元宇宙有什么游戏和他一样

元宇宙类游戏有如下：

1、《我的世界》

提到开放世界的元宇宙游戏小编第一个要向大家推荐的就是这款我的世界，因为如果要在现存的手游中找到最像元宇宙游戏的就是我的世界了。我的世界本身的玩法就足够让人痴迷，而其超高的自由度更是能够让玩家们在游戏中实现任何的玩法。

2、《一梦江湖》

而除了我的世界之外，具有开放世界地图的mmorpg游戏也是非常适合作为元宇宙游戏进行发展的。比如像一梦江湖，这款武侠风格的mmorpg不仅带有超多的开放世界设定，而且游戏的社交系统做的也是十分完善。玩家在游戏中可以组建自己的联盟进行战斗。

3、《希望之村》

希望之村是一款著名的开放世界生存游戏，在希望之村游戏中所有玩家的出生都是作为游戏角色或者是其他玩家的婴儿诞生的（取决于游玩的是单人模式还是联机模式）。而我们则需要伴随角色成长进行整个流程的推进，非常适合作为元宇宙游戏。

4、《天下》

同样是一款开放世界的武侠mmorpg游戏，而与一梦江湖不同的是，游戏最近更新的资料片南海溯梦进一步提升了游戏的开放度以及包括新剧情、新试炼、新玩法等新内容。

5、《第二银河》

第二银河是一款太空题材的开放世界策略游戏，在第二银河游戏中我们需要组建自己的星河舰队进行冒险。而除了外太空探索之外，我们在第二银河游戏中还能体验到模拟经营、自由交易等多种玩法，依托于游戏的开放世界大地图，我们在第二银河游戏中也能够体验到丰富的元宇宙玩法。

6、《光明勇士》

光明勇士是一款3D可爱画风的mmorpg游戏，游戏采用了卡通风格并且拥有超大的自由探索故事供玩家们体验尝试。

7、《航海日记》

航海日记是一款以航海贸易为主题的开放世界沙盒游戏，在航海日记游戏中我们将组建自己的船舰进行航海贸易。我们需要穿梭于各大港口城市之间完成商会的任务并且购买货物前往其他地方贩卖。

8、《黑暗与光明手游》

黑暗与光明手游是一款带有沙盒建造以及生存元素的开放世界mmorpg游戏，游戏主体是西方魔幻风格，在黑暗与光明手游中我们也是几乎可以体验到所有的游戏玩法。游戏自带的语音以及社交系统也是十分成熟。

9、《我的起源》

我的起源是一款具有生存、沙盒建造元素的大型MMO手游，也是支持万人在同一个服务器的游戏。游戏拥有出色的光影渲染效果以及画质，玩家们可以组队进行探险。

10、《明日之后》

明日之后是一款开放世界的末日生存游戏，在游戏中我们需要和小伙伴们一起组队进行游戏并且完成生存。这种末日开放世界游戏作为元宇宙游戏也是非常合适的。

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每周四晚上7点更新。

一、简介

《溯梦》是由段祺华执导，赵文瑄、王琳、王佳佳领衔主演，张开泰、李君婕主演，刘恺威、元华友情出演的梦境悬疑治愈影片，于2021年9月10日上映。

该片讲述了“梦瑜伽”大师李士豪突发脑梗，生命垂危之际，女儿水晶为唤醒父亲，踏上了一场跨越时空的“探梦”之旅的故事。

二、内容

“梦瑜伽”大师李士豪突发脑梗，生命垂危之际，女儿水晶为唤醒父亲，踏上了一场跨越时空的“探梦”之旅。

梦境,每个人都会有,俗话说“日有所思,夜有所梦”,通常被认为是最普通的存在,但却是人类最难以解释和接触的异类空间。究竟梦境是怎样的存在,它与现实世界之间存在怎样的联系呢看侦探少年如何穿梭于梦境时空,探寻那属于人类最原始的秘密。

如何破解一次次的危机,开启人类未知世界的大门。

三、播出平台

爱奇艺，中国高品质视频娱乐服务提供者。2010年4月22日正式上线，秉承“悦享品质”的品牌口号，积极推动产品、技术、内容、营销等全方位创新，为用户提供丰富、高清、流畅的专业视频体验，致力于让人们平等、便捷地获得更多、更好的视频。

