《孔雀东南飞》搞笑剧本
角色：刘兰芝 焦仲卿 焦母 刘母 刘兄 三公子 媒婆 旁白 背景配合
道具：手帕，手机(2)，儒生扇，菜刀，花叶（可撕），桌子，椅子，手绢，扫帚，
旁白: 说书唱戏劝人方，三条大道走中央，善恶到头终有报，人间正道是沧桑！今儿，我给大家说一段缠绵悱恻的爱情故事，括弧，其中一段。
说，从前有座山，山上有座庙，庙里有两个和尚，大和尚对小和尚说，从前有座山，山上有个…诶？不是庙，而是一座“刘家宅”。我们的故事便由此开始。
在一个月黑风高，伸手不见黑夜的五指，啊…不！伸手不见五指的黑夜，只见一道人影以迅雷不及掩耳，掩耳不及迅雷，如猛虎下山，秋风扫落叶之势“咻——”的跑了过去。（兰芝上，小跑-超慢动作）她跑啊跑，跑啊跑。跑啊跑啊跑啊跑。。。
兰芝：跑完没？！（不耐烦地）
兰芝(作轻盈状出场):“同志们好!我就是传说中美貌与智慧并重，温柔与体贴的化身刘兰芝……我十三能织布,十四学裁衣,十五弹箜篌 ,十六诵诗书…十七岁那年——”
(焦仲卿出场)
（合唱:莫非前世那一眼，只为今生见一面，啊～
宁愿相守在人间，不愿飞作天上仙）
焦:“娘子～”
兰芝:“相公…几日不见，你又消瘦了！”（二人对视）
焦:“娘子更甚憔悴，母亲又让你织布了吧？娘子辛苦了。”
（兰低头，沉默）
兰芝（抬头）：“…只怕母亲是不会留我了。”
焦：“娘子莫担心，我不会让你离开我的，待我再去向母亲求情”（焦离去）
—————第二场 <遣去甚莫留>—————－－－－－－－－－－－－
(焦母正襟危坐于前,焦上前去一鞠躬)
焦 :“母亲啊,您看，兰芝她温柔体贴，对您恭敬孝顺，您为什么总是对他不满意呢？！”
焦母：“乖儿子听话，那种女子不要也罢，娘再给你找个好媳妇，喏，东家有位芙蓉姐姐手指一丑男，娘看她是人见人爱，花见花开，车见车暴胎！！那和你真是龙配龙，凤配凤，老鼠配臭虫～～”
焦： “啊？！”（晕）
焦母：“青蛙配恐龙～～”
焦： “啊？！” （倒）
焦母：“噢～？不对，是美女配英雄～～”
焦： “不，孩儿已同兰芝立下山盟海誓，相伴终生！我，是风儿她是沙，我是叶儿她是花，我是螃蟹她是虾，我是白菜她是地瓜～～”
焦母：“够了！你那媳妇瓜兮兮的，连块布都织不好！赶快打发走！”
————第三场 <离别在旦夕>—————－－－－－－－－－－－－－－
焦(焦从母亲那里郁闷的过来):“(深情地)娘子…”
兰芝:“相公,无须多言——(背景：另两人对唱:好花不常开,好景不常在,愁堆解笑眉，泪洒相思带,今宵离别后,何日君再来…)---扭秧歌跳的”
焦:“兰芝,你先放心回家,等我把母亲搞定了就来接你”（另两人唱：舍不得你的人是我，离不开你的人是我，相信你的人祝福你的人是我是我还是我）
兰芝:“相公,I will be waiting for you” （加动作）
(焦送兰芝走,两人携手走一段,作别)
兰芝:“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移…”
(两人悲伤的分别离去)
————第四场 <阿母大悲摧>—————－－－－－－－－－－－－－－－
刘母（男生扮的）:“兰芝,怎么回来了”
一见刘母便梨花带雨，哭成了泪人。（兰芝从兜里掏出手绢，一边擦眼泪一边拧手绢）
刘母：哎呀！我滴儿啊~你这是怎么了？你是在哭吗？你为什么要哭？就算是哭你也要说个理由先， 没有理由你怎么会哭，你哭也要有个理由啊，是什么样的理由让你哭成如此这般……
兰芝：娘，您知道吗…（温柔，悲伤且欲言又止）
