧艳：文辞艳丽而流于轻佻。(33)所谓赋诗者：指当年与宋氏及自己和诗之妓。(34)齿：年龄。(35)寿考：年高。(36)“此岂”句：意谓这哪里与扬州的盛衰有关，而偏偏把感慨发泄在江畔呢。江介，江畔。(37)甄综：考察搜罗。(38)繁缛：指景象繁杂。*蒸：过分闷热的蒸腾之气。(39)泠(líng零)然瑟然：形容清凉。(40)寥泬(xuè穴)：旷荡而虚静。(41)丁：当，值。

　　龚自珍（1792--1841），清思想家、文学家。一名巩祚，字璱人，号定盦。浙江仁和（今杭州）人。道光进士，官礼部主事。学务博览，重经世济民。主张从事政治和经济改革，以解决当时日益深入的社会危机，并热切要求抵抗资本主义国家的经济和军事侵略，维护国家主权。当林则徐赴广东查禁鸦片，曾预见到英国可能侵犯，建议加强战备，不与妥协。治经学，为嘉、道间提倡“通经致用”的今文经学派的重要人物。哲学上持“性无善无不善”之说，反对孟子的“性善”论和荀子的“性恶”论，并强调万事万物都处于变化之中。所作诗文，极力提倡“更法”、“改图”，深刻揭露清王朝统治的腐朽，反映社会阶级矛盾的日益尖锐，洋溢着受国热情。《尊隐》、《明良论》、《乙丙之际著议》、《送饮差大臣林公序》、《病梅馆记》等文，和《己亥杂诗九州生气恃风雷》等诗篇，皆为其代表作。散文奥博纵横，自成一家，诗尤瑰丽奇肆，有“龚派”之称。所著有《龚自珍全集》。

黄慎（1687年－1772年），初名盛，字恭寿、恭懋，号瘿瓢子、东海布衣等，福建宁化人，清代画家，为扬州八怪之一。其代表作品有《商山四皓图》、《漱石捧砚图》、《伏生授经图》、《东坡玩砚图》、《醉眠图》等。

黄慎的诗文、狂草书法，绘画被称三绝。曾先后三次到扬州，居留较长，与郑板桥、李（善）等往来友善，为“扬州八怪”之一。

”郑板桥为诗赠之：“家看古庙破苔痕，惯写荒涯乱树根，画到精神飘没外，更无真相有真魂。”

黄慎还是一位诗才画艺俱全的艺术家，他的诗作，情韵清远，如岩绝，烟凝霭积，能非凡境，并著有《蛟湖诗钞》一书传世。黄慎早年师从上官周，多作工笔。山水宗元黄公望、倪瓒、中年以后，吸取徐渭笔法，变为粗笔写意，并草书章草，尝以狂草书法入画笔姿放纵，气象雄伟深入古法，但也有笔过伤韵者

黄慎是扬州画派的代表人物之一。他擅长人物画，用笔稳健、笔致工整。　　在他刚到扬州时，有懂画的人看来他的画劝他：“工笔人物，古人画得好的甚多，人们也看习惯了，你再走这条路子，怎能出人头地呢？不妨走写意人物的路子。”黄慎听了，虽心里不太舒服，但觉得有理，便立即回乡，埋头苦练了三年写意画，自觉大有进步，于是二上扬州。果真他的画被大加赞赏。不多时，有人提出：“你是画写意的，但你画上的字体还写得过于端正，字和画不相称。”他领会了，又折返闽南练了三年的草书。当他带着字画三上扬州时，画名已大增了。一回，一位读书人来买他的画，看后说：“人物造型大胆夸张、落款笔势生动有力，只是画上只有年号，缺少诗词文章，似乎美中不足。”黄慎不愧是虚怀若谷的人，他又束装归里，攻研三年诗文，在他四上扬州的时候，已是“诗书画”三绝了。

作为画家的黄慎，对后世的影响――清代的闵贞、近代上海的王震、广东的苏六朋、福建的李霞、李耕和辽南的李楚材都曾师法黄慎。齐白石也非常倾心黄慎――“余在黄镜人处获观《黄瘿瓢画册》，始知余画犹过于形似，无超然之趣。决定从今大变。人欲骂之，余勿听也；人欲誉之，余勿喜也”。“前朝之画家，不下数百人之多，瘿瓢、青藤、大涤子外，皆形似也。惜余天资不若三公，不能师之”。

两个幼儿园是同一个幼儿园。2004年，“吉的堡”教育集团与机关二幼进行了合作，创办了扬州吉的堡双语艺术幼儿园。

2006年5月15日的《扬州日报》上有这样一则新闻：

昨日，吉的堡幼儿园（原“机关二幼”）举办了“机关二幼建园50周年暨吉的堡幼儿园成立2周年大型慈善园游会”，部分机关干部和台商向该园捐赠了人民币1．3万余元、美金500元及各类生活学习用品，该园当场把捐赠款物全部转赠给了市妇联的“春蕾计划”，用于资助我市的部分贫困失学女童……

可咨佐证！

43己亥六月重过扬州记①

选自清·龚自珍《龚自珍全集》

原文

居礼曹②，客有过③者曰：“卿知今日之扬州乎？读鲍照《芜城赋》④，则遇之⑤矣！”余悲其言。 明年，乞假南游，抵扬州。属有告籴谋⑥，舍舟而馆⑦。

注释

①道光十九年(1839)，作者辞官南归，道经扬州，抚今追昔，写下了这篇文章。重过，作者于嘉庆二十五年(1820)由北京南还时曾路过扬州，故云。 ②居礼曹：在礼部任职。时作者在任礼部主客司主事兼祠祭司行走。③过：访。④鲍照：南宋文学家，字明远，东海（今江苏连云港）人，曾任临海王前军参军等职。长于乐府、赋及骈文，所作《芜城赋》，写广陵故城（即扬州）昔日之盛及当日之衰，感慨系之。 ⑤遇之：得之，感受到。⑥属(zhǔ)：适逢。告籴（dí）：请求买谷，有请求资助饥困之意。 ⑦馆：旅舍。这里用作动词，住旅馆。

