消失的邺城:曹操尽藏天下美女的统治中心

消失的邺城:曹操尽藏天下美女的统治中心,第1张

西晋太康年间,也不知怎的,一部作品突然火遍了帝都洛阳城,如果当时有网络的话,肯定会看到在各大网站的文章排行榜榜首,赫然写着三都赋这几个字,遥想当年,那真是盛况空前,于是豪贵之家竞相传写,洛阳为之纸贵。久负盛名的才子陆机本也要写同名文章,但在看了左思写的以后,直接打消了这个念头,因为他觉得自己无论怎么写都比不上人家的。

对于现在的大部分人来说,洛阳纸贵这件事八成是知道的,可对于《三都赋》文章本身,想看、愿意看的人就要少一大半了。话说三都是哪三都?稍微有点历史常识的都知道,蜀都成都,吴都建业,至于魏都,最容易搞错,肯定有人会脱口而出:洛阳,因为曹丕篡汉后建都洛阳,然而不巧的是:恰恰不是那里,而是当时另一个大都市:邺城。下面是《三都赋》中关于魏都邺城的局部描写,文言功底好的来领略下,学渣就直接跳过吧,看天书实在难受:

右则疏圃曲池,下畹高堂。兰渚莓莓,石濑汤汤。弱系实,轻叶振芳。奔龟跃鱼,有祭吕梁。驰道周屈於果下,延阁胤宇以经营。飞陛方辇而径西,三台列峙以峥嵘。亢阳台於阴基,拟华山之削成。上累栋而重C,下冰室而Z冥。周轩中天,丹墀临Y。增构,清尘。云雀y甍而矫首,壮翼わ戊肚嘞觥@子犟黑ざ未半,日笼光於绮寮。习步顿以升降,御春服而逍遥。

看到这里,也许你已经觉得奇怪了,邺城是什么地方呀?怎么没听说过?现在全中国好像也没有哪个县市名叫邺城吧。确实没有,这是古地名,告诉你一个公开的秘密,邺曾经是六个政权的国都,分别是曹魏、后赵、冉魏(冉闵那个)、前燕、东魏、北齐,由于时间久远,隋唐后邺城衰落,加之又都是些短命的割据政权,所以到今天知名度不是特别高。如果在地图软件里搜索邺城字样,会发现有邺城博物馆邺城公园之类的结果,他们都座落在河北省临漳县。魏晋南北朝时的邺城大致在县城西南,临近漳河的地方。

记得前几年传来爆炸性消息:魏武王曹操的高陵终于发现了,找了几百年,扑朔迷离,反复推测,原来就躲在河南北部的安阳西高穴村,那里离古邺城非常近。建安二十五年,魏王死于洛阳,遗体被夏侯尚等人运往邺城安葬。曹操给姬妾的遗嘱这么说:吾婕好妓人,皆著铜爵台。于台堂上施八尺床,德帐,朝晡上脯糟之属。月朝十五,辄向帐作妓。汝等时时登铜爵台,望吾西陵墓田。你们要经常登上铜雀台,遥望我在西边的陵墓,一开始高陵还是有地面建筑的。其实曹操与邺城确实有不解之缘,他的后半生除了在外征战,就是在邺城处理政务、训练军队。

建安九年,曹操率军攻下邺城,这里曾经是袁绍集团的统治中心。当年为了维护本地世家大族的利益,应对黄巾军、黑山军、公孙瓒等势力的威胁,冀州上层抛弃了韩馥,改辅佐袁绍。其中的重要人物沮授建议袁绍说:横大河之北,合四州之地,收英雄之士,拥百万之众,迎大驾于长安,复宗庙于洛邑,号令天下,诛讨未服。从此争锋,谁能御之!比及数年,其功不难。可袁绍虽然最终占据了冀、青、幽、并四州,却没有适时意识到利用皇帝的重要性,而且总是优柔寡断,错失良机,官渡一战,终于落败。

拿下邺城后,曹操顺带着把自己的幕府也迁到了这里,阔别了之前的许昌。个中原因,是邺城北临燕赵,南临漳河、黄河,水陆交通便利,四通八达,离天子所在地近,离南方前线远。而且袁氏集团经营多年,有一定基础,经历的战乱相对较少,人口多,兵精粮足。无奈当时的战争实在是太频繁了,人口数量锐减,整个中原几乎都是一片废墟,曹操《蒿里行》这样写道:铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露於野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。亲眼目睹的真实写照,可我们重新品读这段历史的时候,却只陶醉于《三国演义》展现出来的打打杀杀、英雄豪情,选择性忽视了民间疾苦:一将功成万骨枯。

