户口类型填写方法如下:
1、农业户口比较庞大,也比较单一,而非农户口虽然少,但成分复杂;
2、非农户口包括,城镇户口、居民户口、农村居民户口、集体户口等;
3、户口性质有时和户籍性质相通,户籍类型是指户口的性质,分为城镇户籍,非农户籍和农业户籍;
4、户籍性质具体又分为:农村居民家庭户,农村居民集体户,城镇居民家庭户和城镇居民集体户4种性质;
5、户口同时分为集体户口和家庭户口、军籍户口三种;还可以分为常住户口和暂住户口。
变更姓名手续如下:
年满18周岁公民,无特殊理由的,现用姓名不予更改。为确保在校学生生源的真实性,在校学生的姓名原则上不予以更改,确有特殊原因须变更现用姓名的应严格审核,其办理程序如下:
1、本人写出变更理由报告;
2、经所在学校签出同意变更意见,校学籍管理部门出具相关证明材料;
3、报区、县级公安机关审批后,方可到户口登记机关申报变更登记手续。
变更出生日期
学生在校期间,无特殊理由,不得更改出生日期,确须更改时办理程序如下:
1、本人写出更改理由报告,并提供有关更改理由证件;
2、经所在系及学校主管部门批准同意,报户口登记机关审核后,方可办理更改登记手续。
法律依据:《中华人民共和国户口登记条例》第五条
户口登记以户为单位。同主管人共同居住一处的立为一户,以主管人为户主。单身居住的自立一户,以本人为户主。居住在机关、团体、学校、企业、事业等单位内部和公共宿舍的户口共立一户或者分别立户。户主负责按照本条例的规定申报户口登记。
户口性质怎么填写才正确
户口性质怎么填写才正确,随着科技发展,生活水平提高,户口对于如今社会来说是十分重要的,户口性质你们了解多少,下面我整理了户口性质怎么填写才正确,欢迎大家借鉴和参考,希望能够帮助大家。
户口性质怎么填写才正确1户口是每个人家中都会有的一个户籍证明,相信每个人都不陌生,在很多地方都需要户口做为证明,接下来由我为大家整理出户口性质怎么填才正确,希望大家喜欢!
1、首先确认户籍类型是“非农户口”还是“农业户口”。
2、然后根据自己的实际情况填写。
3、如果不知道是“农业户口”还是“非农户口”,可以查看户口本左上角的“户别”。
4、再根据户别填写户籍类型: 是“非农业家庭户口”的户别,填写户籍类型“非农户口”;是“农业家庭户口”的户别,就填写户籍类型“农业户“。
5、最后在户籍类型一栏填写文字内容。这样填写的`户籍类型就是正确的。
户口性质怎么填写才正确2一、户口类别即户口性质,根据自己的具体情况来填写,具体分类如下:
按国家规定,早期我国户口性质只有两种:农业户口和非农户口。
1、农业户口比较庞大,也比较单一;而非农户口虽然少,但成份复杂。
2、非农户口包括:城镇户口(居民户口)、农村居民户口、集体户口等。
二、户口性质有时和户籍性质相通,户籍类型是指户口的性质,分为城镇户籍(非农户籍)和农业户籍。
户籍性质具体又分为:农村居民家庭户,农村居民集体户,城镇居民家庭户和城镇居民集体户4种性质。
三、户口同时分为集体户口(如大学院校的学生,是多个人在一本户口本上)和家庭户口、军籍户口三种;还可以分为常住户口和暂住户口。
户口性质怎么填写才正确3一、户口性质是什么意思
户口性质是什么意思?户口性质一般有两种:一种是农业户口,还有一种是非农户口。农业户口比较庞大,也比较单一。而非农户口虽然少,但成分复杂。非农户口包括:城镇户口(居民户口)、农村居民户口、集体户口等。这些带户口的,可以说都是户口性质,只是:大分类性质和小分类性质的区别。
计划经济时代划分为农业户口、非农户口。现在随着经济的发展,很多的省市已取消了农业户口,统称为居民户口。农户和非农户以前是在吃商品粮上在区别,现在是没有了,或者说是区别几乎没有了。