译文

在礼部期间，有个访客对我说：“你知道现在的扬州是什么样吗？读一读鲍照的《芜城赋》，就知道了啊。”我听了他的话感到很悲伤。第二年，我请假到南方游玩。到达扬州。适逢有请求买谷的人呢，于是我下船上岸找旅馆住下。

原文

既宿①，循馆之东墙步游，得小桥，俯溪，溪声讙②。过桥，遇女墙啮可登者③，登之。扬州三十里，首尾曲折高下见④。晓雨沐屋，瓦鳞鳞然，无零甃断甓⑤。心已疑礼曹过客言不实矣。

注释

①既宿：过夜之后。 ②讙(huān)：喧哗。 ③女墙：城墙上的矮墙。啮(niè)：咬。引申为坏缺。 ④见：同“现”。 ⑤零甃(zhòu)断甓(pì)：犹言残垣断壁。甃：井壁，这里泛指墙壁。甓：砖头。

译文

过夜之后，沿着旅馆的东墙步走，遇到一座小桥，俯身看桥下溪水，溪水声很欢畅。过了桥后，遇到一堵矮城墙，有一些地方已经毁坏，于是登上城墙。登上之后，扬州方圆三十里内的景观都呈现在眼前。清晨雨后，屋瓦象鱼鳞一样齐整，没有残破的景象，我的心里就开始怀疑那位访客的话不真实了。

原文

入市求熟肉，市声讙。得肉，馆人以酒一瓶、虾一筐馈。醉而歌，歌宋元长短言乐府①。俯窗呜呜②，惊对岸女夜起，乃止。

注释

①长短言乐府：即词。词又称长短句，可入乐故称。 ②呜呜：象声词，指歌声。

译文

到了街市后想买一些熟肉，街市上各种声音也显得喧闹。买到肉之后，旅馆的人送了一瓶酒、一筐虾。喝醉之后，我就趴在窗前唱起宋元时代的词，对岸有女子被吵醒起来了，于是我就不唱了。

原文

客有请吊蜀冈者①，舟甚捷。帘幕皆文绣，疑舟窗蠡（què）也，审视，玻璃五色具②。舟人时时指两岸曰：“某园故址也”，“某家酒肆故址也”，约八九处。其实独倚虹园圮无存③。曩所信宿之西园④，门在，题榜在，尚可识。其可登临者尚八九处，阜⑤有桂，水有芙蕖菱芡⑥，是居扬州城外西北隅，最高秀。南览江，北览淮，江淮数十州县治，无如此冶华也。忆京师言，知有极不然者。

注释

①蜀冈：土岗名，在今扬州市西北，瘦西湖北，为唐代古城遗址。②“疑舟窗”三句：看见舟窗晶莹透亮，五彩缤纷，疑为贝壳所饰；细看才知是五颜六色的玻璃。蠡？(luó què)：这里指贝壳。蠡，通“蠃”，螺类动物的统称。 （què）：卵，也指卵壳。③倚虹园：扬州名胜，因靠近大虹桥而得名。圮(pǐ])：毁坏。 ④信宿：连住两夜。西园：原名芳圃，在平山堂西，建于清乾隆十六年。 ⑤阜：土山。⑥芙渠：荷花。菱：菱角。芡（qiàn）：水草名，花紫色，实如刺球，可食。

译文

客人中有人提议去蜀冈上凭吊一番（于是便去了），船很轻快。船上的帘幕都绣有花纹，疑为贝壳所饰；细看才知是五颜六色的玻璃。船上的人不时地指着两岸说，“这是某园的故址”、“这是某酒店的故址”，大概指了八九处。其中只有倚虹园被毁坏完全没有了。从前住过两晚的西园，门还在，题榜也还在，还可以辨认出来。其中可以登临的还有八九处。土山上有桂树，水中有荷花、菱、芡等。这一处在扬州城外的西北角，地势最高风景也最好。往南可以看到长江，往北可以看到淮河，长江淮河之间数十处州县的治所，都没有这里繁华。回忆起京师访客的话，知道他说的非常不对。

原文

归馆，郡之士皆知余至，则大讙。有以经义请质难者①；有发②史事见问者；有就询京师近事者；有呈所业若文、若诗、若笔③、若长短言、若杂著、若丛书，乞为叙、为题辞者；有状其先世事行乞为铭者④；有求书册子、书扇者⑤)：填委塞户牖⑥，居然嘉庆中故态。谁得曰今非承平时耶？惟窗外船过，夜无笙琶声；即有之，声不能彻旦⑦。然而女子有以栀子华发为贽求书者⑧，爰以书画环瑱互通问⑨，凡三人。凄馨哀艳之气，缭绕于桥亭舰舫间。虽澹定，是夕魂摇摇不自持⑩。

注释

①经义：经书的解释。质难：询问疑难的问题。②发：提出，揭示。③笔：散文。古时“笔”与“文”相对，有韵者为文，无韵者为笔。④状其先世事行：指拿着自己为先人撰写的行状。乞为铭：请求为他们撰写墓志铭。⑤书册子：在书册、画册上题字。书扇：在扇面上题字。 ⑥填委：纷集，堆满。⑦彻旦通宵达旦。⑧栀子：花名。栀子花中有同心栀子，常被用作定情之物。华发：舞妓之花饰。贽：初次见面所执的礼物。⑨爰：乃。环：玉镯之类的饰物。瑱(tiàn)：玉做的耳环。通问：通音讯。⑩虽澹定，是夕魂摇摇不自持：自己即使态度恬淡镇定，晚情绪仍然为其声色所动不能自持。

