五子棋 中国象棋！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！!

五子棋

五子棋简介

五子棋是一种两人对弈的纯策略型棋类游戏，是起源于中国古代的传统黑白棋种之一。发展于日本，流行于欧美。

五子棋容易上手，老少皆宜，而且趣味横生，引人入胜；不仅能增强思维能力，提高智力，而且富含哲理，有助于修身养性。

传统五子棋：

传统五子棋的棋子分为黑白两色，采用围棋棋盘，棋子放置于棋盘线交叉点上。两人对局，各执一色，轮流下一子，先将横、竖或斜线的5个或5个以上同色棋子连成不间断的一排者为胜。

因为传统五子棋在落子后不能移动或拿掉，所以也可以用纸和笔来进行游戏。

称谓：

五子棋，日文亦有“连五子、五子连、串珠、五目、五目碰、五格、五石、五法、五联、京棋”等多种称谓，英文则称之为“FIR (Five In A Row的缩写)、Gomoku(日语“五目”的罗马拼音)、Gobang、connect 5、mo-rphion”。捷克语piskvorky，韩语omok……

许多国家的人对五子棋都有不同的爱称，例如，韩国人把五子棋称为“情侣棋”，暗示情人之间下五子棋有利于增加情感的交流；欧洲人称其为“绅士棋”，代表下五子棋的君子风度胜似绅士；日本人则称其为“中老年棋”，说明五子棋适合中老年人的生理特点和思维方式；美国人喜欢将五子棋称为“商业棋”，也就是说，商人谈生意时可边下棋边谈生意，棋下完了生意也谈成了。

起源：

五子棋相传起源于四千多年前的尧帝时期，比围棋的历史还要悠久，可能早在“尧造围棋”之前，民间就已有五子棋游戏。有关早期五子棋的文史资料与围棋有相似之处，因为古代五子棋的棋具与围棋是完全相同的。在上古的神话传说中有“女娲造人，伏羲做棋”一说，《增山海经》中记载：“休舆之山有石焉，名曰帝台之棋，五色而文状鹑卵。”李善注引三国魏邯郸淳《艺经》中曰：“棋局，纵横各十七道，合二百八十九道，白黑棋子，各一百五十枚”。可见，五子棋颇有渊源。亦有传说，五子棋最初流行于少数民族地区，以后渐渐演变成围棋并在炎黄子孙后代中遍及开来。

在古代，五子棋棋具虽然与围棋相类同，但是下法却是完全不同的。正如《辞海》中所言，五子棋是“棋类游戏，棋具与围棋相同，两人对局，轮流下子，先将五子连成一行者为胜。”。

相关术语

对局相关术语

〖黑方〗执黑棋一方的简称。

〖白方〗执白棋一方的简称。

〖胜局〗有一方获胜的对局。

〖和局〗分不出胜负的对局。

〖终局〗对局结束。

〖复盘〗对局双方将本盘对局全过程的再现。

行棋相关术语

〖阳线〗即:直线，棋盘上可见的横纵直线。

〖交叉点〗阳线垂直相交的点，简称“点”。

〖阴线〗即:斜线，由交叉点构成的与阳线成45°夹角的隐形斜线。

〖落子〗棋子直接落于棋盘的空白交叉点上。

〖轮走方〗即“行棋方”，有权利落子的黑方或白方。

〖着〗在对局过程中，行棋方把棋子落在棋盘无子的点上，不论落子的手是否脱离棋子，均被视为一着。

〖回合〗双方各走一着，称为一个回合。

〖开局〗在对局开始阶段形成的布局。

〖连〗同色棋子在一条阳线或阴线上相邻成一排。

〖长连〗五枚以上同色棋子在一条阳线或阴线上相邻成一排。

〖五连〗只有五枚同色棋子在一条阳线或阴线上相邻成一排。

〖成五〗含有五枚同色棋子所形成的连，包括五连和长连。

〖四〗在一条阳线或阴线上连续相邻的5个点上只有四枚同色棋子的棋型。

〖活四〗有两个点可以成五的四。

〖冲四〗只有一个点可以成五的四。

〖死四〗不能成五的四。

〖三〗在一条阳线或阴线上连续相邻的5个点上只有三枚同色棋子的棋型。

〖活三〗再走一着可以形成活四的三。

〖连活三〗即：连的活三(同色棋子在一条阳线或阴线上相邻成一排的活三)。简称“连三”。

〖跳活三〗中间隔有一个空点的活三。简称“跳三”。

〖眠三〗再走一着可以形成冲四的三。

〖死三〗不能成五的三。

〖二〗在一条阳线或阴线上连续相邻的5个点上只有两枚同色棋子的棋型。

〖活二〗再走一着可以形成活三的二。

〖连活二〗即：连的活二(同色棋子在一条阳线或阴线上相邻成一排的活二)。简称“连二”。

〖跳活二〗中间隔有一个空点的活二。简称“跳二”。

〖大跳活二〗中间隔有两个空点的活二。简称“大跳二”。

〖眠二〗再走一着可以形成眠三的二。

〖死二〗不能成五的二。

〖先手〗对方必须应答的着法，相对于先手而言，冲四称为“绝对先手”。

〖三三〗一子落下同时形成两个活三。也称“双三”。

〖四四〗一子落下同时形成两个冲四。也称“双四”。

〖四三〗一子落下同时形成一个冲四和一个活三。

战术相关术语

〖风车轮〗指在一定区域内来回地绕着连续进攻的战术或技巧，就像一个风车轮一直在转着似的，这样的取胜方法也称之为“风车胜”。

〖二头蛇〗指某一方以活三进攻时，无论对方防守于哪一头都难免被蛇头咬伤，因为此时的活三如同二头蛇一样，两头都有厉害的杀着。也称“两头蛇”。

〖一子双杀〗一子落下同时形成两种取胜方法而对方无法同时防守的取胜技巧。

〖一子多杀〗一子落下同时形成两种以上取胜方法而对方无法同时防守的取胜技巧。

〖一子双防〗一子落下同时形成防守两种取胜方法的防守技巧。

〖八卦阵〗以“日”字的一组对角点为棋型，互为马步的防守阵型。构成五子棋八卦阵。

〖VCF〗英文 Victory of Continuous Four 的字头缩写，是利用连续不断地冲四这种绝对先手，直至最终取得胜利的战术技巧。

〖VCT〗英文 Victory of Continuous Threat 的字头缩写，是利用连续不断地活三、冲四、做杀等先手，直至最终取得胜利的战术技巧。

比赛相关术语

〖个人赛〗计算个人成绩的比赛。

〖团体赛〗计算运动队团体成绩的比赛。

〖轮空〗赛制中部分选手直接从中间某轮开始参加比赛，某轮未比赛的安排就叫轮空。

〖节〗一个比较集中的比赛单位时间(如一个上午或一个下午或一个晚上)称一“节”。

〖轮〗参赛的各队(团体赛)或各名棋手(个人赛)普遍出场比赛一次(个别轮空者除外)称一“轮”。

〖次〗团体赛中的同一轮两队之间完成的比赛称为一“次”比赛。

〖场〗两名棋手之间完成的两局制或多局制的一次比赛称为一“场”比赛。

〖局〗两名棋手之间完成的一盘比赛称为一“局”比赛。

[编辑本段]那氏五子兵法

中国现代五子棋的开拓者那威荣誉九段，多年钻研五子棋，潜心发掘五子棋的中国民间阵法，他总结了五子棋行棋的要领和临阵对局的经验，得出一套“ 秘诀 ” ，谓之《那氏五子兵法》：

先手要攻，后手要守，以攻为守，以守待攻。

攻守转换，慎思变化，先行争夺，地破天惊。

守取外势，攻聚内力，八卦易守，成角易攻。

阻断分隔，稳如泰山，不思争先，胜如登天。

初盘争二，终局抢三，留三不冲，变化万千。

多个先手，细算次先，五子要点，次序在前。

斜线为阴，直线为阳，阴阳结合，防不胜防。

连三连四，易见为明，跳三跳四，暗剑深藏。

己落一子，敌增一兵，攻其要点，守其必争。

势已形成，败即降临，五子精华，一子输赢。

五子棋的开局

五子棋的开局也称布局，一般在3~7手左右完成。五子棋的开局是十分重要的。一般情况下，一局五子棋的着数在20至40着之间，因此，它的开局阶段是非常短暂的，大约在七八着至十几着之间。在这一阶段的争夺中，双方的布局、应答将对以后的胜负起着关键的作用。一般来说，黑棋以攻为主，而白棋则以防为主。

