古代人没有粉底和口红，那他们是如何化妆的？

爱美，是每个女人的天性，不分时代无关种族。作为现代精致的猪猪女孩，每天在追求“变美”的路上必不可缺的一环就是化妆。精细的化妆步骤，种类繁多的化妆品：防晒、隔离、粉底、口红等等，满足了女孩们的需求。不过回头想想，古代女性也爱美，可没有这些工具她们是怎么化妆的呢？

事实上，古代女子的化妆路数，可比现代要野太多了，变脸技术也是玩得相当娴熟，今天就带大家了解一下，古代深闺精致女孩们的神奇“化妆品”。

清洁

不论是现代还是古代，化妆第一步要做的，都是清洁。当然，古代没有现代这么“高级”的洗面奶，可清水又洗不干净，咋整呢？莫慌，古人有办法。

1淘米水和皂角

在魏晋南北朝之前，人们去除面部油垢的手段基本靠淘米水的洗脸方式和天然的皂角。据传，西汉时的窦皇后家中贫穷，也是用淘米水洗头洗脸。就连现代都有流传用淘米水洗脸能达增白功效的谣传。

2澡豆

到了魏晋时期，人们把豆子磨成面粉，与药物混合在一起，制成“澡豆”，用来洗脸和洗澡。一开始主要是佛家用，因为其中加入了的药物和珍贵的香料，有美容功效，便在民间也逐渐普及了。

3洗面粉

盛唐时期，有人又将“澡豆”进行升级，将皂荚做的豆粉研制成了皂体。而唐朝那位鼎鼎有名的“美容大王”永和公主还专门种了二三十亩的原材料，在她不断地尝试下，由此发明了“洗面粉”：

宋代的《太平圣惠方》里，是用鸡骨香90克，白芷、川芎、瓜萎仁各150g，皂荚300g，大豆、赤小豆各250g，研磨筛尽，去筋去皮，制成药粉。

4草木灰

宋代开始，本草美容进入一个鼎盛时期，有文献记载，草木灰中含有能够去油污的碳酸钾，所以当时的人们可以用草木灰洗涤。

5胰子

明清时期开始，洗脸工具又回归到“澡豆”，不过此时已经改称为“散”或者“粉”，为了满足女性需求，制作商还多了一道程序——将花香掺到澡豆固体皂中。（也就是我们现在的“香皂”雏形），改良后的“澡豆”被称为“胰子”

到了清末，慈禧发明了“加味香肥皂”，这才正式提出“洗面奶”的理念。

前戏结束，重点来了，古代女子美容，主要是以化妆为主，所以在化妆品的抉择上，显然就开放许多。

底妆

现代女生化底妆，讲究水、乳、精华、眼霜、面霜、妆前乳、隔离、粉底、遮瑕等等一系列操作之后，最后再用散粉定妆。

我们看看古代女子的底妆步骤，简单明了，直接跳到最后一步：敷粉。

1铅粉

所谓“一百遮百丑”，古人对于白的追求，有些过分，过分到有些变态而最臭名昭著的就是铅粉敷面。

早在商朝时期，为了让自己的皮肤看起来白皙又细腻，人们就直接将铅粉涂抹在面部，而且是当时最普遍的化妆方式。《神农百草经》也有提到女性用铅丹和粉锡化妆。

要知道，铅含剧毒，对皮肤伤害很大，基本上涂个十多年脸就不能见人了。 这就是为什么古代的诗歌中总是在感慨美貌易逝了。

2米粉

其实早在铅粉之前，人们还是有相对安全的底妆用品，那就是米粉。

据《说文解字》记载：“粉，敷面者也，从米声分。”由此也可推测，古代女子敷面，最早用的是米粒研磨出来的米粉。

《齐民要术》中还详细记载了米粉制作方法，米的选用有讲究，要用梁米或粟米，而且不是磨成细粉后直接用，还要经过加工，浸泡在冷水中发酵腐烂，然后清洗沥干，再暴晒，最后才能用来敷面。

