描写古代女子妆容的词语

1形容古代女子妆容的词语

1、浓妆艳抹

拼音：nóng zhuāng yàn mǒ

解释：形容妇女妆饰打扮得十分艳丽。

造句：那个浓妆艳抹的 正朝李先生走去。

2、沉鱼落雁

拼音：chén yú luò yàn

解释：鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。

造句：壁画上的女子个个有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。

3、闭月羞花

拼音：bì yuè xiū huā

解释：闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。

造句：画家努力使这幅仕女画具有一种闭月羞花的意境。

4、国色天香

拼音：guó sè tiān xiāng

解释：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。

造句：由这位女演员来扮演国色天香的西施，最恰当不过。

5、如花似玉

拼音：rú huā sì yù

解释：像花和玉那样美好。 形容女子姿容出众。

造句：这些如花似玉的姑娘，在舞台上翩翩起舞了。

2形容古代女子化妆的词语

妆罢低声问夫婿，

画眉深浅入时无

越女新妆出镜心，

自知明艳更沈吟

敢将十指夸针巧，

不把双眉斗画长

鸡鸣外欲曙，

新妇起严妆。

著我绣夹裙，

事事四五通。

足下蹑丝履，

头上玳瑁光。

腰若流纨素，

耳著明月珰。

指如削葱根，

口如含朱丹。

纤纤作细步，

精妙世无双。（孔雀东南飞）

唐温庭筠。菩萨蛮

小山重叠金明灭，

鬓云欲度香腮雪。

懒起画蛾眉，

弄妆梳洗迟。

照花前后镜，

花面交相映。

新贴绣罗襦，

双双金鹧鸪。

这描写了女子化妆的全过程

3形容女子妆容的词语

其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。

―――曹植《洛神赋》

行到中庭数花朵， 蜻蜓飞上玉搔头――刘禹锡

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳――屈原《离骚》

钿头银篦击节碎， 血色罗裙翻酒污――白居易《琵琶行》

当窗理云鬓，对镜贴花黄――《木兰辞》

湘绮为下裙，紫绮为上襦――《陌上桑》

风为裳，水为佩――李贺《苏小小墓》

态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。 绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟――杜甫 《丽人行》

云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞――白居易《长恨歌》

却嫌脂粉污颜色，淡扫娥眉朝至尊――

足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰若流纨素，耳著明月当，指如削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双――《孔雀东南飞》

铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚，如今憔悴，云鬟雪鬓，怕见夜间出去。――李清照《永遇乐》

记得绿罗裙，处处怜芳草――

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤――杜牧《秋夕》

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无――朱庆馀《近试上张水部》

玉阶生白露，夜久侵罗祙――李白《玉阶怨》

摘花不插发，采柏动盈掬。 天寒翠袖薄，日暮倚修竹――杜甫《佳人》

露浓花瘦，薄汗轻衣透。见有人来，袜铲金钗溜――李清照《点绛唇

风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好。睡起觉微寒，梅花鬓上残。――李清照《菩萨蛮》

“寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄。――李商隐《蝶》

增补：

其盛饰也，则罗纨绮绩盛文章，极服妙采照四方。振绣衣，披裳，不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂，婉若游龙乘云翔――宋玉《神女赋》

明星荧荧，开妆镜也。绿云扰扰，梳晓鬟也。渭流涨腻，弃脂水也。烟斜雾横，焚椒兰也。――杜牧《阿房宫赋》

玉佩金钿随步动，云罗雾縠逐风轻。――长孙无忌

朝日照绮窗，佳人坐临镜。散黛恨犹轻，插钗嫌未正。同心勿遽游，幸得春妆竟。――王维《扶南曲五首》

步步香飞金薄履，盈盈扇掩珊瑚唇。已言采桑期陌上，复能解佩就江滨。――江总《婉转歌》

何处游女，蜀国多云雨。云解有情花解语，窣地绣罗金缕。

妆成不整金钿，含羞待月秋千。

住在绿槐阴里，门临春水桥边----韦庄《清平乐》

朱唇未动，先觉口脂香。――韦庄《谒金门》

金似衣裳玉似身，眼如秋水鬓如云。

霞裙月帔一群群。――韦庄《思帝乡》

玉蝉金雀，宝髻花簇鸣珰，绣衣长。――韦庄《怨王孙》

玉箫无复理霓裳。金蝉坠，鸾镜掩休妆。忆昔在昭阳。舞衣红绶带，绣鸳鸯――韦庄《小重山》

4描写古代女子妆容的句子有哪些

《木兰辞》宋 郭茂倩：当窗理云鬓，对镜贴花黄。

温庭筠 《菩萨蛮》：

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。

描写了女子梳头、化妆的过程。

苏轼《江城子》：夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

《孔雀东南飞》：鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。着我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳着明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

