06版聊斋中聂小倩的扮演者

姓名: 杨幂 (Yang mi)

生日: 1986年9月12日

出生地: 北京

血型: B型

星座: 完美的-处女座

身高: 168cm

体重: 45

家庭成员: 爸 妈

现职: 学生 兼职模特 演员

同行好友: 扎扎 温雯 Yumi 娃娃

现就读学校: 北京市第十四中

爱好: Shopping 拍大头贴 写词（最近迷恋的) 睡觉

喜欢颜色: 绿色 粉色 黑 白

杨幂的邮箱：yangmi3456@sohucom

入行经历

○●电视●○

5岁「MTV-童年李丹阳」

10岁「歌手-李亚鹏的妹妹」

2003年「红粉世家-小桃」

2004年「双响炮-小媳妇」

2004年「神雕侠侣-郭襄」

○●杂志●○

2002年9月开始

《瑞丽可爱先锋》《瑞丽服饰美容》

《Seventeen》《新锐》《秀》

《健康之友》

○●广告●○

「大宝」「三元牛奶」「M-zone」「松下DVD」

《聊斋志异之兰若仙踪》。**讲述了聂小倩因为一场意外失去了记忆，并被兰若寺收留。后来聂小倩逐渐恢复了记忆，发现自己曾经是个恶魔，引发了一系列的纠葛和冲突。其中，狼妖控制聂小倩用飞刀杀人是**的一个经典情节之一。

聂小倩不是狐狸精,是女鬼

电视剧是有改编的~~~

聊斋志异里面<娇娜>是讲狐狸和人的故事

娇 娜

书生孔雪笠，是孔子的后代。孔生为人儒雅风流，擅长作赋吟诗。他有个好朋友在天台当县令，写信邀请他去天台。不料，孔生到天台时，那位朋友刚刚去世了。孔生是个穷书生，没有朋友接济，他连回去的盘缠都没有，只好寄居在菩陀寺内，受雇替和尚抄写经文，借以糊口度日。

离菩陀寺西百余步的地方，是一位单先生的住宅。单 先生本是世家公子，只是因为吃了官司，家境变得萧条起来。他的家中人口不多，一家人一合计，举家搬到乡下去了。于是，这座单家大宅便空无人烟。

有一天，大雪纷飞，路上不见行人的踪影。孔生偶然从单家故宅门前路过，只见有个少年从宅里出来。他长得很俊秀，看见孔生，连忙上前行礼。两人问候几句后，少年便邀请孔生进屋。孔生很喜爱这个少年，便高兴地答应了。进屋后发现房屋并不那么宽敞，到处悬挂着锦帘，壁上挂着许多古人的书画。桌上放着一本书，书签上有《琅嬛琐记》四个字。孔生把这本书大致翻看了一遍，觉得书中的内容都是自己所不熟悉的。孔生以为少年住在单家故宅里，就是这里的主人，也不问他的姓氏与家世。倒是少年把他的经历细细问了一遍。听了孔生的述说，那少年很同情他，并劝他在这里设学馆教学生。孔生叹了口气，说：“流落他乡的人，谁肯当介绍人呢？”那少年说：“如果您不嫌我愚笨，我愿拜您为师。”孔生听了以后非常高兴，说是不敢称老师，愿意作学友。孔生顺便问少年：“这住宅为什么长期关闭？”少年回答说：“这是单家住宅，因单公子移居乡下，所以长久空着。我姓皇甫，老家在陕西省。因为家中的房屋被一场野火烧毁了，所以暂借单府住一下。”孔生这才知道他不是单家人。

当天晚上，孔生和少年谈得很投机。少年留孔生住在一起。天亮时，有个仆人在室内生了一盆炭火。少年先起床进里屋去了，孔生还抱着被子坐在床上。仆人进来说：“老太爷来了。”孔生吃了一惊，赶紧下了床。这时，一个满头白发的老人进来了，一见面，他就向孔生道谢：“先生不嫌弃我的小儿，愿意教导他。只是小儿初学，请千万不要以故友、同辈的身份来对待他。”老人的话讲完以后，有人送来一件棉衣，还有貂帽、鞋、袜等物。孔生洗漱完毕以后，老人便吩咐摆上酒宴。屋内的桌、几、床等家当，虽叫不出名称，但都光彩夺目。喝了几杯酒后，老人起身告辞，拄着拐杖走了。吃完饭后，少年把作业本送给孔生看。孔生发现，本子上都是些古人文词，并无八股文。孔生问少年为何不作八股文，少年笑着说：“我不愿考取功名。”到了晚上，两人又同桌共饮。少年公子说：“今晚我们尽兴喝吧，明天我父亲就不允许这样喝了。”他又对书童说：“去看看太公睡了没有？如果睡了，你悄悄把香奴叫过来。”书童进去，转身抱起包着绣花锦囊的琵琶。不一会儿，进来一个丫鬟。只见她身穿艳丽的红装。少年公子让她弹奏《湘妃》琵琶曲。丫鬟用牙拔子勾动丝弦。琵琶声激扬哀婉，曲调完全不同于孔生以前所听过的。少年公子又叫家人拿大杯子来饮酒，一直喝到三更才入睡。第二天，两人早起共读诗书。少年公子人很聪明，有过目不忘的功夫，两三个月之后，他的文章就已作得非常好。

半年后的一天，孔生想到郊外散步。他走到门口时，见门上挂着一把锁，便问公子是怎么回事。公子说：“父亲怕我因交友而分散了学习精力，所以谢绝客人来访。”孔生听这么一说，便打消了郊游的念头，安安心心地住下来了。到了盛夏之日，天气闷热，他们便将书房搬到园亭上。不料，孔生的胸部突然红肿起来，一夜之间那痈疖便有碗口大，而且疼痛不已，日夜呻吟。孔生患病后，少年公子每天从早到晚看护着他，自己连吃饭睡觉都顾不上。几天后，孔生的病情加重，痛得更厉害，而且不吃不喝。得知此情，老太爷也前来看望孔生，父子两人相对叹气。少年公子说：“孔 先生病得很重，我想他的病只有娇娜妹妹能医治。我已派人到外祖母家叫她回来，不知为何到现在还没回来？”话刚说完，就听见书童进来说：“娇娜姑娘回来了，还有姨和松姑也一同来了。”皇甫父子急忙起身进里屋，不一会便引着娇娜来为孔生治病。