不过米粉的附着性不好，一动就容易掉，而且在“民以食为天”的古代，用大米来敷脸实在暴殄天物，所以很快就被后来的铅粉淘汰了。

当然，铅粉用久了人们自然也会发觉其毒性，但你以为古人会为了健康放弃变白变美？看看唐朝权德舆在《玉台体》中怎么说：“铅华不可弃，莫是藁砧归。”

铅华也就是铅粉，古人对于美的追求丝毫不亚于现代人，更有甚者直接将砒霜敷在脸上，让皮肤呈现一种光泽感，妥妥的用生命在美白。

彩妆

古代的彩妆也没有现代这么精细，简单可概括为三大类：腮红、眉毛、口红。

1腮红

腮红在古代也拥有一个美丽的名字，叫胭脂，又称作燕脂、焉支或燕支。

关于胭脂怎么来的，从其名字上我们也能探究一二。有说“燕脂”，是自商纣时期为是燕国所产得名；也有说“焉支”，是因为原产于中国西北匈奴地区的焉支山。总之就不是中原自产的，不过后来胭脂在中原的的普及程度大家应该也略有耳闻。

唐朝时期尤为风靡，据传杨贵妃因为涂抹脂粉，连汗水都染成了红色。“红妆”也是因唐朝胭脂妆而来。

至于胭脂到底是什么做成的？在我国名著《红楼梦》中，有详细描述。（以下来自87版《红楼梦》）

第一步：先挑选红色的花瓣，不拘什么品种，只要是红的，都可以。

第二步：把花瓣放进石臼里面，慢慢地把它舂成浆汁。

第三步：用细沙滤过，再把丝绵放在花汁里浸上五六天，浸透了就拿到太阳下面去晒，晒干了就可以用了。

2眉毛

古人将眉毛称作“七情之虹”，因为它最传神，在古代眉毛的地位高于眼妆。

画眉之风起于战国时期，不过当时画眉的工具还没出现，爱美的女性将柳枝烧焦后涂在眉毛上。后来石黛的出现解了女性的“燃眉之急”。

还是《红楼梦》中，贾宝玉初见林黛玉时有念到“西方有石名黛,可代画眉之墨”。这一句就将眉笔的雏形描绘得很清楚了。

石黛的用法是将其在石砚上研磨成粉末状，再用水调和就可以使用了。除了石黛，还有铜黛、青雀头黛（南北朝时由西域传入）和螺子黛。

其中螺子黛最为名贵，是用石灰、苏方木，以及蓝草染色制成的画眉工具，直接蘸水使用，无需研磨。难怪《甄嬛传》中小小的螺子黛不仅能热的皇上的宠妃争风吃醋，还能收买太后身边稳重的嬷嬷了。

3口红

口红是自先秦以来，公认的审美时尚潮品。不过古代还不叫口红，叫唇脂或口脂。

历朝历代女性唇妆的画法也不一样，但终归逃不过相似的审美，那就是嘴唇越小越好，即殷桃小嘴，唐朝诗人岑参也在《醉戏窦美人诗》中有说：“朱唇一点桃花殷。”

古代唇脂的做法也不难，就是在动物脂肪中加入香料和红蓝花染色的脂就是口红了，有的配方还会加入朱砂、蜜蜡、香油等等。湖南还曾出土过西汉墓葬中的口脂，据说历经两千多年依然鲜艳夺目！

装饰

1贴花黄

这个应该是大家在古代女子妆容中，最为熟悉的装饰了，《木兰诗》里，木兰女扮男装替父从军荣归故里后，换回女儿身，此处详细讲了木兰梳妆的过程：“当窗理云鬓，对镜贴花黄。”这里的贴花黄就是用黄粉画在额上涂上**。

一个时代有一个时代的审美，这种装饰在现代看来虽不太习惯，但自南北朝起，这种妆容就已经出现，到隋唐时期盛行，经过五代到宋代时，仍在流行。可见古时候女性对其十分钟爱。