刘母：我当然不知道，你要告诉我我才能知道啊，你不告诉我我怎么能知道呢？只有我问你你告诉我我才能知道啊，你不说我又怎么会知道呢？你不告诉我，我就不知道，那我……（作唐僧唠叨状）
（旁白）：停！你有完没完？
（刘母噤声对兰芝）
刘母：小兰，你在婆家受委屈了？
兰芝：恩。（擦泪，作委屈状）
刘母：你说说看，怎么了。（极度心疼状）
兰芝（京剧“红灯记”开场，唱腔）：娘亲，您听我说~~~（神情态度大转折作泼妇状）你说我，啊！ 十三岁就会补衣服，咱家那些个破棉袄破棉被哪个不是我一针一线缝好的？十四岁我就会做衣裳， 就说咱隔壁那吴老二还指着丑男，（刘母插话：哪个？）一胳膊长一胳膊短的那个！要不是我一双巧手，他能穿上那么合适的衣裳？还有！我十五岁就和前院那个大婶指着观众学弹棉花。十六岁就会背床前明月光，地上鞋两双…你说像我这样的好媳妇他大白天打着探照灯也找不着啊！
刘母：就是就是。那。。
兰芝：我刚去他家才几天啊，我这炕头还没坐热乎呢，他妈就让我端茶送水捏脚捶背，应该吗？
刘母：（摇头作诚恳状）不应该。
兰芝：新婚才两天，就把我老公给搞走，说什么公务缠身，让我独守空房，应该吗？
刘母：不应该。
兰芝：她让我把未来20年的衣服都做好，20年哪！（伸出三根手指比划）应该吗？
刘母：不应该。
兰芝：（哭状）我的命好苦啊~我干脆去死好了！
刘母：不应该。（依旧摇头木然）
兰芝：我说我干脆去死好了！（故意放大声音作英勇就义状，并伸出一胳膊，等待其母阻拦）
刘母：哦~~噢！我滴儿啊~你可不能啊~~~（周星驰的声音）噢~小兰~~小兰，你不能死啊~~你不能 让我白发人送黑发人~~（两人保持静止，时间凝固，达到舞台效果）
媒婆（我们拉一男生来扮演的）（上场）:“终于轮到我了！各位观众,我就是那前无古人，后无来者，驰名中外的跨世纪金牌媒人，铁齿铜牙小甜甜，创业数十年来，凭俺沉鱼落雁，闭月羞花之貌，能起死回生的三寸不烂之舌，促成了多少美满姻缘，连月老前天还说要拜俺为师呢，哈哈哈哈，哎哟，到了…”(走到门前,敲门,叮咚…)
刘母:“谁啊,来啦,来啦…”
刘母（开门）:“你找谁啊，阿婆？”
媒婆:“啊，你怎么这么说？人家可是黄花大闺女阿(做娇羞装)
刘母:“oh，抱歉抱歉，那请问姑娘有何事啊？”
媒婆:“是这样D，叶县县令大人的三公子对刘姑娘是一见钟情，越陷越深，现在是茶饭不思，水米不进啊，县令大人特请我来替三公子向刘姑娘提亲的。（唱：刘家溜溜的姑娘，人才溜溜的好哟，叶家溜溜的公子，看上溜溜的她哟～月亮弯弯，看上溜溜的她哟！）”
刘母：“（惊讶，害羞）哎呀呀，又走桃花运了！就目前形式看我的确风韵犹存啊，想当年俺也是美自比昭君，哪次出门不是万人空巷。只可惜，我已嫁作他人之妻。或者你可以找我丈夫商量一下，要是他也同意，我基本上也没什么意见。
媒婆：“（汗颜）刘大妈～～，我是来向兰芝姑娘提亲的！”
兰芝：“多谢你的好意啦，我曾与仲卿许下诺言，除非海水变黄金，满天掉馅饼，不然永不相弃的，你还是走罢。”
媒婆：“请刘姑娘三思啊，三公子他怎么也是少年得志，意气风发，羽扇纶巾，指点江山，激扬文字，风流倜傥，万人景仰阿，知道周洁伦不？他那造型还是和我们三公子学的呢……”
刘母（拿起扫帚，驱赶媒人）：“我靠，竟敢侮辱我偶像周杰伦～你这老太婆，还敢说，还敢说！”。
媒婆（夺门而出）：“没品味，不懂欣赏，oh，杰伦，不管别人怎样，我对你可是最拳拳痴心啊～～”
————第五场 <不得便相许>—————－－－－－－－－－－－－－－－
旁白（从怀中掏出手帕假装拭泪）：唉，见此情景，我们不得不发出感慨：人，是人他妈生的，树，是树他妈生的，刘兰芝是刘兰芝她妈生的，儿是妈的心头肉。可怜天下父母心啊!