娇娜年约十八九岁，她那娇美的眼睛里流露出聪明和智慧，苗条的身材像细柳婀娜多姿。孔生眼见娇娜美丽超群，精神顿时为之一振，呻吟之声也自然停止了。少年公子对娇娜说：“这是我的好朋友，我们情深如同胞兄弟，你可要好好给他治病啊。”听兄长这么一说，娇娜即收敛起羞答答的神色，轻挽长袖，走近病床，给孔生诊断起来。当娇娜用手轻轻给孔生按脉时，孔生直觉得她身上飘过来的香气赛过兰花。娇娜笑着对孔生说：“你的病虽然凶险，但可以治好。不过，肤块已经凝肿，非割皮削肉不可。”于是，她脱下手臂上的金钏，把它放在患处，慢慢地往下按。只见痈疖往上凸出，高出金钏一寸多，而痈疖根边余下的肿块，全部收束在内，范围缩小，不再有碗口大了。娇娜一手轻掀罗衣，解下腰间一刃佩刀，按钏持刀，顺着痈根轻轻割下肿块。流出来的紫色淤血，沾满了床席。孔生的心情一直很好，他内心希望娇娜给他做手术的时间越长越好。从孔生身上割下来的一块腐肉，团团圆圆的，像树上的瘦结疤。娇娜又叫人拿水来，替孔生清洗伤口。然后，她从口中吐出一粒红丸，按在伤口边的肌肉上，不断地旋转。转了一圈，孔生便感到热火蒸腾；转到第二圈，觉得肌肉里隐隐发痒；第三圈转完后，感到遍体清凉，沁入骨髓。这时，娇娜方才收起红丸吞入咽喉，对孔生说：“你的病已经完全好了！”说完，她就转身走了。孔生从床上一跃而起，他嘴里说着感激的话，身上的疼痛已完全消失了。

孔生的病经娇娜之手完全治愈了，但他又添新的痛苦：这便是他对娇娜的思念、倾慕之情，几乎达到无法控制的地步。从此，他时常抛开书本呆呆地闲坐着。少年公子早已猜透他的心事，便对他说：“我为兄长找到一位美丽的女友。”孔生问：“是谁？”公子说：“也是我的亲戚。”孔生凝思良久，回答说：“不必了。”于是对着墙壁吟诵唐人元稹的悼亡诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”公子懂得孔生的意思是他已情有独钟，公子说：“我父亲仰慕你的才华，常想与你联姻。但我只有一个小妹，年纪又小。我有个姨表妹阿松，年满十八，长得落落大方，你如果不相信，可以前去打量。她每天在花园散步，你可悄悄到前厢房去观察她。”孔生照少年公子的话去做，果然看见娇娜陪伴着一个漂亮的女子来了，她的画眉弯细，步态轻盈，姿色与娇娜不相上下。孔生很高兴，便请公子作媒。第二天，公子从内室里出来，祝贺孔生说：“事情已办成了。”于是，公子吩咐家人装修了一间房子，要替孔生办婚事。举行婚礼的那天晚上，鼓乐大作，热闹非常。孔生觉得仿佛跟仙人住在一起，快乐极了。

光阴荏苒。一天晚上，公子对孔生说：“你对我学业帮助很大，我将终生不忘。最近单公子已打完官司，马上就要搬回来住，他催我们尽快搬出。我们打算回陕西。以后我们很难再相会，为此我感到很难过。”孔生说愿意跟他们一同西行，公子则劝他回家乡，孔生感到进退两难。公子说：“不必担心，我能马上送你远行。”没有多久，太公带着松娘进来了，他赠给孔生百两黄金。接着，公子用左右手分别握住孔生与松娘的手，叫他们闭起眼睛。孔生只觉得身体飘飘然在空中飞行，耳边风声呼啸。过了半晌，公子说：“到了。”孔生睁开眼一看，果然已回到老家、这才知道公子原来是仙人。孔生满面春风去敲家门，母亲见他回来了分外高兴，看见儿媳妇长得端庄漂亮，老太太更是乐得合不拢嘴。待孔生回头一看，公子早已没影儿了。松娘孝敬公婆，她的容貌与贤惠，远近闻名。后来，孔生考中进士，在延安当司法官。他携家眷赴任，母亲因路远没有一同前往。松娘生了个男孩，取名小宦。过了一段光景，孔生因指控上司违法而被革职，只是由于公事还没办完，暂时还没有还乡。

有一天，孔生偶然到郊野打猎，在途中遇到一位骑着黑马的英俊少年，那少年看见他便不住地打量他。孔生仔细一看，原来是老朋友皇甫公子。两人不约而同勒住马。多年未见面，真是悲喜交集。公子邀孔生到家里作客。他们策马走进一个村庄，只见树木葱葱，遮天蔽日。进入家门，里面金碧辉煌，俨然世家模样。孔生问娇娜在哪里，公子说她已出嫁了。

听说岳母已去世，孔生心里很难过。住了一夜回家后，孔生又与松娘一同来公子家作客。凑巧娇娜也来了，她抱起小宦逗他说：“姐姐把我们的种族搞混乱了。”孔生感谢她当年治病之恩，她笑着说：“姐夫已成贵人，疮也好了，还记得当时的疼痛吗？”娇娜的丈夫吴郎，也来拜见孔生，住了两夜才告别。

