古代的女子发型问题

　　披肩作祟与古代女子的发型

　　宿夕不梳头，丝发垂两肩。婉转郎身上，何处不可怜。

　　－－－－子夜吴歌

　　这首六朝乐府生动地勾画了一个晚妆初卸的江南女子的娇憨和她对情郎甜蜜的爱意。无意间也让人联想到“披肩”发型在体现青春妇女的容貌美上的效果。

　　我以前不太注意古代妇女的发型，心里面想到的古代女子的发型不外两种：一种是看川戏，越剧，黄梅戏时云髻高翘的**型，或是轻挽小寰的丫环型。另一种是看京剧时的满头花钿，发髻并不高梳的发型。后来我知识多起来以后，才知道前者是明朝女子的发型，后者是清朝女子的打扮。再后来，知道多了一种“唐妆”。又有博洽君子告诉我，五十年代最著名的一套连环画《水浒传》里所绘人物的服饰很考究，是比照北宋张择端的写实名画《清明上河图》上的人物而来。我把小人书找来一看，里面的林冲夫人，潘金莲，潘巧云的发型果然同戏剧里的不一样。

　　但我对历代女子发型的变迁，也就只有这些支离破碎的映象。去年夏天，和女儿一起参观了一个古代艺术的展览馆，才有幸遛览一遍古代青春女子发型的不同光谱。

　　那个展览馆有一间画廊，叫住“历代女子服饰”。用一幅幅彩画把历朝女子自汉到清的服饰全部呈现在观众面前。我猜想画家作画时的依据是来自沈从文对古代服饰的研究，因为到目前为止，只有沈从文最全面地研究过中国古代的服饰。一直想借到沈从文先生的书来看，总是没有机会，现在算是间接地欣赏到他的研究成果了。

　　我和女儿各方面都很默契，这次又在对各朝女子发式的审美上达到了高度的一致。为了不至于相互的观点有所影响，我们父女俩在看画前先来个约定。我们约定欣赏时不发声，不做表情给对方暗示。看完后把好看的和不好看的依次写在小纸上，然后拿来对比一下差异。对比结果完全一致。

　　我们两人小组的发型评分的名次如下：

　　汉，两晋，南朝，明，宋，五代，隋，唐，清，元。

　　大出读者的意外吧？我想大概许多女士男士心目中的第一名是唐，可能会奇怪我们竟把唐放在倒数第三名上。且听我慢慢道来。

　　我们把汉放在第一位，在于汉的发型自然大方，又不失古朴典雅。汉的发型有两种，一种完全和现代姑娘一样打扮的“披肩”，或戏称的“清汤挂面”；另一种是**的“马髻”式，即把青丝拢在一起，坠于肩下大约半尺长，头顶则插一两只金钗。

　　想象一下，这马髻配在一个丰满的**身上，一定仪态万千。《后汉书．梁冀传》描述梁冀的妻子孙寿“色美而善为妖态，作愁眉，啼妆，坠马髻，折腰步，龋齿笑，以为媚惑”。看来，孙寿的媚功真是了得。今天的攻关女子好好学学这段“媚经”，也考虑一下古为今用，坠坠马髻，在交际场中试试看几个男子能有挡住现代孙寿的定力？

　　如果不考虑服装，汉代少女的打扮简直就和现在时髦姑娘一样。身上穿的衣服紧身，长袖，裙摆很大。优美，轻盈，配合起来显得飘飘欲仙，有随风而去的感觉。

　　两晋和南朝之间，发型变化不大。晋代女子的发型从汉的古朴简洁一变而出现了头上梳上了两只发环，估计发环的直径有中等碗那么大。环的下边饰以簪花，环周围是蓬松的头发，余下的青丝仍然如汉一样，自然垂着，倒也风寰雾鬓，倬约可爱。我想象中《世说新语》里一尼姑描述的

　　“王夫人神情散朗，故有林下风气。顾家妇清新玉映，自是闺房之秀”

　　中的张玄之妹，就是那个顾家妇，云英待嫁之时，大约应该有此种发型，而王夫人－－谢道韫可能把头发拢成一马髻了。总之，六朝女子以发丰为美，《陈书》里的陈后主贵妃－－－－张丽华“发长七尺，鬓黑如漆，其光可鉴，．．．，容色端丽，．．．。宫中遥望，飘若神仙”，大约就是这种发型。

　　隋和六朝的差别不大，只是发环增多，发饰也增多了，反而显得画蛇添足。

　　唐朝女子的画像自然是标准的“丝路花雨”打扮，丰腴饱满，浓装艳抹。头上的中等大小的发髻上还耸立着两个发环，似乎云寰峨峨的样子。也许因为大部分头发拿去做发环和发髻去了，留到背后垂着的不多，巨大的头顶发饰，显得不平衡。服装外露的成分比历朝都多。本来想用一个“雍荣华贵”去形容她，可惜头顶部成分夸张得太多，未免有些俗艳。