俗话说的好：福不双至，祸不单行。就在兰芝为被遣一事郁郁寡欢之际，其凶神恶煞，卑鄙无耻下流龌龊，集天地之糟粕，吸日月之晦气的阿兄闪亮登场了。（阿兄上）
媒婆(从袖子里掏出手机，拨号，甜甜地说):“hello哇，三公子啊～？
三公子（接听手机，眉头一皱）：“喂！！搞定没有哇～～？”
媒婆：“…小女子对不住您啊,俺把公子您的风流潇洒都说尽了，连我最爱的杰伦都提了，可那小娘子竟然是王八吃秤砣铁了心啊，她要和那个那个什么焦的永不相弃啊～～”
三公子:“我晕!就这样你也敢号称铁齿铜牙？饭桶，一群饭桶！还是待本公子亲自出马！”
三公子（出门,摇着一把儒生扇，模特步)：“ 凉风有信，秋月无边。思娇之情是度日如年啊！我虽不是,高大威猛，风流倜傥 ,但我有广阔的胸襟,加强劲的臂膀……”(走到兰芝家,看见兰芝正往外走)
三公子:“哇塞！美女!!(激动地上前拥抱，兰芝躲开。三公子抱住刘兄欲亲吻之。回过神后，二人作呕吐状)
刘兄:“啊呀呀,这不是三公子吗,兰芝,还不来拜见三公子!”
(兰芝不安的走上前,作揖)
三公子（前进）:“兰芝美眉～～一日不见，如三秋兮，你让我等的好辛苦啊～～”
兰芝（后退）：“公子请自重，奴家已有意中人了。我与仲卿早已立下海誓山盟，相伴终生。我是风儿他是沙，我是牙膏他是刷，我是乌龟他是青蛙～～”
三公子:“你是天鹅他是癞蛤蟆！那个焦什么卿的，啊，他有我帅么？有我有钱么？有我这么有品味么？有当县令的老爹罩么？”
刘兄（紧接着三公子谄媚地说）:“就是,就是,想我们三公子才高八斗（打喷嚏）,学富五车,高大威猛(此时突然下蹲),英俊潇洒,号称一棵青松压海棠…是我们家兰芝一时糊涂了，这门亲事咱们是做定啦！”(不顾兰芝的反抗)
兰芝:“哥哥,你怎么可以这样!我死也不嫁！”
刘兄（忽从腰间取出一把菜刀，对着兰芝）：你到底嫁不嫁！？
兰芝：你就是杀了我我也不嫁！
刘兄（恼怒刀指向兰芝，兰芝作大无畏状）：好！你不嫁是吧？！好！！好~我不杀你！我我我自杀！
刘兄（立即哭丧着脸哀求，并将刀架在自己脖子上）：兰儿 啊~~你就听哥一次吧。娘她一把屎一把尿把我们喂养大她容易吗？
兰芝：这。。
刘兄：啊还有，你那还没满月的小侄子他还在医院等着做手术呢。这手术费还没个着落。。
兰芝：这…
刘兄：咱家穷的都快揭不开锅了，咱家厨房那些“小强”个个营养不良都快瘦成蚂蚁了，你忍心看着他们去死，让我们白发人送黑发人吗？
兰芝：可是。。
刘兄：兰儿 啊~兰~~哎呀，我那苦命的儿啊~我那苦命的小强啊~~~~
兰芝：好了。。哥哥。你别说了 。。。我答应就是。。我答应就是了。。（含泪下）
刘兄：三公子，这门亲事就这么定了
三公子：“如此就好，娘子，小生就待择日迎娶你了，哈哈哈”（唱：你要是嫁人不要嫁给别人，一定要嫁给我，带着你的嫁妆，领着你的妹妹，跟着那马车来…哈哈哈）
————第六场 <自挂东南枝>—————－－－－－－－－－－－－－－－－
旁白:仲卿听说兰芝要重嫁的消息,急忙赶来
焦:“刘姑娘(心酸地),应该称叶夫人，恭喜恭喜啊,(苦涩地)呵呵”
兰:“仲卿,我是不会为了那只肥猫而违背我们的诺言的,要违背怎么也得找个像刘欢的啊，你怎么不相信我么”
焦:“磐石方且后,可以主千年,蒲苇一时纫,便做旦夕间你都要作叶家少奶奶了,还说什么诺言啊!不如这样，本着公平、公正、前卫的原则，不如我也去找个什么芙蓉姐姐的，这样大家公平嘛，娘子意下如何啊？”
兰（无奈地）:“匆匆美梦奈何天，爱到深处了无怨，千山阻隔万里远，来世再续今生缘～（唱：千山阻隔万里远，来世再续今生缘，啊～～，宁愿相守在人间，不愿飞作天上仙）
焦:“兰芝…”（兰甩袖离去）
旁白:几天后,仲卿听到了兰芝离世的消息后,悲伤欲绝
（仲卿向母亲房间方向跪下）
