终途暴败是什么意思

辰土生持酉金，性情敦厚，言行相顾，职杈至高，终途暴败。 这是古代命理学的看法

肖羊之人，生于辰时(07:00~09:00)，性情敦厚，言行相顾，职权至高，终途暴败。

意思是说：此人性格心肠好比较厚道、没什么脾气，平时注意言行举止，若努力上进可做很大的官，但是命中注定年老时会有一场大灾、甚至一败涂地。

其实这些有相当多的迷信成分，大可不信！

职权至高，终途暴败。 终途暴败

就是到最后还是失败了，而且是一败涂地，输的很惨！

但我想你或者说的是“中途暴败”吧？！

“暴败”词语或许来源于“暴毙”

职权至高 职位和权力到了巅峰！

缺难其多是什么意思 您好，下面的资料很详细，您可以参考

肖鼠之人

生于子时，23:00~01:00 宜早完婚，免致后嗣空虚，事业一帆风顺。

生于丑时，01:00~03:00 多招美貌佳人，常代女子扫财，宜女不宜男。

生于寅时，03:00~05:00 多招风流才子，常见男子扫财，宜男不宜女。

生于卯时，05:00~07:00 习天胆大，有张飞之勇，虽不能登台拜将亦成人间真人。

生于辰时，07:00~09:00 难始终和一。

生于巳时，09:00~11:00 当代破碎。

生于午时，11:00~13:00 多遭口舌。

生于未时，13:00~15:00 必成必败，一反一覆，形似水浪。

生于申时，15:00~17:00 一生洁吉，虽有小破财，不在其害。

生于酉时，17:00~19:00 子女满堂喜庆。

生于戌时，19:00~21:00 不见其利，多在其危，宜善守之。

生于亥时，21:00~23:00 谨防身体。

肖牛之人

生于子时，花常早拜，事业无愁，凡谋必成，子嗣旺相，一生逍遥，晚景甚佳。

生于丑时，聪敏多少，文章盖世，逢伤必泪。

生于寅时，花烛迎人，很少自由，怨天尤人，太阳高照，遇难有救，时欲单身为事。

生于卯时，灾难重重，凡事小心。

生于辰时，诸事人吉，流连烦繁，阴气重叠。

生于巳时，官符常见，交友指背，财库甚足，名旺他人。

生于午时，桃花坐命，常欲迎情。

生于申时，天地赐福，顺水行舟，如月之恒，如日这升，贵人得力，不谋自取，紫徽高照，不怕天灾水患。

生于酉时，白虎破财，浮沉多病，应防跌灾。

生于戌时，每多口舌，流落异梓，驿马为人，福星高照，到处可成。

生于亥时，飞天入地之能，多外少家，远乡作品。

肖虎之人

生于子时，凡事注意。

生于丑时，红鸾喜星，为人善言聪敏，喜悦一方，老少合欢，虽有些小病，笑笑了之。

生于寅时，聪敏至贵，学富五车，英杰才人。

生于卯时，花前月下常留影，谈笑春风意多情，为人乐游 ，一生少苦恼。

生于辰时，才储八半，少得贵人。

生于巳时，阴雾不开，闷气沉，缠身不脱。

生于午时，胆才过人，为国栋臣，建大业奏奇功，时退如原。

生于未时，天送之喜，挂马之名，虽有风波险境，月德照临，逢凶化吉，百事可成也。

生于申时，命坐驿马，忠心报国。

生于酉时，聪慧过人，丰衣足食。

生于戌时，华盖坐命，临机应变，奇巧才能，他日光门耀祖。车马往来，文武客也。

生于亥时，衰弱枝叶簿，虽有才能，一时荣华，终日有败也。

肖兔之人

生于子时，迎新送旧，一片生机。

生于丑时，必是远乡客，时有不明不解之事。

生于寅时，性燥心乱，必有亡神之处境。

生于卯时，大材大用，千里威声，名扬四海。

生于辰时，阴雾不晴，一时不得出头天。

生于巳时，命带驿马，终朝奔走四方，求名求利，孤单难归。

生于午时，夫妻贤美，有难得救，临危无事耳。

生于未时，聪敏出众，文才兼能，飞来不测之事，宜慎重可也。

生于申时，时浑沉不乐之病，但有月德照临，幸无大害矣。

生于酉时，时有破碎之难，空虚之苦。

生于戌时，紫徽星临命，虽有王灾不幸，终是逢凶化吉。

生于亥是，白虎星坐命，必有困苦这境，宜慎重为事耳。

肖龙之人

生于子时，事业顺利，大展鸿图，诸事吉顺，终可成功。

生于丑时，吉星高照，求谋大事，喜笑美满，顺时退之，而忍性做事，终日善矣。

生于寅时，天南地北，终日少时归家，命犯天狗星，凡事小心。

生于卯时，生性浑沉，需用力为事，才能成功。

生于辰时，聪明主贵，衣食丰足，凡谋得志，乡里和睦，亲友称道。

生于巳时，百事可取，虽有灾祸，无大凶难，男女不是填房过继，便有两家之春。

生于午时，必暴狂躁，浮沉漂泊，时>>

属鸡的命苦十鸡九不全 不同时辰出生属鸡的人命运肖鸡的人生于子时：酉金生持子水，繁荣满堂，主人儒弱不任大事，反为小人致败。肖鸡的人生于丑时：丑土生持申金，有受众人恭敬，多有小人暗算。肖鸡的人生于寅时：酉金克制寅木，忠厚诚实，性情无准好坏反复。肖鸡的人生于卯时：酉金克制卯木，性情聪敏而怪独，反成大耗，是非口舌，一生频繁。肖鸡的人生于辰时：辰土生持酉金，性情敦厚，言行相顾，职权至高，终途暴败。肖鸡的人生于巳时：巳火克制酉金，遇火锻炼，财成钟鼎之材，精神超越，然施威成材。肖鸡的人生于午时：午火克制酉金，聪敏多能，风流酒色，口舌多起，但事业有成。肖鸡的人生于未时：未土生持酉金，凶暴势强，夺财滋祸。肖鸡的人生于申时：身强财弱，凡事少利。肖鸡的人生于酉时：酉金比肩，官禄至贵，财丰利达，浮沉小疾难免。肖鸡的人生于戌时：戌土生持酉金，终身出外为事，爱情多晦气。肖鸡的人生于亥时：酉金生持亥水，背井离乡，财路利达。

问一下属鸡的准备后天出生，是早上七点到九点好？还是下午三点到五点 上午较好，对运势各方面都有辅助

2017鸡年啥时辰过年 属鸡的出生年份

2005年2月4日13时34分至2006年2月4日7时25分

1993年2月4日3时43分至1994年2月4日9时33分

1981年2月4日6时0分至1982年2月4日11时50分

1969年2月4日8时4分至1970年2月4日13时54分　　1957年2月4日10时7分至1958年2月4日15时57分

1945年2月4日12时12分至1946年2月4日18时1分

1933年2月4日14时16分至1934年2月4日20时5分

1921年2月4日16时21分至1922年2月4日22时7分

属鸡的人几点出生最好，哪个时辰出生最好？

鸡人生于辰时（07:00―08:59）：

辰土生持酉金，性情敦厚，言行相顾，职权至高，终途暴败。

鸡人生于申时（15:00―16:59）：

心地善良，学业有成，忠孝双全，不贵则福，出外受人钦佩，四海闻名，老来荣华，一生安享荣华富贵。

鸡人生于亥时（21:00―22:59）：

酉金生持亥水，背井离乡，财路利达。

2005年阴历9月初8生的孩子命好不好 看数字9月初8蛮好的，再转为阳历10月10 也不错，就不知道是什么时辰生的你可以参照一下下面的时辰来看。网上算命的很多你可以去看看，不过这个东西不要太过于相信。

属鸡人出生时辰的命运!

鸡人生于子时：

酉金生持子水，繁荣满堂，主人儒弱不任大事，反为小人致败。

子时生属鸡人(23:00―00:59)：能得到祖辈的扶助，事业会取得成功，衣食丰厚。但此时出生的鸡人，一生无大志，难为社会做较大贡献，且有小人作梗，鸡人有时会感到茫然，以致造成不必要的损失和败局。

鸡人生于丑时：

丑土生持申金，有受众人恭敬，多有小人暗算。

丑时生属鸡人(01:00―02:59)：一生幸运，衣食丰富，会称心如意地度度过一生。此时生的鸡人，性格暴躁，胆大勇猛，不惧 和灾祸，能在困境中奋然而起，其人又多正直仗义，因而很受当地群众爱戴和敬服。但此时生的鸡人，一生中仍有小人暗中陷害，其一生事业不很出名，唯有胆识和义气会名传一方。

鸡人生于寅时：

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酉金克制寅木，忠厚诚实，性情无准好坏反复。

寅时生属鸡人(03:00―04:59)：一生享尽清福。此时生的属鸡人，五官端正，身体健康，为人忠厚老实，也不缺衣少食。其人性情起落较大，有时反复无常，为此，经常会与人发生误会，造成不必要的损失。

鸡人生于卯时：

酉金克制卯木，性情聪敏而怪独，反成大耗，是非口舌，一生频繁。

卯时生属鸡人(05:00―06:59)：一生历尽坎坷挫折，其人聪明机灵，但脾气古怪，难与别人相处，往往出口伤人，为此会造成很多是非口舌。此时生的鸡人，应多加学习，相信知识就是力量，修身养性，改掉古怪脾气，否则一生少有安宁清净的日子。

鸡人生于辰时：

辰土生持酉金，性情敦厚，言行相顾，职权至高，终途暴败。

辰时生属鸡人(07:00―08:59)：一生幸福，衣食丰厚。此时生的鸡人，性格温顺，待人诚实，言行一致，但又很固执，爱我行我素，难听别人劝告。此时生的属鸡人，无论在仕途上或财路上都有贵人扶持，事业能够顺利地发展。

鸡人生于巳时：

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巳火克制酉金，遇火锻炼，财成钟鼎之材，精神超越，然施威成材。

巳时生属鸡人(09:00―10:59)：一生起落较大，幸福与坎坷共存。此时生的属鸡人，易成功也易失败，在不断的失败中得到了锻炼，最后多能成功发达。应审时度势，随机应变，不骄不躁，荣华时应与清贫时一样保持平和心态，就能平稳发展，不至于惨败。

鸡人生于午时：

午火克制酉金，聪敏多能，风流洒色，口舌多起，但事业有成。

午时生属鸡人(11:00―12:59)：生性聪明伶俐，办事干练，一生幸福荣耀。此时生的鸡人，上能得到六亲的帮助，又有贵人扶持，所以事业能一帆风顺，蒸蒸日上，但是此时生的属鸡人，一生爱好美色，这会给属鸡人的事业带来不良影响，其人宜克制自己的不良嗜好。

鸡人生于未时：

未土生持酉金，凶暴势强，夺财滋祸。

未时生属鸡人(13:00―14:59)：为人多才多能，心机灵巧，出外有贵人扶持，离乡别井可成家业。初运艰辛，中运好转>>

1993的是什么 20分 93年出生属癸酉 金 鸡

有2种

属鸡

出生年月日

1993年01月23日 - 1994年02月09日

属猴

出生年月日

1992年02月04日 - 1993年01月22日

属鸡

出生年月日

1993年01月23日 - 1994年02月09日

命理

生年地支：酉年生

五行：酉属金

五常：金属义

吉祥方位：西、西南、东北方

吉祥颜色：金、啡、啡黄、黄；忌绿、红、蓝、灰。

幸运数字：七、五、八；凶数为三、九、一。

幸运花：剑兰、凤仙花、鸡冠花

优点

做事很稳定，有现代新潮派的大志向，脑筋 转动很快。性急，喜欢打扮自己，善於交际，有贵人相助，有心和毅力如鸡司晨一样有信心。交友广阔善於言辞，善於辩论又具说服力。对色彩感觉有独到之处。想到什麽便说什麽毫不保留，常与权威抗衡 刚愎自信力很强，喜爱豪华气派。爱好别人恭维，同时喜欢赞美别人，看不起 那些不修边幅的人。坦白活跃，勇敢风趣，机智多谋，专心一意，勤奋热情慷慨。个性好胜专注，凡事不愿落人之后，头脑反 应快。深思熟虑勤奋能干，富责任感严守纪律，讨厌游手好闲的人。