邺城东西长7公里,南北长5公里,比较接近一个长方形,它的内部规划深深影响了后来的隋唐长安城和日本的平城京,那就是出现中轴线对称布局,不像汉长安城那样的随意,无章法。宫殿、衙署建在城市的北部,与居民区彼此分开,而不是杂处,城市空间布局的十分合理,有很强的时代意义。

为了恢复经济,也为了积蓄粮草,曹操在邺城倡导屯田,兴修水利,奖励农耕,晚年的时候他老人家还亲耕籍田,做个表率。其实早在几百年前,魏文侯派西门豹治理邺城,他把害人女巫扔进漳河的故事几乎家喻户晓,被写进了小学语文课本。当初西门豹就带领老百姓在漳河两岸修建十二条水渠,此举既能有效应对水患,也能为农作物提供灌溉水源。《史记》记载说:西门豹引漳水溉邺,以富魏之河内。如今曹操干着与当年西门豹类似的事情,没多久,老百姓安居乐业,大乱之后又现繁荣,商旅往来,市场上可以买到各地的特产:真定之梨,故安之栗。醇酎中山,流湎千日。淇洹之笋,信都之枣。雍丘之粱,清流之稻。

建安年间某日,邺城的上层名流举行着一场酒宴,席间一位女子为宾主弹奏《胡笳十八拍》,琴声悲凉,当思乡之情与骨肉分离之痛交织在一起,会是什么感觉?当初董卓之乱后,蔡文姬被南匈奴掳走,嫁于左贤王,育有两个儿女,这一晃便是十二年。曹操早年曾与其父有旧,又素来爱才,听闻此事,特意派人带重金出使匈奴,赎回蔡文姬。尽管要和儿女分离,才女还是选择了归汉,并在邺城为曹丞相展示了自己的作品,从此《胡笳十八拍》广为流传。

蔡文姬只是邺城里的一位文人,想必大家都听说过建安文学吧,其中的代表人物,有三曹,曹操、曹丕、曹植父子,还有建安七子,即孔融、陈琳、王粲、徐干、阮r、应`、刘桢,因为这七个文人都住在邺城,所以也称邺中七子。有这么多知名作家,邺城那时的文化氛围相当之好。可能因为比较同情曹植,有人会质疑曹丕,说他是不是打酱油的,怎么也在榜单上,其实曹丕确实有很高的文学才能,不容抹杀,其作品虽多已散失,可《论文》这篇文章还在,不妨一读,被赞开创我国批判文学之先河。建安七子中前两个知道的人多一点,孔融让梨,陈琳替袁绍撰写讨曹檄文,反倒有效缓解了头风。他们的命运也各不相同,孔融是反对曹操的,最终触怒曹操被处死,阮r在征讨韩遂后病故,王粲则是在从征孙权时去世。对于人才,曹操不仅仅满足于现有的,非士族出生的他想给人们多点机会,便三次在邺城发布求贤令,正如他自己所写:山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心。众多的人才是他能够问鼎中原的重要基础,就算是女人,他也愿意重金赎回。

唐朝时杜牧泛舟江上,无意中捞得一件兵器,拭去泥土,仔细查看后,发觉是赤壁之战的遗物,当即感慨万千,挥笔写下千古名句:东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。尤其是那个锁字用的极为巧妙。现在铜雀台的名气恐怕要大于邺城。相传曹操平定二袁,夜里见金光由地而起,次日果发掘出一铜雀,故建台以显平定天下之志。那么铜雀台到底是个什么建筑呢,只是曹操聚天下美女而妻之,吃喝享乐的地方嘛?

《三国演义》诸葛亮智激周瑜伐曹的情节中,孔明巧妙修改曹植《铜雀台赋》,说曹操想揽二乔于东南兮,乐朝夕之与共。周瑜闻讯大怒,跟孟德誓不两立。其实这绝对是罗贯中的发挥,因为赤壁之战发生于建安十三年,而铜雀台建于建安十五年,有时间差。铜雀台位于邺城西北角的铜爵园里,旁边还有金虎台和冰井台,算是园林中的一部分吧。因为邺城跟开封一样,处于平原之上,无险可守,一旦有人叛乱,几乎没什么屏障,所以铜雀台还有军事防御的功能,据记载,三台以城墙为基,里面可以储藏大量的粮食、兵器,台高10丈,约28米,郦道元感觉它其高若山。遇到敌人,居高临下,俨然一座高级防御塔。平时没事的时候,曹操还会与那帮文人骚客相约登楼,指点江山,吟诗作对,真是才子佳人俱有,好不快活。只是我们看不到了,让我们读读曹植浅显易懂的《登台赋》(节选),看看站在铜雀台上能见到什么:

建高殿之嵯峨兮,浮双阙乎太清。

立冲天之华观兮,连飞阁乎西城。

临漳川之长流兮,望园果之滋荣。

立双台于左右兮,有玉龙与金凤。

连二桥于东西兮,若长空之[X。

俯皇都之宏丽兮,瞰云霞之浮动。

欣群才之来萃兮,协飞熊之吉梦。

仰春风之和穆兮,听百鸟之悲鸣。

除了铜爵园,还有仙都苑、游豫园、华林园等园林,个个雕梁画栋,规模宏大,置身其中,既可以骑马射箭,也可以乘坐大型游船赏玩,尽显土豪气质,不知跟朝鲜半岛的三胖比如何。邺城作为统治中心一直到建安二十五年,这年正月,曹操去世,青州兵骚动了,没有太多功劳的曹丕为了坐稳宝座,树立自己的威望,逼迫汉献帝传位于他,并建都洛阳。毕竟洛阳是东汉的首都,人们心中的正统。邺则变成了陪都之一,无需赘言,重要性不可避免地下降了。从主角到配角,曹丕完整地经历了这个过程。

十六年前曹丕第一次来到邺城,那时他才十七岁。攻入了袁府后,曹丕见袁绍夫人刘氏坐于堂上,另有一女子因为害怕,伏在她的膝盖处,不敢仰视。曹丕非常好奇,便使此女抬头。没想到,这人美貌非凡,惊为天人。曹操就喜欢有夫之妇,这个癖好也传给了曹丕,尽管是袁熙之妻,曹丕依然愿意娶她,也就是后人所言的甄宓。据说曹操本也有意愿纳甄氏为妾,只可惜晚了一步,变成儿媳了。

黄初年间曹丕也回过邺城几次,给父王上坟,这里承载了太多太多的记忆。虽身居高位,可往日同自己一起开心的人好多都不在了。十几年转瞬即逝,夫妻关系却走向破裂的深渊,甄宓失宠,又因为没被立为皇后颇有微词,惨遭处死。建安二十二年,邺城瘟疫,死神夺走了陈琳、刘祯、徐干、应`的生命,至此,建安七子全部陨落,曹丕一时痛失四位好友。后来他给吴质的书信说:昔年疾疫,亲故多离其灾,徐、陈、应、刘,一时俱逝……昔伯牙绝弦於锺期,仲尼覆醢于子路,痛知音之难遇,伤门人之莫逮也。诸子但为未及古人,自一时之俊也。兄弟也反目了,曹植因为政治斗争,被发往地方为王,不被重用。尽管当了皇帝,真是越来越孤单……

北方安稳了一百年,战火重燃,八王之乱、永嘉之乱、五胡十六国,接踵而至,邺城亦饱尝战乱之苦。这座城市的彻底毁灭是在北周末年,三方叛乱的时候,相州总管尉迟迥起兵反对杨坚,被韦孝宽击败,为斩草除根,朝廷勒令居民南迁,城市付之一炬。唐开元年间,岑参游历至此,有感而发,题一首《登古邺城》:

下马登邺城,城空复何见。

东风吹野火,暮入飞云殿。

城隅南对望陵台,漳水东流不复回。

武帝宫中人去尽,年年春色为谁来。

月明星稀,乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?时间可以吞噬一切,如今古城遗址的不远处,还有东魏孝静帝元善见、北齐兰陵王高肃(字长恭)等人的墓地,这些东魏、北齐王公的安息之所曾被误认为是曹操的七十二疑冢。辉煌如过眼云烟,沉寂了这么多年,不知中原何时能够再崛起……

聚天下之英才后半句,可以接“赴中华之新时代”或“筑美丽中国梦”。

聚天下之英才,截取自“聚天下英才而用之”,出自于(战国)孟子《孟子·尽心上》。孟子认为,君子有三大快乐,其第三大快乐即“得天下英才而教育之”,就是得到天下的优秀人才并教育他们。孟子认为,君子有这三大快乐,即使称王天下也不在其中。

在信息时代,没有人才,就不可能掌握核心技术,就会永远受制于人。只有造就一批优秀的网络人才,聚天下英才而用之,才能在世界网络空间的竞争中,占有一席之地。

聚天下英才而用之,要慧眼识才,让人才引得来。互联网领域的人才,不少是怪才、奇才,他们往往不走一般套路。对待特殊人才要有特殊政策,必须突破既有条条框框,打破不合时宜的体制机制,只要是优秀人才,都可以为我所用。还应实行更加开放的人才政策,在大力培养国内创新人才、吸引更多留学人员归国外,更加积极主动地引进国外人才特别是高层次人才。