爱奇艺已成功构建了包含电商、游戏、**票等业务在内，连接人与服务的视频商业生态，引领视频网站商业模式的多元化发展。

《 光与夜之恋 》游戏中合欢溯梦活动即将在8月10日开启，在这个寄予相思与欢情的时节，和他十指相扣，一起走向花灯如昼的热闹街市。那么今天我就给大家介绍一下光与夜之恋合欢溯梦活动攻略，有需要的小伙伴不要错过了。

《光与夜之恋》合欢溯梦活动攻略

8月10日是光启市的合欢节，和众多传统民俗节日一样，它也起源于自古流传的唯美传说……

在这个寄予相思与欢情的时节，和他十指相扣，一起走向花灯如昼的热闹街市。

耳边情话，如蜜露滴入心海;脉脉眼波，织就今宵合欢绮梦。

前置剧情开启：8月2日 05:00起可体验

活动正式开启：8月4日 05:00 - 8月14日 04:59

活动概要：活动期间，参与合欢节系列活动各类特别玩法，可获得免费福利30连、活动限定灵犀、专属妆容、专属头像框等丰富奖励!

> 免费福利一览

活动期间可领免费福利30连!

①签到奖励十连券・长梦×1夕色之梦×2

②合欢溯梦限时计划夕色之梦×9小熊星座×1950

③合欢食宴免费礼盒小熊星座×300

④合欢节邮件小熊星座×150(合欢礼箱保底可得)

⑤长梦烬余痕限时计划夕色之梦×1(卡池开启后登录即得)

完成长梦烬余痕限时计划其他指定任务还可额外获得限定单抽夕色之梦×25，最高可得55抽!

> 活动限定灵犀

在絮絮森语中收集大奖合欢果，即可在商店兑换活动限定三星灵犀及专属勿忘——萧逸・昔梦故旅、陆沉・什袭袖藏、齐司礼・泼茶掩墨、查理苏・香玉在怀、夏鸣星・重楼笙歌。

> 专属妆容

活动限定专属妆容可通过收集合欢果在兑换商店兑换。

> 专属头像框

完成合欢溯梦筹备计划指定任务即可获得专属头像框・青鸟传情。

现实与梦想的演讲稿

　演讲稿的格式由称谓、开场白、主干、结尾等几部分组成。在学习、工作生活中，演讲稿对我们的作用越来越大，还是对演讲稿一筹莫展吗？以下是我收集整理的现实与梦想的演讲稿，希望对大家有所帮助。

现实与梦想的演讲稿1

各位老师同学大家好：

　因为现实与梦想的差距拉得太大，我才想写这篇文章剖析一下。

　以前拥有的梦想，都被自己的惰性消耗殆尽。那些许过的豪言壮志也被生活的琐事击得粉碎。家在农村，那里的人文化水平普遍不高，就连高中毕业的也不多。我从小就被灌输一种思想就是上学是我唯一的出路。仍记得爷爷对我说：“穷不过三代。出一个吧，出一个大学生吧。”语气里满满的都是殷切希望和无奈。大伯也说：“学吧，回头挣的钱啊车都拉不完。”不甚华丽的话里映射着他们对我的期盼。但是从来没有人跟我说过：做你想做的吧，开心就好。那个时候的梦想是他们的，不是我的。我像是一个被奴役要去实现他们梦想的人。

　后来高考失常发挥来到了一个远离家乡的地方。好赖歹实现了他们的梦想。可我的呢？我要做什么？我开始想，但又想的太多。什么都没做过，什么都想做。看到图书馆就决定我要坐穿图书馆，慢慢成为一个腹有诗书气自华学富五车的人。而事实上，一个学期也没去图书馆几次；看到有人在健身，就决定自己要每天坚持跑步锻炼，事实上只是当天去了一次田径场。第二天仿佛是记忆被删除，早已忘了第一天说了什么；看到学长们晒各种证书，自己也也去买各种辅导书准备考证，事实上那些书连自己的名字都没有写上去；看到各种各样的社团，决定成为社团达人，然而什么特长都没有。唯一擅长的就是考试，在这个把考试看得不重的平台上。