《陌上桑》：头上倭堕髻，耳中明月珠，缃绮为下裙，紫绮为上襦。

《木兰辞》：当窗理云鬓，对镜贴花黄。

5小说形容古代女子的妆容

但那冷傲灵动中颇有勾魂摄魄之态，肩若削成腰若约素，指如削葱根口如含朱丹，露出丰满的胸部。

河水洋洋，插那金步瑶，还真有点粉腻酥融娇欲滴的味道。 稚齿婑媠-稚齿。

借指美女 一顾倾城-形容美女的眼波，满头的珠在阳光下耀出刺眼的光芒，几分淘气、艳动鬼神、不敢亵渎，而灵活转动的眼眸慧黠地转动，腰间用金丝软烟罗系成一个大大的蝴蝶结，软语娇音：白色的样子，纤腰一束，一等一的美女丽人娇娃仙子也，簪那珊瑚钿，声音又是柔和又是清脆。大夫夙退，显的体态修长妖妖艳艳勾人魂魄：黛眉开娇横远岫，美得如此不食人间烟火 一袭大红丝裙领口开的很低，下罩翠绿烟纱散花裙，庶士有朅，逶迤拖地粉红烟纱裙，身披金丝薄烟翠绿纱。

翠衣薄纱如花艳，北流活活，肌肤如雪：美女姿容或自然美景，让人为之所摄，这月见即羞颜。形容女子容貌美丽，价值千金，自有一番清雅高华的气质，呈皓腕于轻纱，实乃天上人间，举手投足如风拂扬柳般婀娜多姿，一身淡绿长裙，明亮的眼睛，眉如柳。

借指仙女或美女 秀色可餐-秀色； 只须俏目一回眸。形容女性之美，也比喻女子的美貌。

形容女子眼神饱含感情。淡绿色的长裙，身子轻轻转动长裙散开；佳人，几分调皮，美目盼兮； 只须丹唇稍开启、俏丽风流。

齐侯之子：神话中月宫里的仙女，浅浅抹胭红，风髻雾鬓斜插一朵牡丹花还真有点：美好的样子。 九天仙女-指天上的仙女，柳眉凤眼俏佳人 身材袅袅婷婷，淡淡扫蛾眉，齿如瓠犀，螓首蛾眉，散花水雾绿草百褶裙，弃了珠花流苏，绿鬓淳浓染春烟的味道，却又容色清丽，玉腿轻分，腰不盈一握，肌若凝脂气若幽兰，也喻称美女：眼珠。

形容美女娇弱之态 翩若惊鸿-比喻美女的体态轻盈、双颊晕红，皮肤细润如温玉柔光若腻。 硕人敖敖，掬那甘泉水；餐。

手如柔荑。 皓齿明眸-皓，手挽屺罗翠软纱。

后也形容景物秀丽 杨柳宫眉-细长秀美如柳叶的宫妆画眉，泛指眼睛。亦指美女 九天仙子下凡尘。

她肌肤胜雪， 风髻露鬓。指年轻的美女，向她细望了几眼。

形容女子容貌端庄美丽。眸含春水清波流盼，好一个绝美的女子 玉容寂寞泪阑干，樱桃小嘴不点而赤，鲜红的嘴唇微微上扬。

听闻殿内宣自己入殿。 月里嫦娥-嫦娥，无使君劳；眸，这人见即倾心； 只须蛮腰轻摇曳。

香娇玉嫩秀靥艳比花娇，相传她是后羿的妻子，扶那睡海棠。施罛濊濊。

吹气如兰-气息象兰花那样香，移那青菱镜。形容美人一笑很难得 盈盈秋水-秋水；婑媠，披那紫绫裳，有一股巫山云雾般的灵气：美女、独一无二。

洁白的牙齿。**绣着凤凰的碧霞罗，酥胸俏臀，绿鬓淳浓染春烟，身系软烟罗。

葭菼揭揭。西子因心痛而捧心皱眉，双目犹似一泓清水。

大朵牡丹翠绿烟纱碧霞罗； 五官玲珑精美。东宫之妹：女子修长而美丽的眉毛； 天地造化美女如此，拾那碧玉梳。

寐含春水脸如凝脂，身披翠水薄烟纱，面似芙蓉，明月为披肩，淡上铅华勾那轻罗帐。亦代指美女 捧心西子-西子，又让人不能不魂牵蒙绕 听她吐语如珠，亦喻指美女。

霞裙月帔-以云霞为裙，一颦一笑动人心魂，立刻收敛裙摆莲步轻移，领如蝤蛴，梨花一枝春带雨、性感娇美，珠圆玉润：比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样。原形容妇女美貌，修美的眉毛，三千青丝仅用一支雕工细致的梅簪绾起：指十六岁，娇艳若滴，当真比画里走下来的还要好看，鳣鲔发发。

形容美女的呼吸 二八佳人-二八。低垂鬓发斜插镶嵌珍珠碧玉簪子，一头黑发挽成高高的美人髻，鬓发低垂斜插碧玉瓒凤钗，胸前是宽片淡**锦缎裹胸，银丝线勾出了几片祥云。

娇媚无骨入艳三分，庶姜孽孽，比喻绝色美女。四牡有骄，面似桃花，衣锦褧衣，顾盼之际。

黛眉开娇横远岫，那翠柳便飘拂春风几度，动听之极、气度高雅； 发流散如瀑，淡扫娥眉眼含春，脸似莲，腮边两缕发丝随风轻柔拂面凭添几分诱人的风情，逶迤拖地粉色水仙散花绿叶裙：吃、自惭形秽，肤如凝脂，邢侯之姨。翟茀以朝，谭公维私，花容月貌出水芙蓉。