焦(一直低头):“魂兮梦兮有志难酬，天上人间不见不休…母亲，请恕孩儿不孝!!! ”
旁白:几天后,仲卿自挂东南枝,追随兰芝而去(奏《你是风儿我是沙》)
仲卿：爱妻。
兰芝：夫君。
仲卿：还记得我们的誓言吗？你是风儿我是沙。
兰芝：恩！你是疯子我是傻子。
仲卿：难道我们的爱情就这样画上句点了吗？
兰芝：不，既然不能同生，但要同死，来见证我们对爱的忠贞！
仲卿：恩！那就把一切交给老天吧！
（话末，二人同时撕花叶。）
二人：一起去死，不去死。去死，不去死。去死…
旁白：唉，问世间情为何物，直教人生死相许！就在仲卿与兰芝在去死还是不去死之间徘徊之时，我们的故事也到此为止。欲知后事如何二人是死是活（敲桌子），且听下回分解！
1977年，吉雅一次去DCA俱乐部（类似于同性恋迪斯科舞厅）跳舞，被当时的发型师莫里斯泰纳鲍姆一眼相中。
3个月后，他带吉雅去纽约见一家模特公司的老板明妮库克。明妮见到吉雅非常兴奋，都忘了同她签合同。1978年初，吉雅搬到纽约，在莫里斯的帮助下，开始了模特生涯。
吉雅对待任何事物毫不在乎的态度以及冷酷中带有些许脆弱的外表使得她很快成为世界顶尖模特，一天可收入1万美元。
这类事情以前在时尚界从未发生过。20世纪70年代，美国流行吸食一种含有可卡因的毒品。这种毒品不仅在夜总会盛行，而且在摄影棚里也被广泛地吸食，目的是使模特保持精力旺盛，以便工作更长时间。
起初，吉雅吸食可卡因只是为了消遣。但是1980年，她的顾问兼代理人莫里斯泰纳鲍姆，因患肺癌去世。为了减轻由此带来的痛苦，吉雅开始吸食***，很快吸毒就成为吉雅生活的全部。几个月后吉雅就把挣来的所有钱花在了毒品上。她甚至没有精力工作，有时还会在摄影时睡着了。
1983年，吉雅在南非拍摄照片时，因吸食毒品被捕。自此，吉雅的模特生涯结束了。
吉雅·卡兰芝（GIA），70年代末，80年代初期世界超级名模。如今，国际超级名模中同性恋或双性恋的女子，私下称她们自己为“吉雅的女孩子们”。吉雅卡兰芝（Gia Carangi）世界第一超级名模。
今天大概只有辛迪克劳馥的名气能和她媲美。吉雅卡兰芝什么都有，美貌，魅力，名利和无数的追求者。数不尽的男人对她着迷，她却对男人没有兴趣，而是勇于追求同性恋爱情。美国著名演员杰克·尼科尔森曾经把自己酒店房间的钥匙给了吉雅，但是吉雅从未用过。
吉雅原本是成长在费城中下阶层的平凡女孩,那个充满迷幻文化的苍白年代,她因为热情勇敢的形象,十八岁那年已经频繁出现在哈波时尚柯梦、波丹等杂志封面。超级名模这个称号,就是因为吉雅而开始被广为使用。
然而来得太快太巨大的声名总是足以冲散一个豆蔻年华女孩的自由与梦想，摧毁还没有准备好的年轻生命，吉雅很快就开始嗑药，不断残害别人和自己，在勇敢追同性恋爱情的同时，却无法抵当严重的不安全感。二十六岁那年，吉雅死于艾滋病。1998年HBO推出的自制电视**”霓裳情挑'以迷乱和令人心碎的风格来描绘了吉雅的一生。
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内容预览：
刘兰芝与焦仲卿
作者：秦加飞
第一章 波澜微起
更新时间2009-8-21 21:02:16 字数：2879
鸾凤分飞。
何以言悲。
传说中，这是一对美丽的鸟儿。
曾几，你欢我悦，又何时，你歌我舞，其乐何比？
若分飞，双双不饮不食。饮则凄风，食则冷雨。日鸣夜啼，更有日消夜瘦，日日而寻，夜夜而守。怎奈，千重山，万重水，终无望，双双啼血而亡。
何其壮哉、何其悲哉！
此为虚幻，君何时得以实见？
有前人曰：孔雀东南飞，五里一徘徊。