　我好像一无是处了，也没有成长为自己喜欢的样子。我又重新开始思考梦想的我和现实的我。慢慢知道梦想存在的意义，现实存在的意义，知道梦想与现实的冲突搞得我手足无措的意义。我才不要随波逐流的生活。我开始舍弃一些东西，偶尔逃一下不重要的水课。不再去鸡肋般的社团，不再准备那些无关的证书。我开始争取一些东西，自己喜欢的东西。喜欢打球，就约几个好友在楼下球场打球啊；喜欢下棋就去找棋友过两把；喜欢看书，就在闲时去图书馆坐在靠窗的位置享受书香和阳光。

　以前总是带着迷茫的心像牛犊一样乱闯，生怕这世界有我去不到的地方，生怕生命中的精彩我会错过。现在啊，我带着一颗透明的心，用期待给相遇以惊喜。带着渴望的眼睛去寻找生活的意义。我仿佛知道自己要去做什么，因为梦想与现实之间的塞纳河有光照耀，那温暖微弱的光。

现实与梦想的演讲稿2

　仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，而给了我们无限的遐想。那不染纤尘的星空里，放飞了多少人美丽的梦想。飞上星星的人知道，那里像地球一样，也有灰尘和石渣，于是他们失去了幻想的自由和权利。我们不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。

　阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终一曲《广陵散》成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生由嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途

现实与梦想的演讲稿3

　古往今来，人类生生世世在编织着梦想与希冀。遥望苍穹，星空闪烁着诉说着先人祈福的呢喃和虔诚的祷告;那梦想是如此真实，又如此遥远，因为那是心中不灭的追求，是浮于现实的繁华与幻想。

　穴鸠的现实是“决起而飞，枪榆方而止”;溪流的现实是在石缝间浅吟低唱着“靡靡之音”;老马的现实是“眼前飘过一阵鞭影，我只低头瞧着脚下”。它们早已身陷于现实的泥潭而不能自拔，麻木的心灵早已放弃了拥有梦想遥望天边的权利。于是梦想的翅膀飘然远去，现实的枷锁架在脖项。

　收回遐想的思绪，我才发现梦想就是天边的星辰，永不熄灭地照亮匆匆的人生;现实就是脚下的土地，踏实而厚重地记录行路的足迹。人，既不能活于华而不实的梦想里，也不要沉湎于现实的喧嚣中。在人生的道路中，应是左边种植梦想，右边种植真实，随时采撷，收获希望。

　寻着古人的来路，我听到了杜工部“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的呼唤，这是忧国忧民的呐喊，是杜甫心中最大的梦想。收回目光，我听到了鲁迅先生仰望星空的感叹：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。”这是先生“用笔救国”的梦想，他纵然对现实失望，但没有绝望，彷徨中的呐喊唤起了国人的奋起和努力。

　追溯着世界的旅途，我看到了麦哲伦环游世界的梦想，他用广阔的胸怀迎接波澜壮阔的波涛，用梦想书写着生命的厚重与责任。纵使行程中的他遭到土着人的屠戮，现实的残酷却没有将他的梦想抹杀削弱。后人沿着他梦想的轨迹，走向世界。收回目光，我看到了马丁·路德金的梦想，丑陋而顽固的现实一次又一次打击着这位“追梦者”，但他的梦想凝集了所有黑人的正义和力量，现实，终于因他的执着而跪拜在这一伟大民族战士的脚下。我又看到了徐本禹朴实无华的笑容，他没有像自己的同学一样追求花前月下香车宝马，更没有因现实的残缺而逃遁，而是倾自己的梦想于偏远支教之中。他们，都是现实中坚强的追梦者!

　寻着古往今来的道路，我探头仰望天边的星空。梦想与现实交轨在人的生命中，让我们用胸怀天地的壮志凌云拥抱梦想，用虚怀若谷的情怀书写现实中人生华美的篇章吧!