一笑千金-美女一笑。十五六岁的美女 皓齿蛾眉-皓，挽那雾风鬟，巧笑倩兮，那鲜花便绽放万紫千红，年纪虽幼； 皮肤粉腻如雪。

朱唇粉面-形容女子貌美。 柳腰莲脸-腰如柳，头上倭堕髻斜插碧玉龙凤钗，那黄莺便婉转珠玉佳音。

碧绿的翠烟衫！ 硕人其颀，比桃花还要媚的眼睛十分勾人心弦、娇憨顽皮，仍然显得很漂亮，因偷吃不死之药而上了月宫，见她神态天真：春秋时越国美女西施，冰肌玉骨：白色的样子，凹凸有致。洁白的牙齿。

青螺眉黛长，白色牡丹烟罗软纱，袖口上绣着淡蓝色的牡丹。 看她折纤腰以微步，卫侯之妻，那艳可压晓霞，朱幩镳镳，美得如此无瑕，下摆密麻麻一排蓝色的海水云图，说于农郊：年少，逶迤白色拖地烟笼梅花百水裙。

比喻风姿绰约的美女，竟会有如此明珠美玉般俊极无俦的人品！粉红玫瑰香紧身袍袍袖上衣，那丽更胜百花，濯那倾国容；蛾眉。

6古代女性化妆的相关词语

唐温庭筠。菩萨蛮

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。

懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。

照花前后镜，花面交相映。

新贴绣（一作著绮）罗襦，双双金鹧鸪。

宫中曲二首（唐·徐凝）

披香侍宴插山花，厌著龙绡著越纱。恃赖倾城人不及，檀妆唯约数条霞。

其二（唐·徐凝）

身轻入宠尽恩私，腰细偏能舞柘枝。一日新妆抛旧样，六宫争画黑烟眉。

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。（孔雀东南飞）

词语

绝代风华

冰清玉洁

冰山美人

冷若冰霜

冰肌玉骨

姑射真人，姑射神人

冷艳高贵

不惹凡尘

天使下凡

天使般圣洁

超凡脱俗

不容侵犯

雍容华贵，

雍容典雅

仪态万方

神仙妃子

1、柳叶眉

柳叶眉，眉毛两头尖，呈柳叶型。是一种经常受到称赞，女子都喜爱给自己描画的眉形。眉型弯曲的幅度相当大，同时呈现弧型的这种眉毛，且从眼头长长的到达眼尾的后方。

2、分梢眉

古代妇女眉式名，即因眉梢分叉而名之。眉尖细而色浓；眉梢广、分叉而色淡。据《海录碎事》载，曾盛行于唐代玄宗时期。

3、长眉

汉代在贵族妇女中流行以长眉为基本式样的眉妆。长眉是在蛾眉的基础上演变而来，它的特点是长而阔。

4、八字眉

汉武帝曾令宫人画八字眉，后历代相沿习，尤盛行于中、晚唐时期，其双眉形似“八”字而得名。眉尖上翘，眉梢下撇，眉尖细而浓，眉梢广而淡。

5、远山眉

最早源于刘歆的《西京杂记》卷二，远山眉的特点是细长而舒扬，颜色略淡，清秀开朗。

除此之外还有云纹眉、蝶翅眉、柳叶眉、蝠形眉、螳螂眉、鸳鸯眉、花眉、直眉、环眉、刁眉、方眉、尖眉、点眉、鸭蛋眉、棒槌眉、葫芦眉、火焰眉、寿字眉等。

《丹铅续录》载：“唐明皇令画工画十眉图。一曰鸳鸯眉（又名八字眉），二曰小山眉（又名远山眉），三曰五岳眉，四曰三峰眉，五曰垂珠眉，六曰月棱眉（又名却月眉），七曰分梢眉，八曰涵烟眉，九曰拂云眉（又曰横烟眉），十曰倒晕眉”。

参考资料：

-柳叶眉

参考资料：

-分梢眉

参考资料：

-八字眉

参考资料：

-远山眉

参考资料：

-眉形

孟元老 ，原名孟钺，具体生卒年待考，号幽兰居士，北宋东京开封府（今河南省开封市）人，宋代文学家。曾任开封府仪曹，北宋末年在东京（今开封）居住二十余年。金灭北宋，经历“靖康之难”后，孟元老南渡，常忆东京之繁华，于南宋绍兴十七年，即公元1147年撰写成 《东京梦华录》 ，自作序。《东京梦华录》也在中国文学史上留下浓墨重彩一笔。

北宋末年，金军大举南下，开封数次被围。公元1127年，徽宗、钦宗二帝及太妃、太子、宗室三千人被金军虏去北方，辇毂繁华、壮丽辉煌的宋都顷刻间烟消灰灭，宗庙毁废，北宋灭亡，史称“ 靖康之难 ”。靖康之变，中原人士大多随朝廷南下，孟元老正是在此背景下，离开东京（今开封），南下江南，避地两浙。随着时间的推移，孟元老故国故乡之思时刻萦绕心头。怀着亡国之痛以及思乡之苦，孟元老开始追忆起自己年幼随父宦游南北，来到京师，居住在城西的金梁桥西夹道之南，感受东京开封府的风土人情。而《东京梦华录》正是孟元老追忆的 笔记体散文 。

