可以退。《消费者权益保护法》四十八条第八款当中有相关规定：第四十八条经营者提供商品或者服务有下列情形之一的，除本法另有规定外，应当依照其他有关法律、法规的规定，承担民事责任，商品或者服务存在缺陷的，不具备商品应当具备的使用性能而出售时未作说明的。
一、先秦国之联姻
齐国公主即将出嫁，但出嫁现场庄严肃穆，无丝竹庆贺之声，陪嫁队伍声势浩大，送亲男女俊美修长，这是一场被载入《诗经》的婚礼，也是一场国与国之间的结盟。

母亲望着出嫁的女儿一脸愁容，她并不希望女儿出嫁，走向卫国。傅氏知道女儿在重复自己走过的路，一条望不见幸福却不得不走的道路，这条路的艰辛唯有亲历者方才知晓。
红娟衣、红娟裙、彩绣罗直裾、大带玉佩、玄衣、幜共同构成齐国公主的嫁衣。与其他朝代嫁衣不同，先秦嫁衣为代表天地的玄纁色，这一身嫁衣过于厚重，穿上嫁衣的公主不再是父母跟前撒娇玩闹的女儿，而是两国的盟约和纽带，代表着一国的尊严，此后公主的喜怒哀乐只能埋藏心中无法言说。

嫁衣穿上，公主拜别母亲，向着远方的卫国而去。这位远嫁卫国的公主为后人留下许多《诗经》名篇，也留下了“美而无子”的史书记载。玄纁色的嫁衣太重了，重到一位女子不得不放弃爱情，做一位咽下苦和泪的贤夫人。
二、红男绿女
玄纁嫁衣承载两国之间的誓言，看似轻实则重，繁荣开放的大唐已不再需要这份沉重，大唐需要鲜明与冲击感，他们找到了不协调中的协调——绯红与青绿，使之成为男女嫁衣的配色。

青与红的对比展现的不仅仅是开放的姿态，也是一种自由的象征。嫁衣的改变意味着时代产生了变化。大唐的婚礼不复春秋战国的庄重与肃穆，反而热闹非凡，送嫁女方的不仅有男女随从，还有女方的朋友闺蜜，男方迎亲也生动有趣许多，各路文豪出口成章，诗作不断。
出嫁的女子有了新选择，不再担负国与国之间的重任，新娘手中握着一把遮面的扇子，是否移开扇子完成婚礼，决定权在新娘手中，这样的婚礼形式给了女子选择和后悔的权力，虽然这样的权力在那个年代看似单薄无力，但始终给了女子追求爱情的生机和希望。

三、凤冠霞帔
谈起古代婚服，耳熟能详的莫过于明代的凤冠霞帔，明代是距离现今社会较近的一个朝代，也是一个繁盛的时期。在明朝，新人成亲当天可以打破阶级的束缚，平民百姓也可以穿着官员和后宫妃嫔的服饰举行婚礼，凤冠成为新娘头上的饰物，不再是后妃的专享之物，所以有了沈九娘的“待你找回自己之日，我便凤冠霞帔嫁与你”
《衣尚中国》良缘之美三台舞台剧中，最后一场诠释了嫁衣与婚礼的最终意义——爱情的美好是永恒的追求。

明代文人中唐伯虎因一部《唐伯虎点秋香》而被人熟知，但很少有人知道秋香并不存在，让唐伯虎难以忘怀的是第三任妻子沈九娘，唐
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