译文

回到住处后，郡中的士人都知道我来了，于是一起欢娱。有人用经书的疑难问题来询问我，有人提出史事向我询问，有人询问京城近来的事情，有人呈上他所研习的，比如文章、诗歌、散文、词、杂著，也有人拿出他所撰写的丛书央求我为他们写序或者题辞，也有人拿着自己为先人撰写的行状，请求为他们撰写墓志铭；也有人央求我为他们在书册、画册、扇面上题字，人拥挤得塞满了屋子，仿佛是嘉庆年间的原有的社会风习。谁能说现在不是社会太平的年代呢？只不过窗外过往的船只上，夜间往往没有乐声，即使有，也不能通宵达旦。也有女子用栀子和华饰作为礼物求我的字，有女子竟然用字画和首饰来互通音讯，一共有三人。她们既美艳又凄清的气质，在桥亭舰舫之间缭绕，我自己即使态度恬淡镇定，当晚情绪仍然为其声色所动不能自持。

原文

余既信信①，拿流风，捕余韵，乌睹所谓风嗥雨啸，鼯狖悲、鬼神泣者②！嘉庆末，尝于此和友人宋翔凤侧艳诗③，闻宋君病，存亡弗可知。又问其所谓赋诗者(32)，不可见，引为恨。

注释

①信信：连住四夜。信：停留两宿。②“乌睹”句：哪里能见到鲍照《芜城赋》所描述的那种飘摇悲凄的景象呢？。鼯(wú)：鼯鼠，形似鼠，前后两肢间有膜，能飞树上。狖(yòu)：长尾猿。③宋翔凤(1776—1860)：字虞庭，一字于庭，长洲(今苏州)人。清代著名的学者、诗人。侧艳诗：艳丽轻佻之诗。④其所谓赋诗者：指当年与宋氏及自己和诗的妓女。

译文

我已住了四夜，捕捉到了昔日繁盛时的风习余音，哪里能见到鲍照《芜城赋》所描述的那种飘摇悲凄的景象呢？嘉庆末年，我曾经在这里应和友人宋翔凤的艳诗。听说他病了，现在是生是死也不知道。又问起当年一起赋诗的人，也找不到那人，引以为遗憾的事。

原文

卧而思之，余齿①垂五十矣。今昔之慨，自然之运②，古之美人名士富贵寿考③者，几人哉？此岂关扬州之盛衰，而独置感慨于江介④也哉！抑予赋侧艳则老矣，甄综人物⑤，蒐辑文献，仍以自任，固未老也。天地有四时，莫病于酷暑⑥，而莫善于初秋。澄汰其繁缛*蒸⑦，而与之为萧疏澹荡⑧，泠然瑟然⑨，而不遽使人有苍莽寥泬之悲者⑩，初秋也。今扬州，其初秋也欤？余之身世，虽乞籴，自信不遽死，其尚犹丁初秋也欤⑾？作《己亥六月重过扬州记》。

注释

①齿：年龄。②自然之运：自然界的运动、变化。③寿考：年高。④江介：江边，这里指扬州。⑤甄综：综合分析，鉴定品评。⑥)病：难受。⑦澄汰：澄清，淘汰。繁缛：景象繁杂。*蒸：湿热。⑧萧疏澹荡：淡远空寂。 ⑨泠（líng）然瑟然：清凉爽洁的样子。⑩)苍莽寥泬(xuè)：空旷萧条。⑾丁：当，值。

译文

躺在床上想想，我的年纪快到五十了，我为扬州的过去和现在的变化而感慨，这是自然运行的结果，古代的贤君名人富贵者能有高寿的，有几个人呢？这哪里和扬州的盛衰有关，而只在江边发泄感慨呢？或者我现在写艳诗年纪已老不适合了，但品评人物，搜辑文献，做这些事，还不算老罢。天地间的四季，最让人难受的是酷夏，最好的是比不过初秋。初秋可以一扫盛夏的酷热，使天气变成淡远空寂、清凉爽洁。初秋的清凉之气，又不会顷刻使人觉得天空太过空阔、气候太过萧索。现在的扬州，正是初秋吗？对于我的一生，即使向人借粮食，我也相信自己是不会马上死的，我还处在我生命的初秋吗？写下这篇《己亥六月重过扬州记》。

黄慎，是中国清代杰出书画家，汉族，福建宁化人，初名盛，字恭寿，恭懋，躬懋、菊壮，号瘿瓢子，别号东海布衣。

黄慎的诗文、狂草书法，绘画被称三绝。曾先后三次到扬州，居留较长，与郑板桥、李(善)等往来友善，为“扬州八怪”之一。

他年方十八、九时寄身萧寺，白天作画，夜间从佛光明灯下刻苦读书，技艺大进。凡人物、花鸟、山水、楼台、虫鱼等，无一不能，但他并不以这些为满足，一次看他先生的作品说：“吾师绝技难以争名矣，志当自立以成名，岂肯居人后哉! ”

他自己总结一生走过的道路，感慨地说到：‘余自十四、五岁时便学画，而时时有鹘突于胸者，仰然思，恍然悟，慨然曰：‘余画之不工，以余不读书之故。’于是折节发愤，取毛诗、三礼、史汉、晋宋间文，杜韩五言诗及中晚唐诗，熟读精思膏以继晷，而又于昆虫草木四时推谢荣枯，历代制度衣冠礼器，细而致于夔 蛇凤，调调刁刁，罔不穷厥形状，按其性情，豁然有得于心，应之于手，而后乃今始可心言画矣。”正是这种凝思结想、废寝忘食、苦攻不辍，黄慎才从一个小画工成长为一位“诗画名大江南北”的名家。