缺点

具有忽冷忽热的心理，处事往往纸上谈兵很少付诸行动。心理一有不满马上反应毫不隐瞒。一切以自我利益为中心，处事乐观但刻薄短视，常自以为是喜爱自吹自擂。说话不保留，易忽视旁人的感受与尊严。出言欠谨慎为社交上最大阻力。不会接纳别人的劝告却会名正言顺地去教训别人。不喜欢正式传统的装扮，而偏爱奇特的式样 喜欢唠叨，心胸狭窄，傲慢自大，性情急躁，爱慕虚荣。

一生总运势

酉年生人，其性诚实多智慧兼伶俐，能与人交际，望得贵人提拔，抱大志多计谋，终遂捷径光明，且有带快热冷的心理，致自抱自弃的缺点，对自己不利的时多与计较，致见少利而生大财之嫌。 忠告：属鸡的人，远方男性女性都容易受异性引诱，恋爱的次数相当多，而且每一次都会付出真情，自尊心高，讨厌依赖别人，个性直率，所以并不是每种类型的人都合适你，因此在选择伴侣时，一定要三思而后行。 特性：保守、热心、漂亮、坦诚、幽默。 缺点：傲慢、自大、盲目崇拜。

鸡年一月出生的人，具有敏锐的直觉，才智也不错，且精于打算，甚为健谈，因此颇受人欢迎。但是，有时喜爱夸大其词 ，往往语不惊人死不休，所以日子久了，别人对他的话通常会打三折，受吹牛，讲究派头，常说些不切实际的话，属于纸上谈兵的人，喜欢到处国旅行，尤其是欧洲，善于理财，在经济上颇为充裕，生活舒适。 适合的职业有外交家，政治家等。爱情方面，理智冷静，不会为情所困，所以选择对象就得找感情比较丰富的人。男性，午年八月或辰年七月的女性，乃理想的对象，女性，则为戌年五月或午年十二月为宜。

鸡年二月出生的人，是个爱好自由，十分厌恶束缚的人，凡事不肯让步，喜欢力争到底。男性是很专情的人，对自己喜欢的女性用情很深。女性于自己的穿着打扮，颇 为注重，但是不会花太多的金钱或时间在上面。此月出生的男性适合的对象为子年八月出生的女性。女性则为辰年六月或亥年九月出生的人。其运势总的为：惊蛰之时，万物始生，，出入自由，精神愉快，气满腔足，终身作事有成，心平义仁，到老求谋顺利，清高寒儒。

鸡年三月出生的人，是个理想主义者，富有正义感，但是略带神经质，对于金钱不太重视，且有浪费之癖，多半没有积蓄。这个月出生的人官运不错，短短几年即可爬到高位，自己开店做生意也很合适，但凡事得靠自己，较为辛苦。无论男女对感情都十分执着，一旦得不到对方，可能因爱生恨而酿成悲剧。男性要和注重穿着而善于打扮，卯年九月出生的女性结婚，女性则应选辰年八>>

7321 侵蚀地质地貌特征

海岸侵蚀主要表现为：岸线后退、潮间带由宽变窄再变宽、潮滩坡度相应由缓变陡再变缓。黄河三角洲潮滩侵蚀的重要特征是侵蚀陡坎发育，既是侵蚀地貌形态，又反映了侵蚀作用的方式；在一个侵蚀潮滩上，往往有几个逐级分布的陡坎；陡坎之间的潮滩，局部受到侵蚀，局部接受堆积（图714）。

黄河三角洲西北部晚湾沟潮滩保留着强侵蚀地貌特征，而三角洲南部的小岛河潮滩是一种弱侵蚀类型（图715）。

7322 侵蚀速率

黄河三角洲侵蚀速率随侵蚀时间、海洋动力条件和原始地形等的差异而不同。开始时侵蚀速率高，达09km/a，随后逐渐降低。风浪和潮流作用较强的地区，侵蚀作用强，反之则弱；凸岸侵蚀作用强，凹岸侵蚀作用弱。

图714 黄河三角洲北部海岸侵蚀地貌

图715 黄河三角洲潮滩侵蚀平面

根据成国栋等人的研究成果，黄河三角洲北部海岸（五号桩—桃河口）1976年至1985年蚀退了35km，平均每年蚀退039km；桃河口以西岸线蚀退约1km，平均每年蚀退011km；刁口旧河口岸线蚀退37km，平均每年蚀退036km。

侵蚀速率在河道刚废弃时最大。据黄河勘测规划设计院资料，神仙沟流路在1961年出叉改道后，原河口沙坝平均蚀退速率大于 25km/a；附近高潮线平均蚀退速率达093km/a；估计黄河三角洲的蚀退量约占造陆量的1/3～1/4。

7323 侵蚀模式

黄河三角洲岸线长约350km，约3/4的岸段存在不同程度的侵蚀作用；在平行海岸线和垂直海岸线的方向上都表现出蚀退的特征。

成国栋等人将黄河三角洲的蚀退模式概括为以下过程（图716）：蚀退初期，低潮线迅速后退，潮滩宽度变小，岸线由光滑变为曲折，形成切割的小岛；蚀退中期，蚀退作用逐渐减弱，低潮线后退速率降低，高潮线缓慢后退，使潮滩略变宽，切割的小岛被侵蚀，河口两侧凹处被填充，岸线又趋平直。

7324 侵蚀影响因素

侵蚀作用过程不能被保存在地质记录中，因此，只能从动力环境特点、地形地貌变化、沉积物结构等方面进行间接分析。

影响黄河三角洲海岸侵蚀的因素众多，归纳起来主要有以下几点：

（1）黄河来水来沙量

黄河流路与黄河来水来沙量对海岸侵蚀起着主导作用。1976年黄河从刁口流路改道清水沟流路后，刁口流路入海口附近由于失去了黄河水沙的沉积，海岸线出现了快速蚀退；20世纪90年代后期，黄河断流天数增加、来水来沙量减少，黄河入海口附近的沙嘴也出现了蚀退现象。

（2）海洋动力

海洋动力是海岸侵蚀的外因，其中波浪、风暴潮、潮流是很重要的影响因素。

波浪尤其是大波浪对黄河三角洲的侵蚀作用很大，它可以搅起已沉积的泥沙，并随潮流运走。冬季的浪高比夏季要高15m左右，所以黄河三角洲的蚀退主要在冬季大风浪的情况下发生。

风暴潮是一种突发性事件，遇到几十年一遇的风暴潮时，海水可漫过海堤，威胁海堤安全，造成海岸侵蚀。黄河三角洲是风暴潮多发区，自明代至新中国成立前夕（1368～1949年）的582a间，共发生的风暴潮灾52次；据近年海岸带调查统计，黄河三角洲地区风暴潮平均6a一次，其高潮位比一般高潮位高2～3m。

图716 黄河三角洲海岸蚀退模式

（据成国栋，1991）

潮流在侵蚀过程中主要起搬运沉积物的作用。黄河三角洲北部海域无潮区附近，潮流速率最大（可达150cm/s），侵蚀最强。

（3）岸坡岩土体工程地质特性

黄河三角洲潮上带沉积物为互层的**粉砂与褐色黏土质粉砂；潮间带沉积物为粗粉砂，而现代河口两侧的潮间带则堆积着细粒沉积物，主要为黄褐色黏土质粉砂夹**粉砂透镜体以及**粉砂夹黏土质粉砂。

北部刁口地区侵蚀速率大的地段，均位于1976年黄河改道前的河口附近。岩性主要为烂泥湾相沉积的以细粒成分为主的土层（粉质黏土夹粉土和黏土薄层），一直处于饱和状态，排水固结过程进展缓慢，土的工程力学性质很差；其颜色以灰褐色为主，流塑态，土质细腻。此外，滨海湖沼相沉积土体以灰—灰黑色的淤泥或淤泥质土为主，普遍较松软，有机质含量高，含水量较大，具腥臭味，易被水流侵蚀产生蚀退。

松散的粉土、松软的淤泥质土及粉质黏土抗侵蚀能力差，该工程地质特性是黄河三角洲海岸侵蚀的内因。

（4）人为活动影响

油气资源开发、土层固结等因素造成的地面沉降，以及全球气温变暖、海平面上升等加剧了海岸侵蚀。

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寻根溯源

繁衍播迁

郡望堂号

宗族特征

萧氏族古规、家训古规：

家训：

名人精粹

“肖”与“萧”寻根溯源

繁衍播迁

郡望堂号

宗族特征

萧氏族古规、家训 古规：

家训：

名人精粹

“肖”与“萧”

萧氏图腾肖

xiāo xiào

xiāo 仅姓氏读此音

其余读 xiào 如：生肖·肖像·不肖子孙·惟妙惟肖

姓氏

其实肖这个姓氏在汉代就已经基本绝迹 。

半个世纪前，“萧”姓很多，“肖”姓则罕见。《第一批异体字整理表》和《汉字简化方案》颁布以后，很多人认为“萧”是“肖”的异体字，或认为“肖”是“萧”的简化字。于是不少“萧”姓者为书写简便，把“萧”写作“肖”；一些部门的工作人员在为“萧”姓者办理身份证、户口登记、入学手续时，也常将“萧”写作“肖”。因此，近几十年来，“肖”姓多了起来。但不管如何，有一点是可以肯定的，现在的全中国，写姓肖者中，有999999%都是原来的姓萧者，这一点是无可置疑的。

萧姓是当今中国姓氏排行第三十位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点六。

[编辑本段]寻根溯源

1、据《元和姓纂》、《通志•氏族略》、《古今姓氏书辨证》等有关资料所载，出自子姓，以国为氏，为周代宋国微子启的后裔。

2、据有关资料所载，古代嬴姓各部族首领伯益之后作士于萧，便以萧为姓，其后代延袭姓萧。

3、据《续通志•氏族略》、《姓氏词典》、《古今姓氏书辨证》等有关资料所载，出自少数民族改姓或被赐姓，得姓萧。汉朝时巴哩、伊苏济勒、舒噜三族被赐姓萧，两晋南北朝时契丹巴哩、伊苏济勒、部噜三氏改姓萧。

得姓始祖大心。萧姓原出于子姓，在春秋时期，宋国有一名将名叫南宫长万，在攻打鲁国时战败被俘，被囚于后宫，几个月后才回到宋国，宋闵公为此曾多次取笑他，长万因被触痛处而恼羞成怒，一次乘酒兴杀死了闵公，并从此公开叛乱，另立公子游为君。宋国群公子纷纷逃往萧邑（今安徽省萧县西北）。后来宋国微子之后大心率王族弟子及随从组建的军队，诛杀了南宫长万，平息了这次叛乱，扶闵公之弟御说继位，是为宋桓公。宋桓公因大心平叛有功，就把大心封于萧地，以为附庸，建立了萧国，称大心为萧君，人称萧叔大心。公元前五九七年萧被楚所灭，其子孙遂以国为氏，称为萧姓。大心也就被后人尊为萧姓的得姓始祖。

