有人说这位乱世之才吃过人,也有人说这样的传言属于一种杜撰,以及对于这位仁兄的侮辱。但是就史料记载来说,这位老兄确实是吃过人的。
要知道,不论是在什么样的时代中,吃人都是一件极其不会被人们所接受的事情,因为人是一种高级的动物,所以我们才会拥有着自己的荣辱观、道德观以及世界观,所以我们才不会像动物一样互相吃食,也不会像动物那样不知羞耻。所以吃人这件事情,在全世界都会被视为一种反人类的行为,是一种极其残忍且恐怖的行为。
乱世黄巢
这个人是在唐朝时期进行造反的乱世之人,具有一定的胆量和胆识,在最初起义的时候人数不超过百人,可是在他不懈努力的情况下, 他的势力越做越大,他的志向也越来越具有方向。
相传他的吃人行为,是在被敌军围剿的过程中逼不得已的行为,在那个时候可谓是群雄并起,虽然唐朝还是正统的朝代,但是就当时而言,唐对于政权的统治是有不稳定因素的。
虽然在当初起义的时候,此人都是顺风顺水的,但是在后来,还是被唐朝的正规军打的逼到了一个城池中。面对兵马还算充裕的他来说,固守这个城池确实可以被称为是一种明智的举动,但是打仗不仅仅依靠的是战术,也不仅仅依靠的是计谋,它还需要充足的粮草作为他们坚实的后盾,因为士兵都是人,他们不是机器,他们的肚子会饿,也需要吃东西,所以他在和唐军作战的时候,慢慢的便发现了自己军中粮食的不足。
要知道一支部队,如果没有精良的兵器,没有坚实的城池,他们况且还是可以在里面严守和严防的,但是一旦没有了粮食作为他们的后盾,他们别说是守城了,就连日常的警惕和站岗都是不可以的。当时的他心理很清楚,如果自己的这次起义失败了,这个城池被攻破了,自己作为发动起义的主要人员, 是一定不会有什么好下场的,所以他为了能够守住这个城池,守住自己的命,他决定让自己手下的士兵去抓城中的人来进行食用。
虽然人们都有一颗怜悯和善良的心,但在面对饥饿和死亡的时候,他们往往便会从人变成兽,往往便会丧失掉自己心中最为朴质的一面。就是这样的乱世之人,在后来带领着自己的手下,将这些城池内无辜的百姓,大多做成了军粮,做成了他们能够抵御唐军的资本。
虽然这位乱世之人有将活人做成食物的可能,但我觉得不会杀光了城中的所有百姓 。
食用的方法
据说他对于食用人肉,采用了一个较为特别的办法,这个办法便是将人磨成粉末,供军士食用。这样的做法其实是非常消耗精力的。所以,他在让兵士食用人肉的时候,一定不仅仅有将他们磨成粉末的这一行为,将人直接杀掉都是有可能的事。因为当时他们面对的是生和死的考验,为了填饱肚子和敌军继续做战,为了自己能够活命,也就会不得不做出这样的事情了。
就道德观念来看,这位“人才”的做法是极其不对的,这样吃人的做法等于说明了他们的丧失人性。我们也可以通过这样的暴行来看待这些起义军的未来,丧失了人性还要别人怎么信服,毕竟治天下需要的是一个人的品行,需要的是统治者拥有爱民如子的胸怀,所以他们就算在最后打败了围剿的部队,在后来的时候也一定不会有什么大的发展。
军粮不能吃一个月。根据查询相关公开信息显示,不同人的身体需要的能量和营养成分不同,在长时间仅靠一种类型的食品维持身体需要的营养会缺失一些必需的成分,长期下来会导致身体健康风险。所以不能吃一个月。
天使就是朝廷派的使臣
天子的使者,天使天子的使者。唐,王建 《华清宫感旧》诗:“尘到 朝元天使急,千官夜发六龙回。《三国演义》第一回:“军粮尚缺,安有馀钱奉承天使。
军粮是指供军队使用的食物。古代军粮一般用粮草或牲畜,现代军粮则通常采用罐头制品(铝箔包装)为战地军粮,食用起来很方便;而平时军粮则以普通家常为主。
可以吃,风干肉,是非常有特色的一种常见于西藏和内蒙古西北地区的食品。
每年年底,当气温在零度以下时,藏民们和草原上的牧民们将牛羊肉割成小条,挂在阴凉处,让其自然风干,到来年二、三月份便可食用。经过风干之后,肉质松脆,口味独特。
自制风干牛肉的做法,准备材料:
牛腱子肉:500克:葱、姜、蒜:适量、香叶:2片、桂皮:2块、料酒:适量、酱油:5勺、盐:8克、五香粉:2勺、黑胡椒粉:2勺。
1、将牛肉切成比手指稍粗一些的条,加水和少许料酒浸泡出血水,中途换水四五次,直到泡出血水。
2、加葱姜蒜,料酒,盐,酱油,香叶,五香粉,黑胡椒粉,抓捏一会儿,然后碗封口,放入冰箱冷藏24小时左右。
3、用牙签将腌制入味的牛肉条串起来,放入烤箱。烤盘里铺上一层吸油纸。
4、110℃,烘烤3小时左右,喜欢干一点的可以再加半小时。
5、完成。
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