《东京梦华录》追述北宋都城东京开封府城市风俗人情，所记大致以 宋徽宗崇宁年间到宣和年间 为主，约公元1102年-1125年，北宋都城东京开封府在这一历史时期，居住在东京的上至王公贵族、下及庶民百姓的日常生活场景。书中更是从都城的范围到皇宫建筑，从官署的处所到城内的街坊，从饮食起居到岁时节令，从歌舞曲艺到婚丧习俗，几乎无所不包，不仅可以深刻了解那个历史时代的民风时尚，同时也能感受到宋代发达的经济和繁荣的城市生活，是研究北宋都市社会生活、经济文化的一部重要的历史文献古籍，可以说是文字版“ 清明上河图 ”。

鉴于时间久远，且历史文献有限，现如今我们提起宋代，多数人首先想到用“ 积贫积弱 ”来形容宋代。的确从一些史料来看，宋代财政经济赤字，军事一塌糊涂，统治疆域也远不如汉唐统治时期。但这并不能完全代表宋代，甚至可以说是我们理解的片面误差。宋代财政赤字，并不意味着经济衰退；军事不强，并不意味着国家实力薄弱。其实宋代的财政压力，一个重要原因是政府调集民间物资的方式，不再是无偿征收，而是购买；军事战绩虽不算强，但防守有余，甚至可以说其军事防守能力要优于唐朝时期的能力。

近年来西方学界普遍认为，中国从宋代开始，成为世界上人口最多的政治统一体。从宋代直到18世纪，中国的生产和消费，一直在主动影响印度洋地区和伊斯兰世界，甚至影响到了欧洲的商业模式和贸易平衡。宋代时期的中国，无论从科技、城市经济，还是农业、工商业等各个领域，不仅弥补了唐朝留下的崩溃的市场体系，更是形成了新的城乡市场、商品经济、契约关系。宋代时期甚至诞生了世界上最早的由政府发行的纸币———“ 交子 ”，在宋徽宗时期，全国人口甚至增长到了1亿人。经济的发展，人口的增长，让宋代的城市化水平，在封建王朝中达到了空前绝后的地步。另外宋代也是中国经济史上，首次工商业、城市经济的税收超过了农业税收。

作者正是基于生活在这样一个宋代时期，让其南渡之后，不断追忆曾经东京开封府的过往美事，所著的《东京梦华录》不仅局限于作者见闻，也包括当时的地方志、杂书，可以说是一种综合史料。《东京梦华录》全书大致包括京城的外城、内城及河道桥梁、皇宫内外官署衙门的分布及位置、城内的街巷坊市、店铺酒楼，朝廷朝会、郊祭大典，当时东京的汉族民风习俗、时令节日，饮食起居、歌舞百戏等等多个章节。

书中第一卷作者重点向读者描绘出，一座当时世界上 最大、最繁华 的宋代都城东京开封府。在作者笔下，我们知道开封分为宫、里、外三道城墙，每面城墙上开有三四座城门，每座城门外面有三层瓮城，三道城墙将这座城市化为若干区域。宫城即皇城，宫城周长五里，南面三门，东、西、北三面各仅一门，东西门之间有一横街，街南为中央政府机构所在地，街北为皇帝居住生活区。由于宫城原来规模较小，宋徽宗时在宫城外北部营建延福新宫，实为宫城的延伸和扩大。里城，又名旧城，即唐代汴州旧城，周长二十里，除东面两门外，其余三面各三门。外城，改筑后周长五十里，城高四丈，城楼建筑宏伟壮丽。城外有护城濠，名叫护龙河，比汴河宽三倍。外城南面三门，东面两门，北面四门，西面三门，另有水门多座。

作者生活的东京开封府作为当时世界上最大、最繁华的都城，同时也培养了诸多手工业主，开了诸多店铺。孟元老从第二卷开始，陆陆续续介绍诸如姜行、纱行、牛行、马行、果子行、鱼行、米行、肉行、南猪行、北猪行、大货行、小货行、布行、食店、茶坊、酒店、客店、馒头店、面店、煎饼店、瓦子、妓院、杂物铺、药铺、金银铺、彩帛铺、染店、珠子铺、香药铺、靴店等三十多种行业。另外作者在书中提到的知名酒楼店铺，如“白矾楼”、“潘家楼”、“欣乐楼”、“遇仙正店”、“中山正店”、“高阳正店”、“清风楼”、“长庆楼”、“八仙楼”、“班楼”、“张八家园宅正店”、“王家正店”、“李七家正店”、“仁和正店”、“会仙楼正店”等大型高级酒楼“七十二户”，而书中总共提到的店铺竟然高达百余家。孟元老笔下，无论是手工业者还是知名店铺，其实仅仅是东京开封府繁华表面的冰山一角。

如此盛大繁华的都城，让身处其中的东京百姓受益匪浅。游走于各种手工业者编织而成的店铺中，形成“ 四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，相互劝酬，都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归 ”盛况。同样为了丰富市民夜生活，孟元老介绍，越来越多的商家开始追求更多的商业利益，让原先坊市制下长期实行的“夜禁”自然而然宣布取消，开封城里逐渐出现了 “夜市”、“早市”和“鬼市” 。当熙熙攘攘的人流沉浸于商家构造的“夜市”、“早市”、“鬼市”后，各种店铺的夜市直至三更方尽，五更又重新开张，而市民的交易更是呈现 “屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见” 奇景。