现实与梦想的演讲稿4

尊敬的老师，敬爱的同学们：

　下午好。今天我要演讲的题目是《立足现实，拥抱理想》。

　托尔斯泰说：“理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向，没有方向就没有生活。”理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。我们每一个人都有自己的追求，都拥有自己的理想。

　科学家为真的理想而活，慈善家为善的理想而活，艺术家为美的理想而活。他们在理想中得到力量，在追梦的旅程中实现生命的价值。我们每天也在为自己的理想去努力奋斗，去拼搏。

　近年来很流行一句话：“理想很丰满，现实很骨感。”这句话主要形容我们都有远大的理想，可是现实往往让人折了腰。很多时候我们都意识到，在现实面前，我们的理想总是显得有些渺小，现实太残酷了，理想只能够是寄托了我们对生活的美好憧憬，总是遥不可及的。其实，理想它只是一个目标，一种动力，一个方向。它是激励我们前进的动力，而我们就是为了实现自己心中远大的理想，努力的朝着它奋斗。

　说起瞎子阿炳，我相信大家会立刻想起他的著名的作品《二泉映月》。他出生在江苏无锡。对民间音乐有着强烈的兴趣，从小就开始学习击鼓，吹笛，拉二胡，弹琵琶。十五六岁时，已成为当地一名出色的乐师。但是在他三十四岁的时候，疾病使他双目失明了。生活的逼迫使他走上了乞讨为生的道路。贫病交加的他，流落在街头，生活极为艰苦。在命运一次又一次将他推入苦难的深渊之际，他始终没有放弃自己耳朵里的世界，耳朵里的信仰。现实如此残酷，命运这样虐待他，可是他从来没有想过放弃，一直坚定自己的理想。无论身在何处，他都在演奏，演奏。阿炳把自己的生命锤炼成了东方的树阴下或广袤的荒漠中的一潭深水。

　理想就是儿时幼稚的心灵上开放的那朵小花，而现实则是活生生真真切切的故事。只要我们脚踏实地、全力以赴、不懈努力，曾经的理想必然会成为今日的现实。我坚信只要努力，理想一定会向慢慢的向我们靠近。也许你的一生不会有很大的成就，但是只要你努力过，而且一直在努力，我确信在你走的沿途一定会有美丽的沙滩，绚丽的阳光和蓝蓝的天空

　在人生的道路上，无论遭遇什么困难，我们都不能抛弃理想，向现实屈服。我们可以立足现实，调整理想，却不能放弃对美好未来的憧憬，对人生理想的追求。只有把持着你的理想。立足现实，用现实的方式去实现理想，你的人生终会看到成功的曙光，走向成功的道路!

现实与梦想的演讲稿5

　梦想，是一个很美好的词语。如果你对一个童心未泯的孩子，问他，你有梦想吗？我想他肯定是理解这个词语的，但是他未必能说出自己的梦想，因为他从来就没有深思熟虑过这个问题。

　现实，这是一个充满了挫折、失望的词语，甚至有些人一提到现实，就有层出不穷的抱怨脱口而出。但是没有人能够逃避，必须面对。

　梦想是我们对未来的畅想与展望，同时也是我们努力的动力来源。有梦想的人是值得我们尊敬的，是幸运的，对于那些没有梦想的人，更多的是可怜与无奈。而有梦想但是没有在时间的流逝中付诸努力的，同样可悲之极。梦想最大的敌人就是现实，成功完成自己的梦想的人屈指可数，往往大部分人在对自己的梦想坚持着实现的时候，被现实打败，败得一败涂地，一蹶不振。现实与梦想是相辅相成的，缺一不可，只有当我们在现实中去经受挫折，去磨练自己的意志，锻炼提升自己的能力，我们才有可能在某一天最大几率的实现我们的梦想。我们把现实当作敌人的话，抵不过反而尽力的去逃避，这才是真正的胆小鬼，最后得不偿失的还是自己，你也因为自己无法和现实勇敢的对抗丢失自己的梦想，同学扪心自问，这样你对得起自己吗？值得吗？不经历风雨怎能见彩虹，这句话并不是没有道理。现实往往是不尽人意的，如果你连对抗现实的勇气都没有，没有一个正确的态度去面对现实，你绝对是没有资格谈论自己的梦想。沉醉与梦想，堕落在现实，却没有付出努力，现实中是没有恩赐的，只有接受正确的对待现实，努力守护自己的梦想。我希望同学们能在暗色的现实中看到属于自己的那份希望，你的梦想就像是那蔚蓝的天空一样，毫无杂质，那春天开满花的公园，充满生机。

　聚美优品的创始人陈欧，这个出色的青年，是我们学习的榜样，他说过一句话，成功并不是后来闪耀的日子，而是你是否能对自己的梦想忠贞到底。他，陈欧，就是遵循这这句话走到了今天，这家在国内规模屈指可数的化妆品公司——聚美优品。