”郑板桥为诗赠之：“家看古庙破苔痕，惯写荒涯乱树根，画到精神飘没外，更无真相有真魂。”

黄慎还是一位诗才画艺俱全的艺术家，他的诗作，情韵清远，如 岩绝 ，烟凝霭积，能非凡境，并著有《蛟湖诗钞》一书传世。

黄慎早年师从上官周，多作工笔。山水宗元黄公望、倪瓒、中年以后，吸取徐渭笔法，变为粗笔写意，并草书章草，尝以狂草书法入画笔姿放纵，气象雄伟深入古法，但也有笔过伤韵者。

作品行情

黄慎书画流传较多，大多藏于国内各大博物馆内。北京故宫院藏有多幅，如《漱石捧砚图》，天津艺术博物馆藏的《醉眠图》册页;《伏生授经图》轴，扬州博物馆藏的《渔归图》等。黄慎的绘画创作在雍正年间说名扬于世，“尺纸容缣，世争宝之”。可见他的作品在当时已有较高的价格，另外黄慎对自己的绘画，常作分类自评，凡最得意者题上诗，次者则识以岁月，再次者只署“瘿瓢”二字。　现今黄慎作品流入市场是比较多的，80年代末即开始拍卖，以后每年都出现过，价格起伏不大，比较稳定，但不太高，与八怪中其他画家水平相当，低于吴门四家。

影响

作为画家的黄慎，对后世的影响——清代的闵贞、近代上海的王震、广东的苏六朋、福建的李霞、李耕和辽南的李楚材都曾师法黄慎。齐白石也非常倾心黄慎——“余在黄镜人处获观《黄瘿瓢画册》，始知余画犹过于形似，无超然之趣。决定从今大变。人欲骂之，余勿听也;人欲誉之，余勿喜也”。“前朝之画家，不下数百人之多，瘿瓢、青藤、大涤子外，皆形似也。惜余天资不若三公，不能师之”。

己亥六月重过扬州记①

居礼曹②，客有过者曰：“卿知今日之扬州乎？读鲍照《芜城赋》③，则遇之矣④！”余悲其言。

明年，乞假南游，抵扬州。属有告籴谋⑤，舍舟而馆⑥。既宿⑦，循馆之东墙步游，得小桥，俯溪，溪声讙⑧。过桥，遇女墙啮可登者⑨，登之。扬州三十里，首尾曲折高下见⑩。晓雨沐屋，瓦鳞鳞然，无零甃断甓(11)。心已疑礼曹过客言不实矣。

入市求熟肉，市声讙。得肉，馆人以酒一瓶、虾一筐馈。醉而歌，歌宋元长短言乐府(12)。俯窗呜呜(13)，惊对岸女夜起，乃止。

客有请吊蜀冈者(14)，舟甚捷。帘幕皆文绣，疑舟窗蠡□也，审视，玻璃五色具(15)。舟人时时指两岸曰：“某园故址也”，“某家酒肆故址也”，约八九处。其实独倚虹园圮无存(16)。曩所信宿之西园(17)，门在，题榜在，尚可识。其可登临者尚八九处，阜有桂(18)，水有芙蕖菱芡(19)，是居扬州城外西北隅，最高秀。南览江，北览淮，江淮数十州县治，无如此冶华也。忆京师言，知有极不然者。

归馆，郡之士皆知余至，则大欢。有以经义请质难者(20)；有发史事见问者；有就询京师近事者；有呈所业若文、若诗、若笔、若长短言、若杂著、若丛书，乞为叙、为题辞者(21)；有状其先世事行乞为铭者(22)；有求书册子、书扇者(23)：填委塞户牖(24)，居然嘉庆中故态。谁得曰今非承平时耶？惟窗外船208过，夜无笙琶声；即有之，声不能彻旦。然而女子有以栀子华发为贽求书者(25)，爰以书画环填互通问(2)，凡三人。凄馨哀艳之气，缭绕于桥亭舰舫间。虽澹定(27)，是夕魂摇摇不自持(28)。余既信信(29)，拿风流，捕馀韵，乌睹所谓风嗥雨啸，鼯狖悲、鬼神泣者(30)！

嘉庆末，尝于此和友人宋翔凤侧艳诗(31)，闻宋君病，存亡弗可知。又问其所谓赋诗者(32)，不可见，引为恨。卧而思之，余齿垂五十矣。今昔之慨，自然之运(33)，古之美人名士富贵寿考者，几人哉？此岂关扬州之盛衰，而独置感慨于江介也哉！抑予赋侧艳则老矣，甄综人物(34)，搜辑文献，仍以自任，固未老也。

天地有四时，莫病于酷暑(35)，而莫善于初秋。澄汰其繁缛*蒸(36)，而与之为萧疏澹荡(37)，泠然瑟然(38)，而不遽使人有苍莽寥泬之悲者(39)，初秋也。今扬州，其初秋也欤？余之身世，虽乞籴，自信不遽死，其尚犹丁初秋也欤(40)？作《己亥六月重过扬州记》。

注释

注释

①道光十九年(1839)，作者辞官南归，道经扬州，抚今追昔，写下了这篇文章。这是一篇游记体散文，描写扬州外观繁荣而内里衰朽的景象，流露了作者的忧国之情。文章意蕴深厚，感情真挚。重过，作者于嘉庆二十五年(1820)由北京南还时曾路过扬州，故云。

②居礼曹：在礼部任职。作者曾任礼部主客司主事兼祠祭司行走。

③《芜城赋》：南朝宋孝武帝孝建三年(456)，竟陵王刘诞据广陵(即扬州)叛。广陵几被兵火，荒芜破败。鲍照在广陵收复后登城远眺，作《芜城赋》，描写广陵乱后的荒凉景象。