二、户口性质怎么填写才正确
户口性质怎么填写才正确?户口性质分为农业户口和非农业户口。
2014年7月底,国务院发布《关于进一步推进户籍制度改革的意见》,要求“各省、自治区、直辖市人民政府要根据本意见,统筹考虑,因地制宜,抓紧出台本地区具体可操作的户籍制度改革措施,并向社会公布”,随后“地方版”的户籍制度改革意见陆续出台。
贵州提出,从2015年6月1日起,在“户别”栏不再登记农业或非农业,统一登记为家庭户或集体户;黑龙江提出,从2014年11月1日起,全省取消农业户口和非农业户口性质划分,统一登记为居民户口,群众可以自愿到公安派出所更换居民户口簿。
三、户口性质怎么查
户口性质怎么查:查询户口性质最简单的方式就是直接查看户口簿了。
户口性质有农业户口和非农业户口(城镇户口)两种类型。
通过户口所在地住址也可以判断户口类型:精确到某村某组或村委会的为农村户口,具体到某居委会,某街道的通常为非农村户口。
此外,还有一个办法就是到户籍所在地的派出所查询自己的户口性质。
家庭出身是指本人取得独立经济地位前的家庭阶级成份。干部、军人、职工的子女,凡是随其父母长大的,他们的家庭出身应按其父母的职业填写,如干部、军人等。地主、富农、贫农出身的农民子女,他们的家庭出身则为农民。无论劳动人民家庭出身还是其他家庭出身的干部、军人、职工的子女,凡是由祖辈或亲戚朋友的经济收入抚养长大的,他们的家庭出身应按祖辈或亲戚朋友的阶级成分来定。
“嗨!俗称“金九银十”,那情人节、中秋、国庆等购买黄金,是不划算一点呀?”
“唉!俺是小白,听说黄金是保值硬通货,那啥时候入手最合适呀?”
……
众所周知,黄金是人类史上最原始、最长久的货币IP,既可保值增值,又利于抵制通货膨胀,乱世避险的硬通货。
在《盗墓笔记》墓穴里,堆砌着一箱箱金灿灿的黄金,便象征着宝藏,就连民国黑帮大佬逃兵祸时,也拖着一马车队的小黄鱼。
而现今,黄金是零息资产,多用来做资产配置,大多控制在5%-10%左右,是重要的财富保值货币;
所以呢?
投资黄金,其本质是在博弈“信用货币与黄金的相对价格变动”,关键在于"老百姓极端的避险情绪"。
据俺亲测后,以下四时间段购买黄金更划算: 1、特殊节假日元旦、春节、情人节、中秋节、国庆等;
譬如:春节过后,大约是3月至4月份期间购买黄金,是比较划算的。
2、电商大促,比如1111、1212、618、年货节等
原理在:购物节,商家图凭售卖金条来拉高GMV,为完成平台的销售指标,会给出更大的补贴力度,方便咱下手哦。
3、每月第一个周五这天的北京时间8:30,非农数据即将公布,或将导致金价暴跌。
4、每月的12~16日左右上月的CPI数据,以及零售销售额,将在美国公布,若涨幅与预期相差偏大,则金价会跌。
其实,首饰店小白买金:克重x每日进价+加工费;(ps:认准国际金价,称足黄金含量。)
若想商家看您蛮专业,建议这般问:
是足金么?成分是999还是990?
是一口价,还是按克计价呢?
有回收服务么?售后服务,每家都一样么?
……
毕竟,回收黄金不看品牌,不看小票,是看黄金的成色,建议买黄金999,足金;
且黄金出厂价格是按克算,也许一口价的吊牌是品牌自己挂上去的,添了品牌溢价与服务费。
入手黄金的正确打开方式:1、以旧换新,拿自家的旧黄金首饰去商铺换,或找打金师傅打金及换金;
2、正规渠道购买。比如银行、金店或金币的特销商,切忌购买镶嵌着珍珠、宝石、翡翠的黄金,这种含金量低,成色也差。
“若是没钱买金条,还想要大金镯子怎么办呢?”