聚天下英才而用之,要不遗余力,让人才留得住。留得青山在,不怕没柴烧。留得人才在,不愁不发展。要用政策留人,制定优越的人才政策,推行招贤纳士的好措施,如住房补贴、学历补贴和基层就业补贴等,把有能力的人吸引进来,并留下来,留得住。

聚天下英才而用之,要不拘一格,让人才用得好。古语说,坚车能载重,渡河不如舟。骏马能历险,犁田不如牛。推动网信事业发展,需要各类人才在“网络平台”施展才华、贡献智慧。要不拘一格用人才,鼓励人才揭榜挂帅,担当作为,做到依事择人、按才上岗、人岗相适,实现各方面人才各尽其能、才尽其用。

怎样实现聚天下英才而用之如下:

论文中心内容:人才是一个国家的战略性资源,大胆实施“聚天下英才而用之”的人才战略,加快由人才大国向人才强国的转变,是当代中国的必然选择。新时代如何才能选好用好人才,至关重要。

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正文内容:围绕中心开始阐述,说明本论文的目的、研究方法、成果和结论。引用参考文献等内容时要严谨。

写论文的注意事项:

1、注重论文的严谨性、严肃性,尽量不出现“我”这个词,建议用“本文”等词汇代替;同时要少使用感叹号,以陈述句为主要句式。

2、对论文的直接引用和间接引用的比例要合理控制,引用参考文献等内容时,要对该内容进行格式设置,避免在查重时出现文字复制比过高的情况。

3、论文全文结构要严谨、完整,目录、摘要、致谢等内容应按学校要求进行撰写,并按校方要求修改论文的格式。

4、论文所用标点符号要规范,逗号、句号、分号、冒号、引号等符号需要正确使用。

5、论文题目不能太长,要写得简短,建议不要超过20个字。

6、写毕业论文时,关于研究方法的介绍,要尽可能地丰富一点,因为研究方法的丰富对于我们的进一步检验,以及充分认识自己所用的方法是否客观、科学,都是非常有益的。

7、除了以上介绍的几点内容外,在撰写论文时还可以适当在论文中增加一些图表作为补充说明,同时也能起到更好的表达效果,但要注意图表的美观,做到简洁。

一、农歌嘹亮唱响滁州,农民出彩梦圆中国。

二、农情农意农歌,盛世盛会盛情。

三、农民出彩,歌咏美好,会迎天下。

四、原汁原味田园风,农情农意农歌会。

五、山青水秀滁州美,活力精彩农歌会。

六、办好农歌会,唱响丰收曲。

七、蓝天绿水琅琊山,醉美滁州农歌会。

八、小岗村颂扬沈浩精神,大滁城唱响三农乐章。

九、好山好水好滁州,多姿多彩农歌会。

十、放歌田野魅力无限,逐梦滁州精彩有约。

十一、徽风梦幻希望的田野,皖韵和声农歌会舞台。

十二、农歌会展现农民风采,中国梦铸就中国辉煌。

十三、唱响希望田野,畅享农歌盛宴。

十四、唱乡村之歌,舞中国梦想,建和谐家园。

十五、十亿农民迎歌会,和谐滁州展新韵。

十六、中国梦让农民出彩,农歌会助百姓梦圆。

十七、相约魅力滁州,共享动听农歌。

十八、金秋欢唱农民歌,滁城喜迎八方客。

十九、天下农歌欢聚一堂,谱写滁州出彩乐章。

二十、吴头唢呐,劲吹圆梦曲;楚尾管弦,乐奏茉莉情。

二十一、农情之约,歌唱之梦,会之滁州。

二十二、相约美丽大滁城,唱响农民好声音。

二十三、古有美文游记醉翁亭,今有盛会唱响滁州城。

二十四、千年古亭飘梅香,五届农歌奏华章。

二十五、农民歌会演绎精彩,希望田野成就未来。

二十六、农民歌会大舞台,有你有我更精彩。

二十七、希望在田野中奔跑,梦想在歌声中飞扬。

二十八、相约美丽滁州,放歌希望田野。

二十九、鼓乐齐鸣迎八方佳宾满怀豪情唱五届歌会。

三十、醉美滁州城,欢乐农歌会。

三十一、相约农歌盛会,聆听醉美乡音。

三十二、唱响希望的田野,相约醉美的滁州。

三十三、滁州美如画,农歌邀天下。

三十四、为梦想歌唱,让农民出彩。