　　五代的发式大约是从顾闳中《韩熙载夜宴图》里取材来的。韩熙载大人是南唐政府的主要***之一，生活腐朽靡烂。夜夜笙歌，妓女如云，这种发式应该是当时妓女的样式。发环差不多快要消失了，马髻又冒了出来，唐朝的靡风还依

　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　　这个是比较少见的历史资料吧

　　喜欢坠马髻，也喜欢垂髫双鬟．

　　尤其是配上古装，一个明艳照人，柔媚依依的形象就出来了．

　　恰似我们周易里的阴鱼，婉约，惹人怜爱．

　　我国古代女子的发型和同时代其他国家相比，确实是一个很伟大创新．

　　欧洲一律的卷发披肩，偶尔盘发在头．

　　中亚，则是一袭长袍就把整个遮住了，透过她们的眼睛，你看不到她们发式，在新加坡杂文家尤金的眼里，有过中亚女子，把头发编成发辩．

　　再来看，日本，头发弄成唐髻，找搬过去，却少了唐朝的雍容华贵．

　　韩国也不用说了，看过大长今，明成皇后的都知道，普通女子头发一律往后梳，中央发际靠额头上，插个夹子样的东西，太突兀了．

　　美州，澳洲就更不用说了，披发，辫子．

　　至于非洲呢，非洲也爱遍辫子，有的还编很多，头上遍很多不说，脸上还喜欢划得华里糊西．不象我们的京剧脸谱，虽然抽象，却毫无章法，有碍观瞻，据说，画成那样是吓野兽，可见，真不是人看的．

　　反观，我们中国古代女子，先秦两汉无论魏晋，一律显得轻柔娇媚，平添吴带当风的仙子感觉．

　　唐代呢，发式纷呈，双环髻、高髻、盘桓髻、小髻、螺髻、中髻、三合髻等等。

　　宋代崇尚高髻，有的高髻有30多厘米高。宋代还有一个特征，就是用金和银的装饰品做成蝉蝶的形状来装饰。宋徽宗在一首诗中写道：“头上宫花妆翡翠，宝蝉蝶珍视如飞 ”。据资料记载，宋代发型有：高髻、芭蕉髻、双环髻、朝天髻、双垂髻、正髻等。

　　明代妇女的发式大多为高卷虚廊的样式，引发大多也饰以飘带，和谐美丽的发式与当时的宽衣大袖及富丽堂皇的建筑都有着密切的联系。

　　清朝受到满族的影响比较大，并且沿袭了一些明朝发式的样式。清朝的贵族和满族的妇女大多梳一字头，也就是后来的大拉翅，参加典礼的时候两边还挂着大红髻，显得威风八面。清代普通妇女的发式，基本上沿习和发展了明代的发式。

　　在光绪年间，妇女都喜欢在额旁挽一个螺髻，如蚌圆珠称之为珠蚌头。为了区分年龄，还把刘海分为前刘海、后刘海等等，而且当时的妇女都很喜欢戴花，南方人甚至把鲜花插满了发髻的四周。

　　总之，把一头秀发，弄得这样千变万化，姿态美妙，真是不能不佩服古代的中国女子的智慧．

说起日本化妆术， 绝大多数人会想到"亚洲三大邪术"之一 。这种说法有调侃的成分，倒也不是夸张，日本的化妆技术确实厉害。看过日本cosplay表演的人都知道，coser化妆堪比"换头"，化妆前后真是"判若两人"，化妆后的coser可谓美出了新高度。

但要是说起日本古代的化妆术，恐怕就要吓走很多人了，那绝对是邪术，画的跟鬼一样，连英国大使都直言："化了妆的女人们，就像是'显现日'前夜的魔女！"

可万万没想到， 当时这种"邪术"还是从大唐学去的 ！难道雍容华贵的唐妆也有"黑 历史 "？跟随今天的文章一起趣谈日本古代的化妆术吧。

1 中日来往密切的平安时代

平安时代在日本 历史 中占有举足轻重的地位，上承奈良，下启镰仓，此时相当于中国的唐朝后期。

日本曾多次派遣唐使来中国"取经" ，狂热地学习唐朝的风土人情，甚至只要半年时间，唐朝的风尚就能传到日本。因此， 平安时代受唐朝影响较大 。

2 丰富创新的唐代妆容

此时的唐朝，女子的妆容也极具诗意， 其审美达到了新的高峰。 由于唐朝出现了中国 历史 上第一位女皇帝，唐朝女性的 社会 地位相较其他的朝代都有所提高，加之唐代 社会 安定繁荣，唐文化又极具包容开放的特性，给了唐代女性对于美的创造力。