[编辑本段]繁衍播迁

萧姓最早发源于今山东省。先秦时期，萧姓族人由于国家被灭而散居各地，家族势小力微。到了秦汉时期，社会动荡，迫使萧姓外迁，进入第一个发展迁徙时期。萧姓经长期迁居，已从原聚居地向四周大量繁衍，且名人辈出，汉相萧何便是其典型代表，他早年辅佐刘邦起义，在攻占咸阳后，注意收集秦的律令图书，郡县户口、社会情况等大量资料，为西汉王朝的创建立下汗马功劳，并助刘邦消灭异姓诸侯王，他的子孙也分别入仕于两汉，均为高官，为汉朝的繁荣做出了巨大贡献，因此家族兴旺，几个较大的郡望即在此期形成。三国魏晋时期，战乱频繁，加上两晋时期的“永嘉之乱”，士族南迁，萧姓族人也随之而徙，播迁于南方诸省，使家族得以进一步发展壮大，南北朝时期，萧姓显贵于天下，建立了齐、梁两朝、繁衍昌盛、人才辈出，使萧姓发展进入了一个鼎盛时期。唐宋年间，社会相对稳定，经济繁荣，萧姓族人一方面文人墨客遍布于天下，另一方面由于新成分的涌现，即居住在中国北方及东北的契丹族萧氏劲族的加入，从而成为一个显贵、庞大的家族。在此期间萧姓也有迁入福建、广东定居者，至此，在唐宋以前，萧姓已广布于我国山东、河南、河北、安徽、北京、福建、广东等地区。元明清时期，萧姓徙居于南方四川、湖南、江西、湖北等省份，名人不断使萧姓成为名门，自清康熙末年，萧姓族人开始了多次入迁台湾，有的还远播海外，使萧姓真正遍布于我国南北方各地。今日萧姓在我国分布较广，尤以四川、湖南、江西、湖北、山东、广东等省多此姓，六省萧姓约占全国汉族萧姓人口的百分之六十九。

[编辑本段]郡望堂号

萧姓在漫长的繁衍过程中，形成了几大郡望，据《姓氏考略》所载，主要有三个：

1、兰陵郡，治今山东枣庄市；

2、广陵郡，治今江苏扬州。

3、河南郡，治今河南洛阳市东北。

[编辑本段]宗族特征

1、萧姓族人在家族史上地位比较显赫，出现众多的皇族。萧姓族人曾出皇帝十一人，皇亲众多。

2、萧姓在历史上注重文化，文人墨客能诗善画者众。如唐宋时萧姓十个宰相，均为大作家，另外，其宗族诗人画家也众多。3、萧姓适用楹联众多，且具有十分鲜明的时代特色与家族特色。

[编辑本段]萧氏族古规、家训

古规：

一 严训八诲

凡子孙而能言行之时，即教之以安详、恭敬，至七岁以上，使之出就明师，读文公小学，务要讲解明白，使其知孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻等事。其禀性聪明者，加读四书五经、古文左史，无不习读，此志远大者，所当然也。否则一书用之不尽，要必得之于心，体之于身，无为句诵章之学可也。若夫女子则自幼教於妇德、妇言、妇工、妇容，其品貌天性若有过人者，始其读烈女传，庶乎长大适人，必知所以执妇道矣。

二 重礼教

凡冠婚丧祭之礼，人生始终之事毕矣。世人不悟，至於丧祭，每酷用浮屠，而礼教为之大坏，哀哉！吾曹氏琚始向学时，即去浮屠不事久矣。其以礼仪节文，虽能为悉，而于先哲遗范亦不敢违；今后凡遇吉凶之事，要当一一遵用文公家礼，厚其宗族，凡遇宗族有吉凶之事，要各行吊庆之礼，或困乏罹于患难者，族之贤而尊者，宜倡义率众，随家厚薄各出所有以周济之，惟务实用，不惑于世俗以事斋醮，致令费无经，何益之有？其或族人被人非礼陷害，则必协力以救之，救之则必退逊而避之，避之不得而后赴诉于官，听其常法处之，若自己为非，招人凌辱，则当先自痛责，然后从容婉曲为之求解，慎勿恃勇相斗，无曰彼来先施也，我有宿怨也，率之坐待其毙，悔无及矣。

三 崇敬爱

凡为子孙弟侄者，呼父母必怡颜悦色，事兄长及伯叔必谦卑，游息偶坐随行，时而侍侧，不问则勿言，不命则勿坐。凡称兄、弟、伯、叔、子、侄、嫂、婶、姊、妹、以及亲戚，必以行辈，有呼而对则以应，授之以诚，则克勤克慎。命之以事则奉行不违。有所训诫则听受而服膺之。或有理之责，则勿较其是非。如遇父母有过，则微谏，或有不听则托诸母及得意族人而达其情，毋忌讳以陷亲于不义。毋妄言以激亲之怒，而自取悖逆之罪，至于父母、伯、叔、姑、侄、姊、妹、无不皆然，乃若抚之以恩，与之以均，接之以礼貌，则居长者所当然也。

四 守俭约

凡俭约最为可久，今日世俗侈靡，耗一小物即失敦厚，如衣服必以布帛为重。子弟当弱冠以前，毋令衣罗纱绫缎锦绣色衣，既冠而贤则量给一二，以为吉礼出入之用；不贤则勿给。然虽贤德子弟，其於平居无事，亦不许衣也。至于日用饮食以蔬菜重，故不得私以酒食自误，必有故而设，然常事馔不过四五品，酒不过六七巡或十巡而止。宾重则馔用倍之，而酒必如数，或有不常之会则设馔，亦必斟酌丰约适宜而已，决无染习世态，以至杯盘狼藉，费出无经，乃若奉养父母，则竭力於其当为又在禁也，轻中其慎择之。

五 劝生业

凡生业不可少废，子弟至十五以上，择其聪明者责之儒业，而赀其费，俾得专业；又必择贤师益友以正其从违，庸下者则令其或务乎农，或精乎工，或经营於商贾，各占一业，务其成效。妇人则专纺绩，以供衣服；其或饱食终日无所用心，以至老死牖下，终无一善成名，岂不惜哉！凡其所图生计，又要 一一循平天理，否则今日难得，异日必失之，不可慎欤！

六 肃闺门

凡闺门不可不慎，妇人鲜知礼仪，为其夫者，必於平居之时，先以正导之，如姑舅则先系之以敬，待妯娌则先示之以和，御婢妾则先示之以慈，鞠儿女则先示之以爱，待骨肉则先 示之以勿薄，闻妖邪之说则先示之以勿惑，遇外来之事则先事之于尤，必严其内外，谨其 出入，有不善者，小则小斥之，大则大斥之，而皆待之以恕，使其得以改之，其惑葚焉而有害於大伦，则必割爱；以全之斯亦不知为过。

七 恤孤寡

凡孤儿寡母，世之大不幸也，君子之所悯也。吾宗族不幸有如是之人，必人而抚之，礼貌以遇之，视其缺乏以周济之，至於当时之财产则勿侵，倘来之苛孤则勿扰，其或为之孤者，父母俱亡，年纪尚幼，须鞠养之，如己所出 寡而无子者，志坚守节，尤当加敬，为之求嗣，其后可也。

八 厚姻戚

凡待外戚不可以远近有间，妻氏亲属既厚待之，父母之亲尤所当厚。至於祖父母及伯叔兄弟之亲，亦不可薄；如接遇之情，以馈遗之仪，吊庆之礼皆不可忽。富贵者毋亲弃於贫，贫者毋怨望於富贵，各自尽其情而已矣。

九 睦乡党

凡处乡党，当以古法出入相友，守望相助，疾病相扶，乃若以强凌弱，以众暴寡，以富吞贫，横暴者以欺其良善，此后世之弊最为可戒。或有非礼以加我者，则避逊之而勿较，其或不得已不得避，则国有常宪，不必私与之争。孟子所谓: 行有不得者，反求诸己而已矣。

十 御婢仆

凡待婢仆当善御之，寒则给之衣服，饿则给之饮食。用其所长而不责其所短，如或顽惰而诲谕之，不可过责，轻则少加苛责，重则棰之数下，不可深棰。责之后，呼唤使令辞色必如其常，以释其怨，或狠戾狡猾之徒，察其全不堪用，早宜遣去之，慎勿因循久留，致生他衅。又当禁约子弟妇人，不许辄因小失，鞭挞童仆，婢妾有遇，则告之家长为之行责，毋怀恨不发，使其畏罪不安。

一一 供赋役

凡民之供乎上者，赋与役也。每岁该办钱粮必须及时缴纳，苟迁延怠缓，致里胥往来催偿，甚则必取官府鞭棰之辱；至於差役之来度，其果相应也，则依期趋赴，或重大而家力之不堪，即当顺其情而控诉之。苟或怠玩，则文书已行事更难改；亦或期限已过则必误事，而法自不容，提锁囚系之忧势所必至，岂不益取辱哉！乃若在官，钱粮慎勿兜揽，万一有失，必至鬻产赔偿，所损多矣。

一二 遵规戒

凡家训盖将用之以后，古人敦睦之风，期吾族人世守而行之，或有不悟而违之者，则当以时祭既毕之余，读家训时，家长举而责之，如改则恕，不改则玷家声，就於族谱内削去名字，却於谱传之中略记其削之故，庶其所知警云。

明皇正德四年己巳岁年家眷弟广州府知府曹琚敬书赠。

家训：

礼规小序

黄鲁直云: 人生须辍生事之半，养一佳士教子弟为十年之计，及有可望。袁中郎戒友人书曰: 河边肉铺，三港口，恕非陶铸学人之所。盖子弟读书日有其人，又贵有其地也。夫挟赌博固如猛兽毒药不可迎，若杯酒清啸，偶尔为佳，日日徵逐亦成恶趣。徐家肺，杜家脾，贻笑千古，故子弟颖敏者，速学艺守塾，约束照明，使之温习经史卷，十年便成佳器。或不检束徵逐嗜好，遂为跃冶千里之驹，偾表之犊，可不慎欤！如根器顿钝者，又须日课月程昼作夜者，效古人嚼铁磨杵之说，及后渐渍薰心，久耽成嗜。语云: 考者不遇习者之门，笤帚不为禅，归师石头尚能点悟，变化气质，皆从学问中来也。至若昔人所云 : 学者治生为急，子贡散财不妨四科，亦须如玉种篮田，所云足当自止，恐筹事大热心计转赊，见入商贾之路也。

文学小序

谢太傅问诸侄子弟亦须何人事，而欲其佳车骑 譬如芝兰玉树欲生庭阶耳。若贪喜纨裤，日事徵逐，不使读书稽古，是美人而髡其著，孔雀而铩其羽也。近世士风日下，忠者挟律舞女，者谀狐媚鼠，珊瑚之树，变为厹予，翡翠之禽，化为鶗鳺，秦之士矣。独不闻宋人有言曰: 摊万卷等於南面百城，则读书是富贵人，明人有言曰: 扫地焚香清是福，摊来书卷福添清，则读书是清福人。回道人有言约: 白酒酿成因好客，黄金散尽为收书，则识书是神仙人，甚矣！族人之有文学，犹玄圃之夜光，薛门之青苹也。

孝义小序

天道之于富贵为佣俗之物，不堪矜恤，惟忠义孝节，之人间气锺焉。然庸行尽人可能，至德因心即是。郊天之鼓宁割麒麟之皮，笃孝经者岂必曾氏之册 夫子曰: 谨身节用以养父母，此庶人之为孝也，况焦饭甘瓜、葡萄、桑椹、非人间异端之物，纪之史册，人皆奉焉。天珠琬琰，信乎孝无终始，而患不及者未之有也。若夫舍肥取瘠，损麦指困，考亭有言。宰相曰: 有可行的善事 秀才曰: 有可行的苦事。未可以多寡难易论也。