今日入梦得境之人借此杜撰：他日曾有鸾凤之羽而落，飘入人间，不曾想，竟又你寻我觅，纵天无际，海无边，然有不期而遇。岂只是似曾相识，想必是如天注定。欢悦欣喜，又梦幻憧憬之时，追逐嬉戏，共珍共惜，又大可起舞弄影，同感同悟，渐而竟可生成对对美丽的鸟儿，更可曰，雎鸠、鸳鸯、杜鹃、伯劳……
自是还有，美丽惊绝，可爱无比的孔雀。
虚实，实虚，有何别？
又：孔雀东南飞，五里一徘徊。
入梦得境人，何以言其悲。
入梦得境之人？弄字人，痴也。
三月好情怀。
走过严冬，似转眼得此明媚一片，且时有暖暖、又清新芬芳的风儿，从花草丛中、又掠过清清水面，吹来，想不惬意，都很难了。不是么？松软的筋骨，倒显懒洋了。
更大有稍瞬即逝之感，便是怜惜爱恋之时。
“好了，真美！”
兰芝搁下画笔，略收回点心境，满意地笑了。
花园中的风亭里，她刚……
有问题再找我
经典越剧《孔雀东南飞》讲述的是建安年间，庐江府（今属安徽省）小吏焦仲卿，在新婚的那天，亲友、邻里见了新娘刘兰芝都非常称颂，并把他俩比作一对孔雀。
然而这位新媳妇未能博得焦母的欢心，她认为这位媳妇过于“自专由”和“无礼节”。又因听信邻居河东大娘的闲言闲语，向往着东家好女的美貌和富有，意欲驱遣兰芝，复为其子另选高门。二、三年后，她终于借故逼令仲卿将兰芝休弃。
仲卿和兰芝原是一对恩爱夫妻，骤遇此变，如晴天霹雳，悲痛不已。在送别的时刻，他们相互立下了誓言，彼此永不渝盟，以图日后鸳梦重圆。
兰芝有个性如暴雷的哥哥，当他知道胞妹无端遭人休弃，立即就要去焦门论理，却被他妹妹婉转劝住了。据说是仲卿不久就会来迎她返归的。谁知许久未见焦家有来迎回兰芝的迹象。倒是遣媒的人不时接踵而至，兰芝在母兄的劝说催逼下，只得忍痛依允再嫁。她千万愁思却无处倾诉，只好在黄昏人静后悄悄出门啼哭一阵，恰好仲卿闻讯赶来。别后重逢，他们互诉心曲，相期以同生死来力践前盟。
婚期到了，兰芝投身清池以践盟约，仲卿也挂枝殉情。封建礼教无情的残害了这对青年男女。
8月5日将在深圳进行演出
名剧名家系列之绍兴小百花经典越剧《孔雀东南飞》
时 间：20170805 20:00
场 馆：南山文体中心剧院大剧院
票 价：￥80~480
刚强不阿 理性抗争——也谈《孔雀东南飞》的悲剧根源
内容摘要
代表汉乐府民歌最高艺术成就的长篇叙事诗《孔雀东南飞》（原题为《古诗为焦仲卿妻作》），是中国文学史上现实主义诗歌发展中的一座高峰，刘、焦两人殉情而死的家庭悲剧极具高度的典型意义，他们的死，历来受到人们的同情和赞颂。笔者试图通过故事当中的“遣归”、“求婚”、“合葬”这几个至关重要的情节的探讨，进一步深思造成刘兰芝、焦仲卿婚姻爱情悲剧的根源，揭示封建社会里的一个普遍的社会问题：在封建家长制度下，专制家长的绝对专制使得男女青年婚姻不能自主，青年男女陷入深重的痛苦，尤其是妇女受到最为惨重的迫害，从而再现刘兰芝刚强不阿，理性抗争的正义形象。
关键词:悲剧根源 探讨 封建礼教 殉情 理性抗争
每次读《孔雀东南飞》，常读常新，常新常想：刘兰芝那么知书识礼，聪明美丽，勤劳能干，温顺贤慧，简直是一个至纯至孝、十全十美的“淑女”形象，丈夫又与她情深似海，可她的婆婆为什么不喜欢这样的儿媳，为何非休她不可？既然刘兰芝做个小小的府史之妻都不称职，而县令和太守为什么还会派媒人替儿子去向刘兰芝求婚？同时，兰芝仲卿他们以自杀殉情的方式向封建礼教进行有力抗争以后，两家会求合葬吗？这一系列困惑，让我更为执着地深思造成刘兰芝、焦仲卿婚姻爱情悲剧的根源。