花钿妆，铅华，蛾眉，花瓣嘴，面靥等都是典型的唐妆 ，创造性地赋予了女性雍容之态和温润之美，不仅在当时的 社会 大受追捧，也被后世称赞模仿，更何况是当时文化还不繁荣日本？

平安时代的女性以引眉，厚粉面，黑齿和长发为典型，其中引眉，长发和粉面都源于唐妆。

1 "高调"引眉

日本的画眉技术来源于唐朝。 开元年间及天宝初曾流行一种阔眉， 眉形极短，末端上扬，形似蛾翅，于是被人称为蛾翅眉。画这种眉之前， 先将眉毛剃去一半 ，再佐以青黛渲染成飞蛾翅状，略高于原眉形，虽弱化了眉毛，却也增加了眼睛的灵动之美，显得格外优雅高贵。

而这种画眉技术来到日本国土 却发生了微妙的变化 。日本女性在画眉前会将眉毛全部剃掉，再在额中或者是额头上方画出两点代替眉毛，所用颜料也不再是青黛，而是用 油烟或芝麻油和贝壳黑灰的混合物， 这种画眉方法称为"引眉"，画出的眉也叫"豆眉"或"蚕眉妆"。

本以为这种直逼发际线的豆眉已经足够另类，没想到当时还有剃掉部分发际线的操作，真由不得让人倒吸一口凉气。可潮流就是潮流，这种 "开天眼"般的画眉方式在当时的日本贵族女性中很是流行 ，甚至成为已婚女性的象征。

2 "低调"长发

讲完了"高调"的眉，再来谈谈"低调"的头发。"低调"是说日本女子发尾低，古代日本女子的头发太长了，及腰都是及格水平， 贵族女子的头发一般是等身长甚至更长的 。

而留发的原因，一方面和中国人一样，日本人认为头发是不能随意剪的，另一方面， 头发的长短显示身份的贵贱 ，头发越长，身份越尊。

平安时代之前，女子还是习惯留中长发并挽成发髻，样式与唐朝相似；而到了平安时代， 出现了一种新的发型潮流——垂发 ，就彻底解放了日本人对发型的想象，头发能留多长就留多长，贵族女子一般用十二根发带束发，可想头发有多长。

正因为头发太长， 留发的女子行动不便 ，所以她们的活动范围一般不超过生活的范围，其状态也相对静止，这也算是垂发的一大弊端。

而另一大弊端，绝对是令现代人无法忍受的。因为头发太长，难以清洗，所以 贵族**们一年也就洗几次头， 其他的时间还要用淘米水精心呵护秀发，可想而知一头乌黑浓密的秀发是多么有"光泽"的。就这样，日本人对于长发的迷恋仍是无可匹敌的。

同时期的文学作品《源氏物语》中描述的美人都拥有着垂地的秀发，更 有一位靠秀发博得源氏公子青睐的丑女末摘花 ，说她"头形极为端正。那浓密的长发如瀑布般挂下，堆积于席地，甚为好看"，所以也难怪贵族**们不洗头吧，毕竟一不小心就能得到公子的爱呢。

3 厚重粉面

看过日本艺妓的人都知道，她们表演时通常在脸部，颈部和手臂上涂抹白得吓人的白粉， 这是日本古代典型的妆容 。这种妆容也是来源于中国，其原型为唐朝的粉色面妆。只不过在中国还是较为轻薄的粉面，到了日本就改为涂厚重的白粉了，而且不仅用于面部，手臂和颈部也不放过。

这是因为日本女子在晚上为男性表演助兴，没有灯光， 涂上白粉能够让她们显眼， 更加明艳动人。然而从大唐学来的不一定都是好的，女子们画的跟鬼一样，确实不敢想象这种白面妆是多么明艳动人，在黑夜里都能精准"定位"人在哪里，估计和见到鬼也没什么区别了。

后来女子为表达对丈夫的尊重， 婚后会涂白面妆 ，向世人表示自己已经结婚，以一种新的姿态开始新的人生，这就是所谓的"改头换面"吧。

厚重的粉面追求完美无暇 ，粉面势必越涂越厚，毕竟女子都想成为心爱男子心目中的"白月光"，不白一点再白一点怎么能像月光呢？

当时日本女子所用白粉与中国相同，一类是将米沤泡后研磨，过滤的得到的米粉，一类是有毒的铅粉。 所以卸妆的一个文艺的称呼叫"洗尽铅华"， 就是这么来的。

相较于米粉， 铅粉上妆更加通透服帖 ，不易脱妆，可想女子大多会选择铅粉化妆。即使当时日本铅矿匮乏，技术落后，铅粉的使用完全依赖进口，也挡不住日本女子对它的追捧。

长期使用铅粉极易造成铅中毒 ，更何况是那么厚重的妆，想必日本美人红颜薄命多数与命数无关，是铅粉擦多了，中毒身亡，这种成为"白月光"的代价实在太大。1934年，日本全面禁止使用铅为原料制粉，结束了铅粉对女性的荼毒。