三十五、小岗村敢为人先,大滁州歌唱追梦。

三十六、千古滁州传雅韵,农民歌会聚知音。

三十七、游山游水聚滁州,听歌听唱看歌会。

三十八、和谐滁州精彩有约,农民歌会好歌如潮。

三十九、希望在田野,醉美农歌会。

四十、齐声唱,唱响希望的田野,放声歌,歌咏出彩的中国。

四十一、希望田野农歌美,好客滁州醉山水。

四十二、醉翁亭醉天下客,农歌会汇四海宾。

四十三、红手印让滁州精彩,农歌会让农民出彩。

四十四、农耕田野,歌颂梦想,会聚滁州。

四十五、激情奏响三农旋律,歌动演绎精彩生活。

四十六、相约醉翁故里,同唱幸福之歌。

四十七、滁州美如画,农歌会天下。

四十八、歌声与三农合奏,滁州与梦想同行。

四十九、做文明东道主,办精彩农歌会。

五十、精彩相约农歌会,欢乐共舞滁州城。

五十一、农民歌会秀风采,美丽滁州欢天下。

五十二、心约醉美滁州,歌飞希望田野。

五十三、四海宾朋共享歌会盛宴,八方农民齐唱幸福之歌。

五十四、让农歌飞扬,让农民出彩。

五十五、醉翁亭记》记美景,农民歌唱唱幸福。

五十六、歌飞希望田野,梦逐亭好滁州。

五十七、吴风楚韵滁州美,农民歌会令人醉。

五十八、心与农歌律动,情和滁州共融。

五十九、心怡醉翁亭畔,耳悦农民歌会。

六十、牵手农歌盛会,相约魅力滁州。

六十一、醉翁亭畔唱精彩,琅琊山下歌未来。

六十二、如诗如画滁州美,浓情浓意农歌会

六十三、山美水美滁州美,农民浓情农歌会。

六十四、相约魅力滁州,共享农歌盛会。

六十五、农风农韵农歌会,好山好水好滁州。

六十六、美丽梦,幸福梦,梦圆中国,三农情,农歌情,情满滁州。

六十七、欢聚美丽滁州,乐享农歌盛会。

六十八、让友谊在滁州汇聚,让梦想在农歌腾飞。

六十九、农情有约,民生幸福,歌唱盛世,会聚滁州。

七十、相约美丽滁州,唱响田园之歌。

七十一、农民歌会唱响新音,改革源头再续辉煌。

七十二、魅力滁州美如画,动情农歌唱天下。

七十三、美好滁州喜迎农歌盛会,九州农民同唱盛世欢歌。

七十四、农民歌会点燃梦想,魅力滁州你我欢唱。

七十五、千古醉翁亭,盛世农歌会。

七十六、放歌希望田野,唱响魅力滁州。

七十七、唱三农赞歌,传滁州美名,颂华夏文明。

七十八、乐在滁州山水,喜在农民歌会。

七十九、和谐滁州诗配画,活力农歌锦添花。

八十、红手印托举梦想,农歌会唱响辉煌。

八十一、唱农歌四海欢腾,歌农民九州同庆。

八十二、农?情邀天下,歌?唱好生活,会?聚田野风。

八十三、唱响希望田野,相约醉美滁州。

八十四、畅希望的田野,享丰收的喜悦,唱响美好的生活。

八十五、农风农韵农歌,盛世盛情盛会。

八十六、中国农歌大舞台,滁州有你更精彩。

八十七、赴农歌盛宴,享醉美滁州。

八十八、欢聚美丽滁州,共庆农歌盛会。

八十九、希望的田野,圆梦的舞台--中国农歌会欢迎您。

九十、农。浓滁州情,歌。唱中国梦,会。聚天下客。

九十一、滁州与笑声同醉,农民与歌声同欢。

九十二、农情相约,歌声悠扬,会聚精彩。

九十三、醉翁亭名扬海外,农歌会唱响中国。

九十四、滁州传递梦想,农歌唱响中国。

九十五、原汁原味原生态,浓(农)情浓(农)意农歌会。

九十六、赏山水亭城,琅琊山风光,听花鼓铜锣声田野上合唱。

九十七、相约山水滁州,共享农歌盛宴。

九十八、歌舞韵,滁州情,中国梦。

九十九、滁州山水美如画,中国农歌唱天下。

一百、农歌唱响滁州,田野放飞希望。

原文:

《诗》曰“济济多士,文王以宁”,孔子曰“十室之邑,必有忠信”,非虚言也。陛下秉四海之众,曾亡柱干之固守闻于四境,殆开之不广,取之不明,劝之不笃。传曰:“土之美者善养禾,君之明者善养士。”中人皆可使为君子。诏书进贤良,赦小过,无求备,以博聚英俊。