2花钿

花钿又称花子、面花、贴花，是古时妇女贴在眉间和脸上的一种花饰，这种装饰我们在古装宫中嫔妃身上经常能够见到。但事实上这种装饰并不仅限皇宫，在古代民间也非常流行。

它的材料有金箔、纸、鱼鳃骨、鱼鳞等多种，把这些材料剪成自己喜欢的花瓣形状即可。那么问题来了，古代没有双面胶，咋贴呢？其实很简单，古人有一种呵胶，专门用于女粘贴花钿用，据史书记载，这种呵胶最晚宋朝就已经出现。

古人的审美和我们现在不一样，流行的妆容也不同。不变的，是几千年来不论处于何种境地，人类那永远不变的，对于美好事物追求不止的那颗心。

一年一度的传统节日——端午又要到了，我们在吃粽子、收看赛龙舟比赛的与此同时，当然也无法把杰出作家屈原及其他那一肚子激情的爱国情怀忘至背后，留念的与此同时，借着这一节日到来之际，大家也来聊一聊屈原这个人。

虽离骚全部篇数都是在讲诉着作家的衷肠及其斗争精神，可是认真阅读详细一首诗，大家会发觉屈原除开热爱祖国也是个精巧的追求美丽男孩儿。他倾心于花草树木，还会继续用以点缀自身的饰品，就算是遭遇到别人不满意及其瞧不起他也不以为意讲到，大伙都是有自身的喜好，我的爱好偏要便是追求美丽。不难看出，屈原还有着一个随意且爱与凡俗抗争的生命。

爱美之心人人皆有，画妆是一种独具特色的美容技术，浓妆淡抹是女性从古到今从没更改的喜好之一，实际上，古时候，男人画妆也并不是稀奇事，古时候男子汉也追求美丽，她们画起妆来，比女人也不遑多让。

先说擦粉，每一个爱美妆的人一定都十分重视肌肤护理，一白遮三丑，古代美男子的关键规范便是皮肤白，最好是能做到“皮肤颜色嫩白，犹如琼玉”的水平。白不但能遮百丑，还能让生活出爱怜的心。汉朝的美男张苍违反规定被判死刑，处决日全身上下一丝不挂趴到案板上。监斩官帝王陵一看，张苍身型高大魁梧，全身上下皮肤白嫩盈润，那样的美男去世了就好可惜，因此要求汉高祖刘邦从轻处理。张苍死里逃生，最终变成汉朝宰相。

古代男子最喜欢用的肌肤护理类护肤品是面脂和口脂，作用类似当代人应用的保湿霜和护唇膏。古代人擦的粉材料多选题自“米糊”，除开米糊以外，也有铅粉。一般是将白铅化为粘稠的面脂，吸走水份，碾碎粉末状或制成固态的外观设计，应用的时候就能漆成个搞清楚脸。虽然有害，但女性为了更好地“一白遮百丑”好像连命也搭上，吝惜每天服食少量的毒药做到由内而外的去黄美白。

古代自然不是这样，古人虽然也会男扮女装但因为那时候没有什么好的化妆品和护肤品所以男人和女人的皮肤都差不多，而且古人没有现代人这样了解人体构造不太清楚女人和男人外在到底有什么区别，所以很多时候根本看不出对面的是男扮女装的人。

一、古代根本没有男扮女装，因为女子地位低男子根本不会扮成这个样子。

古代女性的地位就不多说了出生后听爹的嫁人后听丈夫的根本没有任何话语权，如果女子想要外出并且方便的时候就会选择扮成男装，但你们觉得男子会扮成这个样子出门吗？他们是绝对不会的，因为在他们的潜意识中女人就是男人的附属品没有什么身份比男人更高贵，所以就算倒贴他们钱也不会扮成女人出门。

二、古代没有现代这样先进的化妆品和护肤品所以男女皮肤差不多根本区分不出来。

现代女性日常面膜、面霜、化妆水、精华液……一堆的保养品但在古代这些东西全都没有，日常化妆的物品也都非常简单只要用水就能洗掉，女性洗脸也都是和男士一样用皂角，所以男性和女性在古代唯一的区别就是头型和衣服，毕竟他们的皮肤都是一样的粗糙所以只要换了衣服和发型就很难被人发现。