在开局阶段，双方主要是二的争夺。双方必须设法创造自己的连二、活二、跳二或大跳二等，同时要阻挡对方的活二。无论哪种开局，均体现出这一规律。

可以说，哪一方的二做得多 ( 有两个以上的活二 ) ，或者有效地阻挡住对方的活二，那么，哪一方的胜率就比较大。另外，开局时每一个次序、每一种节奏都不能忽视，输赢就在一步之差。

直止打法开局为了便于记忆、区分以及比赛。只对前3步组成的棋形进行了部分取名。

中国五子棋竞赛规则的五子棋开局

开局形状均以“星”和“月”命名。（参考资料[1]中“第三条”）

斜止打法开局全国正式比赛均采用26种开局，包括斜指开局的长星局、峡月局、恒星局、水月局、流星局、云月局、浦月局、岚月局、银月局、明星局、斜月局、名月局、慧星局和直指开局的寒星局、溪月局、疏星局、花月局、残月局、雨月局、金星局、松月局、丘月局、新月局、瑞星局、山月局、游星局。

黑方必负开局

可用《彭氏口诀》进行记忆：

二十六局先弃二，直指游星斜慧星。

寒星溪月疏星首，花残二月并白莲，

雨月金星追黑玉，松丘新宵瑞山腥。

星月长峡恒水流，白莲垂俏云浦岚，

黑玉银月倚明星，斜月名月堪称朋。

五子棋的数学思考

可能很少有人注意到，五子连珠游戏其中包含着一个极为深刻的数学问题。为什么不是四子连珠，或者是六子连珠？你可能会说，四子连珠，那就太容易啦，下几步就胜了。而六子连珠呢，则太难了，谁也别想连成。这就说明，五子连珠极可能是一个最佳攻守平衡值，一个达成连珠的最大值。增一子、减一子都会打破这个平衡。四子连珠太易，攻方处于绝对优势；而六子连珠太难，守方处于绝对优势。而游戏规则必须是让游戏双方处于平等的位置才可能进行，否则游戏就不成其为游戏。要想黑白棋连珠成为一种符合游戏规则的智力游戏，五子连珠无疑是一个最佳方案。中华民族的祖先在发明五子连珠的过程中，猜想肯定也不是一撮而就，而是极可能经历了四子连珠、六子连珠的尝试过程，最后才确定为五子连珠，并流行开来。

这个问题，被当代科普作家傅小松称之为五子连珠问题，又称五子连珠猜想。其准确表述是：

在以横线、竖线互相交叉（一般各为15条）的方形平面（棋盘）中，黑白两种“点’(棋子)先后沿横线、竖线排列（行棋），在平面（棋盘）横线、竖线、斜线（无实线连接）上形成连续的同色“点”（棋子），五个“点”（棋子）为可能达成连珠的最大值。

五子连珠是黑白棋连珠的一个最佳方案，这在实际中早已不会有人怀疑。并且，五子连珠已经存在并发展了几千年，成为了一种趣味性强，同时技巧比较复杂、竞争激烈的棋类游戏，与围棋、国际象棋、中国象棋的巧妙性、复杂性也有一拼。这似乎足以证明五子连珠的最佳性。但从科学真理的角度看，一万次实践的证明也不能代替逻辑和数学上的证明。要确定五子连珠是黑白棋连珠的一个最佳方案，五子连珠是一个最佳值、最大值，必须进行数学上的证明。

“五子连珠问题”的证明可能非常复杂，这是因为，第一，它不是一个静态的问题，而是一个动态的问题。棋盘是一个静态的二维平面，但行棋博弈是一个的动态的过程。第二，这不是一个线性和确定性问题的，而是一个非线性和模糊性问题。所谓“五子连珠”的最佳值，是在千变万化的攻与防中达到的一种默契。因此，要解决“五子连珠猜想”，可能要运用到博弈论、模糊数学等工具。

[编辑本段]五子棋攻防策略

五子棋源于中国，后传入日本名为“连珠”。学从中国，传至中国。

下五子棋须得法，法中变化有莫测；五子之变如水势，因势避高而趋下战不过攻守，法不过奇正，奇正之法：往复循环，“不竭如江海，无穷如天地”。

其祥法如下 ：围、击虚、就实、寡众

（围）由于五子棋源于围棋，故下五子棋若想立于不败之地，须以围棋之法行棋，说白了就是“包饺子”，试想：如果对方的棋子被围住了，左冲右突都不行，前闯后退更不见效，此时他心理极度郁闷，已无斗志，棋还能下好吗？只能是输的份了！！！此招用于防守。

（击虚）兵法有云：“避实击虚”，下五子棋之精髓也在其理。不过此举贵在进攻，进攻若能攻其空虚之处，且得法，将会以迅雷不及掩耳之势而破竹将对手击败。此招用于进攻。

（就实）老子《道德经》中讲了万物正反两个方面及消长之理，攻守亦不过如此，故有“避实击虚”则就有“就实让虚”。“就实让虚”就是对方往哪里走棋，咱就往哪里走棋，好比随形附影一般。这招要把握好火候，不能过度也不能失度，因为下棋很容易攻守易势（攻之极乃守时，守之极乃攻时；攻中生守，守中生攻），此招用于防守。

（寡众）《孙子●虚实》中曰：“备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡”此招用在五子棋中则反其道而行，则会收到意想不到的效果，具体招法是“堵了前面则堵后面，堵了后面则堵前面，堵了左边则堵右边，堵了右边则堵左边”，前后左右四面八方都堵，则对方则无路可逃，无棋可下！此招和（围）连用。无所不胜，用在防守。

另外，有时在有计算的前提下，连续冲三、冲四（vct、vcf）有可能创造新的进攻机会；反之，一味的VC，只能迟滞败亡的步伐，反而使自己被“围”陷入铁桶阵（一般叫马桶阵）中。除了这些外，八卦阵是防守的无二秘宝，只是明八卦太过明显，因此暗八卦（用部分八卦点做主力，少量杂子作障眼）的功底就成了衡量技术的重要指标。

参考棋经十三篇

五子棋贡献分析法

五子棋作为民间游戏来说，也是颇有智力韵味的，下面介绍一下理论中的五子棋的贡献问题与法则：

设以围棋棋盘左下角为坐标原点建立直角坐标系xOy，若(9,10)(9,11)(10,10)(11,9)上有黑子，(8,12)(10,9)(11,8)上有白子，现在到白棋走子，若走(10,12)(11,11)就属于斜向走子，但是通常直向的(紧贴着棋子走的)走子要比斜向的走子对防守的贡献大，若走(8,11)(8,10)(8,9)(9,9)其中一个的均属于单侧走子，而另一侧则空虚，所以也不好，若走(11,10)也不好，因为在(11,8)的子已经对防守有了一定的贡献了，同理走(10,11)的也不好,因为(10,9)的子也对防守有了一定的贡献所以说此时最佳的走子方法就是走(9,12)

若(8,10)有白子,(10,10)(11,10)(12,10)有黑子,到白子走,由于(8,10)对防守贡献了一部分,所以应该走(13,10)而不走(9,10)。若为黑走,就应该走(13,10)而不走(9,10),因为白子的(8,10)会削弱它对攻的贡献象棋目录

象棋

象棋，又称中国象棋（英文现译作Xiangqi，旧译Chinese Chess）。根据2009年2月23日国家体育总局《关于重新公布我国正式开展的体育运动项目的通知》（体竞字[2006]123号），“中国象棋”是我国正式开展的78个体育运动项目之一。为促进该项目在世界范围内的普及和推广，现同意将“中国象棋”项目名称更改为“象棋”，英文译名采用“Xiangqi”[2]。