(节选自《汉书·眭两夏侯京翼李传》)

注:①秉:执掌。②柱干:比喻担当重任的人。③殆:大概。④中人:中等资质的人。⑤英俊:杰出人物。

翻译:

《诗经》说“因为有众多的贤士啊,文王得以安享天下”,孔子说“只有十家的小邑,也一定有忠信之人”,这些都是实话呀。陛下拥有天下这么广阔的土地,怎么会没有栋梁之材可以固守四境呢?原因大概在于人才仕进之路开得不广,选拔任用不明,勉励又不笃厚。传上说:“好的土质善于养育禾苗,圣明的君主善于供养人才。”中等资质的人都可以让他们成为君子。陛下应下诏书选拔贤良,赦免小的过错,不要求全责备,从而广聚英才。

学校 招生范围

 集美小学 浔江路西侧自南向北与集源路交界处———集源路南侧自西向东与浔江路交界处———盛光路西侧自北向南———集源路交界处———信毅路南侧自西向东与印斗北路交界处(含水产学院)等户籍内学生

 集美二小 浔江路东侧自南向北———集源路交界处———集源路北侧自东向西———盛光路交界处———沿盛光路东往北———信毅路交界处(水产学院除外)———信毅路北侧自东向西———同集路———同集路以东———乐海路、乐海路以南的本区户籍学生

 乐海小学 乐海路以北、同集路以东(泉水湾、古龙御景、海聚天下、中央公园城、新景弘瞬等小区,集安广场拆迁安置对象)、凤林居委会、东安居委会部分(同集路路东)

 美山小学 因周边道路尚未命名,暂定海上五月花、海德公园本区户籍学生、符合条件的进城务工人员随迁子女(部分)

 滨水小学 滨水小区,水晶湖郡、莲花尚院、符合条件的进城务工人员随迁子女(部分)

 侨英小学 叶厝、浒井、东安居委会(同集路路西)(含祥和雅筑)等户籍内学生、符合条件的进城务工人员随迁子女(部分)

 乐安小学 同集南路11号乐安新村小区、乐安社区户籍内学生、符合条件的进城务工人员随迁子女(部分)

 兑山小学 兑山社区户籍内学生(部分)、符合条件的进城务工人员随迁子女(部分)

 双塔小学 兑山社区户籍内学生(已入住兑山安置房的及孙坂南路以北部分)、英村社区户籍内学生(已入住英村安置房的)、唐荣天润新城业主子女、天马种猪场职工子女(已入住英村安置房的)等本区户籍学生,符合条件的进城务工人员随迁子女(部分)

 英贤学校侨英校区 符合条件的进城务工人员随迁子女(部分)

 后溪中心 东宅、后垵、崎沟、岩内村等户籍内学生、非本市户籍学生(部分)、符合条件的进城务工人员随迁子女(部分)

 窗内小学 高铁阳光花园、新城际广场、万科广场、中骏四季阳光业主子女、符合条件的进城务工人员随迁子女(部分)

 英村小学 英村社区、天马华侨农场户籍内学生、非本市户籍学生(部分)、符合条件的进城务工人员随迁子女(部分)

 后溪小学 后溪村、仑上村户籍内学生、符合条件的进城务工人员随迁子女(部分)

 碧溪小学 溪西村、后溪村孙坂路南侧户籍内学生、符合条件的进城务工人员随迁子女(部分)

 东边小学 前进村户籍内学生、符合条件的进城务工人员随迁子女(部分)

 新村小学 新村社区(帝边自然村除外)、三兴社区、许庄村户籍内学生、符合条件的进城务工人员随迁子女(部分)

 军民小学 第二农场、帝边自然村、三十一军部队子女户籍内学生、第二片区内符合条件的进城务工人员随迁子女(部分)

 黄地小学 黄地村户籍内学生、符合条件的进城务工人员随迁子女(部分)

 曾营小学 曾营居委会、纺织居委会部分(具体路界:文华路———高浦路以西、杏南路———杏北路以东)建昌花园和银杏花园等户籍内学生

 宁宝小学 宁宝居委会(具体路界:文华路———高浦路以东、杏东路以北)等本区户籍学生

 杏东小学 杏滨路以东、杏前路以南本区户籍学生

 五缘实验小学园博分校 中航城A区、住宅园博1号、园博湾IOI业主子女,符合条件的进城务工人员随迁子女(部分)

 内林小学 内林社区、原杏糖居委会、九八一二工厂、99度城、橡树湾等户籍内学生、符合条件的进城务工人员随迁子女(部分)