对于这些问题，有人认为，由于刘兰芝嫁到焦家后没有生育，使焦家面临绝嗣的危险。因为在宗法制度森严的封建社会，最讲究的是“不孝有三，无后为大”，妇女婚后不育，就理所当然地遭到婆家的嫌恶厌弃，因而刘兰芝终被休弃势所难免。然而，我思考再三，总感这一理由难以服众。其一，刘兰芝十七岁嫁到焦家（“十七为君妇”），和焦仲卿仅仅生活了两三年（“共事二三年”），这时她的年龄充其量二十来岁，据此就武断的认为她今后不会再生育是不合情理的，因为婚后好多年才生育的现象司空见惯，这应该是古人和今人都具备的生活常识。况且，新科技研究证明，生育也与男子有很大关系。其二，刘兰芝被休弃后，先后有县令、太守家走马灯似地遣人上门求婚，如果刘兰芝当时真的被断定不能再生育，像焦仲卿这样门第寻常的普通小吏家尚且考虑“不孝有三，无后为大”的严重后果而断然休弃，难道声名显赫的堂堂县令、太守家会不考虑“不孝有三，无后为大”的严重后果而郑重聘娶？这显然更是不合情理。
也有论者认为刘兰芝被休弃的原因是诗中焦母所说的“此妇无礼节，举动自专由”。然而，纵观刘兰芝在焦家的表现，不仅找不到刘兰芝“无礼节”、“自专由”的依据，恰恰相反，刘兰芝“有礼节”、“不专由”的例子倒比比皆是。例如，当刘兰芝看出“大人故嫌迟”，自知“徒留无所施”，顺从母意，主动向焦仲卿提出“及时相遣归”；临走前，“鸡鸣”、“起严妆”，“上堂拜阿母”，“却与小姑别”。一言一行，一举一动，有礼有节。另外，刘兰芝被遣前夕与焦仲卿生离死别时的一段掏心剖腹的表白：“往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还？”验之于全诗对刘兰芝的描写，也始终看不出刘兰芝有什么“无礼节”“自专由”的越轨行为。我们透过诗歌的字里行间的表白，看到的只是刘兰芝知书达礼、温顺贤慧的美好品德，让人感到刘兰芝的临行表白句句是真，毫无虚言。可见，焦母的“此妇无礼节，举动自专由”不过是焦母掩盖自己休媳真意的蛮横借口，根本不是刘兰芝被休弃的真正原因。焦母休儿媳是由于“此妇无礼节，举动自专由”的这一理由是站不住脚的。
那么，刘兰芝究竟是什么原因被休弃呢？马克思主义的历史唯物主义告诉我们，看待任何一个社会问题，都不能脱离一定的历史背景。《孔雀东南飞》的故事发生在东汉末年（“汉末建安中”），那么，我们就只能从汉代社会中去找寻刘兰芝无辜被休的真正原因。在儒家学者董仲舒的建议下，汉武帝实行了“罢黜百家，独尊儒术”的治国方略。由于社会现实的实际需要和统治阶级的大力提倡，儒家思想便被尊奉到前所未有的独尊地位。当时儒家学说成了规范人们思想行为和处理日常事物的唯一准绳和依据，这就自然而然地要影响到家庭、婚姻关系的各个方面，而当时在“休妻”这件事上最权威的“法律依据”莫过于儒家学说中的“七出”之律，妇女只要犯有“七出”中的任何一条，都可以被婆家合理合法的休弃。在汉代，作为封建礼教和封建家长的代表人物焦母，究竟是依据什么把刘兰芝赶回娘家的呢？现在我们来探讨刘兰芝当时横遭休弃的原因，只能从当时被奉为圭臬的“七出”中去寻找根据。
“七出”在儒家学说中又叫做“七去”“七弃”，这是在那个妇女没有任何地位和尊严的男权社会中丈夫遗弃妻子的七种借口，也是为维护夫权而强加在妇女身上的七道枷索。查阅《仪礼·丧服》，里面记载“七出”的内容为；一、无子，二、*逸，三、不事舅姑，四、口舌，五、盗窃，六、妒忌，七、恶疾。当时社会的妇女，只要犯有这其中的任何一条，都可以被堂而皇之的出弃。
对照刘兰芝在焦家的表现，刘兰芝犯了“七出”中的哪一条呢？如前所述，第一条“无子”显然不能成立。由诗中描写的“守节情不移”“女行无偏斜”等句可知，刘兰芝的品行贞洁贤惠，循规蹈矩，无可挑剔。第二条“*逸”，第五条“盗窃”恐怕也不能成立。刘兰芝“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，十七岁嫁到焦家后，又“奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦门辛”，甚至在因失爱于婆婆，蒙屈受怨，无端遭遣时，临行还再三叮咛小姑“勤心养公姥，好自相扶将”。这说明她是一个知书达礼，勤劳能干的善良女性，第四条“口舌”，第六条“妒忌”恐怕也不能成立。至于第七条“恶疾”，卒读全诗，始终看不出她患有什么“恶疾”的蛛丝马迹，这就更不能成立了。“七出”之中，“六出”已被排除，那么，刘兰芝也许是犯了“不事舅姑”（第三条）的大过。