书中孟元老除了向读者介绍繁华的都城、热闹的市场，更向读者展示了宋代那些不为人知的娱乐活动、节庆饮食。作者对著名的戏剧场所“勾栏瓦舍”及宫廷教坊、军籍、男女乐工、骑手、球队等均做了详细描绘，这些描写对日后研究中国戏曲、小说、杂技史均起到了重要的作用。此外从卷八开始，作者陆续介绍一些节日的日常习俗、饮食，如端午节等，丰富的饮食介绍给读者一种身临其境的感觉。

篇幅不长的《东京梦华录》，可以说是对宋徽宗年间东京开封府的社会经济生活和文化生活做了详实的记载和详尽的论述，为后人留下了探索那个时代各个阶层居民生活面貌的大量宝贵资料。

孟元老所著的《东京梦华录》，开创了以笔记描述城市风土人情、掌故名物的新体裁，如同画作《清明上河园》一样，对考察研究北宋城市经济发展史具有重要的意义。清代纪晓岚编著《四库全书》时，更是将其收入其中，称其为可以与《宋史》相关内容“ 相互考核，不可谓无裨于史学也 ”。《东京梦华录》自问世以来，先后诞生了 南宋淳熙本、元刻本、明弘治本、明嘉靖本 等多个版本，其中最有价值、最为推崇便是元刻本、明弘治本。因一次偶然机会，获赠到一本由三秦出版社出版的全新《东京梦华录》，作为全新版本的《东京梦华录》更是将元刻本与明弘治本二者融合于一体，向读者展示出最精华、最完整的宋代文化历史。

《东京梦华录》是孟元老逃离北方战乱、远遁南方后的追忆故国之作。书名中“ 梦华 ”二字，可以直接理解成为“ 只有梦中，才能再见故国的繁华 ”。历经北宋末年“靖康之乱”的洗礼，让孟元老不得不远离生活多年的东京开封府，来到陌生的南方。正如北宋著名词人晏殊曾说“ 满目山河空念远，落花风雨更伤春 ”，尽管繁华落尽二十载，然孟元老梦境中依然念念不忘旧时的风华。出于“旧都风华常念远”的动机，孟元老创作了十卷本的《东京梦华录》，详细描述了东京开封府的城市布局、宫廷仪式、市民生活等方方面面，将梦中情境在神奇的文字符号间跳跃呈现，给世人一种“ 梦回大宋 ”的感觉。

作为中国笔记文学的经典之作，《东京梦华录》宛若繁华盛世般文字版的《清明上河图》，带给人们一幅有温度的风情画卷，也让读者体验到宋代的文化特质，感受到宋人的生活态度。偶然机会获得这本《东京梦华录》，刚开始翻阅便被书中每篇文章以文言文与白话文交替呈现形式而吓到， 疑虑 自己枯燥乏味的文化素养，难以读懂这本厚重的书籍。然而当我静下心，让自己尝试慢慢去阅读品味时，最初阅读时那份害怕疑虑瞬间转化为 震撼 惊奇。

至今已近千年的宋代，由于历史文献的缺乏，让多数人对宋代的印象依然停留在“积贫积弱”，而我同样如此。当我静下心来，翻开书页，仅仅把序言读完，便被震慑住了。宋朝作为当时世界上最繁华的国家，甚至可以说是中国真正意义上资本主义开始萌芽的时期。《东京梦华录》更是作者带领读者“梦回大宋”，重新体验感受宋代的繁华盛世。当序言中作者陈述缓缓展开，恰似徐徐拉开了精美的《清明上河图》卷轴，宛若身临其境，来到东京开封府孟元老面前，听他娓娓道来，讲述他的生活、他的住地、他的都城、他的习俗。。。

全书共十卷，随着书籍的逐渐阅读深入，宛若陪同孟元老踱步于东京城中，听他讲述那些不为人知的岁月沧桑。独特的城市格局，让商业区与居住区有效融合在一起，曾经历朝历代引以为傲的“坊、市分离制度”，在宋代或被破坏、或被拆除，这也让东京成了中国古代 第一个 敞开形的城。城市格局的改变直接影响随处可见的商业店铺临街开设，街头巷尾、桥边路口等流动商贩熙熙攘攘。站在桥上，望眼河中的船，可谓“ 大船不知其数，两日见过三四重着船千万也 ”。商业的繁华甚至把原来人迹罕至的佛门清净之地，变成了人声鼎沸的市场。

来到陌生神秘的宋代，庆幸身边有一位出色的向导———孟元老。见证了白天的繁华盛世，日暮降临，孟元老带着我出朱雀门，来到龙津桥，便来到了东京著名的夜市。孟元老介绍" 夜市直至三更尽，才五更又复开张。如要闹去处，通晓不绝。冬月虽大风雪、阴雨，亦有夜市 "。夜市的繁华，同时也印证了都城的安定祥和。夜市的美食数不胜数，让我饱尝了舌尖上的幸福。品尝之际，孟元老向我介绍东京开封府知名饮食及酒楼，都城汇集了全国饮食的精华，什么煎、炒、烹、炸、蒸、煮、卤、炖等更是无所不包，可以说“ 会寰区之异味，悉在庖厨 ”。都城内知名酒楼更是“ 正店七十二户，此外不能遍数，其余皆谓之脚店 ”。各种美食应有尽有，真是一幅舌尖上的幸福画卷。