赠助小序

谁握麒麟笔，都乘鹦鹉车，勿将乞米帖，认作绝交书。况编蒲扣角之人，环堵有壁，谒阍无全，然夜读之糠，半以膏釜修脯货之谁家，昼书之荻，旋以米薪珠桂籍于何人 任昉有言曰: 为惠须及时，勿待秋凉日。杜少陵诗云：所求为宗族，亦不为盘飧，勿受外猜疑，同姓古所敦。惟愿丰苞有燕翼之安，脊令急在原之义，庶长安鷞裘，免典炉边之酒。扬州鹤背，共看杏苑之花。

世系小序

世系小序礼曰: 上绍祖弥，下治子孙，旁治昆弟，合族於食治，厘而正之也，世而名之以系长易湮，续之使不断系老易淆，理之使不棼，条绪井然而后经纬生焉。花萼云凤龙文灿焉。盛以筐进正尚方焉，故知派别而后识所自，行列序而后知所亲，若强弱相凌，贫富相耀，如同一姬姓，滕薛争长，蔡卫争先，史册讥之，为作世系考。

祠祀小序

君子将营宫室宗庙为先，凡以神之焄蒿凄怆，与裸献祀瘗，必有其地也。古者支子不祭，必于宗子，盖宗子者神之平日所居，其祭器祭服皆以宗子藏之。近代立之以祠垲塽遝肃也。是杨李一区，百世英名所擅，而五亩之宫，桓南郡不得毁，集之也，世世子孙保守勿替。

祭田小序

大孝不匮传施备物，未易言也。而父母既没，而必求仁者之气以祀，则又求谁 而谁与之也？此祭必立，以田芗合明洁，于是乎出笾豆之寔，陆崖之，于是乎资焉！然不敢多，多则起其间争侵之虞，又不可少，少则有二簋不备之忧，故寝丘三百，仅妥若敖之，访枋许二易，遂若鲁郑之封。是以君子虽贫不粥祭器，虽寒不服祭衣。原田晦晦，先灵之口泽杯棬存焉。

丘墓小序

祭墓非古也。自唐代天子，以淡服祀陵，下逮臣庶皆比，清明令序上冢扫茔，一时行之，为教孝与仁。沿之遂成古礼。考柳子厚与许京兆书：近世礼重祭扫，每遇寒食，士女皆遍郊原，马医夏畦之人，无不受子孙追养，先墓在郊原尽，哀墓愤惧，毁伤柏木以成大泪，则拨诸孝子，凄怆惕怵之心，亦有所必欲展者也。而况玉鱼出，青陇半田，盗采松湫石，麟卧荒郊都录带剑上陵。是以孝子立炉墓之室，古人重守冢之户也。

[编辑本段]名人精粹

萧何：沛县(今属江苏)人，汉朝政治家，秦末随刘邦起义，他知人善任，在楚汉相争中为刘邦战胜项羽建立汉朝起到重要作用，后因功被封为赞阝侯，与韩信、张良萧望之：汉朝东海兰陵(今山东苍山)人，从师后巷学诗，又从师夏侯胜学《礼》及《论语》，官至御史大夫、太子太傅等职。

萧思话：南兰陵(今江苏常州)人，南朝宋尚书左仆射，好书史，有令誉，后拜郢州刺史，因有才被武帝以国器许之，他先后历十二州，爱才好士，人咸归之，卒谥穆。

萧道成：南朝南兰陵人，仕宋为中领军，后乘朝廷内乱，壮大势力，拥立顺帝刘准，自为太傅领扬州牧，升为相国，被封齐公，后废宋称帝，建立齐王朝，史称齐高帝。

萧统：南兰陵人，南朝梁著名的文学家，梁武帝之子。少时遍读儒家经典，善词赋，辑《文选》三十卷，为我国现存最早的文章总集，对后世文学创作颇有影响。

萧衍：南朝南兰陵人，南朝齐时著名大将，后因朝廷腐败内乱，萧衍于五零二年代齐称帝，建立梁朝，建都建康（今江苏南京）。

萧琛：南朝梁南兰陵人，少明悟，有才辨，不事产业，特进金紫光禄大夫，著有《汉书文府》、《齐梁拾遗》文集。

萧颖士：兰陵人，唐开元年间进士，对策第之，曾仕秘书正字、扬州功曹参军等，高才博学，致力于古文。

萧良有：明代汉阳(今湖北武汉)人，生而聪颖异常，以神童名，万历中会试第一。领国子祭酒，著有《玉堂遗稿》流传。萧朝贵：广西武宣东乡人，太平天国著名***之一，在战争中屡立战功，被封为西王，后在与清军作战中阵亡。

萧楚女：原名萧秋，湖北汉阳人，中国***早期青年运动***之一，曾积极参加革命运动，后在反革命屠杀中被害。

萧三：湖南湘乡人，国际著名诗人，无产阶级文化战士，早年与毛泽东、蔡和森创建“新民学会”，参加“五四”运动，为我国无产阶级文艺运动和世界各国人民的文化交流事业做出过重要贡献，著有《和平之歌》、《伏枥集》译本、《新木马计》、《前线》等。

萧章勋 原名萧国栋 从小习舞 后成为举世闻名的舞蹈家

[编辑本段]“肖”与“萧”

“萧”与“肖”都是很古老的姓，春秋时两姓就已并行。但二者不同的是，“萧”姓两千多年来一直在使用，而“肖”姓在汉代以后却难寻踪迹，这从各时代的姓谱中可以得到证明。可以说，现在全中国内所有姓“肖”者中有999999%均系原来姓“萧”者。

半个世纪前，“萧”姓很多，“肖”姓则罕见。《第一批异体字整理表》和《汉字简化方案》颁布以后，很多人认为“萧”是“肖”的异体字，或认为“肖”是“萧”的简化字。于是不少“萧”姓者为书写简便，把“萧”写作“肖”；一些部门的工作人员在为“萧”姓者办理身份证、户口登记、入学手续时，也常将“萧”写作“肖”。因此，近几十年来，“肖”姓多了起来（不排除部分人原本姓“肖”），甚至大有取代“萧”姓的趋势。

如《深圳姓氏谈》载：“肖姓亦即萧姓，萧俗作肖。源出于子姓。春秋时，宋国勇将南宫长万攻打鲁国被俘，几个月后放回宋国。公元前682年秋，与宋闵公于后宫博戏。闵公无意嘲笑了长万曾当俘虏，长万顿时恼羞成怒，打死了宋闵公，又杀了几个大臣，立公子游为国君。宋国群公子纷纷逃往萧邑（今安徽萧县）。萧邑大夫大心组织军队，杀逐南宫长万及同党，平息了内乱。宋间公的弟弟桓公即位后，把大心封在萧为附庸国，称为萧叔，其后人就是萧氏即肖氏。南宋末年，一些肖姓居民从福建迁至深圳地区，现聚居在坪地镇，是该镇人口最多的姓氏，大多居住于西湖塘、岳塘岗、香屋一带。”

工具书注释中的问题，是“萧”、“肖”二姓使用混乱的另一个重要原因。《辞源》、《辞海》等工具书，在注“萧”时有“姓”这一义项，而注“肖”时并无“姓”的义项。这是沿袭了一些老工具书的注法。《新华字典》、《现代汉语词典》在“肖（Xiāo）”的字头下，均注作“姓，‘萧’俗作‘肖’”。这是把作姓氏用的“肖”当作“萧”姓之“萧”的俗体字了。《汉语大字典》注“肖”时说，“姓，也作‘萧’”，1962年版的《新华字典》注“肖（Xiāo）”时说，“姓，同‘萧’”。这都是把“肖”、“萧”看作异体的关系了。无论是把“肖”看作俗体，还是把“肖”、“萧”看作异体，实际上都是把“萧”和“肖”当成一个姓，注音均为阴平的 Xiāo。《现代汉语规范字典》独树一帜，它把“肖”注成只读 Xiào 的单音字，字头下的第二个义项就是“姓”。这样处理，“肖”与“萧”就完全脱钩，“肖”已成为独立于“萧”姓之处的另一个姓，读音也变成了去声的 Xiào。从国家有关部门颁布的语言文字的规定看，“萧”与“肖”既非异体关系，又非繁简关系。所以“‘肖’也作‘萧’”、“‘肖’同‘萧’”等说法不可取。“‘萧’俗作‘肖’”的说法如何呢？因为“肖”不是“萧”的简化字，二者又非异体关系，所以一些工具书的编者就把“肖”看作“萧”的俗体字。实际上“某俗作某”是一种很模糊的说法。

但未受到建国后的一场文字改革冲击的全球其他地方，如香港，台湾，东南亚等，所有的萧家人都是姓“萧”的，没有一个人写姓“肖”。

一个人的名字是自己的，但是一个人的姓氏却是祖宗传下来的，中国人最讲究传统了。古人云“行不改名，坐不改姓”，毕竟，“肖”姓毕竟是不规范的姓，不是所有萧家人的姓啊，萧何祖先泉下有知，也不会瞑目的。近年来，随着改革开放后，全国已有越来越多的姓“肖”者改回姓“萧”。

由于时间已过数十年了，有些年轻的姓“肖”者可能并不知自己原系萧家人（从身份证看，其爷其父等，均也已写姓“肖”），以轻易否认自己是萧姓人，其实， 这些人可以从几个方面进行考证：

1、如宗祠，不管建国后萧姓如何被改，但建在各地萧姓聚集地的萧家宗祠上的“萧”字是不会改的。

2、问长辈，特别是一些上了60岁以上年纪的长辈，他们在小时候，在年轻时一定用过姓萧。

3、祖坟，祖上的坟墓上刻的字一定是萧字等等。

但不管考证如何，有一点是可以肯定的，现在的全中国，写姓肖者中，有999999%都是原来的姓萧者，这一点是无可置疑的。

大陆同族人改姓背判祖先之事，也引起了全世界萧氏宗亲的同情。另据可靠消息，现兹有世界萧氏宗亲会等全球数十个宗亲会已联合向国家语委、公安部建议，利用在今、明年全国换发第二代身份证的机会，为所有姓“肖”者改回姓“萧”提供方便，让千千万万族人能认祖归宗！这也希望众多族人也珍惜这个机会。

扩展阅读：

1字典

开放分类：

文化，百家姓，姓氏

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　　主持人：在他之后有多少这样的人来找你？除了我们已经知道的另外两个自首的以外，有多少？

　　向菲：我觉得这里面有很多的不确定性，因为这件事情在我的节目里我也做了一次特别节目，叫抉择。

　　这期节目播出之后听众的反响特别热烈，有一些逃犯的家属，也有自称是逃犯的，这当中有多少是真实的，有多少是开玩笑的，我觉得这里面有很多不确定性，但是时常在办公室会接到一些特别莫名其妙的电话，电话一打来，一般都是两三个字两三个字往外蹦，向菲吗？我说是，你哪位？你不要问我是谁，你告诉我郭海军的案子判了没有？我说还没有，现在还在审判过程内，一下就挂了。经常有这样的一些人会有猜测，有很多的比如说大学生朋友，还有一些我们在职的一些老师，各种各样的层次的各种年龄段的一些听众都在关心郭海军的命运，他可能用另外一种方式问，向菲，我们都挺关心郭海军的，到底这个案子判了没有，有什么样的结果，就不会像刚刚说的这样的电话。所以我想至少都是没有显露他们的身份，也无法预测。