 高浦小学 高浦社区(含中铁海湾华庭)(高浦路以东、杏东路以南)等户籍内学生、符合条件的进城务工人员随迁子女(部分)

 杏苑小学 杏林社区、原杏堤居委会(铁路以北)户籍内学生、符合条件的进城务工人员随迁子女(部分)

 外国语集美分校 西亭社区(含原社办农场)户籍内学生、中航城C区、莲花新城楼盘业主子女,符合条件的进城务工人员随迁子女(部分)

 英贤学校

 杏林校区 符合条件的进城务工人员随迁子女(部分)

 康城小学 康城社区、前场社区(市尾、瑶山、石厝除外)户籍内学生

 新源小学 西滨路以东———集灌路以南(含前场市尾自然村)———杏西路以北———新源路交界处(不含碑头自然村)———新源路以西等本区户籍学生、符合条件的进城务工人员随迁子女(部分)

 杏北小学 海翔大道以东、杏前路以北、九天湖路以南,董任路以西等本区户籍学生(含锦鹤社区)、符合条件的进城务工人员随迁子女(部分)

 西滨小学 西滨社区、前场社区中瑶山自然村、石厝自然村户籍内学生、符合条件的进城务工人员随迁子女(部分)

 杏滨小学 杏西路以南———碑头路以东———杏北路(含碑头自然村、不包括建昌花园、银杏花园的全体业主的适龄子女)———杏南路以西———光明路———光华路以北———永兴北路以东(含马銮公寓、怡家园、广宇公寓、杏滨1-4号)等本区户籍学生(含建设局宿舍、杏北路西建设银行三秀居委会部分)、符合条件的进城务工人员随迁子女(部分)

 马銮小学 马銮社区(除碑头自然村)等本区户籍学生、符合条件的进城务工人员随迁子女(部分)

 锦园小学 锦园村户籍内学生、第四片区内符合条件的进城务工人员随迁子女(部分)

 康德小学 符合条件的进城务工人员随迁子女(部分)

 杏美小学 符合条件的进城务工人员随迁子女(部分)

 实小分校 灌口第一社区、灌口第二社区、黄庄居委会、双乐社区、上头亭居委会、铁山居委会及浦林村的潮瑶、刺林内、林坑、杜岱村4个自然村等户籍内学生

 李林小学 李林村户籍内学生、符合条件的进城务工人员随迁子女(部分)

 新亭小学 因周边道路尚未命名,暂定联发欣悦湾、龙湖嘉屿城业主子女,符合条件的进城务工人员随迁子女(部分)

 灌口中心 上塘村、深青村等户籍内学生、符合条件的进城务工人员随迁子女(部分)

 三社小学 三社村、幸福家园安置房户籍内学生、符合条件的进城务工人员随迁子女(部分)

 灌南小学 浦林村部分(除潮瑶、刺林内、林坑、杜岱村4个自然村外)、陈井村、井城村等户籍内学生、符合条件的进城务工人员随迁子女(部分)

 坑内小学 坑内村户籍内学生、符合条件的进城务工人员随迁子女(部分)

 田头小学 田头村户籍内学生、符合条件的进城务工人员随迁子女(部分)

 双岭小学 双岭村户籍内学生、符合条件的进城务工人员随迁子女(部分)

 东辉小学 东辉村户籍内学生、符合条件的进城务工人员随迁子女(部分)

 顶许小学 顶许村户籍内学生符合条件的进城务工人员随迁子女(部分)

 安仁小学 符合条件的进城务工人员随迁子女(部分)

 说明:1部分学校因学位紧张,原则上只接受截止申请时在学校招生片区内购置商品房的随迁子女入学申请,其余进城务工人员随迁子女应选择其他学校参加积分入学电脑派位。2集美区合法民办小学为康德小学(民办)、英贤学校(民办)、杏美小学(民办)、安仁小学(民办)。