答:建议攒金豆豆;金豆豆=黄金原料, 黄金=保值,所以金豆豆=保值!!!
它的价格也是根据黄金大盘波动的,约基础上涨几块钱,推荐入手品牌:
京东:中钱、翠绿、遇美鑫、红色年轮等;
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当然,除了实物黄金外,目前门槛较低的黄金产品包括有纸黄金、黄金ETF以及积存金等;
但理财有风险,投资需谨慎,记得货比三家,留好钢印、证书与发票哦!
望您囤点黄金,财运亨通!
其实何止“中国”农民,外国农民亦然;何止社会各界,农民研究的专家亦然。著名英国人类学家M·布洛克曾说:学术界“在议论究竟什么是农民时面临巨大困难”。国际上权威的工具书《新帕尔格雷夫经济学大辞典》的“农民(Peasants)”词条也困惑地写道:“很少有哪个名词像‘农民’这样给农村社会学家、人类学家和经济学家造成这么多困难。什么是‘农民’?即便在地域上只限于西欧,时间上只限于过去1000年内,这一定义仍是个问题。”西方学术界从60年代以来就兴起了“农民”定义问题的论战。到70年代中期正如德国学者欣德尔抱怨的:“关于如何定义‘农民’的论战已经拖得太久了,以至于不少人认为继续这种讨论纯属浪费时间与精力。”但他也看到:“这一论战事关农民研究的未来,因此讨论仍将继续下去。”一直到90年代,“谁是‘农民’”似乎仍是个问题,以至于英国农民学家T.沙宁在1990年出版的一本颇有影响的书便以《定义中的农民》为题。 在当代发达国家,农民(Farmer)完全是个职业概念,指的就是经营Farm(农场、农业)的人。这个概念与Fisher(渔民)、Artisan(工匠)、Merchant(商人)等职业并列。而所有这些职业的就业者都具有同样的公民(Citzen)权利,亦即在法律意义上他们都是市民(西语中公民、市民为同一词),只不过从事的职业有别。这样的“农民(Farmer)”不存在定义问题:务农者即为Farmer,一旦不再务农也就不复为Farmer了,但无论务农与否,他与“市民”之间并无身份等级界限。
然而在许多欠发达社会,农民一般不被称为Farmer而被视作Peasant。而Peasant(汉语“农民”的主要对应词)的定义则远比Farmer为复杂。无论在研究中还是在日常生活的语境中,人们谈到“农民”时想到的都并不仅仅是一种职业,而且也是一种社会等级,一种身份或准身份,一种生存状态,一种社区乃至社会的组织方式,一种文化模式乃至心理结构。而且一般说来,社会越不发达,后面这些涵义就越显得比“农民”一词的职业涵义重要。在这些社会里,不仅种田人是“农民”,就是许多早已不种田的人、住在城里的人,也被认为具有“农民”身份。如本世纪初英属印度的孟加拉地区,绝大多数下层的非农职业人口都自认为、也被认为仍属于“农民”,因为他们不仅都是种田人的兄弟或儿孙,而且他们的“家内习惯与生活准则”也与农民无异。调查还表明:当地农民自己对“什么是农民”的回答也更多地与地位而不是与职业相联系的。
在这点上,我们中国人应当深有体会。例如:如今在城里谋生的所谓“农民工”中,有1/3以上(有些调查甚至说是半数以上)实际上是走出校门便进城闯世界的乡村青年,他们中很多人连一天农活也没干过,然而别人和他们自己都把他们看成“打工的农民”。相反,笔者15岁以后曾在农村插队务农9年多,但不仅不会有人称笔者为“农民教师”(如称“农民工”那样),就是在当年,“知青”与“农民”在人们心目中仍然是两个概念。事实上,如今的“农民工”、“农民企业家”、“乡镇企业”与“离土不离乡”等现象都与“农民”改了业却改不了“身份”这一事实有着逻辑联系。