　　主持人：你经常接到这样的电话你会失去耐性吗？

　　向菲：不会，我觉得这就是你的工作，如果你对自己的工作没有耐性的话你的工作可能就做不好，如果说这一份工作就需要你必须是要有耐性的话，我们只能把自己的耐心越磨越有耐心，而不是说最后说我不行了我不做了，我不耐烦了，无疑就是否定你所从事的这个职业了。我很热爱我的职业，所以我不觉得会厌烦。

　　主持人：你和这三个去自首的嫌疑人，第一个你见他的那天就是自首的那天，另外两个在他们自首之前你和他们面对面接触过吗？

　　向菲：没有。

　　主持人：完全用你的声音和语言来打动他做这个事？

　　向菲：对。第三个会比较特殊一点，按照他的原话说，我比较习惯叫他老于，就是9月18日到北京自首的江西籍的老于，他的情况比较特殊，他是看了浙江电视台黔江都市频道对我的一个访谈节目，他还没有从头看，50分钟的访谈节目大概他是从30分钟左右开始看，看了20分钟，他说没有看清我长什么样，正好那部分经常都是你的背景，要不就是大远景。他比较特殊，他是通过这个节目的编导找到我的电话然后跟我联系，之后才开始听我的节目，这个比较特殊。但是我觉得总的可以归结为是没有见过面，至少我跟他们三个人都没有见过面。

　　主持人：你刚才说到你的这个职业，有一个网友叫嘉嘉，他是这么问的，他说你劝说的逃犯越来越多，你会把这个当成一个职业吗？

　　向菲：我觉得应该这么说，这些人知道我或者找到我，肯定是首先是知道我、认识我，是我的听众，这当中必然就会跟我的职业有着千丝万缕的联系。我想我们的听众应该是分成不同的群体，有大学生朋友、有教师，从年龄段上，有读书的、有工作的、有退休的老人，可能也有一部分就是这些特殊的群体，这些特殊群体比如说包括服刑人员，包括这些在逃的犯罪嫌疑人，他们如果是我的听众的话，势必就跟我的工作紧密相连的，这个不是说我日常把这个当成我的工作，而是自始至终，他们就是我工作的一部分。

　　主持人：你们家人知道你整整13天都在跟逃犯打交道吗？

　　向菲：刚开始第一个电话的时候他们知道，家人也表现出了对我的担心和关心，后来我就觉得这个事情他们知道的之后可能让他们更担心、更关心，所以基本到后来接电话的时候都是瞒着他们的。

　　主持人：你也不敢让他们知道？

　　向菲：没有让他们知道，因为主持人和听众之间的这种交流，或者是说之间的这份信任，有的时候可能站在旁观者的角度不一定能理解，只有说你自己切身把自己放在这其中了，你跟他交流过了，你对他有把握了，我觉得我会把握说什么是危险的什么是不危险的，但是你把这件事情特别简单的告诉你，你肯定第一反应就是多危险啊、多可怕啊，但是如果说是你跟一个朋友通了13天的电话，你们谈了很多事情的时候，恐怕就不会觉得可怕了。

　　主持人：在媒体的报道当中，大家都觉得你的这个经历甚至是富有传奇色彩的，你自己觉得你自己回头去看你没有感到任何的奇怪吗，为什么他们同时都会找你？为什么所有的那么多的电台都在做这样的节目，但是我们似乎并不知道曾经发生过类似的事情，你觉得这是偶然吗？

　　向菲：我觉得这个话题有点儿大，我想从第一个被我劝的人来讲，他是一个广播迷，他不仅听我们中央人民广播电台中国之声的节目，他听各地的，逃到什么地方就会听当地的节目。可能正是因为我们的节目时间段比较晚，有一些夜间节目可能基本上从10点到12点结束了，而我们是从0点到1点半，等于是一天的交接，而且时间段比较长。在这个时间段有一些电台这个时候已经不推出直播节目，大部分都是重播一些精品或者是放歌，再或者是一些咨询节目，而我们的节目是相对来讲他们觉得内容还比较丰厚的节目。

　　另外一个，跟我们的节目形式有很大关系。郭海军很巧的是，他从我们节目开播第一天开始就听我们的节目，从此之后他就没有放弃过，而我所做的节目形式就是教大家怎么在人生十字路口选择，他就觉得说你这个主持人怎么那么会选择啊，这么难的选择题你都知道这种选择是不对的，应该朝着那种选择，你肯定会有自己的独到之处，他可能就认定了这么一点。

　　再有一个，夜谈节目有它的特殊性，就是主持人一对一的交流方式，比较容易让对方认可和信任，也就是说你不知道他的存在，而他无形当中会把你当成他生活当中的朋友，可以信任的朋友。

　　北京市西城警方向媒体透露，已经两次劝说杀人嫌犯投案自首的中央人民广播电台节目主持人向菲在中秋节当天再次成功劝说一名在逃嫌犯自首。（9月20日《新京报》）

　　在不到一年的时间内，凭借自己从事电台节目主持人的身份，向菲竟然连续成功劝说3名犯罪嫌疑人投案自首，这不能不说是向菲的成功。但是，作为一名电台主持人，“向菲现象”的发生，同样也在呼唤社会的道德感化机制。

　　歌德曾经说过：“不管是惩罚人，还是关爱人，必定把人当人看。”“道德感化”与严惩不同，它实质上就是一个扬善抑恶的过程，是用“用真诚呼唤良知”的策略，唤醒的是嫌犯内心的良知，是从人的内心本质上“改造人”。

　　这几个嫌犯之所以选择向菲，其实与社会的“道德感化”缺失有很大关系。但由于负罪在身，有话不敢讲，有心事无人倾诉，只有面对这个“只闻其声不见其人”的向菲，他们才真正敢于袒露自己的心迹。从心理学上看，这些人的心理更加敏感，对自尊更加注重。况且，负案在逃的余昭明们尽管已厌倦了潜逃生活，但对于是否归案却还在犹豫。而向菲正是用自己“教育的艺术”，使他们最终弃暗投明，走上投案自首的“光明之路”。

　　2005年3月24日，星期四，中央人民广播电台“神州夜航”栏目主持人向菲和往常一样做着节目直播前的准备工作，节目将在零点10分播出。直播前半小时，一条手机短信引起了向菲的注意。

　　向菲：3月24号那天,我是应该在直播间的。后来那天特别巧，我呢要到办公室去拿一个资料。那天就晚下去了4分钟，然后我就顺手把电脑平台就打开了我的电脑，办公桌上的电脑也是有电脑平台，就是短信平台打开之后一刷新，他那条短信就跳出来了，23点34分，来自陕西咸阳，他说向菲姐，我也要走孤三的路，孤呢是打的是孤独的孤，站不要告诉别人，站是站着的站，那就是暂不要告诉别人，然后我看这条短信之后我就嘟嚷了一句，我说呀，我说怎么又来了一个。

　　距离直播的时间很近了，向菲来不及细想就进了直播间。向菲说又来了一个是有原因的，今年2月4日，向菲在主持“神州夜航”节目时，收到一条来自广东佛山、署名辜三的人发的短信，内容是：“我是一名在逃犯，正处在人生的十字路口，希望提醒一下。”辜三原名辜海军，杀人在逃12年，在这期间他极度迷茫、恐慌。在与向菲13天的电话交流后，辜海军选择了到北京自首。难道这次也会发生类似的情况吗？

　　向菲：然后当时下了节目之后，我回到办公室，我就把他的手机号码记了下来，就回家，正常回家。

　　回家之后，向菲始终怀疑这条短信的真实性。因为有关辜海军的节目播出以后，她收到过很多短信，大多都是恶作剧。

　　向菲：然后是到第二天上午10点钟起床了，我就把手机拿出来，我给他回了一条短信，我说你好，我是向菲，你好端端的干吗要走孤三的路啊，问号，我是在探寻，或者是说我在揣测，我这种问话是很(框范)的，对吧，你好端端的为什么要走孤三的路呢，我先认可你现在是好端端的。

　　一小时之后 ，向菲收到了对方的回信。

　　向菲：他说那个向菲姐，他倒是每次前面都会打上这个称呼，我上演了一部武松传，我当时一看，哎呀，有点意思，我说这个怎么会这样去说呢？

　　向菲很快又给对方回了一条短信。

　　向菲：我说现在都是现代社会了，我说扮演历史人物可不容易了，你怎么当了武松了呢，我说你是武松啊，还是说武松传里的其他的人物啊，还是这种问话的方式，我不特别直面地问他，然后他说，又回过来说哎呀，你怎么就看不懂我的话呢，他说你怎么就看不懂我的话呢。

　　对方终于按耐不住了。

　　向菲：就是这样，就是我们俩始终是这样，后来就是他(扛)不住了，他(忍)不住了，他着急，他又给我发条短信说，向菲姐，我可以跟你通电话吗，他觉得短信说不清楚了。

　　尽管心存疑虑，但向菲心里并不着急。向菲，四川人，毕业于福建师范大学历史系，1997年在福建经济电台的一次公开招聘中成为了主持人，2001年向菲来到中央人民广播电台，先后做过“都市森林”、“人物春秋”等栏目，2005年年初，她开始主持“神州夜航”。八年来，她一直从事夜间情感类节目的编辑与主持工作。

　　向菲：没消息了以后我就觉得这人怎么那么奇怪，我说到底他是怎么着呢，就是这个问号，我还是没有打开，就他到底是不是真正的跟辜三有个类似的这样一个事情。

　　但是向菲等了一个晚上却没有接到袁炳涛的电话。

　　向菲：我一直不是特别着急，说要我一定要闹明白，你到底怎么回事，你怎么怎么样，没有，我始终觉得我不急，你急。

　　第二天是星期六，他们又通了几条短信。在这个过程当中，向菲知道了对方叫元国栋，于是向菲迅速通过公安机关进行查询。就在等待公安机关回复的时候，向菲的手机响了。

　　向菲：然后大概是星期六上午的10点多，快11点这个样子，因为当时正好在家嘛，他打电话给我，我一看，哎呀，是这个号码，然后我就接了，很浓重的陕西口音，向菲姐，他呢是整个从头到尾就是我我我，就整个就是陕西话，很纯正的那个陕西方言，他说那个我现在讲话不方便，他听我没说话，他说你明白吗，我说我明白，我说那你觉得你什么时候讲话方便，他说晚上8点，8点以后我给你打电话，我说是我打给你，还是你打给我，我说你打给我的话是长途，我说比较贵。我说要不然我打给你吧，他说不用不用，他说哪能让你花钱哪，我打给你，就把电话挂掉了，大概也就是三、四分钟的时间，接了这个电话之后，我觉得我对他似乎怀疑的成分又更少了。

　　晚上9点钟，元国栋的电话打过来了。

　　向菲：打过来之后，还是叫向菲姐，我就直接叫他国栋，然后我就问他，我说你多大了，他说我今年35，我说，哦 ，35岁了，我说那很成熟的一个男人了，他就在乐，很豪爽的那种乐，从他的那个电话的背景声音里，可以听得出来他是在一个很空旷的一个地方，因为他说话的声音很大，大得让我觉得他没有必要那么大声音说话，我当时觉得特别奇怪，他为什么一定要用那么大的声音说话呢，他说他当时为了晚上准备这次跟我通话，他离开了他帮别人种的那个梨树的那个地方，找了一个荒郊野外的一个墓地，在墓地里面给我打的电话，他说这个时候就没有人可以听见，他的说话声音，因为都是埋在地底下的人，后来我在跟他的交流当中，我理解了他有太长时间不能大声跟别人说话，或者是说他不能特别大声地把自己心底里的话，想要说的话，找一个适合的对象说，他说向菲姐，我痛苦到什么程度，我连哭我都不能哭，我说为什么呢，我一个大男人，如果我流眼泪，人家会觉得很奇怪，会引起别人的怀疑，我说那你想哭的时候怎么办，我躲到野地里面去哭，我放声地大哭，我哭得痛痛快快的之后我再回去。