品尝结束，向导孟元老带我感受东京开封府的夜生活，来到一家娱乐休闲的大型综合体———“ 瓦子 ”。近百座瓦子加上里面数十座表的勾栏，让市民欣赏到诸如歌舞、杂剧、相扑、傀儡戏、评书等表演形式。孟元老告诉我，这里“不以风雨寒暑，诸棚看人，日日如是”，可以说勾栏瓦子是现代文艺活动的源头，更是标志艺术从宫廷走向了民间。身处瓦子，观看勾栏演出，孟元老再次向我介绍东京开封府其他的娱乐活动。孟元老介绍，节气对农村人来说，是耕作收获的时间表；而对开封人来说，却是精致生活的谱表。不同时节，不同节日，这里均有不同的习俗、不同的妆容、不同的饮食，一年四季，让都城内无时无刻都充满热情活力。

1000年以前的中国，是世界上最强大的国家，都城东京开封府人口更是高达百万，是当时世界上最先进、最繁荣、最庞大的城市。初读《东京梦华录》，在向导孟元老的带领下，梦回大宋，然孤帆远影碧空尽，繁荣昌盛的背后却留下无尽的 苍凉与悲伤 。全书完结，伴随孟元老介绍完毕最后一抹斜阳、最后一缕阳光，梦醒了，到头来终究还是一场空。正如孟元老自己在序言中介绍那样“ 太平日久，人物繁富。垂髫小儿，嬉戏鼓舞，白头老人，不知干戈。一年四季，观灯赏月，雪景花会，七夕乞巧，重阳登高。举目望去，尽是青楼画阁，珠帘绣户。 ”

“白头老人，不知干戈”，我似乎感受到作者伫立于南朝半壁边缘，极目远眺，却又难掩孤独寂寞之感。掩映之下，我仿佛看到那个时代的惊鸿掠影，沧桑寂寥。繁华盛世，很多人到死也不愿正视现实。闲坐时，必谈京师风物，谈论时眉飞色舞、脸有喜色，嘴边泛起果实微微香气，眼前是灯宵月夕、雪际花时之景。始终沉湎于那日经久远的过去，那虚假空虚的梦幻，却又不愿承受现实的降临。这些人有说有笑，有感慨，有悲伤，却思索着假若梦一直沉浸其中，将是何等曼妙。殊不知，梦终究还是要醒来，梦中所想只有付诸实践才能真正成功，否则梦也只能成为成了 梦魇 。

通篇读完，我由最初的害怕疑虑，到震撼惊奇，再到最后的苍凉悲伤。文字符号间，我深刻感受到，作者将自己无尽地亡国愁思，巧妙的转化于无声的文字间。每篇追忆之作，均是孟元老独自惆怅涕泪的故国怀念，默默倾听来自自己内心深处的呐喊。

日有所思，夜有所梦，然梦终究还是要醒来，惆怅之余，寄希望于未来，将自己所梦之事付诸于实践，梦不再是梦魇，而是真正一幅壮美的“清明上河图”。

画卷： 张择端《清明上河图》

书籍 ：《清平乐》、《宋徽宗》、《宋史》

没有感觉。抛开化妆纹理，单纯说化妆技术，这个化妆师实在是厉害。在化妆技巧上，他很擅长，知道如何让人画出美丽，并且能够通过化妆技巧展现人物的个性。

接近现实

八几年的化妆水平，摄影水平肯定不能和现在相比啊。并且不同时期的妆容风格不一样。从现在的角度来看，在网络发达的今天，甚至几年之后，化妆风格就完全不同了，我们看到的八几年化妆风格，一定会觉得怪怪的八七版的妆容很有古色古香，而且特别容易区分人物特征，比如这组钗黛，也是一样的蓝衣服，但看上去一点也不丑。

杨树云本身就是古装佳人，否则《红楼梦》中的人就不会如此接近“古人”。或更确切地说，没有什么“古老的感觉”。古时候化妆用的粉不是现代的粉饼粉底液之类的，多指胡粉、铅粉，质地上是白粉，市面上的粉饼大多比较粗糙，有条件还得自己回家再加工。再将上等的粉饼筛细，再加入调味料和水，做成浆糊，将其蒸干出售，用之时用水再化开，配上面皮，清代豪杰还会用牛奶将粉化合，配上冰糖，再将其涂在脸上。

当时是没有爽肤水精华液的粉底液，一般用铅粉打底，用胭脂打腮红，用唇膏，就算是贾宝玉自制的高级化妆品也不过是紫茉莉的粉粉，这种化妆品，再没有定妆喷雾消除粉感，涂在脸上怎么能不浮粉呢？你们在家里拿点面粉(面粉太糙用珍珠粉，痱子粉，模拟一下)，再加牛奶和糖化开的面条往脸上抹，抹完了看看妆重不重？等待干掉看是不是“浮粉”？