有一天，公子忧心忡忡地对孔生说：“我家有大灾将临，你肯相救吗？”孔生虽不知是什么事，但愿以死相救。公子迅速回去，把一家人都带来，跪在堂上围拜孔生。孔生大吃一惊，忙问原由。公子说：“我们并不是人，而是狐狸。现在已难逃雷霆劫难。你如果肯以身相救，那我们全家都能活命；如你不肯，就请抱小宦快快离开，以免遭连累。”孔生发誓要与公子一家同生共死。于是，公子就让他拿着宝剑守在门口，并嘱咐说：“雷击时，你一定站稳不要动！”孔生按照公子的要求去行动。刹那间果然阴云密布，白昼变成黑夜。孔生回头看看旧屋，不见门房，只见高坟像小山，下面有个无底的大洞。孔生惊魂未定，忽听得一声巨响，地动山摇，雨急风狂，连老树都被拔根而起。他的眼被震花了，耳朵也被震聋了，但他仍然屹立不动。这时，他看见浓黑的烟雾中，一个利嘴长爪的鬼怪，从洞穴中抓起一个人，随烟直上。孔生觉得被抓的那个人的外貌很像娇娜，他急忙跳起来，用剑击鬼怪，那个人便随着剑掉下来了。突然雷声大作，把他击倒在地上，他当即死去。过了片刻，天晴云散，娇娜也苏醒了。她见孔生死在自己身边，边哭边说：“孔郎为我而死，我还活着做什么？”这时，松娘也出来了，两人把孔生抬进屋去。娇娜叫松娘捧着孔生的头，叫哥哥用金簪拔开他的牙关，自己托起他的下巴，用舌尖把一粒红丸送入他口中，然后做人工呼吸。红丸随着呼气进入孔生的喉咙，发出格格声响。过了一会儿，孔生又活过来了。他看见全

家人都站在他面前，仿佛刚从梦中苏醒。这样，全家人又团圆了。孔生认为这地方太幽旷了，不可久居。他建议一同回老家。对他的建议，大家都很赞成，只有娇娜有些不高兴。孔生邀请吴郎同行，娇娜则担心婆婆舍不得幼子，商量来商量去还是没结果。忽然，吴家家奴汗流浃背地跑过来说吴家在同一天也遭雷劫，全家都死了。娇娜顿足大哭一场。大家一个劲地安慰她、劝导她。于是决定都搬走。孔生进城办了几天事，他回来后，连夜启程搬回老家。回到老家以后，公子一家住在空闲的园子里，园门常常反锁着，只有孔生与松娘来时才开启。孔生与公子两家人相聚，下棋、饮酒、聊天，就跟一家人一样。小宦长大后，面貌清秀，但透出几分狐媚。他到外面游玩时，别人都知道他是狐仙的儿子。

在《聂小倩》中，宁采臣“性慷爽”，常对人言“生平无二色”，表明自己是不好色的儒家弟子。当聂小倩前来诱惑，自荐枕席的时候，他似乎颇具儒家君子风范，义正严词：“卿防物议，我畏人言。略一失足，廉耻道丧”。当聂小倩以黄金置于褥上的时候，他立马把它扔了，“非义之物，污我囊囊”。当聂小倩向他讲述自己的遭遇之后，他能“义气干云”，“拔生救苦”，让聂小倩觉得“十死不足以报”。而且，他虽然觉得聂小倩“娇丽尤绝”，但给读者的感觉是，如果原配妻子没有病逝，他这位谦谦君子是不会与聂小倩结成美眷的。也许我们稍加注意就会发现，《聂小倩》并不是一个爱情故事，而是一个道德伦理故事。聂小倩与宁采臣之间，似乎并没有什么动人的爱情。他们第一次相见的时候，聂小倩自荐枕席，直入主题，宁采臣还没看清她（所谓非礼勿视），就把她哄出门了；第二次相见的时候，聂小倩一来就做起苦难报告，他们并没有眉来眼去；第三次相见，是他们暂时逃离危险的时候，这一次，宁采臣终于有机会仔细地看清聂小倩了，他似乎被其美色所动，但没有表露出来。聂小倩希望以身相许，也似乎并不是因为情愫暗生，而是因为要报恩，甚至可以说她是藏有私心的。正如她自己所言，“异域孤魂，殊怯荒墓”，希望魂有所寄。虽然宁采臣“怜卿孤魂，葬近蜗居，歌哭相闻，庶不见凌于雄鬼”，但她还未出嫁，是没有子嗣来祭祀她的，如果能嫁与宁采臣为妻，为其生儿育女，岂不是有了一个好归宿？夹有私心的感情，是不是要大打折扣？再者，宁采臣后来居然还纳妾，虽然在封建社会男人三妻四妾是被社会所允许的，而且是一种普遍现象，但宁采臣总给人落下一种感情不专一的印象，亏他还曾吹嘘自己“生平无二色”。倒过头来想一想，在中国的许多鬼故事里，特别是与狐狸精有关的奇幻故事里，总有美若天仙的女子主动向男子投怀送抱，很大程度上反映了男性的色欲幻想，只不过在儒家君子礼法的约束下，这种色欲幻想显得遮遮掩掩罢了。

《倩女幽魂》中的宁采臣形象迥异，与“性慷爽”绝然不同，变的憨痴，善良，多情，专一，怜香惜玉，甚至还多了一份幽默，简直是一个完美情人的最佳人选。要说有不足，就是没有一份好工作，也没有什么积蓄。聂小倩以色魅惑人的时候性格豪放，与宁采臣眉来眼去的时候又显得妩媚动人。从一开始，她就被宁采臣的善良与俊秀所打动，他们很快坠入爱河，虽然没能将爱情进行到底，但他们伟大的爱情感动了我们。他们之间确乎是有爱情的：聂小倩没有张口闭口要报恩，宁采臣对聂小倩该搂就搂该抱就抱，只要两情相悦，偷吃禁果也没什么大不了。