④遇之：得之，感受到。

⑤属(zhǔ主)：适逢。告籴：告，请求。籴，买粮。《国语·鲁语上》：“国有饥馑，卿出告籴，古之制也。”按，龚自珍于1838年因忤上司而

被“夺俸钱”，不得不求友人资助。

⑥馆：旅舍。这里用作动词，住旅舍。

⑦既宿：住了一夜后。

⑧讙(huān欢)：喧哗。

⑨女墙：城墙上的矮墙。啮(niè聂)：咬。此喻因侵蚀而成的豁口。

⑩见：同“现”。

(11)甃(zhòu昼)：井壁，这里泛指墙壁。甓(pì僻)：砖头。

(12)长短言乐府：词。词又称长短句，宋元之词人乐，故云。

(13)呜呜：象声词，指歌声。

(14)蜀冈：土岗名，在今扬州市西北，瘦西湖北，为唐代古城遗址。

(15)“疑舟窗”三句：谓看见舟窗晶莹透亮，五彩缤纷，疑为贝壳所饰；细看才知是五颜六色的玻璃。蠡□(luóquè罗鹊)，螺壳。此指贝壳。蠡，通“螺”。

(16)倚虹园：扬州名胜，因靠近大虹桥而得名。圮(pǐ匹)：毁坏。

(17)信宿：连住两夜。西园：原名芳圃，在平山堂西，建于清乾隆十六年。

(18)阜：土山。

(19)芙渠：荷花。菱：菱角。芡：水草名，花紫色，实如刺球，可食。

(20)经义：经书的内容、意义。质难：询问疑难的问题。

(21)笔：散文。古时“笔”与“文”相对，有韵者为文，无韵者为笔。

(22)状其先世事行：指拿着自己为先人撰写的行状。为铭：撰写墓志铭。

(23)书册子：在书册、画册上题字。书扇：在扇面上题字。

(24)填委：纷集，充满。

(25)栀子：花名。栀子花中有同心栀子，常被用作定情之物。唐韩翃《送王少府归杭州》诗：“栀子同心好赠人。”华发：据孙钦善《龚自珍诗文选》，“发”当为“矍”，为舞妓之花饰。贽：礼物。(26)爰：乃。环：玉镯之类的饰物。填(diàn电)：玉做的耳环。

(27)澹定：恬澹镇定。

(28)“是夕”句：是说自己为声色所动，心绪不定。

(29)信信：连住四夜。

(30)“乌睹”句：谓并无鲍照所写之凄凉景象。鲍照《芜城赋》中有“泽葵依井，荒葛罥涂。坛罗虺蜮，阶斗麇鼯。木魅山鬼，野鼠城狐。风嗥雨啸，昏见晨趋”句。鼯(wú吴)，鼯鼠，形似鼠，前后两肢间有膜，能飞树上。狖(yòu右)，长尾猿。

(31)宋翔凤(1776—1860)：字虞庭，一字于庭，长洲(今苏州)人。清代著名的学者、诗人。侧艳诗：艳丽轻佻之诗。

(32)其所谓赋诗者：指当年与宋氏及作者和诗的妓女。

(33)自然之运：自然界的运动、变化。

(34)甄综：综合分析，鉴定品评。

(35)病：弊害。

(36)澄汰：犹淘汰。*蒸：酷热。

(37)萧疏澹荡：淡远空寂。

(38)泠然瑟然：清凉爽洁貌。

(39)苍莽寥泬(jué决)：萧条清冷。

(40)丁：当，值。

扬州是国务院首批24座历史文化名城之一，已有近2500年的历史。优美的居住环境是扬州的一大特色。去年，它赢得了中国人居环境奖。扬州不仅是一座风景秀丽的风景城市，也是一座文化底蕴深厚、自然历史悠久的文化名城。古典园林具有南秀和北秀。这里有中国最古老的运河，有汉隋帝王的陵墓，有唐宋古城遗址，有明清私家园林，人文景观众多，自然风光优美，旅游资源丰富，多年来吸引了大批中外游客。

扬州风光瘦西湖

瘦西湖景区位于历史文化名城扬州古城的西北部。它是国家重点风景名胜区和国家AAAA级旅游景区。瘦西湖两岸，扬州古典园林点缀其间，形成一条换景互借的长轴。古城的名刹、古寺、古墙各属一方，名胜古迹散落其中。独特的自然风光和丰富的人文景观是镶嵌在历史文化名城中的一颗璀璨明珠。

王石小源原盐商住宅

王史小园是最完整的盐商清末民初的房子。它的房子特点是布局规整，装饰精美，园林精致，文化底蕴丰厚。王s小花园以其独有的特色和鲜为人知的盐商秘密，多年来吸引了众多中外游客。

润扬大桥：中国第一桥

即将开通的润扬大桥是长江上第一座由斜拉桥和悬索桥组成的大桥，全长3566公里。其中，南汊悬索桥采用单孔双铰钢箱梁悬索桥，跨径1490米，是一座中国第一，世界第三目前。

中国扬州国际珠宝城

中国扬州国际珠宝城是由香港罗兰集团在扬州投资兴建的。该项目是基于中国的历史机遇，集珠宝生产、加工、批发、经营、展览、拍卖、国际交易于一体的大型综合开发项目中国经济的增长和珠宝业的大发展，以改变中国中国珠宝行业分散，品牌意识薄弱，交易平台水平仍处于初级阶段。该项目位于扬州市新城区江阳西路黄金地段。