三、影视剧中将男扮女装的女性弄得浓妆艳抹其实是为了影视剧的气氛。

影视剧中男扮女装的演员都是画着精致的妆容然后涂一个大红唇穿着女装在街上大摇大摆的走，其实这样拍摄只是为了增添气氛然后告诉观众她是女的！虽然我们肉眼都能看到但导演和编剧还是怕某些不长眼的观众认为这个男人，所以为了让剧情的效果更好只能让男演员画的跟朵花一样。

记录古代化妆的书有《汉书•佞幸传》，书中写道：“孝惠时，郎侍中皆冠、贝带、傅脂粉。”翻译成现代汉语就是，孝惠年间郎中和侍中等官员，戴着插有雉鸡羽翎、贝壳装饰飘带的帽子，脸上还涂着白色薄粉。也就是说，古代的官员都得带妆上班。这跟当下的某些企业单位，要求工作人员上班化淡妆很相似了。

孝惠时期的化妆，还是简单的涂着白色薄粉。古代的粉，大约分为两种，一种就是磨碎了的米，再加一点铅，铅的比例不能太多，不然对皮肤有伤害；另一种是将白铅化成糊状的面脂，俗称“胡粉”。后来技术革新，在磨碎的米中，加入了各种香料，叫做香粉，制作过程较前两种复杂得多。搁在今天，这种粉应该叫做粉底液吧。

古代有四大美女，亦有四大美男，潘岳就是其中之一。潘岳就是潘安，形容一个人好看的时候，用的成语“貌似潘安”就是指他。关于潘岳到底有多帅，史无照片流传，不得而知。我们能知道的便是潘岳喜欢“洒香水”，当然，古代还不叫香水，是叫香囊的一种东西，内置各种香料。他每次出门，便有“粉丝”闻香味而至，经常是把他驾的车围得都走不动。《世说》上记载说，潘安人长得很美，佩戴着香囊，驾车走在街上，连老妇人也为之着迷。

魏晋南北朝时期盛产帅哥，当时的男子都爱化妆，由于受玄学影响，对美的追求变了，讲究飘逸、潇洒之美。何晏就是飘逸美的代表人物，何晏最大的优势是肤白，所谓一白遮千丑。何晏的白是一种近似苍白，根据现代医学的破解，是因其长期何借助药物——寒食散（五石散）所致。也算在最早实验“药妆”的人物了。

由于魏晋时期，“美”是男子的评判标准，因此贵族士子们几乎人人镜子不离身，每天打粉、涂口红、喷香水，到了不化妆就无法出门的地步。嵇康不仅是才子，也是美男。他当时喜欢用一种叫面药的东西涂在脸上，功能类似于今天的增白霜。《本经》谓其“长肌肤，润泽”，属于古方嫩面润肤的一种，其水浸剂对皮肤真菌也有一定的抑制作用。

到了宋朝，大概是因为受影响于程朱理学，思想趋于保守，男子基本就与化妆绝缘了。之后，再经过明清，清朝人连头发都不要了，所以也就没什么爱美之心了，审美逐渐下降，梳妆打扮也就成了女人的“专利”。

古代有很多男人都喜欢化妆，而三国也有一个非常爱化妆的男人，每次出门都必须随身携带粉，更是脸上扑粉才会出门，这个人就是三国出名的美男子，何宴。因为他这个特殊的爱好，别人给了他一个外号叫做傅粉何郎，可见论化妆扑粉三国没有人比得过他，据说就连下雨天他也坚持扑粉，可见这份爱多么深沉。