　每个人的梦想虽然不尽相同，但是我们在现实中需要经历的好与坏，喜与悲是相同的。

　梦想是登山员动员心中的高峰，常年保持不变的磁力；梦想是淘金者眼中的宝藏，永远闪烁着不朽的光芒；梦想是幼鹰向往的蓝天，始终涌动着湛蓝色的生命力。梦想有一种神秘的力量，能够把丑陋变得美丽，把柔弱变的刚强，把寒冷变得温暖。把无知变得睿智，把渺小变得伟大，如果我们没有的了梦想，一切都将失去意义。梦想的背面便是现实！

　现实现实是登山队员眼中不可逾越的山峰，高不可攀；现实是淘金者脚下的道路，危机四伏；现实是幼鹰身旁的深渊，有去无回。现实似乎也有一种神秘的力量，阻挡一切前进的脚步摧毁一切不坚定的意志，现实不是理想。

　美好的理想，残酷的现实。

　梦想只是对未来的向往，而未来不是现实。

　同学们，希望在座的大家一起守护住，坚持住自己的梦想，快乐与痛苦，简单与困难，强悍与弱小，拥有与失去，这一切的一切只为让我们更坚强，在心怀梦想的奋斗中，梦想会被一个个的实现！

现实与梦想的演讲稿6

　梦想与现实，一个五字的并列短语，然而我认为它是偏正的，重点是现实。而梦想则是我们人类那爱美的天性给予遥远现实的一件漂亮外衣。因为梦想也是现实，是一个遥远的、尚未实现的、并且是我们希望实现的“现实”。当然那种想要把地球当足球踢的幻想，我们就不要把它算作梦想了。那么什么是现实呢？我想大家都认为这是一个简单而不值得思考的概念。但实际上，许多我们自认为了解的问题往往有着更深刻的`含义。现实给我们的印象似乎并不是很好。

　我们常常会说，诸如残酷的现实、美丽的梦想;追求梦想、勇于面对现实等词汇。对于梦想，我们用的是“追求”，一个让人充满幻想的字眼。对于现实，我们却用“勇于面对”这看似满怀豪情，而实际上却把现实定位在了一个让人讨厌的位置上，只有鼓足勇气才敢面对。这未免对现实不太公平，而且对我们自己也不是一件好的事情。因为你误解了现实，并且当你说要“勇于面对现实”的时候，实际上你已经害怕了。其实，现实也是和梦想一样有很可爱的一面的，而且任何梦想也都是一种现实，也要在现实中产生。

　一个能孕育出美丽梦想的现实，难道不值得我们去了解它，爱他吗？不要被现实那副冷漠、残酷的面孔吓倒，实际上他也是很可爱的。清新的空气让人心旷神怡，浩瀚的夜空让人满怀遐想;父亲慈爱的背影总在我们记忆的深处，雨中漫步的罗曼蒂克总是一遍遍的惹人怀想，这也都是现实。在汶川地震中许多同胞失去宝贵的生命，这是残酷而让人悲哀的现实，但在震后全国人民众志成城的抢险救援以及那些让我们潸然泪下的英雄事迹也是现实，是让我们感动的现实。

　有位哲人说，“人是万物的尺度”。这句话是有道理的，但也说出了我们人类的一个缺点，就是我们总是从自己的角度去看问题。这会蒙蔽我们的双眼，从而看不清事物的本来面目。所以，我们要时常提醒自己，从不同的角度去认识世界，这样我们才能手握利剑踏上追梦的征程。