[编辑本段]象棋的历史

中国象棋具有悠久的历史。战国时期，已经有了关于象棋的正式记载 ，如：《楚辞 · 招魂》中有 " 蓖蔽象棋，有六簿些；

曹并进，遒相迫些；成枭而牟，呼五白些。 " 。《说苑》载：雍门子周以琴见 孟尝 君，说： " 足下千乘之君也， …… 燕则斗象棋而舞郑女。 " 由此可见，远在战国时代，象棋已在贵族阶层中流行开来了。据上述情况及 象棋的形制推断，象棋当在周代建朝（公元前 11 世纪）前后产生于中国南部的氏族地区。早期的象棋，棋制由棋、箸、局等三种器具组成。两方行棋，每方六子，分别为：枭、卢、雉、犊、塞（二枚）。棋子用象牙雕刻而成。箸，相当于骰子，在棋之前先要投箸。局，是一种方形的棋盘。比赛时 ," 投六箸，行六棋 " ，斗巧斗智，相互进攻逼迫，而制对方于死地。春秋战国时的兵制，以五人为伍，设伍长一人，共六人，当时作为军事训练的足球游戏，也是每方六人。由此可见，早期的象棋，是象征当时战斗的一种游戏。在这种棋制的基础上，后来又出现一种叫 " 塞 " 的棋戏，只行棋不投箸，摆脱了早期象棋中侥幸取胜的成分。

秦汉时期，塞戏颇为盛行，当时又称塞戏为 " 格五 " 。从湖北云梦西汉墓出土的塞戏棋盘和甘肃武威磨嘴子汉墓出土的彩绘木俑塞戏 ，可以映证汉代边韶《塞赋》中对塞戏形制的描写。三国时期，象棋的形制不断地变化，并已和印度有了传播关系。至南北朝时期的北周朝代，武帝（公元 561 ～ 578 年在位）制《象经》，王褒写《象戏 · 序 》，庚信写《象戏经赋》，标志着象棋形制第二次大改革的完成。隋唐时期，象棋活动稳步开展，史籍上屡见记载，其中最重要的是《士礼居丛书》载《梁公九谏》中对武则天梦中下象棋频国天女的记叙和牛僧孺《玄怪录》中关于宝应元年（公元 762 年）岑顺梦见象棋的一段故事。结合现在能见到的北宋初期饰有 " 琴棋书画 " 四样图案，而以八格乘八格的明暗相间的棋盘来表示棋的苏州织锦，和河南开封出土的背面绘有图形的铜质棋子，可以得到这样的结论：唐代的象棋形制，和早期的国际象棋颇多相似之处。当时象棋的流行情况，从诗文传奇中诸多记载中，都可略见一斑。而象棋谱《樗薄象戏格》三卷则可能是唐代的著作。 宋代是象棋广泛流行，形制大变革的时代。北宋时期，先后有司马光的《七国象戏》，尹洙的《象戏格》、《棋势》，晁补之的《广象戏图》等著术问世，民间还流行 " 大象戏 " 。

开局——是指双方按各自的战略思想把棋子布成一定阵势的阶段，通常在10回合之内，但有的已达到15回合。

中局——是阵势布列后双方棋子接触，进行扭杀的阶段，介于开局与残局之间。

残局——是尾声阶段，主要特点是兵力消耗过半，通常以双方各剩两个大子时为残局。

九宫——将帅活动区域 棋盘的“米字格”，当对方棋子逼近时，通常要转为防守

中线——棋盘中第五条直线，五（红方）5（黑方）代表中路

底二路——河界下第三条横线，进攻将、帅的险要道路

肋道——中线左右的四、六（4、6）路，属于攻防要道

巡河—一方的棋子（一般指车、炮）在己方河界上

骑河—一方的棋子在对方河界上称骑河

将—称将军、照将等，攻击敌方帅、将

应将（解将）—对于将军采取反击、躲避、防卫的办法

将死—照将无法应将称将死

困毙—走棋一方无棋可走，称困毙

杀—走子企图下一步将军，将死对方者，称杀着，简称“杀”

捉—走子后造成下一着吃掉对方某个无根子

打—将、杀、捉等攻击手段统称打

兑—走子与同等子互换吃者，称“兑”

闲—不属于打的棋，统称闲

先手—1、开局时红先2、对局中的主动者

后手—1、开局时黑后2、对局中的被动者

均势—双方局势均衡、兵力相等

优势—一方兵力多于另一方，或掌握了棋局的主动，明显好走

胜势—一方多子占优，局势大局已定，胜利在望的一方称胜势

入局—一方兵力攻入对方阵地，连续将军（或步步催杀）而取得胜利的过程

妙着—对局中，一方走出出人意料的棋，从而取得战术上的成功，或棋局的主动权

正着—当时棋局下必须走的一着或数着，也指正确着法或官着

劣着—一方弈出着法无全局观念，或进攻不当，防守不力，往往导致局势不利或失败

起着—开局第一着

献—— 凡走子送吃者, 谓之“献”

拦—— 凡走子拦阻对方子力之左右进退移动者,谓之“拦”。

解杀 凡走子直接化解对方之杀着者,谓之“解杀”，若“解杀”同时给予对方“杀”，则称“解杀还杀”。

有根——凡被捉子如有另子保护,可以反吃者, 谓之“有根”否则谓之“无根”。

真根——凡有根子之“根”(即保护子) 于该子被对方吃去时, 确可反吃敌子者, 谓之“真根”。

假根——凡有根子之“根”於该子披吃去时, 不能移动反吃敌子者, 谓之“假根”。

现代的象棋型式，到宋代方才制定。宋代的理学家程颢有一首咏象棋的诗说：“大都博弃皆戏剧，象戏翻能学用兵。车马尚存周戏法，偏神兼备汉官名。中军八面将军重，河外尖斜步卒轻，却凭纹愁聊自笑，雄如刘项亦闲争。”他诗中还没提到炮，炮这兵种，是最后加入的，当然是要在中国人发明了火药火器之后，才反映在象棋上。

印度原来的象棋由四个人下，好像打麻将一般，每人要先掷骰子，凭点数来下棋。被将死的一家退出战局，残存的棋子都归战胜者俘虏，俘虏降一级使用。四家淘汰为两家后，两家再决胜负。宋司马光曾创七国棋，七个人可以合纵连横，战胜者兼并俘虏，增加自己实力。现在日本的“将棋”俘虏了对方的棋子也可供自己使用，这些规矩都源自印度象棋。在军事上，利用敌人的俘虏，那么中国象棋与国际象棋是比较人道主义些吧。

流行在欧美的国际象棋与印度象棋相同的一点，是都有六十四个方格，棋子放在格子中间。中国人却想到了一个聪明办法，棋子不放在格子之中而放在线路交叉的地方，这样棋盘只增加一条线而位置却从六十四增为九十，我想这或许是从围棋得到的灵感，因为围棋子是放在线路交叉处，而象棋盘又刚巧是围棋盘格数的四分之一。

印度象棋传到欧洲后，名称上作了一些改变，如士变为后、象变为主教（俄国不变）、车变为炮台（或船），皇后本来威力极小，但欧洲把她改为纵横斜飞无敌，远胜于车。

朝鲜棋是从中国象棋中变化出来的。据说在朝鲜战争时，美国的狄安将军被俘，后来就学会了这种棋，在被俘期间天天与看守他的人下棋消遣。

此外有马来棋、缅甸棋、逞罗棋、现代印度棋（共有三种），虽然大致相同，但也有相异之处。

法国人布阿叶写了一篇谈象棋的文章，他说，欧美一般人虽然以为国际象棋具有世界性，其实它盛行的地带只占世界人口百分之四十，中国会下象棋的人，或许比全世界下国际象棋的人还要多些。

[编辑本段]棋诗

文人诗作

北宋理学家程颢 (公元1032－1085年)，有咏象棋诗一首：

大都博弈皆戏剧,象戏翻能学用兵。

车马尚存周战法,偏裨兼备汉宫名。

中军八面将军重,河外尖斜步卒轻。

却凭纹楸聊自笑,雄如刘项亦闲争。

我自己的摹写：

荧屏嘈嘈皆韩剧，纹枰离离可用兵。

车马驰奔无定法，士相辅弼有威名。

中军帐坐堪自重，九宫阵里烦忧轻。

飞象过河君莫笑，孤身一帅亦堪争。

明正德年间(公元1506－1521年),进士毛伯温有咏象棋诗一首:

两国争雄动战争,不劳金鼓便兴兵。

马行二步鸿沟渡,将守三宫细柳营。

摆阵出车当要路,隔河飞炮破重城。

幄帷士相多机变,一卒功成见太平。

我自己的摹写：

黑云压城起纷争，金鳞灼日列鏖兵。

马踏飞鸿天堑渡，将定奇谋锦官营。

列阵运车当歧路，挥旗平炮须瞄城。

缄默士相少灵变，竖卒如虎敌虏平。

清乾隆年间(公元1736-1795年),进士刘墉有咏象棋诗一首：

隔河灿烂火荼分,局势方圆列阵云。

一去无还惟卒伍,深藏不出是将军。

冲车驰突诚难御,飞炮凭陵更逸群。

士也翩翩非汗马,也随彼相录忠勤。

我自己的摹写：

星汉遥迢罡煞分，威势塞川气干云。

舍身赴难惟卒伍，视死如归是监军。

挥车往来城可御，屯炮叶底更超群。

士也默默谦胜马，斜庇帅哥献殷勤。

象棋谱式

象棋谱式

将军不离九宫内，士止相随不出官。

象飞四方营四角，马行一步一尖冲。

炮须隔子打一子，车行直路任西东。

唯卒只能行一步，过河横进退无踪。

宜用心机

象棋易学最难精，妙着神机自巧生。

得势舍车方有益，失先弃子必无成。

他强己弱须兼守，彼弱吾强可横行。

更熟此书胸臆内，管教到处有芳名。

中炮局

起炮在中宫，观棋气象雄。

马常守中卒，士上将防空。

象要车相附，卒宜左右攻。

居将炮车敌，马出渡河容。

士相局势

炮向士角安，车行两路前。

过河车炮上，炮在后为先。

集车拿士相，仍教炮向前。

敌人轻不守，捉将不为难。

飞炮局势

炮车边塞上，临阵势如飞。

虚隙井图象，冲前敌势危。

绝敌寻先子，无语自沉吟。

车将车破敌，变化少人知。

象局势

象局势能安，行车出两边。

车先河上立，马在后遮拦。

炮急常行动，上士必相圆。

象眼深防塞，中心卒莫行。

势成方动炮，攻敌两河边。

劝君依此诀，捉将有何难。

破车势

一车在中营，鸳鸯马上攻。

一车河上立，中卒向前冲。

引车塞象眼，炮在后相从。

胜宜得先

得子得先名得胜，得子失先却是输。

车前马后须相应，进退应须要付车。

[编辑本段]口诀

“马”走“日”，

“象”走“田”。

“车”、“炮”走直路，

“吃子炮”翻“山”。

“将”在“九宫”转，

“士”只走斜线。

小“卒”攻过“河”，

可横可向前。

普加“讠”组成“谱”，谱组词有：乐谱、脸谱、食谱、家谱、打谱等。

一、乐谱 [ yuè pǔ ] 

歌唱或奏乐用的曲谱。常见的有总谱、分谱和主旋律谱等。按记谱的方法又可分五线谱、简谱、工尺谱等。

丁玲《梦珂》二：“表姊和杨**每天又挟着乐谱上学校去。”

二、脸谱 [ liǎn pǔ ] 

传统戏曲演员面部化装的一种程式。主要用于净角和丑角。在演员面部勾画一定的彩色图案，以显示人物的性格和特征。

祖慰《被礁石划破的水流·江涵笑三次录音》：“她很内向，脸谱不反映她的千种情愫，万种心曲。”

三、食谱 [ shí pǔ ] 

1、介绍菜肴等制作方法的书。

2、制定的每顿饭菜的单子。

李季《周总理啊大庆儿女想念你》诗：“总理呵，吃饭你要亲自定食谱：高粱米、芸豆、窝窝头。”

四、家谱 [ jiā pǔ ] 

一个家族记载本族世系和本族人物事迹的簿册。

赵树理《三里湾·从旗杆院说起》：“有些人听汉奸刘老五说过，从刘家的家谱上查起来，从他本人往上数，‘举人’比他长十一辈。”

五、打谱 [ dǎ pǔ ] 

中国琴传统用语。根据琴谱奏出琴曲。由于琴谱只记录古琴的弦位、徽位和指法，无明确的节拍、速度标记，要靠演奏者根据自己的水平、经验来定拍、定句、定调，这一译谱过程叫做打谱。

《新华文摘》1981年第12期：“我说，老二结了婚，往后的日子怎么过法，好打谱啦！”

文人音乐，与宫廷音乐、宗教音乐、民间音乐共同构成中国传统音乐的总体，指的是由历代具有一定文化修养的知识阶层人士创作或参与创作的传统音乐。主要包括琴乐和词调音乐。　

1 琴乐　

即七弦琴音乐。历代文人对七弱琴音乐的创造和发展的贡献，主要表现在琴歌、琴曲、琴论和琴谱等四个方面。　

琴歌是以琴来伴奏唱的一种体裁形式。琴与歌处于同等重要位置，由同一个演奏、演唱。历代文人或是从民间音乐吸取养成分，进行改编；或是把自己对生活的感受化作琴歌，抒发真情实感。 琴曲是没有歌唱而只用琴来演奏的器乐曲。从现有记载看，其数量达3000多首，有曲谱传承的有650多首，已被打谱演奏的有100多首。在琴曲音乐的发展过程中，历代文人贡献主要在于

（1）创作琴曲，直抒胸臆；

（2）传承整理，形成多种琴派，

由历代文人直接参与撰写的古琴音乐理论是中国古代音乐理论的得要组成部分。其中涉及演奏、创作、琴律以及间乐美学等多方面的理论问题，为音乐理论之生要宝库。　

在古琴记谱法（减字谱）创制的过程中，以至对琴谱的搜集、整理、保存、出版等工作中，历代文人也都作出了重要的贡献。　

2词调音乐　

是配合着词而歌唱的一处音乐体裁形式。文人对于词调音乐的贡献主要在于：一是择腔、创调；一是词调音乐的理论研究。　

择腔、创调是词调的音乐的两种创作方式。择腔，亦称倚声填词，即利用旧曲填入新词，引旧曲之来源有：

（1）来自外域或边地；

（2）来自民间；

（3）从大曲、法曲中摘取其美听而又独立的一段来歌唱。在这此旧词牌的运用与改造中，无论婉约派或豪放派的词人，都作出了重要的贡献。创调，是自度曲呀自制曲。文人利用民间流传的各种调素材，别创新的词牌。此法发端于柳永，周邦彦亦能自度曲，但有意识地大量创作者当推姜夔（1155~1221），创作了《白石道人歌曲》，为词东的发展作了多方面的探索与贡献。在长期的发展过程中，词调音乐形成了令、引、近、慢等四种类型，以及摊破、减字、偷声、促拍、犯调等变化形式，还有叠韵、联章等结构形式。　

对于词调音乐的研究，历来首推张炎（1248~1320），其著儿《词源》对宋代词调音的特征作了较为全面的记述，成为珍贵的研究资料。此后，沈括《梦溪笔谈》、王灼《碧鸡漫志》，赵德麟《候鲭录》等，均留下了得要资料。　

文人音乐的共同特征是创作过程的个体性、创作表达方式的书央性、音乐曲调的相对稳定性。传统音乐的总体其创作主要包括;古琴音乐和词调音乐

古代记录围棋使用景盘式特定的诗代表固定的位置。虽然围棋少年用黑位是沿袭了景盘式记录法，代表了棋盘上某一位置。不过景盘式诗中用字没有‘黑’子，黑位是围棋少年臆造出来的，属于文学创造，不用深究。