翻译：宁采臣，鲁人。每对人言：女，色而已。亦有“爱情亦狗屎，谁踩谁倒霉”之狂论，语惊四座。 

适赴泰城，日暮独寻寂所，有寺曰兰若，断壁残垣，荒槁没人，竟不以为异。然大比期至，谋功名未成，同年多劝之归，以尽膝下之欢，略表子孝之意。然采臣每闻此，喟然长叹曰：何颜见江东父老！已而散发佯狂，因寄所托，放浪形骸。又俯仰天地之间，感知己无一之惨淡，茕茕孑立，形影相吊，聊以终日。 

          赏析：

是日百无聊赖，独步寺中后院，过月门，见繁花烂漫，芳草凄凄，疑别有洞天。大奇，移步前趋，遇一青衣女子，独坐于樱花之下，若有所思，见有人来，惊眸初定复嫣然一笑，立而复做赏花之状翩然行去。宁生呆若木鸡，恍然忘形。 

归而夜坐，秉瘦烛，光影摇曳。觉有人推门而入，急起审顾，则院中女子也。女笑曰：公子终日落魄，岂非小女子昔日流浪狗再世乎？宁生怪之，女亦嗔曰：公子何气量小至若此，而不能容一笑语耳？询其姓名曰：聂氏，乳名小倩。遂一见如故。进而促膝长谈，共放厥词。欢畅若此，平生未遇。不觉鸡鸣，此女子欲去，宁生固留之，小倩曰：妾亦欲与君相伴，然不瞒公子，妾实为阴间孤魂也。骨葬郊野白杨树下，上有鹊巢，君若不弃，三日后囊妾朽骨归葬安宅，愿修永好。语毕人失，恍然如梦。 

采臣果市得镢、锨器具，待三日之期。寺中新具士人，燕姓，字赤霞，视采臣良久，问曰：公子日有奇遇乎？宁生大惊，瞒之，搪塞不过，具以实告。赤霞笑曰：观公子颜色，已知之矣，然细辨神色，知其非为恶类，自古风流韵事亦多矣，然终成人愿者寥若晨星，愿勉之。 

夜烛初上，小倩复造。宁生喜告之越明日可得永会矣。小倩面现不悦之色，曰：公子人生失意而致沦落若此，此非常态也，幡然醒悟，定当腾达；而贱妾乃孤魂野鬼，零落多年，幸遇公子，引为知己，岂能复有奢望？今当诀别，公子珍重。门未开而人已逝，不辨行踪。 

采臣瞠目结舌，茫然不知所措。进而掩门自省，自视功名无着，孑然一身，落魄异乡，以为小倩嗤其身份卑微。小倩亦望月徘徊，其飘忽多载，目睹人间恩爱欢颜瞬间渺如云烟，疑真性淡薄；又恐久聚为宁生不利，是以痛心决绝。 

采臣未料及此，惟引咎自责，恍然若失。归心渐起，质明，辞行于赤霞。赤霞曰：公子行，三日难成，吾善做甲马，行者可健步如飞，君行缓，恐有闪失，请附之。 

采臣即行，小倩忽访燕赤霞，告之：小女子历世久矣，终人鬼殊途，久之亦对采臣有害，然已在冥府寄名，不日将再世，惟此可以人间永伴，其若有心，期待二八载，托君告之。赤霞闻此仰天长叹：汝既历世久，当不闻琉璃心者乎？采臣行时心有微痕，恐难逾三日之期。 

小倩闻之，大恸，言再世何用？！ 

采臣至家，伏辈双亲，长跪难起~~~~~~~~~~~~ 

呜呼！情魂双缕随风散，两地三更入梦寒！ 

到了傍晚，燕生回来了，甯采臣就问他，燕生以为是鬼。甯采臣平常个性正直刚强，并没有把这事放在心上。半夜，女子又来了，告诉甯采臣说 :「我看过的人太多了，没有一个像你这麼刚强，你实在是个圣贤，我不敢骗你。我叫小倩，姓聂。十八岁就死掉了，埋在庙的旁边。我常被妖物威胁，屡次去做卑贱的事情。没脸见人，这实在不是我内心想做的。现在寺庙中已没有人可以杀了，恐怕半夜会有夜叉来杀你。」 

甯采臣很害怕，请求对方想办法。女子说 :「你只要和燕生在同一个房间里就可以避免了。」甯采臣问 :「为何不去诱惑燕生呢」女子回答说 :「凡是和我亲热的人，我就暗中拿著锥针刺他的脚，他就迷迷茫茫，就能提供给妖物来吸他的血 ; 或是用一锭黄金，————不是真的黄金，是罗刹恶鬼的骨头，留下他会截取人的心肝，这两个都是投一般人的喜好。」 

甯采臣万分感激，就问她什麼时候要戒备。聂小倩回答说 :「明天晚上。」聂小倩要告别的时候，哭哭啼啼的说 :「我不幸掉到苦海去，我想要脱离苦海登到岸边，却办不到。郎君你的气魄伟大冲上云霄，一定能解救我脱离苦海。假如你愿意收拾我的尸骨入袋，下葬到好地方，你就像我的再生父母。」甯采臣坚决的答应她。就问她尸骨埋在那里。聂小倩说 :「你只要记得白杨树上有乌雀筑巢，那就是了。」聂小倩话说完就出去了，突然间就不见了。 

第二天，甯采臣害怕燕生到别的地方去，就早早的前去邀请燕生见面。辰时以后就准备了酒和菜，留意看著燕生。后来就约他晚上睡一起，燕生就拿个性比较喜欢孤辟安静拒绝，甯采臣不听，半强迫带著自己睡觉的用具来，燕生不得已，就移动自己的床铺让他睡在旁边。说 :「我知道你是个男子汉大丈夫，久仰你非常殷切。总之，我是有苦衷的，难以立刻说明白。拜托你别偷翻我箱子及上面的布幔，你如果不听从的话，对你我都不好。」甯采臣就诚恳的听从他的吩咐。 