也许会有人说，至纯至孝的刘兰芝，怎么会“不事舅姑”呢？我们认为，探讨任何一个社会问题，都要把问题放到一定的历史范围之内加以分析。不同时代有不同时代的是非标准，在刘兰芝生活的男权社会里，衡量一个女子是否合乎“妇道”，是和我们今天的标准大不相同的，当时衡量“妇道”的是非标准是以儒家学说中的封建礼教为绳墨的。《礼记·昏义》中说，妇女须“成妇礼，明妇顺”，“妇顺者，须乎舅姑，和于室人，而后当于夫”。也就是说，作为女子，与丈夫的亲密程度不可超过与舅姑（即“公婆”）的亲密程度，否则即为“不事舅姑”。《礼记·内则》中说得更明白：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”也就是说，儿子过于喜欢妻子，引起父母不高兴的，可以休弃。
纵览全诗，我们不难看出，焦仲卿和刘兰芝是一对十分恩爱的美满夫妻。他们已经：“共事二三年”，但两人犹觉得“始尔未为久”。一个说“君既为府吏，守节情不移”。一个说“结发同枕席，黄泉共为友”。即或是遭受焦母无端迫害，行将分手之时，他们还是那么情真意切，信誓旦旦——“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”。可见，他们爱得是多么深沉，多么纯真，多么痴迷，多么坚贞！甚至最后为了忠贞不二的爱情而“举身赴清池”、“自挂东南枝”。无论是富贵不*的刘兰芝还是倾城不移的焦仲卿，他们感情的天平都十分明显地倾斜于自己所钟爱的恋人，而不是自己的母亲。他们谁都不能割舍自己对恋人的那种特殊的痴爱而移情于母亲。作为封建社会里一个充满礼教思想的蛮横专制、滥施*威的婆婆，自儿媳兰芝过门后，一心想使她成为自己任意摆布的驯服工具。儿媳的一举一动必须受家长支配。她看到与自己相依为命的独子婚后把爱更多地献给自己的妻子，心中当然不是滋味，当然未免会产生一种失落感，当然会把这一切归咎于儿媳对儿子的殷勤承欢和狐媚吸引，甚至会认为是儿媳妇把儿子从自己身边生生抢走了。于是自然而然会迁恨于儿媳妇，自然而然会觉得“失恩义”，自然而然会觉得“大不悦”。而因儿子”甚宜其妻“引起父母心中不悦的，封建礼教明文规定着可以“出”，于是“吾意久怀忿”的焦母自然就要凭借这一条将兰芝驱遣回家。这，就是刚强不阿的刘兰芝失宠于婆婆横遭休弃的真正原因。经过深思熟虑的刘兰芝感到被遣的命运势所难免，尽管她“奉事循公姥”，“昼夜勤作息”，也难逃“被遣”的厄运。也只能“自遣”了。
在礼教重于“人情”的封建时代，因年轻夫妻过分恩爱而使父母不悦造成的婚姻悲剧又何止刘兰芝、焦仲卿两人？宋朝大诗人陆游也是深受其害者之一。据周密《齐东野语》记载：“陆务观初娶唐氏，闳之女也，于其母夫人为姑侄，伉俪相得，而弗获于其姑。既出，而未忍绝之，则为别馆，时时往焉。姑知而掩之，虽行知挈去，然事不得隐，竟绝之，亦人伦之变也。”陆游与其表妹唐婉的爱情悲剧跟刘兰芝与焦仲卿的爱情悲剧何其相似？儿子“甚宜其妻”，夫妻俩人“伉俪相得”竟成为沉浸于爱情幸福中的青年男女的莫大罪名，以致横遭迫害，劳燕分飞，生离死别，各分东西，甚至付出生命的代价。 这在现在看来是何等的荒谬和不可思议，而在那个时代又是何等的平常和合乎礼义！