　　在整个通话中，向菲很少插话，主要是在倾听。

　　向菲：然后不容我说话，就是急于想把自己心里所有所有的话，我都要找一个人，哎呀，可找着一个听我话的人了，我要告诉你，我问他我说你到底武松传，我说你写了一部什么样的武松传，他说我老婆不安分，她跟人，有了外人了，他说我一气之下，我就把那个男的给杀了，在第一次的这个电话当中，我觉得我不怀疑他的身份，我问他我说，你现在在干什么活啊，他说我在种梨树，我说哦，我说是我们吃的那个梨子吗，因为口音问题嘛，他说对，我可是一把好庄稼活呀，我说哦，我说那你很会种果树，对呀，我非常会种果树，我的技术很好的，我说那现在梨花开了，他说现在需要打第二遍药了，我说哦，我得把第二药打完了之后，我才能去自首，向菲姐，我说为什么呢，他说如果不打完第二遍药，他说这个地的主人啊，可能会影响他们今年梨的收成。

　　第一次通话，持续了四十多分钟。元国栋还告诉向菲，他这部手机是为了和向菲联系才买的，从来没有给别人打过。在之后的几天里，他们的通话继续保持着。元国栋告诉向菲，元国栋并不是他的真实姓名，其实他叫袁炳涛。

　　向菲：甚至于他跟我说，他说向菲姐，我从广播里听那个辜海军的那个声音，我猜他40多岁了，我觉得呀，他自首晚了，我说为什么呀，他如果早点自首，谁都会算这笔账啊，12年他都快出来了，他现在不是有好日子过了吗，我说哦，我说辜三今年才31岁，他说哦，那他犯事犯得早，然后他说我比他聪明，你看我才跑了4年，我就自首了。

　　随后他们之间的谈话开始具体讨论有关自首的问题。

　　向菲：他说你能不能到西安来一趟啊，你能不能陪着我，你把我送进去，你就可以回去了，我没有明确的拒绝，因为这样的一种事情，我得跟那个警方去协调，所以我就觉得就说，其实他就是希望，就是希望能有一个人陪着他，因为这种东西我觉得，我没有必要去问得特别详细，对于他来讲，再去回顾这样的一段事情，这不是他的一个诉求。他就觉得他要走辜三的路，辜三找到了一个他喜欢听的节目的一个主持人，把她当朋友，那我也应该找一个朋友，他下不了这个决心，一个人在陕西向当地的警方去自首，我觉得这是一种胆怯，或者是说自然而然本能的一种害怕，所以我就觉得就说，其实他就是希望，就是希望能有一个人陪着他。

　　3月31日凌晨6点多，还在睡梦中的向菲又一次接到了袁炳涛的电话。

　　向菲：我说你在哪呢，我在草地里面蹲着呢，我说你怎么又跑草地里蹲着了，庄稼人干活起得早，这又跑草地里头给我打电话呢，说那个我决定了，我第二遍农药已经打完了，第三遍我是没办法再打了，来不及了，我不能再等了，我要自首，我说那怎么办呢，他说我要到北京来，他说你陪着我去自首吧。

　　通完这个电话之后，向菲又一次与袁炳涛失去了联系。4月1日早上9点，向菲的手机再一次响起。

　　向菲：9点钟我的手机响了，我一看北京的固定电话，然后接起来一听又是那种特熟悉的声音，向菲姐我到北京了，说他到北京了，然后我们俩就开始约怎么见面啊说，我说那我怎么见你啊，这样我到你们传达室里，我把手机举着，我的手机没钱了，但是估计可能打进来还能，是不是还能接，咱们试一下，说那个你打我的电话，然后如果响了，拿手机的那个人就是我，它如果不响，你看我举着个手机那就是我，我说哦，这叫什么方式啊，你说一下你长什么样不就行了吗。

　　通完这个电话一个多小时之后，早上10点半，向菲在两个女同事的陪伴下，在中央人民广播电台的传达室见到了袁炳涛。袁炳涛为了尽快见到向菲，一天一夜辗转了四个地方才来到了北京。

　　向菲：因为通过无数次的这种电话，然后就觉得好像不是一个特别陌生的一个人，一点都不陌生，他穿的是一个解放的胶鞋，绿胶鞋，裤子是一个深蓝色的裤子，皱皱巴巴的，衣服呢是一个灰色的长的衣服，背一个破破的牛仔包，手里面就是那种庄稼活干的，就是指甲缝里都是泥，都是泥土，家乡的泥土，他见我第一句话说，你没有带警察来啊，我说你觉得我应该带警察来是吗，就是他曾经在电话里这么说，他说我很担心，我见不到你的面，我说你为什么这么说呢，他说你们有些人把命看得很重，就是在他眼里面他觉得我们会考虑到我自身的这种安全，我会用一种其它的眼光去看待他，戒备心，我担心我见得不到你，他这么说，所以他见到我第一句话是说，你没有带警察来啊，没有，就特别的放松，因为他到这边来，就是希望有个人能陪着他走进公安局，那么我就应该去做，这样一个人答应他的事情，就像是他答应我的事情一样，我跟他说你一天一夜，我说你们家人都急死了，他说你放心，我答应你的事我肯定做到，接下来我们就找了一个茶馆，然后就进去，就给他点了两大盘饺子，哎呀，他呼噜呼噜的就全吃完了，特别香，吃得。

　　4月1日下午1点左右，北京西城公安分局刑侦支队干警赶到茶社，袁炳涛看到警察后，立刻从座位上站了起来，主动伸出了双手。1点30分，向菲陪同袁炳涛前往西城公安分局自首。有人说，袁炳涛、辜海军能到北京自首，是与向菲的语言魅力有关。但向菲认为这只是其中的一个方面。

　　向菲：我觉得他首先在我的眼里，首先是一个听众，他是我们的一个听众，然后他可能因为自己的某种原因犯了罪，那么像这样有犯罪心理，或者说有这种犯罪经历的这些人，他的心里有的时候是非常脆弱，这样时候在某种程度上，他表现出来的就像是孩子，这时候他最需要的就是别人能像关心孩子那样去关心他，他需要这种亲情，那么在他无法和家人沟通的这种情况下，那么朋友如果能够做到这一点，我觉得对他是非常有好处的，让他觉得这个社会还是温暖的。

　　2005年4月9日18点，在北京西客站，北京警方把犯罪嫌疑人袁炳涛移交给陕西警方。向菲也专程陪同袁炳涛前往陕西。据警方称，袁炳涛2001年11月，在陕西礼泉县将陈某杀害后潜逃的，至近已经逃亡近四年，根据司法程序，他将被押回案发原籍受审。

　　向菲：这个胡子长了，没刮胡子是不是，长了是吗？

　　袁炳涛：不过牢里他们都照顾我。

　　向菲：都挺照顾你的啊。

　　袁炳涛：挺照顾。

　　向菲：行，可以进站了是吗。

　　http://wwwsogoucom/websearch/webquery=%CF%F2%B7%C6%D7%CA%C1%CF&num=10

　　还有好多呢

注： 示被世界著名期刊[Zoological Record]，[Biological Abstract]和[Abstract of Entomology]刊录者．

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任国栋、齐建国、陈琳等．国槐木虱的初步研究．《宁夏林学会第四届年会学术论文集》，1990，11．第111－112页（获本届年会优秀论文奖）

任国栋．由海原昆虫调查发现的宁夏昆虫新记录和中国新记录种．在赵建国、任国栋主编《海原昆虫》，1990．第34－35页

任国栋．海原昆虫名录。在赵建国、任国栋主编《海原昆虫》，1990．第39－196页

任国栋．海原昆虫调查中的几点做法和体会．在赵建国、任国栋主编《海原昆虫》，1990．第30－33页

任国栋．海原昆虫区系及生态地理划分．在赵建国、任国栋主编《海原昆虫》，1990．第17－23页

任国栋．海原昆虫的组成及结构分析．在赵建国、任国栋主编《海原昆虫》，1990．第24－29页

任国栋．宁夏拟步甲初步调查报告．宁夏农学院学报，1991，12（3）：60－64

任国栋．我国危害仓贮品的拟步甲．中国城市昆虫专业委员会《中国昆虫学会第二届城市昆虫学术讨论会论文汇编》，1990．6．第78页

任国栋．宁夏仓库害虫种类及发生情况．中国城市昆虫专业委员会《中国昆虫学会第二届城市昆虫学术讨论会论文汇编》，1990．6．第76页

任国栋、张学文、景伟珍．草原拟步甲发生及毒谷控制．宁夏牧业通讯，1989（20）：5－8

任国栋．拟步甲昆虫的分类进展及动向．宁夏农学院学报，1990，7（1）：83－88，图2

任国栋、晁建勇．宁夏蝶类区系组成及分析．宁夏林学会第四届年会论文集，1989．3．第130－131页

任国栋、赵建国．三类人工林昆虫群落特征及稳定性初析．宁夏农学院学报，1988，5（1）：70－74

任国栋、王希蒙、何兴东等．宁夏盐池县昆虫地理区划和分析．宁夏农学院学报，1988，5（2）：93－97（宁夏林学会优秀论文奖）

贺达汉、田畴、任国栋．荒漠草原昆虫群落结构及其演替规律初探．中国草地，1988，6：24－28

任国栋、王希蒙、姜昌．腾格里沙漠东南缘昆虫区系分析．中国林业文摘，1988，4（4）：52

任国栋、王希蒙．宁夏甲虫初步名录．《宁夏林学会第三届年会论文集》，1987．第133－134页

任国栋．腾格里沙漠东南缘昆虫初步调查．《宁夏林学会第三届年会论文集》，1987．第144－145页

任国栋．宁夏的金龟子及常见种识别检索．宁夏农学院学报，1987，4（1）：27－32

任国栋．宁夏金龟子种类识别．《宁夏林学会第三届年会论文集》，1987：134－135

任国栋、赵建国．人工林昆虫群落的初步研究．宁夏农学院学报，1988，5（1）：70－74

王希蒙、许兆基、任国栋．柳细蛾的初步研究．宁夏农业科技，1980，2：39－43

王希蒙、任国栋．曾林害虫：柳细蛾．在萧刚柔主编《中国森林昆虫》，1984，第490－491页，5图

王希蒙、任国栋等．黄斑星天牛室内饲养观察．宁夏农业科技，1983，4：27－28

任国栋．宁夏蝶类名录．宁夏农学院学报，1985，3（1）：51－64

任国栋．宁夏的食粪金龟甲．宁夏牧业通讯，1985，2：48－50

任国栋．丁子香酚衍生物与苯乙基丙酸盐作为日本金龟引诱剂的增效实验．宁夏农学院译报，1985，2：50－54

任国栋．地中海果蝇的两用或小型繁殖器．宁夏农学院译报，1986，1：56－57

很多啊，比如说当时本来就是为了林正英而写的剧，但当时他老人家已经病入膏肓根本没办法拍戏了，所以才有了现在这三部经典咯。

然后第一部里面饰演林国栋的那个剧里不是因为有cancer才想变僵僵么，现实也因为鼻咽癌去世。

那么多打斗场面受伤都是免不了的啦，不过最严重就是僵三雯雯第一次吊威亚，导致肋骨断裂甚至差点擦破肝脏，然后腰骨也受了很重的伤，导致几年内都最好不要小朋友，现在旧患还要好好养呢。这也是为什么僵三巫婆玲明显文静好多的原因啦~