沪剧是年轻的，但那是相比于京昆等剧种而言。比沪剧更年轻的剧种多的是！

这个系列不去和别的更年轻的剧种比较，专门来对比比沪剧年轻的黄梅戏

。在沪剧三四十年代进入租界的一轮全盛时期来说，

黄梅戏大致上还是处于相当于沪剧历史上的本滩阶段，至多是申曲阶段。无论从自身影响力流派纷呈和众多剧目涉足**等方面来说，都可以看出黄梅戏的年轻和沪剧相对的成熟来。

沪剧和黄梅戏都源自乡间，两者的区别主要是在于沪剧迅速地占领了大城市这个制高点。造成差距也在所难免。

沪剧和黄梅戏另外一个共同特点就是它们都不重视武打戏，更没有大花脸这样的行当。所谓的京剧国粹那样唐三千宋八百唱不完的三国戏和沪剧和黄梅戏几乎都是没有缘分的。所以，

沪剧只有三国开篇唱唱开篇而已谈不上正儿八经的三国戏。而黄梅戏呢，那就是难怪我听了涂骁勇唱的击鼓骂曹要拍案叫绝！

没有京昆那样的历史承载，

沪剧和黄梅戏在成长的道路上却走了完全不同的方向。从现在我能够力主黄梅戏和豫剧两者一样能够力争老三这一点来看，就可以知道其独特的魅力超越沪剧。

那么，问题究竟在哪里呢？只要把苹果和梨比较，就能比较出各自的风味皮色和所含成分。至于你究竟喜欢苹果还是喜欢梨，那并不是这个系列考量的事情。

沪剧以西装旗袍戏见长。这是共识也是优点。但同时也是缺点。事情就是这样一分为二互为因果。

这第一部分来分析剧目。

黄梅戏原先是以演小戏出色，这一点和沪剧传统一般无两。

沪剧传统大量的小戏。这是因为适合走乡串村。

黄梅戏典型的小戏就有享负盛名的打猪草，记得还常出国演出。我最欣赏黄梅戏的一出小戏是夫妻观灯，比之越剧《追鱼》里的夫妻观灯要有意思得多。后者是过场戏，前者才是真正的一出小戏。马兰黄新德演得最棒，在我是奉为经典的杰作！沪剧的小戏出名的也不少，即如女看灯就是一例。阿必大回娘家也可算是小戏。别的就不一一例举。可问题在于这些小戏现在到哪儿去了，为何不能久演不衰？两相对比，马上就能看出黄梅戏是载歌载舞讲究舞台动感表现身段体现台风美感。而沪剧小戏从剧本导演到演员本身都忽视这一条很基本的基本功。

比如女看灯最出色的就是赋子板，这是沪剧独有的一种曲调。赋子板的存在和运用是沪剧的骄傲。所以沪剧《杨乃武与小白菜》杨淑英告状无论如何比姐妹剧种锡剧来得出彩。锡剧也好，越剧也罢，那告状是及不上石筱英的！但是，反过来想一想，一个演员正在台上要靠偷气换气功夫来唱完这一板紧过一板的赋子板，讲究的是一气呵成丁是娥的成名作之一女单帮就是长长的赋子板（我把这情况写进了色戒剧本，也是一来紧扣女主角跑单帮身份二来替沪剧宣传一下），哪有能力再满台起舞表演身段动作呢。再像阿必大的弹棉花就是非常好听的一段基本调唱腔，可是她就是这么边弹边唱几乎可以说是站着不动。何来身段动作载歌载舞呢？戏曲戏曲本来就是方言歌舞既歌且舞，而沪剧从一开始就不重视后来更加摒弃了这很重要的手眼身法步里的重头。难怪鲁迅先生在《社戏》里要说到最恨老旦出场。因为老旦一出场就是唱，老旦老旦一般（除非是行路等场景）不太有那么多的文武生刀马旦精彩身段。鲁迅说的就是她就那么坐着唱，一抬手以为她要结束了却又照样坐着唱。看得就打瞌睡这是鲁迅小时候的体会。

于是，问题就很清楚，穿着西装旗袍是很难演出戏曲本身的固有的传统舞步来的。演员只能够跳跳那些现代的舞蹈。不是说不可以跳现代的舞蹈，而是不会有戏曲传统的载歌载舞。

沪剧马上缺了一大块。而到现在为止，也只有徐俊改革的叹五更以及他摘得红花的十打谱。

沪剧并没有像黄梅戏这样可以永远占领舞台不让人（特别是指包括非上海人）生厌的小戏剧目。

另外一个很明显的差距是沪剧基本上没有神话戏。在解放前有白蛇传，丁是娥就是演小青青出的名，因为她善于抢戏。我小舅公赵鸿声前后两任妻子都是演过白蛇小青的，但是可想而知根本不能和京昆的盗草水漫去比。那简直是天上地下的区别。同样不说京昆，来和黄梅戏说说比较。

黄梅戏的几个经典就有最最最的永恒的天仙配，还有牛郎织女，龙女（那也是马兰黄新德的经典）以及刘海戏金蟾。

好啦，关于剧目就先说到这儿。剧目的其他内容会在系列的继续中补充。下一篇是比较两者的行当，敬请关注。（赵燮雨）

公历每年二月十八日前后为雨水节气，此时太阳到达黄经330度，为交“雨水”节气。雨水，表示两层意思，一是天气回暖，降水量逐渐增多了，二是在降水形式上，雪渐少了，雨渐多了，《月令七十二候集解》中说：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”

释名

李时珍说：地气长为云，天气降为雨，故人之汗，以天地之雨名之。

气味

咸，平，无毒。

节气由来

雨水是24节气中的第2个节气。每年的2月19日前后，太阳黄经达330度时，是二十四节气的雨水。此时，气温回升、冰雪融化、降水增多，故取名为雨水。雨水节气一般从2月18日或19日开始，到3月4日或5日结束。雨水和谷雨、小雪、大雪一样，都是反映降水现象的节气。

《月令七十二候集解》：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者 雨水必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”意思是说，雨水节气前后，万物开始萌动，春天就要到了。如在《逸周书》中就有雨水节后“鸿雁来”“草木萌动”等物候记载。

我国古代将雨水分为三候：“一候獭祭鱼;二候鸿雁来;三候草木萌动。”此节气，水獭开始捕鱼了，将鱼摆在岸边如同先祭后食的样子;五天过后，大雁开始从南方飞回北方;再过五天，在“润物细无声”的春雨中，草木随地中阳气的上腾而开始抽出嫩芽。从此，大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣的景象。

节气特点

雨水节气一般从2月18日或19日开始，到3月4日或5日结束。太阳的直射点也由南半球逐渐向赤道靠近了，这时的北半球，日照时数和强度都在增加，气温回升较快，来自海洋的暖湿空气开始活跃，并渐渐向北挺进。与此同时，冷空气在减弱的趋势中并不甘示弱，与暖空气频繁地进行着较量，既不甘退出主导的地位，也不肯收去余寒 。

降雨开始，雨量渐增。雨水节气的涵义是降雨开始，雨量渐增，在二十四节气的起源地黄河流域，雨水之前天气寒冷，但见雪花纷飞，难闻雨声淅沥。雨水之后气温一般可升至0 ℃以上，雪渐少而雨渐多。可是在气候温暖的南方地区，即使隆冬时节，降雨也不罕见。我国南方大部分地区这段时间候平均气温多在10℃以上，桃李含苞，樱桃花开，确以进入气候上的春天。除了个别年份外，霜期至此也告终止。嫁接果木，植树造林，正是时候。华南继冬干之后，常年多春旱，特别是华南西部更是"春雨贵如油"。农业上要注意保墒，及时浇灌，以满足小麦拔节孕穗、油菜抽苔开花需水关键期的水分供应。西北高原山地仍处于干季，空气温度小，风速大，容易发生森林火灾。另外，寒潮入侵时可引起强降温和暴风雪，对老、弱、幼畜危害极大。所有这些，都要特别注意预防。