美容导师所肩负的职责非常繁多和琐碎,归结起来,主要是配合大区经理开拓代理商、跟进终端美容院销售。日常工作包括区域代理商的开发和管理、协助代理商进行加盟美容院的维护和各种促销活动的实施监控,还包括对美容院的产品知识讲解和操作指导。从工作的强度和对能力的要求来看,远比其他行业的销售人员更为全面和具有挑战性。  当然,美容导师也是接受培训最多的职业之一。美容导师要想取得好的销售业绩,必须全面掌握各类产品的特性、作用机理和最新操作手法,还要具有一定的销售技巧、演讲口才等。这些都需要美容导师不断地自学来武装自己。一个成功的美容导师往往都是一个学习能力超强的销售精英。  美容导师推广的主要是专业线化妆品,而专业产品品类细分繁多,差异化的操作手法、套装单品之间不同的搭配和使用步骤都可能成为影响美容效果的原因,所以为使美容院全面了解产品和掌握正确的操作手法而召开各种规模的演示会,成了该行业销售的最大特点。尤其对于一个还处于市场开拓阶段的美容导师来说,组织一个成功的演示会就意味着自己的销售迈出了突破性的一步。  演示会,就是利用人多热烈的气氛,将产品操作程序、功能、特点、进行现场演示促销,完成推销;清楚解说,签署加盟合同书及其它合同;对未购买但已接受推销的客人进行记录及跟进;利用演示会、展销会的优惠进一步地催促客人下定金;对未购买的、未加盟的人进行全面性跟进,了解不购买原因,进一步销售;与客户服务部保持联络,确定客人依期签署合同及交款。美容导师应该做下面几件事。  第一、传播技术的使者。美容导师是美容项目的专家,是皮肤问题专家,是生活专家。是要技术和经验传给代理商的美容导师;是美容院的老板和美容师;是把美带给顾客的使者。  第二、经营管理方法的传播者。美容导师要把公司先进经营管理理念和市场营运模式传达给代理商和美容院,使之产生经济效益。把市场的新思想、新观念反馈给公司,双边促进。  第三、市场操作者和策划者。美容导师要根据不同市场情况做出不同市场的处理办法,推动市场工作的进展。  第四、美容导师还是外交家。是公司售后服务的履行者。  总之,美容导师将在美容企业里发挥更大的作用。  某美容机构规定的职责:1 准时上班,更换统一的工作制服,整洁仪容化淡妆,保持良好的精神面貌,服从上级主管的工作安排,认真执行本班的经营指示;2 清洁美容院内外的环境工作,备齐必须的美容用品、用具,并整理、清洁货架上陈列的商品;3 整理、清点零售商品,并及时填写捕获申请单,补充断货的产品;4 科学、合理地按照产品要求、程序、性能进行美容护理操作,并为顾客推荐其适用的美容化妆品;5 服务顾客细致入微、热情周到,规范使用礼貌用语,诚恳征询客人意见、要求、并及时向上级主管反馈信息;6 以客观公允的态度面对投诉、态度和蔼、语气婉转的给予解释;7 配合、协助上级主管拟定各项工作计划、完成各项经营管理任务,并积极参与各项宣传促销活动等;8 认真学习产品知识和业务技术,提高自身素质和专业技能;9 保守美容院机密,严禁外传。

我不知道要怎么说你,如果你是我的室友,我就觉得你很拽,你不说话我也不会和你说的,你又不是了不起很,我非要下贱的靠近你才行,但如果你肯主动好好的和我说话,我也不会吝啬,也会好好和你谈天说地的!所以问题主要在你,你真是在乎他们的话,你要主动靠近他们,你想想,你又不是天王,又不是老大,试问你都不理大家,大家怎么会非要和你说话,我寝室开始有一兄弟和你一样,后来好像传染一样,有几个兄弟也开始独来独往了,我觉得他们不像你一样,人家是说自己有自己的目标,自己有自己的个性,不和我们同流合污,他们一个人过着他们还要舒服点,搞集体活动就不要说了,千年难得一见,反正我们也叫他们一起吃饭,喝酒,人家就是不甩你的烟子,吃饭很拘谨,谦让(大家都在一起几年了,还搞得那样谦虚,一点都不像男人,不爽快!),喝酒不喝,要喝就是一杯啤酒,再多劝一下就要走人,不吃了,反正好多行为我都数不出来了,你说吧,我们不孤立任何一个兄弟,可是人家就是不买你的账!我都搞不懂! 你的问题是因为你还是很在乎大家在一起的感情,但你很真实,你和他们的兴趣爱好不一样,你就插不进话题,这不怪你!但你想和大家有说有笑的话,你就要和大家建立起话题,但不要太假了,男人就不喜欢假,豪爽一点,说话时笑起来说,要会和大家开玩笑,时不时给他们讲个把脑筋急转弯啊,冷笑话啊,叫他们猜猜!这样,你们之间交流就会多起来 ,隔阂就会越来越少! 其实男人在饭桌上话是最多的,你要建议一下大家偶尔聚餐一下,买点酒,酒量不好就不要喝醉哦,边吃边聊,在这种时候是最好把自己想法表述出来最好的时机,大家都会认同你的! 你最好是趁自己生日时,把寝室的兄弟都叫上,出去聚聚!酒桌上大家兴致都来了,你说的东西大家都会给你面子,会认真的理解你的!

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