白塔，原为瘦西湖二十四景之一，位于莲兴寺北岸，瘦西湖景区中心。的故事一夜建成白塔至今仍在扬州流传。故事从《清朝野史大_》。一天，甘龙正在游览瘦西湖。当船到达吴婷桥时，他突然对随行的扬州官员说：它它很像北京北海的琼岛春音，但它可惜有一座白塔。第二天早上，当皇帝打开门廊时，他看到一座白塔耸立在吴婷桥旁，以为它是从天上掉下来的。他旁边的太监连忙跪下说：是盐商大家连夜制作的，弥补圣河上游西湖的遗憾。据说八大盐商之一的江春用各种钱财贿赂了甘龙左右。请画一张图，然后夜的声音是以盐包为基础，以纸装订为表层制作的。虽然只能从远处看，但它可以不可接近，但甘龙感慨地说：人文扬州盐商富甲天下，果然名不虚传。传说是无稽之谈。要测试这座古塔是什么时候建造的是不可能的。马殷塔，原为藏传佛教喇嘛教寺院的塔系，始于元代，逐渐遍布全国。1784年，两淮盐业公司总经理江春集资仿造北京北海白塔，修建了老塔基。055-79000点，塔台是模仿首都万岁山塔。然而，系统却大不相同。北海白塔为寺塔，腹薄头大，高359米，下有高大的砖石基座，角折须弥座。羊塔台虽然是喇嘛教寺庙造的，但在瘦西湖只是点缀，是园林塔。另一方面，扬州美国的建筑以柔和美丽著称，所以它取其形，变其貌。第一，降低高度，扬州的白塔只有275米；二、轮廊线轮廓变美，使其形体变小，其相轮(十三级)比北海塔薄，使扬州塔形似花瓶；三是充分发挥砖雕的特长。塔座都是砖雕腰缠须弥座。座位是八角形的，每边有三个壁龛。壁龛里的十二生肖砖雕象征着一年的十二月，o一日一钟，平台五十三阶建成，象征少年拜观音五十三参考图。相轮十三层，象征天的最高点，十三天。处处都有象征和暗示，扬州的造园艺术与外部景物巧妙地融为一体。公元755-79000年，著名的建筑师陈从周把北海塔和扬州塔做了一个比较，他说：但比例优美均匀，纤巧婉约，云淡水清，有别于北海塔的厚重稳重之作。可见北方风光到了南方，也沿袭了农村的风俗，恢弘感锐减，温婉气质倍增。1984年，旅日爱国华侨陈慎贤捐资在白塔青云旧址修建了一座两进院落的园林。市园林部门先后在景区周边修建了于婷、小池、曲溪、土丘等建筑，基本实现了其他产业面向清殿、前廊倚大江的水乡意境。花园大门嵌有邵琪的白塔和清晰的大理石额头的书。有翠轩、曲廊、万津、香榭丽舍大街等景点。

二十四桥景区青山隐隐有水，江南草秋不枯。二十四桥月夜，玉人何处教笛？这首诗流传了一千多年，可以说是妇孺皆知。诗是桥唱的，桥因诗而名。二十四桥所在的吴婷桥以西。桥这个单名，让很多学者争了一千多年。055-79000说，它这座桥因古代24位美女在此吹笛子而得名。据说二十四桥原是吴家的砖瓦桥，四周群山环绕，风景秀丽。这里原本是文人聚集，歌妓歌唱的地方。当时唐朝有二十四位歌女，个个美丽轻盈。她在月夜来到这里吹笛子，偶然遇见了杜牧。其中一个歌女特意献上素花，请杜牧写诗。这个传说很美，一些野史说这是杨迪的作品。二十四桥，也就是杨迪，是以名妓的数量来命名的，但是没有办法考证，只能留给后人欣赏了。沈括在宋代以严谨著称。《_州_舫_》年，他对二十四桥逐一考证，论证扬州有二十四桥，证明扬州无愧于桥乡。《_林__》年，曹雪芹借黛玉的思乡之情，并特别提到：春秋明月，水秀山与明朝，二十四桥，六朝遗迹；作家朱自清曾满怀激情地回忆自己的家乡。市内外有许多历史遗迹，如文轩楼、天宝城、唐磊和二十四桥。第四座桥是汉白玉栏杆的单孔拱桥，飘逸如玉带，似霓虹波。桥长24米，宽24米，有24根柱子，24个台阶，似乎处处对应着二十四个。白色栏板上彩云追月的浮雕，桥与水交接处云雾状湖石的巧妙堆砌，以及周围种植的桂花，使人随时看到云、水、花、月，体会到月夜二十四桥，又想起杜牧那时候的浪漫故事。走下台阶，桥旁边就是吹笛亭。亭子小巧别致，亭前有平台，四周有石座。如果在月夜被一片清澈的霞光覆盖，有几十个唱歌的姑娘。化着淡妆，在舞台上吹着笛子，悠扬悠扬，天上的月光、船上的灯光、水面的波浪融为一体，让人仿佛漫步在银河中。桥上的笛声，船上的歌声，岸上的笑声汇聚在一起。这时，你会背诵天下三分明月夜，两个无赖是扬州，你一定会为唐代诗人许宁精妙的描写而叫好。清代乾隆至乾隆间的风景叫春台岳明，嘉庆以后毁了。但是，地形和河流入海口仍然存在。1986年，国家和地方财政拨款246万元，根据《_州鼓吹_》的记载和扬州著名画家姚远所绘《___》画册》、故宫博物院藏《甘龙《___》等相关史料，结合地形地貌现状，设计了修复方案，于1987年10月建成。景区占地约7公顷，是一组古典园林建筑，包括新建的二十四桥、玲珑花世界、惜春台、十字亭、重檐亭、九曲桥，以及王春楼、栈桥、静香书屋等。它的布局是曲折的屏幕，它的结构是广泛和开放的，它的曲折是一幅风景画卷，已成为甘龙水上旅游线的一个景点。湖两岸长廊沿云壁延伸，水陆并行。整个景区起着承上启下的作用