雨水不仅表征降雨的开始及雨量增多，而且表示气温的升高。雨水前，天气相对来说比较寒冷。雨水后，人们则明显感到春回大地，春暖花开和春满人间，沁人的气息激励著身心。

全国大部分地区严寒多雪之时已过，下雨开始，雨量渐渐增多，有利于越冬作物返青或生长，抓紧越冬作物田间管理，做好选种、春耕、施肥等春耕春播准备工作。在雨水节气的15天里，我们从“七九”的第六天走到“九九”的第二天，“七九河开八九燕来，九九加一九耕牛遍地走”，这意味着除了西北、东北、西南高原的大部分地区仍处在寒冬之中外，其它许多地区正在进行或已经完成了由冬转春的过渡，在春风雨水的催促下，广大农村开始呈现出一派春耕的繁忙景象。

但是，雨水季节，北方冷空气活动仍很频繁，天气变化多端。既然这说到个季节冷空气活动频繁，就不能不提人们常说的“春捂”。这是古人根据春季气候变化特点而提出的穿衣方面的养生原则。初春阳气渐生，气候日趋暖和，人们逐渐去棉穿单。但此时北方阴寒未尽，气温变化大，虽然雨水之季不像寒冬腊月那样冷冽，但由于人体皮肤腠理已变得相对疏松，对风寒之邪的抵抗力会有所减弱，因而易感邪而致病。所以此时注意“春捂”是有一定道理的。这种变化无常的天气，容易引起人的情绪波动，乃至心神不安，影响人的身心健康，对高血压、心脏病、哮喘患者更是不利。为了消除这些不利的因素，除了应当继续进行春捂外，应采取积极的精神调摄养生锻炼法。保持情绪稳定对身心健康有着十分重要的作用。

雨水后，春风送暖，致病的细菌、病毒易随风传播，故春季传染病常易暴发流行。每个人应该保护好自己，注意锻炼身体，增强抵抗力，预防疾病的发生。

雨水节气中，地湿之气渐升，且早晨时有露、霜出现。所以针对这样的气候特点，饮食调养应侧重于调养脾胃和祛风除湿。又由于此时气候较阴冷，可以适当地进补，如蜂蜜、大枣、山药、银耳等都是适合这一节气的补品。这时的大气环流处于调整阶段，全国各地的气候特点，总的趋势是由冬末的寒冷向初春的温暖过渡。

黄河中下游地区（华北地区）

这时冷暖空气的交锋，带来的已经不是气温骤降、雪花飞舞，而是春风春雨的降临。此时这一地区的平均气温都已经升到0℃以上，甚至白天极端最高气温可达到20多℃，已经没有了降雪的条件，即便先人们以第一场春雨命名“雨水”，也是恰如其分的。

雨水时节，小麦进入了返青阶段，这时的小麦对水分的要求较高。而此时的雨量又是全年最少的时段。从《1971～2000年中国地面气候资料》中，我们统计了2月份石家庄、太原、北京的平均降雨量分别只有74、52和49毫米，真可谓“春雨贵如油”。

西北、东北地区

雨水节气期间，我国的西北、东北依然没有走出冬天的范畴。从2月份的平均气温来看：兰州、西宁、乌鲁木齐、沈阳的月平均气温分别是-10℃、-39℃、-97℃和-69℃，可见这些地方还没有摆脱冬季的寒冷，天气仍以寒为主，降水也以雪为主。

西南、江南地区

雨水期间，除了云南南部地区已是春色满园以外，西南、江南的大多数地方还是一幅早春的景象：日光温暖、早晚湿寒，田野青青、春江水暖。　按照四季的划分标准：连续5天，每日日平均气温都在≥10℃-≤22℃时，春天便开始了。一般来说，这些地方真正意义上的"春天"要在3月下旬，也就是一个月以后的"春分"时节才能到来。但也有特殊的情况，如2004年的武汉在2月10日、长沙2月11日、南昌2月11日、南京2月13日就进入真正的春季了，时间足足提前了1个月。

根据1月和2月份的多年平均雨量显示：武汉为434、587毫米，长沙661、952毫米，南昌740、1007毫米，福建480、866毫米，可见上述地方的雨量，2月份相对1月份明显增加，能够满足小麦、油菜的生长需要。

华南地区

下列城市2月份的多年平均气温是：广州145℃、南宁141℃、海南岛海口187℃;上述城市2月份平均降水量分别是：694毫米、426毫米、350毫米。虽说雨量比黄河中下游地区多出好几倍，但这里气温高、蒸发量大，还是缺水。尤其是华南南部和海南岛的局部地区，这一时期的雨量仍比较少，往往会出现春旱。若受强冷空气影响，平均气温低于10℃的话，对早稻育秧、育苗十分不利。

如果说这些地区，“立春”是春天的第一乐章“奏鸣曲”：春意萌发、春寒料峭。雨水之后，便进入了春天的第二乐章“变奏曲”：气温回升、乍寒乍暖。雨水期间“七九河开、八九雁来”，一幅冬末春初的风景。

雨水成分

雨水的成分主要是水(化学成份H2O)，有少量二氧化硫，二氧化氮，会形成酸雨，如遇雷雨，雨水中会含有少量的臭氧分子(因闪电造成)，还有空气中的各种各样的杂质和浮尘。

词语解释

拼音：yǔshuǐ　释义：

(1)二十四节气之一。在每年2月18日前后。《逸周书·时训》：“雨水之日獭祭鱼。”《礼记·月令》：“﹝仲春之月﹞始雨水，桃始华。”郑玄注：“汉始以雨水为二月节。”　 (2)雨。《汉书·王莽传下》：“乃庚子雨水洒道，辛丑清靓无尘。”五代齐己《野步》诗：“田园经雨水，乡国忆桑耕。”元无名氏《争报恩》楔子：“相公稳登前路，等雨水晴时节，可来取俺老小每也。” 杨朔《三千里江山》头：“秋季雨水勤，飘飘洒洒的，净连阴天，下的人浑身又湿又涩。”

节气概述

雨水(The rains)

雨水，表示降水开始，雨量逐步增多。每年2月18日前后，太阳到达黄经330度，为“雨水”节气。雨水，表示两层意思，一是天气回暖，降水量逐渐增多了，二是在降水形式上，雪渐少了，雨渐多了。《月令七十二候集解》中说：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”

“雨水”过后，中国大部分地区气温回升到0℃以上，黄淮平原日平均气温已达3℃左右，江南平均气温在5℃上下，华南气温在10℃以上，而华北地区平均气温仍在0℃以下。雨水前后，油菜、冬麦普遍返青生长，对水分的要求较高。“春雨贵如油”，这时适宜的降水对作物的生长特别重要。而华北、西北以及黄淮地区这时降水量一般较少，常不能满足农业生产的需要。若早春少雨，雨水前后及时春灌，可取得最好的经济效益。淮河以南地区，则以加强中耕锄地为主，同时搞好田间清沟沥水，以防春雨过多，导致湿害烂根。俗话说：“麦浇芽，菜浇花”，对起苔的油菜要及时追施苔花肥，以争荚多粒重。华南双季早稻育秧已经开始，应注意抓住“冷尾暖头”，抢晴播种，力争一播全苗。 雨水季节，天气变化不定，是全年寒潮过程出现最多的时节之一，忽冷忽热，乍暖还寒的天气对已萌动和返青生长的作物、林、果等生长及人们的健康危害很大。在注意做好农作物、大棚蔬菜以及工交部门防寒防冻工作的同时，仍要注意个人的保健工作，以防止冬末春初感冒等流行疾病的发生。

有关雨水的天气谚语中有根据雨雪来预测后期天气的，如“雨水有雨百阴”、“雨水落了雨，阴阴沉沉到谷雨”。有根据冷暖来预测后期天气的，“冷雨水、暖惊蛰”、“暖雨水，冷惊蛰”。还有根据风来预测后期天气的，如“雨水东风起，伏天必有雨”等等。

雨水节气的天气特点对越冬作物生长有很大的影响，农谚说：“雨水有雨庄稼好，大春小春一片宝。”“立春天渐暖，雨水送肥忙。”广大农村要根据天气特点，对三麦等中耕除草和施肥，清沟埋墒，为排水防渍做好准备。