何宴的父亲叫做何咸，在三国并不出名，不过胜在他有一个漂亮的妻子。可惜他死得早，他年轻貌美的妻子就遇到了曹操，曹操这个人没别的爱好，就喜欢别人的老婆。一看到尹氏长得漂亮就将她纳入自己的后宫，而何宴跟着母亲改嫁成了曹操的养子。如此一来何宴的身份挺尴尬的，可他从小就聪明，讨得曹操欢心，更是娶了曹操的女儿。

又是养子又是女婿，曹操对何宴的态度明显好了很多，而何宴也是一个不甘落后的人，想要做出一番事业来。可是他做的一件事却让他很难混出头，本来他受到曹操的庇佑，母亲又是曹操最受宠的妾氏，可何宴偏偏总喜欢和曹丕比，每一次曹丕出门他就穿和曹丕一样的衣服，这样的巧合肯定不会是巧合，曹丕也不相信。

因为何宴的自恋让曹丕很不高兴，对他采取了放养的方式，在登基之后并没有重用他，就给他一个闲职，而曹丕的儿子曹叡也一样。在这样的处境之下何宴和曹爽玩到了一起，可最终他站错了队，被司马懿下令砍了一家子。估计司马懿也看不惯他很久了，何宴这个化妆的爱好得罪了不少人。

《汉书·佞幸传》中载有： “孝惠时，郎侍中皆冠、贝带、傅脂粉。”汉代还流行帽子上插鲜艳的羽毛，脖子上傅白粉，被称为羽林郎。

羽林郎

古代的粉，其实就是磨碎了的米，再加一点铅，铅不能加太多。中国古代的 l审美观是要整得很白，比如魏晋时期的何晏，被人称为 “美姿仪而色白”

，说明脸涂的白并非古代女子的专利。

何晏

那时还好熏香，“服丹行散后，香飘万里香” ，连皇帝也不例外，《魏志·朱建平传》记载曹丕： “帝将乘马，马恶衣我匡香，惊啮文帝膝。 ”

曹丕

南北朝时期是男人爱美的黄金时代，官员头顶金冠，那时开始流行小冠，露出黑油的鬃发，涂白粉并修眉，眉用螺袋，与女子一样，说话温雅又轻柔，穿宽袖驰的大衫，露出胸膛，用金革带束腰，谓之

“沈腰” ，堪比 “柳腰” 。

小冠

以细腰宽胯为邃喵喷美，主创者是南朝沈约，他 “以风流见称，而肌腰清灌，时语沈郎腰瘦” ，李煜词幼中有 “沈腰潘鬃消磨”

，潘鬃指的是潘安容貌。上穿大袖服，如飞鸟振翅，宽敞的滴等幼交领，腰处紧收，下穿白纱做的宽褡皱纹大口裤子，是何等的潇洒飘逸!

不要以为隋唐男人就不爱美，隋唐起家于北朝，爱美的文化，从汉到隋唐一脉相承，隋唐文化有着大量的南北朝文化遗风。

从唐时期流行的答花习俗宋代一直发扬光大，那时士大夫，也白面玉唇，科举后，头顶官帽井插鲜花。宋朝男子的幞头(古代男子用的头巾)

，有好多种，不亚于女子的发式变换，而且都是朝着“俏”迈进，什么 “花装” ，什么 “曲翅” ，光听名就够艳了，把帽子飘带编成好多花样，盘在头上，个个都成了

“花样美男子” 。

唐朝男人

明朝男人爱美其实比女人还甚，或者说打扮的比女人还漂亮。锦衣卫这名字多响亮，锦衣锦衣，名副其实，上面堆满了金织刺绣，每次列队出行时，裙摆飘飘，雷声振动。民间男子把头发扎起来戴上网巾，保持头发的平整，可见明代男子很重视自己的形象仪表，如果风吹乱了哪怕一根头发丝，估计都是不雅。大家的公子们，穿着艳丽花纹的衣服，精美的湖绸丝绣，腰间别着香囊，拿着扇子招摇过市。明代男子服饰颜色一改宋朝的清雅，清秀艳丽，经常着粉，流行鹅黄等。