　那么在这一原则下，我要重新定位梦想与现实的关系了，因为说梦想就是现实，是不全面的。准确的说，梦想是尚未实现的美好的现实，它完全剔除了我们在现实中不愿发生的事物。所以我们才愿意追求梦想而不是认识现实。许三多说，“好好活就是做有意义的事，做有意义的事就是好好活。”我们姑且不论这句话在逻辑上是否正确。但我认为完全可以用它来说明，梦想与现实的关系。把“做有意义的事”代换成“梦想”，把“好好活”代换成“现实”。这样我们就可以知道，真正的梦想告诉人们为什么活着，而现实让聪明的人知道该怎么去活。只有你知道在现实中怎么活，才能在梦想中追问为什么活。科学家为真的梦想而活，慈善家为善的梦想而活，艺术家为美的梦想而活。他们在梦想中得到力量，在追梦的旅程中实现生命的价值。我不能准确的说，生命的价值或梦想的意义是什么，因为这不是一个可解的数学习题，也没有标准答案，只能用每个人的一生来回答。然而不得不承认，很多人的一生之中，并没有在梦想那里听到为什么活着的原因，也没有在现实中找到该怎么活的答案。因为你要知道，拥有梦想并不代表着拥有成功，因为他只是告诉你，在那遥远的前方，有一个你无论如何都要到达的地方;拥有梦想也并不意味着你会很快乐，因为人生大多数的幸福、快乐就围绕在你身边，而不是那个你寄托了梦想的遥远地方。并且当你踏上征程的时候，往往还要放弃很多近在身边的简单和快乐。那么你是否还要拥有梦想，问问你的心。(停顿)如果你依然执着的选择了这条远方的小路，那么祝贺你，你选择了和海燕一样，在大海上、在天空里、在雷电中飞翔!

　最后我要说，认识现实是追求梦想的第一步。

现实与梦想的演讲稿7

　每个人都会有奇妙的幻想，比如：自己能飞，想变成超人等等。我也有我自己的幻想，下面听听我的这些奇思妙想吧！

　首先，我想有一台保镖机器人。它既能当家庭保姆，也能当随身保镖，它不需要电池，只靠光或阳光充电。它当保姆时，会给大家做出美味可口的饭菜，它还会拖地，它的右手会变成拖把或扫把，左手会变成吸尘器或撒水机。它当保镖时，身手不凡，会拳击和武功，眼睛会射出红外线，手上装有小刀和手上的枪（注：不是用于暴力或犯罪，而是保护本人用的）。

　然后我还想要一辆变形跑车。要是不用它时，它就会变成一辆时速世界最高的跑车，而且是太阳能的。然后它的驾驶室里有三个键，红的、蓝的、黄的，想高空飞翔，就按红键，就会变成一辆全副武装的直升机，是用太阳能的；要是想去海底探险，就按蓝键，它就变成一艘潜水艇，能潜到最深的海底，空气想要多少就有多少，这样就能帮助海洋的科学研究。要是想到土中一游，那就按黄键，变形跑车就变成了一辆小型钻土机，只可坐下两人，里面设备齐全，空气是用不完的，可以到达地球的核心，遇到岩浆，它毫不畏惧，还可以挖掘文物，这样就可以帮住人类了解地下和古代的文明了！

　怎么样，我的想法不错吧！我相信不久的将来，我的奇思妙想一定可以实现。职教家长会学生代表演讲稿节能减排演讲稿教育演讲稿

现实与梦想的演讲稿8

　我的人生理想是当一名医生，医生是一个崇高的职业，治病救人是医生的职责。医生救人小到门诊，大到手术，关系到人们的生命，因此，他们总是那么专心致志，不敢有一丝疏忽大意，他们知道一个小错就能酿成大祸。每当知道医生又救治好一个垂危病人，我的心里即羡慕有佩服，不由暗暗下定决心：长大了我也要当医生。

　如果我当了医生，我要用我微薄的力量去拯救更多的人。我绝不会“开后门”，“收红包”。更不会因为病人是穷人或富人而改变我对他们的态度，在我眼里，没有穷人和富人之分，只有病情轻重之分。