随着雨水节气的到来，雪花纷飞，冷气浸骨的天气渐渐消失，而春风拂面，冰雪融化，湿润的空气、温和的阳光和萧萧细雨的日子正向人们走来。

相关农事

概要

华南双季早稻育秧已经开始，雨水季节，天气变化不定，是全年寒潮过程出现最多的时节之一，忽冷忽热，乍暖还寒的天气对已萌动和返青生长的作物、林、果等生长及人们的健康危害很大。在注意做好农作物、大棚蔬菜以及工交部门防寒防冻工作的同时，仍要注意个人的保健工作，以防止冬末春初一些易发病的流行。

雨水节气的涵义是降雨开始，雨量渐增，在二十四节气的起源地黄河流域，雨水之前天气寒冷，但见雪花纷飞，难闻雨声淅沥。雨水之后气温一般可升至0 ℃以上，雪渐少而雨渐多。可是在气候温暖的南方地区，即使隆冬时节，降雨也不罕见。我国南方大部分地区这段时间候平均气温多在10℃以上，桃李含苞，樱桃花开，确以进入气候上的春天。除了个别年份外，霜期至此也告终止。嫁接果木，植树造林，正是时候。华南继冬干之后，常年多春旱，特别是华南西部更是“春雨贵如油”。农业上要注意保墒，及时浇灌，以满足小麦拔节孕穗、油菜抽苔开花需水关键期的水分供应。西北高原山地仍处于干季，空气温度小，风速大，容易发生森林火灾。

“雨水”雨增温度升，华北大地渐解冻。

抓紧划锄冬小麦，化一层来锄一层。

大麦葵花和蓖麻，顶凌播种产量丰。

黄河来水快蓄灌，莫待断流浇不成，河水井水双配套，水到用时有保证。

春田肥料早运上，耙耢保墒不容停。

大搞棉花营养钵，适时早播还省种。

地瓜育苗早打谱，抓紧盘炕和挖坑。

果园认真来管理，剪枝刮皮把土松。

牛驴骡马要加料，春耕春种如虎猛。

养鱼宜用废弃地，烧完砖瓦挖鱼坑，结合积肥整鱼塘，塘深地壮鱼粮增，水深才能养大鱼，上中下部鱼三层。

农事指南

气候：雨水节气的到来预示著冬季干冷天气即将结束，气温回升，湿度增大，雨水增多，雨水节名符其实。实际上，我县二月下雪的几率比一月份还要高。

农事：雨水节气，大小麦陆续进入拔节孕穗期，是最需要肥料，最怕水的时期，有“尺麦怕寸水”之说，要抓好“力保面积，看苗施肥，清沟排水”的田间管理。冬暖常常孕育著春寒，雨水节气正值冬末初春的过渡季节，冷暖多变，油菜、大小麦易受低温冻害，要采取培土施肥等防冻措施。

一蔬菜农事概要

⒈继续做好大棚蔬菜、瓜果的防冻保温工作。

⒉加强大棚温湿度管理，做好通风透气。

⒊继续做好保花保果工作。

⒋雨水后播种萝卜，宜选择生长期短、耐寒性强、春化要求比较严格、抽薹迟，不易空心的品种进行栽培，如白玉春、春白2号等。

二果树农事概要

⒈柑橘

雨水完成修剪和施重肥。喷药消灭越冬病害虫，可喷08～1波美度石硫合剂或95%机油乳剂100倍+40%速扑杀800-1000倍(机油乳剂宜在回暖后使用)，若选用先喷机油乳剂，待萌芽前再喷石硫合剂。特早品种土施速效氮为主的催芽肥，施肥量以树龄大小和产量多少而定。对有树脂病的树干，及时刮除病部，并用波尔多液或新鲜牛粪和黏土的混合物涂布伤口。继续做好道路、沟渠的整修疏理。

⒉杨梅

及时施好芽前肥。以草木灰(钾肥)为主，搭配磷肥和氮肥，施肥量：大树一般每株施草木灰15kg，或焦泥灰20～25kg，或硫酸钾10kg。旺树不施氮肥。

三畜牧农事概要

⒈继续做好栏舍保暖工作。

⒉山羊放牧，宜在太阳出来后，露水已乾，约上午九时左右放牧上山，同时必须做到放牧在阳坡上，提高放牧的温度。

⒊加强畜禽宰杀场地消毒工作，防止疫病扩散。

在总结前一年的生产、经营的基础上，广大畜禽专业户要抓紧制订好全年的发展计画，待到清明后，大地回春，气温回升，着手全面发展畜禽业生产。

有关农谚

雨水节，雨水代替雪。

雨水非降雨，还是降雪期。

春雨贵如油。

七九河开，八九雁来。

七九六十三，路上行人把衣宽。

七九八九雨水节，种田老汉不能歇。

雨水到来地解冻，化一层来耙一层。

麦田返浆，抓紧松耪。

顶凌麦划耪，增温又保墒。

麦子洗洗脸，一垄添一碗。

麦润苗，桑润条。

种地别夸嘴，全凭肥和水。

粪大水勤，不用问人。

有收无收在于水，收多收少在于肥。

低产变高产，水是第一关。

黄河水可用不可靠，来水赶快把麦浇。

黄河水可用不可靠，来水快把白茬浇。

水来蓄满塘，用时不慌张。

蓄水如囤粮，水足粮满仓。

水满塘，粮满仓，塘中无水仓无粮。

水是庄稼血，肥是庄稼粮。

水是庄稼血，没有了不得。

水是金汤玉浆，灌满粮囤谷仓。

庄稼一枝花，全靠肥当家。

种地不上粪，等于瞎胡混。

人靠地养，地靠粪养。

会耕会耪，无粪不长。

粪是庄稼宝，离它长不好。

待要庄稼好，底粪要上饱。

地里铺上粪，家里座上囤。

春天粪筐满，秋天粮仓满。

春天比粪堆，秋后比粮堆。

养生介绍

蔬菜

中医认为肝主生发，故春季肝气旺盛，肝木易克脾土，故春季养生不当容易损伤脾脏，从而导致脾胃功能的下降。在雨水节气之后，随着降雨有所增多，寒湿之邪最易困着脾脏。同时湿邪留恋，难以去除，故雨水前后应当着重养护脾脏。春季养脾的重点首先在于调畅肝脏，保持肝气调和顺畅，在饮食上要保持均衡，食物中的蛋白质、碳水化合物、脂肪、维生素、矿物质等要保持相应的比例。同时还要保持五味不偏，尽量少吃辛辣食品，多吃新鲜蔬菜、水果等。其次，要注意健脾利湿。内以养护脾气，外以清利湿邪，从而达到养脾的目的。春寒料峭，湿气一般夹“寒”而来，因此雨水前后必须注意保暖，切勿受凉。同时少食生冷之物，以顾护脾胃阳气。平时可多吃些诸如鲫鱼、胡萝卜、山药、小米等食物，以达到健脾的目的。 雨水时节，还要预防“倒春寒”。这是因为初春的降雨会引起气温的骤然下降，这尤其对老年人和小孩的身体健康威胁较大，特别是温度骤然下降的时候，老年人的血压会明显升高，容易诱发心脏病、心肌梗塞等;小孩则容易因气温的改变而引起呼吸系统疾病，导致感冒和发烧。所以这里还要再次提醒大家，春季要注意保暖，不要过早减少衣物。

民间习俗

雨水这天在民间有一项特具风趣的活动叫“拉保保”。(保保则是干爹)

以前人们都有一个为自己儿女求神问卦的习惯，看看自己儿女命相如何，需不需要找个干爹。而找干爹的目的，则是为了让儿子或女儿顺利，健康的成长。(这可能也与以前的医疗条件有关，因为医疗条件不好，好多孩子生病根本无法医治。所以需要借助干爹的福气将孩子带大)于是便有了雨水节拉保保的活动。此举一年复一年，久而成为一方之俗。