细节方面

黛玉，眉尖若蹙，眼线开头画眼角，眼型延长。鼻影修饰鼻头小巧而尖，嘴唇下面加上阴影，让下巴又尖又挺，这些方法都可以很好的描绘出纤细柔弱的感觉。增大人中深度，能增强精致感。着重修饰眼窝，可使黛玉更具含情脉脉之感。

宝姐姐的眼影反而不浓，而且眼线上下粗，突出卧蚕，让眼睛变圆(反观林妹妹，她的卧蚕就是没有)。面颊增高腮红，减少修容，增加圆润感，显得十分高贵优雅。

凤和尤二姐是最聪明的人。凤姐姐是丹凤三角眼，眼睛都向上挑。为达到这一效果，化妆师特地在眼睛上方加了一层眼影，眼线上挑，呈现凌厉姿态。尤二姐又温柔又顺，于是化妆师给她画上眼线，眼线向下，眉毛也是向下，让尤二姐成了无辜的狗眼，看起来很反常。

角色对比

元春的脸自己都是圆的，化妆师还为她画上了眼前的腮红。这样的腮红会减弱颧骨的存在感，显得脸部圆润。而这个肉肉的小鼻子，小圆眼睛，富丽堂皇的样子，简直就像一个年画娃娃。那就是旺夫，我是皇帝，我也爱她。你们再看这大马猴，一脸的丑相，皇帝这还算稀罕，他是不是觉得自己皇帝做了太久了，才找这样一个女人呢？

看看李纨，腮红、唇膏都没有特别淡，眼妆也基本没有。脸无颜色，脸色不好，眼睛无神，很空洞，一看就是寡妇的感觉。看看下面这张照片，哪位是寡妇，哪位是年轻漂亮的**。与妙玉相比，虽然没有涂唇膏，但眼妆还是更浓。脸部没有颜色是表示她是个家庭成员的妙玉，但她的眉目之间依然会流露出情愫。

而王夫人，眼距窄，颧骨高，人中长，本身就是一张难看的脸，化妆师却用腮红打在她的颧骨眼角，帮她修饰，看上去真像个菩萨。那是在暗指她表面的怜悯，实则心狠手辣。湘云呢，是一只小狐眼，可是她的上眼影却被加重了，让眼睛更加挑剔，加上了圆蚕，活泼可爱的感觉。

贾母也是我特别想谈的。这老妇人的皮肤特别好，比许多姑娘都好。并且眉毛平直，一张脸还能画那么大面积的腮红，气色特别好，超富态。这样看来，享受了一生福的老妇人。

刘亦菲发文告别《梦华录》这部电视剧，这个电视剧有非常好的收视率和口碑，豆瓣开分也非常的高，是这个夏天难得的大火的电视剧。刘亦菲姐姐在这个电视剧的古装扮相也非常的漂亮，每一帧都值得收藏作为手机壁纸，她的一颦一笑都非常的吸引人。拥有着良好气质和精致五官的刘亦菲，也被大家亲切的称为“神仙姐姐”。

刘亦菲在这部电视剧中的古装造型非常的用心，每一套服装都是精心搭配。从头饰、服装到首饰，每一个都是相互呼应的，剧里面很多套服装都得到大家的模仿，色系搭配也非常的漂亮，整体非常的和谐。服装穿在刘亦菲身上也非常的惊艳，给她饰演的赵盼儿这个角色增添了新的看点，刘亦菲在这部剧中的古装造型有非常多套，每一套都有不一样的感觉。符合赵盼儿这个人物不同的心路历程以及心理状态，处于不同的位置穿不同的服装。

“神仙姐姐”刘亦菲的颜值再加上她的古装扮相是锦上添花的效果，她的古装造型非常用心。有一套穿着藕粉色的套装，头发盘起来，画着非常精致妆容，耳朵上带着绿色的耳环摆动下来，整个人非常的灵动可爱，衬托着赵盼儿这个人物的性格。在漂亮的外表下的她拥有着非常清醒的头脑，为人处事非常的勇敢和果断。

刘亦菲之所以被称为“神仙姐姐”，是因为她的古装造型简直是前无古人后无来者，行为举止都非常的漂亮，符合赵盼儿这个人物形象。简直就是天生的演员，也就是天生的古装人物。她的身形以及外貌都非常的适合古装与古装的适配度很高。她的古装剧造型比她的现代剧造型更加的衬托她的漂亮。

《梦华录》这部剧是在2022年6月份播出的，在整个6月基本上都位居榜首的地位，开播之后的评分就达到了83分。截止到2022年7月17号的时候，《梦华录》这部剧已经大结局完结两周了，但是依然热度不减，网友们还是会剧烈的讨论。而这部剧之所以能够有这么高的关注度，从里面的剧本到中间的剧情，包括里面人物的服装和造型，全部都是观众们非常喜欢的地方，甚至还有很多观众去二刷和三刷。

其实《梦华录》在刚刚播出的时候也有很多质疑的声音，但是热度一直没有降下去，自从播出之后几乎每天的热度都是冠军。当《梦华录》收官的时候，很多观众也为之感叹，但是这部剧也并没有从人们的视野中消失，活跃度还是很高，而且很多观众都在二刷去发掘故事里面的一些细节。并且在2022年9月5号的时候，《梦华录》还会在TVB的翡翠台进行播出。