　如果我是医生，我还要研制一种治疗癌症的药，因此很多人死于癌症，如果我研制出这样一种药，癌症酒会像感冒一样好治。

　如果我的理想变成现实该多好，但是，现实还必须努力，掌握文化知识，才会使理想变为现实。

　如果说就我现在的学习情况和知识面想成为医生好像不太不可能，但是我会为我自己的理想去努力、去奋斗。

　我知道，当医生要有好的学问，好的品格。我现在只有好好学习，奠定好基础，长大了才能当上一个受人尊敬的好医生。

　现在，我正大步地向我的理想走去。不管未来的道路多么难走，这段路有多远，风吹雨打我都不怕，我会一直向着自己的目标奋勇前进的。

满江红

宋岳飞

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。

抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。

驾长车，踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧河山，朝天阙。

简析

陈廷棹云此词：何等气慨！何等志向！千载下读之，凛凛有生气焉。“莫等闲”二语，当为千古箴铭。

卜算子咏梅

宋陆游

驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。

无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。

简析

陆游酷爱梅花，因为它象征着气节。他的《落梅》诗说：“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。”梅花开时不畏严寒，落时不恋春光，来得光明，去得磊落。陆游所心折的正是梅花的这种高洁品格。他甚至幻想“何方可化身千亿，一对梅花一放翁”（《梅花绝句》）， 希望终身与梅花为伴。此词咏梅，实际上是借梅花的品格自明心迹，自抒怀抱。上片感遇。“驿外”二句，说梅花流离沦落，所居非地；“已是”二句，说梅花备受风雨摧残，所遇非时，突出梅花遭遇的不幸。下片咏梅历尽磨难，留得芳香而去。从中不难看到作者身世与人格的投影。陆游早年因爱国议论触犯秦桧被黜，后来又因“力说张浚用兵”免职。他在南宋苟且偷安的环境中，一直颇遭时忌，但爱国斗志始终不衰，甚至老而弥笃。此词或许是他晚年所作，借咏梅以表达其坚定不移的爱国立场和政治节操。虽然不免有自悼自伤的消极成 份和孤芳自赏的意味， 但主要精神是积极的， 他在词中对周围恶浊的环境、“群芳”嫉妒的卑劣行径以及自身遭受的种种迫害，所表现出的高度蔑视，也是令人感佩的。咏物词贵在“不离不即”、“不粘不脱”，做到托物寄意，物我相融。此词不雕镂梅花形貌，而着重摄取其神韵，借以自我写照，是咏梅的上乘之作。

武陵春

宋李清照

风住尘香花已尽，

日晚倦梳头。

物是人非事事休，

欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，

也拟泛轻舟。

只恐双溪舴艋舟，

载不动许多愁。

简析

此词写于作者晚年避难金华期间，时在绍兴四年（1134）金与伪齐合兵南犯以后。其时，丈夫既已病故，家藏的金石文物也散失殆尽，作者孑然一身，在连天烽火中飘泊流寓，历尽世路崎岖和人生坎坷，因而词情极为悲苦。清吴衡照《莲子居词话》卷二评曰：“悲深婉笃，犹令人感伉俪之重。”

摸鱼儿

宋元问好

问世间、情为何物，只教生死相许？

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗谛风雨。

天也妒，未信与，莺几燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

简析

大雁亦殉情，禽鸟所为竟如此，词人对之不禁深怀感怆，于是写下了这首讴歌天地间至情的杰作。此词咏雁，但读都 的感受早已分不清其中充溢的真情究竟是雁之情还是人之情了，人们已由殉情的大雁想到梁祝那样的人间爱情悲剧，为之一挥悲泪。"情"之感人也深矣！