至于其他应该还有很多，比如某女人不知那啥的污蔑阿照非礼她之类，应该哗众取宠的成分更多吧

1 溺尸握粟的翻译

你好，希望能帮到你！

原文：鼠好夜窃粟。越人置粟于盎，鼠恣啮，且呼群类入焉。月余，粟且尽，主人患之。人教以术，乃以糠易粟，浮水面。是夜，鼠复来，欣

欣然入，不意咸溺死。

翻译：老鼠喜欢夜间偷吃粮食。有个越国旦袱测惶爻耗诧同超括人把粮食装入腹大口小的盎（容器）里，任凭老鼠去吃，从来不去管它。老鼠呼唤它的同伙跳进盎里，必定要饱餐一顿才肯回去。越国人于是就把盎里的粮食倒干净，换上水，然后用一层糠皮浮盖在水面上。老鼠不知底细，到了晚上，依旧又呼唤同伙一个拉着一个地跳进盎里，结果全部被淹死。

2 帮忙找4篇初中文言文练习的~

一、阅读下面的文言文，完成1—5题。

浦阳郑君仲辨，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。

既三日，聚而如钱。忧之滋甚，又以示人，笑者如初。

又三日，拇指大盈握①，近拇之指皆为之痛，肢体心膂②无不病者。惧而谋诸医，医视之，惊曰：“此疾之奇者，虽病在指，其实一身病也，不速治，且能伤身。

然始发之时，终日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳③。终日而愈，艾可治也；越旬而愈，药可治也；至于既成，甚将延乎肝膈④，否亦将为一臂之忧。

非有以御其内，其势不止；非有以治其外，疾未易为之。”君从其言，日服汤剂，而傅⑤以善药，果至二月而后瘳，三月而神色始复。

余因是思之：天下之事，常发于至微，而终为大患；始以为不足治，而终至于不可为。当其易也，惜旦夕之力，忽之而不顾；及其既成也，积岁月，疲思虑，而仅克之，如此指者多矣。

（方孝儒《指喻》） 注①握：四寸为一握。②膂（l—）：脊骨。

③瘳（chu）：病愈。④肝膈：泛指人体内脏。

⑤傅：涂。 1下列句子中加点的词语解释错误的两项是（ ） A惧而谋诸医（谋划） B甚将延乎肝膈（蔓延） C疾未易为之（变换） D积岁月，疲思虑，而仅克之（消除） 2下列句子中加点的词意思相同的两项是（ ） A日服汤剂，而傅以善药 徐以杓酌油沥之 B不速治，且能伤身 北山愚公者，年且九十 C虽病在指，其实一身病也 虽人有百手，首有百指 D终日而愈，艾可治也 彼三晋之兵，素悍勇而轻齐 3下列句子中加点的“之”，解释错误的一项是（ ） A忧之滋甚，又以示人（指代“拇指疾患”） B余因是思之（指代“引发的道理”） C惜旦夕之力，忽之而不顾（指代“各种疾病”） D积岁月，疲思虑，而仅克之（指代“祸患”） 4用现代汉语写出下列句子的意思。

① 君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。 ② 始以为不足治，而终至于不可为。

5本文写郑君医治拇指疾患一事是为了说明一个什么道理？请用自己的话简要回答。 二、歧路亡羊 杨子之邻人亡羊，既率其党；又请杨子之竖（竖：童仆）追之。

杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”

曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。” （《列子•说符》） 6解释下面加点的“之”字。

（1）杨子之邻人亡羊 之： （2）又请杨子之竖追之 之： 7补出省略成分。 既反，（ ）问：“获羊乎？”（ ）曰：“亡之矣。”

8翻译。 歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。

译文： 9本文告诉了我们一个什么道理？ 三、滥竿充数 齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。

宣王死，浩王立，好一一听之，处士逃。 10南郭处士是一个什么样的人？ 他为什么要“请为王吹竽”？ 答： 11南郭处士本不会吹竿，可他却为齐宣王吹竽多年，为什么会出现这种现象？ 答： 12齐泯王听吹竿，喜欢一个一个独奏，南郭处士为什么要逃走？ 答： 13南郭处士逃走后，你认为他会去做什么？ 答： 四、阅读下面一段文言文，回答后面问题。

①鲁国之法：鲁人为臣妾于诸侯，有能赎之者，取金于府①。子贡②赎鲁人于诸侯而让其金。

孔子曰：“赐③失之矣！夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。”

②子路④拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰鲁人必多拯溺者矣。 （选自冯梦龙著《智囊》） [注释]①府：指国库。

②子贡：孔子的学生。③赐：子贡的名。

④子路：孔子的学生。 14文中写子贡做了什么事？孔子对他的做法持什么态度？孔子持这种态度的理由是什么？请用自己的话回答。

答： 15文中第②段没有标点符号，请用“|”线标示出需要加标点符号的位置。 子路拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰鲁人必多拯溺者矣。

五、阅读下面短文，回答问题。 管仲、隰朋①从于桓公而伐孤竹②，春往冬反，迷惑失道。

管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。

行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。

以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难③师于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？ 注释：①管仲、隰（xǐ ）朋：都是春秋时期辅佐齐桓公的大臣。②孤竹：商、周时期的一个小国家。

③不难：不惜，不耻。 16“乃掘之”中的“乃”与下文哪句中的“乃”字意思相同？（ ） A乃不知有汉，无论魏晋。

B杀臣，宋莫能守，乃可攻也。 C当立者乃公子扶苏。

D王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 17下列句子翻译错误的一项是（ ） A老马之智可用也。

老马的智慧可以利用啊。 B蚁冬居山之阳，夏居山之阴。

蚂蚁冬天住在山的北面，夏天住在山的南面。 C蚁壤一寸而仞有水。

蚁壤高达一寸，下面一仞的地方就有水。 D以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马、老蚁。

凭管仲的圣明和隰朋的智慧，到他们有所不知的时候，不耻向老马、老蚁学习。 六、细柳营 上自劳军。

3 初中文言文基础知识及练习

初三语文文言文课外阅读练习 班级 姓名 学号 一、阅读下面的文言文，完成1—5题。

浦阳郑君仲辨，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。

既三日，聚而如钱。忧之滋甚，又以示人，笑者如初。

又三日，拇指大盈握①，近拇之指皆为之痛，肢体心膂②无不病者。惧而谋诸医，医视之，惊曰：“此疾之奇者，虽病在指，其实一身病也，不速治，且能伤身。

然始发之时，终日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳③。终日而愈，艾可治也；越旬而愈，药可治也；至于既成，甚将延乎肝膈④，否亦将为一臂之忧。

非有以御其内，其势不止；非有以治其外，疾未易为之。”君从其言，日服汤剂，而傅⑤以善药，果至二月而后瘳，三月而神色始复。

余因是思之：天下之事，常发于至微，而终为大患；始以为不足治，而终至于不可为。当其易也，惜旦夕之力，忽之而不顾；及其既成也，积岁月，疲思虑，而仅克之，如此指者多矣。

（方孝儒《指喻》） 注①握：四寸为一握。②膂（l—）：脊骨。

③瘳（chu）：病愈。④肝膈：泛指人体内脏。

⑤傅：涂。 1下列句子中加点的词语解释错误的两项是（ ） A惧而谋诸医（谋划） B甚将延乎肝膈（蔓延） C疾未易为之（变换） D积岁月，疲思虑，而仅克之（消除） 2下列句子中加点的词意思相同的两项是（ ） A日服汤剂，而傅以善药 徐以杓酌油沥之 B不速治，且能伤身 北山愚公者，年且九十 C虽病在指，其实一身病也 虽人有百手，首有百指 D终日而愈，艾可治也 彼三晋之兵，素悍勇而轻齐 3下列句子中加点的“之”，解释错误的一项是（ ） A忧之滋甚，又以示人（指代“拇指疾患”） B余因是思之（指代“引发的道理”） C惜旦夕之力，忽之而不顾（指代“各种疾病”） D积岁月，疲思虑，而仅克之（指代“祸患”） 4用现代汉语写出下列句子的意思。

① 君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。 ② 始以为不足治，而终至于不可为。

5本文写郑君医治拇指疾患一事是为了说明一个什么道理？请用自己的话简要回答。 二、歧路亡羊 杨子之邻人亡羊，既率其党；又请杨子之竖（竖：童仆）追之。

杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”

曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。” （《列子•说符》） 6解释下面加点的“之”字。

（1）杨子之邻人亡羊 之： （2）又请杨子之竖追之 之： 7补出省略成分。 既反，（ ）问：“获羊乎？”（ ）曰：“亡之矣。”

8翻译。 歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。

译文： 9本文告诉了我们一个什么道理？ 三、滥竿充数 齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。

宣王死，浩王立，好一一听之，处士逃。 10南郭处士是一个什么样的人？ 他为什么要“请为王吹竽”？ 答： 11南郭处士本不会吹竿，可他却为齐宣王吹竽多年，为什么会出现这种现象？ 答： 12齐泯王听吹竿，喜欢一个一个独奏，南郭处士为什么要逃走？ 答： 13南郭处士逃走后，你认为他会去做什么？ 答： 四、阅读下面一段文言文，回答后面问题。

①鲁国之法：鲁人为臣妾于诸侯，有能赎之者，取金于府①。子贡②赎鲁人于诸侯而让其金。

孔子曰：“赐③失之矣！夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。”

②子路④拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰鲁人必多拯溺者矣。 （选自冯梦龙著《智囊》） [注释]①府：指国库。

②子贡：孔子的学生。③赐：子贡的名。

④子路：孔子的学生。 14文中写子贡做了什么事？孔子对他的做法持什么态度？孔子持这种态度的理由是什么？请用自己的话回答。

答： 15文中第②段没有标点符号，请用“|”线标示出需要加标点符号的位置。 子路拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰鲁人必多拯溺者矣。

五、阅读下面短文，回答问题。 管仲、隰朋①从于桓公而伐孤竹②，春往冬反，迷惑失道。

管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。

行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。

以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难③师于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？ 注释：①管仲、隰（xǐ ）朋：都是春秋时期辅佐齐桓公的大臣。②孤竹：商、周时期的一个小国家。

③不难：不惜，不耻。 16“乃掘之”中的“乃”与下文哪句中的“乃”字意思相同？（ ） A乃不知有汉，无论魏晋。

B杀臣，宋莫能守，乃可攻也。 C当立者乃公子扶苏。

D王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 17下列句子翻译错误的一项是（ ） A老马之智可用也。

老马的智慧可以利用啊。 B蚁冬居山之阳，夏居山之阴。

蚂蚁冬天住在山的北面，夏天住在山的南面。 C蚁壤一寸而仞有水。

蚁壤高达一寸，下面一仞的地方就有水。 D以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马、老蚁。

凭管仲的圣明和隰朋的智慧，到他们有所不知的时候，不。

4 明史列传第一百五十二

明史 列传第一百五十二贺逢圣（傅冠 尹如翁） 南居益（族父企仲（族弟居业 周士朴 吕维祺（弟维祮） 王家祯 焦源溥（兄源清） 李梦辰 宋师襄麻僖 王道纯 田时震朱崇德 崇德子国栋 贺逢圣，字克繇，江夏人。

与熊廷弼少同里闬，而不相能。为诸生，同受知于督学熊尚文。

尚文并奇二生，曰：“熊生，干将、莫邪也；贺生，夏瑚、商琏也。”举于乡。

家贫，就应城教谕。万历四十四年，殿试第二人，授翰林编修。

天启间，为洗马。当是时，廷弼已再起经略辽东矣。

广宁之败，同乡官将揭白廷弼之冤，意逢圣且沮之。逢圣作色曰：“此乃国家大事，吾安敢小嫌介介，不以明！”即具草上之。

湖广建魏忠贤生祠，忠贤闻上梁文出逢圣手，大喜，即日诣逢圣。逢圣曰：“误，借衔陋习耳。”