不久，两人各自去睡觉了。燕生就把他的箱子放在上面，靠著枕头稍微移动，打鼾声音像打雷一样。甯采臣睡不著。快到一更的时候，窗外隐隐地出现有人的影踪。不久，这些人跟到窗边来偷看，眼光闪闪烁烁。甯采臣害怕，正想要叫燕生。忽然有个东西穿裂箱子，亮得像一匹白布，打在窗上的石栏杆，忽然速度很快的射出去，立刻回到箱子，好像电闪了一下又灭掉。 

燕生察觉到了就起来。甯采臣装睡偷看。燕生捧著箱子，捡起一个东西，在月光底下闻一闻，看一看，那个东西闪著晶莹的白光，长约二寸，大概韭菜叶子的长度。不久，燕生牢牢的包了好几层，把它放在破箱子。自言自语的说 :「那里来的老妖怪，如此大胆，把我的箱子弄坏了。」於是又再度睡觉。 

甯采臣大为惊讶，就起来问燕生，并且把他所看见的事情告诉燕生。燕生说 :「既然承蒙您相知相爱，我那里敢深深的隐瞒。我是一个剑客。刚才如果不是石栏杆，那个妖孽应该会立刻死了; 即使这样，恐怕也受伤不轻。」甯采臣就问 :「你刚刚把什麼东西藏起来呢」燕生说 :「是一把宝剑。刚刚我闻一闻觉得有妖气。」甯采臣想要看。燕生就大方的拿出来给他看，果然是一把亮晃晃的小宝剑，於是甯采臣更加的看重燕生。 

第二天，甯采臣看到窗户外面有血迹。於是走到庙的北边，看到重重叠叠的坟墓，果然有一棵白杨树，有一乌雀在树的顶端筑巢。甯采臣看一看、算一算要如何完成它，就整理衣服打算要回去了。燕生就替他饯别，表现的情义非常亲切、深厚。还把自已的破皮袋送给甯采臣，说 :「这是一个剑袋，你好好的珍藏它，妖魔鬼怪不敢靠近。」甯采臣想要追随燕生学剑术。燕生说 :「你守信义、刚强正直，是可以修练。但你仍是富贵家的人，而不是我们学道的人呀。」甯采臣假托有个妹妹埋葬在这里，就把聂小倩的尸骨挖出来，用衣巾帮他收殓，租船回去了。 

甯采臣的书房靠近野外，因此就在野外设了一个坟墓，把聂小倩的尸骨埋在书房的外面，祭祀祈祷说 :「我可怜你是一个孤怜怜的鬼魂，把你埋葬在我住的地方，你在唱歌或哭泣我都听得到，这样你就不会被男鬼欺负了吧!我替你准备一碗浆水给你喝，虽然不是多麼的山珍海味，希望你不要嫌弃。」 

甯采臣祭祀祈祷结束，就要回去了，突然后面有人叫他说 :「你走慢一点，等我跟你一起走!」甯采臣回头看，原来是聂小倩。聂小倩很高兴的谢谢他 :「你果然是个守信用的人，我死再多次也无法报答你的大恩大德。请让我随你回去吧! 拜见你的父母亲，我即当你的小妾小婢我也不会后悔。」甯采臣就详细的看她，发觉她的脸白里透红，翘翘的脚好像嫩嫩的笋子，白天仔细看她，特别的娇艳美丽。於是，就和聂小倩一起来到书房，请她先坐一下，自己先进去向母亲报告。甯采臣的母亲十分惊愕，甯采臣的太太生病很久了，甯采臣的母亲告诉他不要说，害怕她会害怕。话一说完，聂小倩就翩翩的进来了，拜伏在地下。甯采臣说 :「母亲，这就是小倩。」甯采臣的母亲吓得来不急躲。小倩就对甯采臣的母亲说 :「我飘飘然孤怜怜自己一个人，远离自己的父母兄弟，承蒙公子照顾我，对我有恩惠，他的恩泽覆盖到我的每根头发、每寸肌肤了。我愿意拿起扫帚做些打扫的事情来报答他对我深深的情义。」 

甯采臣的母亲看到聂小倩的身材苗条，十分可爱的样子，才敢跟她说话，说 :「你愿意照顾我的儿子，我老人家高兴的不得了。只是我生平只有这个儿子，我还盼望他祭祀祖先、传宗接代，我不敢让他要有鬼妻。」小倩说 :「我实在没有别的心思。我这个鬼既然没有办法得到你老人家的信任，请求让我把他当哥哥来侍奉。我就像你女儿来投靠你，早晚服侍你，如何啊」甯采臣的母亲可怜她一片诚恳，就答应了。聂小倩想拜见嫂嫂，母亲以生病的理由拒绝。 

聂小倩於是就进到厨房里面，代替甯母料理饮食。聂小倩在房门进进出出，好像已经在这住很久似了，到了傍晚，甯母会害怕，聂小倩就告别回去睡觉，但甯家并没有替聂小倩准备床被，聂小倩暗中知道甯母的意思，就离开了。她经过甯采臣的书房想进去，却后退了，在外面走来走去，好像在怕什麼似的。甯采臣就叫她。聂小倩说 :「你屋子里有一股令人害怕的剑气，从前在路上我不敢见你，正是这个原因。」甯采臣已经知道就是那口皮袋，就把它取来挂在别的房间。於是聂小倩才进到书房里来，靠著烛火坐下来，经过一些时候都不说话。时间一久，聂小倩问甯采臣说 :「晚上你读书吗我小时候背过楞严经，现在大半忘记了，请求你给我一卷，晚上有空时可向哥哥请教。」甯采臣答应了。甯采臣又坐下来，沉默了。二更快结束时，聂小倩还不走。甯采臣就催促她。聂小倩脸色变忧愁的说 :「我是他乡的孤魂野鬼，特别害怕荒凉的坟墓。」甯采臣说:「书房里没有别的床被，况且我们是兄妹，也应该离远一点来避嫌 。                                                                 一、精当细腻的心理描写。