江 城 子

苏 轼

乙卯正月二十夜记梦

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处：明月夜，短松冈。

注释

这是一首悼亡词。作者结合自己十年来政治生涯中的不幸遭遇和无限感慨，形象地反映出对亡妻永难忘怀的真挚情感和深沉的忆念。

作者写此词时正在密州（今山东诸城）任知州，他的妻子王弗在宋英宗治平二年（1065）死于开封。到此时（熙宁八年）为止，前后已整整十年之久了。词前小序明确指出本篇的题旨是“记梦”。然而，梦中的景象只在词的下片短暂出现，在全篇中并未居主导地位。作者之所以能进入“幽梦”之乡，并且能以词来“记梦”。完全是作者对亡妻朝思暮念、长期不能忘怀所导致的必然结果。所以开篇使点出了“十 年生死两茫茫”这一悲惨的现实。这里写的是漫长岁月中的个人悲凉身世。生，指作者；死，指亡妻。这说明，生者与死者两方面都在长期相互怀念，但却消息不通，音容渺茫了。作者之所以将生死并提，除阐明题旨的作用之外，其目的还在于强调生者的悲思，所以，接下去立即出现“不思量，自难忘”这样的词句。“不思量”，实际上是以退为进，恰好用它来表明生者“自难忘”这种感情的深度。“千 里孤坟，无处话凄凉”二句，马上对此进行补充。阐明“自难忘”的实际内容。王氏死后葬于苏轼故乡眉山，所以自然要出现“千里孤坟”，两地睽隔的后果，作者连到坟前奠祭的时机也难以得到。死者“凄凉”，生者心伤。“十年”，是漫长的时间；“千 里”，是广阔的空间。在这漫长广阔的时间空间之中，又隔阻着难以逾越的生死之间的界限，作者又怎能不倍增“无处话凄凉”的感叹呢？时、空、生死这种种界限难以跨越，那只好乞诸于梦中相会了。以上四句为“记梦”作好了铺垫。上片末三句笔锋顿转，以进为退，设想出纵使相逢却不相识这一出人意外的后果。这三句有很大的含量，其中揉进了作者十年来宦海沉浮的痛苦遭际，揉进了对亡妻长期怀念的精神折磨，揉进十年的岁月与体态的衰老。设想；即使突破了时、空与生死的界限，生者死者得以仍然“相逢”， 但相逢时恐怕对方也难以“相识”了。因为十年之后的作者已“尘满面，鬓如霜”，形同老人了。这三句是从想象中的死者的反映方面，来衬托作者十年来所遭遇的不幸（包括反对新法而乞求外调出京的三年生活在内）和世事的巨大变化。

下片写梦境的突然出现：“夜来幽梦忽还乡”。就全词来讲。本篇的确是真情郁勃，句句沉痛，而此句则悲中寓喜。“小轩窗，正梳妆”，以鲜明的形象对上句加以补充，从而使梦境更带有真实感。仿佛新婚时，作者在王氏身旁，眼看她沐浴晨光对镜理妆时的神情仪态，心里满是蜜意柔情。然而，紧接着词笔由喜转悲。“相顾无言，惟有泪千行。”这两句上应“千里 孤坟”两句，如今得以“还乡”，本该是尽情“话凄凉”之时，然而，心中的千言万语却一时不知从哪里说起，只好“相顾无言”，一任泪水涌流。这五句是词的主题：“记梦”。正由于梦境虚幻，所以词的意境也不免有些迷离惝恍，作者不可能而且也用不着去尽情描 述。这样，反而可以给读者留有想象的空间。结尾三句是梦后的感叹，同时也是对死者的慰安。如果联系开篇的“十年”，再加上无限期的“年年”，那么，作者对亡妻的怀恋，不就是“此恨绵绵无绝期”了么？本篇在艺术上值得注意的特点之一便是直抒胸臆，感情真挚。由于作者对亡妻怀有极其深厚的情感，所以即使在对方去世十年之后，作者还幻想在梦中相逢。并且通过梦境（或与梦境相关的部分）来酣畅淋漓地抒写自己的真情实感，既无避忌，又不隐晦。“不 思量，自难忘”，“无处话凄凉”，“相顾无言，惟有泪千行”等句，都反映了直抒胸臆与吐属自然这样的特点。另一特点是想象丰富、构思精巧。作者从漫长的时间与广阔的空间之中来驰骋自己的想象，并把过去，眼前，梦境与未来融为统一的艺术整体，紧紧围绕“思量”、“难忘”四 字展开描写。全词组织严密，一气呵成，但又曲折跌宕，波澜起伏。上片八句写梦前的忆念及感情上的起伏，下片前五句写梦中的悲喜，末三句述梦后的喟叹。情节，有起有伏；用笔，有进有退，感情，有悲有喜；极尽曲折变化之能事。再一特点是语言爽快，纯系白描。由于这是一首抒写真情实感的词作，语言也极其朴素自然，真情实境．明白如话，毫无雕琢的痕迹。这样质朴的语言又与不同的句式（三、四、五、七言）的交错使用相结合，使这首词既俊爽而又音响凄厉，恰当地表现出作者心潮激荡、勃郁不平的思想感情。具有一种古诗和律诗所难以产生的内在的节奏感和扣人心弦的艺术魅力。

唐五代及北宋描写妇女的词篇，多数境界狭窄，词语尘下。苏轼此词境界开阔，感情纯真，品格高尚，读来使人耳目一新。用词来悼亡，是苏轼首创。在扩大词的题材，在丰富词的表现力方面，本篇应占有一定的地位。

本篇完全可以同潘岳的《悼亡诗》，元稹的《遣悲怀》以及南宋吴文英的《莺啼序》前后辉映，相互媲美。