4 黑色染齿

如果说上面提到的妆容还多多少少与唐朝有关，下面这个真的不是唐朝的"锅"了，这就是日本的黑齿妆。 黑齿妆是用独特的颜料将牙齿染黑的妆容。 颜料从何而来？先将铁屑浸入酒、醋、茶中，等液体变黑，再将其涂在牙齿上，牙齿就被染上了黑色。

有一种说法是这种方法 具有防虫蛀牙的好处 ，有益身体 健康 ，但还有一种说法，牙齿变黑是腐坏的结果，日本人认为腐朽的牙齿发出的"芳香气味"很容易激起情欲，因此风靡一时。

两种说法截然相反，哪种是真也无从考证，不过想想茶醋和铁屑能不能防蛀不知道，涂在牙上的滋味也不好受，果然还是那句话： 追求美是要付出代价的。

无论哪种说法， 古代日本人是真的把黑齿作为美的象征 。《紫式部日记》中提到"着装（女子成人式）、庆祝日，众妇人皆染黑齿、红赤化妆。"

《源氏物语》中，紫姬年幼时因外祖母观念保守，没有给她染齿，进入宫中追随风尚开始染齿，光源氏觉得他更加美丽了。后来直到明治时代，这种妆容才被废除。

1 源于艺术表达形式

在唐代的绘画中， 白皙的皮肤和蛾翅眉是常见的仕女妆扮， 这种艺术的表达方式对当时的唐代女性审美影响很大，也深深影响着日本女子的妆容。受中国绘画影响，日本也以眉目间隔远为美。

但除了眉毛之外，日本的妆容和与中国 几乎没有相似之处 ，这是因为日本妆容的美学已经超出了纯粹的绘画技巧， 在 历史 的发展中逐渐与文学靠近 。

平安时代的文学著作灿如星海，如《源氏物语》、《枕草子》、《蜉蝣日记》等， 对日本文学史的影响很大 ，也重塑了当时日本女性的审美。如《源氏物语绘卷》、《紫式部日记绘卷》中，美人的鼻子常被描绘成类似假名"く"的勾儿，眼睛细长，樱桃小口。

后来日本的妆容都以"引目钩鼻"为美， 即线状眼和钩形鼻，后来又被称为 "裂缝法"。再如前面提到的长发，黑齿， 在《源氏物语》中都有很高的评价 。日本贵族女性都接受过很好的教育，在这种文学审美的熏陶下，一些看似古怪的妆容也逐渐成为潮流。

2 平安时代——女性文学的高光时刻

前面提到长发对日本女性的束缚和女性为追求美付出的各种代价，但不要单纯的认为 平安时代女性只是"逆来顺受" 。

平安时代的女性文学可以说是日本文学史上的珍宝，其中就包括日本古代小说中最辉煌的现实主义巨著—— 《源氏物语》 。平安时代的王公贵族都希望将女儿嫁入宫中，以此掌控朝廷政权，女子也因此受益，得到更多的教育机会，如紫式部、清少纳言，都是当时中宫的女官。

日本古代的女性由此得到抒发女性 情感 的机会，借文字描述女子的日常生活起居，也创造了独属于日本的妆容。

难得的是，日本文学中 也没有过分地强调外表美丽的重要性 ，相反格外推崇女子具有优秀的品德，同时期与《源氏物语》并称为平安时代文学的"双璧"的《枕草子》，也从未批评过女子的容貌，看来无论是古代还是现代，内在美永远比外在美更引人注目。

引眉、长发、粉面、染齿，古代日本女性 为了追求美也是蛮"拼"的。 这种妆容源于唐朝，却没有唐妆的雍容华贵，白面黑齿的样子反而像鬼一样吓人，原来从大唐学来的不一定都是好的。

平安时代文学风气浓郁，来到日本国土的唐妆又在日本本土风情的影响下，逐渐超出了纯粹的绘画技巧， 其美学价值与文学靠近 ，创造了独属于日本的妆容。虽然这种妆容不容易被现代人所接受，但在古代却风靡一时，引得贵族女性争相效仿。看完日本古代的化妆术，你有被吓到吗？