刘兰芝被遣回娘家后，求婚者接踵而来，足见兰芝的品貌不同寻常。但如前所述，刘兰芝做个小小的府吏之妻都不称职，而县令和太守为何还会派媒人替儿子去向刘兰芝求婚呢？在刘兰芝和焦仲卿生活的年代里，择偶配婚已十分讲究门第、容貌、才华、年龄和婚史等。县令家的三郎和太守家的五郎自身条件这么好，为何不向“窈窕艳城郭”的贤女秦罗敷求婚，而偏偏看上被休的刘兰芝？如果说县令和太守是仰慕刘兰芝的聪明美丽、多才多艺和很有教养，那么他们对刘兰芝嫁给府吏，“共事二三年”后被遣该不会一无所知吧！如果我们从反常的心理解释反常的行动，一切就显得万分合乎情理：县令和太守替儿子求婚是假，为己纳妾是真！在封建时代，对于一个被休待嫁的刘家女来说，等待她的将是一条布满陷阱、洒满血泪的路。
刘兰芝和焦仲卿反抗封建家长制度的压迫，殉情以后，会“两家求合葬”吗？回答应当是否定的。其一，焦母和阿兄是封建家长和封建礼教的代表。在他们看来，刘兰芝蔑视封建礼教，反抗兄长之命，新婚之夜“举身赴清池”，让太守一家枉花无数钱财，空欢喜一场，可谓叛经背道，罪不可赦；而焦仲卿饱读诗书，任职台阁，得知刘兰芝自杀，也竟然丢官抛母，“自挂东南枝”，实属不忠不孝，当惩不贷。从焦母和阿兄的思想立场来看，“两家求合葬”是不可能的。其二，阿兄暴戾自私，冷酷无情，而焦母蛮横顽固，独断专行。当初，太守派媒人来求婚，刘兰芝不忘“府吏见丁宁”，一心只盼破镜能重圆，可阿兄对妹妹的事情却无丝毫的理解和尊重，粗暴训斥兰芝“后嫁得郎君”，“足以荣汝身”，“作计何不量”！而焦母一手毁了儿子的幸福，面对儿子殉情的拜别，仍是一副铁石心肠，丝毫不肯回心转意，收回成命。从焦母和阿兄的性格特征来看，“两家求合葬”也是不可能的。其三，富贵不*的刘兰芝一“举身”，不仅毁了阿兄的高攀梦，还丢尽了阿兄的脸面；倾城不移的焦仲卿一“自挂”，不仅使焦母日后无靠，还使焦家香火断绝。巨大的打击无疑会激起焦母和阿兄心中的波澜，然而，除了绝望、痛苦、恼怒和怨恨以外，还会有些什么？世上没有无缘无故的恨，自然也没有无缘无故的爱。从焦母和阿兄的内心感情来看，“两家求合葬”就越加不可能了。笔者认为，刘兰芝夫妇死后的情况，完全出于诗人的想象与幻想。“两家求合葬”和“魂化双飞鸟”都是浪漫主义手法的运用，诗人借此表达了人们对刘兰芝夫妇不幸遭遇的同情，对幸福生活的向往，对封建礼教的抗议和嘲弄。机械地把“两家求合葬”理解成为写实的手法来看待“合葬”，不仅有悖于焦母和阿兄这两个人物形象，也将大大削弱全诗“揭露封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活”的主题。
人非木石，熟能无情，刘兰芝、焦仲卿执着纯真的爱情虽为封建礼教所不容，却为世俗人情所赞赏。千百年来，人们同情、赞美这对青年恋人忠贞不渝的爱情，更欣赏钦佩他们为追求爱情和自由而进行的不屈的理性反抗精神，虽是悲剧，却极富正义色彩。这一爱情悲剧，是当时社会的反映和写照，是对封建礼教吃人本质的控诉。学习欣赏这首凄美的爱情诗，我们认识到了古代社会的罪恶，看到了中国妇女为了争取自由幸福的理性反抗精神，刘焦的自尽，是失败，也是胜利。这种方式的抗争，虽说消极，但毕竟是黑暗当中的一线光明，给后人以积极的启迪，更应思考如何才能真正提高妇女的权利和地位。
参考文献：
1 余冠英选注 1953 《乐府诗选》 人民文学出版社
2 李因笃、陈祚明等 19876 《两汉文学史参考资料·孔雀东南飞》
3 孙志凌 20017 《孔雀东南飞》中的三个问题 河北《语文教学之友》
4 游国恩等 19895 《中国文学史》 人民教育出版社
5 金伟源 19895 生不偕老·死求同穴——《古诗为焦仲卿妻作》 《中国古代文学作品选讲析》 华东师大出版社
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