因此,在国际上关于农民定义的讨论中,Peasant与Farmer的区别是常被提到的。但这两个英文词一般都译作“农民”,这就容易造成概念上的混乱。例如国外有不少论述“Frompeasantstofarmers”过程的论著,若把这一过程译作“从农民到农民”就会让人不知所云。因此我国学术界有人译作“从贫苦农民到现代农民”,也有人译作“从农民到农场主”,实际上都不很贴切。而我们这本《中国农民》杂志的英译名也是个问题:译作ChinesePeasantry吧容易使人得到中国农民仍是传统的贱民身份的印象,译作ChineseFarmers吧又难以反映本刊对象中包括大量从事非农业的“农民”这一现实。
但根本的问题还不在于翻译,而在于作为公民自由职业的农民(Farmer)与作为传统身份等级意义上的农民(Peasant)之区别是客观存在的。笔者建议参照“工商业者”、“手工业者”、“自由职业者”之类称呼,把Farmer译作“农业者”。显然,我国“农民”仍然主要是一个身份概念而不是一个职业概念。“从农民到农业者”的演进在我国远未完成,我国存在着大量的农民身份者,这一事实比我国有大量人口实际上在田间劳作一事更深刻地体现了我国暂时的不发达状态。或者更确切地说,如果后一事实意味着产业上的不发达,那么前一事实则意味着社会的不发达。而身份性“农民”比重之庞大远远超过实际务农者的比重,则说明我国社会的发展已经明显滞后于产业的发展。 农民(Peasant)与农业者(Farmer)的关键性区别何在?从词义上说,Farmer以Farm(农业)为词根,强调的是职业涵义;而Peasant一词从词源及构词成分看与“农业”、种田等本无直接关系。该词源于古法语,系由古拉丁语Pagus派生,该拉丁词意为“异教徒、未开化者、堕落者”,带有强烈的贬义,因而Peasant在古代的本义是对卑贱者的贬称。在古英语中Peasant可作动词用,意为“附庸、奴役”,而作名词时还兼有“流氓”、“坏蛋”之意。因而它与其说是一种职业,不如说是一种低下的身份或出身。只是由于那时卑贱者大多种田,这个词后来才与农业有了关系。不仅英、法、拉丁语如此,俄语、波兰语等欧洲语言中近代表示农民的词汇也有类似特点:原无带有“农”义的构词成分,只是泛指卑贱者或依附者而言。古汉语中“农民”一词始见于战国时也有身份的涵义(《说文》释民:“萌(懵)而无识也。”),但并无西方语言那样强烈,而职业涵义(繁体“农”字从辰,古指贝壳制的农具)却很明显。“古者有四民:有士民、有商民、有农民、有工民”(《春秋谷梁传》)。从这类表述看,古代中国“农民”这一概念比西方有更多的职业涵义,而身份卑贱之义却较为淡化。这反映了古代中国比当时的西方职业分化较明显而身份壁垒却较宽疏,这无疑是当时中国比西方更进步、更文明的体现。遗憾的是到了本世纪中叶后,由于种种原因,我国社会的身份性色彩反而空前地增浓了。直到改革时代,这种状况才逐渐改变。身份性农民与自然经济(或西方经济学家所谓的“习俗指令经济”)相联系,而农业者则与市场经济相联系。E·R·沃尔夫的说法在国外学者中颇有代表性:“农民的主要追求在于维持生计,并在一个社会关系的狭隘等级系列中维持其社会身份。因此农民就不像那些专门为满足市场而生产、并使自己在一个广泛的社会网络内置身于地位竞争之中的耕作者”,因为他必须“固守传统安排”。“相反地,农业者则充分地进入市场,使自己的土地与劳动从属于开放的竞争,利用一切可能的选择以使报酬极大化,并倾向于在更小的风险基础上进行可获更大利润的生产。”这种说法与我们过去常说的自然经济中的传统农民与现代化农场之别有些类似。但须指出:当代西方学界对市场经济之前的传统经济的看法不同于过去的“自然经济”说。