心理描写是塑造人物形象、刻画人物性格的重要手段，它是指对处在一定环境中的人物内心活动的描写。通过对人物心理的描写，可以更深刻的揭示人物丰富而复杂的精神世界，反映人物的个性特征，使人物形象更加丰满灵动。与西方小说相比，中国古代小说常以奇异曲折、跌宕起伏的故事情节取胜，心理描写相对比较薄弱。心理描写直到唐人传奇始现端倪，且多以诗词歌赋、隐语双关出之，字数很少，且深度有限，像《红线》写红线取金盒归来的喜悦心情的那种描写心理的文章是唐传奇中少之又少的。然而《聊斋志异》则不同，整部著作善于通过细腻入微的心理描写，注重人物心理的流程、心态的变化《聂小倩》就成功地描写了宁采臣对聂小倩在几个不同的场合相遇后，所随之产生的各种想法和不同的心理变化， 请看下面一段话：

女笑曰：“月夜不寐，愿修燕好。”宁正容曰：“卿防物议，我畏人言；略一失足，廉耻道丧。”女云：“夜无知者。”宁又咄之。女逡巡若复有词。宁叱：“速去！不然，当呼南舍生知。”女惧，乃退。至户外复返，以黄金一铤置褥上。宁掇掷庭墀，曰：“非义之物，污吾囊橐！”女惭，出，拾金自言曰：“此汉当是铁石。”

聂小倩最初的“笑曰”，说明她内心满怀着成功的希望，揣测有成功的把握，因而才喜形于色地流露出得意的媚笑，并说出挑逗性的话“月夜不寐，愿修燕好。”当宁采臣“正容”、“咄之”之后，聂小倩便收敛了起先的“笑” ，一下子变得“逡巡”起来，在对方一再的叱责之后，小倩终于因怕而“乃退”，这样的描写，说明了当宁采臣的义正词严唤起她内心良知的关键时刻，她的心里、她的思维中显然出现暂时的矛盾——回去怕无法向老媪交待，不回去又一时达不到诱惑宁采臣的目的，于是女主人公尴尬、难堪、进退两难的心里活动被刻画得淋漓尽致，活化出一个女性因为要求遭到拒绝而变得面红耳赤的丰富而多变的特定心态。亲昵之计不成，“至户外”的小倩决意采用惯用的金钱引诱手段，因而“复返，以黄金一铤置褥上”来试探，遭遇更严厉的斥责后，她惭愧不已，满腹委屈无奈地埋怨宁采臣的铁石心肠。这样成功的心理刻画，不仅表现了聂小倩内心深处既喜且惧又委屈加羞惭的复杂的内心世界，刻画了宁采臣不为美色金钱所迷惑的洁身自爱的正人君子形象，极大地丰富了男女主人公的性格，而且更好地推动了故事情节的进一步发展。可见，蒲松龄不愧是心理描写的行家里手。

二、多彩凝练的语言。

《聊斋志异》的语言内涵丰富又典丽凝练。虽是文言，却不僵死，具有明白流畅、通俗易懂，雅俗共赏，曲高和众，可读性强的特点。正如《法兰西大百科全书》说聊斋语言：“达到了中国古典散文的高峰”。《聂小倩》一文即很好地体现了这些特色。

首先：作者创造性地运用了许多古代的文学语言，而且还大量地提炼并巧妙熔进了不少当时的方言俗语，形成一种活泼而不失典雅、俊逸而又生动有趣的语言格式。抒情写景也好，叙事状物也好，都因为自己的语言功底而被处理得妙趣横生、多彩多姿。有的整句和散句相结合，例如：“殿塔壮丽” “蓬蒿没人”、“似绝行踪”、“东西僧舍”、“双扉虚掩”、“扃键如新”、“顾殿东隅”、“修竹拱把”、“野藕已花”等语句，和“至北郭”、“阶下有巨池”、“意甚乐其幽杳”、“遂散步以待僧归”、“阶下有巨池”、“会学使案临”、“惟南一小舍”等句子，整散结合，灵活生动；“眉颦蹙而欲啼，足劻勷而懒步”一句与它前后的句子也具有整散变化，错落有致的特点。有的在单行奇句中又间用俪语骈词，例如在“审谛之，……白昼端相，娇艳尤绝。遂与俱至斋中。嘱坐少待，先入白母。”这一连串绝妙好词当中，作者巧妙镶嵌上了“肌映流霞，足翘细笋”，可谓字字珠玑，声声铿锵，小倩的娇美艳丽活灵活现；当小倩提出“愿修燕好”的希求的时候，宁采臣回答的话语简直就是一对典型的骈体句——“卿防物议，我畏人言”。读之韵味十足，回味不尽。这些语言材料的巧妙运用，成功地使得全文句法灵活多变，平中添奇，雅中有俗，俗中显雅。

其次：语言的凝练。《聊斋志异》用文言写作，较白话小说，准确精练，生动传神的语言是它的特长，充分显现了蒲松龄熟练驾御文言文的卓越的语言功底。《聂小倩》一文，语言洗炼明快，情趣盎然，且不失形象生动，典雅别致。“女朝旦朝母，捧匜沃盥，下堂操作，无不曲承母志。”不过二十个字，即把小倩勤快贤惠、安良柔顺的形象和盘托出，引人联想。尤其是宁叱：‘速去！不然’，女惧，乃退女惭，出宁诺。又坐，默然自得女，逸甚，心德之”等诸多一字、二字句，言简意赅，干脆利落，给人以简捷不啰嗦，恰到火候之感，从而达到了一字千金的艺术效果。