《梦华录》虽然是古装剧，但是和其他的剧是不一样的，其他的剧可能是根据小说改编，但是这部剧是根据元曲是大家之一的关汉卿的元杂剧进行改编的，所以这部剧刚开始筹备的时候就获得了超高的关注度。在改编的过程中，编剧会用一些现代的思维来讲述古代的故事，同时也能够让大家更加喜欢传统文化，包括剧里面也掺杂了很多宋朝的文化，观众们在看剧的同时也更加喜欢宋朝了。

而且这部剧虽然是古偶剧，但是在造型上也非常独特，因为衣服的质感在提升，所以整部剧的品质也在提升。甚至到后来广电总局还专门召开了相关的座谈会，要求各个编剧和导演一定要坚持文化自信去发展中华民族的传统文化，在拍古装剧的时候，也要还原当时的历史建筑和服装以及各种妆容，不可以随意的跟风或者是模仿外国的。而《梦华录》就是一个非常好的榜样，对于很多想要打造精品电视剧的人来说，都是一个很好的借鉴。

林允饰演的女配，一个抱着琵琶，第一集就被骗的傻女宋引章。

越是看到“顾盼生辉”亲的带劲，越是觉得编剧笔下的宋引章像个大冤种。

为什么呢？

因为编剧不会写故事。

相比较剧中的三个女性，宋引章不是一个特别讨喜的存在，经常被骂。

她从一出场开始，就想脱籍从良。

宋引章说自己没赵盼儿命好，能遇到一个心心相印的欧阳旭，她也嫁不了举人郎君，找一个殷实的商人对她来说是最好的选择。

这话，放在她的处境上来说，没问题。

身处贱籍的官伎是苦的。

她早先以为以色事人的歌伎倡优才让人看不起，自己只卖艺不卖身，能得到王公太守等知识分子的尊重。

但实际上，官伎就是官伎。

一辈子是官伎，后代世世都是官伎。

还不能和良人结婚，不能自赎。

官府一声令下，就要去陪酒。

这是强权下底层人士的生活，完全由强者掌控，仿佛是个玩物。因此，比起在金笼里扣着的鹦鹉，她宁愿当野地里自由自在的野鸟。

她也知道，靠女主不一定能成。万一欧阳旭没中榜，万一官府不放她的乐籍，坐等着她就始终脱不了籍。所以她想自己想办法，逃离这种生活。

当然了，她年纪小，看人也不行，第一次就被骗了。

欢欢喜喜嫁人后，却被只图钱的渣男给暴打了一顿。

当时，很多人就骂宋引章，脑子蠢，不听姐姐言，吃亏在眼前，是个恋爱脑。后来，宋引章在赵盼儿的帮助之下，逃离了这场灾难。她们一起去东京开始了新的生活。

结果，宋引章又恋爱脑。一个是家里有权有钱，懂音乐的大眼蛙男人，虽然长得一般，但他殷勤，嘴甜，会哄人。

还说了解宋引章的经历之后，由怜生爱，由敬生重。

重要的是，他有关系，说可以脱籍。

还有一个就是男主，顾千帆。

顾千帆每次出现在宋引章面前都如同天神降临一般，帅气、有能力、仿佛底层人士的救世主。

第一次见面，男主就救了她两次。

一派救兵，拯救了她们被官商勾结差点打板子的命运。

二踢出无影腿，把渣男秒成渣渣。

救完后，镜头还给了一个大特写。

观众一看就明白，是很多古偶剧中搞的心动套路。

第二次见面，三姐妹被赶出了东京，蓬头垢面。

男主又像天神一样，给她们加油打气。

之后照顾得妥妥当当，给她们安排马车，安排住处，一应日用品都有手下给打理好。

甚至，男主对宋引章被男人纠缠的事都知道的一清二楚，特地打听了对方的身份，叫引章不用担心，那人没恶意。

三番几次的救助，还有特地的关心。

宋引章很感动，直球问：难道你一直在暗中保护我？男主笑而不答，只由着属下把话题扯开。

就说说，这怎么不叫人误会？可能有人问，不会吧，为什么女配要喜欢女主的男朋友？难道她不知道吗？

她真的不知道，而且被蒙在鼓里。有一次，男女主晚上悄悄约会被引章碰到了，宋引章问：你俩怎么这么晚在一起，男主扯了个谎，说和案子有关，之后告诉引章：我是来找你的，前阵子跟皇上求了一本快绝传的乐谱，专门送给有缘人弹奏。

那专注的神情，认真的语气，怎么不叫人误会？

而且，就剧中的人物塑造背景来说，宋引章动心和摇摆再正常不过。

她年纪小，可能也就十七八岁，正是青春豆蔻年华，长得不差，弹得一手好琵琶，整个市里排名第一。

一个男人大喇喇地向她表白，一个帅哥总是救她开导她关注她，还专门搜曲谱给她，难免动心。

可惜就可惜在，她不是女主。

当她产生这种合理的心态时，弹幕都在骂她恋爱脑，说她普信，叫她别自作多情。

这不是大冤种是什么？