荆襄书屋，一座流动的石墙，原为许的别墅。乾隆乙酉年间，乾隆南巡，取名水竹居。这个花园到处都是美丽的石头、雷奇峰和斜泉水。岩峰平坦如刀，锋利如剑，山顶悬崖空空如也。泉水从岩石缝隙中垂下，挂在盘溪岸边，布满青苔和龟裂的岩石，激射流畅，让湖水充满了生机。因此，它被称为西安；这条小溪是水的堆积及其从高到低的冲击形成的瀑布。它的悬瀑下落如风，声如雷鸣，近水时，水花四溅，蔚为壮观。这里景点很多，很有特色。著名红学家周曾指出，公元《_州_舫_》年袁最重要的名胜，就是以扬州水竹居为蓝本的。京乡书屋并不打算以《邗上八景春_明月》年的大观园为蓝本，而是根据《南巡盛典_》年的旧记录和清代园林档案中的效果图重建。不过在行走过程中，与大观园的景色不谋而合。正殿为卷棚式，建在水面上，一泓碧水中有一株婀娜多姿的睡莲，水中有鱼儿游动，一只原始的小船卧在波浪上，桥门四周有亭廊，黄石所建假山上有一座飞天亭。建筑大多是由半系统。即船是半船，亭是半亭，月洞入口附近的美人只有一半靠它。然而，一半一个个都被走廊、墙壁覆盖，或放或闭，打破了旧式园林的对称和规整，显得轻快活泼。书房里有松梅树的木雕烤架，几个桌屏和花瓶，书桌上有文房四宝，多宝书架上有线头的古书，圆桌上有一盘围棋，让人立刻领略到《___》年富贵闲人的洒脱与聪慧。停下来细细玩味，回味无穷。

吴婷桥瘦西湖在国家园林中独树一帜，吴婷桥是瘦西湖的象征，在国家园林中占有一席之地。它最大的特点就是女人味和男人味的完美结合，南美人和北美人的有机融合。这座桥建在莲花堤上，莲花堤是清乾隆二十二年(1757年)盐务督察高峰修建的。它也被称为莲花桥，因为它建在莲花堤上，或者因为它的形状像一朵盛开的莲花。据说乾隆曾有南巡者感叹此桥酷似琼岛春色，指出此桥是对北京北海风光的借鉴。的确，这座桥深受北海五龙亭的影响。五龙亭和五亭都建在水边。中日龙泽在重檐下呈圆形，象征天圆之地。西永瑞、福翠，永瑞为方形重檐，福翠为方形单檐；东程响、祥子、程响都是方形重檐。五个亭子都是绿色琉璃瓦屋顶，亭子之间由石梁连接，婉转似游龙。此外，还有单孔石桥连接龙泽、祥子和富翠亭的石岸，珍珠柱和彩绘建筑，闪耀着涟漪。扬州吴婷大桥在北海没有开阔的水域，当然不可能复制五龙亭。然而，聪明的工匠们找到了一种新的方式，将亭和桥结合起来，形成一座亭桥，分为五个亭，簇集在一座桥上，亭与亭之间通过短廊相连，形成一个完整的屋顶。乔廷秀，乔继雄，如何配置他们之间的和谐？在这里，关键是如何使桥精致，与桥亭比例恰当，配置和谐。建桥者将桥身建成拱形，由三个不同的绕孔连接。有十五个桥洞。中心桥洞最大，跨度713米。它是一个大半圆，贯穿东西。旁边的十二个桥洞排列在桥基的三面，可以通向南北，也是一个小半圆。桥步洞呈扇形，可通东西。从正面看，连同倒影，五个h

乾隆十八年清朝高宗南巡时，天宁寺西花园的建安宫前有一个码头。这里是乾隆乘船游湖的地方，所以被称为皇家码头，曹雪芹他的祖父曹寅曾去过那里四次。曹寅还被命令在西苑打印《___》。建国后民国时期，码头的青石平台和坡道基本保持了原貌，并增加了皇家码头碑亭，这就是现在甘龙水上旅游线的起点。皇家码头如此宏伟是在乾隆年间。叶青花园位于丰乐夏杰，皇家码头以西。是青干龙千峰城一层的一个景点所在地。有飞檐犄角的两组草亭，东阁一座水绘亭，西阁一座依水而建的朱兰曲浪廊，香影廊。园路高，土堆之上花木稀。有：餐饮英式别墅、求月山庄、银辉馆、玉香花屋等。即今天甘龙水上游览线的原船台。清代诗人王渔洋曾在此交游吟诗。冶春园茶楼位于冶春园内，是由国家旅游局投资，在清代扬州八大名园之一的冶春园旧址上兴建的开放式园林。是扬州市政府的重点建设项目和对外窗口。目前这里的各种大中小餐厅可以同时容纳800人就餐。传统的点心和蒸饺自清代以来就享有盛誉，辅以各种杨式茶点，成为扬州人早上包水的首选(喝早茶吃早餐的传统美食和文化习惯)。花园里的夜市美食休闲广场每天提供数百种当地小吃，有特色的叶纯茶和正宗的淮扬菜。它已成为中外宾客欣赏扬州的旅游胜地美国的地方文化和民俗。滚石洞位于新北门桥北侧。原为清初古韵园遗址，咸丰年间毁于战火。1988-1989年重新扩建部分景点。这一幕是以精巧的叠石取胜，充分说明了古时候被人称道的扬州，是以名园取胜，名园是以叠石取胜。运用高超的技巧，这些小石头被拼接成一座巨峰。石头的大小，石头的质地，组合都很巧妙。拼接处有自然倾向，没有斧凿痕迹。气势雄壮俊朗，洞壑曲曲折折，岩谷隐现，峡谷险奇，清泉回旋。此外，假山周围还巧妙地分布着楼、亭、台、廊、榭，其间点缀着树木。它由东边的水庭、中间的山庭和东北的平庭组成。共有十个景点：石屏仙鹤舞、双木夹镜、袁泉石壁、高山流水、屈原花影、宋河云卷、全飞秦明、八方之霜、红楼梦日落、瑶台枕流。花园的西面与西园的曲水景区相连。四桥禹岩位于瘦西湖东岸，与小金山隔湖相望。建于清康熙年间，乾隆南巡时命名为欢乐园。园林风光荒废已久。1960年秋，四桥禹岩大楼在旧址建成，两层楼高，西有三塔，四面有回廊。俯瞰这座建筑，桥的形状各不相同。向南望去，有春波桥和大虹桥，北有长春桥，西有玉坂桥和莲花桥。难能可贵的是，桥近在咫尺，却有着不同的造型，完全不同的风格和品味。如果在细雨中登上楼梯远眺，雨雾中的桥都在原地，如蒙上一层轻纱，被湖水隔开的风景会彼此相连。此外，景点