3。写人物转化注重掌握分寸

《聂小倩》描述了被妖物役使的孤弱少女通过自己的心智与计策，在真、善、美和假、恶、丑的复杂而又尖锐的矛盾斗争中，得侠客之助，摆脱凶恶势力的要挟和控制，逐渐脱离了专门以害人为生的生活轨道，还阳与宁生结为夫妇，从而过上知恩向善、悔过自新的崭新的人间生活，并享受到了甜蜜的爱情，反映了古代社会被侮辱被摧残的妇女对邪恶势力的顽强抗争和对美好生活的执著追求。值得一提的是，无论从性格的发展、精神的变化，还是立场的转变，作者在写这个人物转化的时候，非常注重掌握合适的分寸，尤其是每一个细节的转化。

黑格尔认为，艺术的中心问题在于“艺术形象中个别细节把所要表现出来的内容突出地表现出来的那种妥帖性……只有适合于照实表现恰恰某一确定内容的东西才应该纳入艺术作品，不应该有什么显得是无用的或是多余的。”[3]蒲松龄在描写聂小倩悔过转化之时，就非常注重把“要表现出来的内容突出地表现出来”这一种“妥帖性”，也就是非常注重掌握描写的分寸。“孤魂” 聂小倩原本是一个良家女子，不幸被恶魔老媪无情地掠去，被逼无奈充当了老媪的爪牙，专门做起了“为非作歹”的害人的职业。但聂小倩心灵深处的本性仍然是纯真善良的。当她前往兰若欲害宁采臣而被对方“惊问”的时候，她笑着回答说：“月夜不寐，愿修燕好。”当宁采臣郑重严肃地警告：“卿防物议，我畏人言；略一失足，廉耻道丧”以后，文章如此描写：

女云：“夜无知者。”宁又咄之。女逡巡若复有词。宁叱：“速去！不然，当呼南舍生知。”女惧，乃退。至户外复返，以黄金一铤置褥上。宁掇掷庭墀，曰：“非义之物，污吾囊橐！”女惭，出，拾金自言曰：“此汉当是铁石。”

从最初的又笑又说，到后来的只说不笑，说明遭到宁采臣的拒绝和呵斥之后，聂小倩很受感触地良心发现、扪心自问，人物的转化逐渐开始了。当发展到“女逡巡若复有词”的时候，进一步表明聂小倩的内心充满了矛盾和斗争——对这样的一个善良书生伤害呢，还是不伤害呢？伤害吧，被书生驳斥得理屈词穷而不能不“速去！”“不然，当呼南舍生知”；不伤害吧，又担心老媪训斥虐待。这样一描写，即把聂小倩进退两难的尴尬神态刻画得几近淋漓尽致。当她用女色和金钱双管齐下进行诱骗皆以失败而告终的时候，作者描写的“女惭，出，拾金自言曰：‘此汉当是铁石。’”明确地告诉我们：聂小倩的内心思想进一步发展到了惭愧难过的地步——这样一个正直正派令人钦佩崇敬的人怎么能去乱加伤害呢？这样，由不怀好意的笑到只说不笑，由决意害人到“逡巡”犹豫，由先前的“女惧”到后来的“女惭”，由想伤害宁采臣到钦佩崇敬宁采臣，作者在写人物变化和人物心理的时候，如此这般时刻抓住了恰切的分寸感、“妥帖性”，一个真实感人、前后变化的人物形象，就这样随着有分寸的细节描写而站在了读者的面前，亦活在了读者的心里。

评论家薄子涛认为，“要做到准确合乎艺术分寸，不仅要把握人物特定环境下的思想行为，在艺术表现上贬褒得当，恰如其分，而且还要写出一个人物立场转变、精神变化的真实依据和独有特点，做到适中、恰好。如果说，作者在描述聂小倩被迫害人的场景中是揭露中有同情的话，那么，随着她的渴望做人、悔过自新的言行表白，作者便把同情的因素递增为支持的热忱。兰溪生及其仆人接连被害后，老妖就准备对宁生下手了。宁采臣的不受娇艳容貌的蛊惑、拒绝金钱物质的引诱的高尚品德、学识无疑打动了聂小倩的心。所以，聂小倩在半夜时分偷偷地跑来给他通风报信，并且跟她娓娓倾诉，吐露了长期埋藏在心底的真情实意。这段对话，很有分寸地表达了男女主人公的性格。”

《聂小倩》对女主人公外貌形象的描写，同样做到了有分寸、合乎情理地表现，衬托出女主人公的精神及其性格的发展。宁采臣月夜中见到的聂小倩的形象是“仿佛艳绝”。这里所写到的“仿佛”，不但是夜间看人的真实情景的恰当描写，而且是“孤魂”真实面貌还不十分清晰的虚笔暗示。当聂小倩最终摆脱掉恶魔控制从而得以个性解放的时候，宁采臣眼中的聂小倩就非常的光彩照人、焕发青春了：

审谛之，肌映流霞，足翘细笋，白昼端相，娇艳尤绝。

这里的‘肌映流霞，足翘细笋”，简直美不胜收，“尤”字用得也极有分寸。而当男女主人公爱情实现的时候，作品这样写到：

因列筵告戚党。或请觌新妇，女慨然华妆出，一堂尽眙，反不疑其鬼，疑为仙。

聂小倩的“慨然华妆出”，是作者对她的爱情得以实现时的那种喜出望外的愉悦心情的恰如其分的描写。用来形容聂小倩成为“新人”时的美丽外表的“疑为仙”三个字，更是匠心独运，字斟句酌，准确至极，充分表现出作者有分寸、“妥帖性”地描写人物变化的超人的艺术功底。