明朝男人

女孩家颜色的衣服。戏曲中流行的

“彩衫”就是常看到小生穿绣花的直身，色泽清雅又艳丽，刺绣的帽子，也是粉党白脸，可见明代的审美不比前朝差在哪，这些戏曲的元素，应该都是明朝男子爱美的佐证和遗存。

历代男人也都是爱美的，但什么时候打扮、修饰就变成另类了呢这与清朝后期大男子主义盛行有关，男人们觉得女人就该打扮给男人看，凭什么男人要给女人欣赏，自尊心受不了。

化妆这件事儿总会被狭隘地认为是女人的专利。爱美之心人人皆有，当代男人是，古代男人也如此。尤其是魏晋南北朝时期，男人对外貌的追求已经登峰造极，不化妆都不好意思出门。来看看古代男子如何护肤、打底和上妆。

护肤打底

每个爱化妆的人一定都非常注重护肤。古代男子最爱用的护肤类化妆品是面脂和口脂，功效类似于现代人使用的面霜和润唇膏。

琼玉膏面脂

古人最注重的是肤色，而面脂是最为关键的保养品。面脂，用来润面的油脂，一般来自动物的身体，比如，牛的骨髓。北魏的贾思勰在《齐民要术·种红蓝花栀子》里写道：“合面脂法：用牛髓。”

除了可以保养皮肤，面脂还能让皮肤有光泽，显得人有精神。为了让面色更加红润，古人还会“吸毒”。《世说新语》里，何晏说:“服五石散，非唯治病，亦觉神明开朗。”原作药用的五石散，服用后会让人全身发热，短期内能迷惑人心，类似于毒品。

桂花吻口脂

古代男子使用的口脂，一般都是无色唇脂，用动物油脂、矿物蜡和各种香料制成，如羊脂、麝香、甘松香、乌麻油等。《外台秘要》中详细介绍了口脂的多种配方和香型。

魏晋时期，口脂是上层社会男性化妆的必备之物。它最重要功能就是滋润双唇，防止口裂，除此还能让双唇显得更有光泽。

在唐代，每逢腊日，皇帝就会给官吏们尤其是戍边将官送面脂和口脂，容器用玉和银做成，“腊日赐宴及赐口脂面药，以翠管银罂盛之”，以此慰劳他们。

唐高宗每次都会把中尚署上贡的口脂、面脂等，挑一些赐给他非常器重的“北门学士”。这些学士经常和皇帝一起批阅朝廷奏章，决定朝廷大事。看来，这些护肤品对当时的达官显贵来说，还是相当适用的。

张居正

明代万历年间的内阁首辅张居正就是出了名的爱化妆，尤其爱用护肤品。《万历野获编》里的“士大夫华整”记录，张居正府上“膏泽脂香，早暮递进”。早晚都要用护肤品，这和现代人的护肤节奏相当一致。

熏衣、剃面

熏衣，功效类似于喷香水，就是在香炉或者熏笼里点燃香料，把衣服熏香。这些香料不仅奇香无比，还非常名贵，都是从西域南海诸国进口的，比如甘松香、苏合香、安息香、郁金香等。后来，熏衣演变成了佩戴香囊。

熏香炉

熏香的香味相当持久。即便是熏香的炉子灭了，香味还是数日不散。《太平御览·服用五·香炉》里就有记载，荀彧到别人家做客，“坐处三日香”。这可比喷了多少香水还管用。

不过，这么奢侈的香料，遇到准备大兴天下的主政者，就完蛋了。曹操曾发布一道禁令，禁止烧香、熏香，“昔天下初定，吾便禁家内不得香薰。令复禁，不得烧香！其以香藏衣着身，亦不得！”即便如此，熏香还是禁不住，士人佩带香囊仍然非常普遍，东晋名将谢玄年轻的时候就“好佩紫罗香囊”。

美男子潘安过市

剃面，俗称刮胡子。在古代，公认的美男子形象是“白面清癯，面有微须”。这相当考验“剃面”的手艺——如何才能既把脸上的胡须和汗毛刮干净，又恰到好处地留一点“微须”。

汉乐府《陌上桑》中，美女秦罗敷断然拒绝了前来殷勤探问的使君，理由是自己已经有一个足够好的夫君。她这样夸赞夫君的美貌：“为人洁白皙，鬑鬑颇有须。”