1972年，扬州市政府重修此桥，使之成为现在的宽76米的3孔低坡青石桥。长堤春柳过虹桥，瘦西湖豁然开，西堤遍植杨柳。古代扬州，说阳适宜人。相传杨柳之名始于扬州，是因开渠植柳，杨赐垂柳以姓杨。长堤上的柳，满是柔情，所谓多情柳，就是扬州柳。临水的河堤中间有一座亭子，隐在柳荫之中。柳树上点缀着红色和白色的桃花。桃柳绿，倒映在水中，宛如天堂。徐苑花园里有一个花园，是瘦西湖的特色。徐园建于桃花坞旧址，位于瘦西湖长堤北端，是清初汉源桃花坞旧址。园中之园，为纪念参加辛亥革命、后被袁世凯杀害的司令员徐宝山而重建。园内有黄石叠荷池，外有曲水，内有池塘，池塘的水与湖水相通。过了潭就是亭子，杜甫两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天，名曰听鹞亭。整个庭院整洁多变。绕过徐苑，站在小虹桥上，小金山高耸，湖面豁然开朗。徐公园规模不大，占地06公顷。但结构还过得去，院落错落有致。有一些景点，如听鳐亭，春草塘歌亭，疏峰亭。于婷馆前陈列着两个铁锅，据说是南朝梁潇镇的水器，上面有《_州_舫_》年的铭文。据说它们是南朝梁朝的遗物，距今已有1400多年了。徐园作为瘦西湖的画屏，使景区从序幕拉开到高潮，造园手法高超。位于吴婷桥东侧的付庄建于1921年。这原本是乡绅陈的别墅。在于婷岛，它看起来像一只漂浮在水面上的野鸭，因此得名。傅庄的最大特点园林建筑的特点是越小越好，越精致越好。东边有水榭，西边有几个水榭，南边有三个水榭。不规则的荷花池位于村庄的中央，被梅、桃和竹包围着，它这是一个深刻的概念。亭台楼阁，回廊楼阁，小巧别致，山池木石点缀得很好，如《___》宋：亭台楼阁高高低低，风月得胜，杨柳桃花混水波。这个地方是仙境。梅岭春申(小金山)小金山又名长春岭，位于瘦西湖L型狭水道的顶点，是俯瞰风景的最佳地点。历代挖来的湖泊淤泥堆积成山，爬到山顶，整个湖泊尽收眼底。文人雅士看中此地，建堂叠石有增无减，成为清代瘦西湖最吸引人的地方。它被称为湖上蓬莱。近人巧取西之薄，小金山之小，指出扬州园林之美在于巧借：借西湖一隅，可夸其薄；它it’它太小了，不能搬到金山去。山脊上的风亭，加上山脊下的琴房，月亮的景色，附近的吹风台，近景和近景的对比，使整个瘦西湖景区比借来的原景更加迷人。当时，为了使乾隆皇帝能够乘船到达屏山堂，他开挖了莲花岭新河，把土挖出来堆起来，形成了一座小金山。当时岭上遍植梅花，香气四溢，故称梅岭深春。咸丰年间，毁于兵着火了。它是在光绪年重建的。小金山是最大的岛屿

石仔，每年夏天，闲暇之余，常带朋友来此饮酒作诗。他们的饮酒方式很特别。他们经常请人到不远处的邵伯湖去取一千多朵荷花，插上几百盆，放在客人中间。然后，艺伎会拿一朵花传下去，依次采摘花瓣。谁得到最后一个，谁就喝一杯，写一首诗。常常是深夜，带着月亮回来。这是当时发生的事情。如今，坐花载月和浪漫大厅里挂着的只是追欧公爵的轶事。欧阳修最爱荷花，后来被调到安徽阜阳。赴约的第二天，他来到了这座城市的西湖岸边。看到湖很宽但杂草丛生，他就把瑞莲和黄杨种遍了全城，让西湖一改往日的景象。夏天，它摘荷叶，把荷花反射到太阳上，于是他写了一首诗：香清画的歌赋，让你不再记得扬州。用西湖的二十四桥月换十个秋日。可见他是根据扬州瘦西湖的景色来安排阜阳的山水的。大殿前红色柱子上的对联是：过了河山，来到这大厅，太守将与所有的客人举行宴会，是清朝太守易炳寿所作。山上的对联描写人，表现高友来谈今昔的盛况；下面这句话是借用欧直《全唐_》的句子，说明欧直他沮丧的感觉是无法展示他的野心和他的乐观和自适应能力。句子造得好，书法简单，而且它这是平山堂对联中最高的。