忠贤咈然去。翌日削逢圣籍。

庄烈帝即位，复官，连进秩。九年六月，以礼部尚书兼东阁大学士，入阁辅政，加太子太保，改文渊阁。

十一年致政。十四年再入阁。

明年再致政。 逢圣为人廉静，束修砥行。

帝颇事操切，逢圣终无所匡言。其再与周延儒同召，帝待之不如延儒。

及予告，宴饯便殿，赐金，赐坐蟒。感激大哭，伏地不能起，帝亦汍澜动容焉。

是时，湖广贼大扰。明年春，张献忠连陷蕲、黄，逼江夏。

有大冶人尹如翁，逢圣门生，走三百里，持一僧帽、一袈裟来贻逢圣。逢圣反其衣曰：“子第去，毋忧我。”

如翁去。五月，壬戌晦，贼陷武昌，执逢圣，叱曰：“我朝廷大臣，若曹敢无礼！”贼麾使去，遂投墩子湖死也。

贼来自夏，去以秋云。大吏望衍而祭，有神梦于湖之人，“我守贺相殊苦，汝受而视之，有黑子在其左手，其征是。”

觉而异之，俟于湖，赫然而尸出，验之果是，盖沉之百有七十日，面如生。以冬十一月壬子殓，大吏挥泪而葬之。

初，城之陷也，逢圣载家人以其 句 鹿出墩子，凿其 氐艡，皆溺。贺氏死者，妻危氏，子觐明，子妇曾氏、陈氏，孙三人，次子光明自他所来，凡二十余人。

福王时，赠少傅，谥文忠，祭葬廕子如制。 如翁去，归大冶。

大冶城破，其慷慨而死者，如翁也。 其后有傅冠。

冠，字元甫，进贤人。祖炯，南京刑部尚书。

天启二年，冠举进士第二，授翰林编修。崇祯十年秋，由礼部右侍郎拜尚书兼东阁大学士。

性简易，有章奏发自御前，冠以为揭帖，援笔判其上。既知误，惶恐引罪，帝即放归。

唐王时，命以原官督师江西。嗜酒，或劾之，乃致仕。

大清下江西，冠走匿门人泰宁汪亨龙家。亨龙执而献之有司，杀之汀州，血渍地，久而犹鲜。

南居益，字思受，渭南人，尚书企仲族子、师仲从子也。曾祖从吉与曾伯祖大吉皆进士。

两人子姓，科第相继。 企仲，大吉孙，万历八年进士。

以祖母年高，请终养。祖母既殁，授刑部主事。

客寓赀其家，夫妇并殁，企仲呼其子还之。吏部尚书孙丕扬以为贤，调为己属。

历文选郎，擢太仆少卿，进太仆卿。三十年，帝以疾诏免矿税，释系囚，录建言贬斥诸臣。

既而悔之，命矿税如故，余所司议行。吏、刑二部尚书李戴、萧大亨迟数日未奏，企仲请亟罢二人，而敕二部亟如诏奉行。

帝大恚，传谕亟停二事，落企仲一官。给事中萧近高，御史李培、余懋衡亦请信明诏，帝益怒，并夺其俸，且命益重前贬谪官邹元标等罚，欲以钳言者。

诸阁臣力争，乃止。而给事中张凤翔迎帝意，劾企仲他事，遂削籍。

天启初，起太常卿，累迁南京吏部尚书，以老致仕。师仲父轩，吏部郎中，尝著《通鉴纲目前编》。

师仲至南京礼部尚书。 居益少厉操行，举万历二十九年进士，授刑部主事。

三迁广平知府，擢山西提学副使，雁门参政，历按察使、左右布政使，并在山西。 天启二年，入为太仆卿。

明年擢右副都御史，巡抚福建。红毛夷者，海外杂种，绀眼，赤须发，所谓和兰国也，自昔不通中土，由大泥、咬 留吧二国通闽商。

万历中，奸民潘秀引其人据彭湖求市，巡抚徐学聚令转贩之二国。二国险远，商舍而之吕宋。

夷人疑吕宋邀商舶，攻之，又寇广东香山澳，皆败，不敢归国，复入彭湖求市，且筑城焉。巡抚商周祚拒之，不能靖。

会居益代周祚，贼方犯漳、泉，招日本、大泥、咬 留吧及海寇李旦等为助。居益使人招旦，说携大泥、咬 留吧。

贼帅高文律惧，遣使求款，斩之，筑城镇海港，逼贼风柜。贼穷蹙，泛舟去，遂擒文律，海患乃息。

五年迁工部右侍郎，总督河道。魏忠贤衔居益叙功不及己，格其赏。

给事中黄承昊复论居益倚傍门户，躐跻通显，遂削籍去。闽人诣阙讼之，不听。

乃立祠以祀，勒碑于彭湖及平远台。 崇祯元年，起户部右侍郎，总督仓场。

陕西镇缺饷至三十余月，居益请以陕赋当输关门者留三十万，纾其急，报可。畿辅戒严，居益在通州，为城守计甚备。

会工部尚书张凤翔坐军械不具下吏，四司郎中瘐死者三，遂诏居益代凤翔。未几，试炮而炸，兵部尚书梁廷栋劾郎中王守履失职。

守履惧，诋兵部郎中王建侯诬己。廷议不如守履言，遂下狱。

居益疏捄，帝以为徇私，削籍归。廷杖守履六十，斥为民。

寻叙城守功，复居益冠带。 十六年，李自成陷渭南，责南氏饷百六十万。

企仲年八十三矣，遇害。诱降居益及企仲子礼部主事居业，皆不从。

明年正月，贼遣兵拥之去，加炮烙。二人终不屈，绝。

5 求文言文常用字的意思以及如何整理文言文的语序

61-劝 1一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功 （勉励，奖励） 2时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还（劝说） 63-却 1相如因持壁却立（退，退回） 2后秦击赵者再，李牧连却之（使---退，击退） 3却之为不恭（拒绝，推却） 4何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时（还，再） 5却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂（回头） 6逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山（但是、可是） 64-如 1坐须臾，沛公起如厕（到 ---去，往） 3逝者如斯夫，不舍昼夜（象，如同） 4沛公默然，曰："固不如也---"（及，比得上） 5如能克谐，天下可定也（如果，假如） 6其如土石何（如----何，对---怎么办） 65-若 1海内存知己，天涯若比邻（如，似，像） 2若入前为寿（你，你的，你们） 3若止印三二本，未为简易（假如，如果） 4曾不若孀妻弱子（及，比得上） 5若夫霪雨霏霏，连月不开（若夫：用在一段话开头，用以引起下文，有"象那---"的意思） 66-善 1积善成德，而神明自得（好事，好的行为） 2素善留侯张良（友好，亲善） 3君子生非异也，善假于物也（擅长，善于） 5先主曰"善" （好，对） 7采儒墨之善，撮明法之要（优点、长处） 8工欲善其事，必先利其器（做好 、处理好） 9善乃物之得时，感吾生之行休（喜欢、羡慕） 66-少 1与少乐乐，与众乐乐，孰乐？（数量小，不多。

这里为少数人。） 2自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻（不足，缺少） 3宾客意少舒，稍稍正坐（稍微） 4是故无贵无贱，无长无少（少年，青年；年轻） 5欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力（削减、减少） 6显王左右素习知苏秦，皆少之（瞧不起、轻视） 67-涉 1楚人有涉江者（渡过） 2驱中国士众远涉江湖之间（进入，到） 4涉猎：泛览群书而不一定求其精 68-胜 1沛公不胜杯杓，不能辞（能承受，禁得起，能忍住） 2刑人如恐不胜（尽） 3而犹有可以不赂而胜之之势（胜利，战胜，取胜） 4一人之智力，不能胜天下欲得之者之众（胜过，超过） 5予观夫巴陵胜状（优美的，好的） 69-识 1相逢何必曾相识（懂得，认识） 2鄙夫寡识（知识，见识） 3因笑谓迈曰："汝识之乎"（记住） 70-使 1怀王使屈原造为宪令（派遣，命令） 2不如因而厚遇之，使归赵（使，让） 3是时屈平既疏，不复在位，使于齐（出使） 4人皆得以隶使之（使唤） 5大王派一介之使至赵（使者） 6时周瑜受使至番阳（使命） 7周公之逮所由使也（主使，指使） 8向使三国各爱其地（假使） 71-是 1觉今是而昨非（正确，认为正确） 2是又在六国下矣（这个，这样，这些） 3自信本是京城女，家在虾蟆陵下住（表示肯定判断） 4是故圣益圣，愚益愚（是故，是以：因此） 5余是以记之，盖叹郦元之简（是以：因此） 72-适 1余自齐安舟行适临汝（到……去） 2贫贱有此女，始适还家门（女子出嫁） 3处分适兄意，那得自任专（顺从，适合） 4从上观之适与地平（恰好） 5适为虞人逐（刚才） 6发闾左适戍渔阳九百人（同“谪”，被流放） 73-书 1乃丹书帛曰"陈胜王"（写，记下） 3烽火连三月，家书抵万金（书信） 4家贫，无以致书以观（书籍，书） 5拜送书于庭（国书） 74-孰 1唯大王与群臣孰计议之（通"熟"，仔细） 2人非生而知之者，孰能无惑（谁，哪个） 3我孰与城北徐公美（孰与：与……比，哪一个更……） 75-属 1衡少善属文，游于三辅（连接，连缀） 2属予作文以记之（通"嘱"嘱托） 6若属皆且为所虏（等、辈） 7查明属实，事属可行（系、是） 76-数 1众数虽多，甚未足畏（数目，数量） 2每责一头，辄倾数家之产（几，几个） 3则胜负之数，存亡之理（命运） 4数吕师孟叔侄为逆（列举） 5范增数目项王（屡次） 6臣宜从，老不能，请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡自刭，以送公子（计算） 77-率 1率疲弊之卒，将数百之众（带领，率领） 2六国互丧，率赂秦耶（全都，一概） 78-说 1低眉信手续续弹，说尽心中无限事（讲） 2而听细说，欲诛有功之人（言论，说法，主张） 3《师说》《捕蛇者说》（文体的一种） 4范增说项羽曰（劝说，说服） 5秦王不说（通"悦"，高兴） 79-私 1以先国家之急而后私仇也（私人的，自已的，与"公"相对） 2吾妻之美我者，私我也（偏爱） 3私见张良（私下，私密地） 4丹不忍以已之私，而伤长者之意（私利、私事） 5项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权（私交、秘密的活动） 80-素 1十三能织素，十四学裁衣（白色的生绢） 4素善留侯张良（向来，一向） 6秦伯素服郊次，乡师而哭（白色的，没有文采的） 81-汤 1臣请就汤镬（热水，开水） 2臣侍汤药，未曾废离（汤药） 3疾在腠里，汤熨之所及也（同"烫"，用热水焐） 5浩浩汤汤，横无际涯（汤汤：大水急流的样子） 82-涕 1蒋氏大戚，汪然出涕曰（眼泪） 2士皆垂泪涕泣（哭泣） 83-徒 1郯子之徒，其贤不及孔子（同伙，一类人） 2秦城恐不可得，徒见欺（徒然，白白地） 3徒以吾两人在也（只，不过） 4班白者多徒行（步行） 6仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉（门人、弟子） 84-亡 1沛公今事有急，亡去不义（逃亡，逃跑） 2诸侯之所亡，与战败而亡者（失去，丢失） 3今刘表新亡（死亡，死） 4战败而亡，诚不得已（灭亡）。