白白净净的脸，再带点小胡子，这几乎是美男子的标配。

傅粉施朱

古代美男标准

古代美男子的首要标准就是皮肤白，最好能达到“肤色白皙，宛如珠玉”的程度。白不仅能遮百丑，还能让人生出爱怜之心。汉朝的美男子张苍违法被判死刑，行刑日全身赤裸趴在砧板上。监斩官王陵一看，张苍身材高大魁梧，全身皮肤白皙润泽，这样的美男子死了就太可惜了，于是请求刘邦宽大处理。张苍大难不死，最后成了西汉丞相。

但东方人肤色本来就是黄的，要想变白，只能通过涂粉来实现了。傅粉，即敷粉，从现代角度看就是打粉底。最古老的妆粉有两种成分，一种是用米粉研碎做的，另一种是把白铅化成糊状，俗称“胡粉”，也叫“铅华”。

美男子除了皮肤要白，还要“面若桃花”。白里透红，就成了古代男子化妆最极致的追求。傅粉施朱，通俗地讲就是涂上白粉底，再抹点胭脂，相当于打了腮红。

三国时魏国尚书何晏非常爱美，不化妆不出门，素有“敷粉何郎”之称。史书上记载他：“粉白不去手，行步顾影。”成天揣着化妆品补妆，时时刻刻关注着自己的妆容，爱美程度和今天那些吃个饭要补几次妆的女人简直不相上下。

不过，何晏本身就是个美男子，《世说新语·容止》里写他“美姿仪，面至白”。到底有多白呢，魏文帝曹丕也想知道，他认为一定是何晏涂了粉的缘故。为了检测他到底有没有化妆，曹丕在一个大热天里把他叫到跟前，赐他一碗热气腾腾的面片汤。何晏当场吃得大汗淋漓，一边用衣袖擦去脸上的汗。让曹丕意料不到的是，何晏一点粉都没有掉，皮肤还更加白里透红了——谁知道这个何晏到底涂了什么粉，又或者他早就猜到了曹丕的心思。

在京剧里，曹操那张煞白的脸谱也不是空穴来风。三国时，敷粉竟是曹氏的“家风”，不论是曹姓族人，还是曹家快婿，都爱敷粉。曹操的儿子曹植也是爱美之人。《魏志·王粲传》里记载，曹植非常敬佩的邯郸淳第一次去拜访曹植时，曹植刚洗完澡。尽管他非常迫切地想和邯郸淳大聊特聊，但这个粉不离面的人，为了敷粉，让他尊敬的客人在大堂里足足等了一个多时辰。

其实，古代男子化妆还是有相当大的争议。北齐的颜之推强烈抨击化妆的贵族子弟，在《颜氏家训》中说：“梁朝全盛之时，贵族子弟，不学无术……无不熏衣剃面，敷粉施朱。”到了武则天时代，对男子化妆的抨击愈发强烈，“油头粉面”成了对男子化妆的贬称。

导师。

古代没有化妆师，古代女子多为自己化妆。如果家境很好，那也是由丫鬟或者侍女帮忙化妆。因为化妆是作为丫鬟的必修技能，所以古代并没有这一职业。

职业定义

随着社会的发展，艺术生活化、生活艺术化的趋势日趋明显，人们在追求感性美的同时也非常注重形式美、个性美与知性美的统一；另一方面，化妆的多样性应用也非常明显，化妆不再局限于艺术表演范畴。

已经扩展到了商业摄影、体育表演、广告制作、影视生产、舞台、音乐制作、中外合拍片、模特时尚、服装服饰、期刊出版、化妆产品形象代言、公众人物形象顾问、明星私人化妆师等广泛领域。进入21世纪后，化妆师已经成为新兴的、时尚的通用职业（工种）。