“自然经济”说强调“小生产”的自给自足和无交往,而人们则强调传统经济中交往的非市场性或曰强制性。诺贝尔经济学奖获得者J·希克斯认为真正无交往无分工的“自给自足”可能并不存在,传统经济中可能有相当规模的分工与要素流动,只是它并非因市场而起,而是“典型官僚政治中”“由上层指导的专门化”。他把这称之为“习俗经济”与“指令经济”的结合。与此相应地,“自然经济说”强调传统的“小”生产与现代“大”生产之别,而“习俗指令经济”说则突出传统生产的不自由与现代生产的自主性。因此,是否“受外部权势支配”便成了传统农民不仅区别于现代农业者、也区别于比农民更古老的初民(Primitives)或部落民(Tribalpopulation)的主要标志。“人们已习惯于把服从上层国家专制的乡村人口与生活在这种政治结构之外的乡村居民对立起来,并以此区分农民与初民:前者是农民,而后者不是。”80年代新版《不列颠百科全书》“农民”辞条正是基于这一点给“农民”下定义的。它认为在农民的定义中“诸如自给自足或小规模生产等特征”都未必成立,关键在于农民(Peasant)“要受外部权势的支配”。这种“使其整合于更大社会的方式”才是农民与其他农业生产者的根本区别:“在农民社会,生产手段的最终支配权通常不是掌握在主要生产者手里。生产品及劳务不是由生产者直接交换,而是被提供给一些中心,重新分配。剩余的东西要转移到统治者和其他非农业者(Non-farmers)手里。……这种权力往往集中于一个城市中心,尽管并非永远如此。”
显然,是用这样的观点还是用以往“自然经济说”的观点看待“从农民到农业者”的演进,结论会大不一样:按后一观点,前苏联斯大林式的集体农庄由于消灭了“小生产”,便可以说完成了“农民的改造”。但按前一观点,由于它强化了“外部权势的支配”,所以它在消灭了农业者的同时反倒强化了“农民社会”。按后一观点,我国改革后农村家庭经济的兴起是“乡土中国的重建”,而按前一观点,由于这种家庭农场具有市场基础而不再受“外部权势的支配”,所以它反而标志着“农民的终结”。
父亲是汉族,母亲是少数民族,孩子户口本上填的是汉族,现在想改成少数民族,是可以的。按照《关于中国公民确定民族成分的规定》,个人的民族成份,可以依据父或母的民族成份确定,不同民族的公民结婚所生子女,其民族成份在满十八周岁以前由父母或养父母商定,满十八周岁者由本人决定,年满二十周岁者不再更改民族成份。需要更改民族成分的公民,可以到户籍所在地的公安机关申请。
依据《关于中国公民确定民族成分的规定》
二、个人的民族成份,只能依据父或母的民族成份确定。
三、不同民族的公民结婚所生子女,或收养其他民族的幼儿(经公证部门公证确认收养关系的),其民族成份在满十八周岁以前由父母或养父母商定,满十八周岁者由本人决定,年满二十周岁者不再更改民族成份。
居民家庭户口为中国居民户口,不分农业户口与非农业户口了。居民户口是2014年7月24日国务院发布的规范性法律文件,明确提出,取消农业户口与非农业户口性质区分和由此衍生的蓝印户口等户口类型,统一登记为居民户口。
这体现户籍制度的人口登记管理功能。这一深化户籍改革举措,真正尊重城乡居民自主定居意愿,符合迁移条件的居民可以在城乡之间迁移。
扩展资料:
《关于进一步推进户籍制度改革的意见》第九条 建立城乡统一的户口登记制度。取消农业户口与非农业户口性质区分和由此衍生的蓝印户口等户口类型,统一登记为居民户口,体现户籍制度的人口登记管理功能。
建立与统一城乡户口登记制度相适应的教育、卫生计生、就业、社保、住房、土地及人口统计制度。
——居民户口
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