4，巧用伏笔与照应。

伏笔与照应是小说创作常用的手段，但要想运用好这一手段，作者必须做到构思周到缜密，行文自然流畅，细针密线，不着痕迹，天然圆润，无懈可击。而《聂小倩》在描写人物的转化的时候，就非常成功而又巧妙地运用了伏笔与照应的表达手段。伏笔的运用在《聊斋志异》中主要有四种——一是远伏，即在距离后面的照应比较远的地方埋下伏笔，使读者最初并不怎么注意，但是随着行文的继续和情节的发展，读者经过回味和思考，自然会发现其中的奥妙，产生恍然大悟的感觉，从而拍手称绝，例如《花姑子》《水莽草》、《续黄粱》等；二是复伏，也就是层层设伏笔，而伏笔当中又有新的伏笔，或者同一个伏笔有着几种作用，例如《陆判》、《鸦头》等；三是暗伏，也就是无论在何处设伏笔，不管与照应的距离远近，作者都好像是在无心插柳，信手拈来，从而使得读者毫无察觉，直到最后通过自己仔细咀嚼与研究发现已入作者彀中，这才顿觉其中的美妙，例如《宫梦弼》；四是闲伏，即用闲笔当伏笔，所写的内容乍一看好像是多余累赘的，但是经过细心研读才发现是必不可少的，例如《婴宁》、《张诚》、《胡四娘》《莲香》、《小二》等《聂小倩》运用的是四种伏笔中的远伏。作者远远的在文章的一开头就介绍到：“宁采臣，浙人。性慷爽，廉隅自重。”而且他还经常对别人夸耀自己“生平无二色”。当聂小倩为了引诱他而有意“以黄金一铤置褥上”的时候，宁采臣却不但将黄金“掇掷庭墀”，而且还毫不犹豫地说到“非义之物，污吾囊橐！”，巧妙照应了宁采臣“性慷爽，廉隅自重”的伏笔。当聂小倩主动提出要与他“修燕好”且嘱咐、安慰他“夜无知者”尽管放心的时候，宁采臣决然没有被女色所动，相反，他对聂小倩的唐突要求斩钉截铁地进行了“咄之”、“叱”之，其耿直自重足以可见。夜深人静之时，两人“默然”而坐，宁生“促之”，并说：“斋中别无床寝”，明示聂小倩如果妻子还没有死去就不能同她相爱，所有这些见美色而不惑的情节内容，都是对开篇交待的宁采臣“生平无二色”的巧妙回应。

正因为有了像《聂小倩》这样的有着高超艺术技巧的作品，再加上广博的内容和卓异的思想，《聊斋志异》才能够成为我国古典文学的艺术明珠，成为一部充满积极浪漫主义精神的文学巨著，受到广大读者的一致盛赞和高度评价。正如鲁迅先生所说：“专集之最有名者”，“虽亦如当时同类之书，不外记神仙狐鬼精魅故事，然描写委曲，叙次井然，用传奇法，而以志怪，变幻之状，如在目前；又或易调改弦，别叙畸人异行，出于幻域，顿入人间；偶述琐问闻，亦多简洁。”（《中国小说史略》）

        《聂小倩》这篇文章的思想倾向,艺术手法都很能反映蒲松龄的思想艺术追求这是一个善与恶,美与丑构成的强烈对比,而最终是善战胜了恶,美战胜了丑的动人故事

其中,从小倩与宁采臣以及甯母三人互动可见得甯母初因惧小倩是鬼,不敢答应小倩与宁采臣的婚事时,这时小倩的表现很值得人寻味,她并没有伤心哭泣,也没有心生怨恨,而是乖巧地说:「儿实无二心泉下人既不见信於老母,请以兄事,依高堂,奉晨昏,如何 」这样既表明了自己对宁采臣决不会有加害之心,又给宁母及自己一个台阶下,同时还可因「依高堂,奉晨昏」与宁母接近,消除宁母的疑惧,获得宁母的欢心另外,与宁母见面时不为接纳,但她毫无怨言地解释,愿兄事甯,在甯妻已久病的情况下为减轻宁母的负担「即入厨下,代母尸雍」从此「朝且朝母,捧匜沃盥,下堂操作,无不曲承母志」,使由於甯妻病卧不起后操劳家务劳累不堪的宁母自从小倩来后「逸甚」而「心德之」她这样做固然包含著取得甯家母子信任与好感的因素,但更多的还是表现了她的善良

《聊斋》虽多言情小说，却很少单纯言情，大多利用神异幻想之便，创造种种寓意形象，使作品兼有寓意功能，以丰富思想意蕴，本篇寓意尤其明显。聂小倩说她用女色与黄金作为诱杀人的两种手段，「 凡以投时好耳」 ，一语道破当时好色贪财的世风。而非分的黄金「乃罗刹鬼骨，留之能截取人心肝」，更是警世之语。 

「鬼」是一种观念的存在，被艺术家想象成形形色色。《聊斋》笔下的鬼女都是早夭少女青春生命的另一种存在形式，具有浓郁的生活气和人情味。聂小倩对宁生又崇敬，又感激，又倾心爱慕，而碍於鬼的身份和宁母的顾忌，只得与宁认作兄妹，若即若离；她夜间怕回到「荒墓」中去，但又无可奈何，在宁生的催促下，只得起身，愁容满面，欲行又止。凡此种种，都写得曲尽其情，意味深长。

《聂小倩》写鬼女聂小倩初入宁采臣家对婆母之戒心能理解承受，尽心侍奉，对宁采臣有依恋之心，却不强求，终于使婆母释疑，变防范为喜爱，富有浓郁的生活内蕴，展示出女子的一种谦卑自安的性情。

小说开头写聂小倩美，是女鬼祟人之美。结尾聂小倩仍然美，也仍然是鬼，人们却怀疑她是仙。从鬼到仙，从恶到善，一念之差，是《聂小倩》这个鬼故事给我们的启示。