而雨水节拉干爹，意取“雨露滋润易生长”之意。川西民间这天有个特定的拉干爹的场所。这天不管天晴下雨，要拉干爹的父母手提装好酒菜香蜡纸钱的篼篼、带着孩子在人群中穿来穿去找准干爹对象。如果希望孩子长大有知识就拉一个文人做干爹;如果孩子身体瘦弱就拉一个身材高大强壮的人作干爹。一旦有人被拉着当“干爹”，有的能挣掉就跑了，有的扯也扯不脱身，大多都会爽快的答应，也就认为这是别人信任自己，因而自己的命运也会好起来的。拉到后拉者连声叫道：“打个干亲家”，就摆好带来的下酒菜、焚香点蜡，叫孩子“快拜干爹，叩头”;“请干爹喝酒吃菜”，“请干亲家给娃娃取个名字”，拉保保就算成功了。分手后也有常年走动的称为“常年干亲家”，也有分手后就没有来往的叫“过路干亲家”。

雨水节的另一个主要习俗则是女婿，女儿去给岳父岳母送节。送节的礼品则通常是两把藤椅，上面缠着一丈二尺长的红带，这称为“接寿”，意思是祝岳父岳母长命百岁。送节的另外一个典型礼品就是“罐罐肉”：用沙锅炖了猪脚和雪山大豆，海带，再用红纸，红绳封了罐口，给岳父岳母送去。这是对辛辛苦苦将女儿养育成人的岳父岳母表示感谢和敬意。如果是新婚女婿送节，岳父岳母还要回赠雨伞，让女婿出门奔波，能遮风挡雨，也有祝愿女婿人生旅途顺利平安的意思。

在川西民间，雨水节是一个非常富有想像力和人情味的节气。这天不管下雨不下雨都充满一种雨意蒙蒙的诗情画意：早晨天刚亮，雾蒙蒙的大路边就有一些年轻妇女，手牵了幼小的儿子或女儿，在等待第一个从面前经过的行人。而一旦有人经过，也不管是男是女，是老是少，拦住对方，就把儿子或女儿按捺在地，磕头拜寄，给对方做干儿子或干女儿。这在川西民间称为“撞拜寄”，即事先没有预定的目标，撞著谁就是谁。“撞拜寄”的目的，则是为了让儿女顺利、健康的成长。当然“撞拜寄”现在一般只在农村还保留着这一习俗，城里人一般或朋友或同学或同事相互“拜寄”子女。

雨水节回娘屋是流行于川西一带的另一项风俗。民间到了雨水节，出嫁的女儿纷纷带上礼物回娘家拜望父母。生育了孩子的妇女，须带上罐罐肉、椅子等礼物，感谢父母的养育之恩。久不怀孕的妇女，则由母亲为其缝制一条红裤子，穿到贴身处，据说，这样可使其尽快怀孕生子。此项风俗现仍在农村流行。

祝福短语

雨声祝你平安，雨水冲走愁烦，雨丝捎去思念，雨花飞落心弦，雨点圆你心愿，雨露润你心田，雨季我心期盼，雨水节气祝你：要风得风要雨得雨然后呼风唤雨。

天气

“雨水”过后，中国大部分地区气温回升到0℃以上，黄淮平原日平均气温已达3℃左右，江南平均气温在5℃上下，华南气温在10℃以上，而华北地区平均气温仍在0℃以下。雨水前后，油菜、冬麦普遍返青生长，对水分的要求较高。“春雨贵如油”，这时适宜的降水对作物的生长特别重要。而华北、西北以及黄淮地区这时降水量一般较少，常不能满足农业生产的需要。若早春少雨，雨水前后及时春灌，可取得最好的经济效益。淮河以南地区，则以加强中耕锄地为主，同时搞好田间清沟沥水，以防春雨过多，导致湿害烂根。俗话说：“麦浇芽，菜浇花”，对起苔的油菜要及时追施苔花肥，以争荚多粒重。华南双季早稻育秧已经开始，应注意抓住“冷尾暖头”，抢晴播种，力争一播全苗。

雨水季节，天气变化不定，是全年寒潮过程出现最多的时节之一，忽冷忽热，乍暖还寒的天气对已萌动和返青生长的作物、林、果等生长及人们的健康危害很大。在注意做好农作物、大棚蔬菜以及工交部门防寒防冻工作的同时，仍要注意个人的保健工作，以防止冬末春初感冒等流行疾病的发生。

有关雨水的天气谚语中有根据雨雪来预测后期天气的，如“雨水有雨百阴”、“雨水落了雨，阴阴沉沉到谷雨”。有根据冷暖来预测后期天气的，“冷雨水、暖惊蛰”、“暖雨水，冷惊蛰”。还有根据风来预测后期天气的，如“雨水东风起，伏天必有雨”等等。

雨水节气的天气特点对越冬作物生长有很大的影响，农谚说：“雨水有雨庄稼好，大春小春一片宝。”“立春天渐暖，雨水送肥忙。”广大农村要根据天气特点，对三麦等中耕除草和施肥，清沟埋墒，为排水防渍做好准备。

随着雨水节气的到来，雪花纷飞，冷气浸骨的天气渐渐消失，而春风拂面，冰雪融化，湿润的空气、温和的阳光和萧萧细雨的日子正向我们走来。

三候

我国古代将雨水分为三候：“一候獭祭鱼;二候鸿雁来;三候草木萌劝。”此节气，水獭开始捕鱼了，将鱼摆在岸边如同先祭后食的样子;五天过后，大雁开始从南方飞回北方;再过五天，在“润物细无声”的春雨中，草木随地中阳气的上腾而开始抽出嫩芽。从此，大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣的景象。

此节气，水獭开始捕鱼了，将鱼摆在岸边如同先祭后食的样子;五天过后，大雁开始从南方飞回北方;再过五天，在“润物细无声”的春雨中，草木随地中阳气的上腾而开始抽出嫩芽。从此，大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣的景象。

谱的拼音：pǔ。

1、谱的声母是p，韵母是u，音调第三声。

2、部首：讠。

3、基本字义：

1、依照事物的类别、系统制的表册：年谱。

2、记录音乐、棋局等的符号或图形：歌谱。

3、编写歌谱：谱曲。

4、笔画：

相关组词：

1、乐谱[yuè pǔ] 

歌唱或奏乐用的曲谱。常见的有总谱、分谱和主旋律谱等。按记谱的方法又可分五线谱、简谱、工尺谱等。

2、家谱[jiā pǔ] 

一个家族记载本族世系和本族人物事迹的簿册。

3、声谱[shēng pǔ] 

描绘声音成分（频率、幅度等）的图表或记录。

4、光谱[guāng pǔ] 

复色光通过棱镜或光栅分光后，按波长或频率的大小依次排列的图案。如太阳光通过三棱镜后，形成按红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫次序连续分布的彩色光谱。各种元素都有它独特的光谱。

5、画谱[huà pǔ] 

学习中国画使用的范本。也指与绘画史有关的文字著作。

看来你是留下童年阴影了啊……呵呵。我想最需要的东西，一个是自身的能力，能力强就可以选择难一点的作品，能力不行就简单一点的，一样又好听又好玩。另外，既然阿卡贝拉是很多人的配合，就要看有没有一起比较“懂”的，比较强的指挥者了，如果有个这种人在，大家的能力就可以慢慢地提升了。所以你如果要搞人声乐团，可以找几个有基础的人，从简单的作品玩起，待能力提高些，就可以唱难的作品，甚至是自己创作了！具体的音乐能力，大概要有这么一些：1、自己读谱的能力（如果不能直接读谱，也要有借助其他乐器或者打谱软件读谱的能力）；2、一定的歌唱能力，音准、节奏、控制、乐感都是音乐的基本成分，也是阿卡贝拉训练的难点；3、懂得一些乐理，阿卡贝拉玩的就是和声，而和声是西方音乐的精髓，要玩好阿卡贝拉，还是去学一点和声吧；4、音响知识，除非你要走国王合唱团的古典路线，不然一个流行风格的阿卡贝拉乐团是避不开音响调控的，这直接关系到演出效果；5、配备一个人声打击声部。这是每个流行团必须的配备，赶紧找找你们当地有没有B-box协会；当然，每个阿卡贝拉团队都是从零开始的，一切都需要一点点地熟悉，City Singers乐团一一开始也就是四个爱唱歌的年轻人随便找个四声部乐谱唱起来的。又比如，以前在学校的合唱团，每年的合唱比赛都会面对一帮人一腔热情的零起点者，而两个月以后，他们居然就能唱下一个高难度的无伴奏合唱作品了。